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高中語(yǔ)文教育論文
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文教育論文1
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的轉變
由以往的注重教師在課堂上單向傳授知識，到注重高中生在課堂上鍛煉其語(yǔ)言綜合運用能力的轉變，這種閱讀教學(xué)理念的轉變符合蘇教版語(yǔ)文對于教師要有教學(xué)方法的轉變性理念的要求；由以往注重對學(xué)生制定出既定的課堂結論的灌輸，到注重鼓勵學(xué)生積極提出相關(guān)的課題問(wèn)題以加深對知識的認知的轉變，這有利于促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng )新意識；由以往注重教師在課堂上的指導性教學(xué)，到注重學(xué)生通過(guò)討論性的自主學(xué)習為主體的轉變，這有利于培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性；由以往注重老師把學(xué)習內容按照教學(xué)計劃進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)模式，到注重教學(xué)方式的個(gè)體性方式，根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)安排教學(xué)計劃，這有利于教學(xué)計劃“因材施教”的目標的實(shí)現；由以往注重高中語(yǔ)文的書(shū)本內容為主，到注重通過(guò)書(shū)本內容來(lái)反映實(shí)際的社會(huì )生活，培養學(xué)生對于書(shū)本內容的過(guò)程性學(xué)習方式，這可以促進(jìn)學(xué)生對于書(shū)本知識的延伸、開(kāi)拓和感性理解。
二、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式的轉變
采用合作性學(xué)習的教學(xué)方式，來(lái)改變以往老師單獨講，學(xué)生集體聽(tīng)的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式可以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣、營(yíng)建起課堂的合作學(xué)習的氛圍并抓住合作學(xué)習的契機。這樣，在老師所確立下來(lái)的評價(jià)性體系中每個(gè)學(xué)生都可以通過(guò)小組討論的方式去獲得自己對于知識的心理認知。例如，在蘇教版的古典文學(xué)教學(xué)部分中，可以讓學(xué)生分成若干個(gè)小組的方式去進(jìn)行古典文學(xué)情境的“演繹”。也就是教師搭臺，學(xué)生組隊唱戲。這樣的方式可以使學(xué)生親身體驗到自己作為情境中的“主角”的成就感，加深對文學(xué)內容的理解。采用探究性學(xué)習的教學(xué)方式，確立起學(xué)生感興趣的探究話(huà)題，建立起有利于加深對課本內容認識的探究性情境。在此過(guò)程中，要注意在探究性學(xué)習中的知識的拓展。處理好課內和課外、學(xué)科內和學(xué)科外的關(guān)系。例如，蘇教版語(yǔ)文的口語(yǔ)交際模塊中，可以讓學(xué)生開(kāi)展中日之間戰爭的可能性的辯論，這樣的探討既有利于拓展語(yǔ)言知識，又可以激發(fā)學(xué)生對于語(yǔ)言使用的濃厚興趣。
三、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師角色的轉變
高中語(yǔ)文教師角色的轉變，是從以往的'講著(zhù)千篇一律的話(huà)語(yǔ)的“會(huì )說(shuō)話(huà)的機器”，轉變?yōu)榫哂腥烁聍攘Φ�、能夠在教學(xué)課堂上感染學(xué)生的教學(xué)指導者。這也標志著(zhù)高中語(yǔ)文老師在職業(yè)定位上的轉變。在高中語(yǔ)文教師角色轉變的過(guò)程中，主要有以下三個(gè)方面的內容：①從以往的不遺余力、一攬子地傳授語(yǔ)文知識，到從方法、內容和形式上引導、幫助和激勵學(xué)生進(jìn)行自主化學(xué)習的轉變；②從以往高高在上的課堂監管的教學(xué)者，到以平等、民主的身份來(lái)和學(xué)生一起探討文本的鑒賞性的傾聽(tīng)者的轉變；③從以往的對于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程的權威者，到以老師和學(xué)生進(jìn)行融洽的探究性學(xué)習的參與者的轉變。例如，在蘇教版高中語(yǔ)文教材中的《問(wèn)題討論》的環(huán)節中，教師可以在課堂上讓學(xué)生暢所欲言，自主選擇希望討論的課題，根據語(yǔ)文教學(xué)規律創(chuàng )設情境，指導學(xué)生提出問(wèn)題，啟導學(xué)生善于去思考問(wèn)題。
四、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中課堂特性的轉變
課堂互動(dòng)結構的二元性變?yōu)槎嘣�。由原�?lái)只有老師和學(xué)生二元結構，變?yōu)閺亩鄠�(gè)分組分批的學(xué)習元素共同參與到課堂討論的多元化課堂結構。課堂上的教學(xué)元素可謂多種多樣，其中主要有：學(xué)生、教師、多媒體教學(xué)設備、老師與個(gè)別學(xué)生組的討論、各個(gè)學(xué)生組別的討論等。這些元素都不是孤立存在的，而是可以?xún)蓛山Y合，甚至可以多維結合的，課堂教學(xué)模式的單體性轉變?yōu)殚_(kāi)放性。在過(guò)去的教學(xué)模式中，都是單個(gè)課堂、單個(gè)學(xué)生、單個(gè)教師在單個(gè)教室進(jìn)行整個(gè)教學(xué)過(guò)程的。而現在，教學(xué)課堂可以打破以往課堂的封閉性的限制，把課堂的地理范圍延伸到課室之外。教師也可以利用多媒體的手段去適當地建立起課堂上的遠程教育教學(xué)模式，使學(xué)生可以接觸到多種多樣的教學(xué)方式。這種開(kāi)放性可以在最大限度上促使教師利用一切可以利用的教學(xué)資源去進(jìn)行高效高質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，從而使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中建立起系統的學(xué)習方法和應有的對學(xué)習的自信心。例如，蘇教版語(yǔ)文必修教科書(shū)中設計有“文本研習”、“問(wèn)題探討”、“活動(dòng)體驗”三種作文寫(xiě)作方式，教師可據此來(lái)為學(xué)生做出指導，把學(xué)生分成若干個(gè)討論組去探討寫(xiě)作的心得和手法，同時(shí)運用多媒體去激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作靈感。
高中語(yǔ)文教育論文2
一、人格教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要
1.培養學(xué)生正確的人格取向
學(xué)生能夠通過(guò)閱讀大量的文章，并根據教師的講解感受其中的真善美，從而提高自己的認識和審美能力。當學(xué)生有了基本的區分能力之后，自然會(huì )有自己的向往和期望，會(huì )根據自己的認識和判斷做出選擇。高中學(xué)生的可塑性極強，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中對學(xué)生的人格進(jìn)行正確的引導，幫助學(xué)生向著(zhù)正確健康、積極樂(lè )觀(guān)的方向發(fā)展，長(cháng)此以往，學(xué)生就會(huì )形成健康的人格和獨立的個(gè)性。
2.優(yōu)化學(xué)生人格中的認知結構
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅幫助學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識，而且應該給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的人格學(xué)習氛圍。學(xué)生在和諧、民主的課堂氣氛中，通過(guò)閱讀語(yǔ)文教材中得天獨厚的育人內容來(lái)陶冶情操，深化認識和理解，這有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的認知結構，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)對學(xué)生人格教育的優(yōu)勢
1.語(yǔ)文教材內容豐富，為學(xué)生人格教育提供資源
語(yǔ)文教材的內容都是經(jīng)過(guò)精挑細選的，這是中華民族五千年歷史文化的濃縮，蘊含了豐富的文化知識，這些內容在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)人格教育。教師在設置教學(xué)目標時(shí)，應關(guān)注學(xué)生的情感和能力目標，陶冶學(xué)生的情操，加強人文修養的培養，讓學(xué)生在學(xué)習中不斷提高情感認知和能力水平。例如教學(xué)《勸學(xué)》這篇文章，荀子認為人的聰明才智、道德品行不是先天的，而是后天習得的，因此，他強調后天學(xué)習，這一觀(guān)點(diǎn)有助于培養學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習的'精神；此外，荀子的樸素唯物主義思想，可以幫助學(xué)生增強學(xué)習意識，端正學(xué)習態(tài)度，正確對待學(xué)習，形成正確人格。通過(guò)對先人文章的閱讀，學(xué)生不斷體會(huì )和感悟，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
2.語(yǔ)文教育是終身教育，是學(xué)生人格教育的有力保證
高中階段的語(yǔ)文學(xué)習不僅僅是學(xué)習知識，更重要的是幫助學(xué)生掌握學(xué)習的方法，也就是要“授之以漁”，著(zhù)眼于學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展。當學(xué)生掌握了方法之后，語(yǔ)文就會(huì )發(fā)揮“文化載體”的作用，幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習自覺(jué)地感受民族文化，積淀民族文化之優(yōu)秀品格，達到“道德人生”和“審美人生”的境界，從而提高人格素養。學(xué)好語(yǔ)文既是為了讓學(xué)生能夠在未來(lái)承擔社會(huì )責任，也是為了培養學(xué)生的文化品格，提高人格素養，這是對學(xué)生的一生負責。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文人格教育追求的是“以能力為核心、以發(fā)展為主線(xiàn)、以人格為目標”的教育。
3.語(yǔ)文教育可以修養身心，提高學(xué)生的人格教育認識
學(xué)習語(yǔ)文可以起到修養身心的作用。學(xué)生在對語(yǔ)言文字的學(xué)習中掌握其中的奧秘，感受中華文化的博大精深，精神得到澄明，靈魂得到升華。語(yǔ)文學(xué)習成為審美人生的一種狀態(tài)和“詩(shī)意棲居”的一種方式，富含人格教育的深層含義。語(yǔ)文教師在教學(xué)中要注意引導學(xué)生養成好讀書(shū)、讀好書(shū)的習慣，讓學(xué)生在優(yōu)秀的文章中自由暢游，使身心得到放松，修養得到提高，人格得以健全。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中人格教育的具體策略
1.小組合作學(xué)習，提高學(xué)生人格教育的認識
隨著(zhù)新課改的不斷深入，很多語(yǔ)文教師都認識到了小組合作學(xué)習的優(yōu)勢。小組合作學(xué)習能調動(dòng)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)當中，學(xué)生成為學(xué)習的主體，使整個(gè)課堂充滿(mǎn)生命力。通過(guò)小組合作，學(xué)生之間展開(kāi)交流，紛紛發(fā)表自己的看法，有時(shí)深入探討一些人格素養的問(wèn)題，通過(guò)相互啟發(fā)促進(jìn)彼此之間的優(yōu)勢互補，促使自己不斷提高和改進(jìn)。例如在學(xué)習《蘇武傳》時(shí)，教師讓學(xué)生以小組合作的方式討論文章內容詳略分布的用意。通過(guò)小組討論，學(xué)生分析出衛律和李陵對蘇武的勸降之所以詳寫(xiě)，是因為它最能表現蘇武的氣節，面對威逼利誘和死亡的威脅，蘇武堅定自己的信念，寧死不屈，忠貞不渝。通過(guò)這樣的學(xué)習，加深了學(xué)生對文章內涵的認識，這也正是語(yǔ)文帶給學(xué)生的人格教育。開(kāi)展合作，學(xué)生的認識會(huì )更快、更深、更全面。
2.自主探究閱讀，加深學(xué)生人格教育的感悟
學(xué)生人格素養的提升應更多地依靠自主學(xué)習，通過(guò)自主學(xué)習幫助他們在思想上提高認識。語(yǔ)文中的自主學(xué)習需要學(xué)生養成良好的閱讀習慣，通過(guò)大量的閱讀會(huì )加深體會(huì )和感悟。教師應該引導學(xué)生挑選一些適合自己的書(shū)籍，鼓勵學(xué)生在閱讀之后以寫(xiě)讀后感的方式進(jìn)一步理解文章內容，加深對學(xué)生的人格教育。例如在學(xué)習《沁園春長(cháng)沙》時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀感受戰地黃花、如血殘陽(yáng)、指點(diǎn)江山、激揚文字，跟隨偉人的足跡感受領(lǐng)袖的寬闊胸懷，走進(jìn)詩(shī)人的崇高心靈，領(lǐng)略政治家的豪邁氣概，這些都是人格培養的重要內容。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導學(xué)生自主探究，培養學(xué)生對文章的感悟，從而在自覺(jué)感悟中逐漸形成健康的人格。
3.教師引導啟發(fā)，培養學(xué)生正確的人格取向
高中語(yǔ)文的很多文章都是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的佳作，然而，由于認知水平有限，學(xué)生不能站在一定高度上去看問(wèn)題，這需要教師的點(diǎn)撥和引導，讓學(xué)生從中得到啟發(fā)、提高認識。教師的啟發(fā)就像是一劑“催化劑”，引導學(xué)生思考，幫助學(xué)生形成正確的人格取向。例如在學(xué)習《動(dòng)物游戲之謎》時(shí)，教師幫助學(xué)生理解文章內容，通過(guò)動(dòng)物們的游戲來(lái)感受動(dòng)物的可愛(ài)、調皮、靈巧。接下來(lái)引導學(xué)生針對作者的寫(xiě)作目的進(jìn)行探究，讓更多的學(xué)生參與到動(dòng)物研究中去，一起來(lái)尋找動(dòng)物世界的奧秘。通過(guò)研究，學(xué)生逐漸明白了作者的用意，作者希望通過(guò)文章來(lái)擴大讀者的視野，同時(shí)也讓學(xué)生明白了科學(xué)探索永無(wú)止境的道理。更深一層的理解使學(xué)生懂得了地球不是人類(lèi)獨有的，動(dòng)物同樣是地球的主人。這篇文章帶給學(xué)生的科學(xué)探索精神和善待動(dòng)物的警醒有利于培養他們正確的人格取向。
總之，學(xué)生良好人格素質(zhì)的形成需要教師在教學(xué)中不斷地引導和滲透。教師在語(yǔ)文教學(xué)中對學(xué)生的引導和啟發(fā)，就像是春雨一樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，幫助學(xué)生在不知不覺(jué)中提高人格素養。筆者希望通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生不僅能夠掌握豐富的語(yǔ)文知識，同時(shí)還能提高人格素養，成長(cháng)為人格高尚、積極樂(lè )觀(guān)的人。
