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高考作文指導:材料作文審題立意的10種方法

時(shí)間:2024-10-19 10:51:17 美云 高考作文指導 我要投稿
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高考作文指導:材料作文審題立意的10種方法

  材料作文審題立意的方法還有很多,而各種方法也并非孤立的,可能互有交叉。小編收集了高考作文指導:材料作文審題立意的10種方法,歡迎閱讀。

高考作文指導:材料作文審題立意的10種方法

  一、提煉中心法

  這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí),如果能準確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會(huì )使所寫(xiě)文章既切題又有深度。所以,寫(xiě)材料作文時(shí)應盡量采用這種方法來(lái)立意。

  【材料】一次,蓋達爾旅行時(shí),有一個(gè)小學(xué)生認出了他,搶著(zhù)替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊,便說(shuō):“先生是大名鼎鼎的蓋達爾,為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調了!薄安粎f(xié)調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我卻是隨隨便便的,那豈不是更糟?”蓋達爾笑著(zhù)說(shuō)。

  小學(xué)生看著(zhù)蓋達爾笑了。

  【分析】分析這則材料,我們可以提煉出這樣的中心意思:這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話(huà),表達了身外之物可以隨隨便便,但做人卻不能隨隨便便的道理。據此,學(xué)生可以提煉出如下兩種觀(guān)點(diǎn):(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人,不能徒有虛名。

  二、抓關(guān)鍵句法

  關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以,有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中,關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語(yǔ)句。

  【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō):“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的,我遭難了!绷硪恢话鰬阎(zhù)驕傲自滿(mǎn)的情緒答道:“我贊美上天,也贊美大海,我身體里毫無(wú)痛苦,我里里外外都是健康的!边@時(shí),有一只螃蟹經(jīng)過(guò),聽(tīng)到了兩只蚌的談話(huà)。它對那只里里外外都很健康的蚌說(shuō):“是的,你是健康的。然而,你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠!

  【分析】通過(guò)分析這則材料,學(xué)生會(huì )發(fā)現這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話(huà)——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據此,學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦,成功的喜悅與創(chuàng )造過(guò)程的艱辛密不可分。

  【材料】有一個(gè)生長(cháng)在孤兒院的男孩,悲觀(guān)地問(wèn)院長(cháng):“像我這樣沒(méi)人要的孩子,活著(zhù)究竟有什么意思呢?”院長(cháng)交給他一塊石頭,說(shuō):“明天,你拿這塊石頭去賣(mài),但不是真賣(mài),不論別人出多少錢(qián),絕對不能賣(mài)!

  第二天,男孩蹲在市場(chǎng)的角落,真有好多人要買(mǎi)那塊石頭,而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上,院長(cháng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng),竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。

  最后,院長(cháng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭,結果,石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍,甚至被傳揚成“稀世之寶”。

  院長(cháng)對男孩說(shuō):“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣,一塊很不起眼的石頭,由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值!

  【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話(huà)題,寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習機會(huì )”等,都未免偏頗。只要我們再全面深入地進(jìn)行分析,就會(huì )明白這則材料的主旨才是話(huà)題——“只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意義、有價(jià)值!辈牧蠈Α罢湎А庇辛烁唧w的限制。

  三、由果溯因法

  事物都是互相聯(lián)系的。比如,有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文,審題時(shí)如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質(zhì)原因,往往能找到最佳的立意。

  【材料】一個(gè)六歲的孩子,放學(xué)回家后,拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下,一邊是花蒂,一邊是果把,刀子放在中間。剛要切,爸爸趕忙喊到:“切錯了!切錯!”話(huà)音剛落,蘋(píng)果早已被切開(kāi),兒子拿起一半給爸爸看,喊到:“爸爸快看,好漂亮的一顆五角星!”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上,由果核的輪廓組成了規則的五角星。

