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高考作文指導：材料作文審題立意10法
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的高考作文指導：材料作文審題立意10法，歡迎閱讀與收藏。
1、 抓住任務(wù)，梳理要素
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章
中國古代的文化領(lǐng)域存在一個(gè)“三教合一”的現象，“三教”指的是儒教、佛教和道教。古人從“三教”的主體觀(guān)念的價(jià)值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，對古人的道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績(jì)都各自起過(guò)積極的作用。這三種人生修養的方式在現代生活中也有積極的影響。
那么，你認為治世、治心、治身三者中，哪一個(gè)更重要?請做出你的選擇，闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲。
分析：
這是一個(gè)多元立論要素作文題。
看看作文的具體任務(wù)有什么?作文任務(wù)是作文的規定動(dòng)作必須完成。
作文任務(wù)是：你認為治世、治心、治身三者中，哪一個(gè)更重要?請做出你的選擇，闡述你的看法和理由。
三選一，選擇一個(gè)你認為更重要的一個(gè)一一這是作文的話(huà)題(治世、治心、治身)、也是思維的維度，這是作文的觀(guān)點(diǎn)(如，我認為治世更重要)。
更一一是寫(xiě)法，必須比較。
闡述你的看法和理由一一這是文體要求，必須寫(xiě)議論文。先寫(xiě)看法(論點(diǎn))后寫(xiě)理由，這是作文內容，必須回答“為什么”。
與任務(wù)相關(guān)的立論要素有(這是一個(gè)多要素的題注意：分析要素、分類(lèi)分層)：
道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績(jì)一一這是衡量更重要的理由、標準，也是分論點(diǎn)中的關(guān)鍵概念。
人生修養一一這是貫穿全文的紅線(xiàn)。
提綱舉例：
總說(shuō)：
雍正帝說(shuō)：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，這三種人生修養的方式，
對古人對今人的道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績(jì)都有積極的影響和積極的作用。治世更能提高人生修養，所以我認為治世更重要(論點(diǎn))。
分說(shuō)：
1、什么是治世、治心、治身它們的主要觀(guān)點(diǎn) 評說(shuō)。
2、治世能使人道德精進(jìn)。(結合例子對比著(zhù)治心、治身說(shuō)。以說(shuō)治世為主。)
3、治世能使人思想完善。
4、治世能使人人格建立。(人格：性格、氣質(zhì)、能力)
5、治世能使人成就業(yè)績(jì)。(2、3、4是5的因，5可略寫(xiě))
6、青年人尤其要積極入世。家事國事事事關(guān)心。加強人生修養。(聯(lián)系實(shí)際)
總說(shuō)：
回溯材料，總結全文，升化主題。中國夢(mèng)我的夢(mèng)。中華偉大復興。吳炳忠。
2、抓住核心概念
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章
陜西洋縣人為了保護朱鹮這一古老物種，放棄了很多眼前利益，但十多年后，他們的付出正得到大自然慷慨的回報：這里的綠色無(wú)污染、比普通大米貴好幾倍的“朱鹮大米”十分搶手，洋縣成為有機產(chǎn)品第一縣，“朱鹮之鄉”的美名也讓旅游業(yè)風(fēng)生水起。
某國家自然保護區生態(tài)破壞問(wèn)題嚴重，環(huán)保部檢查時(shí)，一個(gè)當地負責人解釋說(shuō)：“不發(fā)展經(jīng)濟就沒(méi)有面包吃，沒(méi)有面包吃會(huì )餓死人的�！�
這兩則材料，引起你怎樣的思考?
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
分析：
立意的準確性表現在整體把握材料的含意，整體把握的一個(gè)基本做法就是抓重要概念，然后依據核心概念進(jìn)行立意。
關(guān)鍵概念：
保護物種、放棄眼前利益(追求長(cháng)遠利益)、付出與回報、生態(tài)環(huán)保、發(fā)展經(jīng)濟(與保護自然環(huán)境)
核心概念：生態(tài)環(huán)境。它應貫徹文章的始終。舉例子、分析議論，都得緊扣住它。
立意：保護好生態(tài)環(huán)境，理念先行。(洋縣人用實(shí)際行動(dòng)保護生態(tài)環(huán)境，某自然保護區不保護生態(tài)環(huán)境，還強詞奪理。)
寫(xiě)作重點(diǎn)：怎么樣保護好生態(tài)環(huán)境。(從關(guān)鍵概念得知)
3、抓住中心話(huà)題
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
人際關(guān)系的和諧是社會(huì )和諧的基石，和諧社會(huì )需要健康的人際關(guān)系。那如何構建和諧的人際關(guān)系呢?有人說(shuō)需要“微笑”，有人說(shuō)需要“贊美”，有人說(shuō)是“共情”(即同感，同理心，同情)，有人說(shuō)是“傾聽(tīng)”，有人說(shuō)應當奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，有人說(shuō)生活中應多作換位思考……
那么，你的看法呢?
:要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍
作文，不要套作，不得抄襲。
分析：
此題的中心話(huà)題十分明顯：
“那如何構建和諧的人際關(guān)系呢?”一一規定了寫(xiě)作的中心話(huà)題，必須圍繞這個(gè)話(huà)題說(shuō)理論證。(注意“如何”，如何就是怎么辦、怎么樣。也就是說(shuō)作文主要內容必須回答“怎么樣”，而不是“為什么”等。)
“那么，你的看法呢?”一一關(guān)于什么的看法?答：關(guān)于如何構建和諧人際關(guān)系的看法。題中的六個(gè)有人說(shuō)都是回答這個(gè)問(wèn)題的。
立意：你可以在六種中選擇一個(gè)，也可以自己另擬一個(gè)(看法)觀(guān)點(diǎn)(省略號，表明可以另擬。)
4、抓住材料內容及含意
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
某大學(xué)“紙質(zhì)圖書(shū)發(fā)燒友”協(xié)會(huì )通過(guò)走訪(fǎng)、問(wèn)卷調查以及深入城市社區觀(guān)察，對實(shí)體書(shū)店進(jìn)行了廣泛而深入的調查研究，他們發(fā)現：由于網(wǎng)絡(luò )書(shū)店和電子圖書(shū)的沖擊，近半實(shí)體書(shū)店關(guān)閉或轉行：一部分書(shū)店改變經(jīng)營(yíng)模式，滿(mǎn)足讀者多元化需求，如“24小時(shí)書(shū)店”設有供“背包客”借住的小房間，“老書(shū)蟲(chóng)”書(shū)店每周舉辦朗誦會(huì )、讀書(shū)會(huì )、藝術(shù)電影欣賞等文化活動(dòng)：極少數書(shū)店堅守傳統經(jīng)營(yíng)模式，走特色書(shū)店、專(zhuān)業(yè)書(shū)店道路，如那美書(shū)店精心打造中國最全電影文字書(shū)庫，蒲蒲蘭繪本館專(zhuān)注經(jīng)營(yíng)兒童繪本……
結合材料的內容和含意，寫(xiě)一篇文章。
要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標題，不要套作，不得抄襲。(題目有改動(dòng))
分析：
這是一則任務(wù)驅動(dòng)型事實(shí)(社會(huì )現象)類(lèi)材料作文。
材料主要內容為“實(shí)體書(shū)店擺脫閑境的出路”。
材料含意可理解為“傳統行業(yè)(或傳統文明)擺脫困境的方式(途徑)”。
立意說(shuō)明：
可以從材料內容的角度立意，也可以從材料含意的角度立意。立意的多元選擇主要體現在“出路(方式或途徑)”上，在這一點(diǎn)上，材料體現出一定的矛盾沖突，但末尾的“省略號”淡化了這種沖突。材料對列舉的三種“出路(方式或途徑)"只是客觀(guān)敘述，沒(méi)有任何傾向，因此可褒可貶，同時(shí)也允許考生提出更多的“出路(方式或途徑)”。
立意大忌：撇開(kāi)材料的內容與含意泛談堅守、與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng )新、變通、舍棄等(建議評分不超過(guò)35分)。
立意參考一一
內容層面的立意：
(1)適應時(shí)代潮流，實(shí)體書(shū)店轉行實(shí)為明智之舉。(實(shí)體書(shū)店關(guān)張，并非識時(shí)務(wù)之舉。)
(2)為實(shí)體書(shū)店改變經(jīng)營(yíng)模式點(diǎn)贊。(實(shí)體：書(shū)店改變經(jīng)營(yíng)模式，走出了困境，卻失去了純粹，淡化了書(shū)香。)
(3) 堅守傳統經(jīng)營(yíng)模式，為紙質(zhì)圖書(shū)發(fā)燒友留一方凈土。(固守一種與時(shí)代脫節的經(jīng)營(yíng)模式，非智者所為。)
(4)實(shí)體書(shū)店要走出困境不妨和網(wǎng)絡(luò )書(shū)店“聯(lián)姻”。
含意層面的立意：
(1)優(yōu)秀傳統行業(yè)(文化)豈能輕言退出。(不妨為傳統行業(yè)的自然消亡唱一曲挽歌。)
(2)與時(shí)俱進(jìn)，傳統行業(yè)方能脫胎換骨，煥發(fā)生機。(傳統行業(yè)融入現代元素不能以失去自我為代價(jià)。)
(3)堅守自我，走出困境，傳統行業(yè)應有文化自信。(窮則變，變則通，通則久。)
3.關(guān)于立意的層級
第一層：本材料內容范疇內，實(shí)體書(shū)店擺脫困境的出路;
第二層：文化學(xué)范疇，傳統行業(yè)(或傳統文明)擺脫困境的方式(途徑);
第三層：哲學(xué)范疇，發(fā)展需要不斷地推陳出新，辯證地看待傳統行業(yè)的發(fā)展變化，事物發(fā)展的否定之否定規律。(從第一個(gè)層面寫(xiě)起，從第二或第三個(gè)層面中立意，體現立意格局高的要求。含意層面立意比內容層面立意深刻，更有優(yōu)勢。)
5、抓住問(wèn)題，問(wèn)什么答什么
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章
電影表演學(xué)把演員分為兩類(lèi)，一類(lèi)叫本色演員，就是按自己的個(gè)性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中;另一類(lèi)叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個(gè)性帶入到表演中。
當我們走向社會(huì )的時(shí)候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個(gè)超我呢?
