高考議論文的寫(xiě)作方法
在日常學(xué)習和工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家收集的高考議論文的寫(xiě)作方法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考議論文的寫(xiě)作方法 篇1
寫(xiě)好高考議論文十分重要。如何寫(xiě)好，我們可以從以下七個(gè)方面努力：
審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個(gè)重要環(huán)節，他牽一發(fā)而動(dòng)全身。審題不準或不全以至完全失誤，勢必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無(wú)功。應刻意在此重要環(huán)節上下功夫。所謂審題立意，包括對所給題目或所供材料的深入理解，對具體要求細心推敲，對寫(xiě)作角度的最佳選擇。搶時(shí)間固然重要，但最初的8—12分鐘還是應該舍得花的，一定要集中精力對試題中的一字一句反復品味、捉摸、推敲、吃透，體會(huì )材料的層次和角度，揣摩作者蘊含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識積累、寫(xiě)作能力、思想認識、感情體驗有優(yōu)勢的且符合話(huà)題范圍的角度作為主題或論點(diǎn)去寫(xiě)。這樣，我們才能“看準兔子再撒鷹”。只有審題細致，立意準確，結構安排才便于合理進(jìn)行，寫(xiě)作思路才便于打開(kāi)，語(yǔ)言表達能力才便于充分發(fā)揮。
一、 開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明了。
文章的起始段應是靚麗的鳳頭，應讓評卷老師一見(jiàn)鐘情，因為人們往往有了好的第一印象，就有了樂(lè )意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會(huì )影響到對文章的評分。好的開(kāi)頭，在審題立意和確定話(huà)題范圍后，可以引用名詩(shī)名句，可以運用對比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報道中的事件的實(shí)例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個(gè)道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們訴述… …嗎？”等等句式，引出中心論點(diǎn)，做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。
二、 正文分解成段。
作文最忌“三段式”，即：開(kāi)頭――正文――結尾。結構美的作文正文部分應在設問(wèn)句或其他過(guò)渡句或過(guò)渡段之后再分解成3――5自然段為宜。近幾年高考寫(xiě)議論文得分占有優(yōu)勢，特別是結構美的作文更受青睞。我們在正文部分一定要根據闡述論點(diǎn)的需要，按主次詳略去分段。每段一個(gè)分論點(diǎn)（論述中心論點(diǎn)的一個(gè)理由），可安排三四個(gè)分論點(diǎn)（分論點(diǎn)少了，論證的層次不夠就會(huì )導致論證不充分，得分就低），每個(gè)分論點(diǎn)盡量用簡(jiǎn)潔明了、合乎情理的一句話(huà)概括。分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間可正反對比，可逐層深入，可類(lèi)比對照，可并列或分總結合等等，構思好后，再從不同層次、不同角度進(jìn)行論述，同時(shí)搜索自己的知識積累、生活經(jīng)驗，從古今中外或自然、社會(huì )、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據進(jìn)行論證，擺事實(shí)、講道理，既言之以據，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問(wèn)、感嘆、呼告等語(yǔ)句，動(dòng)之以情，讓人心悅誠服。平時(shí)課外慢作文可試著(zhù)朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應手。
三、 結尾輝映全文。
