記敘文高考作文指導
在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的記敘文高考作文指導，希望能夠幫助到大家。
記敘文高考作文指導1
一、什么是記敘文
對中學(xué)生而言,記敘文是一種比較熟練也比較容易掌握的文體。然而，我在閱卷中也常�？吹轿捏w感不強的記敘文。例如1994年的高考作文，要求以“嘗試”為題，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文�？墒�，有不少文章或敘議并重，平分秋色;或議論過(guò)多，喧賓奪主;或敘少議多，本末倒置。據江蘇省高考語(yǔ)文閱卷點(diǎn)的粗略統計，該省20萬(wàn)考生中，不符合文體要求的有3%之多。有的考生，其選材的眼光就決定了他不可能寫(xiě)出像樣的記敘文。例如，有一位考生，寫(xiě)同學(xué)到“我”家來(lái)玩，因為父母不在家，“我們”就自己“嘗試”著(zhù)包餃子，一篇700多字的文章，用了23個(gè)“再”字：先弄一點(diǎn)面粉，再加水，再揉，再搓，再搟成餃皮……先把菜剁碎，再加一點(diǎn)鹽，再加一點(diǎn)醬油……盡管文章也是有頭有尾，清楚完整，但卻很難說(shuō)是一篇記敘文，而是比較典型的“怎樣包餃子”的程序說(shuō)明文。當年，許多寫(xiě)“嘗試”著(zhù)做一個(gè)物理實(shí)驗、化學(xué)實(shí)驗，“嘗試”著(zhù)解剖一只青蛙、一條鯽魚(yú)的作文，嚴格地說(shuō)來(lái)都不是記敘文，而是說(shuō)明文或應用文。
記敘文以敘述、描寫(xiě)為主要表達方式，運用形象思維的手段，通過(guò)敘事、記人、寫(xiě)景、狀物等來(lái)反映豐富多彩的現實(shí)生活。
二、記敘文的特點(diǎn)
1. 創(chuàng )造性
這可以從三個(gè)方面來(lái)理解：首先，記敘文雖然不像文學(xué)作品那樣，對生活現象進(jìn)行集中概括，通過(guò)典型形象來(lái)反映生活;而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見(jiàn)、親身經(jīng)歷、親自體驗過(guò)的生活內容作為寫(xiě)作的材料;但是，這決不意味著(zhù)作者可以把現成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著(zhù)作者不需要對生活材料進(jìn)行加工改造、提煉生發(fā);相反，這是把生活材料轉化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發(fā)的過(guò)程，包含著(zhù)作者大量的創(chuàng )造性勞動(dòng)。以寫(xiě)作成品形式出現的記敘文，不可能是客觀(guān)生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著(zhù)作者心血的精神產(chǎn)品，是作者心靈和客觀(guān)事物遇合所孕育出來(lái)的創(chuàng )造物。其次，記敘文是用語(yǔ)言文字作為傳達的媒介的，從本質(zhì)上看，記敘文就是某種經(jīng)驗(外在世界的人、事，內在世界的思想、情感等)的陳述，運用語(yǔ)言文字進(jìn)行敘述，本身就是一種創(chuàng )造。語(yǔ)言文字無(wú)法代替真實(shí)存在，語(yǔ)言化了的世界就不再是真實(shí)存在的世界本身。將真實(shí)存在轉化成語(yǔ)言文字的工作，就是一種創(chuàng )造性的工作。第三，把真實(shí)存在轉化成語(yǔ)言文字可以有千萬(wàn)種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著(zhù)作者個(gè)人心靈的運作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個(gè)人心靈的色彩，正如蘇聯(lián)作家秋切夫所說(shuō)：“我在一切之中，一切之中都有我�！彼�，我認為，盡管記敘文是客觀(guān)世界的反映，但這種反映，又總是和作者個(gè)人的創(chuàng )造性勞動(dòng)結合在一起的，是通過(guò)作者個(gè)人的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)反映的。
用語(yǔ)言文字把生活材料轉化成記敘文，本身就包含創(chuàng )造性因素在內，如果在轉化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創(chuàng )造的程度就愈高。所以，寫(xiě)好記敘文的關(guān)鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫(xiě)法。
2. 形象性
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來(lái)揭示事物的本質(zhì)，表達對生活的認識，它在許多具體的個(gè)別的事物中概括、抽取共同的特點(diǎn)，而把產(chǎn)生這些認識所依賴(lài)的一個(gè)個(gè)具體的個(gè)別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個(gè)別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫(xiě)為主要的表達方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，并且也往往是在畫(huà)好全龍以后，才去輕輕一“點(diǎn)”。在這里，“龍身”是主體，是基礎。記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來(lái)龍去脈、前因后果以及具體的發(fā)展過(guò)程;描寫(xiě)，必須使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫(xiě)作中，創(chuàng )造場(chǎng)面是最基本的手段。因為說(shuō)到底記敘文總是要在縱橫兩個(gè)方面來(lái)組織結構，縱就是時(shí)間的延續，橫就是空間的展開(kāi)，而場(chǎng)面就是對人或物在特定的時(shí)空中存在或活動(dòng)狀況的描述。只有組織起一連串的場(chǎng)面，記敘文才能獲得生動(dòng)具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動(dòng)態(tài)感的材料，是記敘文最需要的材料。對短小的記敘文來(lái)說(shuō)，就更是如此。那種千里來(lái)龍，百年紛爭式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時(shí)間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