對此，你有何看法?寫(xiě)一篇論述類(lèi)的文章闡明你的觀(guān)點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀(guān)點(diǎn)自定。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
分析：
該題的問(wèn)題是什么?題目給了，十分明確：
當我們走向社會(huì )的時(shí)候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個(gè)超我呢?
面對這個(gè)問(wèn)題，老老實(shí)實(shí)的給予回答就是了。
如：
1、社會(huì )舞臺，本色出演
2、做自己的主宰，活出自我
3、拓寬個(gè)性，活出超我。
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問(wèn)你什么你就首先答什么，問(wèn)哪一個(gè)更重要，就回答“治世更重要”，這是“態(tài)度”，問(wèn)你的態(tài)度，你就必須首先表明態(tài)度。你為什么說(shuō)這個(gè)更重要(更有價(jià)值)一句話(huà)回答(理由)就是你的論點(diǎn)了。把這個(gè)論點(diǎn)，分解開(kāi)就形成了若干個(gè)小理由，就是分論點(diǎn)了。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)都是你說(shuō)更重要的理由。
其實(shí)啊，作文“答題而已”，問(wèn)什么答什么，只不過(guò)答800字而已。如，年度人物評選，問(wèn)：小米雷軍、航天團隊、作家劉震云，你投誰(shuí)一票?闡述你的看法和理由。論點(diǎn)(看法)：因為劉震云的小說(shuō)，深入挖掘了人心、人性，所以我投劉震云�！耙驗�--------”是論點(diǎn)，“所以------”是態(tài)度，可見(jiàn)，一般說(shuō)，這樣的題的論點(diǎn)是由論點(diǎn)+態(tài)度構成的，或說(shuō)是由一個(gè)因果復句構成的。作文的題目呢?一般情況下是“態(tài)度”。
有的學(xué)生，面對這樣的題，不表明態(tài)度，不說(shuō)誰(shuí)更重要，非要弄出個(gè)有“哲理”呀“文采”呀一類(lèi)的論點(diǎn)，其實(shí)，是沒(méi)有搞清楚“態(tài)度與觀(guān)點(diǎn)”的關(guān)系，思維還在舊的作文材料題里，思想還在舊的框框里，造成“答非所問(wèn)”。作文態(tài)度要老老實(shí)實(shí)，作文一裝腔作勢，準出錯。
6、抓住整體，切合題意
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
大一寒假，被國內一所著(zhù)名高校高分錄取的小王，見(jiàn)到他高中最要好的同學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說(shuō)，他進(jìn)了大學(xué)才發(fā)現：身邊有不少人不但學(xué)習拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富;在這里，自己引以為豪的高考分數變得蒼白無(wú)力。他后悔自己高中三年多數時(shí)間都在“題�！敝卸冗^(guò)了。
小劉對他說(shuō)，不要這樣輕易地否定自己的過(guò)去，如果沒(méi)有曾經(jīng)的付出，你如今連說(shuō)后悔的機會(huì )都沒(méi)有。
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄漏個(gè)人信息。
胡家俊【試題分析】有改動(dòng)
材料分析：
材料屬于觀(guān)點(diǎn)討論型的材料，材料的背景為考上大學(xué)一個(gè)學(xué)期后，兩位高中時(shí)候要好的同學(xué)的感想交流。
立意分析：
這則材料可以用一句話(huà)來(lái)概括：小王和小劉對是否后悔自己的高中學(xué)習生活選擇的感想。這句話(huà)就表明了這則材料的整體含意，這是我們寫(xiě)作的邊界，也是我們整體把握題意的依據。我們的立意，可以從這一句話(huà)中提取重點(diǎn)，我們的立意，可以重點(diǎn)放在“是否要后悔”的問(wèn)題上，可以放在“我們的高中生活應該做怎么樣的選擇?”
1. 是否要后悔?
(1)確實(shí)后悔，光是刷題的高中生活，太無(wú)趣，過(guò)來(lái)之后也覺(jué)得意義不大。
(2)不應該后悔，這是現實(shí)，我們無(wú)法改變。
(3)不應該后悔，只要我們努力了，就不應該后悔。
(4)辯證看“是否要后悔”的問(wèn)題。
……
2. 我們的高中生活應該做怎么樣的選擇?
(1)學(xué)習為主，高考為目的。
(2)學(xué)習為主，也可以兼顧全面發(fā)展
(3)不要以考上大學(xué)為目的，要以自己的全面發(fā)展為目的。
……
立意的層級：
(1)本材料范疇的層面：高中階段是陷于題海還是要全面發(fā)展?
