藝術(shù)教育論文
藝術(shù)教育，是一種提高個(gè)人素質(zhì)、修養的新興教育，隨著(zhù)中國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)教育已經(jīng)逐步占據教育體系的主要地位。下面，小編為大家分享藝術(shù)教育論文，希望對大家有所幫助!
摘要：學(xué)校不僅僅是學(xué)習文化的場(chǎng)所，更是育人的陣地。校園文化作為一種教育力量，對學(xué)生的行為有著(zhù)非強制性的導向作用，潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。并且學(xué)校對學(xué)生的藝術(shù)教育直接影響著(zhù)校園文化的建設，本文就以鋼琴藝術(shù)為代表，淺析鋼琴藝術(shù)教育在大學(xué)生校園文化建設中的意義。學(xué)校通過(guò)鋼琴藝術(shù)教育，提升校園文化的品位，陶冶學(xué)生情操，鑄造學(xué)生健康人格，全面提升大學(xué)生的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;鋼琴藝術(shù)教育;校園文化
一、鋼琴藝術(shù)教育與校園文化的提升
校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化為主要內容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化包含了學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系等。校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和，包括物質(zhì)層面、制度層面、活動(dòng)層面和精神層面。其中，精神文化是校園文化的深層結構。而校園文化的形成是校園中每個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀(guān)和人文精神的總和體現，這就需要提高每個(gè)學(xué)生的人文素養和內在修養，提升校園文化建設。本文以鋼琴藝術(shù)為例，通過(guò)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的學(xué)習，培養學(xué)生的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，陶冶學(xué)生情操，從而創(chuàng )造一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境。學(xué)生的人文素養的提升不能單靠專(zhuān)業(yè)知識的灌輸，還要借助于藝術(shù)教育的長(cháng)期熏陶。學(xué)生鋼琴藝術(shù)的學(xué)習能夠直接加強校園精神文化的建設。社會(huì )文化的參差不齊對大學(xué)生的德育發(fā)展有很大的影響。學(xué)校通過(guò)完善藝術(shù)教育，比如大學(xué)生鋼琴課程的開(kāi)展，來(lái)培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。鋼琴藝術(shù)的學(xué)習能陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生辨明不同的校園文化中所蘊含的不同價(jià)值觀(guān)念和人生信條，讓學(xué)生能夠真正理解校園文化的深層含義，并使其積淀為大學(xué)生深層的世界觀(guān)基礎。鋼琴藝術(shù)教育的意義就是通過(guò)這種精神文化來(lái)引導、規范和激勵大學(xué)生的行為。從人們的實(shí)踐來(lái)看，鋼琴藝術(shù)的學(xué)習對校園文化的建設有導向功能。校園文化除了學(xué)校的規章制度以外，一般不具有強制性，它只是一種無(wú)形的、道德范疇類(lèi)的`約束力。生活在鋼琴藝術(shù)熏陶的良好的校園文化中，會(huì )使心靈得到凈化、品質(zhì)得到優(yōu)化、人格得到美化、意志得到強化、情感得到深化。鋼琴藝術(shù)的學(xué)習對于校園文化的建設有凝聚功能。美好的校園環(huán)境、和諧的人際關(guān)系，很大程度上可以進(jìn)一步增強學(xué)校凝聚力與向心力，更大層面上地激發(fā)師生員工的創(chuàng )造精神和工作學(xué)習熱情。良好的校園文化是學(xué)校管理工作正常運行的有效保證，是學(xué)校教學(xué)工作高效運作的有力保證，是辦學(xué)質(zhì)量穩步提高的重要保證。除此之外，生活在鋼琴藝術(shù)熏陶的良好的校園文化中，能有效地促進(jìn)師生向更高層次的思想道德境界進(jìn)取，對人的教育和影響它不僅具有即時(shí)價(jià)值而且具有延時(shí)價(jià)值，它甚至對人的一生的成長(cháng)發(fā)生著(zhù)深刻影響，因此它具有全面性、長(cháng)效性。這樣的校園文化對人的教育和影響往往是在不知不覺(jué)的過(guò)程中發(fā)生的，它對人的思想觀(guān)念、行為習慣、人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)乃至人的品格具有潛在的影響。