作文在結構方面的大忌是有頭無(wú)尾或虎頭蛇尾或畫(huà)蛇添足，而應是照應鳳頭、輝映全文的豹尾。結尾好會(huì )對評卷老師產(chǎn)生惜別印象，加深評卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢。為此，不可大寫(xiě)特寫(xiě)，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結尾應當富有感染力，號召力，鼓動(dòng)性，概括性，給評卷老師留下回味、深思的地方。具體寫(xiě)法是或總結全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠；或辯證分析，全面周密；或篇末點(diǎn)題，首尾呼應。
四、 語(yǔ)言嚴密生動(dòng)。
寫(xiě)議論文要突出其語(yǔ)言特點(diǎn)，即準確性、鮮明性、概括性和生動(dòng)性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴密。中心論點(diǎn)決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費解；舉例簡(jiǎn)明扼要，例后常運用因果復句、條件復句、假設復句等進(jìn)行議論，做到敘議結合，突出論據與論點(diǎn)的一致性。在敘、析、評時(shí)，要善于從修辭的角度錘煉語(yǔ)言，運用對比、排比、設問(wèn)、反問(wèn)、呼告等手法以增強語(yǔ)言的感染力和說(shuō)服力，增添語(yǔ)言的感情色彩；應合理運用關(guān)聯(lián)詞、成語(yǔ)，以增添論辯色彩，同時(shí)明確其邏輯關(guān)系；應高度注重在定概念、作判斷、進(jìn)行推理時(shí)使用精當的限定詞，也就是說(shuō)在主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)前應恰當運用表范圍、程度、數量等詞語(yǔ)加以限定，不要籠而統之地作判斷、下結論，以增強語(yǔ)言的分寸感、精確性，使議論文的語(yǔ)言既生動(dòng)又嚴密，既活潑又莊重。
五、 篇幅千字左右。
高考作文篇幅規定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開(kāi)，層次分明，說(shuō)理充分，內容有馳騁余地，容納多方面論據，議論富有深度，使文章充實(shí)，且能充分展示自己的才華，勉強八百字是遠遠不夠的，而且會(huì )讓評卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢，一定要在不重復的前提下，論證時(shí)多開(kāi)辟一個(gè)角度，多增加一個(gè)論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫(xiě)在格子外。
六、 書(shū)寫(xiě)規范美觀(guān)。
不論是對作文的基礎等級的評分，還是對發(fā)展等級的評分，書(shū)寫(xiě)是否規范美觀(guān)都對其得分有十分重要的影響，因為卷面是給評卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個(gè)學(xué)生的為人和語(yǔ)文素質(zhì)，周密、細致、嚴謹、認真、方正、得體等品格常常寓含在規范美觀(guān)的書(shū)寫(xiě)之中，深受閱卷老師的好評。再者，評卷老師每天要閱很多試卷，對于字跡潦草，錯別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細看，常常是根據“壞”的印象直接評分，這就勢必影響基礎等級得分和發(fā)展等級得分，我們難免要吃大虧。而書(shū)寫(xiě)規范美觀(guān)、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評卷老師的好影響，贏(yíng)得評分的優(yōu)勢。這就是我們平時(shí)所說(shuō)的學(xué)生的非智力因素在作文方面的得分。
七、 完篇閱讀檢查。
作文寫(xiě)完后一定要閱讀檢查一遍，一看標題寫(xiě)上沒(méi)有，是否恰當，無(wú)標題，按閱卷規定要在作文各項總分后扣2分；二看有無(wú)別字，按規定一個(gè)別字扣一分；三看有無(wú)病句，四看篇幅是否勉強八百字，若是，可在結尾部分對已結尾的內容作些對比分析或辯證分析，適當展開(kāi)一些，力爭接近九百字，但切忌畫(huà)蛇添足。檢查出問(wèn)題，該補的補，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！