高中語(yǔ)文教育論文3
【摘要】：《普通高中語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗）》指出：“學(xué)校及教師應充分發(fā)揮積極性和創(chuàng )造性，努力創(chuàng )造條件，建設滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課�！备鶕抡n程的這一改革要求，本文從文學(xué)體裁、基本能力、認識過(guò)程、語(yǔ)文知識、學(xué)習專(zhuān)題、授課類(lèi)型等六個(gè)方面探討了高中語(yǔ)文選修課的開(kāi)設思路，并相應地列舉了一些課程名稱(chēng)，旨在通過(guò)這些思路，拓寬教師的開(kāi)課視野，以便使選修課更好的讓學(xué)生有選擇地學(xué)習，為學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展奠定基礎。
【關(guān)鍵詞】：高中語(yǔ)文 選修課 思路
高中語(yǔ)文選修課程依據課程的總目標，在充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際水平的基礎上，設計了五個(gè)系列，分別為詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應用和文化論著(zhù)研讀�！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標準（實(shí)驗）》同時(shí)指出：“學(xué)校及教師應充分發(fā)揮積極性和創(chuàng )造性，努力創(chuàng )造條件，建設滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課�！边@一要求為新課程的實(shí)施騰出了巨大的發(fā)展空間，同時(shí)也對高中語(yǔ)文教師提出了很大的教學(xué)挑戰。
選修課程的設計，是本次新課程改革的亮點(diǎn)之一，其目的在于更好的讓學(xué)生有選擇地學(xué)習，為學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展奠定基礎。高中語(yǔ)文應該在落實(shí)好必修課程的教學(xué)目標的基礎上，充分發(fā)揮好必修課的基礎性、選擇性和多樣性的特點(diǎn)，開(kāi)設出既能符合學(xué)生興趣和語(yǔ)文特點(diǎn)，又能滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展需要的選修課。那么，如何才能做到這一點(diǎn)呢？筆者認為，從以下六個(gè)方面，能夠較好地找到開(kāi)設選修課的思路。
（一）基于文學(xué)體裁的開(kāi)設思路
體裁，簡(jiǎn)而言之就是文學(xué)作品的表現形式，按照文學(xué)體裁的劃分來(lái)編選文章，是語(yǔ)文教科書(shū)常用的編寫(xiě)方法，這一方法，從文學(xué)作品的角度出發(fā)，能夠很好地實(shí)現語(yǔ)文學(xué)習“文本”的條理性和互補性。受它的啟示，高中語(yǔ)文選修課的開(kāi)設也可以按照詩(shī)歌、散文 、小說(shuō)、戲劇等體裁，分別開(kāi)設出不同的選修課，如：
詩(shī)歌：《古典詩(shī)歌名篇選讀》、《外國詩(shī)歌選讀》、《中外哲理詩(shī)賞析》等。
散文：《文言散文選讀》、《中國當代散文概說(shuō)》、《雜文大家名篇選讀》等。
小說(shuō)：《港臺小說(shuō)欣賞》、《中國現代經(jīng)典小說(shuō)精讀》、《魯迅小說(shuō)選講》等。
戲�。骸丁匆粋�(gè)都不能少〉電影劇本精讀》、《中外戲劇選讀》等。
需要注意的是，語(yǔ)文的學(xué)習是一個(gè)寬廣的世界，基于文學(xué)體裁的選修課開(kāi)設思路，突出了作品的分類(lèi)，而往往忽視了學(xué)習者以及學(xué)習方式等問(wèn)題，因此，單一地從這一角度開(kāi)設選修課，很難實(shí)現選修課多樣化的特點(diǎn)。
（二）基于基本能力的開(kāi)設思路
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)習者必須形成的基本能力，高中語(yǔ)文必修課以“閱讀與鑒賞”和“表達與交流”涵蓋了這些方面的要求，作為選修課，可以從這個(gè)角度開(kāi)設選修課，在必修課基礎上進(jìn)行拓展和提高，形成一個(gè)有益的補充系列，如可以開(kāi)設這樣的選修課：
聽(tīng)：《現代散文名篇朗誦欣賞》、《評書(shū)選播》、《古典詩(shī)歌朗誦欣賞》等。
說(shuō)：《演講與口才》、《朗誦的基本知識》、《說(shuō)話(huà)的基本技巧》等。
讀：《中外名著(zhù)提要》、《莎士比亞戲劇選讀》、《科幻小說(shuō)選讀》等。
寫(xiě)：《古典詩(shī)詞創(chuàng )作》、《寫(xiě)作中的創(chuàng )新思維》、《怎樣寫(xiě)新聞》等。
基于基本能力的選修課開(kāi)設思路，圍繞聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)來(lái)展開(kāi)，注重有目的、有意識地培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，但還不能從更高的.層面去提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，因此，必須借助其他開(kāi)設思路予以補充。
（三）基于認識過(guò)程的開(kāi)設思路
作為學(xué)習者，存在著(zhù)一個(gè)伴隨著(zhù)學(xué)習規律的認識過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程是一個(gè)以個(gè)體為基點(diǎn)，逐步輻射到外面世界的過(guò)程，這個(gè)認識過(guò)程，簡(jiǎn)單地說(shuō)，可以分為“個(gè)體——自然——社會(huì )——人生”這幾個(gè)部分，以此作為選修課的開(kāi)設思路，可以形成一個(gè)系列，并能夠充分體現“以人（學(xué)習者）為本”的開(kāi)課理念，如：
個(gè)體：《認識自我》、《〈從文自傳〉精讀》、《漫談韓寒》等。
自然：《山水田園詩(shī)精讀》、《景點(diǎn)名聯(lián)賞析》、《名人名山名文》等。
社會(huì )：《廣告詞設計》、《經(jīng)濟隨筆選讀》、《××（社區）文化》、《當代流行歌詞》等。
人生：《〈魯濱遜漂流記〉精讀》、《〈三國演義〉人物選談》、《現代小說(shuō)中的女性形象》等。
基于認識過(guò)程的選修課開(kāi)設思路，涉及領(lǐng)域較為寬廣，有利于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣和打開(kāi)學(xué)生的學(xué)習視野，讓語(yǔ)文與學(xué)生生活形成密切的聯(lián)系，但是，由于生活世界的繁復多樣，因此，開(kāi)設時(shí)一定要注意把握好語(yǔ)文課程的范圍，不能隨心所欲，任意開(kāi)設，致使課程游離于語(yǔ)文學(xué)習范圍之外，否則就會(huì )喪失了語(yǔ)文課的基本特性。
高中語(yǔ)文教育論文4
[摘要]本文試對高中語(yǔ)文課外閱讀中所出現的種種現象作探析，旨在通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中運用正確的閱讀策略方式來(lái)培養學(xué)生具有良好的閱讀習慣，掌握合理的閱讀技巧，以此來(lái)擴大學(xué)生的閱讀視野，豐富他們的文化知識。這也與新課程語(yǔ)文標準中所倡導的提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養是一致的。
[關(guān)鍵詞]高中 語(yǔ)文 課外閱讀
高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們常會(huì )遇到這樣的尷尬問(wèn)題：“現在的學(xué)生，讀課文語(yǔ)不成句，背課文缺言少語(yǔ)，寫(xiě)作文胡言亂語(yǔ)，語(yǔ)文綜合素質(zhì)基礎較為欠缺�！睂τ谶@個(gè)問(wèn)題，筆者也都有同感。究其根源，主要是因為學(xué)生不愛(ài)讀課外書(shū)，學(xué)生的閱讀量少，語(yǔ)言的積累量嚴重不足，對語(yǔ)言文本的理解感悟有欠缺。學(xué)生在這樣缺言少語(yǔ)的學(xué)習境況下，必然也就難以理解文本的深層隱含之意。其實(shí)，同仁們光抱怨是不解決問(wèn)題的，我們語(yǔ)文老師應該思考如何讓學(xué)生跟著(zhù)你走入那無(wú)限的閱讀空間去，培養學(xué)生能夠從閱讀素材中尋找到他們所應該感知與獲取的過(guò)程和方法。
一、語(yǔ)文課外閱讀的理解
語(yǔ)文課外閱讀中的課外是相對于課本本身而言的。課本上的文章稱(chēng)為課內，課本上沒(méi)有的文章稱(chēng)為課外。課外閱讀就是以課本外的讀物為學(xué)習材料而進(jìn)行的讀書(shū)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習活動(dòng)，能夠進(jìn)一步的擴大自己的文化視野，為他們的語(yǔ)言知識積累奠定基礎。學(xué)生在這樣的閱讀環(huán)境中能夠對課內的文本材料進(jìn)一步的拓展延伸，從而積累自己的語(yǔ)言閱讀量。
二、課外閱讀存在的問(wèn)題及解題策略
1.閱讀時(shí)間問(wèn)題。多年來(lái)，在考試指揮棒的指引下，在考試功利的陰影下，好多教師擔心課外閱讀會(huì )搶占課內教學(xué)時(shí)間，影響教學(xué)成績(jì)，從而校內課外閱讀化為烏有。部分語(yǔ)文教師將一些高中新課標必讀的課外書(shū)籍規定在寒暑假進(jìn)行閱讀，而家長(cháng)又認為那是“不務(wù)正業(yè)”，一票否決。長(cháng)此以往，學(xué)生真正撈到手的寬松閱讀時(shí)間幾乎是零。漸漸地，學(xué)生也就形成了一種錯誤認識：完成作業(yè)就完成了學(xué)業(yè)，除課本外都是“閑書(shū)”。久而久之，要想讓學(xué)生將心靈放飛在語(yǔ)言的天空里去體驗美丑善惡實(shí)在太難了。難道我們真的每天就拿不出一定的閱讀時(shí)間嗎？我認為當然不是，只不過(guò)是完全為了高考服務(wù)的一種托詞或習慣而已。教師、家長(cháng)天天保證定時(shí)給學(xué)生一段開(kāi)放、自由、寬松的閱讀時(shí)間，應該還是能做到的。存在的困難充其量也只是個(gè)“堅持”的問(wèn)題。
2.閱讀資源問(wèn)題�！凹覠o(wú)藏書(shū)”，這是社會(huì )大環(huán)境造就的普遍現象。實(shí)際上，在課外讀物泛濫的今天，確切說(shuō)好多家長(cháng)也真不知該給孩子“藏”什么書(shū)。為此我們教師的任務(wù)就更艱巨了。如果學(xué)校能夠定期配購課外讀物，定期開(kāi)放閱覽室，學(xué)生能隨時(shí)查閱解讀各種圖書(shū)，有這樣的便利條件那當然更好。但目前初中階段達到這一條件并不容易。在現有的情況下，教師盡自己所能，組織學(xué)生將自己喜愛(ài)的書(shū)籍帶到學(xué)校，組建班級圖書(shū)角，班級閱覽室，師生還可以力所能及地查找一些閱讀材料充實(shí)班級的資源庫。其實(shí)，這也是為了學(xué)生積累語(yǔ)言知識素材的需要，也是為高考取得好成績(jì)打基礎，只不過(guò)是見(jiàn)效不那么明顯罷了。
3.閱讀成效問(wèn)題。閱讀不同于科學(xué)研究，更多的是一種審美的欣賞，情感的體驗。因此，如何顯示效果就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生感覺(jué)到讀而又獲，他們才能有興趣讀，主動(dòng)讀。為此為他們構建閱讀效果展示的平臺就很重要。形式是多種多樣的，如開(kāi)展個(gè)人讀書(shū)筆記展覽會(huì )，個(gè)人閱讀點(diǎn)評集交流，小組閱讀成果展示會(huì )，小組合作分門(mén)別類(lèi)編寫(xiě)作品選等等，還可將這些資料充實(shí)到班級書(shū)庫中。另外，閱讀后還要去指導寫(xiě)作，將閱讀與寫(xiě)作結合起來(lái)，使閱讀成為作文指導的重要部分。
4.課內與課外閱讀的關(guān)系問(wèn)題。這一問(wèn)題也是部分老師最關(guān)心的問(wèn)題。課外閱讀應當是課內教學(xué)的'有益補充，課內學(xué)到什么，可以尋找相關(guān)的課外閱讀內容，這樣課外閱讀對課內教學(xué)也是一個(gè)深化和加強。其實(shí)，我認為，課本所選文章也只是我們這一主題教學(xué)的引子，僅靠那三四篇文章的講解閱讀，恐怕遠遠達不到我們所預期的教學(xué)目標，并且有些篇目對不同閱歷，不同地域的學(xué)生來(lái)說(shuō)也許并不合適。先不必說(shuō)西北漢子那熱情奔放的“腰鼓”，也不必說(shuō)臨終前硬撐著(zhù)給楊絳送雞蛋而“鑲嵌”于門(mén)框里的老王，但就朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》，給南方長(cháng)大和北方城市長(cháng)大的孩子與鄉村長(cháng)大的孩子來(lái)讀，他（她）們的感悟就不盡相同。因此我認為課內有些篇目倒不如有選擇的稍作放棄，從更貼近學(xué)生生活實(shí)際的一些課外閱讀入手去引導和教學(xué)，也許這樣更能收到好的效果。
三、優(yōu)化課外閱讀的幾點(diǎn)補充
1.鼓勵學(xué)生自己去尋找閱讀資料，自尋其食�，F代社會(huì )的發(fā)展為人們的課外閱讀提供了一些物質(zhì)手段，為此我們教師應該鼓勵學(xué)生通過(guò)媒體、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò )等形式去尋找與課內文本教材相符的一些文章資料。學(xué)生在自尋閱讀材料的過(guò)程中能夠培養他們語(yǔ)文動(dòng)手實(shí)踐的能力，也能激發(fā)他們學(xué)習的激情與興趣。這樣一方面可以拓展延伸了課內語(yǔ)文教學(xué)，另一方面也激發(fā)了學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐學(xué)習語(yǔ)文的激情與興趣。
2.鼓勵學(xué)生作深層次的思考探究�！耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這也就是說(shuō)，學(xué)生往往會(huì )對教材文本內容的理解感悟會(huì )因個(gè)人特征、個(gè)性的不同而有所異。教材文本僅僅是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的一個(gè)重要載體與依托，學(xué)生應該從文本中通過(guò)比照閱讀尋出自己的獨特深思與感悟。這就要求我們教師要鼓勵學(xué)生通過(guò)寫(xiě)閱讀感悟、舉辦演講、開(kāi)展主題活動(dòng)等多種形式來(lái)對閱讀文本作深層次的探究，并為他們的獨特見(jiàn)解提供展示的機會(huì )，教師在這樣的過(guò)程中應該幫助學(xué)生完成這樣的活動(dòng)，并予以表?yè)P他們的創(chuàng )新之處。