(2)社會(huì )層面：素質(zhì)教育與應試教育的關(guān)系
(3)哲學(xué)層面：現實(shí)與理想的關(guān)系
(胡老師說(shuō)：整體立意就要抓住材料的主要矛盾，提煉出關(guān)鍵詞，依關(guān)鍵詞立意。這樣才能切合題意。把握整體比部分把握更有優(yōu)勢。切合題意比符合題意更有優(yōu)勢。綜合理解材料比單一理解材料更有優(yōu)勢。格局高的立意更有優(yōu)勢。)
7、定位好角色，準確立意
2017年4月福建省高中語(yǔ)文質(zhì)檢作文題
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
不同的交往，會(huì )形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。例如：
張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時(shí)間陪孩子，見(jiàn)證孩子的成長(cháng)。
沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛(ài)、修己達人的園丁。
吳市長(cháng)：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。
上述三位長(cháng)輩關(guān)于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發(fā)?你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯(lián)想?請從子女、學(xué)生、市民三種角色中任選其一，寫(xiě)一篇文章。
分析：
這是一個(gè)“交際語(yǔ)境寫(xiě)作”題。
福州一中語(yǔ)文教研組組長(cháng)王兆芳
點(diǎn)評2017年4月福建省高中語(yǔ)文質(zhì)檢作文題
還是“選擇式”材料，但未必要“呼應其他”。
眾人矚目的2017年福建省4月質(zhì)檢作文的話(huà)題是“共同記憶”，與省里以往幾次大考的“傳家寶”、“二十四節氣”，以及2015年高考課標二卷作文題“風(fēng)采人物”的選題相似，以中國優(yōu)秀傳統文化或民族精神入題，力圖引導學(xué)生關(guān)注傳統，關(guān)注國家，關(guān)注優(yōu)秀文化，傳承民族精神，傳遞人群感情，寫(xiě)出正能量，體現了福建省質(zhì)檢命題的一貫的努力和追求。
雖然從整體上對“共同記憶”的反思批判余地不大，但本題提供了另一個(gè)較廣闊的寫(xiě)作空間，那就是材料所示的“不同的交往”和“不同角色”，以及所產(chǎn)生的“不同的記憶”和“不同的意義”�？梢钥闯霰敬蚊}在話(huà)題和立意上，加大了對考生的限制和引導，也提供了一定的寫(xiě)作空間。
這種空間體現在三對不同的關(guān)系上�！肮餐洃洝笔俏ㄒ坏膶�(xiě)作話(huà)題，“三對關(guān)系”是可選擇的空間。子女對應張爸爸，共同記憶是親情;學(xué)生對應沈老師，共同記憶是師生情;市民對應吳市長(cháng)，共同記憶是城市文化。只要選擇其一即可。實(shí)際上也只能選擇其一。因為三者之間是從不同角度切入的，既然是“沈老師”，就不可能是“吳市長(cháng)”，也不可能是“張爸爸”，可見(jiàn)無(wú)法像以往的任務(wù)驅動(dòng)型材料作文那樣“選擇其一”“呼應其它”。這是本次命題的一大特點(diǎn)。
另外，題目要求從子女、學(xué)生、市民三個(gè)角度，任選一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，“張爸爸”、“沈老師”、“吳市長(cháng)”僅僅是各自對應的對象，他們的話(huà)也僅僅是子女、學(xué)生、市民的輔助、點(diǎn)撥和啟發(fā)，而不是“共同記憶”話(huà)題的全部，否則就難以拓開(kāi)思路。比如，張爸爸說(shuō)，共同記憶是親情的紐帶，再忙我也要陪同孩子成長(cháng)。若從子女的角度，當然可以贊同張爸爸的觀(guān)點(diǎn)，但也可以大膽反對，甚至反思批判，挖掘寫(xiě)作空間，認為即使無(wú)法陪伴，也不會(huì )影響親情;或者，過(guò)度陪伴，反而會(huì )消磨親情;親情與陪伴無(wú)必然聯(lián)系，有時(shí)雖遠隔千里，但依然相愛(ài);反而有時(shí)近在眼前，卻形同陌路。另外兩對關(guān)系也同理。
總之，敏銳發(fā)現題目的限制，努力拓展寫(xiě)作的空間，是每一次考試無(wú)法回避的任務(wù)。
優(yōu)文展示
同城共憶
城市化的進(jìn)程日益加快，高樓大廈數月峻工已不是神話(huà)，而我們對于一座城市獨特文化的共同記憶似乎也隨之漸漸消逝，淡忘在歲月里，埋藏在童年時(shí)，留下的只有鋼鐵森林構筑的現實(shí)。日復一日的霓虹閃爍、車(chē)水馬龍，不免令人心生厭倦。我們只能在記憶深處尋找這座城，這些市民們所珍藏的共同記憶。
城市的共同記憶是具體而微的。幼時(shí)常去的老公園，上學(xué)路上走過(guò)的每一條青石小巷，還有那些見(jiàn)證了城市歷史變遷的老建筑……那一點(diǎn)一滴匯聚成鮮明的共同記憶。當然，社會(huì )在發(fā)展，生活在變化，時(shí)代在前進(jìn)，城市不可能一成不變，永遠保持著(zhù)同一個(gè)樣子。一座城市的共同記憶也恰恰在這變化發(fā)展之中慢慢形成、積淀，成為一座城市的底蘊。作為市民，我們承續著(zhù)記憶，也創(chuàng )造著(zhù)記憶，并在共同記憶中認同一座城市。歷史與現狀交織，市民和城市互相影響，使得城市有了體溫與個(gè)性。
現在的問(wèn)題是，城市發(fā)展太快了，快到令人措手不及。公園被翻修了，景觀(guān)樹(shù)木大量種植，各大商場(chǎng)紛紛入駐，每個(gè)現代化的街區都成了同一模樣。我所在的城市，老舊的房屋被“景觀(guān)改造”了，從市中心到市郊，灰、白、紅三色構筑的模板景觀(guān)隨處可見(jiàn);老街、老建筑也沒(méi)能擋住翻新和改建的潮流，千篇一律的包漿漆色、青磚黛瓦、檐角飛揚。這些都不是我們的共同記憶，而是他們的。
文化是有邊緣效應的。人們往往不愿去品讀前人用生命編著(zhù)的文化記憶，許多城市的記憶就只能在一代代父母子女口中相傳。方言的失落是無(wú)數語(yǔ)言學(xué)家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一輩人無(wú)聲的慟哭。我們還能在何處尋找它們?在父母、祖父母只言片語(yǔ)的提及下?在不發(fā)達的、偏僻的鄉村田野里?似乎也只能如此了，在現代化浪潮未曾席卷之處，依稀還能辨識出一座城市獨有的記憶。而年輕的我們，心中關(guān)于城市的共同記憶已經(jīng)是支離破碎的，修復和重新生長(cháng)的線(xiàn)索，可能只在那些更傳統的“邊緣地區”中了。
拯救、挽回失落的文化和記憶，是我們亟需完成的任務(wù)。它是我們精神世界中不可或缺的土層，刻印著(zhù)過(guò)去，涵養著(zhù)現在，映射在未來(lái)。我們的成長(cháng)，離不開(kāi)精神之土的涵濡與深耕，正如植物扎根于廣袤的土壤，高樓依托于堅實(shí)的地基。
城市的共同記憶應該深埋在每個(gè)市民的精神土壤中，城市的魂應蘊藏在每個(gè)市民的精神世界里。文化傳承是它的根基，它與每一個(gè)市民共同成長(cháng)于此，一起記憶于此。
點(diǎn)評：