總之，同學(xué)們可把上述的寫(xiě)作方法作為一個(gè)基礎，做有心人，反復實(shí)踐，再結合其他寫(xiě)法，綜合運用，形成自己的寫(xiě)作習慣，切實(shí)提高自己的能力，到考試時(shí)，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險阻，登上那激動(dòng)人心的高峰，“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫(xiě)作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學(xué)業(yè)！
高考議論文的寫(xiě)作方法 篇2
議論文貴在新。不僅論據材料要新，而且立意構思也要新。那么如何才能富有新意呢？
首先要求思想新，有時(shí)代感，對間題的著(zhù)法新穎獨特，給人以耳目一新之感；其次要求構思新，不同凡響，不落案臼。
某年上海高考作文《清流與活源》，此題是從朱熹詩(shī)句“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)’化出來(lái)的。朱熹詩(shī)句本有“意”，為考生從大處立了“意’，作了提示�？忌钪饕谋闶窃谡_理解詩(shī)句涵義的基礎上，把原“意，具體化，從自己感受最深的角度，確定一個(gè)具體的中心論題，從而闡述見(jiàn)解。當年的考生、現在上海交通大學(xué)讀書(shū)的陳易，曾在《語(yǔ)文學(xué)習》上介紹自己臨場(chǎng)考試的作文經(jīng)驗，值得借鑒。
他談道，在確定議論文的體裁后，立即從眾多的素材中《環(huán)境保護、人才交流、經(jīng)濟改革、社會(huì )面貌、知識更新等）選擇議題，并對其中三個(gè)較為現實(shí)的議題（環(huán)境保護、經(jīng)濟改革、知識更新）再思考，反復分析、比較。他感到文章不僅要有充實(shí)的內容，還要有鮮明的時(shí)代感。敢于標新立異，級終選擇了知識更新這個(gè)議題展開(kāi)論述。為什么他這樣選擇呢？
他的看法是：環(huán)境保護是個(gè)重要話(huà)題，但很有就事論事的味道，“流”與“源”本是環(huán)境的一部分，議論局限于環(huán)境這個(gè)問(wèn)題，似乎“淺”了些，更何況這話(huà)題古人談，今人談，書(shū)刊雜志上常常談，因而又“老”了些。于是排除這個(gè)論題。
經(jīng)濟改革是當前現實(shí)生活中的熱門(mén)話(huà)題，他只懂得一點(diǎn)皮毛，要詳細談也談不出名堂，別人當然更會(huì )感受不深。何況報刊上關(guān)于經(jīng)濟改革的文章多如牛毛，寫(xiě)這話(huà)題易走入俗套。因而也排除了這個(gè)話(huà)翹。剩下知識更新，他感到具有不少優(yōu)越性。首先，它有時(shí)代感，新舊知識脫節不僅存在于老知識分子身上，同樣也出現在青年學(xué)生身上，當前談這問(wèn)題確有必要。其次，它有新意，在種種熱門(mén)話(huà)題的排擠下，知識更新已不常被人們提起，而被埋沒(méi)忽視之后
再寫(xiě)它，會(huì )令人有新的感受。
其三，作為一個(gè)學(xué)生，對這個(gè)間題考慮較多，體會(huì )較深，容易落筆寫(xiě)出真情實(shí)感。因而最后確立了這個(gè)論題。確實(shí)，當時(shí)選擇這個(gè)論題較為新穎獨特，不同凡響。我們的時(shí)代正是一個(gè)知識、信息大爆炸的時(shí)代；學(xué)生
從課本上學(xué)到的知識雖然正確，但已陳舊。如果永遠停留在這個(gè)知識水平上，科學(xué)不能發(fā)展，社會(huì )不能進(jìn)步。一唯有更新知識，才能順應瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。針對這個(gè)論題，深入展開(kāi)論
述，定能寫(xiě)出富有深意的好文章。
寫(xiě)文章總要表現作者對客觀(guān)事物的認識，反映作者的思想觀(guān)點(diǎn)，因而高考作文命題密切結合時(shí)代形勢，符合時(shí)代要求，啟發(fā)學(xué)生表現時(shí)代風(fēng)貌�？忌跍蕚鋺茧A段，務(wù)必密切關(guān)心時(shí)代形勢，才能保證作文的選材有鮮明的時(shí)代感和思想性。
高考議論文的寫(xiě)作方法 篇3
考場(chǎng)作文要做到思路清晰，層次分明，掌握行文的結構模式十分必要。下面我們就議論文的寫(xiě)作給同學(xué)們提供三種結構模式，供大家參考。
層進(jìn)式（“引、提、議、聯(lián)、結”式）
