高考議論文范文800字高中
高考議論文范文800字（精選40篇）
相信大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，特別是應用極廣的議論文，議論文是以議論為主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。那么你有了解過(guò)議論文嗎？下面是小編整理的高考議論文范文800字（精選40篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考議論文1
哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現者。文學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是闌珊的燈火，自己是人的夢(mèng)想的實(shí)現者。
大千世界，人充斥著(zhù)它的角角落落。我是多么的渺小��！然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空；我是一片嫩綠的新葉，可以?xún)A倒多情的季節；我是一朵潔白的浪花，可以飛測博大的海洋。我還是我，我無(wú)法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置？
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹(shù)下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹(shù)下的木棉的執著(zhù)。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書(shū)本，仰望蒼穹，星光穿越數萬(wàn)年的距離投射進(jìn)彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺(jué)到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過(guò)茫茫歷史長(cháng)空，匯聚在夜幕之上照耀著(zhù)我們。我重新走向現實(shí)生活。用微笑溫暖世界，因為李素麗在這樣做著(zhù)，因為希望工程在提倡著(zhù)��！世界，我需要擁抱你。
而如今，年代被歷史的潮水淹沒(méi)了，史料覆蓋上青苔。走進(jìn)復雜的社會(huì )。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權勢，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數迷途羔羊。多數還是踏實(shí)的邁向遠方。有“見(jiàn)”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢(qián)潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因為世界是美麗，人生境界是高尚的。我怎摸不笑隊人生。
“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界��！
身披一襲燦爛，心系一份執著(zhù)，趁著(zhù)青春的夢(mèng)想，讓我心飛揚。
在下一個(gè)清晨來(lái)臨，燕生呢喃之前，打開(kāi)天窗，你可聽(tīng)到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長(cháng)大的鳴叫。
高考議論文2
距離，非尺子可度也。實(shí)則，心與心之隔閡矣！
最遙遠的距離，在數學(xué)家眼里，莫過(guò)于平行線(xiàn)，永遠無(wú)法相交；最遙遠的距離，在生物家眼里，非樹(shù)與樹(shù)之間的距離，而是同根生長(cháng)的樹(shù)枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依；在天文學(xué)家的眼里，不是樹(shù)枝無(wú)法相依，而是相望的星星，卻沒(méi)有交匯的軌跡……
然，在我的眼里，最遙遠的距離，是人與人之間，不可以心心相印。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！”荊柯秦之所以不成，就是因為心與心之間的隔閡。秦武陽(yáng)生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，責荊柯發(fā)之過(guò)遲，主仆心意不通，此乃其二；荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成？這便是最遙遠的距離。
“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會(huì )聽(tīng)，心與心之間沒(méi)了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。
“臥看牽�？椗��！迸＠煽椗翥y河相望，一年只會(huì )面一次，這是最遙遠的距離嗎？雖然牛郎織女一年只見(jiàn)面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著(zhù)我，我思著(zhù)你，心與心之間已無(wú)隔閡，距離，又從何說(shuō)起？
“此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽牛�！眱扇岁庩�(yáng)相隔，莫非這就是最遙遠的距離？一句“他生未卜此生休！”如此決絕，距離恐早已不再是千萬(wàn)重！唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點(diǎn)猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁！”心與心之間的隔閡，便是最遙遠的距離。
“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會(huì )劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠，有了距離的愛(ài)情不會(huì )長(cháng)久。
千里不算遠，因為有心相連；
萬(wàn)里不算長(cháng)，因為有情相依；
戴望舒的“鄉愁”海峽之隔不遠；王維的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”不遠；遠的是“兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)”；遠的是“知人知面不知心！”遠的是“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！”的相愛(ài)的人卻不能相守的愛(ài)情。
世間最遙遠的距離，莫過(guò)于心與心隔閡矣！
高考議論文3
常言道：天道酬勤。老實(shí)人“會(huì )”勤，因為他老實(shí)，明白“先天不足后天補”的道理。聰明人“能”勤，因為他聰明，見(jiàn)微知著(zhù)早用心。老實(shí)人勤于“做事”，聰明人勤于“用心”。假如這兩類(lèi)人同做一件事，所付出的時(shí)間與勞動(dòng)都相同，但其結果應該會(huì )有較大的差別。
緣何？因為老實(shí)人誠實(shí)、忠厚，一板一眼，中規中矩，不敢越雷池一步。聰明人機智、敏銳，做人做事愛(ài)多一個(gè)心眼，在苦干實(shí)干的基礎上，再來(lái)個(gè)“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看來(lái)，在以成敗論英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定會(huì )酬給聰明之人。
你看，從古及今，得成就者，出人頭地者，一定是聰明之人。得人憐惜嘆惋者，往往是默默無(wú)聞的老實(shí)人。
浩瀚壯闊的煌煌史書(shū)，誰(shuí)給老實(shí)人留下一席之地。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對是人精，聰明透頂，不言他們。只說(shuō)兩個(gè)人：一是那個(gè)貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時(shí)，就滿(mǎn)懷“鴻鵠之志”。大澤鄉起義之初，他能想出詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書(shū)帛曰“陳勝王”置人所罾魚(yú)腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽(tīng)其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問(wèn)老實(shí)人能做得到嗎？再一個(gè)是《三國演義》中的劉備，他從小失父，販履織席為業(yè)。還在幼兒時(shí)，與鄉中小兒戲于樹(shù)下，曰：“我為天子，當乘此車(chē)蓋�！逼涫甯钙嫫溲�，曰：“此兒非常人也！”后來(lái)，他桃園結義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買(mǎi)馬，興復漢室。能說(shuō)其不聰明嗎？
綜上所述，聰明人的成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠非只知埋頭拉車(chē)而不抬頭看線(xiàn)老實(shí)人所能企及。
老實(shí)人總是吃虧。此話(huà)雖不能涵蓋所有老實(shí)人的最終結局，但也是對若干人事的不完全歸納。全社會(huì )一邊在倡導踏實(shí)做事、老實(shí)為人，一邊在獎掖和提攜那些投機取巧、不按常規出牌的聰明者，兩重標準兩種價(jià)值觀(guān)，就像某些人在臺上所講和臺下所為，書(shū)本上和現實(shí)中的巨大反差。此風(fēng)不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學(xué)生口服心服？看來(lái)，全社會(huì )都該來(lái)反思“老實(shí)”與“聰明”背后的問(wèn)題。
高考議論文4
說(shuō)真的，我參加這次的主題征文比賽，就要獲獎。當然，是沖著(zhù)那1000元獎金的。若你笑我是個(gè)“金錢(qián)奴隸”，就請你往下讀吧！
捫心自問(wèn)，你可曾感嘆過(guò)自己無(wú)法勝人一籌的家世，可曾埋怨過(guò)父母與生俱來(lái)的寒酸，可曾羨慕富家子弟不可一世的驕縱，但是，從今以后，你無(wú)需感嘆、埋怨、羨慕，因為富家子弟雖然驕貴，卻手不能提，肩不能扛，一旦離開(kāi)了父母的羽翼，只能像襁褓中的嬰兒一樣不堪一擊�！案F人的孩子早當家”，即使是單槍匹馬也能馳騁沙場(chǎng)。寫(xiě)到這里，或許窮人的孩子會(huì )暗自慶幸，而富家的孩子會(huì )心生哀憐�？墒�，你看，偉大的戲劇天才莎士比亞，他一樣出生在富豪之家，卻能“發(fā)光發(fā)亮”，全憑著(zhù)他自立自強的意識，以至于他在13歲父親破產(chǎn)后，能扛起生活的重擔�！捌届o的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時(shí)代的傳人�！备患易拥軅�，你們的先天條件比窮人好，不要讓自己總停泊在父母的港灣，錯過(guò)了過(guò)往的船只，與成功失之交臂。
也許你會(huì )說(shuō)：“自立、自強”是成年人的事，與我們中學(xué)生是八桿子打不著(zhù)邊的。嘿！那你就大錯特錯了，如果你從小沒(méi)有自立的意識，不注重培養自己自立的能力，長(cháng)大后，就會(huì )后悔莫及，就如：《魯濱遜漂流記》中的主人翁，他若沒(méi)有多年培養的自立、自強的能力外加自信的心理，怎么能處變不驚，在孤島上生活26年后盼得英國船只的到來(lái)呢？再如：美國一個(gè)非常出名的記者，從小就鼓勵女兒離家出走，他真的是一位狠心的父親嗎？還不是為了鍛煉女兒生活中的自主能力。
五千多年的文化歷史，我們中國經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，多少坎坷。風(fēng)雨中，我們偉大的祖國不曾低頭，我們慈愛(ài)的母親越挫越勇，從以前的“東亞病夫”到如今“騰飛的巨龍”，全因為成千上萬(wàn)個(gè)炎黃子孫那自立、自強的精神和堅貞不摧的自信。瞧，今天，所謂的“沉睡的石獅”，它的吼聲早已震動(dòng)了全世界！
行筆至此，你也該對我開(kāi)篇的話(huà)有了更清楚的詮釋了吧！不錯，我說(shuō)的“獲獎”，只不過(guò)是我的自信心罷了；至于“獎金”，純粹是為培養自己自立自強的能力，學(xué)著(zhù)讓自己的勞作有所得。
你，有膽子試試嗎？
高考議論文5
我們沒(méi)有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無(wú)法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿(mǎn)目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著(zhù)夕陽(yáng)。當別人爭相退步時(shí)，當別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒(méi)有任何懼怕與負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對國家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對民族與諧的期盼�！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。
是什么維持了漢匈五十年的與平與安定？是昭君的選擇，昭君的愛(ài)。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負與才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩(shī)情畫(huà)意。
是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )？是灑脫無(wú)羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因為父親病痛的疾苦，魯迅來(lái)到日本仙臺學(xué)醫。那時(shí)，他信奉達爾文的進(jìn)化論，認為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰爭時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的�！彼J為首要的是改變人們的精神，而善于改變精神的，應首推文藝，于是就倡導文藝運動(dòng)了。從此，中國多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫從文？是魯迅的責任感，魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
命運掌握在自己手中，我的人生我做主！
高考議論文6
生活不是一場(chǎng)戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒(méi)有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。