與其他提供事件或現象的材料相比，本次作文題情境比較復雜，任務(wù)設置看似簡(jiǎn)單卻內藏玄機，考生一不小心就會(huì )迷失題旨�？梢哉f(shuō)，省質(zhì)檢作文題所給的話(huà)題并沒(méi)有太大的新意，但是任務(wù)設置的方式卻非常精巧，對考生準確理解并在寫(xiě)作中貫徹題旨的能力要求較高。題目要求學(xué)生選擇一個(gè)角色，思考共同記憶的意義，任務(wù)看似很明確，但是有兩個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題卻還留待學(xué)生去琢磨，其一是和誰(shuí)的共同記憶即共同記憶的內容，其二是共同記憶對誰(shuí)的意義即意義的指向。對這兩個(gè)問(wèn)題的提示，自然隱含在材料中三位長(cháng)輩的話(huà)里，但是這個(gè)提示又是模糊的。張爸爸說(shuō)：“共同記憶是親情的紐帶�！睆闹锌梢泽w會(huì )到，所謂共同記憶在這里可以指父母子女因共同生活而產(chǎn)生的共同記憶，其意義也指向父母子女的關(guān)系。吳市長(cháng)說(shuō)：“共同記憶是城市的根和魂�！蔽覀兙筒荒芟囝�(lèi)似地把這里的共同記憶理解為市長(cháng)與市民因共同經(jīng)歷而產(chǎn)生的共同記憶，其意義也不是指向市長(cháng)和市民，而是指向城市。綜合三位長(cháng)輩的話(huà)，上述兩個(gè)問(wèn)題的答案就比較清楚了：其一，共同記憶可以指父母子女之間的，也可以指家庭的;可以指師生之間的，也可以指校園的;可以指市長(cháng)與市民之間的，也可以指對城市歷史與文化的。其二，共同記憶的意義，可以是對子女而言的，也可以是對家庭而言的;可以是對學(xué)生可言的，也可以是對學(xué)校而言的;可以是對市民而言的，也可以是對城市而言的。
如上面所言，這個(gè)作文題的任務(wù)設置看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不易準確把握。不僅如此，材料中三位長(cháng)輩的話(huà)，各有兩句，前一句是核心，后一句看似重要，其實(shí)卻造成干擾�？忌⒁馊リU釋這后一句話(huà)，強調父母應該多陪伴子女，強調高樓大廈和底蘊的關(guān)系，就是受了誤導，忽視了身份的特點(diǎn)。
面對這樣的題目，只有寫(xiě)作基礎非常扎實(shí)的同學(xué)才能“隨機應變”。能夠充分理解題旨，并能言之有物地圍繞中心話(huà)題進(jìn)行闡釋?zhuān)@樣的文章已算得是佳作。
通常來(lái)講，考場(chǎng)佳作有兩種情況：一是高度吻合閱卷老師對本次寫(xiě)作的期待;二是發(fā)人所未發(fā)，讓閱卷老師感到耳目一新。那么，對這次省檢作文，我們期待看到的佳作是什么樣的呢?就議論文來(lái)說(shuō)，既要有比較深入的闡發(fā)，又不失于抽象枯燥;既要有具體鮮活的體驗，又不失于細瑣感性�！∑┤�，從市民角度立論，應基于具體可感的甚至親身經(jīng)歷的典型事件，采擷城市的風(fēng)物、生活習俗、重大事件等，進(jìn)而就城市的共同記憶的留存與消失、遺忘與珍藏深入思考，既有可讀性，又有思辨性，這樣的文章自然可稱(chēng)佳作。就記敘文來(lái)說(shuō)，則應該有曲折生動(dòng)的故事、貫穿始終的題旨以及自然的升華。記憶本身是私人的，是感性的，是帶著(zhù)情感的，而不同的人在一起又自然形成共同的記憶，從而體現出群體的、理性的、普遍的特點(diǎn)，能夠通過(guò)個(gè)別的人物與獨特的事件，寫(xiě)出對家庭父子、校園師生、城市人群的共同記憶的體悟與感懷，也會(huì )很精彩。
俳羽這篇文章能緊扣題旨，內容樸實(shí)具體，對共同記憶的理解不空泛，其中還不乏細膩精彩之處，能反映出其閱讀與表達的素養。至于其不足，則主要在不夠大氣，視野稍狹。
8、抓住不同角度，深挖信息
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
小朱向父母坦陳了自己醞釀很久的一個(gè)想法：辭職回家和父母一起養螃蟹。父親覺(jué)得小朱好不容易讀完大學(xué)，當了大公司的網(wǎng)絡(luò )工程師，待遇又好，工作又體面;如果回家養螃蟹，這些不都白費了?母親則建議小朱先跟著(zhù)他們到蟹塘去體驗一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正體會(huì )到父母養蟹的辛苦。不過(guò)，他仍然覺(jué)得發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)，做“電商”賣(mài)螃蟹也很有前景;如果成為鎮里第一個(gè)賣(mài)螃蟹的大學(xué)生，也是挺光彩的。
要求結合材料內容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄漏個(gè)人信息。
語(yǔ)文月刊副主編胡家俊對深圳一模作文的分析：
一、對材料的分析
這是一個(gè)事例類(lèi)型的材料，人物就涉及三個(gè)：小朱、小朱的父親、小朱的母親。我們從文字上簡(jiǎn)要分析一下這段材料：
小朱：“坦陳”自己的想法，表明了小朱對父母是很信任的，兩代人是可以交流的。小朱的想法是：辭掉待遇又好、又體面的大公司的網(wǎng)絡(luò )工程師的工作，回家養螃蟹。他的想法不是一時(shí)頭腦發(fā)熱提出來(lái)的，而是“醞釀已久”的。按照母親的意見(jiàn)，小朱去體驗了一天抓螃蟹，得到的收獲是“才真正體會(huì )到父母養蟹的辛苦”，“才”字，表明小朱以往對父母養螃蟹的辛苦有所了解，但未真正體會(huì )到其中的辛苦，這次的體驗，要比他想象中的養蟹生活要更辛苦。但是他仍然沒(méi)有改變自己的想法，仍覺(jué)得發(fā)揮他作為大公司網(wǎng)絡(luò )工程師的技術(shù)專(zhuān)長(cháng)，認為做電商賣(mài)螃蟹也很有前景，而且他的心態(tài)很樂(lè )觀(guān)，如果成為鎮里第一個(gè)賣(mài)螃蟹的大學(xué)生，也是挺光彩的。
父親：心里是糾結的，培養小朱讀大學(xué)，希望就是他以后找到一份好的工作，待遇高又體面，不用回家務(wù)農;現在小朱提出辭職回家養螃蟹，跟他的想法出入太大，要是養螃蟹又何須費那么多時(shí)間去讀書(shū)，辛辛苦苦那么多年讀大學(xué)呢?這不是以往的讀書(shū)都是白費了?他對兒子的想法感到不解。
母親：建議小朱先跟著(zhù)他們到蟹塘去體驗一下。母親沒(méi)有直接反對兒子的想法，而是讓兒子去體驗養蟹的生活，讓兒子對真正的養蟹的辛苦有所體驗才來(lái)作出決定。
二、對題目立意的理解
整件事情就是一家子對于小朱想辭職回家養螃蟹的不同看法，這個(gè)就是整個(gè)材料的整體含意，在這個(gè)整體含意的框架內，可以有不同的立意方向，大致歸納起來(lái)，大的立意方向有三個(gè)：
1. 兩代人關(guān)于擇業(yè)的不同心態(tài)的比較：小朱不安于現狀，希望通過(guò)發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)，實(shí)現自己的價(jià)值;父親則是希望他安安穩穩地工作，不要太辛苦。學(xué)生對這樣的擇業(yè)觀(guān)都可以作出自己的評價(jià)，無(wú)所謂好，無(wú)所謂壞。
2. 兩代人對于讀書(shū)是為了什么的理解的比較：小朱是為了實(shí)現自己的價(jià)值，父親則認為是找一份合適的工作。學(xué)生可以有不同的理解與判斷，進(jìn)行相關(guān)的立意。
3. 家庭交流方面的立意：這個(gè)家庭的氛圍是很好的，大家坦誠交流，沒(méi)有家長(cháng)霸道作出決定。無(wú)論結果是如何，小朱作如何的決定，對于父母和小朱來(lái)說(shuō)，都不會(huì )是一件遺憾的事情，因為他們之間經(jīng)過(guò)了真心的交流。
學(xué)生能夠把握這樣的要素，在這樣的要素提煉出自己的立意觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)出自己的感受、體驗、觀(guān)念，都應該是符合題意的。
