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2024高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材
在現實(shí)學(xué)習生活中，是不是提起作文就頭大?我想你可能需要一些作文素材。為了幫助大家寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的2024高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 1
平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民�！对谄椒仓谐删筒环病�
適用主題：平凡與偉大、人民
適用主題雄杜富國，在危難時(shí)刻挺身而出護戰友;川航機長(cháng)劉傳健，面對“空中浩劫”依然堅守崗位舍命付出;漸凍癥張定寧院長(cháng)，抱著(zhù)不便的身軀守在疫情最前沿。
他們都有著(zhù)“功成不必在我，功成必定有我”的責任擔當和精神境界。在“攻堅克難”中都表現出了不平凡的光芒，而這道光，又為他們的人生注入了不凡的力量和永恒的信念，為社會(huì )發(fā)展進(jìn)步提供了生生不息的能量。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源�！稄闹腥A文明中汲取復興力量》
適用主題：文化傳承、中華文明、追根溯源等
示例：參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源，而中華民族之根基，則是源遠流長(cháng)的中華歷史和文明，這些歷史文明皆化為實(shí)體，顯現在“壯士諧風(fēng)雅，咫尺筑天堂”的蘇州園林里，鐫刻在“逴(chuō)躒(luò)古今，并鑒四大文明”的敦煌莫高窟里;隱匿于“沉睡三千年，一醒驚天下”的廣漢三星堆中..…
也正是這些延續著(zhù)中華民族精神血脈的歷史遺跡和文物，引領(lǐng)我們，承古人之創(chuàng )造，開(kāi)啟時(shí)代之新篇。之創(chuàng )造，開(kāi)啟時(shí)代之新篇。
國內外新聞熱點(diǎn)事件
1、教育部日前發(fā)布通知，要求做好2023—2024學(xué)年高校銀齡教師支援西部計劃，該計劃主要面向西部地區行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)急需的緊缺專(zhuān)業(yè)，遴選組織一批高校優(yōu)秀退休教師開(kāi)展支教、支研，助推新時(shí)代西部高等教育全面振興。
2、我國科研團隊日前利用“中國天眼”FAST，從一顆脈沖星原本被認為“熄滅”的狀態(tài)中探測到一批極其微弱的窄脈沖，這是“中國天眼”探測到的`脈沖星輻射新形態(tài)，對揭示脈沖星磁層的極端物理環(huán)境等具有重要科學(xué)意義。
3、“機器人與新一代信息技術(shù)深度融合，自主性和適應性大幅提升，應用邊界不斷拓展，滲透到經(jīng)濟社會(huì )的方方面面，機器人產(chǎn)業(yè)逐漸逼近變革躍升的臨界點(diǎn)�！�8月17日，在北京舉辦的2023世界機器人大會(huì )“凝心聚智-全球開(kāi)放合作論壇”上，工業(yè)和信息化部副部長(cháng)辛國斌作出上述判斷。中國已成為全球機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅力量。
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 2
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
小王出生在一個(gè)大家族。每逢節假日，長(cháng)輩們都會(huì )召集家族成員聚會(huì )，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長(cháng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類(lèi)似的情況，當地晚報“酉姓家事”欄目就此展開(kāi)了熱烈的討論。
對于以上事情，你怎么看?請給小王或小王的父母寫(xiě)一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。
若寫(xiě)信，統一以“一平”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息;若投稿，請自擬標題。
家國情懷源于家族情懷
在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰(shuí)會(huì )想到它也會(huì )成為爭議的焦點(diǎn)呢?當家假日長(cháng)輩召開(kāi)的家族聚會(huì )成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會(huì )自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無(wú)疑是因為如此之爭議已成為社會(huì )共同問(wèn)題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長(cháng)輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問(wèn)時(shí)，會(huì )感到無(wú)所適從實(shí)屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地區，尤其是中原地區的宗族基礎早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據。但值得注意的是，長(cháng)輩們召開(kāi)家族聚會(huì )的時(shí)間選在節假日。中國自古以來(lái)的傳統節假日其目的無(wú)非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。
當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì )無(wú)疑是一個(gè)散發(fā)著(zhù)團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現，不論是世界、國家還是地區范圍內，對人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長(cháng)期歷史形成過(guò)程和法律的條文保護，民族內部才自覺(jué)形成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩定性和持續性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。