小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺，而是長(cháng)鳴而去的列車(chē)。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒(méi)有陽(yáng)光；如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過(guò)，回首往事。才發(fā)現——流動(dòng)奔涌的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車(chē)開(kāi)了，站臺上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說(shuō)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！钡谋瘋�，淡淡的愁，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些——情緒飄零的日子。
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂(yōu)傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續著(zhù)。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒(méi)有離別的憂(yōu)傷，又怎會(huì )有重逢的喜悅�！陛p輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì )有那個(gè)——心靈中的天堂。
最真實(shí)的東西，往往離生活最近；最美麗的東西，往往離自然最近；最想要的東西，往往離夢(mèng)想最近；而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無(wú)奈是生活的必需品。每個(gè)人面對無(wú)奈時(shí)，都會(huì )做出無(wú)奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊�？晌铱傁嘈胚@個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍天，不信——你聽(tīng)，淚滴的聲音。
聽(tīng)到心跳的聲音，你感覺(jué)到生命的存在；而聽(tīng)到淚滴落的聲音，天使說(shuō)，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒(méi)有任何情感而言。天使說(shuō)，那就是他們生命的——尾聲。
生活不是一場(chǎng)戲，生活是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭；生活既像一首詩(shī)，又像一首歌，它是沒(méi)有選擇的選擇。
放飛的風(fēng)箏離開(kāi)那條線(xiàn)就不會(huì )飛得太久；生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著(zhù)你還是那條線(xiàn)，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著(zhù)幸福生活的來(lái)臨吧！
高考議論文7
泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長(cháng)大，我們又知道了“程門(mén)立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說(shuō)禮儀之道也應該深入人心，但事實(shí)上呢？
當今的社會(huì )里，我們經(jīng)常會(huì )看到一些不那么令人舒服的畫(huà)面：同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事吆五喝六，互不相讓?zhuān)粚蠋熰椭员�，上課不聽(tīng)，作業(yè)拖拉；孩子在父母長(cháng)輩面前一副天下我最大的驕縱樣子，父母長(cháng)輩反倒是一副吃力討好相；離家時(shí)甩門(mén)就走，到家時(shí)一聲不吭；……凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱(chēng)嗎？回答當然是不！
那么，作為一名中學(xué)生，我們該做些什么呢？
首先，我們應該要多讀書(shū)�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊含著(zhù)一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書(shū)的人必定會(huì )懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會(huì )去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”便是這樣的寫(xiě)照。
然后，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì )冰雪消融。雖然我們現在無(wú)需“程門(mén)立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠的心去對待我們的老師。老師對我們毫無(wú)保留地付出，作為學(xué)生，專(zhuān)心聽(tīng)好每節課，認真做好每次作業(yè)，努力考好每一場(chǎng)試，便是對老師勞動(dòng)的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺(jué)得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的！”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實(shí)，爸爸媽媽也是從我們這個(gè)年齡過(guò)去的，他們的嘮叨只是因為他們對我們的愛(ài)！
所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實(shí)很容易做到，但也很容易被忽視。那么，就讓我們做個(gè)有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個(gè)會(huì )心的微笑，一句真誠的問(wèn)候……《禮記》中說(shuō)“有禮則安，無(wú)禮則�！�，用小我的力量造就一個(gè)大我，也就成了當下流行的“正能量”！
高考議論文8
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的與我憧憬著(zhù)的閃著(zhù)光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著(zhù)，我就要高考了�！彼麄兌夹α�。
三年一瞬，曾經(jīng)認為漫長(cháng)的高考路已到盡頭，我記得懷揣著(zhù)分班成績(jì)踏入教室時(shí)的躊躇滿(mǎn)志；我記得第一節化學(xué)課校長(cháng)坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數學(xué)老師允許我睡一節課我的心滿(mǎn)意足；我記得無(wú)數個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得無(wú)數個(gè)清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂(yōu)傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著(zhù)我最初的夢(mèng)想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著(zhù)，我看到了不遠處的那扇門(mén)，雖然我仍只是望著(zhù)它遐想，但是我知道，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程。我渴望著(zhù)在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛(ài)的一片綠蔭中停歇；我渴望著(zhù)在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去與其他魚(yú)兒嬉游爭食，去與海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著(zhù)它，過(guò)不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門(mén)與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對執著(zhù)的人最好的回報。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)最滿(mǎn)足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話(huà)，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門(mén)需要我自己推開(kāi)。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著(zhù)面對一切，亦會(huì )如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但是我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿(mǎn)挑戰的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì )在夢(mèng)的渡口閃光。
高考議論文9
門(mén)是通往路的起點(diǎn)，也是路通往的終點(diǎn)，它可以阻隔你，也可以讓你通往世界，我們一直在這條路中間徘徊，從未有走出過(guò)這一條路，但這條路卻是唯一一條通往勝利的道路，我們要走這條路。有些人卻被墮落關(guān)上了通往這條路的門(mén)，他們放棄了通往勝利的路，而走向了那些羊腸小道；有些人則戰勝了重重困難成功的走向勝利；還有一些人雖然墮落，但是他們卷土重來(lái)，再次沖擊那成功的大門(mén)，有一句話(huà)說(shuō)得好“成功的人不是未曾被擊倒的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。他們往往有著(zhù)超強的自信心�！�，經(jīng)歷了這一次失敗，他們終于沖破了那道成功的大門(mén)。
雖然通往勝利，但是假如你不珍惜這唯一通往勝利，你也會(huì )墮落，渾渾噩噩，一事無(wú)成；有些人珍惜了機會(huì )發(fā)憤圖強，精益求精，通往了這條路最后的終點(diǎn)，通向了那道通往世界的大門(mén)。
最終的門(mén)也會(huì )阻隔他們，但是他們通過(guò)了勝利就有了信心，絕對能通過(guò)這道阻隔。
牛頓小時(shí)候在小學(xué)中成績(jì)非常的差，老好搞一些小制作，連老師都不認為他能有什么成績(jì)，牛頓也是被墮落關(guān)門(mén)的人，但他卻卷土重來(lái)，一次次的沖擊，一次次的探索，終于他成為了讓人敬畏的物理家，發(fā)現了萬(wàn)有引力，創(chuàng )造了牛頓第一定律。
還有愛(ài)因斯坦小時(shí)候語(yǔ)言表達方面有障礙，老師認為他沒(méi)有學(xué)習能力，但是他卻老好提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，在不斷地問(wèn)問(wèn)題下，不斷的一次次沖擊下，他成功的發(fā)現了光電效應，并提出了質(zhì)能關(guān)系。
還有貝多芬，早起它的老師說(shuō)他絕不是當作曲家的料，可是經(jīng)過(guò)貝多芬的不懈努力，他成為了著(zhù)名的作曲家，編寫(xiě)了好多歌，可上天卻又關(guān)閉了他的聽(tīng)覺(jué)，晚年失聰的他，竟依舊作曲，創(chuàng )作了《田園》、《命運》、《英雄》等著(zhù)名歌曲，我們最近學(xué)的《月光曲》也是貝多芬創(chuàng )造的。
門(mén)和路是相通的，門(mén)是路的起點(diǎn)，也可以是路的終點(diǎn)，而路就像我們的人生，我們從生命的大門(mén)走出，你雖然可能會(huì )被世人淡忘，但是你必須要走過(guò)你的人生，但是也可以創(chuàng )造你的人生，跑��！跑��！跑向引指著(zhù)這最終死亡的大門(mén)。
門(mén)與路是相通的！
高考議論文10
“曲則直，枉則全，洼則盈，敝則新”。浮沉世界，有人為了功名利祿，總是不顧一切的向前爭取，無(wú)論前方是懸崖峭壁還是萬(wàn)丈深淵。跌的粉身碎骨或撞的鼻青臉腫時(shí)，這個(gè)時(shí)候就要學(xué)會(huì )以退為進(jìn)。轉個(gè)彎，繞個(gè)路，世界還是一樣寬廣。
以退為進(jìn)，是人生的處事哲理。退一步，海闊天空，以退為進(jìn)，不失為以個(gè)明智的選擇。矮小的晏子出使楚國，卻遭到了楚王的嘲諷。但為什么他最終卻能夠得到楚王的上等招待？我想，是因為晏子使用了以退為進(jìn)的方法，先貶低自己，說(shuō)明自己出使楚國的原因，這是“退”。然后再譏諷楚王無(wú)能，這是“進(jìn)”。以退為進(jìn)，表面上是吃虧，但實(shí)際上卻是一種最聰明的處事方法。
以退為進(jìn)，是通往成功的一條捷徑。人生追求的是圓滿(mǎn)自在，但如果只知前進(jìn)而不知后退，那么他的世界只有一半�？肆诸D與萊溫斯基的“拉鏈門(mén)”風(fēng)波仍在我們的記憶中。在當時(shí)的情況下，克林頓可以選擇死不承認。但他沒(méi)有，他當著(zhù)全世界的面，承認自己丑事。這是一件很難為情的事，但克林頓很聰明，他懂得以退為進(jìn)，大大方方的承認自己的錯誤。對于一個(gè)承認錯誤的人，我們除了給他臺下，別無(wú)選擇�？肆诸D的“退”，是一種機智。但我們不可否認的是：克林頓成功了。從某些方面來(lái)說(shuō)，以退為進(jìn)并不是消極的退讓?zhuān)歉斆鞯囊环N人生態(tài)度。
以退為進(jìn)，是一種智慧的人生策略。老子說(shuō)過(guò)：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。胤禛，也就是雍正，為什么能夠在多位阿哥中脫穎而出？?jì)?yōu)秀的人那么多，康熙又為何會(huì )選擇他？我想，這便是因為胤禛能夠表現出一種與世無(wú)爭的悠然，而其他人卻因為皇位之爭而勾心斗角。胤禛不想當皇帝嗎？不是，他比誰(shuí)都想得到皇位，但他厲害的一點(diǎn)就在于能夠隱藏自己的心事，露出一副風(fēng)輕云淡的模樣。以退為進(jìn)，看似與本意相悖，實(shí)則候機行動(dòng)，以取得更大的進(jìn)展。以退為進(jìn)貌似軟弱退縮，實(shí)則積蓄實(shí)力。以退為進(jìn)，不失為一種積極的人生策略。
世界是復雜的，即似有情，又似無(wú)情。俗話(huà)說(shuō)，退一步路更寬。暫時(shí)退卻，養精蓄銳，以待時(shí)機。一時(shí)的后退是為了更大的反擊，是為了實(shí)現最終的成功。
