高二語(yǔ)文知識點(diǎn)歸納
在年少學(xué)習的日子里，說(shuō)到知識點(diǎn)，大家是不是都習慣性的重視？知識點(diǎn)也不一定都是文字，數學(xué)的知識點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識點(diǎn)。那么，都有哪些知識點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的高二語(yǔ)文知識點(diǎn)歸納，希望能夠幫助到大家。
高二語(yǔ)文知識點(diǎn)歸納1
1、《望海潮》是描寫(xiě)北宋時(shí)期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片描寫(xiě)杭州人民和平寧靜的生活景象。
詞作以鋪敘見(jiàn)長(cháng)。首先，以“東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華”總領(lǐng)全篇，概括介紹杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。然后分別從“形勝”“都會(huì )”和“繁華”三個(gè)方面鋪開(kāi)敘述：“煙柳畫(huà)橋”之中家家戶(hù)戶(hù)安居樂(lè )業(yè)，人煙阜盛；“云樹(shù)”“堤沙”之外驚濤拍岸，洶涌壯觀(guān)；都市街衢，珠寶遍陳，普通人家，披羅著(zhù)錦，滿(mǎn)目奢華景象。過(guò)片（下片起句）之后，先描寫(xiě)西湖水碧山青、桂子飄香的景象，后敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場(chǎng)景。由民眾忘情山水之樂(lè )引出官員宴飲之樂(lè )，一路鋪敘下來(lái)，但又不是平鋪直敘，很見(jiàn)裁減功力。
這是一篇投贈之作。作者路經(jīng)杭州，想謁見(jiàn)當時(shí)出任兩浙轉運使的孫何，便寫(xiě)了這首詞。詞作一方面反映了北宋結束五代分裂割據局面后，經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩朝的休養生息，確實(shí)呈現了繁榮的景象，但收筆也流露了粉飾太平、獻寵官僚的味道，有唐朝干謁詩(shī)的遺風(fēng)。
2、《雨霖鈴》是描寫(xiě)作者在長(cháng)亭與情人話(huà)別的詞。詞作主要采用了情景交融的'藝術(shù)手法。
其一，用哀景寫(xiě)悲情。詞作開(kāi)篇用“寒蟬”“長(cháng)亭”“驟雨”等意象，烘托離別時(shí)凄冷沉郁的氣氛。
其二，以無(wú)情襯有情。離人難舍難分，而無(wú)情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向，“無(wú)語(yǔ)凝噎”。
其三，以想象未來(lái)之景訴悲情。作者用一“念”字引出離別后行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠眺，一片茫然，不覺(jué)悲從中來(lái)�！傲汲矫谰啊痹瓰闅g樂(lè )愉快的場(chǎng)景，但是隨后而來(lái)的“虛設”二字頃刻間就使歡樂(lè )之情頓然消失，而沉入到無(wú)邊無(wú)際的愁傷之中，所以，這里也是“樂(lè )景寫(xiě)悲情”。
關(guān)于這兩首詞的解題：
“望海潮”詞調始見(jiàn)于《樂(lè )章集》，這一詞牌名是柳永創(chuàng )制的，大概取意于杭州是觀(guān)潮勝地。一百零七字，雙調，上闕五平韻、下闕六平韻，一韻到底。
“雨霖鈴”原于唐玄宗與楊貴妃的故事馬嵬兵變后，楊貴妃縊死，在平定叛亂之后，玄宗北還，一路戚雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打皇鸞的金鈴上如《明皇雜錄》里寫(xiě)道：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴，音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉�！边@也便是詞牌《雨霖鈴》的來(lái)歷。當然，后世坐雨霖鈴之人頗多，柳永既是代表。
高二語(yǔ)文知識點(diǎn)歸納2
【作文素材】
(1)美景與美政——《望海潮》
柳詞給我們的印象是婉約，是“楊柳岸曉風(fēng)殘月”般的無(wú)奈、凄清與孤獨。然而，柳永的詞也有大氣磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。這首柳永自創(chuàng )詞牌而成的詞，將杭州市區繁華、錢(qián)塘潮涌和西湖景美充分展現，顯現出詞人婉約之外的另一風(fēng)格。在這首詞中，詞人展現了人與自然的和諧美好，表達了對太平盛世安樂(lè )生活的熱情贊美。
(2)離愁與相思——《雨霖鈴》
詞人以冷落的秋景作為襯托，表達和情人難分難舍的離愁別恨。在傾吐深深離愁時(shí)，抒發(fā)了對自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。仕途失意的仰郁心情和失去愛(ài)情慰藉的痛苦交織在一起，情調凄惻，哀婉，意致綿密。
(3)懷古與思今——《念奴嬌·赤壁懷古》
既認知人生如夢(mèng)，又極寫(xiě)人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢(mèng)，但縱使如夢(mèng)畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢(mèng)的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來(lái)，哲理與人生，在雄長(cháng)豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉深隱幽微的情思綿綿不盡。
(4)風(fēng)雨與人生——《定風(fēng)波》
人生不經(jīng)幾番風(fēng)雨，便難徹悟。東坡一生多遭困頓躓踣，仕途幾經(jīng)沉浮。這首詞，詩(shī)人以小見(jiàn)大，由偶然遇到的一場(chǎng)風(fēng)雨，想到了人生路途中的風(fēng)風(fēng)雨雨，透射出詩(shī)人對生活的.感悟，充滿(mǎn)了人生哲理。此等佳構，非大家而不能為。