3.鼓勵形成系統化的閱讀教學(xué)。我在語(yǔ)文教學(xué)中認為，教學(xué)無(wú)論怎樣改革，課本是基礎，這是很多人認同的指導思想，我也不反對以課本為本。但優(yōu)秀的文學(xué)作品引出的應當是更加豐富多彩的課內閱讀空間，而不是局限于課本。如果按照課本內容擴展課外閱讀，將其常規化并整合保留活動(dòng)成果，未嘗不是一件事半功倍的事情。如我將全班分成若干小組，5-6人為一組，組長(cháng)是主編，組員各有頭銜：副主編、美術(shù)設計、版面設計、編輯等等。封面每組自行設計：大頭貼，個(gè)性簽名等。每天語(yǔ)文課前3-5分鐘定為“美文欣賞黃金時(shí)”（美文是根據課本內容提前布置的作業(yè)），學(xué)生八仙過(guò)海，各顯其能查閱，第二天一名同學(xué)到臺前朗讀，要求聲音洪亮，吐字清晰，感情充沛。學(xué)生評議，達不到要求接著(zhù)“培訓”。朗讀好的，可以給組加分，作品收藏于班級書(shū)庫中。這樣每個(gè)同學(xué)每日查閱著(zhù)，收藏整理著(zhù)別人的、自己的“大作”，忙得不亦樂(lè )乎。這樣有計劃地實(shí)施課外閱讀教學(xué)，相信學(xué)生的語(yǔ)文素養會(huì )在這樣激情的活動(dòng)中得到提升。教師也大可不必擔憂(yōu)會(huì )影響自己的教學(xué)成績(jì)。事實(shí)上，此種做法讓學(xué)生不再是被動(dòng)的接收器，而是主動(dòng)的參與者。
總之，語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)中應該注重激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與激情，保護好他們的學(xué)習信心，通過(guò)多種方式鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。
高中語(yǔ)文教育論文5
摘 要：高中語(yǔ)文閱讀部分包括文言文閱讀和現代文閱讀兩部分。歸納起來(lái)，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實(shí)詞，理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義；虛詞，了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內容要點(diǎn)，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度；文言文的整體閱讀等�，F代文閱讀包括單項考點(diǎn)綜述、考點(diǎn)分塊訓練等。單項考點(diǎn)包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、文學(xué)作品等。
關(guān)鍵詞：文言文 現代文 閱讀復習
高中語(yǔ)文閱讀部分包括文言文閱讀和現代文閱讀兩部分。歸納起來(lái)，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實(shí)詞，理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義；虛詞，了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內容要點(diǎn)，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度；文言文的整體閱讀等�，F代文閱讀包括單項考點(diǎn)綜述、考點(diǎn)分塊訓練等。單項考點(diǎn)包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、文學(xué)作品等。
一、文言文閱讀的復習策略
文言文閱讀實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點(diǎn)所在。雖考查的都是實(shí)詞，但要確切地框定常見(jiàn)實(shí)詞的數量及其意向的范圍卻是一個(gè)難點(diǎn)。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據“理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義”的說(shuō)明，結合上下文來(lái)判斷實(shí)詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關(guān)動(dòng)詞的前后搭配至關(guān)重要。文言文閱讀中常見(jiàn)的實(shí)詞有“顯”與“隱”之分�！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點(diǎn)；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實(shí)詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見(jiàn)的文言實(shí)詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動(dòng)詞、形容詞歸出大類(lèi)，堅持以“詞類(lèi)”來(lái)統領(lǐng)“字詞”，然后再抓住詞性特點(diǎn)來(lái)分析詞義或用法即可�！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見(jiàn)的文言實(shí)詞考察的重中之重。因為動(dòng)作的發(fā)出者和動(dòng)作所涉及的對象常常會(huì )令動(dòng)態(tài)各式各樣，所以這類(lèi)動(dòng)詞往往不能用聯(lián)詞法來(lái)譯解，而只能把原動(dòng)詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數量較少，但其用法卻復雜得多。復習文言虛詞要從以下三個(gè)方面入手：一要聯(lián)系語(yǔ)境；二要準確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實(shí)義，既不要誤虛為實(shí)，也不要誤實(shí)為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現象、虛詞中的單音與復音的問(wèn)題、識別虛詞的習慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復習中，應把句子放在具體的.語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)理解它真正的意思，確認重點(diǎn)語(yǔ)句的句意并進(jìn)行正確、通暢的翻譯�！袄斫馕木洹笨疾辄c(diǎn)有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現代漢語(yǔ)。第一點(diǎn)包括三個(gè)層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關(guān)系；三是能理解語(yǔ)句的深層含義或在文中所起的作用。第二點(diǎn)要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個(gè)標準，進(jìn)行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據，句式特點(diǎn)、風(fēng)格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
二、現代文閱讀的復習方法
閱讀能力是一個(gè)多側面、多層次的復雜系統，所以現代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現代文閱讀的效果如何，主要就是測試語(yǔ)句是不是理解，文意有沒(méi)有把握，文章會(huì )不會(huì )分析，思想內容、表達技巧能不能評價(jià)、鑒賞。其復習策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價(jià)等三個(gè)方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當的義項；2.根據語(yǔ)境揣摩詞派生出來(lái)的新義，分析詞語(yǔ)所隱含的內容；3.準確指出代詞所指代的內容，或指出某詞語(yǔ)所指的對象和范圍；4.弄懂語(yǔ)境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語(yǔ)言運用中的差異。這五個(gè)方面是高考命題的熱點(diǎn)。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標題、注釋中提供的有關(guān)內容，但一般均以語(yǔ)詞、數據、句子和圖表的形式反映出來(lái)；分析文章思路，把握文章思路；歸納內容要點(diǎn)，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度；根據文章內容進(jìn)行判斷和思維。鑒賞評析：評價(jià)和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng )造思維。對表達技巧的分析鑒賞應從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現手法角度、從結構安排角度等進(jìn)行分析。對于現代社科文閱讀的復習則要把握旨意，炯射全篇；抓住關(guān)鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學(xué)作品的復習則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調的聯(lián)系、內容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學(xué)類(lèi)現代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會(huì )科學(xué)類(lèi)現代文的閱讀則要讓學(xué)生掌握有關(guān)議論文標題的知識、有關(guān)議論文結構的知識、有關(guān)論證方法的知識等。對于文學(xué)作品類(lèi)現代文閱讀則要做好對作品內容的分析評價(jià)、對作品語(yǔ)言技巧的鑒賞等。
參考文獻
1.《語(yǔ)文讀本》.全日制普通高級中學(xué)，人民教育出版社。
2.《考試說(shuō)明》.百色市教科所。
高中語(yǔ)文教育論文6
一以情境體驗塑造為途徑
價(jià)值觀(guān)的塑造是一個(gè)社會(huì )化的過(guò)程，而學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養直接影響到其進(jìn)入社會(huì )后的人生抉擇，因此價(jià)值觀(guān)的培養需要在特定的情境下進(jìn)行，并且時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗。閱讀教學(xué)的文本是平面的知識，也是作者價(jià)值觀(guān)的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價(jià)值觀(guān)及審美情趣，而教師應當以這種情境為基礎，引導學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀(guān)。
二以學(xué)生個(gè)性塑造為條件
高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一種感受美的教學(xué)，但是不同的`學(xué)生、不同的情境會(huì )有不同的美學(xué)感受，教師不應當采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應當結合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，在正確價(jià)值觀(guān)的引導下，優(yōu)化每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，讓他們向正確的價(jià)值觀(guān)靠攏，這就需要因材施教。筆者根據教學(xué)實(shí)踐，認為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應當在以下兩個(gè)方面進(jìn)行因材施教：
�。�1）注重閱讀文本的差異性，不同的文本、文體有著(zhù)不同的價(jià)值觀(guān)呈現，作為創(chuàng )作個(gè)體的人不免有些負面情緒，而教師需要引導學(xué)生發(fā)現其價(jià)值觀(guān)的閃光點(diǎn)，摒棄不良價(jià)值觀(guān)的引導；
�。�2）不同的學(xué)生存在差異，其價(jià)值觀(guān)發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過(guò)多種途徑進(jìn)行不同學(xué)生的價(jià)值觀(guān)優(yōu)化，以不傷害學(xué)生的自信、自尊為基礎，適時(shí)引導。
三以合作探究教學(xué)為方法
新課標高中語(yǔ)文教學(xué)倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，這也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要學(xué)習方式，閱讀教學(xué)的目的是為了鍛煉學(xué)生的閱讀能力，在此基礎上陶冶情操，因此必須以學(xué)生為主體，教師引導為輔助。閱讀教學(xué)是一種人文性教學(xué)，依靠教師單純教學(xué)是無(wú)法達到效果的，需要學(xué)生個(gè)體進(jìn)行探究、體會(huì )，同時(shí)搭配學(xué)生之間的相互討論，達到思想的把握與價(jià)值觀(guān)的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進(jìn)行提升、升華，因此閱讀教學(xué)需要建立在合作探究教學(xué)基礎上，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性，閱讀、討論、評價(jià)、引導、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學(xué)生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過(guò)程是為了理解文章的大體內容；其次讓學(xué)生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學(xué)生通過(guò)集合幾個(gè)人的思想深化主題；再次讓學(xué)生逐一匯報、討論，讓學(xué)生對文章的價(jià)值觀(guān)進(jìn)一步理解把握；最后教師進(jìn)行必要總結、提升，教師總結的目的便是為了進(jìn)一步提升學(xué)生對文章的理解，同時(shí)融入價(jià)值觀(guān)教育。
四以讀寫(xiě)結合方式為深化
語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)讀與寫(xiě)，閱讀教學(xué)雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學(xué)生只讀不想，因此讀與寫(xiě)需要有機結合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進(jìn)一步引入價(jià)值觀(guān)教學(xué)，同時(shí)這也是學(xué)以致用的基礎。筆者在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，堅持一周拿出至少一節課進(jìn)行課外讀物教學(xué)，也就是學(xué)生自行選擇閱讀內容，并且進(jìn)行讀書(shū)的收獲與經(jīng)驗匯報，書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學(xué)生的知識面，讓他們認識到更多種價(jià)值觀(guān)，并且通過(guò)引導自主選擇正確的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)還能鍛煉他們的寫(xiě)作能力，提升作文水平。
五結束語(yǔ)
閱讀教學(xué)不僅僅是單純的應試教學(xué)，更是一種育人樹(shù)人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節、多元素，提升學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學(xué)中陶冶情操、滋養精神，在感悟與體驗中接受價(jià)值觀(guān)教育。