高考議論文11
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。帕斯卡爾如是說(shuō)。
正如周?chē)健稌r(shí)間》中論道，我們站在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠無(wú)法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結合體”。
瞬間無(wú)法停留，永恒不可企及。我該如何在時(shí)光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人？
詩(shī)人曾認為是時(shí)間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。然而，他們越是奮力，就越像是掙扎，在時(shí)間里擺脫時(shí)間。
在孩子的世界里，時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。
身前身后，在歷史長(cháng)河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時(shí)光中的生命。今有何祥美從初中文化到現在的射擊神手表明了時(shí)光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”，以夢(mèng)為馬，在夕陽(yáng)的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。
然而，他們的成功很難復制，因為時(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。
我該如何將我的時(shí)間一寸一尺地好好握在手心？
我無(wú)法看穿掌心的紋路，正如人無(wú)法看穿命運的安排。我無(wú)權忘記過(guò)去，但我必須堅定前進(jìn)的步伐，給我的時(shí)間以生命。
流年中的悲喜推疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地了解到，沒(méi)有什么不朽，誰(shuí)能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一生何其短，又何其長(cháng)。一花一世界，一佛一如來(lái)。唯有在這一生中，把握好自己的時(shí)間，如何做人，如何在合適的時(shí)間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅強。
給我的時(shí)光以我的生命，讓生命在時(shí)光中緩緩流淌。
高考議論文12
風(fēng)若遙遠的回音，追著(zhù)夢(mèng)的翅膀，在亙古不變的神話(huà)里尋找一個(gè)金碧輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無(wú)法言說(shuō)的美麗和憂(yōu)愁；她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太陽(yáng)，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個(gè)盛世的傳說(shuō)。古老的風(fēng)鈴開(kāi)始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？
我用想象觸摸你詩(shī)的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢(mèng)想的枝頭綴滿(mǎn)星光。沒(méi)有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮；沒(méi)有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個(gè)盛唐。李商隱的秋池澆開(kāi)紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個(gè)民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術(shù)情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遺忘？
我的腳步驚醒了你繁華的美夢(mèng)了嗎？那根透明的琴弦還在你修長(cháng)的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰(shuí)的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫(huà)屏，你嘆息了嗎？獨步瑤臺的風(fēng)采，高處不勝寒的無(wú)奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀(guān)音，散發(fā)著(zhù)在滄桑中冶煉過(guò)的從容風(fēng)味，讓一代又一代文人墨客來(lái)品評你如盛絢的過(guò)往，一個(gè)泱泱大氣的傳說(shuō)！
你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術(shù)成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿(mǎn)一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個(gè)又一個(gè)世紀，以及那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽(yáng)從此燦爛，中國從此芳醇神奇，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個(gè)生命的世界！
把滿(mǎn)紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場(chǎng)崇古清夢(mèng)，醉于此間，永不醒來(lái)。
縱使時(shí)間流淌，時(shí)光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
高考議論文13
如果你認為人生只要沒(méi)有風(fēng)雨，平平坦坦的十分順暢，那就會(huì )美滿(mǎn)，那你真的是大錯特錯了。一個(gè)人的人生只有通過(guò)磨練與挫折，那才是最美滿(mǎn)的人生。
上帝在為你關(guān)閉一道門(mén)的同時(shí)也會(huì )為你打開(kāi)一扇窗。一些聾啞人，她雖耳聾，他雖嘴啞，但她卻接受上帝對她的考驗，坦然的面對一切。在春節晚會(huì )上，最值得人觀(guān)看的一個(gè)節目就是——千手觀(guān)音。那些人要不口不能言，要不耳不能聽(tīng)，或者兩者兼具，但她們?yōu)楹文芴鲞@樣完美無(wú)暇的舞蹈呢？那是因為她們的樂(lè )觀(guān)精神，面對挫折毫不退縮，微笑著(zhù)接受上天賜給她們的這個(gè)不平等待遇。在她們的那個(gè)無(wú)聲的世界里，她們拋棄了淚水，欣然一笑，向挫折進(jìn)行挑戰。她們成功了，她們以她們達成的默契讓所謂的“挫折”望而生畏。這另人欽佩，她們不愿以可憐的身世博得人們的同情，因為這是一次考驗，這是一次挫折，挫折之后，是一段美好的人生。
我堅信，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？彩虹的美麗人人想得，但這“美麗”并不是唾手可得的。要想喚醒彩虹出來(lái)見(jiàn)你，就必需得經(jīng)歷風(fēng)雨。彩虹也有嬌羞的時(shí)候，它終是多在風(fēng)雨后的，當風(fēng)雨散盡時(shí)，彩虹就會(huì )掛在你微笑的嘴邊。
一段美好的人生，就會(huì )有許許多多的挫折，你必需去挑戰挫折，跨出人生的一大步。如若你是等挫折來(lái)挑戰你，那你就已經(jīng)輸了一步。挫折，你會(huì )認為它是個(gè)搗蛋的壞小孩，但是，你不妨想一想，挫折給你帶來(lái)的未必不好。挫折能另你奮發(fā)向上，百折不屈，這不是很好嗎？當你面對背后尖銳刺耳的人言時(shí)，你不要馬上就去否認或指責。換個(gè)角度想，也許你真有什么不對的地方，但她們的語(yǔ)言實(shí)在污穢不堪，即使這樣，你還是要忍耐，這就是一次挫折，你得盡量糾正你的不足之處。面對別人對你的挑釁，不管再怎么無(wú)厘頭，你也不要沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼！這其實(shí)也是一次挑戰挫折的機會(huì )，當機會(huì )來(lái)臨時(shí)，你不好好把握，就會(huì )讓機會(huì )遛走，機會(huì )可是不會(huì )敲你第二次門(mén)的。你學(xué)會(huì )冷靜后，只要對他們嫣然一笑，這沒(méi)由來(lái)的挑釁也會(huì )不攻自破，久而久之，你的氣量就會(huì )越來(lái)越大，受益非淺哦。
挑戰挫折，能使你的生活變得更美妙，能使你人生的道路變得更通順。
高考議論文14
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對應的氣息，那么誠信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。
中華民族歷來(lái)便以誠信作為優(yōu)良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應講誠信的品質(zhì)，曾子，還會(huì )是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統天下嗎？
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會(huì )擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海�？墒乔О倌陙�(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布，反復無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著(zhù)友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風(fēng)險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會(huì )擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
或許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠信似乎很傻，非常沒(méi)有意義，由于誠信往往會(huì )伴隨自身利益的失去�？墒�，讓我們想想，或許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人，就會(huì )是你和你身邊的人�；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質(zhì)。
愿誠信之花永世開(kāi)放。
高考議論文15
尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著(zhù)“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(cháng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著(zhù)一個(gè)道理：生活需要樂(lè )觀(guān)，需要微笑。
悲觀(guān)者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復疑無(wú)路”；樂(lè )觀(guān)者微笑生活，認為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著(zhù)。在大興安嶺，你經(jīng)�？梢钥吹秸趧趧�(dòng)卻依舊哼著(zhù)歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但他始終追尋著(zhù)心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天�！币虼�，縱然他被困在窗臺，卻依舊能夠構想著(zhù)海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑�！�
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著(zhù)科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始，母親沒(méi)抱過(guò)她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會(huì )腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但是她笑著(zhù)說(shuō)：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因為不會(huì )微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀(guān)者說(shuō)：“只剩下了半杯水�！倍鴺�(lè )觀(guān)者則會(huì )說(shuō)：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�(gè)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì )因此而不同。
樂(lè )觀(guān)，就似是寒冷季節的一絲陽(yáng)光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂(lè )觀(guān)向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來(lái)勇敢面對生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。
高考議論文16
我們經(jīng)常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識，卻經(jīng)常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對這個(gè)現象的疑問(wèn)？誰(shuí)，憑借什么方式，得出這個(gè)結論？這一定是真的嗎？縱使現行課程標準倡導探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……
