美術(shù)鑒賞課程論文3000字
布達拉宮是西藏歷代達賴(lài)喇嘛的冬宮，也是西藏公元七世紀到公元二十世紀政教合一的統治中心，是我國著(zhù)名的宮堡式建筑群，也是古代藏族藝術(shù)的精華。以下是小編給大家整理的美術(shù)鑒賞論文的內容，歡迎大家查看。
《鑒賞《布達拉宮》》
摘要：布達拉宮(英文譯音：the Potala Palace)俗稱(chēng)“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代達賴(lài)喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山構建，重疊而上，層層遞進(jìn)，殿宇覆蓋了整座山，形成巨大的梯形建筑群，雄偉而壯麗，是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。
關(guān)鍵詞：布達拉宮，西藏，宮堡式建筑群，佛教圣地，政教合一
一、布達拉宮的雛形
布達拉宮的建造與吐蕃第三十二代贊普松贊干布密不可分。相傳1300年前的公元7世紀初，松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。樓群一側為藏王的寢宮，中間宮殿的頂部建有佛塔，另一側是后宮。在后宮與中間宮殿之間架有四層樓高的銅鐵鑄空中廊橋。那時(shí)布達拉宮的三大建筑，均通體粉白，聳立在紅山上顯得圣潔而雄偉，藏民們都稱(chēng)之為‘白色的宮殿。
布達拉宮是吐蕃王朝的政治中心。但后來(lái)因宮殿遭雷擊引起火災和戰亂，公元九世紀，吐蕃王朝解體，白宮逐漸廢棄。公元9-17世紀八百年中，由于西藏長(cháng)期的政治割據，以及歷代的薩迦，帕竹，噶瑪政權都未曾高都拉薩，白宮一直未能重興，成為一處重要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。
藏傳佛教噶當教派高僧瓊布扎色，噶舉教派楚布噶瑪巴德辛協(xié)巴，格魯教派始祖宗喀巴等不同教派代表人物在此舉行過(guò)講經(jīng)等佛事活動(dòng)。17世紀中葉，蒙古和碩特部首固始汗領(lǐng)兵進(jìn)入西藏，推翻了噶瑪丹瓊旺布政權，于公元1642年，由五世達賴(lài)喇嘛建立了甘丹頗章政教合一政權。拉薩又成為西藏政治、宗教、經(jīng)濟及文化的中心。
公元1645年，五世達賴(lài)喇嘛重建布達拉宮，1648年基本建成以白宮為主體的建筑群，并將政權中心移至布達拉宮。從此布達拉宮成為歷代達賴(lài)喇嘛居住和進(jìn)行宗教政治活動(dòng)的場(chǎng)所。
五世達賴(lài)喇嘛圓寂后，第司.桑結嘉措于1690年至1694年主持修建了以五世達賴(lài)喇嘛靈塔殿為主的'紅宮配套建筑群，基本形成布達拉宮的建筑規模。
二、布達拉宮的重建與增擴
十三世達賴(lài)喇嘛在位期間，又在白宮東側增建了東日光殿和布達拉宮山腳下的部分附屬建筑。1933年十三世達賴(lài)喇嘛圓寂，1934至1936年間修建十三世達賴(lài)喇嘛靈塔殿，與紅宮結成統一整體。從17世紀開(kāi)始的布達拉宮重建和增擴工程至此全部完成。
經(jīng)過(guò)1300多年的修建歷史，布達拉宮形成現在的規模。整個(gè)建筑占地 面積13萬(wàn)平方米，主樓高達117米，大小房間二千余間。布達拉宮作為作 代達賴(lài)喇嘛的冬宮居所和西藏政教合一政治中心，它內部主要由達賴(lài)喇嘛宮 殿，佛殿及僧院各政權機構三大部分組成。布達拉宮白宮頂層為達賴(lài)喇嘛宮 殿，分東、西日光殿，其中既包括達賴(lài)喇嘛的生活起居處，書(shū)房，經(jīng)堂等， 又有議政、會(huì )客等場(chǎng)所。布達拉宮內擁有包括達賴(lài)喇嘛靈塔殿在內的各類(lèi)佛 殿38個(gè)，還有規定擁有175名僧人的殊勝僧院一個(gè)，主要從事達賴(lài)喇嘛的 佛事活動(dòng)。
布達拉宮在建成后又進(jìn)行過(guò)多次擴建，方形成今日之規模。1959年，十四世達賴(lài)丹增嘉措離開(kāi)西藏。此后，布達拉宮就不再是政治活動(dòng)的場(chǎng)所，而只保留了宗教的功能。
布達拉宮還有一些附屬建筑，包括山上的朗杰札倉、僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經(jīng)院以及監獄、馬廄和布達拉宮后園龍王潭等。
布達拉宮是當今世界上海撥最高、規模最大的宮殿式建筑群。
三、布達拉宮建筑藝術(shù)的偉大成就
現存布達拉宮的設計、布局、材料、工藝、裝飾等均保存了自公元7世紀始建以來(lái)，歷次重大增擴建和重建的歷史原狀，真實(shí)性很高。布達拉宮的建筑成就與其建筑一樣舉世矚目。
布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時(shí)期建造，但它各宮殿的修建都十分巧妙地利用了山形地勢，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀(guān)，而布局又十分協(xié)調完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達到了無(wú)與倫比的高度，創(chuàng )造了一項世界土木建筑工程史上令人驚嘆的天才杰作。
宮宇疊砌、迂回曲折、同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受，也是它最突出的特點(diǎn)。其主樓有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮(達賴(lài)喇嘛居住的部分)，中部的紅宮(佛殿及歷代達賴(lài)喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為達賴(lài)喇嘛服務(wù)的親信喇嘛居住) 組成。
布達拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀(guān)巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力。
布達拉宮是西藏歷代達賴(lài)喇嘛的冬宮，也是西藏公元七世紀到公元二十世紀政教合一的統治中心，是我國著(zhù)名的宮堡式建筑群，也是古代藏族藝術(shù)的精華。布達拉宮的建筑藝術(shù)，是數以干計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建筑類(lèi)型中最杰出的代表，在中國乃至世界上都是絕無(wú)僅有的例證。它是拉薩城的標志，也是西藏人民巨大創(chuàng )造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財富，也是獨一無(wú)二的雪城高原上的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。同時(shí)獨特的布達拉宮又是神圣的。因為在今天的中國，每當提及它時(shí)都會(huì )很自然地聯(lián)想起西藏，儼然在人們心中，這座凝結藏族勞動(dòng)人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群，已經(jīng)以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位絕對地成為了藏民族的象征。
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