所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀(guān)點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀(guān)點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(cháng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀(guān)點(diǎn)；議，即圍繞觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀(guān)點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì )，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀(guān)點(diǎn)的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀(guān)點(diǎn)。運用這一模式時(shí)，應特別注意恰當使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。
主體并列式（“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結論”式）
所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀(guān)點(diǎn)，最后得出結論或再次強調觀(guān)點(diǎn)。運用這一模式時(shí)，應特別注意：中心論點(diǎn)的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對不能大過(guò)中心論點(diǎn)。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結合分別進(jìn)行分析論證后，結尾處再次強調觀(guān)點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
高考議論文的寫(xiě)作方法 篇4
議論文主體段是指議論文展開(kāi)議論，充分論證論點(diǎn)的部分。議論文要有說(shuō)服力，必須有理有據，有理就是有道理，符合客觀(guān)規律，有據就是有根據，經(jīng)得起實(shí)踐證明。這也就是說(shuō)議論文的主體段的作用就是充分地擺事實(shí)講道理去證明文章的觀(guān)點(diǎn)。那么如何使議論文的主體段寫(xiě)得既充實(shí)豐滿(mǎn)又邏輯清晰呢，
相比較而言，一段內的文字結構如何安排常常是大家頭痛的問(wèn)題，通常會(huì )出現以下錯誤。
1、用大段大段的敘述代替論證，直接導致的結果就是文體不明，詳略不當，沒(méi)有目的的信口開(kāi)河。
2、空洞乏味的議論，缺乏必要的事實(shí)支撐，車(chē)轱轆話(huà)繞來(lái)繞去，論述膚淺無(wú)力。
3、雖能注意有事例有論述，但卻是水是水，油是油，沒(méi)有分析，論點(diǎn)就如同生硬地貼在論據上面的標簽，缺乏說(shuō)服力。
那么如何做效果才好呢?可以這樣做：
1、主體段每段要有段首句，作為本段論述的分論點(diǎn)，開(kāi)宗明義，點(diǎn)明本段所重點(diǎn)論述的問(wèn)題及主要觀(guān)點(diǎn)。
2、針對論點(diǎn)選擇合適的角度合理剪裁已有的事實(shí)論據，要求指向性強，重點(diǎn)突出，有力證明段首分論點(diǎn)。
3、分析事實(shí)論據，著(zhù)重挖掘論據與論點(diǎn)之間的一致性，使論據與論點(diǎn)之間的結合更緊密。從而有效地構建論據與論點(diǎn)之間的聯(lián)系，使論據鮮明有效：
4、總結論述，使段內結構形成總分總結構，結構嚴謹周密。
如果主體部分每一段都按照這種結構來(lái)寫(xiě)，那么主體段之間就構成了相似的排比段，整篇文章必然渾然一體，文章會(huì )更有蓬勃的氣勢。
在具體操作過(guò)程中，需著(zhù)重注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1.注意論據敘述的角度，要針對論點(diǎn)，進(jìn)行剪裁，同一素材，因論點(diǎn)的不同，側重點(diǎn)一定不同。