“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話(huà)，從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國某高等學(xué)府聽(tīng)課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書(shū)本上的觀(guān)點(diǎn)，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問(wèn)老師：“您不覺(jué)得丟臉么？”老師卻說(shuō)：“我認為學(xué)生給我上了堂課，我承認他們說(shuō)的是對的，我準備致函給書(shū)的作者與他討論�！绷饔谛问降奶骄�，往往是重復一遍書(shū)上的實(shí)驗，最后才得出符合書(shū)本上的結論。學(xué)生們非常少去問(wèn)：“明明我的實(shí)驗無(wú)法印證書(shū)上的結論啊，是哪里出了問(wèn)題？”我們往往沉默地接受現成的結論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了似科學(xué)家那樣摸索著(zhù)前進(jìn)，經(jīng)歷著(zhù)從無(wú)到有的過(guò)程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程，學(xué)會(huì )了質(zhì)疑、猜想等。然而現今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗得出的'結果與書(shū)本吻合，那么實(shí)驗就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說(shuō)成為輔助他們的工具。
我們倡導探究，是因為它們能激發(fā)學(xué)生的興趣，從而對這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來(lái)可能有所建樹(shù)。但限制我們的過(guò)多：器材的缺乏、應試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上，一位中學(xué)老師對北京第十一中學(xué)的校長(cháng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國外，一個(gè)對數的概念老師講了一節課，從它的誕生的來(lái)源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國內，一堂課要研究對數的概念、運算、應用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無(wú)意義。
讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”，老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”，探究才能成為一種重要的學(xué)習形式，成為學(xué)習的助力。
高考議論文17
將他人的成就歸功于幸運或外力，又對他人的失意添油加醋地落井下石，是當今人們心理的常態(tài)。
善妒，好似是國人古往今來(lái)安生立命的哲學(xué)。當然，我所指的“妒”并非是男女間情感上的紛爭，而是伴隨社會(huì )高速發(fā)展產(chǎn)生的弊�。喝藗兊男膽B(tài)病了。
見(jiàn)不得別人青云直上，于是將好的照片歸功于天價(jià)的高級相機；于是將他人辛苦取得的成就歸功于他有個(gè)“好爸爸”，早已取締的封建門(mén)第之見(jiàn)，竟又因國人病態(tài)的心理死灰復燃甚至愈演愈烈。因為善妒，所以我們將他人的頭懸梁、錐刺股假裝視而不見(jiàn)，以安慰不愿努力而又渴望成功的自己。
善妒，不過(guò)是碌碌無(wú)為小人的懦夫心態(tài)。想要天上掉餡餅，就不想要自己努力。想要安慰每日渾噩度日的自己，就必然編排起成功者的家世背景。
想起宗璞開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng )作時(shí)，雖四處碰壁，卻從未借過(guò)父親馮友蘭的名聲以便投稿，她完全依憑自己的努力博得自己在文壇的一席之地。在獲得茅盾文學(xué)獎后，從沒(méi)有媒體說(shuō)“你寫(xiě)的不錯是因為你的父親”，更沒(méi)有人介紹她為馮友蘭的女兒，她的存在就是“宗璞”。
為什么國人不愿承認努力的重要性，而是滿(mǎn)腔譏諷地叫嚷著(zhù)“拼爹”，又埋怨父母未曾給自己一個(gè)又富有貴的出生呢？
我認為，完全是由于“見(jiàn)不得別人比我好”這種市儈又卑劣的嫉妒心理在作孽�！都t樓夢(mèng)》里，王道士戲謔地開(kāi)出療妒湯，并言“妒”是治不好的，至死方休。誠然，也許男女之情里，妒湯難消�？墒�，在社會(huì )生活里，如果人們不再過(guò)分關(guān)注他人成功的結果，而能更加關(guān)注他人努力的過(guò)程，那么，或許能改變一些人們病態(tài)的心理。
為此，我倒不妨開(kāi)一方療妒湯，以靜己心，以靜眾人心。他人的成功，并非一夜間突如其來(lái)的好運，而是日日夜夜的磨礪與積淀。他人失意時(shí)，也不必冷眼嘲諷他個(gè)人的能力。有時(shí)萬(wàn)事俱備后，東風(fēng)若是不愿相助，亦難免有“銅雀春深鎖二喬”的遺憾。
這方療妒湯，以客觀(guān)公正為藥引，以平心靜氣為藥材，以寬和包容為藥底，輔之以自身的努力，必然絕癡心妄想，使妒無(wú)所遁形。
的確，“妒”是人性固有的惡劣心理。但我們完全可以通過(guò)后天的努力醫好這先天的沉疴。
不說(shuō)了，朋友們，我先飲為敬愛(ài)。
高考議論文18
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿(mǎn)了種種荊棘，往往使人痛不欲生。
痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振。人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉。萬(wàn)古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。
“老當益壯，寧移白首之心。窮且益堅，不墜青云之志�！背跆扑慕苤坏耐醪�，可謂“時(shí)運不濟，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達的胸襟，哪能吟出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏？”詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。笑對痛苦，“長(cháng)安市上酒家眠”。面對挫折，他拂袖而去，遍訪(fǎng)名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來(lái)，面對挫折，我們不應沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔。面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深。面對挫折，我們不應長(cháng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)�，放大痛苦，結果在痛苦中作出錯誤的決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇�？杀杀�！
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在競爭日益加劇的現代社會(huì )里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì )終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風(fēng)，讓它從你的耳邊輕輕吹過(guò)。遭遇挫折，就當它是一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪。遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。
遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì )看見(jiàn)藍藍的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會(huì )有甜甜的笑……
高考議論文19
青蟲(chóng)破繭成蝶，是因為生命航線(xiàn)中安排了破繭這一艱苦航線(xiàn)。
海龜伸頭探路，是因為生命航線(xiàn)中預定了嘗試并躲避敵人的路線(xiàn)。
可是人總是要干預他們。好心人拿剪刀剪開(kāi)繭，可蝶已無(wú)力再展翅高飛。好心游客趕走老鷹，可成群的小龜無(wú)力再見(jiàn)到自己的父母。
于是我們才明白：不要改變生命的航線(xiàn)。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶潛的生命航線(xiàn)是指向自然，遠離世俗的。不明的君主改變他的航向，可陶潛只上任不足百天，便辭職歸隱。世俗的利欲不適合“不為五斗米折腰”的五柳先生。當他回到自己生命航線(xiàn)時(shí)，不免感慨“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。不免由衷感嘆：“久在樊籠里，復得反自然”。
悠然自得，恬淡自然是陶淵明的生命航線(xiàn)，我們不能改變。
“孩子的路要讓孩子自己去走，我們不能總是為他們鋪平道路”。這是一句淺顯而又具有深刻道理的話(huà)，記得一位高考狀元的家長(cháng)說(shuō)過(guò)：“他的生活一直都自己安排，學(xué)習也不用我們管，他明白自己的路”。不用自己的思想改變孩子，不用自己的權力影響孩子，生命的航線(xiàn)便自然伸直。而有些家長(cháng)，在校找老師，在外找朋友，為孩子鋪就一條“平坦大道”，看似前途光明，實(shí)則未來(lái)渺茫，受慣了寵愛(ài)的孩子經(jīng)不住批評，習慣了平坦的孩子難以適應社會(huì )之路的崎嶇不平。
人生之路必然要經(jīng)過(guò)痛苦、挫折，一旦改變了這條荊棘路，孩子就如未破繭的蝶，已不能展翅飛翔。孩子就如不知敵情的小海龜，將葬身鷹腹�！案改钢異�(ài)子，則為之計深遠”。就是告訴我們不要改變生命必經(jīng)的航線(xiàn)。
不改變別人的生命航線(xiàn)，人民戰士葉英毅然選擇改變自己的飛行航線(xiàn)，為了人民群眾的利益，用死完成了一次壯烈飛行。他的生命航線(xiàn)已無(wú)法改變也不能改變，但他用生命詮釋?zhuān)簽榱司S持他人正常的人生航線(xiàn)，堅持自己為人民的人生航線(xiàn)，是偉大的！
這一刻我們明白，每個(gè)生物都有自己生命的航線(xiàn)，不要改變它，讓我們每個(gè)人都向著(zhù)自己的航線(xiàn)，奮力飛翔！生命才會(huì )完美，不要改變生命的航線(xiàn)，讓他向著(zhù)生命遠航！
高考議論文20
這一則漫畫(huà)是一組巧妙的富有深意的對比。先拿滿(mǎn)分后拿98分的孩子先后收獲了香吻和一個(gè)耳光，而先拿55分后拿61分的孩子則先后得到了一個(gè)耳光和一個(gè)香吻。從這兩個(gè)孩子境遇上，我們看到了許多人有意無(wú)意抱有的一種心態(tài)：追求卓越，積極進(jìn)取，否認失誤和退步，哪怕這個(gè)“失誤”僅僅兩分。
努力進(jìn)步當然是一件好事。正如漫畫(huà)中的第二個(gè)孩子，他從不及格到達到及格，是一個(gè)值得肯定的質(zhì)變與成就。攀登雖艱辛，而在山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人無(wú)法享受的。然而，從100分到98分就是應當受到指責的墮落嗎？并不是。93分依然是一個(gè)令人艷羨的好成績(jì)，98分和100分同屬于優(yōu)秀水準。從100分到55分才是應當警醒的墮落。
依然優(yōu)秀的第一個(gè)孩子被對待的態(tài)度落差如此之大，連我也不禁感到委屈。在競爭日益激烈的大背景下，許多人奉行苛求完美地極端精英教育，向往著(zhù)“高處不勝寒”。從虎媽狼爸，再到“提高一分，橫掃千人”的高考標語(yǔ)，人人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來(lái)的一記耳光。
可是，有一句亙古樸實(shí)的真理是“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”。我們心心念念“直掛云帆濟滄�！�，卻忘了挫折與起伏才是人生的常態(tài)�！伴L(cháng)江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬廣的大海永不會(huì )如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩，但是也失去了承載大舟的能量。
是的，起伏的波浪才更具力量，沒(méi)有后退，沒(méi)有低谷，就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力和空間，也就沒(méi)有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并不是在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進(jìn)深水，憑著(zhù)一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個(gè)孩子就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。
而我們，當然應該給第一個(gè)孩子以鼓勵和支持，不是必須得到滿(mǎn)分才是優(yōu)秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒(méi)一切的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補自己的缺漏，下一次重得“滿(mǎn)分”。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。
高考議論文21
天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著(zhù)目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量�！}記
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì )清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現在還斤斤計較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會(huì )愈來(lái)愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會(huì )錯過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對酒當歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執著(zhù)的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂(yōu)草。希冀自己會(huì )更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè )與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強，只要快樂(lè )、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對話(huà)我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考議論文22