二、鋼琴藝術(shù)教育有效提升校園文化的措施
校園文化建設的涵蓋面極廣，它是一項系統工程，而鋼琴藝術(shù)課程的教學(xué)在校園文化建設的提升方面也需要遵循整合原則，在實(shí)踐方面要作宏觀(guān)思考，實(shí)際教學(xué)中要做到微觀(guān)切入。首先教學(xué)的物質(zhì)方面需要根據學(xué)校財力合理計劃行事，教學(xué)制度上要制定相應的實(shí)施制度，學(xué)生對于鋼琴藝術(shù)教育的思想接受則通過(guò)學(xué)習、教育、熏陶、內化，來(lái)逐步實(shí)現，不可操之過(guò)急。人們必須培養學(xué)生的興趣，抓住核心問(wèn)題、綜合開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。物質(zhì)提供要滿(mǎn)足精神建設需求。如前所說(shuō)，校園文化是由物質(zhì)文化和精神文化兩方面組成，兩者缺一不可，它們互相作用、互相影響。實(shí)踐證明，藝術(shù)教育是校園精神文化建設的可靠保證。保證每個(gè)學(xué)生的參與是主體性的要求，在參與過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都能得到教育與提升，只有學(xué)校的積極性和制度以及教學(xué)計劃的制定而沒(méi)有保證全體學(xué)生參與的校園文化建設是難以持久，收效甚微的。鋼琴藝術(shù)教育做到了大學(xué)生藝術(shù)教育的高品位原則。校園文化建設要從培養高素質(zhì)的、能參與國際競爭的一流人才的高度上來(lái)認識，立意要高，而它的實(shí)現必須要充分注意物質(zhì)建設的教育性、藝術(shù)性，給人以美的熏陶，以美輔德、以美益德。
三、鋼琴作品的賞析和與德育教育
鋼琴藝術(shù)作品的賞析是在大學(xué)生德育教學(xué)中有重要的意義，能提升大學(xué)生的審美水平，培養學(xué)生的道德品質(zhì)。鋼琴藝術(shù)是人類(lèi)中相對古老和具有感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音符，用于表達演奏者內心感情，與聽(tīng)眾進(jìn)行思想交流的重要方式。因此，鋼琴藝術(shù)在人類(lèi)的精神方面發(fā)揮著(zhù)重要的作用。向學(xué)生展示國內外經(jīng)典的鋼琴藝術(shù)作品同時(shí)也是在通過(guò)音樂(lè )的熏陶、知識傳授等教育過(guò)程，將這種藝術(shù)內化為學(xué)生的自身的人格魅力和氣質(zhì)修養。鋼琴作品的賞析教育教學(xué)作為學(xué)校德育教育的重要組成部分，在培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)方面有非常重要的意義。聽(tīng)貝多芬的《命運交響曲》，讓學(xué)生感受到對命運的悲憤和對生命熱情的火焰和不屈于命運的精神，聽(tīng)冼星海的《黃河大合唱》讓學(xué)生感受到曲子蘊含的氣勢磅礴的精神，聽(tīng)貝多芬的《田園交響曲》，讓學(xué)生感受到大自然的可愛(ài)。很多經(jīng)典的鋼琴作品都能潛移默化地影響人們，這就是鋼琴作品的教育對學(xué)生的教化作用。在每一部?jì)?yōu)秀的鋼琴曲背后都有其深厚的意義。在鋼琴的歷史上，有很多偉大的愛(ài)國主義者，他們通過(guò)對鋼琴曲的創(chuàng )作來(lái)表達自己的愛(ài)國主義精神。學(xué)生通過(guò)學(xué)會(huì )賞析這些優(yōu)秀的鋼琴曲來(lái)培養自己的愛(ài)國精神。學(xué)生對于鋼琴作品的賞析能力體現了學(xué)生的文化修養和藝術(shù)修養。而一個(gè)人的文化藝術(shù)的修養又直接影響著(zhù)他的音樂(lè )欣賞的能力和水平。學(xué)生的欣賞水平層次不齊，對同一個(gè)作品的欣賞也因人而異，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對于鋼琴作品的欣賞，不僅僅受自身的文化水平的限制，還要受到學(xué)生的藝術(shù)修養和生活閱歷的影響。因此，教師通過(guò)挖掘經(jīng)典作品背后的意義，并將其傳授給學(xué)生。學(xué)校通過(guò)營(yíng)造文化氛圍，建立科學(xué)的評價(jià)體系，加大對學(xué)生的鋼琴教育，從而達到建設優(yōu)秀校園文化，形成正確校園輿論導向的目標。
四、大學(xué)生鋼琴演奏學(xué)習與思維培養