3. 情趣性
從格調上來(lái)說(shuō)，記敘文不像議論文那樣莊重嚴肅，也不像說(shuō)明文那樣冷靜客觀(guān)，它追求的是以情動(dòng)人，以趣逗人。從選材方面來(lái)看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過(guò)對凡人小事的記述，來(lái)寄寓自己的感情，來(lái)表現豐富多彩的現實(shí)生活的某一側面。從表現手法方面來(lái)看，記敘文追求的是引人入勝的表達效果，它要求把寫(xiě)作內容表現得曲折生動(dòng)，意趣盎然。有時(shí)，記敘文也傳達作者對某種事理的認識，但是，它一般不展開(kāi)直接的議論，而是把這種認識潛藏在具體的生活畫(huà)面之中。它通過(guò)具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領(lǐng)悟作品的意蘊。
在寫(xiě)作記敘文的時(shí)候，寫(xiě)人，最好要選擇那些內心情感豐富復雜的人物作為描寫(xiě)對象;寫(xiě)事，固然要注意事件本身的`脈絡(luò )，但更要注意流蕩在事件中的情感線(xiàn)索，特別要注意選擇富有情感內涵的細節來(lái)充實(shí)、豐滿(mǎn)事件的血肉;寫(xiě)景、狀物，固然要注意準確地描摹景物的外在狀態(tài)，但更重要的是，要寫(xiě)出客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的“化合”。
三、寫(xiě)好記敘文的關(guān)鍵：選材
寫(xiě)好記敘文的關(guān)鍵是選材，選到了一個(gè)好的材料，文章就成功了一半。那么，什么樣的材料才是記敘文最需要的材料呢?
1.要選擇有較強的情感內涵的材料
老舍先生說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)是情感的記錄，而不是事實(shí)的重述�！庇洈⑽膶�(xiě)作也是如此。事件，線(xiàn)索等等僅僅是記敘文的表層結構，其深層結構是充溢其中的情感內涵。事件、線(xiàn)索等等僅僅是承載情感內涵的框架，真正感動(dòng)人的是蘊含在框架中的情感。為什么有的文章看起來(lái)也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無(wú)味，不生動(dòng)，不感人呢?最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經(jīng)歷”的文章中，最好要選擇富有情感內涵的經(jīng)歷。那些沒(méi)有情感內涵的“經(jīng)歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經(jīng)過(guò)記敘得再詳細，把一次實(shí)驗課的過(guò)程描寫(xiě)得再具體，把一次郊游的經(jīng)歷寫(xiě)得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動(dòng)人的。因為“感人心者，莫先乎情”(白居易語(yǔ))。
1988年的高考作文題是《習慣》，文體不限。這與近兩年的話(huà)題作文有點(diǎn)相似。當年不少寫(xiě)記敘文的考生都選擇了寫(xiě)老師。應該說(shuō)，這是一種比較聰明的選擇。因為閱卷的是老師，寫(xiě)老師容易博得好感。然而，寫(xiě)老師的什么呢?不少考生都是這樣寫(xiě)的：到了晚上，某老師又習慣性地坐到了窗前的書(shū)桌旁，照例開(kāi)始備課、改作業(yè)。這樣的材料其實(shí)沒(méi)有什么寫(xiě)頭，因為它只是在表?yè)P老師的敬業(yè)精神，在情感上沒(méi)有什么特別的動(dòng)人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業(yè)，而是去跳舞、搓麻將，會(huì )是一位好老師嗎?可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫(xiě)道：新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，王老師又像往常一樣來(lái)到了學(xué)校，當他快到教室門(mén)口時(shí)，突然想起自己已經(jīng)退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準備到學(xué)校去了，但這一回他記起自己已經(jīng)退休了，他應該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了�？墒�，他在家里猶如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著(zhù)他的學(xué)生。于是，他又來(lái)到了他任教的教室旁。他要看一看他的學(xué)生。然而，他又怕影響正在聽(tīng)課的學(xué)生。于是，他躡手躡腳地來(lái)到了教室的窗下，躲在那里聽(tīng)學(xué)生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因為這個(gè)材料中飽含著(zhù)王老師對學(xué)生的夢(mèng)縈魂牽的一腔深情，這是一個(gè)老教育工作者揮之不去、無(wú)法排解的對教育事業(yè)的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業(yè)，不是一個(gè)精神等級，不可同日而語(yǔ)。由此可見(jiàn)，只有那些飽含情感內涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
那么，在“記敘經(jīng)歷”時(shí)，可以寫(xiě)哪些情感呢?