高中語(yǔ)文教育論文7
摘要:針對當下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的價(jià)值觀(guān)教育缺失的問(wèn)題，本文筆者覺(jué)得作為教師需要更新教學(xué)理念，提高自身的道德修養、職業(yè)素質(zhì)，在閱讀教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多種方式滲透價(jià)值觀(guān)教育，以期不斷提升高中生的道德修養，幫助高中生形成良好的品格并最終形成較為全面的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);價(jià)值觀(guān)教育;缺失
任何人在成長(cháng)過(guò)程中都需要正確的價(jià)值觀(guān)的引導，而高中階段是個(gè)人價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育缺失的問(wèn)題
(1)當今社會(huì )，高中生受到新時(shí)代、新思想的沖擊和影響比較大，這種影響有利就有弊。當代高中生大多個(gè)性張揚、反對束縛、崇尚自由，但也正是因為他們過(guò)于特立獨行，所以阻礙了他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入價(jià)值觀(guān)教育，讓他們明白正確價(jià)值觀(guān)的真正內涵，以此來(lái)引導學(xué)生走出誤區。這既可以讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中收獲知識，還可以提升學(xué)生的思想境界與道德修養。
(2)受應試教育和考試壓力的影響，教師在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當中不能因材施教，無(wú)法實(shí)現學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，從而不利于價(jià)值觀(guān)教育的順利實(shí)施。
(3)很多高中語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)有待提升。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要想實(shí)現價(jià)值觀(guān)教育的目標，教師首先必須注意自己的一言一行，以良好的個(gè)人品格、高尚的道德行為潛移默化地去感染學(xué)生，對學(xué)生起到引導和表率的作用。但是，在實(shí)際的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，部分教師由于自身的職業(yè)修養低，對價(jià)值觀(guān)教育僅注重形式化，因此沒(méi)有對學(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，也間接導致高中生價(jià)值觀(guān)教育的缺失。
(4)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的形式相對來(lái)說(shuō)比較單一。高中語(yǔ)文課本中有很多文章本身就包含著(zhù)有關(guān)價(jià)值觀(guān)的內容，學(xué)生作為學(xué)習主體在學(xué)課文時(shí)都會(huì )有探索的欲望，教師可以利用學(xué)生的求知欲來(lái)加深他們對有關(guān)價(jià)值觀(guān)內容的理解，并適當地在閱讀教學(xué)過(guò)程中結合寫(xiě)作教學(xué)，這樣不但可以有效幫助學(xué)生更好地掌握知識，還能在寫(xiě)作時(shí)融入對現實(shí)價(jià)值觀(guān)的探討，從而不斷提高學(xué)生的價(jià)值觀(guān)。但是，在當今高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，許多教師還是秉承單一的灌輸式教育，而這種教學(xué)方式最終會(huì )導致高中生的價(jià)值觀(guān)教育缺乏有效性。
二、有效提升價(jià)值觀(guān)教育的策略
(1)提高高中語(yǔ)文教師的綜合素養。教師的個(gè)人素質(zhì)、職業(yè)修養會(huì )直接影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。所以，要在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)現價(jià)值觀(guān)教育，就要求教師不斷提高自己個(gè)人的道德品格和職業(yè)修養，在教學(xué)中用自己的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，更好地幫助高中生建立優(yōu)秀的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教師要在教學(xué)過(guò)程中做到揚長(cháng)避短，充分展現出所教授的課文內容的優(yōu)勢，引導學(xué)生在閱讀文本的同時(shí)，去探究作者文章中隱藏的個(gè)人感悟，繼而引發(fā)對文章中崇高價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)學(xué)習。這樣才能吸引學(xué)生的注意力，對學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育就會(huì )起到重大的作用。
(2)重視培養高中生的獨立個(gè)性。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師必須精心設計好教學(xué)內容，不要總是把課文的內在價(jià)值觀(guān)融入到自己的預設范圍之內，忽視價(jià)值觀(guān)多樣化的可能性，不給學(xué)生主動(dòng)思考和獨立分析的空間。另外，受傳統思維模式、教育模式影響，部分教師僅僅只是重視字詞和段意的理解，教學(xué)中缺乏價(jià)值觀(guān)導向環(huán)節，只會(huì )機械地重復固定教學(xué)內容，導致授課效果不佳。缺少價(jià)值觀(guān)引導的`語(yǔ)文閱讀教學(xué)偏離了語(yǔ)文教育的核心，扼殺了高中生對課程的熱情以及興趣。那么，我們應該依照課文的內容和表現形式來(lái)確定教學(xué)的重點(diǎn)，以充分展現課文作者的情感、思想以及要表達的價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，教師還應該借助有效的教學(xué)方式讓學(xué)生感受到教學(xué)內容的意義，最終實(shí)現對學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育。
(3)因材施教，全面提高高中生的價(jià)值觀(guān)。真正從學(xué)生的角度出發(fā)，去積極改正在教學(xué)過(guò)程中存在的不足，并采取有效措施調整教學(xué)的方式方法。每一個(gè)學(xué)生都有自己的獨特的情感經(jīng)歷和成長(cháng)經(jīng)歷，并且思維能力也不盡相同。這就要求教師教學(xué)方式應當多樣化，以便每一個(gè)學(xué)生都能夠自信地成長(cháng)。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育的意義就在于，幫助高中生正確建立和評判復雜的人類(lèi)行為。我們要做的就是加強高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的價(jià)值觀(guān)教育，幫助學(xué)生抵制不良風(fēng)氣的影響，促使學(xué)生養成正確的價(jià)值觀(guān)。
參考文獻:
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高中語(yǔ)文教育論文8
傳統文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統文化進(jìn)行傳承和發(fā)展是每一個(gè)中國人的文化使命。語(yǔ)言和文字作為傳承傳統文化的主要載體，其發(fā)展對傳統文化的傳承有著(zhù)重要的意義。語(yǔ)文教學(xué)是對文字和語(yǔ)言最好的培養，語(yǔ)文水平的高低，直接影響著(zhù)的傳統文化的傳承能力。高中語(yǔ)文教學(xué)作為傳承傳統文化的重要途徑，近年來(lái)，對其傳承傳統文化的能力要求越來(lái)越高。
一、在高中語(yǔ)文教學(xué)當中滲透傳統文化的重要意義
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史
傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。它包含本民族發(fā)展過(guò)程當中的眾多優(yōu)秀文化，同時(shí)，在一定程度上，它也記錄著(zhù)我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語(yǔ)文教學(xué)當中，通過(guò)對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行一定的傳統文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統文化當中的精華內容，幫助學(xué)生正確的認識中華傳統文化，提升傳統文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展
我國傳統文化內容豐富，文化底蘊較為深厚。通過(guò)在高中語(yǔ)文教學(xué)當中滲透傳統的中華文化，能夠加強對學(xué)生道德素養的培養，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內容也在不斷地擴大，一些不良文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著(zhù)人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過(guò)在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當中滲透傳統文化，使學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀(guān)念，提高學(xué)生對相關(guān)文化的判斷能力，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成以及正確價(jià)值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習興趣
在高中的語(yǔ)文教學(xué)當中，一些語(yǔ)言語(yǔ)法的學(xué)習以及課文的學(xué)習有時(shí)晦澀乏味，學(xué)生對這些課程的學(xué)習常常提不起興趣。高中語(yǔ)文課程通過(guò)引入一些語(yǔ)句優(yōu)美生動(dòng)的詩(shī)詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中的現狀
1.引入的傳統文化內容較為單一
在現行的高中語(yǔ)文教課書(shū)當中，所引入的傳統文化大多是古詩(shī)詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩(shī)詞以及文言文進(jìn)行講解，不會(huì )過(guò)多的去引入其他的傳統文化內容。有的教師對課文上的詩(shī)詞所進(jìn)行的講解以也只是詩(shī)詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當時(shí)作者在進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)所處的時(shí)代背景等，使學(xué)生感受不到傳統文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動(dòng)當中常常忽視學(xué)生的情感觀(guān)念
傳統文化在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語(yǔ)文教學(xué)當中的古代詩(shī)文為案例。在高中語(yǔ)文課堂上進(jìn)行的古詩(shī)文學(xué)習，教師的主要目的是通過(guò)對古詩(shī)文的講解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對傳統文化的了解，并通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習使學(xué)生深入的了解和學(xué)習古詩(shī)詞當中所蘊含的思想文化內涵，進(jìn)而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點(diǎn)放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩(shī)文的結構特征以及語(yǔ)言翻譯進(jìn)行重點(diǎn)的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對學(xué)生思考能力的培養，沒(méi)有讓學(xué)生對傳統文化當中的精髓思想以及價(jià)值觀(guān)念和表現方法等相關(guān)方面進(jìn)行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對傳統文化的情感觀(guān)念。
3.忽視學(xué)生對傳統文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統的教學(xué)方法，對高中教學(xué)當中存在的滲透傳統文化方面的內容，知識要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀(guān)點(diǎn)，以應付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對傳統文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學(xué)生自己的觀(guān)點(diǎn)，嚴重阻礙了學(xué)生對傳統文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當前高中語(yǔ)文教學(xué)在傳承傳統文化過(guò)程當中存在的主要問(wèn)題
1.對傳統文化傳承的`內容較少且單一
高中語(yǔ)文教學(xué)當中對傳統文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩(shī)或者是古代文言文，教師通常是通過(guò)對這些詩(shī)詞以及文言文的講解，從而達到對學(xué)生進(jìn)行傳統文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對傳統文化進(jìn)行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統文化的魅力。
2.教師注重對傳統文化的傳承
在實(shí)際的教學(xué)當中，教師大多只重視對學(xué)生考試技巧的訓練，在進(jìn)行語(yǔ)文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對學(xué)生進(jìn)行針對高考的模擬練習，通過(guò)對大量試卷的訓練，提高學(xué)生的應試技巧，進(jìn)而提高學(xué)生的考試成績(jì)。教師根本不注重學(xué)生對傳統文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng )新
