非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播特點(diǎn)研究論文
摘 要：一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的特點(diǎn) （1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的直接傳播。直接傳播是人類(lèi)最悠久的藝術(shù)傳播方式，同樣，實(shí)物傳播和親身傳播的直接傳播方式也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播早期的信息交流與傳遞方式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)別中的傳統舞蹈、雜技、游藝及各類(lèi)戲曲早期
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一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的特點(diǎn)
�。�1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的直接傳播。直接傳播是人類(lèi)最悠久的藝術(shù)傳播方式，同樣，實(shí)物傳播和親身傳播的直接傳播方式也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播早期的信息交流與傳遞方式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)別中的傳統舞蹈、雜技、游藝及各類(lèi)戲曲早期都是通過(guò)直接演繹的方式進(jìn)行傳播，直接傳播互動(dòng)性強、現場(chǎng)氛圍活躍，即使是在傳播渠道和方式多樣化的今天，直接傳播仍不失為一種很好的傳播方式，早期的舞蹈、雜技、游藝及各類(lèi)戲曲都是采用這種方式進(jìn)行信息交流的。例如，五大戲曲之一的京劇也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表演上精致細膩，虛實(shí)結合，處處入戲，唱腔悠揚委婉，聲情并茂，故事情節玩轉曲折，衣著(zhù)絢麗多彩，以武戲文唱為上，具有強烈的現場(chǎng)感染力。直接傳播的另一大優(yōu)勢就是通過(guò)現場(chǎng)的互動(dòng)能夠直接獲取反饋信息，直接傳播時(shí)，藝術(shù)家能夠即時(shí)和觀(guān)眾交流，獲得直接的反饋信息，并適時(shí)調整藝術(shù)表演形式和表演內容。
�。�2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統媒體傳播。隨著(zhù)人類(lèi)信息交流方式的發(fā)展，傳統大眾媒體發(fā)展相當成熟。人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和重視意識自國家設立文化遺產(chǎn)日后也越來(lái)越強，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播信息也越來(lái)越多，尤其是在每年的文化遺產(chǎn)日前后，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和認知達到了高潮。隨著(zhù)傳播信息的增多，傳統媒體逐步完善了一個(gè)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的媒介語(yǔ)境，通過(guò)多種先進(jìn)的科技方式記錄、展演非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在傳統媒體仍然由廣播、報紙、雜志、電視等主流媒體所控制的今天，觀(guān)眾通過(guò)這些主流媒體了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的藝術(shù)家，跟絕大部分的觀(guān)眾并沒(méi)有直接的聯(lián)系，更鮮有直接交流，這導致觀(guān)眾信息反饋量很少，不但反饋信息滯后，更有可能產(chǎn)生反饋誤差。盡管存在這些問(wèn)題，傳統媒體仍然是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的主要方式，人們通過(guò)傳統主流媒體普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識，提升國民自豪感。通過(guò)給它們的傳承人提供各種服務(wù)與幫助等，推動(dòng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。
�。�3）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新媒體傳播。新媒體包括手機媒體、互聯(lián)網(wǎng)媒體和傳統媒體的升級媒體（如地鐵電視），當前，除了傳統媒體，新媒體在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播方面也占據著(zhù)重要位置，新媒體的以下特點(diǎn)使得它在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播中取得了良好的效果：一是互動(dòng)性。大眾可以通過(guò)新媒體的各種終端與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)家實(shí)時(shí)溝通，這些藝術(shù)家也可以通過(guò)各種終端了解各種反饋信息，新媒體的互動(dòng)可以通過(guò)視頻、聲音、文字圖像等內容進(jìn)行，大眾可以根據自己的偏好自由采用互動(dòng)和接收信息方式。二是即時(shí)性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)家和活動(dòng)主辦方可以即時(shí)通過(guò)新媒體媒介發(fā)布信息，讓大眾即時(shí)了解各種文化信息。尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)家也可以通過(guò)微信、微博等轉變?yōu)樽悦襟w媒介，即時(shí)從橫向和縱向傳播文化信息。三是獨特性和人性化。很多新媒體用戶(hù)自己或依據傳統媒體信息編寫(xiě)各種訊息，這也很大程度上展示了新媒體傳播的獨特性和人性化，最大程度上反映了獨特的個(gè)人品位和審美觀(guān)念。
二、提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播力的對策
在通過(guò)系統分析國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息傳播因素后，本文認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播應注重保持它的實(shí)質(zhì)精神、原始生態(tài)和自身內涵魅力，同時(shí)利用先進(jìn)的媒介科學(xué)技術(shù)提升影響力和傳播效果。
�。�1）重復傳播非物質(zhì)文化信息。重復傳播有助于使大眾產(chǎn)生行為、觀(guān)念變化，加深傳播效果。雖然我國媒體逐年加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，但其報道內容多半是概括性的且基本都是一次性宣傳，深度報道和專(zhuān)題報道不足，跟蹤報道就更少了，這種宣傳方式在海量信息的今天所能起到的作用非常有限，鑒于旅游和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的`密切關(guān)系，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息應該學(xué)習旅游廣告的宣傳方式，深度挖掘介紹信息，在相對固定的時(shí)間內重復出現，并配以絢麗的畫(huà)面、和諧的音律吸引觀(guān)眾的注意力。
�。�2）加強對媒體人的引導和培訓。媒體人在評價(jià)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，尤其是為了突出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)俗的傳播效果時(shí)，自身的經(jīng)驗和認知往往無(wú)意識地影響他們對信息的篩選和使用，使評論失去了傳播的客觀(guān)性，甚至可能破壞民俗的原始生態(tài)形式。因此，加強對媒體人的引導和培訓非常必要，報道需經(jīng)多方求證、不輕率、客觀(guān)實(shí)際的書(shū)寫(xiě)。
�。�3）媒體應善于發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的爽目性。愛(ài)美之心人人有，為達到良好的傳播效果，媒體應充分發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化美和形式美，利用美的圖像吸引大眾的興趣�，F階段，媒體對這方面的發(fā)掘并沒(méi)有給以足夠的重視，即興拍攝的現場(chǎng)圖片和視頻經(jīng)常出現在報道之中。在今天的信息社會(huì )中，要想獲得大眾的接受和喜愛(ài)，就要充分重視圖像的爽目性。
三、結語(yǔ)
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受著(zhù)前所未有的沖擊，為了加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，讓人們盡可能地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息顯得尤為迫切，我們應該共同研究如何強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播，讓更多的人領(lǐng)略我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)質(zhì)魅力。
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