從程度方面來(lái)說(shuō)，可以寫(xiě)溫情、熱情、激情等等;從類(lèi)屬方面來(lái)說(shuō)，可以寫(xiě)親情、友情、愛(ài)情等等。要把文章寫(xiě)得激動(dòng)人心，要使文章具有較強的情感沖擊力，在選材時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)：
(1)要寫(xiě)那些人人都能感知、體會(huì )的人之常情。情感雖然是一種說(shuō)不清、道不明的內在感覺(jué)，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗性的生理、心理基礎。有許多情感內容是人們共有的，共通的，傳達這樣的情感，就會(huì )激起別人的共鳴，就會(huì )使人感動(dòng)。例如，1999年江蘇的高考優(yōu)秀作文《傷心兒女》一文，寫(xiě)三個(gè)不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點(diǎn)安慰，而是通過(guò)移植母親的記憶，尋找母親的遺產(chǎn)，然而，他們在母親的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛(ài)的偉大，母親的忍辱負重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫(xiě)這樣的內容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現場(chǎng)就使許多閱卷教師感動(dòng)得熱淚盈眶，在媒體發(fā)表以后，又廣為傳誦，被視為當年全國高考的最佳作文。其中最主要的一點(diǎn)，就是它所傳達的情感打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。
(2)要寫(xiě)那種超出常規的強烈的反常合道的情感。有時(shí)候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著(zhù)強烈的情感。這種情感具有很強的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說(shuō)的那位退休的王老師，在一般人看來(lái)是有點(diǎn)不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶(hù)下聽(tīng)課。但是，正是從這反常的舉動(dòng)中，我們看到了他對學(xué)生執著(zhù)的愛(ài)，看到了他對教育事業(yè)的癡迷，并對他產(chǎn)生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業(yè)的老師，正因為他們的合常、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當情理沖突，必須舍理取情的時(shí)候;當正確與正確之戰，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時(shí)候;當人物對某種事物癡迷、執著(zhù)到難舍難分而與常規的做法不一樣的時(shí)候;情感就開(kāi)始動(dòng)人了�！豆鄨@叟晚逢仙女》中愛(ài)花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書(shū)癡、石癡、鳥(niǎo)癡、情癡，都是這方面的典范，我們應該從中得到啟發(fā)。
(3)情感要能產(chǎn)生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無(wú)余的、直線(xiàn)發(fā)展的情感，缺少回環(huán)蘊藉的美感，很難使人產(chǎn)生情感的激蕩。因此，在描述情感的時(shí)候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
2.要選擇有較深的主題潛能的材料
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊含的基本意義以及作者通過(guò)對材料的思考、體驗所傳達的基本思想和評價(jià)。前者是主題的客觀(guān)性，也就是說(shuō)，這種基本意義是材料本身所固有的;后者是主題的主觀(guān)性，是指作者對材料內涵的洞見(jiàn)開(kāi)掘。主題是客觀(guān)性和主觀(guān)性的結合。所以魯迅先生要求“選材要嚴，開(kāi)掘要深”。選材和立意是記敘文寫(xiě)作中兩個(gè)重要的環(huán)節，他們處于互相影響的聯(lián)動(dòng)狀態(tài)。材料選得好，為開(kāi)掘主題提供了最大的可能性;主題的開(kāi)掘和深化，又反過(guò)來(lái)制約、促進(jìn)材料的選擇和加工。就選材這一環(huán)節而言，和選擇礦點(diǎn)的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質(zhì)量如何，有無(wú)開(kāi)采價(jià)值，這都是打井前需要認真考慮的。有些考生在選材時(shí)往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評的那樣：“將一些瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇�！边@樣的文章當然不可能獲得高分。有時(shí)候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫(xiě)出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內涵，無(wú)論你怎樣妙筆生花，也很難開(kāi)掘出多深的主題來(lái)。這就提示我們，在選材的時(shí)候，一定要事先估測一下材料的主題潛能，看看它們有沒(méi)有可開(kāi)發(fā)性。
舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫(xiě)的都是嘗試著(zhù)學(xué)騎車(chē)，學(xué)游泳，學(xué)燒飯做菜，學(xué)干農活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒(méi)有什么可以深層開(kāi)發(fā)的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當膚淺的，它并沒(méi)有為人們提供新的認識和新的啟示。這是材料本身的局限。
那么，怎樣才能選擇到具有豐富的主題潛能的材料呢?