注意：敘事體新材料任務(wù)驅動(dòng)審題要點(diǎn)(葛福安)
1.要對敘事中的人物、情節、問(wèn)題有總體把握解讀。尤其要關(guān)注關(guān)鍵情節和關(guān)鍵句背后的問(wèn)題指向。
2.關(guān)鍵情節指向問(wèn)題的核心，在行文時(shí)無(wú)論哪個(gè)角度選取觀(guān)點(diǎn)都不能繞過(guò)關(guān)鍵情節。本材料中不能繞過(guò)的關(guān)鍵詞與情節是：小朱辭職創(chuàng )業(yè)的想法及實(shí)施、小朱和父母的意見(jiàn)交流。
附：
如何寫(xiě)好贊類(lèi)的文章 ——以深圳市一模作文題目為例
原創(chuàng )深圳牛程
“點(diǎn)贊”本來(lái)是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，源于各大網(wǎng)絡(luò )社區的“贊”功能，后引申為“贊同、喜愛(ài)、認可”等意思。在高考作文中，我們會(huì )遇到一類(lèi)材料作文，其中體現出來(lái)的價(jià)值觀(guān)不僅正確，而且讓人高度贊同，讓考生情不自禁為之贊嘆、欣賞、鼓掌、喝彩，這類(lèi)文章可以統稱(chēng)為“點(diǎn)贊類(lèi)”。但是，“點(diǎn)贊”只是表態(tài)，就如同對著(zhù)你欣賞的人高高豎起大拇指，這是一種態(tài)度，是一種姿態(tài)，至于你為何點(diǎn)贊，背后的理由有多充分，寫(xiě)出的文章有多深刻，顯現出的語(yǔ)言有多見(jiàn)功力，可能不能僅靠豎一個(gè)拇指就能獲得的。因此，點(diǎn)贊只是這類(lèi)文章寫(xiě)作的起點(diǎn)，就如同選擇了一條路，站在路的零公里處，你要讓你的點(diǎn)贊深得被點(diǎn)贊者的內心，那還要看你一路上的功力。因此，點(diǎn)贊文章的好，更在點(diǎn)贊外!在具體的寫(xiě)作中，申述點(diǎn)贊的理由是不可省缺的內容，點(diǎn)贊理由的申述順序也是不可不考慮的問(wèn)題，寫(xiě)出文章，要讓被點(diǎn)贊者覺(jué)得是“真點(diǎn)贊”而不是“浮夸”或“忽悠”，還要讓讀到你的點(diǎn)贊文的人覺(jué)得你這“點(diǎn)贊者”水平高，寫(xiě)作能力強，價(jià)值觀(guān)正能量，有情懷。因此，要寫(xiě)好點(diǎn)贊并不是三分鐘熱度，浮于表面的情感流露，而是要寫(xiě)出材料體現的價(jià)值觀(guān)“好在哪里”，“為什么要點(diǎn)贊”，“怎樣點(diǎn)贊”因此點(diǎn)贊類(lèi)作文不僅要重發(fā)乎情，要重論乎理，更重論乎序。
1.態(tài)度背后有觀(guān)點(diǎn)
人們常說(shuō)，議論文寫(xiě)作要有明確的立場(chǎng)、態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)。其實(shí)，這三個(gè)詞語(yǔ)是有區別的，立場(chǎng)，是站在何處，態(tài)度，是傾向于什么，而觀(guān)點(diǎn)則是立場(chǎng)、態(tài)度的具體表達。它是一個(gè)“點(diǎn)”，由這個(gè)“點(diǎn)”，可以看出寫(xiě)作者的思想的集中表達，也可以看出作者思想表達的力度和表達的藝術(shù)。因此，點(diǎn)贊類(lèi)文章，在豎起拇指的同時(shí)，就要有明確的觀(guān)點(diǎn)句提煉出來(lái)。而且，這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)句還要成立文章的寫(xiě)作核心，它是類(lèi)似“金句”般的有表達力的句子，是文章意思的核心表達。在2017年深圳一模的高分作文中有為數不少的“點(diǎn)贊類(lèi)”題目，有的表明了小朱行為背后值得點(diǎn)贊的精神價(jià)值，如“為堅定自己的想法點(diǎn)贊”，而更多的則是僅僅確定了值得點(diǎn)贊的“行為”，如“選擇職業(yè)值得點(diǎn)贊”“為小朱回鄉創(chuàng )業(yè)點(diǎn)贊”“辭職想法，值得點(diǎn)贊”，那么，這類(lèi)只是在題目中標明點(diǎn)贊內容的文章，應該說(shuō)，并沒(méi)有把點(diǎn)贊的精神層面的內容明確出來(lái)，還要在文章中再次明確。如《辭職想法，值得點(diǎn)贊》一文，作者最終得出的值得點(diǎn)贊的理由是“收獲的是一個(gè)嶄新的人生新篇章”，這個(gè)理由，應該是非常明確的。
2、分析出價(jià)值觀(guān)的個(gè)人價(jià)值
值得點(diǎn)贊的價(jià)值觀(guān)一定包含著(zhù)很有意義的個(gè)人價(jià)值，諸如生命的真實(shí)感、事業(yè)的成就感、靈魂的自由感、生活的幸福感、選擇的智慧與勇氣等，這些都是在個(gè)人方面能夠引起讀者共鳴、具有普世價(jià)值的內容，自然值得點(diǎn)贊。
比如，深圳一模作文題目中的主角“小朱”放棄了虛榮、選擇了質(zhì)樸、遵從了本心，不顧體面工作當起了自己喜愛(ài)的“泥腳子”，進(jìn)而活出生命的真實(shí)感，這一點(diǎn)值得點(diǎn)贊;同時(shí)他開(kāi)拓了自己的事業(yè)，獲得了事業(yè)的成就感，擁有自己的一畝三分“蟹塘”，不管辛苦與否，均獲得一種令人羨慕的成就感，值得點(diǎn)贊;小朱之所以放棄網(wǎng)絡(luò )工程師的體面工作，他更喜歡廣闊的蟹塘與網(wǎng)絡(luò )電商，他獲得了靈魂的自由感，這讓人敬佩;他和父母在一起，家人團聚，共同謀劃“螃蟹大業(yè)”，是一種生活的幸福感，還有什么比這種生活還幸福呢;同時(shí)，他的勇氣都決定都透露出一種智慧，別出機杼，這一點(diǎn)也值得點(diǎn)贊。因此，點(diǎn)贊作文要分析出具體的點(diǎn)贊原因，否則不就變成了溜須拍馬屁，空洞而引起閱卷老師的厭惡而難以獲得高分。
3、深挖價(jià)值觀(guān)的社會(huì )意義
點(diǎn)贊作文要寫(xiě)的更好，立意高妙，分析深刻，還要深挖價(jià)值觀(guān)的社會(huì )意義。社會(huì )意義是比較空泛的概念，不要求全，只要被大多數人認可就行。如果材料的價(jià)值觀(guān)體現出時(shí)代感，引發(fā)了正向反應，爆發(fā)出正能量，給平凡普通的人智慧啟發(fā)或者心靈震撼，讓渾渾噩噩的人猛然驚醒，使尋尋覓覓的人突然找到答案，讓那些迷途羔羊找到了青草地，讓那些浪子們幡然醒悟、痛哭流涕，甚至透露出深沉的大愛(ài)、感動(dòng)了蕓蕓眾生，天地為之動(dòng)容，這些都值得點(diǎn)贊，甚至歌頌。
高考作文材料中提到的一般是平凡普通的小人物，卻能夠“以小見(jiàn)大”，折射出平凡人身上的不平凡，這顯然需要客觀(guān)公正地分析材料，既不拔高，又可以深挖出具體的社會(huì )價(jià)值。
深一模有一篇題為“選擇職業(yè)值得點(diǎn)贊”的54分作文，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，采用平行結構來(lái)給小朱的選擇點(diǎn)贊。雖然是高分，但不是滿(mǎn)分，這篇作文仍然可以升格。這篇作文的作者認為：
我們無(wú)法說(shuō)三百六十行，行行出狀元，但有多少人愿意真正邁出那一步，站到一些偏見(jiàn)目光的對立面，弘揚職業(yè)的平等性?很多人不是在人云亦云中迷失方向，就是在紛紛議論中退縮，回到大眾群體。而小朱，他認為成為鎮里的第一個(gè)賣(mài)螃蟹的大學(xué)生光彩何其真摯。他不忘初心，始終堅守內心的向往，值得點(diǎn)贊。