例如有一則典故“洛陽(yáng)紙貴”是這樣說(shuō)的晉代的左思，相貌丑陋，口吃嚴重，他在成名前先后學(xué)習過(guò)書(shū)法、琴術(shù)，終是一無(wú)所成，這也引發(fā)了其父的不滿(mǎn)，認為自己的兒子一無(wú)是處。左思后來(lái)潛心學(xué)寫(xiě)文章，構思十年，在室內廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，最終寫(xiě)出《三都賦》，洛陽(yáng)城里的人搶著(zhù)抄寫(xiě)，引起紙價(jià)上漲。后來(lái)“洛陽(yáng)紙貴”就成為了一個(gè)有名的典故，用來(lái)贊譽(yù)佳作有名，風(fēng)行一時(shí)。
這則論據如果要用來(lái)論述勤奮的重要性，可以選擇左思從一無(wú)所長(cháng)到成就名作《三都賦》，歷盡十年艱辛這個(gè)角度。具體的可以這樣寫(xiě)，左思寫(xiě)《三都賦》時(shí)，在室內廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，終成名作。如果要論證人才是不拘一格的，就可以選擇左思在潛心學(xué)寫(xiě)文章前曾學(xué)習書(shū)法，又攻琴術(shù)，但都沒(méi)有成功，這個(gè)角度可以說(shuō)明培養人才重在發(fā)掘其內在潛質(zhì)，天生我才必有用。而左思文章千古卻相貌丑陋，口吃嚴重，這個(gè)角度可以去論述人無(wú)完人，重在有內涵的道理。這則材料還可以論證要善用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，可以從左思父親的角度，把左父對少年左思的評價(jià)與成年左思的成就做對比，否定其父的做法，從而說(shuō)明要善用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。從事物間關(guān)系的角度，左思《三都賦》的轟動(dòng)，引起了洛陽(yáng)紙價(jià)的上漲，可說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系的。也可從上漲紙價(jià)的商人談起，談機會(huì )的重要，要善于抓住機會(huì )�？傊�，選擇論據論證論點(diǎn)，要選擇最切近論點(diǎn)的角度，剪裁最能支撐論點(diǎn)的部分，進(jìn)行論述。
2.論點(diǎn)與論據之間要有針對性的論證過(guò)程，使之結構嚴密，水乳交融。
例如“做真實(shí)的自己”的一篇文章。主體段為兩段，分別選擇了李白、莊子兩個(gè)事例，這兩段就可以這樣寫(xiě)：
做真實(shí)的自己審視的是自己的內心，擁有的是赤子情懷�？�，那位對月舉杯，高聲吟誦的李白，縱然滿(mǎn)懷遠大的志向，身處長(cháng)安城內，但心中的憤懣何處抒發(fā)，那不是真實(shí)的李白�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏!”真實(shí)的李白回來(lái)了，浪漫瀟灑，放蕩不羈，能使貴妃磨墨，力士脫靴，嘯帶三分劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。這就是李白，真實(shí)得不摻一絲雜質(zhì)。
李白審視自己的內心，做回了真實(shí)的自己，便省去了勞身之苦，古之圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名，酒仙之名傳千古，詩(shī)仙之名流百世。
真實(shí)的自己不需太多修飾，你就是你�？�，那極冷眼的莊子，池邊釣魚(yú)，前方是清澈的河水，后邊是一國之君的臣子請他拜相，莊子不加修飾，直言不諱不愿為政所累，只愿像淤泥中曳尾的烏龜一樣自由自在的生活。這就是真實(shí)的莊子，不向名利妥協(xié)，一心追求逍遙自在。于是莊周化蝶的美麗傳說(shuō)被后人傳誦，逍遙游成為后人自由灑脫的人生理想。
說(shuō)莊子冷眼一點(diǎn)也不過(guò)分，一國的宰相他都看不上眼，但后人卻一直很尊崇他，莊周不加任何修飾的真實(shí)印刻在后人的腦海里。
一篇議論文，寫(xiě)好每一個(gè)主體段，主體段之間采取正反對比式、層層推進(jìn)式、并列式等關(guān)系模式，使段與段之間具有很強的`邏輯關(guān)系，就會(huì )取得論點(diǎn)突出、嚴謹充實(shí)的表達效果。
總之，文章主體段寫(xiě)得好與壞，決定了文章是否充實(shí)、是否有說(shuō)服力。雖然很多時(shí)候我們都強調文章的開(kāi)頭要寫(xiě)得好，要先聲奪人，要給讀者眼前一亮之感，但實(shí)際上如果不想給人繡花枕頭做表面文章的壞印象，還必須要扎扎實(shí)地寫(xiě)好文章的主體段，讓你的文章經(jīng)得起品讀，優(yōu)秀得貨真價(jià)實(shí)!