  【分析】為什么會(huì )出現五角星圖案?是小孩子不按常規而橫切蘋(píng)果?梢瓿鼋Y論:創(chuàng )造性思維能獲得意料不到的成功。

  【材料】一個(gè)小女孩迷上了小提琴,每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾,每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹(shù)林,獨自演奏了一曲。突然,她聽(tīng)到一個(gè)老婦人的贊許聲:“拉得真不錯!”老人繼而說(shuō):“我的耳朵聾了,什么也聽(tīng)不見(jiàn),只是感覺(jué)你拉得不錯!”于是,小女孩每天清晨都來(lái)樹(shù)林里為老人拉琴。每奏完一曲,老人都會(huì )連聲贊許:“謝謝,拉得真不錯!”終于有一天,小女孩的家人發(fā)現,小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了,便驚奇地問(wèn)她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí),小女孩才知道,樹(shù)林中的那位老婦人竟是著(zhù)名的器樂(lè )教授,而她的耳朵也從未聾過(guò)。

  【分析】贊美的力量

  四、由物及人法

  寫(xiě)材料作文時(shí),有寓意的材料或敘述“物”的材料,需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意,即由材料中的物聯(lián)想到人,進(jìn)而聯(lián)想到與材料內容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì )現象等,從而提煉出寫(xiě)作的觀(guān)點(diǎn)。

  【材料】據《深圳風(fēng)采周刊》報道,不久前浙江嘉定徐行鎮發(fā)生了一件怪事,一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。

  德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出:當代城市中的貓,處于一種惡性循環(huán)中,一方面是因為貓已普遍家養,有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因為貓無(wú)法從老鼠體內獲取一種名為;撬岬奈镔|(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力,于是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力,捕鼠的能力也就越來(lái)越差,因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

  【分析】分析類(lèi)似的材料時(shí),學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓,立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人,如青少年,把飼養小貓的主人想象成青少年的父母,并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等,逐漸喪失了自食其力的能力,從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉,才能培養他們的生存能力。

  五、分析關(guān)系法

  【材料】一位大學(xué)生,在;ㄤN(xiāo)吃緊,寫(xiě)信向在鄉下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字——“爸:錢(qián)。兒”這封三字信傳開(kāi)以后,人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。

  【分析】這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系,其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系,可是在兒子的三字信中,除了“錢(qián)”連接關(guān)系外,再也沒(méi)有其他,甚或一兩句問(wèn)候語(yǔ)。說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系,究其原因是兒子缺乏禮貌,缺乏孝心,缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰。因此,以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手,就會(huì )在“花銷(xiāo)緊”要節約上大做文章,而不能切中問(wèn)題的要害。

  六、明確褒貶法

  有些材料作文,材料中的語(yǔ)句常常蘊含著(zhù)命題者的褒貶情感,審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息,細致體會(huì )命題者的感情色彩,這樣才能根據命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

  【材料】武漢市的珞珈山,是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節,游人如織?傄(jiàn)一些青年朋友穿著(zhù)和服在櫻花叢中攝影留念。一次,一位在武漢留學(xué)的韓國青年見(jiàn)此大為不解,她對她的導師說(shuō):“他們?yōu)槭裁匆┲?zhù)和服去照像呢?我們韓國也有櫻花,但從沒(méi)有人穿著(zhù)和服去同櫻花照像!彼膶熆嘈α艘幌,無(wú)言以對。

  【分析】這則材料從導師的“苦笑”“無(wú)言以對”來(lái)看,表現了導師對那些穿著(zhù)和服照像的青年人的不滿(mǎn)和鄙視。導師的心聲體現了命題者的意圖,也體現了材料的主旨,即批評那些穿和服照像的中國青年,批評他們崇洋媚外,民族尊嚴淪落,國家觀(guān)念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個(gè):一是游人,二是中國青年,三是韓國青年,四是導師。這四個(gè)對象表現為材料的四個(gè)角度。而最能表現題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中,假如從反面立意,指出“苦笑”是思想封閉的表現,由此而論證中國要走向世界,要增進(jìn)各國人民的友誼,就必須解放思想。這個(gè)文意,雖然新,但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以,在平時(shí)的作文訓練中,我們應當引導學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新,“反彈琵琶”,只會(huì )曲解原材料的意思。