高中教師在對學(xué)生進(jìn)行傳統文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學(xué)生在下邊聽(tīng)，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng )新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會(huì )使學(xué)生對所講授的內容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習的興趣以及學(xué)習的動(dòng)力，這嚴重的阻礙學(xué)生對傳統文化的傳承。
四、傳統文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效傳承主要措施
1.增加傳統文化在高中教學(xué)當中的內容
在高中語(yǔ)文教學(xué)當中，增加傳統文化的內容指的是增加傳統文化的內容范圍。通過(guò)對不同范圍以及不同題材的傳統文化內容的增加，如增加一些傳統文化當中待人接物方面的內容或者是增加一些人物傳奇故事等內容，進(jìn)而豐富高中語(yǔ)文教學(xué)當中傳統文化的內容，吸引學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)學(xué)生對傳統文化內涵和精髓的學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生對傳統文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統文化傳承方式
教師通過(guò)教學(xué)方法的創(chuàng )新，通過(guò)不同的教學(xué)模式對傳統文化進(jìn)行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學(xué)時(shí)，教師可以先通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行課前預習的任務(wù)下達，讓學(xué)生自主預習《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現作者寫(xiě)作時(shí)的場(chǎng)景，從而加深學(xué)生對傳統文化的理解。此外，教師在對古詩(shī)詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過(guò)對其中一些描寫(xiě)書(shū)手法的講解，可以讓學(xué)生通過(guò)模仿來(lái)寫(xiě)首小詩(shī)，從而讓學(xué)生體會(huì )傳統文化的魅力。
3.加強對教師相關(guān)觀(guān)念的培養
高中語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生對傳統文化學(xué)習以及傳承的重要時(shí)期，教師通過(guò)在高中語(yǔ)文教學(xué)當中進(jìn)行一些傳統文化內容的滲透，進(jìn)而促進(jìn)傳統文化在高中學(xué)生當中的傳承。加強教師對傳統文化的傳承意識，提高傳統文化在高中語(yǔ)文教學(xué)當中的傳承力度，促進(jìn)我國傳統文化的傳承。相關(guān)的教育部門(mén)以及學(xué)校，通過(guò)組織相關(guān)的內容學(xué)習以及培訓，提高高中語(yǔ)文教師對傳統文化的傳承意識，加強傳統文化在高中語(yǔ)文課堂的傳承。
五、結語(yǔ)
傳統文化在高中語(yǔ)文教學(xué)當中進(jìn)行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養和思維能力等。教師通過(guò)有效的方法在高中語(yǔ)文課堂上引入傳統文化，在增加學(xué)習對傳統文化的了解，促進(jìn)我國傳統文化的傳承。文章通過(guò)對傳統文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與傳承進(jìn)行相關(guān)分析，為高中語(yǔ)文教師在教學(xué)當中傳承傳統文化提供相關(guān)參考。
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高中語(yǔ)文教育論文9
1.要對教育教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化
教育教學(xué)方法的科學(xué)、合理性，能從很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，提高他們樂(lè )意學(xué)習的動(dòng)力。所以，高中語(yǔ)文教師要不斷優(yōu)化、整合教育教學(xué)方法，逐漸形成科學(xué)的教育教學(xué)方法。首先要注重因材施教，對學(xué)生的情感進(jìn)行啟發(fā)。老師要多關(guān)注、關(guān)心學(xué)生，了解每位學(xué)生的愛(ài)好、特長(cháng)和優(yōu)點(diǎn)等，并針對其特點(diǎn)進(jìn)行適宜的鼓勵，引導他們要揚長(cháng)避短并積極發(fā)揮自身特長(cháng)，讓學(xué)生充分展示自己才能的同時(shí)，大大激發(fā)其學(xué)習的興趣。其次要利用多媒體教學(xué)軟件，為學(xué)生再次創(chuàng )設情境，使他們可以體驗情感。人總是會(huì )在一定的場(chǎng)合、情境中產(chǎn)生情感。因此，教師可以借助多媒體教學(xué)方法，利用圖片、畫(huà)面、聲音、音樂(lè )等情境教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng )設情境，使他們身臨其境、深入其中，從而產(chǎn)生關(guān)聯(lián)此情境的情感體驗，更好的領(lǐng)悟作者的情感，激發(fā)自己情感的同時(shí)也與作者的情感達成共識。
2.拉近師生距離，產(chǎn)生情感共鳴
情感是拉近老師和學(xué)生之間距離的紐帶，情感共鳴是發(fā)展親密無(wú)間師生關(guān)系的關(guān)鍵所在。在學(xué)校，除同學(xué)之外，老師對學(xué)生而言，是在情感上最為親近也是最想親近的，他們努力想得到老師的喜愛(ài)，迫切地想成為老師心中的好學(xué)生人選，這是他們一切行為的動(dòng)機。所以，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要親近和深入了解每位學(xué)生，充分掌握他們的心理特征，在遵循教育規律的'同時(shí)積極發(fā)揮情感吸引力，產(chǎn)生親密無(wú)間的師生關(guān)系，如此，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，就會(huì )收獲意想不到的教學(xué)效果。親密無(wú)間的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中情感的基礎。比如，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，老師只進(jìn)行干巴巴的講解，缺乏情感的交流，那這堂課肯定是枯燥無(wú)味的。反之，老師對自己的學(xué)生滿(mǎn)是關(guān)心、關(guān)愛(ài)，進(jìn)行的必是激情澎湃的講解，自然會(huì )激起他們對學(xué)習的興趣、產(chǎn)生快樂(lè )的情感體驗和促使其身心得到全面的發(fā)展。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)課程中，教師要利用自身語(yǔ)言體態(tài)賦予課堂教學(xué)內容以情感色彩，教師對學(xué)生投以慈愛(ài)的目光以及富有激情的手勢等，更容易產(chǎn)生師生間情感上的共鳴，有利于營(yíng)造課堂氣氛的活躍性，使學(xué)生產(chǎn)生快樂(lè )的課堂情感體驗能力，對教育教學(xué)效果起到事半功倍的效果。
3.賦予文字語(yǔ)言藝術(shù)
原本無(wú)聲無(wú)情的書(shū)面文字通過(guò)繪聲繪色的語(yǔ)言藝術(shù)加以修飾，就變得生動(dòng)優(yōu)美。聲情并茂地朗讀就是語(yǔ)言藝術(shù)的一種表現形式�，F在的高中語(yǔ)文教材，文章大部分都語(yǔ)言?xún)?yōu)美，由于應試教育使得課堂上朗朗的讀書(shū)聲越來(lái)越少，像這樣的文章，只有通過(guò)聲情并茂的朗讀才能更大的激發(fā)學(xué)生的情感，實(shí)現教育教學(xué)任務(wù)的順利完成。不僅現代文如此，文言文教授過(guò)程中更應該加強朗讀的重視程度。學(xué)好文言文的捷徑就是通過(guò)朗讀培養語(yǔ)感，其中一部分詩(shī)詞還應配上音樂(lè )進(jìn)行朗誦，以達到使學(xué)生更容易理解掌握的境界。在引導學(xué)生進(jìn)行朗讀方面，首先可以從教授正確的停頓、語(yǔ)調、重音等方面作為視角，使學(xué)生體會(huì )作品以及感受作品所蘊含的情感，并以此受到感染和熏陶。
4.拓展課外閱讀，豐富學(xué)生的情感
課外閱讀屬于完善課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，尤其是對于語(yǔ)文課程來(lái)講，培養學(xué)生良好的課外閱讀習慣有利于發(fā)展學(xué)生的情感。學(xué)生想要掌握更多的內容，學(xué)會(huì )更多的技能，就一定要使自身的視野拓展，進(jìn)行必要的課外閱讀。像是要求學(xué)生在每一個(gè)周都交流和溝通課外閱讀素材，如此不但使學(xué)生的學(xué)習生活得以豐富，而且還使學(xué)生的內心世界變得更加充實(shí)，實(shí)現了學(xué)生學(xué)習視野的開(kāi)闊和情感的豐富，并且也有利于學(xué)生健康、積極，樂(lè )觀(guān)品格以及情感的培養。為此，教師應當努力啟發(fā)學(xué)生由課堂向課外拓展，引導學(xué)生將閱讀筆記寫(xiě)好，激勵學(xué)生針對閱讀素材發(fā)表內心的體會(huì )，以使學(xué)生由實(shí)際生活當中有所感悟，最終升華學(xué)生的情感。綜上所述，作為一種高效教學(xué)途徑的情感教育，要求教師在教授學(xué)生知識的過(guò)程中滲透美好的情感。借助滲透情感教育，學(xué)生能夠體會(huì )到一種快樂(lè )感，能夠實(shí)現學(xué)生情感調控能力與情感品質(zhì)的提升，激發(fā)學(xué)生對所有事物的情感感受，進(jìn)而健全學(xué)生的品格，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
高中語(yǔ)文教育論文10
一、情感教育的內涵
教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習情緒和學(xué)習信念。以情感領(lǐng)悟為載體、以思想交流為手段來(lái)處理好知識認知和思想情感的平衡關(guān)系，發(fā)揮情感因素在教育中的積極作用和正面影響。通過(guò)強化學(xué)生對情感的直觀(guān)體驗來(lái)培養學(xué)生的豐富情感和感悟能力，促使學(xué)生形成獨立的個(gè)性和健全的人格，這種教學(xué)模式就是教育范疇中的情感教育。情感教育在教育體系中是和認知教育處于同級地位的一個(gè)概念，和認知教育一樣都是組成完整教育的重要元素。情感教育既是一種把學(xué)生的認知能力和情感能力進(jìn)行有機結合的教學(xué)模式，又是一種同時(shí)關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展和社會(huì )穩定和諧的教學(xué)策略。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的應用原則
情感教育具有興趣性、創(chuàng )造性、審美性和成功性這四種性質(zhì)的特征。與之相對應的，應用情感教育的應用原則分別是興趣原則、創(chuàng )造原則、審美原則和成功原則這四大原則。興趣原則指的是高中語(yǔ)文教師在實(shí)行情感教育的時(shí)候要注意激起學(xué)生學(xué)習興趣的應用原則。當然，這里的興趣性并不是要求教師完全按照學(xué)生的個(gè)人興趣去進(jìn)行配合性的情感教學(xué)，而是盡量勾起學(xué)生內在的學(xué)習積極性和對情感教育的好奇心，以興趣作為學(xué)生個(gè)體持續發(fā)展的根本性動(dòng)力，讓學(xué)生帶著(zhù)學(xué)習熱情走進(jìn)教學(xué)課堂，自發(fā)性地發(fā)展自己學(xué)習興趣的相關(guān)品質(zhì)。所以，只有與學(xué)生個(gè)體發(fā)展相關(guān)、與教學(xué)課堂相關(guān)、與社會(huì )生產(chǎn)進(jìn)步相關(guān)的興趣才應該得到高中語(yǔ)文教師的尊重和培養。創(chuàng )造原則從對教師和對學(xué)生的影響方面來(lái)說(shuō)具有兩層含義：對教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng )造性原則指的是在高中的語(yǔ)文教學(xué)課堂上，情感教育沒(méi)有一個(gè)統一而固定的模式或者制度以供教師遵循。高中語(yǔ)文教師需要根據語(yǔ)文學(xué)科的具體教學(xué)內容和教學(xué)目的，結合不同班級不同年級學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)調整教學(xué)策略和教學(xué)手段，創(chuàng )造性地開(kāi)展情感教育工作。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感教育在課堂教學(xué)中的應用是以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神，拓展學(xué)生思維模式，提高學(xué)生創(chuàng )造性素質(zhì)為目標的。審美原則實(shí)際上也是對情感教育的另一種定義。高中語(yǔ)文教師在實(shí)行情感教育的時(shí)候，課堂教學(xué)就已經(jīng)不僅僅是一個(gè)傳遞信息、教授和接受知識的過(guò)程了，也是一種具有審美性質(zhì)的藝術(shù)性教育活動(dòng)。一堂成功的情感教育課是教師和學(xué)生雙方的心理情感達成和諧平穩的關(guān)系后共同創(chuàng )造出的美學(xué)作品，是教師和學(xué)生相互溝通、雙向教學(xué)后各自本質(zhì)力量的具象外化和現實(shí)化體現。成功原則指的是高中語(yǔ)文教師在對學(xué)生進(jìn)行情感教育的時(shí)候要創(chuàng )造一定的條件，保證每個(gè)學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中不僅能夠獲取知識，還能得到成功的體驗，產(chǎn)生積極向上的“自我接納”意識。這樣的情感教育可以讓學(xué)生在日常生活中自尊自愛(ài)，在心理上建立起正面的自我評價(jià)。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的應用途徑