拓展：議論文示例五篇
篇1
呼吸氤氳的空氣，閑坐竹椅小酌茗茶，看著(zhù)滿(mǎn)天落葉紛紛揚揚一如曾經(jīng)，懷舊的人會(huì )憶起星星點(diǎn)點(diǎn)的往事，斑斕的心緒里載滿(mǎn)了人、事、物。良久，淺笑亦或喟然長(cháng)嘆……懷舊是一種情結是對過(guò)去時(shí)光的緬懷。
懷舊的方式很多�？梢远梦锼既艘材軐�(xiě)日記。懷舊的人不一定寫(xiě)日記，寫(xiě)日記的人卻時(shí)常懷舊。小學(xué)時(shí)我寫(xiě)過(guò)幾篇日記，寫(xiě)完便如石沉大海，未再翻閱。不想初中時(shí)重又看起，當時(shí)的情景歷歷在目：悲歡喜樂(lè )，一波三折。讀來(lái)又恍若隔世，記憶顯得虛無(wú)而縹緲，而那本日記真真切切地平放在桌上，紙張尚未泛黃卻已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶爾懷舊時(shí)有些許感觸。寫(xiě)日記的人在沙沙下筆之時(shí)，每一道筆觸都帶著(zhù)想念。這時(shí)觀(guān)察他的表情，陰晴不定。繁瑣的筆畫(huà)連結成了有意義的字符，一篇洋洋灑灑的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是誰(shuí)的臉龐。
懷舊的內容很豐富，數不勝數。懷念的可以是一個(gè)地方，比如多少游子心心念念的家鄉。路過(guò)街頭巷尾，遇見(jiàn)一份家鄉小吃，像從前一樣大口咀嚼，品味著(zhù)不夠地道的口感，卻依舊贊不絕口，只因為他們的思緒早已紛飛回鄉，現在吃下的每一口，都只是對家鄉的追憶。曾經(jīng)的故鄉，現在的遠方，懷舊中溢滿(mǎn)傷感與無(wú)奈。無(wú)怪乎有詩(shī)云：“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年�！�
懷念的也可以是一段時(shí)光。有的人在時(shí)光中拼搏，一步步長(cháng)成郁郁蔥蔥的大樹(shù)，回首崢嶸歲月，無(wú)論功與名，成與敗都能夠問(wèn)心無(wú)愧，一笑了之。有的人在時(shí)光里蹉跎，如同無(wú)根浮萍，不曾把握與珍惜，到遲暮之年回首當時(shí)的茍且，即便悔恨之情如滔滔東流之水，也是無(wú)濟于事了。古往今來(lái)，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到頭來(lái)只能輕嘆一聲；“當時(shí)只道是尋常�！�
懷念的還能是人。懷念的大多是那些曾對自己十分重要的人，而往往時(shí)過(guò)境遷，初心不見(jiàn)，因此納蘭性德才會(huì )寫(xiě)道：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇�！�
懷舊要適度。適度的懷舊能讓我們在成功時(shí)不忘初心，在失敗時(shí)重燃自信。一味懷舊的人活在過(guò)去里，而忘卻了眼下的生活，無(wú)論過(guò)去如何，把握現在才是最重要的。
懷舊的人看慣秋月春風(fēng)，不因小事而悲喜，不因大事而慌亂，在時(shí)光里砥礪前行，一步一回顧。
篇2
曾聽(tīng)孟子一言：“不怨勝己著(zhù)，反求諸己而已矣�！甭�(tīng)后思之甚多，“不怨勝己”已足見(jiàn)其寬廣胸懷，然“反求諸己”更見(jiàn)其誠可貴之處。
何謂“反求諸己”？在我看來(lái)，反求諸己是對自己的深刻反省，徹底反思。是面對失敗后的理性總結；是遭遇挫折時(shí)的清醒思考；是墮入低谷時(shí)的沉著(zhù)反省。這便是反求諸己的可貴之處，縱然失敗也不抱怨，即使受挫也不氣餒，而是用理智的自省為下一次的成功蓄勢。
“反求諸己”幫你擦亮雙眼，審清時(shí)事。歷史洪流奔騰不息，一些人隨著(zhù)歲月而沉淀被人遺忘，而那些懂得反求諸己的人則會(huì )永遠在人們心中激蕩起片片漣漪。在那個(gè)閉塞的年代里，人們會(huì )說(shuō)是洋人的堅船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他們的鐵騎踏破了我們的大門(mén)。一批興起的洋務(wù)派惶惶然開(kāi)始學(xué)起那些洋槍洋炮，自認為只要大清王朝配上這堅船利炮便又可做起天朝上國的美夢(mèng)。而維新派是善于自省的，他們看到了是中國腐朽不堪的舊體讓中國一敗再敗，是清王朝破敗黑暗的的統治讓中國再難翻身，他們反求諸己，看清晚清真正形式，再維護那個(gè)封建舊體遲早亡族亡國，一個(gè)煥發(fā)新機的新體才是我們真正之需要。是的，是“反求諸己”擦亮了維新派的雙眼，助他們看清時(shí)事，為中國引航。
反之，若不能反求諸己，等待你的將是無(wú)邊的沉淪與黑暗。為什么中國歷史上的王朝總是不停更迭？為什么一個(gè)王朝不會(huì )永存千秋萬(wàn)代？我給自己的答案是：總有一些君王不能反求諸己，以致列宗難保，國家傾蕩。自遠至殷商的紂王抑到中國末代皇帝溥儀，無(wú)論魏晉抑或宋元，我想皆出此理。不能反求諸己，就意味著(zhù)你在一步一步的后退，直至墮入深淵，無(wú)可挽回。