快樂(lè )的人生也會(huì )有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，亦有的人卻常�？浯蟠煺�，放大痛苦，不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無(wú)數的沙化成一粒并不規則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無(wú)數的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么就是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。
冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的美麗。當初它的芽?jì)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的淚雨�！比绻庥龃煺�，仍能以?shī)^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。
當蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著(zhù)，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了堅貞不屈的民族氣節。
昭君走出大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴叮當聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應該是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧！如果不賄畫(huà)師，終致出塞算是一次挫折，那么正是這次挫折換來(lái)了漢匈兩地人民短暫的和平。
蘇武和昭君的舉動(dòng)應該是直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋?zhuān)松挥凶叱鰜?lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦，才是我們的最佳選擇。
沒(méi)有必要因葉落而悲秋，也沒(méi)有必要因挫折而放棄抗爭。因為一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。
人們常說(shuō)，風(fēng)雨過(guò)后，面前會(huì )是鷗翔魚(yú)游的水天一色；荊棘過(guò)后，面前會(huì )是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”呢？
生命是一朵常開(kāi)不敗的花，那挫折必是滋潤花的養分，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的人生是不完整的人生，沒(méi)有滋潤它養分的花遲早也會(huì )枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們心的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)花，只有在遇到挫折時(shí)排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標而奮斗，生命之花才會(huì )常開(kāi)不敗，生命的存在才會(huì )有更新更深刻的意義！
高考議論文23
是一條小溪，那么就要奔騰不止，流入大海，成就波瀾壯闊之勢；是一棵小樹(shù)，那么就要努力生長(cháng)，向上挺進(jìn)，成就參天大材之志；是一只雛鷹，那么就要奮力搏擊，展翅高飛，成就天空王者之名。對于一個(gè)真正的攀登者來(lái)說(shuō)，就應該不斷挑戰，攀上人生高峰，在超越自我的過(guò)程中成就壯闊之美。生命因執著(zhù)而不同，因執著(zhù)而美麗。中國古代最偉大的史學(xué)家司馬遷，生于史學(xué)之家，受父親影響，從小就確立了為后世修史的宏偉志向。他天資聰穎，博覽群書(shū)，在史學(xué)方面展現出杰出才華，他在史學(xué)之峰上不斷向前攀登。然而意外橫禍飛來(lái)，為李陵之降的辯護，讓他付出慘重代價(jià)，他被漢武帝下獄治罪，最后竟被施以宮刑。在那個(gè)“刑不上大夫”的時(shí)代，這是一種莫大的恥辱。司馬遷飽受心靈和肉體的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脫，但作為史學(xué)家的使命在召喚著(zhù)他，“鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世”的不甘，讓他選擇了勇敢的活。他含垢忍辱，窮畢生之精力，蘸著(zhù)生命的鮮血，為后世奉獻了被稱(chēng)為“史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著(zhù)《史記》。是執著(zhù)的信念讓司馬遷到達史學(xué)的巔峰，成為千古人杰，令后世敬仰。如果司馬遷因為人生的變故而就此停下來(lái)，放棄攀爬的勇氣，那么他可能被后世銘記嗎？恐怕早就被淹沒(méi)于滾滾歷史洪流之中了吧。
司馬遷在困厄之中依然向上挺進(jìn)，世界文豪托爾斯泰在功成名就之時(shí)，也沒(méi)有停止向上攀登的步伐，沒(méi)有陶醉在自己的輝煌之中，而是不斷解剖自己，思考社會(huì )，筆耕不輟。在晚年之時(shí)，依然寫(xiě)出了《復活》這樣的不朽作品。是執著(zhù)的力量推動(dòng)著(zhù)托翁讓自己的文學(xué)創(chuàng )作達到了另一個(gè)高峰。
反觀(guān)當今社會(huì )，一些所謂的名家學(xué)者，在取得一點(diǎn)點(diǎn)成就之后，就飄飄然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滯不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，難有更大的作為，最終只能落到平庸者的行列，泯然眾人矣。
執著(zhù)是一種奮斗不止的精神，執著(zhù)是一種推動(dòng)進(jìn)步的力量，執著(zhù)是一種永不放棄的信念。無(wú)論是個(gè)人的進(jìn)步，還是歷史的發(fā)展離不開(kāi)執著(zhù)的精神。讓我們執著(zhù)攀登，邁上生命之峰吧。
高考議論文24
在夢(mèng)中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經(jīng)打皺了，似乎在訴說(shuō)主人一生的飽經(jīng)風(fēng)霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見(jiàn)，讓人感受到生命的張力。無(wú)數次，我多么想握住這雙手，可那都是在夢(mèng)中。
又是一個(gè)細雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發(fā)出了響聲，低低的聲音。細雨有點(diǎn)模糊我的視線(xiàn)，可隱約中我看到了那幾個(gè)蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂�！蔽乙魂嚳裣�，加緊了步伐。夢(mèng)中的手在我腦海中清晰地浮現，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強烈地吸引著(zhù)我。
我多想握住你的手��！讓我感受一下這神奇的手。這手寫(xiě)下了多少千古鴻文！多少名詩(shī)在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫(xiě)照嗎？那句話(huà)我已爛熟于胸�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”無(wú)數人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷��？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心��？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說(shuō)“窮則獨善其身，達則兼濟天下�！笔沁@樣的嗎？你就是個(gè)反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著(zhù)老百姓啊。在你受凍的時(shí)候，你想著(zhù)用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時(shí)候，你想著(zhù)用米飯喂黎民百姓。當你的兒子因饑寒交迫而死時(shí)，我看到你的那雙受在顫抖著(zhù)，當目睹民間疾苦時(shí)，我看到你的內心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？
你知道嗎？我生活的年代在21世紀，時(shí)一個(gè)高度發(fā)展的社會(huì )。我快十八了，早已過(guò)了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時(shí)代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。
懷揣著(zhù)激動(dòng)、興奮、緊張，我跨過(guò)門(mén)檻，我看見(jiàn)了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼�？墒琼暱�，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著(zhù)千秋�！�
當我再次睜開(kāi)眼，窗上已結成了密密的一張網(wǎng)，我的臉頰已布滿(mǎn)淚水。
高考議論文25
撕去的不僅僅是紙張，而是一年年的辛酸與淚水的記憶——題記
在高中，每一年高考結束后，地面總是會(huì )成堆成堆的白花花的紙片，而看著(zhù)這些高考結束后的考生一個(gè)如釋重負般的笑容與開(kāi)朗的笑聲，一陣陣撕拉噗啦的聲音后，一本本的教科書(shū)，一張張印著(zhù)勾勾叉叉的卷子，如枯葉般的被高三考生們一次次無(wú)情地撕碎，撕裂，卷成一團白球往樓外一扔，漫天的“雪花”在夏日中徐徐飄揚，緩緩地落在了地上，不一會(huì )“雪花”就砌成了一座座“小雪山”，站在樓上往下望去，霎時(shí)也是一個(gè)壯觀(guān)的景象。
而對于撕書(shū)這件事情，我并不反對也不站在贊同的立場(chǎng)上。
撕書(shū)，對于一個(gè)個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)恐怕是一件很想干的事。而對于高考考生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑也是一件“喜聞樂(lè )見(jiàn)”的事。在高考前，考生們拿著(zhù)有一人高的書(shū)正緊張地復習，做題，背誦等等。而這些書(shū)如同一座大山似的壓在他們的身上，令他們喘不過(guò)氣來(lái)。而一套套卷子，一次次模擬考試，一個(gè)個(gè)勾勾叉叉，一痕痕紅色的印記，如同鞭子般的鞭策著(zhù)他們，被動(dòng)的往前走。而在高考完后，撕去這些負擔，這些“鞭子”，無(wú)疑是一種減壓的方法，把讓他們造成這樣學(xué)習的“元兇”狠狠的撕去，撒去，丟去。好像這樣結束后，就感覺(jué)自己根本沒(méi)有學(xué)習過(guò)，看過(guò)，為它曾努力過(guò)。而這瘋狂式的應試教育把他們折騰得不像樣了，整天就只是學(xué)習學(xué)習，也正如網(wǎng)友所說(shuō)的：撕得多瘋狂，對書(shū)的恨多瘋狂。
而撕完書(shū)后，有沒(méi)有想過(guò)，這支持著(zhù)自己走了十多年的信念和付出汗水與淚水，辛苦與不懈的信仰——書(shū)，已經(jīng)沒(méi)了，心里空蕩蕩的，難道沒(méi)有一絲可惜當？當我看著(zhù)那些撕書(shū)的圖片時(shí)，為那些書(shū)也心疼�，F在社會(huì )是說(shuō)要節約，要環(huán)保。而把書(shū)給撕了第一不環(huán)保，第二給學(xué)校的環(huán)衛帶來(lái)了一些困擾，或許自己撕書(shū)撕的很爽，可是背后環(huán)衛們要用多長(cháng)時(shí)間來(lái)打掃，來(lái)清潔這些“壓力’——書(shū)？難道不能找出更好的辦法緩解這些壓力么？例如：出去游山玩水。
或許當你撕書(shū)的時(shí)候，撕去的不只是書(shū)，撕去的更是你的汗水與淚水，痛苦與快樂(lè )，辛酸與苦澀。
高考議論文26
人生的容器多種多樣，可以是直來(lái)直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來(lái)選擇你還是你來(lái)決定你人生的容器呢？
有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。
像三國時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結果是諸葛亮揮淚斬馬謖！
馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說(shuō)，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來(lái)適應另一種人生的容器，于是他固守陳規，不愿改變，最終導致了慘劇的發(fā)生！
和馬謖一樣不愿意改變自己以適應人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡！
有的人是液體，于他們而言，無(wú)論他們人生的容器是如何奇形怪狀，他們都能流淌到容器的每一個(gè)角落，浸潤著(zhù)整個(gè)人生！
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”！他樂(lè )觀(guān)向上，恣意生活，飲酒賦詩(shī)，快哉人生！
李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂(lè )觀(guān)面對！“烏臺詩(shī)案”將蘇軾連人帶心都傷得體無(wú)完膚，但他依然樂(lè )觀(guān)向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達出了這種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)下了一個(gè)大大的“樂(lè )”字！他的人生的容器，幾乎是充滿(mǎn)了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿(mǎn)了自己的整個(gè)人生的容器。
做一個(gè)液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個(gè)角落！容器方圓有何異？改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺階！