其一，高中語(yǔ)文教師要積極地挖掘語(yǔ)文教材中的情感因素。高中語(yǔ)文的教育是不能脫離語(yǔ)文課本的，情感教育和認知教育一樣都不能完全與語(yǔ)文教材脫軌而獨立進(jìn)行。高中語(yǔ)文教師需要透徹而深刻的理解教材，從課本上的教學(xué)內容里挖掘和提煉出良好的情感因素。這些情感因素可以讓語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)有趣，在吸引學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習的同時(shí)陶冶學(xué)生的情操。例如，學(xué)習朱自清的《背影》時(shí)，語(yǔ)文教師除了教授學(xué)生散文的`寫(xiě)作技巧、文章的中心思想以外，要深入地挖掘出作者對父親的復雜感情，提煉出孩子對父輩的印象變化，指導學(xué)生探索作者對父親這一角色的心理定位以及隨著(zhù)年齡增長(cháng)而產(chǎn)生的定位變化。最后再把這種情感延展到學(xué)生自己身上，讓學(xué)生們反思自己眼中的父母，回憶記憶中父母的形象變化，從而加強學(xué)生們對親情的感悟。其二，高中語(yǔ)文教師要在課堂上營(yíng)造出一種和諧輕松的學(xué)習氛圍。傳統的教學(xué)課堂上，教師是絕對且威嚴的，學(xué)生是沉默而慎言的。整個(gè)學(xué)習過(guò)程都是在一種壓迫的氣氛中完成的。這就不符合當今和諧社會(huì )人與人之間和諧相處的基本要求。教師應該用輕松幽默的教學(xué)方式來(lái)改善沉悶的課堂氛圍，讓學(xué)生們在一種愉快和諧的氣氛中進(jìn)行學(xué)習。這樣才能促使學(xué)生自由地表達心理情感和思想觀(guān)念，和教師進(jìn)行真實(shí)而坦誠的溝通和交流。例如，在學(xué)習《變形記》時(shí)，課文內容原本就比較晦澀難懂，文章的文字基調也比較灰暗沉重。語(yǔ)文教師就更要營(yíng)造出一種輕松的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表對文章的看法與觀(guān)點(diǎn)，將學(xué)生提出的要點(diǎn)羅列出來(lái)進(jìn)行自由討論。引導學(xué)生從文中不同的立場(chǎng)出發(fā)，用不同角色的視角來(lái)看待和分析主人公的悲慘命運。這樣就能將學(xué)生從陰暗的負面情感影響中拉出來(lái)，客觀(guān)而理性地對文章進(jìn)行賞析，培養了學(xué)生理性的思想情感。
四、結語(yǔ)
綜上所述，要在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中實(shí)行正確的情感教育，就要遵守興趣原則、創(chuàng )造原則、審美原則和成功原則，挖掘語(yǔ)文教材中的情感因素，營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習氛圍，培養學(xué)生高尚的思想情感和道德品質(zhì)，幫助學(xué)生做好塑造健康的心理，從而樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
高中語(yǔ)文教育論文11
摘要：語(yǔ)文學(xué)科本身具有很強的情感性和思想性，而情感教育能夠培養學(xué)生的情感素養，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，將情感教育應用在高中語(yǔ)文教學(xué)中，是教育發(fā)展過(guò)程中的一種必然選擇。本文主要涉及情感教育的內涵，情感教育對語(yǔ)文教學(xué)的重要意義以及在語(yǔ)文教學(xué)的應用三方面。
關(guān)鍵詞：情感教育；高中；語(yǔ)文
隨著(zhù)現代教育模式在高中校園的普及，情感教育作為新式教育的重要組成部分，對高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高有非常重要的作用。因此，高中應重視情感教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應用，使學(xué)生不僅能夠感受到語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣，還能幫助學(xué)生培養健全的人格，提高其綜合素質(zhì)，實(shí)現復合型人才的培養和學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。
一情感教育的內涵
情感教育是學(xué)校教育方式中的一種新思路，其特點(diǎn)是以心靈感應為基礎，教學(xué)主要手段為師生之間進(jìn)行情感交流。情感教育關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的態(tài)度、情緒以及情感問(wèn)題，教師在進(jìn)行情感教學(xué)時(shí)要針對學(xué)生存在的問(wèn)題對學(xué)生進(jìn)行正確的引導，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展以及整個(gè)社會(huì )的健康發(fā)展�？傊�，情感教育對促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展有著(zhù)不可忽視的作用，它是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養、培養全能型復合型人才，將學(xué)生的認知教育和情感教育進(jìn)行有機結合的一種新式教育方式。
二情感教育應用到高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義
�。ㄒ唬┯欣趯W(xué)生高中階段樹(shù)立正確三觀(guān)
中華上下五千年歷史文化，其中文學(xué)部分是我國古代文化中最為璀璨的一部分。當代青年肩負著(zhù)將中華文化發(fā)揚光大的責任，這就要求青年具備一定的文學(xué)素養和綜合能力。而高中時(shí)期是學(xué)生生理發(fā)育和心理發(fā)展的最重要的時(shí)期，是學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，因此，教師在這一階段將情感教育應用到語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中就顯得尤為重要。通過(guò)情感教育，教師可以引導學(xué)生的道德思想觀(guān)念向著(zhù)正確的方向發(fā)展，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)。
�。ǘ┨岣邔W(xué)生的綜合素質(zhì)
情感教育不僅可以使學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)的魅力，體會(huì )語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣，還可以提高學(xué)生的創(chuàng )新能力和情感能力，提高其綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的就業(yè)和發(fā)展奠定良好的基礎。
�。ㄈ┘訌妼W(xué)生與教師之間的情感交流
在高中語(yǔ)文教學(xué)中應用情感教育，還可以加強教師和學(xué)生之間的情感溝通，促進(jìn)師生良好關(guān)系的發(fā)展。教師通過(guò)情感教育可以時(shí)刻了解學(xué)生的學(xué)習和生活狀態(tài)，及時(shí)針對學(xué)生出現的問(wèn)題進(jìn)行正確的引導，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
�。ㄋ模⿴椭鷮W(xué)生認識到學(xué)習的重要性
通過(guò)情感教育，學(xué)生可以深刻認識到認真學(xué)習和健康生活的重要性，同時(shí)可以充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生自覺(jué)地為了促進(jìn)自身全方面的發(fā)展而努力學(xué)習，積極主動(dòng)地為未來(lái)的學(xué)習和生活打下良好基礎。
三情感教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際應用
�。ㄒ唬┙處煈搶滩膬热莸那楦羞M(jìn)行深度挖掘
教材是高中語(yǔ)文教學(xué)中的基礎資料，是教師與學(xué)生進(jìn)行情感溝通的橋梁，語(yǔ)文教材中的內容無(wú)論是古代詩(shī)詞曲賦，還是現代散文小說(shuō)，都是經(jīng)過(guò)時(shí)代的檢驗沉淀下來(lái)的文學(xué)經(jīng)典，無(wú)論是從文字、語(yǔ)言或者結構任何一方面，都蘊藏著(zhù)豐富的情感內容，是實(shí)現高中語(yǔ)文情感教育不可或缺的工具。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)之前，應該對教材中蘊含的情感進(jìn)行深度剖析，從中獲得情感教學(xué)內容，將教學(xué)內容與實(shí)際內容進(jìn)行緊密結合，這樣不僅可以充分體現文學(xué)作品的韻味，加深學(xué)生對課文中情感的理解，還可以使學(xué)生與文章產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而積極主動(dòng)地將熱情和自身情感融入語(yǔ)文的學(xué)習中。例如，在進(jìn)行《行路難》的教學(xué)時(shí)，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！币痪�，體現了李白終于擺脫歧路的迷惑和彷徨，重新對未來(lái)充滿(mǎn)信心，相信終有一天，他能夠實(shí)現自己的理想抱負，表現了詩(shī)人雖然身處黑暗卻依然對未來(lái)充滿(mǎn)了自信的強大精神力量。由此可見(jiàn)，教材中情感教育無(wú)處不在，教師應充分利用教材，深度挖掘教材中的情感內容，促進(jìn)高中語(yǔ)文情感教育的發(fā)展。
�。ǘ┙處熗ㄟ^(guò)詩(shī)歌的有感情朗讀實(shí)現情感教育
朗讀是實(shí)現情感傳遞的最佳途徑之一，教師在朗讀時(shí)給詩(shī)歌注入了真情實(shí)感，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中就會(huì )被深深打動(dòng)，自覺(jué)融入詩(shī)歌的情感中，與教師進(jìn)行情感交流，從而實(shí)現情感的傳遞。學(xué)生的學(xué)習積極性在此過(guò)程中也能得到有效提高，而學(xué)生情感的融入也能加深學(xué)生對學(xué)習內容的理解，提高學(xué)生的學(xué)習效率，教師的課堂教學(xué)效率也會(huì )隨之提高，情感教育的教學(xué)目的也得以實(shí)現。例如，屈原的《離騷》，這首詩(shī)歌表達了屈原對于國家危難、人民處于水深火熱之中的擔憂(yōu)，教師在朗讀的過(guò)程中，應帶著(zhù)凄涼、憂(yōu)愁的感情，使學(xué)生能夠深切地體會(huì )到屈原憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國之情。
�。ㄈ┺D變傳統教學(xué)模式，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營(yíng)造和諧的課堂氛圍
為了實(shí)現高中語(yǔ)文的情感教學(xué)，教師要轉變教學(xué)模式，實(shí)現以學(xué)生為主體的教學(xué)課堂，教師通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行引導來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現師生在課堂上的.互動(dòng)交流，從而實(shí)現情感的傳遞。教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應該注重營(yíng)造和諧的課堂氣氛，并不斷提高自身道德素養，要想辦法拉近與學(xué)生的關(guān)系，爭取與學(xué)生做朋友，以此來(lái)奠定師生進(jìn)行情感交流的基礎。同時(shí)，教師在平常的學(xué)習生活中，要細心捕捉每一位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并對學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵，幫助學(xué)生建立自信心，使學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的同時(shí)，能夠培養一定的情感素養，用心去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并把實(shí)際生活與語(yǔ)文學(xué)習結合起來(lái)，將自己的親身體驗和真情實(shí)感融入教學(xué)內容中，這樣，就能進(jìn)一步實(shí)現學(xué)生文學(xué)素養和情感素養的提高，達到將情感教育融入高中語(yǔ)文教學(xué)的目的。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)，要實(shí)現以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，這樣才能夠使學(xué)生在情感教育的基礎上提高文學(xué)素養，進(jìn)而為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下基礎。
�。ㄋ模┙處熅脑O計，創(chuàng )設多樣化教學(xué)情景，實(shí)現情感共鳴
在傳統的“填鴨式”教學(xué)模式下，教師只是單純地將本篇課文的中心思想告訴學(xué)生，學(xué)生做筆記背誦以應付考試。在這一過(guò)程中，教師對字詞句的分析冗長(cháng)而乏味，學(xué)生很快就會(huì )對語(yǔ)文課堂失去興趣，根本無(wú)法將情感投入到課堂中。新的教學(xué)模式的出現為教師解決這一問(wèn)題提供了方案。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的課堂上引進(jìn)新媒體教學(xué)，為以往的傳統課堂增添了新鮮元素，不僅能夠活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的好奇心，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生真切地感受文學(xué)知識的魅力，增強學(xué)生學(xué)習的熱情。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)，可以結合實(shí)際情況和教學(xué)內容，充分利用多媒體設備或者其他現代教學(xué)手段，創(chuàng )設生動(dòng)有趣的教學(xué)情景，增強文章的感染力，加強學(xué)生對課文的情感理解，并將自身情感融入課文中，從而提高學(xué)生的情感素養和文學(xué)修養，同時(shí)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力也會(huì )得到有效的提高。
四小結
將情感教育應用到高中語(yǔ)文科目的教學(xué)中，能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習效率和教師的課堂教學(xué)效率。學(xué)生在接受情感教育的過(guò)程中，不僅能夠提高語(yǔ)文能力和文學(xué)修養，還能提高想象力和創(chuàng )造力，從而進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)。情感教育在高中語(yǔ)文教育中的應用途徑有：對教材內容的情感進(jìn)行深度挖掘；通過(guò)詩(shī)歌的有感情朗讀實(shí)現情感教育；課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營(yíng)造和諧的課堂氛圍；創(chuàng )設多樣化教學(xué)情景，實(shí)現情感共鳴等。
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高中語(yǔ)文教育論文12
審美教育的目的就是培養出學(xué)生的審美情趣和人文素養，讓學(xué)生得到實(shí)際性的審美素養水平的提高。教師在個(gè)性化的教學(xué)方法中才能讓學(xué)生實(shí)現個(gè)性化的學(xué)習成果，讓學(xué)生樹(shù)立出正確的審美觀(guān)念和審美情趣，達到整體審美素養的提高和持續發(fā)展。
語(yǔ)文作為我國傳統文化的載體，在我國傳統文化中，有著(zhù)優(yōu)美的文化古韻，我國古文化的美要想得到發(fā)揚就必須充分挖掘語(yǔ)文中的美學(xué)價(jià)值。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )里，人們進(jìn)行交流的工具就是語(yǔ)言，尤其是在這個(gè)文明的社會(huì )里，人與人之間要想和諧相處，文明交流，就必須提高自己的語(yǔ)文素質(zhì)。高中語(yǔ)文作為我國素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，在高中語(yǔ)文教學(xué)中注重審美個(gè)性教學(xué)有助于培養當代高中生良好的道德情操和文化底蘊，促進(jìn)學(xué)生穩定發(fā)展。