  【材料】一個(gè)面包師長(cháng)期從他的鄰居——一個(gè)農民那兒購買(mǎi)黃油。有一天,他竟然發(fā)現黃油的分量不足。以后,他定期稱(chēng)量,每回都是這樣。于是,面包師把農民告到了法官那里。農民在法官面前辯解說(shuō):“面包師向我購買(mǎi)黃油的同時(shí),我也一直從他那里購買(mǎi)同樣重量的面包,并且以他的面包作為稱(chēng)黃油的砝碼。如果我的砝碼不準,那不是我的過(guò)錯,而是他的過(guò)錯!泵姘鼛熉(tīng)后啞口無(wú)言了。

  【分析】這則材料中,有一句話(huà)暗示了命題者的褒貶情感,它是“面包師聽(tīng)后啞口無(wú)言了”!皢】跓o(wú)言”是貶義詞,暗示了命題者對面包師的行為持否定態(tài)度。據此,學(xué)生可以立意為——做人要誠信,如果心懷不軌,居心叵測,自己也必將被背叛和欺騙。

  七、多向輻射法

  有些材料作文的材料比較散,常常會(huì )出現許多人和事,好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對于這樣的材料,審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如,既可以著(zhù)眼于甲事物立意,又可以著(zhù)眼于乙事物立意,還可以著(zhù)眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意;既可以聯(lián)系事物(對象)的正面立意,還可以聯(lián)系其側面和反面立意。

  【材料】有個(gè)魯國人,擅長(cháng)織麻鞋,他妻子擅長(cháng)織白絹。他們想到越國去居住,于是有人對他們說(shuō):“你們將會(huì )貧窮不堪了!边@個(gè)魯國人問(wèn)他是何道理,那人說(shuō):“麻鞋是穿在腳上的,而越國人是赤腳走路的,白絹是做帽子的,而越國人是披發(fā)的,你們夫妻的特長(cháng),在越國是無(wú)用武之地的,怎么能不窮呢?”

  【分析】多角度入手:

  1.橫向立意:就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中,思維順著(zhù)原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無(wú)論做什么事,都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀(guān)點(diǎn),因而不會(huì )出現偏題、走題的現象。

  2.反向立意:就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想,從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。

  因為越人赤腳、披發(fā),鞋帽就大有市場(chǎng),就會(huì )得出魯人未必會(huì )窮的結論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

  3.延伸立意:就是在原材料已知內容的基礎上,對原材料作合理的聯(lián)想,進(jìn)行恰當的推理、引伸。

  “虧本生意做不得”,“無(wú)用武之地焉能致富”等觀(guān)點(diǎn)。

  4.類(lèi)比立意:就是通過(guò)聯(lián)想,把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮,找出其中的相似點(diǎn)。

  辦企業(yè)、做生意,要根據當地的生產(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況,也要根據需要與可能,那么就要求我們考慮動(dòng)機與效益,又要揚長(cháng)避短,才能生財有道。

  八、舍次求主法

  有些材料作文的材料往往會(huì )牽涉許多人和事。因此,審題時(shí)學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或事件,哪些是材料的次要人物或事件,并舍棄次要人物或事件,從主要人物或事件的角度審題立意。

  【材料】從前,有位年輕獵手的槍法極準,但總捕不到大雁。于是,他去向一位長(cháng)者求教。長(cháng)者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦地,指著(zhù)站得最高的一只大雁說(shuō):“那只大雁是放哨的,我們管它叫雁奴。它只要一發(fā)現異常情況就會(huì )向雁群報警,所以接近雁群很困難。但是,我們有辦法,你現在故意驚動(dòng)雁奴再潛伏不動(dòng)!蹦贻p人照著(zhù)做了,雁奴發(fā)現年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃,但沒(méi)有發(fā)現什么危險。于是,它們又飛回了原地。長(cháng)者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于,有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動(dòng)了攻擊。如此再三,幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報軍情,紛紛把不滿(mǎn)發(fā)泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累!艾F在,你可以逼近雁群了!遍L(cháng)者提醒道。于是,年輕人大搖大擺地走進(jìn)蘆葦地。雁奴雖然瞧在眼里,但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了槍……