高考議論文27
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒(méi)有去做過(guò)。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛(ài)一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁(yè)書(shū)，每有會(huì )意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著(zhù)李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著(zhù)令人羨慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過(guò)著(zhù)平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養，幼有所樂(lè )，人們盡享平淡的天倫之樂(lè )。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒(méi)有功名，沒(méi)有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書(shū)中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務(wù)之任，他過(guò)得平淡、瀟灑，一種快樂(lè )和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè )，沒(méi)有悲嘆，沒(méi)有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂(lè )，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀(guān)自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動(dòng)徹悟；在平淡中，可以兼濟天下；在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂(lè )，快樂(lè )即享受。雖然現在的我尚年小，沒(méi)有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止，讓平淡帶來(lái)寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。
高考議論文28
故事是以七封情書(shū)開(kāi)始的，隨著(zhù)舒緩的鋼琴伴奏，信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語(yǔ)發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語(yǔ)片嗎？不過(guò)隨著(zhù)故事的繼續，也就慢慢了解。
恒春是臺灣的一個(gè)小地方，臨海。有著(zhù)美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時(shí)，正是由于不發(fā)達，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉人來(lái)此大興旅游致了富，這也許就是通常所說(shuō)的“捧著(zhù)金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個(gè)“曾經(jīng)”擁有音樂(lè )夢(mèng)想的年輕人。沒(méi)有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會(huì )主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽(yáng)錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個(gè)“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個(gè)日本女孩，與那七封信得接收人有著(zhù)同樣的名字，不過(guò)卻有著(zhù)不一樣的結果。在臺灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來(lái)，希望有朝一日能走上T型臺�？上Ｍ麉s沒(méi)有照進(jìn)現實(shí)，她成了“專(zhuān)職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。
兩個(gè)原本沒(méi)有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的，一連串的困難與變故隨著(zhù)每個(gè)人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛(ài)情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！
當夜幕降臨時(shí)，在海風(fēng)的吹拂下，一切都歸于安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰火，一派和平景象。那七封情書(shū)篇篇感人，字字包含著(zhù)深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛(ài)，埋藏在了心底，跟隨著(zhù)戰敗的游輪，連同對愛(ài)人的思念一起回到了日本。他終究是沒(méi)有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時(shí)間來(lái)承載那份沉重的難以負擔的情感，然后，慢慢終老！
影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛(ài)情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個(gè)遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿(mǎn)的引號。新生就在黎明之后！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動(dòng)，也許時(shí)間抹去了印記，但是讀過(guò)的人都知道，那是個(gè)對偉大愛(ài)情的見(jiàn)證，永遠的《海角七號》！
高考議論文29
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�，站上泰山頂端，俯視世間萬(wàn)物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺(jué)不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿(mǎn)干勁。在人生無(wú)盡的航路中，我相信我總會(huì )迎風(fēng)破浪，無(wú)論是晴空萬(wàn)里，還是電閃雷鳴，有著(zhù)堅定不移的信念，終究會(huì )一帆風(fēng)順……
鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫(xiě)出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時(shí)，看透了天邊云卷云舒，聽(tīng)熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開(kāi)花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁?jiǎn)⒊瑓s告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無(wú)愧我心……
登上昆侖，才能知道什么是高��；來(lái)到山海關(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會(huì )杜甫內心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴。只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì )懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過(guò)程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過(guò)了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬(wàn)萬(wàn)，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會(huì )忘我內心時(shí)時(shí)刻刻激情澎湃的大海，我不會(huì )忘夜深人靜時(shí)魯迅先生的筆削還在不停地舞動(dòng)，我不會(huì )忘海倫凱勒傳奇夢(mèng)幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個(gè)夢(mèng)想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂�！睕](méi)錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會(huì )與杜甫站在同一高度。
高考議論文30
粗糙的現實(shí)，需要一點(diǎn)潤飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說(shuō)教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。
曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因為他說(shuō)：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！彼麨⒚摰男貞芽偨o人一種不可言說(shuō)的感覺(jué)，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂(lè )，還感染周?chē)娜�，使他們也覺(jué)得人生也莫過(guò)于此。我也受到感染，學(xué)會(huì )了沉淀。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開(kāi)了高一（20）班，我似乎遺落了什么�；叵脒^(guò)去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導致太多的情感來(lái)不及開(kāi)始，就已經(jīng)結束了。無(wú)法止住對它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。
沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過(guò)后的堅強，一種痛苦過(guò)后的思量！
我知道當夢(mèng)想折斷了翅膀，當命運遭遇了風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂(yōu)傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無(wú)法忘記，不如學(xué)會(huì )沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。
因為沉淀，司馬遷才編撰讓世人稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書(shū)，為的只是那部曠世之作。僅憑著(zhù)一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫(xiě)著(zhù)別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線(xiàn)連起，在無(wú)語(yǔ)的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。
或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無(wú)法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無(wú)法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng )傷，如不知道擺脫，必然由于負累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因為沉淀，我們變得沉著(zhù)，讓我們在雨中走過(guò)時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。
高考議論文31
人在社會(huì )之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會(huì )有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會(huì )中立足，首先就是要學(xué)會(huì )磨合。
生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學(xué)會(huì )磨合，我們首先要學(xué)會(huì )磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥(niǎo)的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒(méi)。磨，是為了合作中少點(diǎn)摩擦，多點(diǎn)和諧；少點(diǎn)傲氣，多點(diǎn)謙虛；少點(diǎn)浮躁，多點(diǎn)踏實(shí)。曾聽(tīng)人說(shuō)“你要去適應社會(huì )，而不是讓社會(huì )來(lái)適應你�！边@種對社會(huì )的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個(gè)陌生的環(huán)境，要與陌生的人共事，當然會(huì )有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風(fēng)，到最后，便會(huì )落得沒(méi)有人愿意與你合作的下場(chǎng)，使得你的工作事倍功半。
若你積極地去與周遭的環(huán)境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動(dòng)地學(xué)習與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會(huì )很快地融入這個(gè)新的環(huán)境中去。在快速發(fā)展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯(lián)手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優(yōu)化利用，創(chuàng )造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節，不僅不能達到預期的目標，甚至會(huì )浪費已有的資源和優(yōu)勢。