一、高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化的必要性
審美是個(gè)人內在思想和生活經(jīng)歷的綜合產(chǎn)物，與個(gè)體的生活背景、個(gè)人思想有著(zhù)不可分割的關(guān)系，不能在教育課堂上追求統一性和同步性，應做到因人而異，靈活處理，以便每一個(gè)學(xué)生都可以從課堂中有所收獲，將審美帶入到生活中，追求高尚的生活，促進(jìn)社會(huì )的和諧。開(kāi)展高中語(yǔ)文個(gè)性化審美教育的必要性分為兩個(gè)方面。一方面，學(xué)生發(fā)展的需要。高中階段的學(xué)生處于增長(cháng)知識、豐富情感、確立人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的時(shí)期，對其一生的發(fā)展十分重要。在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展個(gè)性化審美教育不僅可以幫助學(xué)生順利度過(guò)身心的發(fā)展變化期，還可以讓學(xué)生具備分析客觀(guān)事件的能力，提高自己獨立辨別是非美丑的能力，讓學(xué)生個(gè)人保持自信、積極的心態(tài)，處理生活問(wèn)題;另一方面，時(shí)代發(fā)展的需要。隨著(zhù)社會(huì )文明程度的不斷提高，人們對自然、動(dòng)植物、空氣甚至是自身的審美角度和審美態(tài)度發(fā)生著(zhù)不斷變化，追求著(zhù)更高的精神自由。學(xué)生是祖國的未來(lái)，是社會(huì )新的血液，需要在學(xué)習期間具有獨立的審美能力，為社會(huì )的和諧發(fā)展做出自己的貢獻。
二、高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化的實(shí)踐原則
1.開(kāi)放性。
高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化需要尊重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，通過(guò)多種教學(xué)方式，開(kāi)闊學(xué)生的審美視野，從而提高學(xué)生的審美素養。教師要積極地構建開(kāi)放性的教育平臺，使學(xué)生獲得更多學(xué)習機會(huì )，為不斷完善自我創(chuàng )造條件。審美教育需要從方法上、內容上、問(wèn)題上等做到開(kāi)放性，構建一個(gè)開(kāi)放性的教育平臺，以教師個(gè)性化引導學(xué)生個(gè)性化得到發(fā)展。
2.自由性。
高中語(yǔ)文審美化教育的個(gè)性化的自由性包括兩方面內容，一是認識上的自由，二是實(shí)踐上的.自由。教育的價(jià)值在于體現出個(gè)體的特性，并利用這一個(gè)性特點(diǎn)為人生的發(fā)展創(chuàng )造更多的機會(huì )。審美教育個(gè)性化的自由性是在教師的指導和參與下，對美的事物和故事等進(jìn)行多角度的剖析，實(shí)現教育目標，進(jìn)而使學(xué)生理解多種美的概念，提升其審美的認知深度，實(shí)現審美認知的自由。在審美教育實(shí)踐中，由于教師的審美經(jīng)驗、思維、情感等不同，因此對美的剖析也會(huì )不盡相同，這也為學(xué)生認識多變的美創(chuàng )造了條件。教師的這種獨立的個(gè)性化解讀為學(xué)生的審美提供了想象和發(fā)揮空間，從而使學(xué)生學(xué)會(huì )自主審美，為個(gè)性化審美的形成奠定基礎。
三、高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化的實(shí)踐策略
1.教師培養自身個(gè)性化教學(xué)能力。
審美教育個(gè)性化的教學(xué)模式下，學(xué)生是高中語(yǔ)文學(xué)習的主體，而教師是審美教育中的引導者、促進(jìn)者、和參與者。因此教師自身的個(gè)性化教學(xué)能力的高低，對于教師綜合審美素質(zhì)和教育實(shí)踐和研究水平來(lái)說(shuō)，有重要的影響作用。因此教師應注重養成個(gè)性化教學(xué)能力，從而成為學(xué)生審美學(xué)習的有效資源。首先，教師需要形成一個(gè)健康向上的個(gè)性化審美態(tài)度。這是高語(yǔ)文教師進(jìn)行審美教育的一個(gè)起始點(diǎn)，直接地影響了審美教育的效果。其次，教師需要注重學(xué)科基本知識的積累，培養學(xué)習技能。在一定程度下，知識的積累與領(lǐng)悟，是教師進(jìn)行審美教育的重要基礎，同時(shí)，追求教學(xué)方法的多元化。后，教師需要有針對性地去提升個(gè)性化審美教學(xué)能力。正確的審美教育個(gè)性化教學(xué)不僅在于感性的認識，同時(shí)還有理性和感性的融合。
2.創(chuàng )建個(gè)性化審美教學(xué)環(huán)境。
高中審美教育個(gè)性化對于審美氛圍和環(huán)境要求比較高，這是實(shí)現審美教育個(gè)性化特征的開(kāi)放性和自由性的要求。在和諧自然平等的教學(xué)情境下，教師開(kāi)展高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化會(huì )更加順利。因此和諧的審美氣氛不僅能夠使學(xué)生有積極的審美心態(tài)，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習�；诖�，教師需要在審美教育個(gè)性化教學(xué)前，去營(yíng)造一個(gè)合適的審美氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主體作用。而后多角度的與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，教師根據自己的特點(diǎn)，選擇合適的時(shí)機去對學(xué)生進(jìn)行情感體驗和理性評價(jià)的交流，從而培養學(xué)生的良好審美習慣，提升對語(yǔ)文審美經(jīng)驗以及判斷水平。同時(shí)，教師也應該堅持審美教育的民主性，用一個(gè)平等的態(tài)度去對待學(xué)生，在他們進(jìn)行審美學(xué)習的時(shí)候，發(fā)現他們的特點(diǎn)，從而引導他們利用自己的優(yōu)勢參與到審美活動(dòng)中，去鼓勵每一個(gè)學(xué)生形成個(gè)性化的觀(guān)點(diǎn)。
高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化研究是為了更有效和深入的胃開(kāi)展審美教育個(gè)性化實(shí)踐打下良好的基礎，讓學(xué)生在教師的引導下對于審美對象進(jìn)行更深入的思考，對于疑難問(wèn)題能夠更好地解決，讓學(xué)生的審美教育個(gè)性化不斷的深化，讓學(xué)生更能對感性體驗理性的紳士，增強學(xué)生個(gè)性化的主動(dòng)質(zhì)疑能力。教師在教學(xué)實(shí)踐中根據不同學(xué)生的審美質(zhì)疑，不斷創(chuàng )造行之有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生與審美對象建立起主動(dòng)全面的審美關(guān)系，達成更深層次的審美判斷。讓學(xué)生在足夠的審美自由中獲得有意義和價(jià)值的審美教育成果。
高中語(yǔ)文教育論文13
1.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐策略
1.1提高教師素質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在整個(gè)授課過(guò)程中對于價(jià)值觀(guān)的滲透有至關(guān)重要的作用。教師不僅僅是給學(xué)生傳授知識的引導者，更是幫助學(xué)生建立正確人生價(jià)值觀(guān)的輔導者，因此，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中老師要注意提高自身素質(zhì)，給學(xué)生樹(shù)立正面的典范，從生活學(xué)習的小事中對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)滲透。例如在教學(xué)《燭之武退秦師》這篇文章時(shí)，老師可以對其中燭之武的性格進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解忠義、愛(ài)國、勇敢、機智等優(yōu)秀品質(zhì)，然后在日常生活中注意規范自己的行為，讓學(xué)生感受發(fā)現語(yǔ)文閱讀中蘊含的美好品質(zhì)，從而糾正學(xué)生的不良行為，成長(cháng)為德智體美勞全面發(fā)展的'高素質(zhì)人才。
1.2營(yíng)造情景范圍，提高課堂趣味性
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，為了更好地對價(jià)值觀(guān)教育進(jìn)行滲透，老師可以適當地營(yíng)造情景氛圍，提高課堂教學(xué)的趣味性，從而調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，培養學(xué)生良好的學(xué)習生活習慣，最終樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)取向。例如在教學(xué)《海燕》這首現代詩(shī)的時(shí)候，老師可以利用多媒體等現代設備，為學(xué)生展示一些與海燕相關(guān)的圖片和視頻資料，然后通過(guò)對海燕精神的講解，讓學(xué)生深刻體會(huì )到作者想要表達的思想和情感。同時(shí)，老師還可以為學(xué)生搜集一些相關(guān)文獻，讓學(xué)生閱讀并進(jìn)行分析體會(huì )。這種情景演示方法極大地活躍了學(xué)生的情感思維，讓學(xué)生在閱讀中建立價(jià)值觀(guān)的框架，從而為今后價(jià)值觀(guān)的確立奠定基礎。
1.3搭建學(xué)習平臺，掌握價(jià)值觀(guān)走向
學(xué)生的主動(dòng)性對于學(xué)生的學(xué)習十分重要，因此，老師在語(yǔ)文閱讀的價(jià)值觀(guān)滲透教學(xué)中可以搭建適當的學(xué)習平臺，讓學(xué)生主動(dòng)參與日常語(yǔ)文閱讀學(xué)習，讓他們在閱讀中感受是非觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從而更好地掌握價(jià)值觀(guān)的走向。這種平臺的構建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個(gè)語(yǔ)文閱讀交流分組，讓學(xué)生搜集具有教育意義的圖書(shū)并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會(huì )，對學(xué)生的閱讀進(jìn)行評比和總結，讓學(xué)生更好地體會(huì )書(shū)本中的價(jià)值觀(guān)走向，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說(shuō)人物的內心進(jìn)行深入的分析，潛移默化地引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
1.4合理把握教材，激發(fā)學(xué)生參與性
由于學(xué)生個(gè)體的差異性，每個(gè)學(xué)生在進(jìn)行價(jià)值觀(guān)建立時(shí)可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學(xué)生更多的關(guān)心和呵護，同時(shí)盡可能地利用有限的課堂時(shí)間和教材，讓學(xué)生主動(dòng)參與語(yǔ)文閱讀的課堂活動(dòng)，加深他們對于價(jià)值觀(guān)的體會(huì )和印象，增強學(xué)生在價(jià)值觀(guān)、是非觀(guān)的明辨能力。例如在教學(xué)《雷雨》時(shí)，老師可以采用讓學(xué)生進(jìn)行分角色閱讀的方法，通過(guò)在課下的練習閱讀和自己的體會(huì )，更好地表現課文中各個(gè)人物的思想和情感，幫助學(xué)生更好地理解課文內容。學(xué)生主動(dòng)地參與極大地提高了課堂教學(xué)效率，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行更深入的思考，這樣就能讓學(xué)生在不知不覺(jué)中做出正確的價(jià)值觀(guān)取向。
2.結語(yǔ)
高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)能夠很好地培養學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，這對學(xué)生今后的學(xué)習與工作都有非常積極的作用。老師在教學(xué)中要注意提高自己的素質(zhì)涵養，為學(xué)生樹(shù)立典范，同時(shí)在閱讀教學(xué)中提倡以人為本的理念，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、表現自我的平臺，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入價(jià)值觀(guān)的教學(xué)理念，能夠充分張揚學(xué)生的個(gè)性，真正做到教學(xué)大綱要求的實(shí)現素質(zhì)教育。
高中語(yǔ)文教育論文14
一、傳統文化在高中語(yǔ)文教育中的意義
傳統文化是文化的重要組成部分，在我國文化體系中占有舉足輕重的地位,語(yǔ)文作為交流的重要工作，是文化的核心載體，其教育是我國教育教學(xué)體系中的關(guān)鍵內容,而傳統文化在高中語(yǔ)文教育中的滲透，對于學(xué)生培養以及文化傳承都有著(zhù)重要的作用,傳統文化在高中語(yǔ)文教育中的意義主要表現在以下幾個(gè)方面：
(一)有利于抑制社會(huì )現代化對傳統文化的沖擊
近年來(lái)，社會(huì )進(jìn)步帶來(lái)的現代化對于傳統文化的沖突日益突出通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)加強對他們的傳統文化教育，有利于提升傳統文化在當代中學(xué)生心目中的地位，使其成為傳統文化的繼承和傳播者，有利于遏制現代化對傳統文化的沖擊。
(二）有利于激發(fā)學(xué)生對傳統文化的興趣
中學(xué)語(yǔ)文教材中，內涵豐富的傳統文化主要通過(guò)“生動(dòng)的故事情節，優(yōu)美的抒情詩(shī)句”等形式表達出來(lái)，較之以生硬的口號教育，中學(xué)生顯然更易接受前者，在感嘆故事主人翁的遭遇和體會(huì )文人情懷的過(guò)程中，有利于激發(fā)學(xué)生對傳統文化的興趣，從而促進(jìn)傳統文化的學(xué)習和傳播。
(三）有利于學(xué)生的健康成長(cháng)
傳統文化對于當代青少年樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著(zhù)積極作用，學(xué)生多接觸優(yōu)秀的歷史文學(xué)作品，會(huì )逐漸形成個(gè)人的文化積累，在潛移默化的過(guò)程中提高自身的修養和文化底藴。
二、傳統文化在高中語(yǔ)文教育中的滲透實(shí)施
現代教學(xué)體制要求，高中語(yǔ)文教學(xué)要充分利用自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，將弘揚民族精神，培養學(xué)生的美好情感和健康人格作為根本目標。本文針對高中語(yǔ)文教育中傳統文化滲透的具體實(shí)施措施從以下幾方面進(jìn)行了分析：