這一點(diǎn)挖掘得非常好，很機智!可以推測，小朱選擇回家養螃蟹應該不是要主觀(guān)上體、宣言職業(yè)平等，但客觀(guān)上的確起到了這個(gè)作用。從材料中間也可以看出來(lái)，父母潛意識里面認為網(wǎng)絡(luò )工程師高于賣(mài)螃蟹的，但是小朱的選擇卻帶給那些有職業(yè)分別心的人一定的啟發(fā)，讓更多的人認識到職業(yè)平等和認識到職業(yè)平等的重要性。這一段寫(xiě)得很精彩，遺憾的是處于文章末尾，抑或是時(shí)間不夠，沒(méi)有深入論述。人的職業(yè)，不僅是個(gè)人價(jià)值的體現，更是社會(huì )奉獻的載體，不分貴賤。農村也需要小朱這樣的網(wǎng)絡(luò )工程師，來(lái)做好螃蟹電商。
筆者點(diǎn)評了一篇名為“給父母的一封信”的53分作文，其最大的亮點(diǎn)就是發(fā)掘了小朱的社會(huì )價(jià)值：回到家鄉，運用所學(xué)網(wǎng)絡(luò )知識為鄉親們服務(wù)。高考真正的目的是“立德樹(shù)人”，這篇考生的語(yǔ)文基本功一般，邏輯性并不強，但高在能夠想到為鄉親們做貢獻，帶動(dòng)大家致富。這一點(diǎn)立意，超出了絕大多數考生緊緊圍繞“個(gè)人發(fā)展”的見(jiàn)解，獲得高分也在情理之中。
4、各個(gè)點(diǎn)贊原因的層次與邏輯安排
點(diǎn)贊原因既然分析好了，考生還要考慮如何安排點(diǎn)贊理由的層次和各點(diǎn)之間的關(guān)系。比如《選擇職業(yè)值得點(diǎn)贊》這篇文章三個(gè)理由：一是自由擇業(yè)的明智，二是舐?tīng)偾樯畹男㈨�，三是正視職業(yè)不論高低的真摯。這三點(diǎn)，其實(shí)是并列結構，但三個(gè)分論點(diǎn)之間關(guān)系不大。如果改成層層遞進(jìn)的結構邏輯會(huì )更加嚴密一些。自由擇業(yè)的明智，其實(shí)背后的原因是有更多的機會(huì )來(lái)照顧父母，這二者就構成了因果關(guān)系。小朱自由擇業(yè)回家與父母呆在一起，其實(shí)不僅是從行動(dòng)上體現“小孝”，更是讓父母認識到職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的大孝。孝有四層，讓父母身體健康，心情愉悅，更要讓父母獲得人生的意義、充滿(mǎn)智慧。如此安排，各分論點(diǎn)之間不再是各自孤立的，作文不再是一個(gè)拼盤(pán)，而是層層推進(jìn)、邏輯嚴密、結構清晰的整體。
小結
點(diǎn)贊作文還要注意的一點(diǎn)是語(yǔ)言。在大文化背景下，夸人的語(yǔ)言一定要客觀(guān)公正，語(yǔ)言切莫過(guò)分夸張，否則就變成了“浮夸”，讓人生厭甚至引發(fā)閱卷者懷疑考生的人品有問(wèn)題。只要理由站得住腳并且論述到位，各理由之間相互聯(lián)系，一篇正氣凜然的高考作文產(chǎn)生，高分也自然功成。
作者系深圳科學(xué)高中高三年級語(yǔ)文備課組長(cháng)。
9、信息解讀法立意
閱讀下面的材料。根據要求寫(xiě)一篇不少于"800字的文章。(60分) ‘
清朝初年，為紀念定居浙江省開(kāi)化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹(shù)寫(xiě)入家規，世代守護。每當災難來(lái)臨，金家人總能挺身而出護樹(shù)。經(jīng)過(guò)十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長(cháng)成需要三人才能合抱的參天大樹(shù)，繁育出幾十萬(wàn)株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來(lái)自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來(lái)數百萬(wàn)元的收益。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
信息解讀法的具體演示：吳炳忠
1、信息切分：
材料共有四句話(huà)，且以為有四條信息。
(1)清朝初年，為紀念定居浙江省開(kāi)化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹(shù)寫(xiě)入家規，世代守護。
(2)每當災難來(lái)臨，金家入總能挺身而出護樹(shù)。
(3)經(jīng)過(guò)十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長(cháng)成需要三人才能合抱的參天大樹(shù)，繁育出幾十萬(wàn)株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來(lái)自這棵紅豆杉。
(4)目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來(lái)數百萬(wàn)元的收益。
2、信息解讀(角度與含意)：
(1)清朝初年，為紀念定居浙江省開(kāi)化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹(shù)寫(xiě)入家規，世代守護。
一一樹(shù)的來(lái)歷：紀念定居，族祖種樹(shù)。
一一怎樣守護：后人定家規，世代保護。以法的形式定下來(lái)，時(shí)間長(cháng)。
(2)每當災難來(lái)臨，金家人總能挺身而出護樹(shù)。
一一怎樣守護：遇難挺身而出。不怕?tīng)奚?/p>
(3)經(jīng)過(guò)十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長(cháng)成需要三人才能合抱的參天大樹(shù)，繁育出幾十萬(wàn)株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來(lái)自這棵紅豆杉。
一一守護時(shí)間：十六代，三百多年。時(shí)間長(cháng)，持之以恒。
一一守護結果：參天大樹(shù)，幾萬(wàn)株樹(shù)苗。碩果累累。
(4)目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來(lái)數百萬(wàn)元的收益。
一一守護結果：種植面積1000多畝，收益數百萬(wàn)。恩澤后世，惠及百姓。
3、信息總結(求同)：
(1)材料的核心概念：守護。
“守護”在材料中出現兩次，與“守護”直接相關(guān)的詞語(yǔ)：“保護”出現一次，“護樹(shù)”出現一次，我以為，“保護”“護樹(shù)”兩個(gè)詞語(yǔ)，在這個(gè)語(yǔ)境中，與“守護”是同義詞。都是“盡力照顧，使不受損害”的意思。這樣多次出現“護”，顯然是命題人的有意提示：作文時(shí)要圍繞“守護”哦。另外，材料從事情的起因、經(jīng)過(guò)到結果，也是緊緊圍繞“護”在敘述�！笆刈o”是材料的核心詞語(yǔ)無(wú)疑。
(2)從分析的信息看，主要敘述了兩個(gè)方面的內容：怎樣守護和守護結果。這也暗示了作文內容也要有這兩方面的內容，否則，作文內容殘缺。
4、信息延展追問(wèn)(立意)：
一一紀念定居，族祖種樹(shù)。是種一顆紅豆杉那么簡(jiǎn)單的事嗎?是先輩警示后人不忘先輩的艱苦卓絕，那是一棵樹(shù)啊，是一座紀念碑，紀念定居有功績(jì)之人，紀念定居這個(gè)重大事件。紀念是一種是守護，守護是一種敬畏、一種信仰。今天應該紀念什么、怎樣紀念?紀念是一種守護、堅守。
一一后人定家規，世代保護;遇難挺身而出。守護，以法的形式定下來(lái);不怕?tīng)奚�。懷念祖先，不忘初心。守護是一種恪守，一種傳承。今天我們怎樣守護我們應該守護的?