(1)要摒棄老套的選材思路，開(kāi)拓選材的視野。比如，寫(xiě)《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺燈下刻苦讀書(shū);寫(xiě)“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類(lèi)老套的材料本身的主題容量就很小，當然更談不上新意了。其實(shí)，每一個(gè)題目，每一個(gè)話(huà)題，可寫(xiě)的材料很多。就拿《燈下》來(lái)說(shuō)吧;燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈;人們在燈下也可以做各種各樣的事�！凹偃缬洃浛梢砸浦病�，本來(lái)就是一個(gè)開(kāi)放性極強的話(huà)題，可寫(xiě)的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢?為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢?移植了別人的記憶，人物雙方會(huì )發(fā)生些什么事呢?……一旦把思路打開(kāi)，選材的天地是非常廣闊的。當年，有的考生要把自己游歷祖國名山大川的美好記憶移植給自己從來(lái)沒(méi)有出過(guò)門(mén)的奶奶，讓她也體會(huì )一下祖國美好河山的大好風(fēng)光;有的考生要把自己看到的萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”;有的考生要把自己聆聽(tīng)美妙音樂(lè )的記憶移植給從小失聰的“小妹妹”。角度一變，境界全出。
(2)要善于從日常的生活小事中發(fā)現具有豐富內涵的材料。中學(xué)生的生活閱歷當然不可能太豐富，但是，“對于我們來(lái)說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現”(羅丹語(yǔ))。其實(shí)，具有豐富內涵的寫(xiě)作材料無(wú)處不在，關(guān)鍵是作者要有一雙善于發(fā)現的眼睛。也正因為中學(xué)生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發(fā)現有意義的材料。從某種意義上來(lái)說(shuō)，愈是能從細小的生活現象中發(fā)現深邃的內涵，其作品的質(zhì)量就愈高�！耙涣Ｉ忱锟词澜�，半瓣花上說(shuō)人情”，這是藝術(shù)的高致。2001年江蘇的高考優(yōu)秀作文《一毛錢(qián)與誠信》，從微不足道的一毛錢(qián)中看到了誠信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨具慧、頗有新意的。
(3)要處理好虛和實(shí)的關(guān)系。中學(xué)生寫(xiě)記敘文，大多數選材都比較實(shí)，都是實(shí)實(shí)在在地敘述、描寫(xiě)。其實(shí)，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運用事物的象征意蘊來(lái)拓展作品的主題的。因此，我們在選材時(shí)，不僅要注意那些寫(xiě)實(shí)性的材料，也要注意那些具有象征意蘊的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，使作品產(chǎn)生特有的藝術(shù)魅力。像《門(mén)》《坡》《風(fēng)》這樣的題目，就既可以是寫(xiě)實(shí)的，也可以是象征的，當然也可以是二者結合的。有時(shí)候，在總體寫(xiě)實(shí)的情況下，選擇一些具有象征意蘊的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
3.要選擇有有初步形式意味的材料
在考慮記敘文選材時(shí)，許多考生往往只注意材料內部方面的某些因素，強調選材要積極健康、典型生動(dòng)等等。這固然不錯。但是，如果忽略了記敘文的形式規范對選材的特殊要求，就會(huì )造成文體感不強，記敘文的文體特征就會(huì )因為選材不當而顯示不出來(lái)。從某種意義上來(lái)看，記敘文區別于其他文體的特點(diǎn)主要就表現在選材上。
那么，記敘文本身特有的形式規范，對選材有哪些要求呢?概括起來(lái)就是三點(diǎn)：連貫、整一、動(dòng)態(tài)。
(1)整一。整一，就是記敘文的材料必須相對集中。這種集中，不是要求作者像寫(xiě)議論文那樣圍繞中心(主題)選材，而是要求圍繞記敘文自身的內部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環(huán)境，這也是記敘文內部又可以分為寫(xiě)人、敘事、繪景等類(lèi)型的原因所在。議論文是旁征博引，運用零散的、片斷的材料來(lái)證明中心論點(diǎn)，它是在觀(guān)點(diǎn)與材料統一的原則之下，靠理性的輻射來(lái)集中材料;而記敘文則要靠自身的時(shí)空關(guān)系來(lái)凝結材料。在寫(xiě)作訓練中，我們經(jīng)�？梢钥吹健队沊XX》 之類(lèi)的作文，但是，這類(lèi)作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時(shí)運用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質(zhì)，于是就從XXX 的生活經(jīng)歷中選擇出與這種思想品質(zhì)有關(guān)的“二三事”。其實(shí)這正是議論文中的例證法。用這種方法來(lái)選擇材料、記敘經(jīng)歷、刻畫(huà)人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來(lái)展開(kāi)記敘的文章，之所以文體感不強，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