  【分析】這則材料中共出現了四個(gè)“人物”——年輕人、長(cháng)者、雁奴和雁群。審題時(shí),學(xué)生可以舍棄年輕人和長(cháng)者這兩個(gè)次要人物,從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意。

 。1)從雁群角度立意:不要輕易誤解忠誠的人,因為被誤解的人因此會(huì )放棄忠誠。

 。2)從雁奴的角度立意:忠誠被誤解后該怎么辦呢?是堅持到底,還是放棄忠誠,這是對忠誠的真正考驗。

  九、求異同法(異中求同、同中求異)

  【材料】

  一、維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿(mǎn)誘惑力的圈套。當斷臂的維納斯出現在人們面前時(shí),吸引了無(wú)數趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止,仍未有任何一種設計能取得普遍的贊賞。

  二、有一次,記者問(wèn)棒球明星史蒂夫加里威:“你從來(lái)沒(méi)有哭過(guò)嗎?”史蒂夫回答說(shuō):“是的,我從不掉淚!庇浾哂謱λf(shuō):“我認為你倒不如像大多數人一樣,有時(shí)不妨也掉掉淚,這樣才能證明你是一個(gè)真正的人,一個(gè)有喜怒哀樂(lè )的人,一個(gè)感情豐富的男子漢!

  【分析】這兩則材料表面上看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及,但仔細一分析,學(xué)生就會(huì )發(fā)現,它們在本質(zhì)上有許多相同之處。顯然,材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點(diǎn),據此學(xué)生可以確立這樣的立意:(1)做事要克服求同心理;(2)不可用狹隘的經(jīng)驗看待世界和生活。

  【材料】

 。1)①馬克思23歲被譽(yù)為當時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著(zhù)文批判當時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法,克服困難,學(xué)會(huì )法語(yǔ)。

 。2)①一根木頭擱在山澗之上,下面深不見(jiàn)底,則敢于走過(guò)去甚少,但若橫木置于地,則常人皆能步其上而過(guò)。②小李第一次演講,他事先也作好了充分準備,但一走上臺,看到下面一禮堂黑壓壓的人,便渾身冒汗,腦子里一片空白,一句話(huà)也記不起來(lái)了。

  【分析】

 。1)五個(gè)材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就,這是材料的共性,倘若就此立論,觀(guān)點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì )發(fā)現①—④還有一個(gè)共同點(diǎn),即青年時(shí)代就出成果,而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成,年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據這個(gè)不同點(diǎn)可以立論:年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代,但是,年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件,關(guān)鍵在于有無(wú)堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

 。2)兩則材料,一則是說(shuō)很少有人能走過(guò)擱在山澗上的木頭,一則是說(shuō)小李演講面對黑壓壓的人一句話(huà)也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的,但他們的結果都是一樣——未能如愿以?xún),究其原因都是膽小,缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn),我們可以提煉這樣的觀(guān)點(diǎn):①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養良好心理素質(zhì)。

  十、尋互補法

  【材料】

 、俜鹆_倫薩詩(shī)人但丁的名言:“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!”

 、诓ㄌm諺語(yǔ):“常問(wèn)路的人不會(huì )迷失方向!