而生活中的我們是否做到了反求諸己呢？當身邊的同學(xué)后來(lái)居上，你是否只是暗暗慨嘆而忘記了問(wèn)問(wèn)自己的不足；當你因為被老師批評，你是否只是在背后偷偷不服氣而忘記了問(wèn)問(wèn)自己的缺失。我們總要在這樣的一次次自省中才會(huì )成長(cháng)，所以，勿忘反求諸己。
反求諸己是路將我們引向更好的自己，反求諸己是劍斬斷我們身上攔路的缺陷。所以，執此劍，上此路，從此反求諸己，做更好的自己。
篇3
誠即誠信，就是忠誠老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信恪守信約，說(shuō)到做到覆行諾言。信以誠為基礎，有誠才有信，離開(kāi)了誠，就無(wú)所謂信。
我有時(shí)候也會(huì )說(shuō)謊，看了《筑造誠信森林》后，我現在才知道，說(shuō)謊就是一個(gè)不講誠信的壞習慣，前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時(shí)候，我和金宇翔聽(tīng)見(jiàn)某同學(xué)說(shuō)他今天帶了40元錢(qián)，要買(mǎi)兩輛賽車(chē)，一輛給自己，一輛給別人。我和金宇翔都說(shuō)：“送給我吧！”結果又一節下課的時(shí)候，某同學(xué)跑過(guò)來(lái)給了我20元錢(qián)。放學(xué)后，我就去小店里買(mǎi)了一輛賽車(chē)�；氐郊�，媽媽看見(jiàn)我的賽車(chē)，就問(wèn)我：“這輛賽車(chē)是哪來(lái)的？”我就說(shuō)是同學(xué)送的。媽媽說(shuō)“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)�！蔽掖饝�。但我第二天沒(méi)有還給同學(xué)�？缮劾蠋焻s來(lái)找我談話(huà)了。通過(guò)談話(huà)我知道了原來(lái)同學(xué)的錢(qián)是從他媽媽那兒騙來(lái)的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學(xué)的錢(qián)。聽(tīng)了老師的話(huà)我蒙了，事情怎么會(huì )這樣的，立刻我就后悔了，要是聽(tīng)媽媽的話(huà)今天把賽車(chē)拿來(lái)早上就還給了同學(xué)事情就好解釋了。放學(xué)后老師打電話(huà)向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評了我：“，你已經(jīng)長(cháng)大了，應該懂事了，別人的東西不應該拿，答應的事情就應該去做好，不誠信、貪小，是最大的錯誤，這樣下去，不僅害了自己，也辜負了老師和爸爸、媽媽對你的希望�！睆倪@次教訓我體驗到：金錢(qián)可以買(mǎi)到許多昂貴的東西，可它卻買(mǎi)不到“誠信“，因為誠信不是買(mǎi)來(lái)的，而是要靠一個(gè)人平時(shí)誠信守信養成的結果。誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準則。誠信，就是我們每個(gè)人的一份責任，體現著(zhù)對自己、對他人、對集體的襟懷坦白，體現著(zhù)對黨、對人民、對祖國的無(wú)限忠誠。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠信立學(xué)，誠信立行，誠信立身恪守誠信。做人如果不誠信，不守信，不僅欺騙了別人，最終也害了自己。我們要意識到必須有一顆誠信，守信的心靈是多么的重要��！誠信才是真正的無(wú)價(jià)之寶，若失去誠信，便把一切都失掉了。
讀者們，讓我們手挽起手，讓誠信扎根我們的心靈，遍布每個(gè)角落，使我們的明天更加美好、更加燦爛輝煌！
篇4
每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我么不要因為在某方面很突出感到驕傲自滿(mǎn)，也不必為自己的缺點(diǎn)所煩惱，每個(gè)人都會(huì )有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也是相輔相成的，同時(shí)，我們也要學(xué)習別人身上的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己身上的缺點(diǎn)，這樣我們才能變得更好。
我們要善于利用自身的優(yōu)點(diǎn)，比如你在數學(xué)方面很有優(yōu)勢，那就把這個(gè)優(yōu)勢繼續保持下去。我們敬愛(ài)的毛主席，他有很好的大局意識和戰略頭腦，為中國的解放做出了巨大的貢獻；牛頓因為自己強大的好奇心，蘋(píng)果掉在地上，他想，蘋(píng)果為什么不是向上掉而是向下掉呢？從而牛頓創(chuàng )立了萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，在那時(shí)候誰(shuí)會(huì )想到這些奇怪的事情呢，這些生動(dòng)的例子都充分的表明了他們很善于運用自己的優(yōu)點(diǎn)。