一一世世代代歷經(jīng)十六代、三百多年的守護。守護一棵樹(shù)(好規矩、好家風(fēng))養成世代人;守護需要共同奮斗，需要持之以恒。
一一參天大樹(shù)，幾萬(wàn)株樹(shù)苗;種植面積1000多畝，收益數百萬(wàn)。碩果累累。恩澤后世，惠及百姓。守護是一種付出，是一種回報;守護美好，結出碩果;守護美好，繁榮富強;守護美好，福如東海;守住美好，夢(mèng)終成真。
10、抓住核心矛盾立意
閱讀材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章
大學(xué)生小閆發(fā)現自家大門(mén)外有個(gè)鳥(niǎo)窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥(niǎo)窩里的12只鳥(niǎo)掏了出來(lái)，養了一段時(shí)間后把鳥(niǎo)的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到有人愿意出價(jià)買(mǎi)鳥(niǎo)，兩人因此獲利1200多元，后來(lái)他們又掏了4只。原來(lái)，他們掏的這種鳥(niǎo)叫燕隼，是國家二級保護動(dòng)物。結果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭議。
小閆父親：兒子對小動(dòng)物特別喜歡，在我們心里，農村孩子逮鳥(niǎo)抓魚(yú)不用管，沒(méi)想到會(huì )被判得這么重。
熱心網(wǎng)友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。
法律專(zhuān)家： 知不知道燕隼是二級保護動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴懲，這叫法律認識，法律認識錯誤是不免責的，理由就是公民應當知法守法。
對于以上事情，你怎么看?請寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。
分析：
材料中的事件，是由幾部分組成的：小閆和朋友掏鳥(niǎo)、將照片發(fā)到網(wǎng)上、賣(mài)鳥(niǎo)獲利、再次掏鳥(niǎo)、小閆及其朋友被起訴并判刑、小閆父親的意見(jiàn)、網(wǎng)友的意見(jiàn)、法律專(zhuān)家的意見(jiàn)。這些事件是不是寫(xiě)作的話(huà)題與選取的角度呢?例如從這些事件的側面可以提煉出如下觀(guān)點(diǎn);興趣與道德的沖突，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，觸犯法律就要受到懲罰，不要將興趣“利益化”。其實(shí)，這些都不是材料的核心立意。
舉一個(gè)反面例子，也是較多同學(xué)會(huì )選擇的立意，即“公民應當知法守法”，這個(gè)立意是法律專(zhuān)家的意見(jiàn)，那是不是文章最主要的討論話(huà)題呢?或者說(shuō)，這則材料要求討論的話(huà)題是公民要不要知法和守法的問(wèn)題嗎?很明顯不是。從學(xué)科性質(zhì)上看，“公民應當知法守法”是一個(gè)政治學(xué)科的話(huà)題，不論其思維還是語(yǔ)言表述，都不是語(yǔ)文學(xué)科的考查內容。從話(huà)題本身看，“公民應當知法守法”是一個(gè)無(wú)需討論的問(wèn)題，或者說(shuō)是一個(gè)公理，是大家普遍認同的道理，不需要證明。寫(xiě)作時(shí)，肯定沒(méi)有學(xué)生對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)提出異議，認為“公民不應該知法守法”。既然是一個(gè)不屬于語(yǔ)文學(xué)科的又無(wú)需證明的觀(guān)點(diǎn)，那肯定不是這篇文章的核心話(huà)題。
仔細閱讀小閆父親、熱心網(wǎng)友、法律專(zhuān)家的三種意見(jiàn)，我們進(jìn)一步發(fā)現，三種人在“小閆和朋友是否犯法”這個(gè)問(wèn)題上持相同的意見(jiàn)，即都認為小閆和朋友觸犯了法律。但是他們的區別在于：小閆父親和熱心網(wǎng)友認為量刑過(guò)重，法律專(zhuān)家認為罪罰相當。換一句話(huà)說(shuō)，三種人在“公民應當知法守法”這個(gè)問(wèn)題上的意見(jiàn)是一致的，即使是小閆的父親，也會(huì )認為公民應當知法守法。他們意見(jiàn)不同的焦點(diǎn)在于(核心矛盾)：量刑的輕重。表面看，量刑的輕重也是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的法律問(wèn)題，但材料并非要求學(xué)生從專(zhuān)業(yè)的眼光幫助或評價(jià)法院的量刑，而是表明自己對“判刑10年”的態(tài)度及原因。也就是說(shuō)，這則材料要求學(xué)生論述的不是公民應不應該守法的問(wèn)題，而是如何看待小閆和朋友分別被判處10年半和10年有期徒刑的問(wèn)題�？梢�(jiàn)，只有把握到材料事件中的具體的話(huà)題與寫(xiě)作對象，即找出材料的主要矛盾沖突點(diǎn)，材料準確立意。
材料作文審題立意10法
1.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。哲理語(yǔ)段類(lèi)
釋 迦牟尼說(shuō)：“友有四品，有友如花，好時(shí)插頭，萎時(shí)捐棄，見(jiàn)富貴附，貧賤則棄；有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無(wú)與則慢；有友如山，避如金山，鳥(niǎo)獸集之，貴能榮人，富樂(lè )同歡；有友如地，百谷財寶，一切仰之，施給養護,恩厚不薄�！�
以上這段話(huà)引起了你怎樣的思考？請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
這是一則分類(lèi)概括型材料。從材料表面文意上看，說(shuō)朋友分為四個(gè)品級，好像各不相同，但認真分析，這四個(gè)品級可分為兩類(lèi)，前二者，攀富貴、棄貧賤，有贈與則尊敬，無(wú)贈與則怠慢，都是嫌貧愛(ài)富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂(lè )給別人，護衛一切眾生，恩厚不薄，才是我們所要交往的朋友�？梢月�(lián)系孔子的“益者三友”“損者三友”（益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣）來(lái)談朋友的境界，可立意為“交友當慎重”，“擇交如擇偶”，“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意，讀懂材料并能正確歸類(lèi)是關(guān)鍵。
2.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。哲理語(yǔ)段類(lèi)
人不會(huì )完全袒露自己，也不能完全袒露自己�？烧f(shuō)的部分說(shuō)出了，不可說(shuō)的部分，存而不論。那其中有可反省的，反省之后，并歸于無(wú)。有百思不得其解的，并不強為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無(wú)所不說(shuō)，借以自炫、自辯、自我偽裝，欺己欺世。
讀了上述材料，你有何感想，請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
這則材料是談人際交往中的藏與露，很多時(shí)候，坦蕩是一種美德，但是，坦蕩不等于一覽無(wú)余，坦蕩也不是口無(wú)遮攔。其實(shí)人和人之間必須保持一定的距離，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在�！笆б馊嗣媲安徽劦靡庵�，得意人面前不談失意之事”，都是講人際交往中為他人著(zhù)想的技巧。有些話(huà)不便說(shuō)，是為對方保持尊嚴，有些話(huà)不可說(shuō)，是為人和人之間保持適當的空間。被人誤解時(shí)，沒(méi)有必要面紅耳赤，聲嘶力竭的爭辯和爭吵，時(shí)間能證明一切。真正的無(wú)所不說(shuō)在人際交往中是不能存在的。所以，此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點(diǎn)空間”“保留不是偽裝”“無(wú)話(huà)不談非坦蕩”。
3.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。 名人名言類(lèi)
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當�！�
錢(qián)先生這句話(huà)引起了你對教育問(wèn)題怎樣的思考，請在全面理解材料的基礎上，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體
自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
本題由材料和要求兩個(gè)部分組成�！安牧稀笔怯梢粋�(gè)并列復句組成。材料有兩層意思：第一層是不受教育的人因為不識字容易上人的當。第二層是受教育的人，因為識字，上印刷品的當。表面上這兩層意思淺顯易懂，是并列關(guān)系，但實(shí)際上該材料強調第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育，如果抓住這一層意思大做文章，那就沒(méi)有整體上把握材料。第二層意思說(shuō)，受了教育的人，因為識字上印刷品的當，其實(shí)是對教育問(wèn)題的深入思考，甚至是對某種教育方式的批評。在錢(qián)鐘書(shū)先生那里，“識字”并不是教育的全部，真正的教育應該是教給人獨立思考的能力，當然，“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，印刷品也會(huì )騙人，這也是教育的問(wèn)題。此題可立意為對教育問(wèn)題的思考和質(zhì)疑，比如，教育讓人有知識，教育更應該教人有思想，更應該教人有道德，有情懷，有擔當。
4.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)
熊培云在《思想國》里寫(xiě)道：“一個(gè)人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來(lái)送往中匆匆度過(guò)一生�！�
讀了這段話(huà)，你有何感想？請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