因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個(gè)人必備的素質(zhì)。當磨合作為一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時(shí)候，如果你不想顯得手足無(wú)措的話(huà)，你就要盡力去學(xué)會(huì )磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會(huì )成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會(huì )成功；若你終日固執地堅持己見(jiàn)，你的磨合更不會(huì )成功。只有你擁有了那種“嚴于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應新環(huán)境。
高考議論文32
如果說(shuō)，生命是一葉在歲月長(cháng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤(pán)，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時(shí)，或許會(huì )覺(jué)得安全離我們很遠，但實(shí)際上，它無(wú)處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽(tīng)到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過(guò)，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì )發(fā)生在你我身上。
百善文明為先，萬(wàn)思安全是重。據統計，每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數達到1。6萬(wàn)多人。在這個(gè)巨大而冰冷的數字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在消失。
無(wú)數血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國家有關(guān)部門(mén)發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國中小學(xué)生安全教育日”。
在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著(zhù)小船航行在大海上。哲學(xué)家問(wèn)：“船夫，你學(xué)過(guò)外語(yǔ)嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)又問(wèn)：“你研究過(guò)歷史嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家搖搖頭說(shuō)：“那你失去了一半生命�！苯又�(zhù)，哲學(xué)家又問(wèn)：“你學(xué)過(guò)數學(xué)嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家說(shuō)：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著(zhù)問(wèn)道：“你會(huì )游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì )�！贝蛘f(shuō)：“那你就要失去整個(gè)生命�！�
災難的發(fā)生對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，無(wú)論學(xué)富五車(chē)，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會(huì )在意料之外、客觀(guān)之中發(fā)生了。
有一首歌，最為動(dòng)聽(tīng)，那是歌唱生命；有一句話(huà)，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽(yáng)西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽(yáng)光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高考議論文33
一個(gè)夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)。你們猜？?jì)鹤拥哪赣H此時(shí)此刻在干什么？睡覺(jué)？不是�？措娨�？不是�？椕�？也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫(huà)呀！母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習生活的技能。這樣的學(xué)習方法不可��！
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個(gè)地保護起來(lái)，滿(mǎn)足他的每一個(gè)要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個(gè)快樂(lè )的孩子。溺愛(ài)如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來(lái)吧！
作為只有一個(gè)孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛(ài)，“放出門(mén)去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛(ài)就成了不可避免的社會(huì )問(wèn)題。溺愛(ài)的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來(lái)的孩子，一般來(lái)說(shuō)，有其共同的性格弱點(diǎn)：在家里唯我獨尊，自以為是，以我為核心；自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人；追求享受，不能吃苦。在外面不會(huì )謙虛忍讓?zhuān)簧平浑H；碰到困難，遇到挫折，束手無(wú)策；適應環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個(gè)承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著(zhù)愛(ài)的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過(guò)去人們總愛(ài)把溺愛(ài)的根源全部歸究于資源稀少，其實(shí)家長(cháng)的心態(tài)也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。自己不能實(shí)現的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？現代社會(huì )的分工越來(lái)越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著(zhù)孩子往自己愿望的道上擠？
對孩子的溺愛(ài)往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價(jià)，對孩子的溺愛(ài)往往弱化了孩子未來(lái)處世和做人的能力。我記得有一文章，說(shuō)的就是列寧學(xué)走路的時(shí)候摔到在地，無(wú)論他怎么哭，家里人就沒(méi)人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來(lái)。在我們今天的家長(cháng)看起來(lái)，簡(jiǎn)直就是不可思議！但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個(gè)不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長(cháng)們，請你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來(lái)，從溫室里放出來(lái)，從卵翼下趕出來(lái)。給他一塊天空，給他一片陽(yáng)光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長(cháng)！
高考議論文34
99℃的水，只要加上1℃就開(kāi)了，這就是開(kāi)水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現了天壤之別，只是一個(gè)小細節往往能令事情有了質(zhì)的改變。
如今的社會(huì )，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，注重細節的人往往成功率會(huì )比較大，細節決定高度。
就像是我們學(xué)生，正是由于聽(tīng)課細節不注重，或筆記方面有漏洞，就會(huì )導致課外練習做起來(lái)費時(shí)，周練速度慢，大考更是分數下來(lái)，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過(guò)的，細節問(wèn)題不注重，才越積越多，甚至會(huì )在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途。
在職場(chǎng)上，往往因為某個(gè)小細節在應聘時(shí)掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細節，文件上文字細節的疏忽而導致付出慘重的代價(jià)。近期的天津化工廠(chǎng)的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的細節而導致的嗎？造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。
聽(tīng)起來(lái)，是不是很可怕？沒(méi)錯，我僅僅是列舉了一些由于細節不注重而造成遠想不到的慘重局面的事例。
細節決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細節。細節是一種態(tài)度，是一種準備，也是一種精神。細致嚴謹的態(tài)度是做好細節的前提，只有注重心態(tài)中的細節，才能發(fā)現細節。
在細節上表現的習慣，全賴(lài)于我們的性格和平時(shí)的養成。有一句話(huà)叫“性格即命運”，而性格多少會(huì )表現在許多不經(jīng)意的細節上。注意細節，其實(shí)應該把功夫用在平時(shí)，不斷完善我們的性格，養成良好的學(xué)習習慣，關(guān)鍵的時(shí)候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無(wú)措，甚至抱憾終身。
細節的注重對小到一個(gè)人大到一個(gè)國家都往往有著(zhù)意想不到的魔力，雖然不會(huì )立竿見(jiàn)影得改變某些東西，但細節上的競爭，卻如春風(fēng)化雨潤無(wú)聲。
一個(gè)人若改變內心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細節，那么無(wú)論是在學(xué)習上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。
一個(gè)國家注重細節，在經(jīng)濟發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著(zhù)效果。唯有如此，經(jīng)濟繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛(ài)互相交流，這樣的話(huà)一個(gè)國家不可能不會(huì )富強。
細節決定高度，高度造就成敗，抓住細節的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個(gè)人，大到國家！
高考議論文35
孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書(shū)慰母，再到如今生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長(cháng)河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚。
陳強斌，一個(gè)平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開(kāi)始，就將母親綁在身后，騎著(zhù)電瓶車(chē)每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實(shí)，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時(shí)再做一遍罷了。但，這件事卻觸動(dòng)我們每個(gè)人。孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是待之以禮。但正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)待之以禮換來(lái)了一個(gè)個(gè)解決人口老齡化相關(guān)問(wèn)題的大愛(ài)。
我國從建國以來(lái)就不斷就養老問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng )新改革，想盡一切辦法解決養老問(wèn)題，孝敬每個(gè)老人，讓每個(gè)老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹(shù)立尊老愛(ài)老的風(fēng)向標，形成“孝敬老人，人人有責”的社會(huì )氛圍，弘揚中華傳統美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專(zhuān)利。德國偉大的
但，這世上總會(huì )有些特例。某個(gè)人，年輕的時(shí)候放蕩不羈，目中無(wú)人，從不把長(cháng)輩放在眼里。直到老的時(shí)候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時(shí)候才明白當時(shí)的自己是多么無(wú)知，才明白孝敬長(cháng)輩是多么重要。沒(méi)有一個(gè)人愿意在無(wú)助中孤獨離去，沒(méi)有一個(gè)人愿意讓自己所愛(ài)的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時(shí)候。所以，我們理應善待每一個(gè)老人，用自己的真誠幫助他們。