一個(gè)優(yōu)點(diǎn)多的人自然是好的，但我們不可能十全十美，我們也會(huì )有自己的缺點(diǎn)，缺點(diǎn)并不可怕，因為我們可以通過(guò)后天的學(xué)習，努力克服我們的短處。通過(guò)后天的努力，補足短板，是我們變得更加聰明。它可以使我們不在類(lèi)似問(wèn)題上，跌倒或者出錯。這些就是我們所謂的取長(cháng)補短的道理。但是缺點(diǎn)很多的人又不善于改正自己的缺點(diǎn)，我認為這種人是非常懦弱的。
我們不需要羨慕別人優(yōu)點(diǎn)，因為其實(shí)你也可以有很多優(yōu)點(diǎn)。只是，你沒(méi)有發(fā)現而已。要發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)，得先了解自己。每個(gè)人都不一樣，是獨一無(wú)二的，多聽(tīng)聽(tīng)朋友們家人們是怎么評價(jià)你的，評價(jià)的優(yōu)點(diǎn)不要太過(guò)于放在心里，評價(jià)的缺點(diǎn)我們要耐心的聆聽(tīng)，看看之后我們怎么做改進(jìn)。
我們看問(wèn)題，不能只看表面，有時(shí)候，我們看問(wèn)題總是從表面上看。例如，某個(gè)人的某方面優(yōu)點(diǎn)很突出，我們就說(shuō)他很聰明，這是錯誤的，你這方面優(yōu)點(diǎn)突出，不能代表你什么都很突出�？赡苣愕娜秉c(diǎn)，就是人家的優(yōu)點(diǎn)，這種情況也有可能會(huì )發(fā)生的。
我們也要用長(cháng)遠的眼光去看問(wèn)題。優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)其實(shí)也是可以變換的。你今天沒(méi)努力，可能明天別人就趕上你了。記得有人說(shuō)過(guò)：要活到老，學(xué)到老。在這個(gè)日新月異的世界里，不去努力學(xué)習，我們就有可能會(huì )被社會(huì )淘汰。加油吧，為我們自己的夢(mèng)想、未來(lái)奮斗吧。
我認為優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣重要，最重要的是你面對它們的態(tài)度。
篇5
許多事實(shí)證明，自信是大多數有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說(shuō)，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì )再次爬起來(lái)，比較可怕的是自身把自身?yè)舻�，他也就再也沒(méi)有期待了。怎樣才能避免“自身把自身?yè)舻埂蹦�？那就需要自尊自信�?/p>
自信的人生是永遠不會(huì )被社會(huì )擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無(wú)力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著(zhù)自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的信仰。無(wú)論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以后一定會(huì )可以的！”
自信不僅能改變周?chē)沫h(huán)境，還能改變自信者自身。
例如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說(shuō)：她得到了新生。確實(shí)，她并沒(méi)有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現出每一個(gè)人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周?chē)娜咳艘捕枷嘈盼覀�、�?ài)護我們的時(shí)候才會(huì )展現出來(lái)。
可見(jiàn)，自信可以創(chuàng )造奇跡。
可是，自信卻沒(méi)有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì )怎么自身貶低自身，以此來(lái)預防生活的失敗，他們覺(jué)得，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著(zhù)尾巴過(guò)日子。
還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話(huà)，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他便會(huì )這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開(kāi)呢？”
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