鋼琴音樂(lè )教育也是藝術(shù)教育中的一個(gè)重要組成部分，它能調動(dòng)學(xué)生的感官，在培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維方面有很重要的意義。鋼琴演奏是一個(gè)創(chuàng )造性的過(guò)程，并不是機械地完成樂(lè )譜上的每個(gè)符號，真正的音樂(lè )精神是無(wú)法記錄的，因為作曲家在創(chuàng )作的作品中包含了無(wú)限的精神和豐富的感情，演奏鋼琴的價(jià)值在于最大限度地再現作曲的精神和情懷。大學(xué)生在鋼琴的演奏中能影響思維活動(dòng)，并通過(guò)動(dòng)腦筋和用感情出發(fā)掘隱藏在樂(lè )譜行間的內容，使樂(lè )譜中的每個(gè)符號真正復活。對于鋼琴曲的演奏是個(gè)人感知到再現的過(guò)程，這一過(guò)程需要演奏背者具有敏銳的內心洞察力，而且具有表達作曲家內心世界的演奏技巧。從科學(xué)的角度講，在學(xué)生學(xué)習演奏的過(guò)程中，通過(guò)改變神經(jīng)沖動(dòng)頻率的方式來(lái)調節肌肉的收縮速度，反復的練習指法可以提高大腦皮質(zhì)的機能，從而加強神經(jīng)對肌肉的支配作用，提高肌肉的工作效率，達到高度協(xié)調統一。隨著(zhù)鋼琴演奏的不斷深入學(xué)習，就能逐漸掌握技巧，熟練手指動(dòng)作和力度.增強手指的敏感度，這能讓大學(xué)生對空間事物微小變化的分辨力會(huì )逐漸提高，為保持與演奏所需要的相應的興奮程度，神經(jīng)系統建立響應的調控功能，從而使人腦思維更加敏銳、反應更加靈敏�？偠灾�，鋼琴藝術(shù)教育能促進(jìn)人的思維發(fā)展，尤其有利于創(chuàng )造思維的發(fā)展。按心理學(xué)、教育學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，人的創(chuàng )造思維有兩種思維在起作用，一是聚合思維，二是擴敞思維，而學(xué)生的擴散思維是關(guān)鍵。心理學(xué)家認為，擴散思維的特點(diǎn)是流暢、變通、獨特。這種思維正好與聚合思維相反，它需要離開(kāi)問(wèn)題的中心然后向多方向擴展，以便從多角度尋找解決問(wèn)題的途徑。在這個(gè)過(guò)程中不受已有知識的束縛，也不受傳統舭念和思維方式的制約，因此，在大學(xué)生學(xué)習鋼琴演奏的同時(shí)，要不斷更新、不斷豐富、不斷發(fā)現，從而提出新的認識和思想，并以此來(lái)鍛煉自己的思維。音樂(lè )活動(dòng)的審美過(guò)程，如一位偉大作曲家的音樂(lè )作品的欣賞，正是一個(gè)從中不斷發(fā)現、不斷創(chuàng )新，認識不斷深入的過(guò)程。
五、大學(xué)生鋼琴藝術(shù)學(xué)習與社會(huì )實(shí)踐能力的提高
近幾年來(lái)，大學(xué)生由于生活圈子的限制，大學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐能力差，尤其是在大學(xué)生步入社會(huì )之后，適應性差,適應周期長(cháng)，不利于創(chuàng )新能力和開(kāi)拓型人才的培養。而大學(xué)生的鋼琴藝術(shù)的教育能有效地提高其實(shí)踐能力。鋼琴作為樂(lè )器之王，在其演奏和欣賞中理解并學(xué)習音樂(lè )，通過(guò)作品的理解、對作者人性在精神上的觸摸，更能使得大學(xué)生理解并包容他人的感情，并用合理和諧的方式融入自己的感情，使得在交流的過(guò)程中更能讓他人或自己接受對方的想法，這對將要步入社會(huì )的大學(xué)生的人際交流能力有著(zhù)極大的影響，對校園團體生活的和諧健康的進(jìn)行也有著(zhù)極大幫助。藝術(shù)普及、鋼琴教育促進(jìn)著(zhù)大學(xué)生的情商提升，也有利于大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐能力的培養及大學(xué)生社團活動(dòng)的健康開(kāi)展。創(chuàng )新能力是素質(zhì)教育的必然發(fā)展趨勢，高校音樂(lè )教育及鋼琴教學(xué)都面臨著(zhù)巨大的挑戰。因此在高校鋼琴教學(xué)中,教師要明確鋼琴教學(xué)對創(chuàng )新能力培養的現實(shí)意義，有效解決大學(xué)生實(shí)踐能力差的問(wèn)題。
六、結束語(yǔ)
鋼琴藝術(shù)教育通過(guò)學(xué)生對經(jīng)典鋼琴曲的學(xué)習和鑒賞，讓大學(xué)生接觸到優(yōu)秀的鋼琴作品，從而達到促進(jìn)學(xué)生的審美素質(zhì)和德育素質(zhì)的提升，有利于學(xué)生培養正確的審美觀(guān)�？傊�，通過(guò)學(xué)校對鋼琴藝術(shù)課程學(xué)習的加強，能夠加強校園文化建設，提升校園文化品位是全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人的需要，越來(lái)越多的教育管理者、教育工作者已經(jīng)認識到校園文化在學(xué)校教育中的巨大能量。
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