(一)利用教材中的古詩(shī)文，豐富傳統文化內涵
高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文，蘊含豐富的傳統文化，傳統的倫理道德文化、民俗、建筑、飲食文化、古人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及中華民族傳統的優(yōu)秀精神品質(zhì)等都是傳統文化的表現。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中應充分挖掘教材的傳統文化意蘊，探尋深刻的思想情感，豐富傳統文化內涵。在教學(xué)中，要關(guān)注讀者，中還是作品的語(yǔ)言文字，挖掘作品的文化底蘊，是傳統文化的內涵得以充分豐富。
(二）利用課堂教學(xué)，感悟傳統文化精神
語(yǔ)文教學(xué)，不僅要注重知識的傳授、運用和語(yǔ)感的培養，更要重視對學(xué)生文化修養水平的提高。因此，語(yǔ)文課堂就應多點(diǎn)文化氣息，盡可能給學(xué)生搭建積累知識、體悟傳統文化精神的平臺，加強課堂教學(xué)模式的多樣化，營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，讓學(xué)生充分感悟傳統文化。
(三）利用課外誦讀實(shí)踐，弘揚傳統文化精神
課外誦讀和實(shí)踐是實(shí)現高中語(yǔ)文教育中傳統文化的滲透的重要舉措，是弘揚傳統文化精神的關(guān)鍵這就要求教師要指導學(xué)生加強文化經(jīng)典的閱讀，誦讀積累經(jīng)典詩(shī)文，并將傳統文化與道德實(shí)踐相結合，在傳統文化教育的過(guò)程中聯(lián)系學(xué)生的日常生活，對其行為活動(dòng)進(jìn)行指導規范，真正做到理論與實(shí)踐相結合，將我國傳統文化發(fā)揚光大。
三、高中語(yǔ)文教育中傳統文化滲透應注意的問(wèn)題
高中語(yǔ)文教育中傳統文化的滲透是一項系統性的工作，需要學(xué)校各學(xué)科教學(xué)的相互配合、促進(jìn)和補充，為學(xué)生傳統文化教育的學(xué)習營(yíng)造良好的氛圍。同時(shí)，更需要社會(huì )樹(shù)立對傳統文化地位和價(jià)值的正確認識,從而為學(xué)生接受傳統文化教育提供一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。因此，高中語(yǔ)文教育中傳統文化的滲透過(guò)程中需要注意諸多問(wèn)題，以保證傳統文化教育的_利實(shí)施。
(一)提高全民傳統文化素養
在歷史的發(fā)展中，我國傳統文化經(jīng)歷了無(wú)數次的`政治批判和意識形態(tài)化的強力結構，退隱到了現實(shí)生活的外緣。目前，弘揚中國優(yōu)秀傳統文化的提倡已成為亟侍解決的社會(huì )問(wèn)題。因此，必須要求全民重新認識傳統文化的地位和作用，擺正傳統文化的地位這樣，才能為在語(yǔ)文教學(xué)中握透傳統文化教育創(chuàng )造良好人文環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生對傳統文化的學(xué)習和繼承。
(二）強化母語(yǔ)的社會(huì )地位
漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是源遠流長(cháng)的中華傳統文化傳承的根基。母語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量直接影響著(zhù)我國國民的素質(zhì)，其重要性是毋庸置疑的。但從幾十年來(lái)語(yǔ)文教育的狀況來(lái)看，母語(yǔ)并未被置于合適的地位。因此，必須提高母語(yǔ)的社會(huì )地位，強化語(yǔ)文教育，從而保證高中語(yǔ)文教育中傳統文化的滲透。
(三）提高教師的認識和修養
在高中語(yǔ)文教育中，教師不單單是教學(xué)的組織者和引導者，也應是文化的繼承者、實(shí)踐者和傳播者在承傳文化的過(guò)程中，教師自身的傳統文化修養與認識水平，起著(zhù)十分重要的作用。因此，高中語(yǔ)文教育中傳統文化的滲透要求,必須提高教師對傳統文化的認識和修養。
四、結語(yǔ)
傳統文化是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)，在我國精神文明建設中占有重要地位。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，傳統文化教育的意義日益凸顯，在高中語(yǔ)文教育中進(jìn)行傳統文化的滲透也成為了現代高中教育教學(xué)研究的重要課題。這就要求教師必須加強傳統文化修養，具備先進(jìn)的教育教學(xué)理念，運用科學(xué)有效的教學(xué)手段和方法，充分調動(dòng)起學(xué)生對傳統文化學(xué)習的積極性和自主性，營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養，實(shí)現弘揚傳統文化的目標。
高中語(yǔ)文教育論文15
摘要：新課程要求高中語(yǔ)文教育過(guò)程中應當重視培養學(xué)生的傳統文化底蘊，在其中滲透、融入傳統文化是比較好的途徑。本文主要從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個(gè)方面，對我國高中語(yǔ)文教育中如何滲透傳統文化這一問(wèn)題作了系統分析。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；傳統文化；教學(xué)氛圍；滲透方式
新課程改革背景之下，要求在高中語(yǔ)文教育中培養學(xué)生的傳統文化底蘊。在教學(xué)中培養學(xué)生的文化底蘊，最好的途徑是在教學(xué)中滲透、融入傳統文化。高中語(yǔ)文教材中吸收了許多傳統文化，一方面是借此培養學(xué)生的語(yǔ)文素養、人文情懷；另一方面是希望學(xué)生成長(cháng)為傳統文化的繼承者。文章結合教學(xué)經(jīng)驗，從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個(gè)方面，淺論我國高中語(yǔ)文教育中傳統文化的滲透，以期對今后教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展有所幫助。
一、教材挖掘
高中語(yǔ)文選取的教材文本，每一篇都是經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家精挑細選、細致甄別的佳作名篇。我國歷史悠久、文化璀璨，數千年積累、沉淀下的文學(xué)瑰寶不勝枚舉，而高中語(yǔ)文教材就收錄了許多經(jīng)典作品。譬如說(shuō)，屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《詠懷古跡》、白居易的《琵琶行》、陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》等等。這些經(jīng)典之作，歷經(jīng)千年的歷史長(cháng)河，大浪淘沙之下依然釋放出無(wú)窮魅力，影響著(zhù)一代又一代炎黃子孫。歷史上這些偉大的文人，除了文筆超群、想象瑰奇之外，其立意之高遠、角度之奇特、思想之深邃、胸懷之博大，無(wú)一不令后人敬仰、崇拜。筆者認為，語(yǔ)文教師的職責，除了向學(xué)生傳授語(yǔ)文技能之外，更重要的是應該在教學(xué)中肩負起“育人”的職責，讓語(yǔ)文課堂成為培養學(xué)生道德觀(guān)念的重要場(chǎng)所，讓學(xué)生成長(cháng)為傳統文化的繼承者。鑒于此，教師必須深入挖掘教材。其一，橫向拓展。教學(xué)一篇古文、一首詩(shī)歌，需要教師做好備課工作，充分理解作者的創(chuàng )作背景、時(shí)代，乃至于作者的生平事跡、思想抱負等等。其二，縱向聯(lián)系。學(xué)習一篇文章，可以結合學(xué)生以前學(xué)習過(guò)的同類(lèi)型作品相互比較。從而啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生將所學(xué)知識融會(huì )貫通，達到舉一反三、觸類(lèi)旁通的良好狀態(tài)[1]。
二、教學(xué)氛圍
語(yǔ)文是人文學(xué)科，相對于其他自然學(xué)科，人文學(xué)科更需要課堂氛圍的營(yíng)造。如果是討論某種觀(guān)點(diǎn)，就需要課堂氛圍活潑、輕松。輕松的課堂氛圍能使人放松，促使學(xué)生大膽發(fā)言、各抒己見(jiàn)。同理，要滲透傳統文化，則需要營(yíng)造出濃厚的文化氛圍�，F代教育理念，要求凸顯、重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生發(fā)揮出自身的主觀(guān)能動(dòng)性、自主性、探究性。教師要轉變觀(guān)念、角色，扮演教學(xué)活動(dòng)的設計者、組織者、引導者。在這種教學(xué)觀(guān)念之下，如何引導學(xué)生進(jìn)入或者是營(yíng)造課堂氛圍？筆者認為，最好的方法是循循善誘地引導。教《鴻門(mén)宴》時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)：“文中說(shuō)：項王、項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍。古人為什么要這樣安排座次？”筆者聽(tīng)完學(xué)生提問(wèn)，當即表?yè)P學(xué)生聰明，善于觀(guān)察。筆者向學(xué)生解釋?zhuān)骸拔覈嵌Y儀之邦，自古就特別重視禮儀、講究身份。在古代，人分為三六九等，不同身份的人，有不同的社會(huì )地位。而在日常生活中，從人的衣、食、住、行等方面都能夠體現出來(lái)。比如鴻門(mén)宴中的座次，項王東向坐，是因為東方是日出之處，屬陽(yáng)，最為尊貴。反之，西方是日沒(méi)之處，屬陰，最為卑賤。而南、北處于其中，次序分別為“東、南、北、西”。同學(xué)們經(jīng)常在影視作品及文藝作品中看見(jiàn)的“分賓、主落座”，這也是傳統的座次文化�！�
三、滲透方式
潛移默化、潤物無(wú)聲的引導，促使學(xué)生產(chǎn)生一種羨慕的心情，并由渴望接觸引發(fā)為自主學(xué)習、追求。首先，作為引導者的教師，其本身應充滿(mǎn)文化韻味。教師的一舉一動(dòng)、一言一行，都要釋放出傳統文化的魅力。在這種引導、渲染、熏陶之下，學(xué)生會(huì )不自覺(jué)地跟隨教師、親近教師。教師要“以身作則”，讓自身的文化魅力感染學(xué)生。其次，構建和諧的師生關(guān)系。青春期學(xué)生往往“愛(ài)憎分明”，喜歡某個(gè)教師，連帶著(zhù)喜歡這門(mén)課程；反之，則抵制、逃避這門(mén)課程。作為語(yǔ)文教師，要多與學(xué)生交流、溝通，試著(zhù)站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，努力與學(xué)生做朋友。教師能夠把握學(xué)生的思想狀態(tài)，自然能巧妙回避教學(xué)中存有的“誤區”，師生關(guān)系融洽，學(xué)生才能積極地投入于語(yǔ)文課堂。最后，輔助工具[2]。筆者認為，利用科學(xué)技術(shù)衍生出的教學(xué)輔助工具，并不會(huì )阻礙傳統文化在課堂中的傳播。相反，以多媒體為代表的教學(xué)工具，集動(dòng)畫(huà)、文本、視頻、圖片、聲樂(lè )于一體，能多維度刺激學(xué)生的感官感受，保持學(xué)生的學(xué)習熱情。此外，由于時(shí)代太過(guò)久遠，古人的生活方式、心理傾向與現代人差距太大。僅僅依靠教師的言語(yǔ)描述，學(xué)生很難對當時(shí)、當地、當事有一個(gè)清晰全面的把握。借助多媒體教學(xué)，化抽象為具體，幫助學(xué)生“身臨其境”地去感知、回味。
四、課外拓展
古人云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章�！眰鹘y文化的.滲透，僅僅依靠課堂時(shí)間遠遠不夠，因而利用課外時(shí)間積極拓展是重要的滲透途徑。一方面，高中學(xué)生學(xué)習壓力較大，課余休息時(shí)間閱讀一些詩(shī)詞，探討一些美文，有助于學(xué)生放松情緒。另一方面，學(xué)生無(wú)形之中接觸的傳統文化，有助于塑造學(xué)生的價(jià)值取向，提升學(xué)生的道德層次。如何引導學(xué)生課外接觸傳統文化，而又不增加學(xué)生的學(xué)習負擔，讓學(xué)生愉快接受？筆者認為，以文本聯(lián)系名著(zhù)的“聯(lián)系法”最為有效。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生如果對某部文學(xué)名著(zhù)有一定的閱讀基礎，則會(huì )對所學(xué)內容興趣盎然，參與欲望十分明顯。同理，如果教材文本中的某一篇作品十分精彩，通過(guò)教師的講授，學(xué)生也會(huì )“愛(ài)屋及烏”，喜歡上這部文學(xué)作品，由此激發(fā)出閱讀名著(zhù)的興趣。例如，教《出師表》時(shí)，由于學(xué)生對《三國演義》十分熟悉，因而積極參與課堂教學(xué)，這一“熱鬧”的氛圍帶動(dòng)了其余的同學(xué)，從而由《出師表》引申至《三國演義》。當然，高中學(xué)生面臨著(zhù)高考壓力，課程學(xué)習十分緊張。因此教師在推薦學(xué)生課外閱讀時(shí)，盡量把握好節奏、數量、程度[3]。此外，對于不愿意閱讀名著(zhù)的學(xué)生，教師可以推薦一些經(jīng)典的影視節目、綜藝節目，文化類(lèi)節目，對學(xué)生傳統文化的滲透也十分有益。高中階段正是也應是為學(xué)生滲透中華傳統文化的重要時(shí)期，而滲透的中心或者說(shuō)載體，則應是深度挖掘教材、營(yíng)造教學(xué)氛圍。青春期的孩子思維敏捷、熱情洋溢，正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成階段。學(xué)生喜歡新鮮事物，而自身由于知識體系的不完善，閱歷的不豐富，難免會(huì )受到社會(huì )上一些“消極”思想的影響。社會(huì )上大行其道的“享樂(lè )主義”“拜金主義”侵害學(xué)生的身心，讓學(xué)生拋棄積極健康的價(jià)值取向，對晦澀難懂的古文，枯燥的傳統文化厭倦、抵制，甚至于嗤之以鼻、不屑一顧。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透傳統文化十分必要。部分學(xué)生由于基礎較差，對古文、古詩(shī)詞中的句子難以理解、消化。對于這種狀況，教學(xué)中需要加強基礎技能的傳授，讓學(xué)生進(jìn)一步夯實(shí)古漢語(yǔ)的基礎知識。工具書(shū)是重要的學(xué)習工具，如“高中詩(shī)詞精解”“高中文言文解析”等，都是良好的教學(xué)輔助用具。教師要傳授、鼓勵學(xué)生學(xué)習使用工具書(shū)，讓學(xué)生養成探究學(xué)習的良好習慣。此外，不是所有的傳統文化都需要全盤(pán)繼承。傳統文化中的一些思想觀(guān)念，如失意文人、山林隱者的作品，難免充斥著(zhù)落寞、灰心、避世等消極情緒。對于這些作品，教師要引導學(xué)生選擇性學(xué)習、接受。取其精華，去其糟粕，才是真正的學(xué)習、傳承傳統文化。
參考文獻：
[1]李會(huì )冉.高中語(yǔ)文教學(xué)中融入情感教育的探究[J].學(xué)周刊,20xx,(8).
[2]陳劍鈴.將情感教育引入高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效途徑[J].中國校外教育,20xx,(31).
[3]杜運師.淺談情感教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效應用[J].基礎教育研究,20xx,(24).
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