  【分析】材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念;材料②“常問(wèn)路的人不會(huì )迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神,要聽(tīng)從他人指導。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,兩者具有很強的互補性,若將兩者結合起來(lái),就既全面而有很合理。因此,可以提煉這樣的觀(guān)點(diǎn):既要有“走自己的路”的堅定信念,又要有“常問(wèn)路”的虛心精神,才能走好自己的人生之路。

  當然,材料作文審題立意的方法還有很多。此外,這些方法也不是孤立的,學(xué)生在具體的審題立意過(guò)程中可以綜合運用幾種方法。

  材料作文審題立意五步法

  古人云:“文以意為主,意猶帥也”。又說(shuō):“故作文一篇,定有一篇之主腦,主腦也,即作者立意之本意也”。古代先賢以“帥”、“主腦”為喻,形象地說(shuō)明了文章中心的重要作用。作文立意不準,則文不扣材,離題萬(wàn)里,滿(mǎn)盤(pán)皆輸。因此,準確把握材料內涵,正確審題立意,乃是此種作文形式的關(guān)鍵一環(huán)。

  那么,材料作文的審題立意該如何進(jìn)行呢?我根據自己指導學(xué)生寫(xiě)作訓練的實(shí)踐,談點(diǎn)體會(huì )。具體說(shuō)來(lái),給材料作文(主要是就議論文而言)的審題立意可分五步走。

  一、讀材料。

  給材料作文的依據是材料,因此對所給材料必須認真研讀,準確把握內涵、中心。因為所給材料的類(lèi)型不同,把握材料中心的根據、方法也就有所不同。

  1.材料是單一型(一則材料)。可以根據主要人物和中心事件來(lái)把握中心。

  例1:“一個(gè)趙國人牽了一匹馬到集市上去賣(mài),賣(mài)了三天,無(wú)人問(wèn)津。他找到伯樂(lè ),要伯樂(lè )圍著(zhù)他的馬轉三圈,然后離開(kāi)。離開(kāi)時(shí)要三次回頭看馬。如果伯樂(lè )這樣做,他付給伯樂(lè )一天的工錢(qián)。伯樂(lè )照著(zhù)趙國人的話(huà)做了,馬很快賣(mài)掉了,而且馬價(jià)提高了十倍!

  【分析文中的人物有賣(mài)馬人、伯樂(lè )和買(mǎi)馬人(未點(diǎn)明),但主要人物是賣(mài)馬人。中心事件是賣(mài)馬人請伯樂(lè )幫忙,以好價(jià)錢(qián)賣(mài)掉了一匹劣馬。據此可以確定材料的中心是譴責那種不擇手段欺騙別人,從而謀取私利的人。

  2.材料屬正反對比型。應從正反兩方面進(jìn)行概括;但中心往往側重表現在正面材料上,反面材料只起到對比、襯托的作用。

  例2:“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃!薄叭齻(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮!

  【分析三個(gè)和尚沒(méi)水吃是因為不團結、不齊心;三個(gè)皮匠能頂諸葛亮是因為齊心協(xié)力。正反對比,中心明顯:只有齊心協(xié)力,才能把事情辦好。如果只從正面材料入手,把中心理解為“群眾是真正的英雄”,顯然屬于盲人摸象。

  3.材料是正面列舉型。分析這類(lèi)材料,應找到所列人、事、物的共同點(diǎn),據此確定中心。

  例3:“蠶吃桑葉,所吐者絲也,非桑也;蜜蜂采花,所釀?wù)呙垡,非花也。學(xué)習亦然!

  【分析這里列舉的兩類(lèi)事物,共同點(diǎn)都是吸收、消化、創(chuàng )新;再參考后一句提示,材料的中心應該是“在學(xué)習上,只有廣泛地獲取知識,并體會(huì )理解,才能學(xué)有所得,有所創(chuàng )新!

  4.材料是反面列舉型。

  例4:“千里之堤,潰于蟻穴!薄笆е晾,謬以千里!