(5)孤獨與憤慨——《水龍吟·登建康賞心亭》
全詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負兩相融會(huì )，孤獨、寂寞、悲愴、憤慨之情溢于言表，讀來(lái)令人扼腕、浩嘆!是對辛棄疾生活著(zhù)的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現實(shí)內容。
(6)苦悶與理想——《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》
一是抗敵救國的雄圖大志，二是對恢復大業(yè)的深謀遠慮和為國效勞的忠心。詞人堅決主張抗金，而又反對冒進(jìn)輕敵的思想，既有對淪陷區人民的同情，又暴露南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無(wú)門(mén)的苦悶。
高二語(yǔ)文知識點(diǎn)歸納3
文言語(yǔ)法
1、通假字
雄州霧列，俊采星馳（采同寀，官員，這里指人才。）
儼驂騑于上路 （儼通嚴，整齊的樣子）
云銷(xiāo)雨霽 （銷(xiāo)通消，消失）
所賴(lài)君子見(jiàn)機 （機通幾，預兆）
接孟氏之芳鄰 (接通結，結交)
2、古今異義
一介書(shū)生 古義：量詞，個(gè) 今義：介紹，介于
千里逢迎 古義：迎接 今義：奉承、拍馬屁
時(shí)維九月 古義：在 今義： 常作維護、維持之義。
儼驂騑于上路 古義：高高的道路 今義： 走上路程。
孟學(xué)士之詞宗 古義：掌管文學(xué)撰述的官 今義：常用來(lái)指學(xué)位。
窮且益堅 古義：困厄，處境艱難 今義： 沒(méi)有錢(qián)，窮困。
所賴(lài)君子見(jiàn)機 古義：看到細微的`預兆 今義： 看機會(huì )，看形式。
阮籍猖狂 古義：狂放，不拘禮法 今義：肆無(wú)忌憚。
盛筵難再 古義：第二次 今義： 又一次。
誰(shuí)悲失路之人 古義：同情 今義：悲傷。
3、一詞多義
故：
�。�1）、豫章故郡，洪都新府 故：舊。
�。�2）、故天將降大任于是人也 故：所以。
�。�3）、桓侯故使人問(wèn)之 故：特地。
�。�4）、既克，公問(wèn)其故 故：原因。
盡：
�。�1）、賓主盡東南之美 盡：全，都。
�。�2）、潦水盡而寒潭清 盡：沒(méi)，干。
�。�3）、則智者盡其謀 盡：全部用出。
�。�4）、聊乘化以歸盡 盡：完，盡頭。
屬：
�。�1）、時(shí)維九月，序屬三秋 屬：是。
�。�2）、有良田美池桑竹之屬 屬：類(lèi)。
�。�3）、在骨髓，司命之所屬 屬：在。
即：
�。�1）、桂殿蘭宮，即岡巒之體勢 即：依附。
�。�2）、胡天八月即飛雪 即： 就
�。�3）、且壯士之死即已，死即舉大名耳 即： 則 。
高二語(yǔ)文知識點(diǎn)歸納4
1、《錦瑟》
《錦瑟》或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句著(zhù)兩字。瑟，中國原始的絲弦樂(lè )器之一，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦。
2、《馬嵬》：
天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱(chēng)“馬嵬之變”。
《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
《李商隱詩(shī)兩首》中心意思
1、《錦瑟》：
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不妨自己品味。
2、《馬嵬》：
啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰亂之苦的`歷史悲劇。
《李商隱詩(shī)兩首》導讀
1、《錦瑟》：
這首詩(shī)是李商隱的代表作，最享盛名;然而它又是最不易講解的一首難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣測紛紛，莫衷一是。首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，第一句可以看作是詩(shī)人的癡人癡語(yǔ)，錦瑟五十弦，有什么“無(wú)端”的?不過(guò)是為引出下句“一弦一柱思華年”。詩(shī)人撫琴，一弦一柱無(wú)不牽系著(zhù)逝去的美好年華，繁多的絲弦，該記載著(zhù)多少往事啊!懷念已逝的青春年華，往事千疊，應是愁腸百轉。頷聯(lián)和頸聯(lián)以典故和傳說(shuō)，抒寫(xiě)了回憶往事所勾起的種.種情思，以莊生夢(mèng)蝶喻往事如夢(mèng)，以望帝啼鵑喻往事堪傷，以海珠盈淚喻往事足悲，以日照美玉喻往事如煙。這一幅幅畫(huà)面隱含著(zhù)詩(shī)人往事不堪回首而又不由得不回首的復雜心理。尾聯(lián)收束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應。這兩句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶才感到無(wú)窮嘆恨，就是在當時(shí)早已是令人不勝悵惘了。聯(lián)系詩(shī)人一生志不得伸，始終在被排擠、被冷落中掙扎的情況來(lái)看，多少大志與理想早已化為泡影，全詩(shī)的感傷情調還是不難理解的。
2、《馬嵬》：
此詩(shī)乃詠史之作。劉、余《集解》約系為涇原王幕之作。李、楊舊事至此已歷八十載，人們談笑之，詠嘆之，而立意或因人而異。商隱之前，有白氏《長(cháng)恨歌》，陳氏《長(cháng)恨歌傳》等名篇。舊注多以此詩(shī)為“諷刺唐玄宗”之作。實(shí)乃皮相之論。商隱此詩(shī)，意在感慨人生無(wú)常，富貴難安。這是人類(lèi)生存中的兩個(gè)重要命題，即便貴為天子，亦難避免。所謂無(wú)常，一是無(wú)常態(tài)，二是難預料，三是難抗拒。這是永遠困惑著(zhù)人類(lèi)的生命主題，因而也是文學(xué)的永恒話(huà)題。此詩(shī)第一首只有四句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過(guò)馬嵬?“就是講命運之難以抗拒，面對不期然而然的命運，君王也常常無(wú)可奈何。至于為什么會(huì )發(fā)生變故?那實(shí)在是歷史學(xué)家和政治家更應關(guān)注的事情。北宋人范溫《潛溪詩(shī)眼》稱(chēng)此詩(shī)“深穩健麗”，曰：“‘海外……休’，語(yǔ)既親切高雅，故不用愁怨墜淚等字，而聞?wù)邽橹畋��！章劇瓡曰I’，如親扈明皇，寫(xiě)出當時(shí)物色意味也�！巳铡瓲颗！�，益奇。義山詩(shī)后人但稱(chēng)其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚，其高情遠意皆不識也�！贝嗽�(shī)每聯(lián)皆以對比手法出之，而全詩(shī)則總括于有情人與無(wú)情世事的對比之中，從而凸現人生無(wú)常之意。