熊培云在這則材料表達的是對一種人生狀態(tài)的深層思考，他真正想傳達的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌為人生成功的標志，他們往往認為忙碌的人就是重要的人，從而沉醉在忙碌中不知不覺(jué)度過(guò)一生。忙著(zhù)出差、忙著(zhù)工作、忙著(zhù)喝酒、忙著(zhù)應酬、忙著(zhù)升職、忙著(zhù)掙錢(qián)，甚至忙著(zhù)迎來(lái)送往，忙著(zhù)蠅營(yíng)狗茍，那么一個(gè)人到底最適合做什么，他到底喜歡做什么，一個(gè)自然的生命到底需要做什么，可能還沒(méi)有來(lái)得及考慮的時(shí)候，就已經(jīng)匆匆結束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析，可命題為“忙與�！�、“忙碌中的茫然”，可以立意為正確的認識自己，還可以立意為對人生意義的深層探討，比如可命題為“人生的真相”等。
5.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。 科學(xué)概括類(lèi)
地球、太陽(yáng)等億萬(wàn)個(gè)星球，億萬(wàn)年來(lái)，為什么能在宇宙間相安無(wú)事地運行，而不發(fā)生沖撞呢？因為這億萬(wàn)個(gè)星球都運行在自己的軌道上，都走在自己的路上。人與人之間，為什么會(huì )經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰呢？因為有的人見(jiàn)別人的路好走，就想去走別人的路，見(jiàn)別人的路近，就想去抄別人的近路。
以上這段話(huà)引起了你怎樣的思考？請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
這則材料分別從自然界和人類(lèi)社會(huì )的對比中給人以啟發(fā)，自然界數萬(wàn)星球億萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事，是因為它們各安其軌，各行其道，所以不會(huì )發(fā)生沖撞；人類(lèi)社會(huì )之所以沖突不斷就是因為有的人總想走別人的路，抄別人的路。據此可立意為，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各盡其職�！�
6.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)
王家衛在香港書(shū)展的講座中說(shuō)：“有時(shí)候我遇到一個(gè)人，感覺(jué)他非常有意思，令人印象深刻，但后來(lái)就再也碰不上了，人生就是這樣�！�
讀了王家衛的話(huà)，你有何感想？請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
這段話(huà)其實(shí)和林清玄先生所講的“一生一會(huì )”是一個(gè)意思，在這個(gè)60億人星球上，有很多很多人，很多很多事，錯過(guò)了就不會(huì )再有下一次了。其實(shí)，在廣闊的時(shí)空隧道里，在茫茫的人海中，親朋相會(huì )相聚，假如沒(méi)有足夠的珍惜，沒(méi)有和睦的相處，在曲終人散之后，恐怕再也不會(huì )有相同一會(huì )！所以，我們應該對每一杯茶、每一個(gè)朋友，每一位家人，都以美與愛(ài)來(lái)相付托、相贈與、相珍惜。擁有“一生一會(huì )”的心態(tài)，可能就少了虛假與客套，多了幾分珍惜與幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說(shuō)，前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，世間太多有情義的人，太多值得感念的事，錯過(guò)了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫(xiě)“一生一會(huì )”、“錯過(guò)”、“珍惜擁有”、“再見(jiàn)難有曾經(jīng)事”等。
7. 【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。 科學(xué)概括類(lèi)
中國有句俗語(yǔ)說(shuō)：“狼行千里吃肉�！边@話(huà)有多層意義。從生物學(xué)角度解釋?zhuān)鞘侨馐承詣?dòng)物，非吃肉不可；從社會(huì )學(xué)角度看，這句話(huà)說(shuō)的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；從文化學(xué)角度觀(guān)察，就是中國人到哪兒都得吃中國食物。
以上這段話(huà)引起了你怎樣的思考？請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
這則材料從三個(gè)角度解讀了“狼性千里吃肉”的內涵，當然寫(xiě)作可以任意取其中的一個(gè)角度，從生物學(xué)角度的解讀，狼是肉食動(dòng)物，不管走到哪里，必須吃肉，可以立意為，人（或者萬(wàn)事萬(wàn)物）的本性是不能會(huì )改變的，可擬題為“本性難移”，“保持自我”。從從社會(huì )學(xué)角度看，這里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；可據此立意為“讓自己成為狼”，“強大自己”，“是金子在哪兒都會(huì )發(fā)光”。從文化學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是中國人到哪兒都改變不了自己的生活習慣和文化習俗。這一點(diǎn)和從生物學(xué)角度有相通之處，但稍有不同，生物學(xué)角度的解讀強調自然屬性，文化學(xué)角度的解讀強調社會(huì )屬性，可立意為“保持中國味”“捍衛中國風(fēng)”“把根留住”等。
8.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)
易中天說(shuō)：“我們中國人，幾千年來(lái)做了三個(gè)夢(mèng)：天下夢(mèng)、國家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)。天下夢(mèng)就是大同夢(mèng)，國家夢(mèng)就是強國夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)就是幸福夢(mèng)。這些夢(mèng)互為前提，彼此成全�！�
讀了易中天的話(huà)，你對他提到的三個(gè)夢(mèng)作何感想？請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
易中天談的三個(gè)夢(mèng)是中國人幾千年來(lái)的愿望和訴求，追求個(gè)人幸福，國家富強，天下大同。能夠把這個(gè)三個(gè)夢(mèng)作為一個(gè)整體的目標的來(lái)追求，就是中華民族最偉大崇高之處，這就是中國古人的“修身齊家治國平天下”的傳統。他們不汲汲于個(gè)人得失，而是把個(gè)人夢(mèng)想融匯到國家夢(mèng)想，匯入到人類(lèi)
的整體愿景當中去尋求。因為這三者本就是互相依存、不可分割的整體，只有國家富強，才有個(gè)人幸福，只有天下大同，才有國家安寧。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人都有幸福感了，國家才能夠真正強大，只有一個(gè)個(gè)國家都強大了，才有達到世界大同的基礎。寫(xiě)作此題可結合當前的“中國夢(mèng)”來(lái)展開(kāi)，可立意為“我的家國天下夢(mèng)”“中國夢(mèng)即為人類(lèi)夢(mèng)”“我的幸福寓于中國夢(mèng)”等。
9.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。 科學(xué)概括類(lèi)
傳說(shuō)印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒(méi)下雨，查塔卡就會(huì )停止歌唱；如果更久沒(méi)有下雨，查塔卡就會(huì )集體死亡而消失。
以上這段話(huà)引起了你怎樣的思考？請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
這個(gè)世界上不乏江河湖海，為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個(gè)世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡只在雨中唱歌？說(shuō)是演化也無(wú)不可，但我們應該相信其中有一些令人無(wú)法理解的堅持：我就是細化在雨中歌唱，我就只喝雨水。堅持走向完美，堅持做世間稀少的物種，就會(huì )帶來(lái)兩種完全不同的結果：一種是環(huán)境與情境的無(wú)法融通，走上死滅之路；一種是終究被發(fā)現了珍貴的內涵，被視為珍寶。所以此材料可從兩個(gè)角度來(lái)立意，其一為“應該學(xué)會(huì )變通”“生存第一，先要保持生命，才能贏(yíng)得未來(lái)”。其二可立意為“堅持造就高貴”“寧為玉碎，不為瓦全”，“高貴的精神需要堅守”。兩相比較，第二個(gè)立意為佳。
10.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)
雕塑家、畫(huà)家賈克梅第說(shuō)：有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了一片樹(shù)葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。好好畫(huà)出某個(gè)景物的四分之一，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙的某種感情。
讀了這段話(huà)，你有何感想？請聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇800字以上的作文，不能脫離現實(shí)，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】
這則材料是一個(gè)畫(huà)家從藝術(shù)的角度闡述的繪畫(huà)的原則，那就是不要談多求全，你只要把握好有限的細節，就能收獲整體的成功。一片落葉，可知整個(gè)秋天，一滴水珠，可見(jiàn)大海浩瀚。引申到人生，我們可以這樣理解，我們看過(guò)太多景物，我們要求太多的東西，結果最后看到的都沒(méi)有真正看清楚，要求的東西也大多無(wú)法到手。失望、失落成了現代人永遠的情懷。所以，抓住當下，珍惜擁有，可能有限，但是真實(shí)，只有抓住有限的真實(shí)，才能發(fā)現自己真正享受過(guò)收獲的感覺(jué)和味道。此題可立意為“抓住有限，收獲無(wú)限”，“珍惜擁有，享受幸�！�。
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