(2)連貫。連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現實(shí)生活中連續發(fā)生的片斷。當然，在具體描寫(xiě)的時(shí)候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個(gè)重要因素：時(shí)間。在記敘文中，要始終潛藏著(zhù)時(shí)間的暗流，也正因為如此，人們把敘事作品稱(chēng)之為時(shí)間的藝術(shù)。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時(shí)間的抽象的說(shuō)明性格或主題的例證。無(wú)論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時(shí)間往往消解在議論的邏輯展開(kāi)之中，它所使用的材料，也沒(méi)有時(shí)間序列的具體要求。
在充分認識到時(shí)間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個(gè)要素：原因和結果。我們強調時(shí)間序列在選材時(shí)的重要作用，并不意味著(zhù)一切具有時(shí)間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時(shí)間序列中包含著(zhù)“價(jià)值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價(jià)值”，就是伴隨著(zhù)時(shí)間演進(jìn)的因果裂變。福斯特曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)很有意思的比喻：國王死了，王后也死了，這叫做“時(shí)間生活”，沒(méi)有入文的價(jià)值;國王死了王后也傷心而死，這叫做“價(jià)值生活”，就可以入文了。由此可見(jiàn)只有伴隨著(zhù)時(shí)間的演進(jìn)中，產(chǎn)生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫(xiě)記敘文的材料。至此，我們可以說(shuō)，所謂連貫，不僅僅包含著(zhù)時(shí)間的連續，而且也包含著(zhù)因果關(guān)系的連綴。
(3)動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)，就是要求在事物的發(fā)展過(guò)程中，在動(dòng)態(tài)流程中表現某種主題。因此，只有那種具有動(dòng)態(tài)感、過(guò)程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質(zhì)上看，敘事都是對已經(jīng)過(guò)去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說(shuō)明文中，運用的常常是“一般現在時(shí)”;在議論文中，運用的常常是“一般過(guò)去時(shí)”;而在記敘文中則常常要把它轉化成“現在進(jìn)行時(shí)”。
我們說(shuō)，記敘文的真正中心是人，但是，決不是用二三事的例證法就可以把人寫(xiě)活的只有把人放到動(dòng)態(tài)發(fā)展的人生中去，放到人的歷史性展開(kāi)的過(guò)程中，才能展示人的豐富生動(dòng)的性格。即使是在寫(xiě)景狀物，主要表現空間關(guān)系的游記之中，也只有寫(xiě)出諸如曲徑通幽、移步換景、豁然開(kāi)朗等動(dòng)態(tài)景觀(guān)，寫(xiě)出人與自然景物的溝通、交流、融合等等，才能帶來(lái)藝術(shù)的美感。這也正是靜止的介紹景物的導游圖、說(shuō)明書(shū)與散文、游記的區別所在。在議論文中作為例證的敘事片斷，只要交代人物做過(guò)些什么，做了些什么;而在記敘文中，則不但要寫(xiě)出人物做什么，更主要的是，要表現人物怎樣去做(動(dòng)態(tài))。在導游的說(shuō)明中，主要是交代那里有什么(靜態(tài));而在記敘文中則主要描寫(xiě)“我”在那里看到了什么(動(dòng)態(tài))，它在“我”心里引起了什么反應(動(dòng)態(tài))，“我”的行為引起了別人什么反應(動(dòng)態(tài))。
選擇具有動(dòng)態(tài)感的材料，還要注意，動(dòng)態(tài)發(fā)展的流程最好是波浪式的，而不是直線(xiàn)式的，因為那種直線(xiàn)式的事件、直線(xiàn)式的情感缺乏回環(huán)蘊藉的美�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，在那些優(yōu)秀的作品中，我們總會(huì )感到，人物的性格、人物的內在情感、事件的發(fā)展過(guò)程，總是曲曲折折地向前發(fā)展的中國古代小說(shuō)中的那些三迭式情節，如三打祝家莊、三顧茅廬三打白骨精等等，為我們提供了成功的范例，我們應該從中得到啟發(fā)。
記敘文高考作文指導2
記敘文作為一種應用廣泛、形式多樣的文體，在高考寫(xiě)作中備受考生青睞。記敘文的敘述方式多種多樣，包括順敘、倒敘、插敘、平敘和補敘等。在高考作文中，一篇具有變化、波瀾和情景交融的記敘文往往能夠打動(dòng)閱卷老師的心。
一、記事的文章
1、要把記敘六要素交代清楚，記事要完整。
2、要確立一個(gè)線(xiàn)索，或以時(shí)空為線(xiàn)索，或以人物為線(xiàn)索，或以某物為線(xiàn)索，或以情感的變化為線(xiàn)索。