“百善孝為先”，孝是對長(cháng)輩的回報，也是對社會(huì )的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們才不會(huì )有老無(wú)所養，老無(wú)所依的一天。
孝，很簡(jiǎn)單，它可能是一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神。
孝，又很難難到?jīng)]有幾個(gè)人可以堅持，難到讓一個(gè)國家手足無(wú)策。
高考議論文36
雨水奉獻給河海，綠茵奉獻給大地，愛(ài)心奉獻給孤苦，孝順?lè )瞰I給父母。奉獻是一種自我犧牲，奉獻需要熱情、真誠與感動(dòng)人心，奉獻更是一種高尚的情操表現。英國人羅斯金說(shuō)：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量”。法國人拉伯雷也說(shuō)過(guò)：“生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻出來(lái)一部分給國家，一部分給朋友�！狈瞰I總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會(huì )付出便是一種奉獻，我們可以奉獻聰明才智，可以奉獻物資經(jīng)濟，可以奉獻青春年華，甚至可以奉獻生命。人生在世，不過(guò)短短數十年寒暑，若不能做一些對人類(lèi)或社會(huì )有助益的事，豈不是枉費生而為人的意義。
從嬰幼兒的孩提時(shí)代，我們在生活上無(wú)法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養，才得以日漸茁壯，以致長(cháng)大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時(shí)間，哪有今日的我。我們曾經(jīng)曚懂無(wú)知，天真犯下許多錯誤，如果不是師長(cháng)悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無(wú)邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無(wú)知到啟蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長(cháng)，犧牲了他們的青春，奉獻了他們的慈愛(ài)與精力，隨著(zhù)歲月流逝，他們日漸老了，體力衰退了；換來(lái)我們的成長(cháng)與茁壯。上一代對下一代的奉獻付出，是無(wú)怨無(wú)悔的。這是人類(lèi)精神的崇高表現，也是世界文明得以繁衍進(jìn)步的基礎。泰戈爾說(shuō)：“果實(shí)獻出它的珍貴，花朵獻出它的芬芳，而我只想做卑微的樹(shù)葉，奉獻一方綠蔭�！钡吕偕夼f(shuō)：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻給世界�！�
“前人種樹(shù)，后人乘涼”，在享受別人對我們的奉獻后，我們也要學(xué)習烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對身活周遭需要我們關(guān)心付出的人奉獻。只要活著(zhù)一天，我們就應奉獻自己；為了全人類(lèi)、全世界、全宇宙的美好與進(jìn)步而努力。我們的視野必須放遠，超脫生命的侷限；我們的行為必須高尚而偉大，不吝犧牲，無(wú)所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻的精神扎根，而且向各個(gè)方向分枝出去，發(fā)芽、開(kāi)花，將來(lái)它必定會(huì )長(cháng)得更為茁壯而快速。對人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè )，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。如果人人都能有犧牲奉獻的精神，那我們的國家與社會(huì )，必能更加溫暖而祥和。
高考議論文37
很多可敬的科學(xué)家連續多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生�，F在社會(huì )競爭愈加殘酷激烈，高強度、快節奏的工作和生活常常會(huì )把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負重要量力而行，要給自己生命的時(shí)刻表排出足夠的休息時(shí)間，勞逸結合才能事半功倍。
很早以前就聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：沒(méi)有壓力，也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。當時(shí)是不明白，后來(lái)聽(tīng)了勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重的故事，才曉得其中的道理。
跳高運動(dòng)員平時(shí)負重跑步、跳躍，雖然很累，但最終一跳沖天；作家在生活中體驗各種酸甜苦辣，雖然很苦，但卻能妙筆生花；領(lǐng)導者總與同志們同甘共苦，做得“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，雖然很忙，但能贏(yíng)得民心，獲得“人和”。
可見(jiàn)，只有給自己承擔一定的苦難，負加必須的重量，人生的這根彈簧才可能給予生命更高、更遠的位置。
俗話(huà)說(shuō)，窮人的孩子早當家，正是困苦的生活，悲慘的境遇讓他們有了要出人頭地、要光宗耀祖的強烈愿望，于是，巨大的壓力反成了動(dòng)力，早年的經(jīng)歷變?yōu)榱巳蘸蟪晒Φ膶氋F財富和重要砝碼。
相反，沒(méi)有負重或是負重不夠的生命只不過(guò)是一株株溫室中的花草——看似美麗舒適卻不堪一擊。當某一天溫室突然變溫，他們的脆弱便會(huì )迅速顯現出來(lái)，隨著(zhù)曾經(jīng)的溫室變?yōu)槊魅盏膲瀳?chǎng)而一天天枯萎。
古代的劉禪、近代的溥儀不正是這樣的例子嗎？安逸的生活造就了這樣的劣質(zhì)品種，輕易地斷送了先人的基業(yè)，于是“適者生存”的大篩毫不留情地將其抖落，真可謂“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。
然而，負重要有限度，生命就是再堅韌頑強，也是有極限的。一旦超重，那么彈簧將不能彈起，勁弩也不會(huì )射出。
很多可敬的科學(xué)家連續多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生�，F在社會(huì )競爭愈加殘酷激烈，高強度、快節奏的工作和生活常常會(huì )把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負重要量力而行，要給自己生命的時(shí)刻表排出足夠的休息時(shí)間，勞逸結合才能事半功倍。
上帝給了我們每個(gè)人一臺屬于自己的精巧的天平，一端放著(zhù)短暫的生命，另一端則放著(zhù)生命的追求和價(jià)值，只有我們不斷給自己的生命負加適當的重量，讓天平在晃動(dòng)中一次次平衡，才會(huì )并且才能得到與之相稱(chēng)的生命的饋贈。
高考議論文38
那微小而有確實(shí)的幸福，它是生活中所蘊含得、所流淌的那每個(gè)稍縱即逝的美好瞬間。
我們的步伐太快以至于很多時(shí)間，你都與它擦肩而過(guò)。不妨試著(zhù)停下腳步，佇立在原地探索那被遺忘了的快樂(lè )。
有人說(shuō)快樂(lè )是小鳥(niǎo)張開(kāi)了翅膀飛向藍天的那個(gè)瞬間。有人說(shuō)快樂(lè )是當你苦讀三年只為等那六月自己心怡大學(xué)的錄取通知書(shū)。而我卻說(shuō)最簡(jiǎn)單的快樂(lè )則是與家人們在一起所度過(guò)的每一天。
曾經(jīng)的我還是一個(gè)不懂家意味著(zhù)什么？家嗎？由三個(gè)人組成的一個(gè)房子？三個(gè)人一起過(guò)日子嘛！這有什么好快樂(lè )的，每天重復著(zhù)相同枯燥乏味的日子。
年輕的我對這一切“不屑一顧”直到那一天，我看到了這樣一條新聞“眾留守兒童集體懇求父母回家看看自己�！边@卑微乃至我不屑一顧的請求，讓我震驚了，同樣讓我震驚的是和我年級相仿孩子們的臉上那難以言喻的神情，迷茫、無(wú)助、希望、孤獨交匯徘徊在孩子們臉上。那一刻，我有點(diǎn)慶幸我所擁有著(zhù)他們所沒(méi)有的幸�！冶粣�(ài)著(zhù)、被關(guān)心著(zhù)、被呵護著(zhù)，那一刻我從未如此真摯地向上天感謝著(zhù)能讓我擁有著(zhù)一個(gè)完整的家庭。
我們是多么的幸福有著(zhù)對這些留守兒童來(lái)說(shuō)來(lái)之不易的幸福。
我們有愛(ài)著(zhù)我們的人，他們會(huì )在你最艱難，最痛苦的時(shí)候安慰你為你墨干淚水。在你最危險，受到攻擊時(shí)挺身而出。你要知道你的身邊總有著(zhù)他們的影子，你是花蕊，他們是花瓣，你為他們增添香氣，他們?yōu)槟阏陲L(fēng)擋雨。
然而偏偏有一些人不懂，不珍惜，他們斥責自己的父母多管閑事，他們把自己的父母從房間里驅趕出去。他們以自己為中心始終稚嫩的像個(gè)孩子。
再次我只想說(shuō)，當你把父母驅趕出房間時(shí)你可曾發(fā)現桌子那多出的水果盤(pán)嗎？當你斥責自己父母多管閑事時(shí)，你有想過(guò)他們只是為你在擔心而已嗎？
如果什么都沒(méi)有想過(guò)？請好好思考一下至今父母所在為你做過(guò)的一切吧！
人的幸福來(lái)之不易，與其追求那些耀眼奪目的幸福還不如拾起那些一直被你遺忘的“小確幸”。
你是如此幸運與快樂(lè )，你的身邊有一個(gè)守護你的人。他為你的快樂(lè )而快樂(lè )，你的幸福也都是他的幸福。對他而言，你就是他的小確幸。
高考議論文39
法國著(zhù)名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@不就說(shuō)明了兩個(gè)字——寬容嗎？寬容是種美德，是人自身的一種修養，中國人說(shuō)：“嚴于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會(huì )。
寬容，有利于己。三國時(shí)的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒(méi)有這等狹隘的心胸，而是寬容對待任何事情，觀(guān)時(shí)待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權平定江東進(jìn)而一掃天下呢？這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說(shuō)明寬容的重要性。
寬容不僅有利于己，還有利于人。有個(gè)小姑娘要開(kāi)音樂(lè )會(huì )，在報紙上稱(chēng)是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著(zhù)說(shuō)：冒充是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快的說(shuō)：大膽地上臺演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂(lè )如癡如醉。
寬容大度，更有利于社會(huì )。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時(shí)，齊襄公被殺后，他的兩個(gè)兒子為爭奪王位而戰，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，后來(lái)小白做了齊國國軍，即齊桓公。
齊桓公執政后，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并說(shuō)：唯管仲能當任相國要職，我不如他。齊桓公也是個(gè)心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數年間齊轉弱為強，成為春秋前期中原最發(fā)達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。
古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點(diǎn)寬容，世界就會(huì )更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。
高考議論文40
人一出生，便如白紙，生機盎然，傲對來(lái)世。隨著(zhù)歲月流逝，光陰輪轉，白紙上會(huì )留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍的，白的抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹(shù)秋的金黃世界還是冬的潔白剔透
生命，恰似一幅畫(huà)，畫(huà)的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷……
白，如東坡�！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛(ài)情的曲折，輾轉的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“生命到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門(mén)中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……
灰，如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無(wú)門(mén)的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮！
紅，如陸幼青，每當看到他強忍著(zhù)生理和心理的痛苦寫(xiě)下的文字時(shí)，每當看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì )有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光��！他的生命因此而燦爛！
生命的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！
生命的畫(huà)板，讓我們自己著(zhù)色！
活著(zhù)，總會(huì )有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒(méi)有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹(shù)就成為棟梁之材！
不要問(wèn)什么是低，什么是高，在生命的藍天中飛到你的極致，這便是最好！
蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！
讓我們拿起畫(huà)筆，傾聽(tīng)心聲，為自己的生命著(zhù)色！
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