  【分析】這兩個(gè)成語(yǔ)的共同點(diǎn)都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系,材料的中心應是:如不注意糾正小毛病,就會(huì )鑄成大錯,造成重大損失。

  當然,考場(chǎng)作文題所給的材料類(lèi)型不止上述幾種,這里只是就文字性材料略加歸類(lèi),借此說(shuō)明讀懂材料、把握中心的一些根據和方法。

  二、找角度。

  在讀懂材料、把握中心的基礎上,應充分運用發(fā)散性思維方式,廣開(kāi)思路,盡可能多地尋找立意的角度。蘇軾詩(shī)云:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同!蓖粍t材料,由于理解的角度不同,得到的感受也是不同的。因此,多找角度,也就是找出材料的多側面意義。

  為什么要多找角度?給材料作文一般有“自選角度”的要求,如果不多找角度,則無(wú)所謂“選”;也就很難保證理解材料中心及立意的準確恰當。一般來(lái)說(shuō),可以從材料涉及的人、物、事件入手尋找立意的角度。至于恰當與否暫且不管,盡量多找。

  如上文例1,可以從賣(mài)馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為;也可以從伯樂(lè )的角度立意,批評名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯誤行為;還可以從買(mǎi)馬者的角度立意,指出盲從的后果。

  對于正反對比型、正面列舉型的反面列舉型的材料,則應綜合兩則材料的內容,從材料整體的角度立意。如例2、例3。

  三、聯(lián)實(shí)際。

  材料作文有“聯(lián)系實(shí)際”的要求,就是要求考生聯(lián)系社會(huì )現實(shí)展開(kāi)論述,解決實(shí)際問(wèn)題。其目的是增強文章的針對性,避免無(wú)的放矢,空發(fā)議論。在這方面,也要運用發(fā)散性思維方式展開(kāi)聯(lián)想,找到與立意角度有對應關(guān)系的話(huà)題。

  如個(gè)人的品德修養、道德情操、目標理想、意志恒心以及對人對事的思想方法、觀(guān)點(diǎn)態(tài)度;也可以由個(gè)人的生活、學(xué)習、工作聯(lián)想到國家、集體的政治生活、經(jīng)濟建設以及社會(huì )熱點(diǎn);還可以由現實(shí)想到歷史,由中國想到外國,由個(gè)體想到整體,由正面想到反面,由現象想到本質(zhì),由原因想到結果等等。

  總之,要根據材料所提供的角度,廣開(kāi)思路,找到立意角度與社會(huì )現實(shí)的對應點(diǎn)。聯(lián)想要豐富,思想要清晰。這一步不但是立意所必需的,而且是選材論證所必需的。

  四、立論點(diǎn)。

  在讀懂材料、找出角度、聯(lián)系現實(shí)的基礎上,就可以水到渠成,確立中心論點(diǎn)了。這是審題立意的關(guān)鍵一步。就給材料作文來(lái)講,所確立的論點(diǎn)應該做到扣材、準確、穩妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。

  1.“扣材”。

  指所確立的論點(diǎn)必須是根據材料生發(fā)出來(lái)的。在引論部分對材料只字不提,就擺出論點(diǎn);或置所給材料于不顧,另選材料,并據此確立論點(diǎn),這些都是不扣材的表現,不符合給材料作文的要求。

  2.“準確”。

  一是指論點(diǎn)應從材料的中心意義或材料的主要角度、主要方面引伸出來(lái),而不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來(lái)確立論點(diǎn)。

  如前所述,找角度盡量多找,但并非找出的所有角度都能立意成文。有一種意見(jiàn)認為,既然是“自選角度”,那么從材料的任何一個(gè)角度立意都是可以的,只要言之成理即可。從一般意義上講,此說(shuō)也有一定道理。事實(shí)上,在應考作文中,有的考生也是從材料的非中心意義、非主要角度、非主要方面來(lái)立意的。閱卷者出于某種考慮,也只好無(wú)可奈何地加以承認。但我認為,從應考的實(shí)際來(lái)講,還是扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度來(lái)立意為好。這也正是命題者所希望的。

  如上文的例1,最好從賣(mài)馬人的角度立意。對例2、例3、例4這類(lèi)綜合性材料,應根據整則材料的中心立意。切忌抓住某一次要方面或片面只語(yǔ),斷章取義立意成文。根據例4中“千里之堤,潰于蟻穴”而大談腐敗現象的危害,反腐敗的必要性;由例3的蜜蜂釀蜜而聯(lián)想到創(chuàng )造幸福生活的勞動(dòng)人民;由蠶吃桑葉聯(lián)想到辛勤育人的人民教師。這些都是因為未從整體上把握材料的含義,角度未選準而匆忙立意,導致驢唇不對馬嘴,東拉西扯,令人啼笑皆非。