高二語(yǔ)文知識點(diǎn)歸納5
1、慮雍蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡。（魏征《諫太宗十思疏》）
2、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）
3、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）
4、物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）
5、東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
6、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）
7、借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。（歸有光《項脊軒志》）
8、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。（歸有光《項脊軒志》）
9、及既上，蒼山負雪，明燭天南。（姚鼐《登泰山記》）
10、長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）
12、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（屈原《離騷》）
13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（屈原《離騷》）
14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？（屈原《離騷》）
15、百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(cháng)歌行》）
16、孔雀東南飛，五里一徘徊。（《孔雀東南飛》）
17、君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移。（《孔雀東南飛》）
18、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。（《孔雀東南飛》）
19、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）
20、多謝后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀東南飛》）
高二語(yǔ)文知識點(diǎn)歸納6
《張衡傳》
一、古今異義詞：
1.常從容淡靜，不好交接俗人。交接：古：結交今：①連接②移交和接替
2.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。孝廉：古：被舉薦的人稱(chēng)為“孝廉”。今：孝，指孝悌者;廉，清廉之士。分別為統治階級選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人
3.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。不行：古：不去(應薦)。今：不可以
4.公車(chē)特征拜郎中特征：古：特地征召;今：事物、事情的特點(diǎn)、標志
5.尋其方面方面：古：方向;今：相處或并列的幾點(diǎn)之一
6.時(shí)國王驕奢，不遵典憲。國王：古：封建社會(huì )貴族的封爵。今：古代某些國家的.統治者;現代某些君主制國家的元首。
7.衡下車(chē)，治威嚴。下車(chē)：古：官吏初到任;今：從車(chē)上走下來(lái)
8.常從容淡靜從容：古義：言語(yǔ)舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著(zhù)鎮定。
9.連辟公府不就辟：古義：征召。今義：復辟。
10.其牙機巧制牙：古義：發(fā)動(dòng)機件的樞紐。今義：牙齒。
11.覆蓋周密無(wú)際周密：古義：四周?chē)烂�。今義：周到細致。
12.振聲激揚激揚古義：激越、傳揚。此指清脆響亮。今義：激動(dòng)昂揚或激勵使振作起來(lái)。
13.中有都柱都：古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。今義：都市;或用作表范圍的副詞(音dōu)
二、通假字：
1.員徑八尺：“員”通“圓”
2.傍行八道：“傍”通“旁”
3.收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。
4.形似酒尊：“尊”通“樽”，杯，酒杯。
詞類(lèi)活用
大將軍鄧騭奇其才(奇：形容詞意動(dòng)用法，認為……奇特)
時(shí)天下承平日久(時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，當時(shí))
衡少善屬文(善：形容詞作動(dòng)詞，擅長(cháng)，善于)
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)(善：形容詞作動(dòng)詞，擅長(cháng)，善于)
妙盡璇機之正(盡：形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了;正：形容詞作名詞，正確的道理)皆共目之(目，名詞作動(dòng)詞，使眼色)
又多豪右，共為不軌。(多，形容詞作動(dòng)詞，有很多。)
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