寫(xiě)作選材要新鮮真實(shí)，具有時(shí)代氣息和生活氣息，不應陳詞濫調，也不應虛構編造。最好選取自己親身經(jīng)歷過(guò)的事情來(lái)寫(xiě)，這樣才能寫(xiě)出真情實(shí)感，打動(dòng)自己，也打動(dòng)別人。
3、內容一定要飽滿(mǎn)，不要太單薄。
4、要結構完整，層次清晰。
5、可運用書(shū)信體、日記體、片斷組合體、小小說(shuō)等一些體裁。
6、用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。
7、學(xué)會(huì )運用小標題。小標題運用的主要方式有：
�、偃沼洏祟}式，以日記連綴的方式成文；
�、谧帜笜祟}式，以A、B、C、D等若干段連綴成文；
�、�。單詞標題式，以諸如春、夏、秋、冬，喜、怒、哀、樂(lè )等單詞統領(lǐng)的段連綴成文；
�、軘荡a標題式，以（一）、（二）、（三）、（四）等數字標明段落；
�、菀谜Z(yǔ)錄式，以詩(shī)詞或散文中的句子作為幾個(gè)小故事的小標題；
�、薷攀銮楣澥�，在段首運用諸如“序幕”、“發(fā)展”、“高潮”、“尾聲”之類(lèi)的詞語(yǔ)；
�、吒爬▋热菔�，如“她來(lái)了”、“她哭了”、“她笑了”之類(lèi)；
�、嗔舫隹招惺�，即各段之間自然空一行，若干段并列，顯得格外醒目。
二、寫(xiě)人的文章
1、一定要寫(xiě)出人物的個(gè)性，不要千人一面，千人一腔。
寫(xiě)人的文章是為了展現人物的性格特點(diǎn)或品質(zhì)。通過(guò)選擇一些典型事例來(lái)描繪人物特點(diǎn)是一種有效的方法，這些事例應該具有個(gè)性、獨特，并與眾不同。這樣能更生動(dòng)地展現人物形象，讓讀者更加深入地了解人物。
2、要學(xué)會(huì )用側面描寫(xiě)，通過(guò)他人的眼光或評論來(lái)寫(xiě)人物。
3、要學(xué)會(huì )用環(huán)境景物描寫(xiě)來(lái)烘托人物，渲染氣氛。
4、要有酣暢的抒情，要有精辟的議論，5、用詞要貼切生動(dòng)，句式要靈活多樣，要善于運用修辭手法，文句要有表現力。
記事記敘文和寫(xiě)人記敘文有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。在記事記敘文中，人物的性格和品質(zhì)往往會(huì )通過(guò)具體的事情來(lái)展現；而在寫(xiě)人記敘文中，人物性格和品質(zhì)也會(huì )通過(guò)具體的事例來(lái)揭示。這種聯(lián)系使得這兩種文體在描寫(xiě)人物時(shí)有著(zhù)共同之處。
記事記敘文是以事件為主線(xiàn)，通過(guò)描述事件的發(fā)展過(guò)程和細節來(lái)展現事件的意義和內涵；寫(xiě)人記敘文則側重于描寫(xiě)人物形象，通過(guò)多個(gè)事件和細節來(lái)展現人物的性格特點(diǎn)和品質(zhì)。
同學(xué)們平時(shí)寫(xiě)記敘文時(shí)應重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題：
1、如何使記敘文立意高遠；
2、如何在記敘文布局謀篇上創(chuàng )新；
3、如何使記敘文情節曲折；
4、如何使記敘文內容充實(shí)；
5、如何使記敘文文采飛揚。
三、記敘文寫(xiě)作的技巧
1、巧設懸念
在接下來(lái)的故事中，將會(huì )揭示一個(gè)神秘事件的真相，一個(gè)令人費解的謎團即將揭開(kāi)……讓我們一起揭開(kāi)事件的真相！
2、一線(xiàn)串珠
記敘文的線(xiàn)索就像是一條貫穿全文的主線(xiàn)，將文章的各個(gè)部分連接在一起，構成一個(gè)完整、有機的整體。它起到了串聯(lián)材料的作用，使得文章內容更加連貫、流暢。就好比豐富生動(dòng)的材料是珍珠，而線(xiàn)索就是將這些珍珠串成一串項鏈的線(xiàn)。
記敘文的線(xiàn)索主要有實(shí)物、人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及以作者的思想感情等。無(wú)論采取哪種線(xiàn)索，都必須從表現文章的中心思想和體現各種材料之間的內在聯(lián)系出發(fā)，靈活巧妙地確定。
3、以小見(jiàn)大
以小見(jiàn)大，就是以小題材表現大主題的方法。生活中有些材料看起來(lái)似乎很平常，但卻包含了深刻的意義�！耙坏嗡部梢苑从程�(yáng)的光輝”。只要善于透過(guò)現象發(fā)現本質(zhì)，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。
4、穿插流動(dòng)
在敘述過(guò)程中，插入一些與情節相關(guān)的內容，使文章的內容更加豐富，這種用在謀篇上的手法，叫穿插流動(dòng)。穿插流動(dòng)的手法，是插敘的一種特殊用法。如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內蒙訪(fǎng)古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物時(shí)，不時(shí)穿插文史資料、傳說(shuō)故事；后者描寫(xiě)內蒙風(fēng)光和古跡時(shí)，插入文獻和歷史事實(shí)。這些插入，不僅能使文章的內容豐富，而且增加可讀性。玉安憶的《雨，沙沙沙》記敘一位姑娘在雨夜沒(méi)搭上末班車(chē)而走回家，一路上思緒流動(dòng)，文章就多次插入這位姑娘心靈深處的意識活動(dòng)，反映了姑娘對美好未來(lái)的向往和追求，這篇文章也是運用了這種手法。當然，一篇文章中的穿插也不宜大多，過(guò)多的穿插也會(huì )影響文章本身的連貫性。
5、粗筆勾勒
粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點(diǎn)勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗筆勾勒法描寫(xiě)人物肖像，可以對人物的身材、體型、衣著(zhù)、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要的勾勒。
運用粗筆勾勒法描寫(xiě)人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實(shí)的文字簡(jiǎn)略地寫(xiě)出來(lái)，不宜用過(guò)多的形容詞、過(guò)多的比喻。其次要簡(jiǎn)練傳神，通過(guò)寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。
6、曲徑通幽
楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動(dòng)人民的'崇高品質(zhì)，并表達自己向勞動(dòng)人民學(xué)習的意愿。但文章并沒(méi)有直接道出這一主題，而是通過(guò)展示作者對蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達了主題。作者開(kāi)頭寫(xiě)自己對蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接著(zhù)寫(xiě)自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫(xiě)了蜜蜂的辛勤勞動(dòng)與養蜂人的介紹。文章結尾寫(xiě)作者做夢(mèng)“變成一只小蜜蜂”。由此可見(jiàn)，“曲徑通幽”是指一種不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現主題的謀篇手法。
使用“曲徑通幽”這一寫(xiě)作技巧時(shí)，需注意手法要為表達目的服務(wù)，不可為了追求曲折而失去表達的重點(diǎn)。行文的曲折應當恰到好處，不可過(guò)分曲折，以至于讓讀者迷失在文字的迂回中。
7、烘托藝術(shù)
烘托藝術(shù)原是中國畫(huà)的技法名稱(chēng)，是指渲染某一部分，襯托出另一主要部分來(lái)。把這種手法運用到文章的構思中來(lái)，就是從側面通過(guò)描繪某件事、景或人的方法來(lái)襯托出主要人或事物，又稱(chēng)“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類(lèi)似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達到強烈的表達效果。如“紅花還須綠葉扶”。有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會(huì )顯得突出，才能得到更加充分的說(shuō)明。
�。�1）襯托，可分正襯和反襯。
正襯，就是用類(lèi)似的事物，從正面去陪襯。烘托主要事物。如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返�！庇美滹L(fēng)寒水來(lái)襯托壯士此行的悲壯。又如“藍天襯著(zhù)矗立的巨大雪峰”，用藍天襯雪峰，使雪峰更高大
反襯，對比手法是一種修辭手法，通過(guò)將同一事物的相反或相異特征進(jìn)行對比，以突出主體的特點(diǎn)。比如，用“藍天”的藍色來(lái)襯托“雪峰”的潔白，使雪峰更加純凈。又如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，通過(guò)聲音和靜謐的對比，突顯出山林的幽靜之美。
�。�2）運用襯托要愛(ài)憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。
�。�3）襯托和對比的區別：
對比，對比是一種修辭手法，通過(guò)將兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起進(jìn)行比較。對比強調的是雙方的差異和相似之處，突出它們之間的對比效果，而不是強調其中的主賓關(guān)系。
襯托，意在襯，兩事物有主賓之分，突出的是主要一方。如：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”與“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，前句是對比，后句是反襯。
8、畫(huà)龍點(diǎn)睛
畫(huà)龍點(diǎn)睛是指在適當的時(shí)候以一二句議論，點(diǎn)明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點(diǎn)睛之處可以是在篇中，也可在篇末。
9、鋪墊蓄勢
鋪墊也稱(chēng)鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運用鋪墊寫(xiě)法是為了蓄積氣勢，是為了突出文章主旨。陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹(shù)的形象，贊美它“要求于人的甚少，給予人的甚多”，又用楊柳、桃李同松樹(shù)作對比，補充說(shuō)明松樹(shù)“給人以啟發(fā)、以深思和勇氣”，直到第九段作者才筆鋒一轉，點(diǎn)明題旨說(shuō)：“我每次看到松樹(shù)，想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格�！痹瓉�(lái)此篇前面對松樹(shù)的描繪和贊美是鋪墊蓄勢，后面對共產(chǎn)主義風(fēng)格的贊美才是全文的主旨。這篇文章正因為有了前面形象感人的鋪墊，后面入題也才顯得格外堅實(shí)有力。杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規模的宏偉和建筑的壯麗；第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統治者窮奢極欲，大營(yíng)宮室，招致國家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結果；最后第四段作者以“嗚呼”領(lǐng)起，發(fā)出深沉的議論慨嘆，指出秦統治者要能愛(ài)天下之民，國家就不會(huì )敗亡，表明秦之滅亡乃是一個(gè)深刻的教訓。這篇賦，前兩段的描繪渲染，是為后兩段的議論鋪墊蓄勢，描繪渲染是議論的基礎，議論則揭示主題，突出文旨，這正是鋪墊蓄勢的用意所在。