  二是要找準立意角度與社會(huì )現實(shí)的對應點(diǎn)(即對應的話(huà)題)。聯(lián)想到的社會(huì )現象、人物事件,并非都能與選定的立意角度對上號,因此,也要認真選擇。

  如:例1從賣(mài)馬人的角度立意,聯(lián)系現實(shí)的對應點(diǎn)應是不擇手段制售偽劣商品營(yíng)利的人和事,而不是刑事犯罪、腐敗現象等等。另外,還應盡量選擇自己熟悉的話(huà)題,才能有話(huà)可說(shuō),寫(xiě)出真情實(shí)感。

  3.“穩妥”。

  指確立的論點(diǎn)要符合唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)。

  如一分為二的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、看主流的觀(guān)點(diǎn)等。此外還要符合社會(huì )的道德準則,合乎情理。作為應考作文,關(guān)系重大。對于大多數學(xué)生來(lái)講,不宜提倡用逆向思維方式立意以求新,還是順向立意為妥。否則,可能會(huì )由于學(xué)生認識的局限,因而立意偏頗,觀(guān)點(diǎn)過(guò)激。這樣,整篇作為表達再好,也“不可問(wèn)矣”。況且有的材料也不宜反向立意。我們顯然不能為賣(mài)馬人的行為叫好,更不能把南郭先生因“充”不下去而逃跑說(shuō)成是有自知之明,這屬于強詞奪理。

  4.“鮮明、簡(jiǎn)潔”。

  這是對中心論點(diǎn)表述方面的要求。在引論部分一定要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)。得到什么啟示,悟出什么道理,告訴我們什么,一定要一語(yǔ)道破,直截了當。不能啰里啰嗦、含含糊糊。論點(diǎn)的表述,一二句話(huà)即可?梢圆捎每隙ň涫,也可以采用否定句式。句子要通順,語(yǔ)氣要暢通,語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔。

  綜上所述,確立論點(diǎn)是對讀材料、聯(lián)實(shí)際、找角度的總結、綜合,也可以說(shuō)是前三個(gè)步驟的思維結晶。只有找準材料的角度以及該角度與社會(huì )實(shí)際的最佳對應點(diǎn),才能確立扣材、準確、穩妥、鮮明、簡(jiǎn)潔的中心論點(diǎn)。

  五、擬題目。

  題目與立意關(guān)系密切,材料作文題中又有“自擬題目”的要求,所以擬題目應為本文中應有之意,并作為審題立意的第五個(gè)步驟?梢赃@樣說(shuō):文章好比人的軀干,中心論點(diǎn)好比人的頭部,而題目則是人的眼睛!把劬κ切撵`的窗戶(hù)”,那么題目則是文章的“窗戶(hù)”了。因此,應該認真對待擬題目。

  題目比論點(diǎn)更需要準確、鮮明、簡(jiǎn)潔。好的題目,或準確揭示文章主旨,或點(diǎn)明論述范圍,或新穎別致,都能給讀者留下良好印象,吸引讀者仔細閱讀下文。題目的類(lèi)型有論點(diǎn)型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問(wèn)題型等。

  一篇文章擬什么樣的題目好,這沒(méi)有統一的標準?偟脑瓌t是緊扣中心論點(diǎn)及材料的特點(diǎn)來(lái)擬定。從應考的實(shí)際來(lái)說(shuō),最好擬成論點(diǎn)型題目,有利于突出文章的中心論點(diǎn)。在中心論點(diǎn)確定的情況下,只需把論點(diǎn)句照搬或縮簡(jiǎn)短一點(diǎn)即可。如果這樣做有困難,那就擬成感想型,既簡(jiǎn)便又穩妥。

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