鋪墊手法的運用需要注意兩點(diǎn)：一是鋪敘部分要寫(xiě)得充實(shí)且引人入勝，只有這樣才能有效地積聚氣勢。二是鋪墊要自然流暢，不要為了鋪墊而刻意堆砌，否則會(huì )顯得痕跡過(guò)重，適得其反。
10、前后照應
前后照應法是指文章或段落中前一部分內容與后一部分內容之間存在一定的聯(lián)系或呼應，通過(guò)這種聯(lián)系或呼應使整篇文章更加連貫，結構更加嚴謹。照應可以通過(guò)重復關(guān)鍵詞、引用前文內容、呼應主題等方式來(lái)實(shí)現，從而使文章內容更加緊密地聯(lián)系在一起，增強文章的邏輯性和條理性。
�。�1）內容和標題相照應。這種照應方法常常是內容安排多處和題目照應，或在恰當的地方直接、間接地點(diǎn)明題意。如《背影》，文中多次描寫(xiě)“背影”，既與標題“背影”相照應，又進(jìn)一步點(diǎn)明題旨，充分表達了作者對父親深深的思念之情。
�。�2）在寫(xiě)文章時(shí)，為了增加內容的連貫性和層次感，可以采用照應的手法。所謂照應，就是在文章中前后呼應、相互補充，使整個(gè)內容更加豐富和有條理。通過(guò)前后照應，讀者可以更好地理解作者的觀(guān)點(diǎn)和意圖，加深對文章的理解和印象。
�。�3）結尾與開(kāi)頭照應法。在文章的結尾處對開(kāi)頭交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成為有機的整體。如《白楊禮贊》一文，開(kāi)頭和結尾照應，不但使文章結構顯得非常完整，而且使作者的贊美之情得到了淋漓盡致的抒發(fā)。
11、鏡頭剪輯
鏡頭剪輯是影視作品中常用的手法，通過(guò)選取一系列生動(dòng)的畫(huà)面來(lái)呈現故事情節。這種剪輯方式可以將人物、場(chǎng)景、情節有機地連接起來(lái)，形成一個(gè)完整的故事。每個(gè)畫(huà)面都像冰糖葫蘆一樣甜蜜誘人，吸引觀(guān)眾的眼球，讓他們沉浸在故事情節之中，體驗其中的情感起伏。
12、卒章顯志
在文章結尾時(shí)，用一兩句話(huà)點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點(diǎn)題”，“志”就是指文章的主題、中心。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。
13、時(shí)空交織
在記敘一件較復雜的事情時(shí)，在同一時(shí)間段中，先敘甲地的情況，再敘乙地的情況，轉而再寫(xiě)甲地的人事，這就是“時(shí)空交織”的文章構制方法。它有利于結構緊湊，文字簡(jiǎn)練。早年有一篇著(zhù)名的通訊，題為《為了六十一個(gè)階級弟兄》，說(shuō)的是平陸縣六十一個(gè)民工突然發(fā)生食物中毒事故。作者先寫(xiě)民工中毒后的場(chǎng)面，接著(zhù)寫(xiě)衛生部接到緊急求援電報，再寫(xiě)平陸醫院搶救經(jīng)過(guò)，轉而又寫(xiě)北京有關(guān)醫藥商店調運緊急藥品的情況，如此輪流反復交織的敘說(shuō)，構成了一曲動(dòng)人心弦的凱歌。當然，采用這種方法有一定難度。
有時(shí)，在敘述一件事的過(guò)程中，作者運用插敘、補敘等手法，也可構成“時(shí)空交織”的感覺(jué)，我們把這種謀篇方法也納入“時(shí)空交織”中。
14、一波三折
記敘性文章要避免平鋪直敘，記流水賬，如能寫(xiě)得波瀾起伏，就能引人入勝，耐看。
在黑夜中，一輪明亮的火光照亮了前方，仿佛就在眼前舞動(dòng)。船夫卻淡然一笑，認為火光還很遙遠，激起了一陣波瀾。我起初不以為然，卻漸漸相信，心中也涌起了漣漪。從“遙不可及”到“近在咫尺”，關(guān)鍵在于“加把勁劃槳”，又激起了一陣波瀾。
“一波三折”，“波折”要入情入理，讓讀者產(chǎn)生情理之中、意料之外的感覺(jué)，方能做到引人入勝。而脫離生活，故弄玄虛的“波折”非但不能吸引讀者，還會(huì )適得其反。
15、欲揚先抑
“欲揚先抑”與“欲抑先揚”是相反的兩種布局方法。楊朔寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的散文《荔枝蜜》。他在文中說(shuō)小時(shí)候因為被蜜蜂螫過(guò)，因此對它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但后來(lái)在廣東從化參觀(guān)了養蜂場(chǎng)，嘗到了荔枝蜜，又聽(tīng)了養蜂老人的一番介紹，對小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無(wú)私的品質(zhì)正體現了中國勞動(dòng)人民的美德。這是典型的欲揚先抑寫(xiě)作手法。所謂欲揚先抑，是指本要大力頌揚的對象，而落筆開(kāi)始卻貶抑它，批評它。前文的“抑”，反襯了后文的“揚”。采用這種寫(xiě)作手法，要自然合理，切不可牽強生硬。
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