正如“姓氏”的'存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現實(shí)意義，當下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)——長(cháng)輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為，這點(diǎn)是小王應該承認的。故當從各個(gè)角度分析過(guò)后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統行為存在的基礎的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。
正如前文指出，諸如小王一類(lèi)的年輕人已不算少數才有可能形成的社會(huì )爭議，筆者認為雖然傳統家族觀(guān)念的確具有相當合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了(與其)通過(guò)小王的父母、長(cháng)輩對其施加言語(yǔ)上的壓力，不如通過(guò)其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì )。引領(lǐng)他學(xué)習、了解家庭、家族在歷史中的演化過(guò)程應該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自?xún)刃牡膰u寒問(wèn)暖。
作為小王，乃至小王代表著(zhù)的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國情懷。
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 3
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾說(shuō)：”口能言之，身能行之，國寶也;口不能言之，身能行之，國器也;口能言之，身不能行，國用也……“意思是說(shuō)：”嘴巴能說(shuō)，身體能做，(這是)國家的珍寶;嘴不能說(shuō)，身體能做，(這是)國家的器物;嘴巴能說(shuō)，身體不能做，(這是)國家的用具……
“對這三類(lèi)人才，你最愿意成為哪一類(lèi)?請結合材料內容及含義作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲;不得透漏個(gè)人相關(guān)信息。
起于理論，成于實(shí)干
《荀子.大略》中曾介紹過(guò)三類(lèi)人才，其一是“口能言之，身不能行“謂之理論型人才;其二是“口不能言，身能行之”，謂之實(shí)干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，謂之全才。對于以上三種人才的選擇，我更愿意成為第三種人才類(lèi)型——“口能言之，身能行之”全才。因為全才是連系實(shí)干家與理論家的.橋梁紐帶。實(shí)干與理論的結合，才能真正為國之大器。
理論是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的必要因素，理論以其獨特的視角指引著(zhù)我們向遠方邁進(jìn)。理論型人才由此可視為社會(huì )的源動(dòng)力，如前國家副總理胡喬木，就是我黨理論性人才的杰出表。實(shí)干是國家振興的重要組成部分，如前國務(wù)院總理周恩來(lái)，就是我黨最杰出的實(shí)干家。
實(shí)干是憑借踏實(shí)肯干的精神完成計劃、達到目標，實(shí)干興邦。實(shí)干型人才由此可視為社會(huì )前進(jìn)的開(kāi)拓機。但正是基于兩者的屬性不同，我才更愿意成為全面發(fā)展的人才。因為只有當開(kāi)拓機與源動(dòng)力有機的結合，才會(huì )使社會(huì )真正有力不斷地向前發(fā)展。當空有理論，而不知以行動(dòng)來(lái)實(shí)現時(shí)，我們就像手拿著(zhù)加速器卻無(wú)處安置，最終動(dòng)力便會(huì )枯竭;當只知埋頭苦干不知尋找方向時(shí)，我們就像無(wú)頭的蒼蠅亂飛亂撞，遲早撞墻而亡。所以，我們當下最應培養的是能夠將實(shí)干與理論相結合的人才，即為”口能言之，身能行之�！捌鋵�(shí)理論與實(shí)干的結合可以比為古代的文臣與武將，就像趙國的廉頗與藺相如兩人齊心協(xié)力，趙國才能和諧安寧。因此，如今也只有理論導航，實(shí)干開(kāi)掘，理論與實(shí)干并行，國家才能獲得最好的發(fā)展。
但培養全才型人才時(shí)，大忌便是泛泛而為。培養出的人才常常是口能言之，而言之無(wú)物;身能行之，而漏洞百出。所以，我們在一味追求于復合型人才時(shí)，我們也要適可而止。當本身不具備聰明睿智的頭腦時(shí)，便不用刻意強求，而要以理論闖出一片天下，成為大國“工匠”;當本身不具備執行的高效能力時(shí)，也不用執念于行動(dòng)力上，只要在理論上多費點(diǎn)心思，也可為國家發(fā)展添磚加瓦。由此可見(jiàn)，無(wú)論實(shí)干與理論，掌握了哪個(gè)都將必定成為出彩的國人。
“人生最高境界在于有所做為”，這是恩格斯的判評準則。理論型人才以方向對我們引導有所做為;實(shí)干型人才以肯干精神幫助我們實(shí)現目標有所做為。但全才既以其敏銳的視角、又以其無(wú)懈可擊的行動(dòng)力，推進(jìn)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。所以，我認為“口能言之，身能行之”才最有做為，才能攀登人生之巔。我愿為“口能言之，身能行之”的全才，為社會(huì )發(fā)展，為國家興盛貢獻出綿薄之力。
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 4
閱讀下面材料，根據要求作文。
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е�(zhù)甜味兒;閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒。 ——朱自清《春》
春天里，大自然百花齊放，百物爭榮，盡情展現各自生命的精彩，其實(shí)人又何嘗不是這樣呢?
讀了以上材料，引起了你怎樣的思考，請寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文
——獨特鑄就精彩
春回大地，百花齊放，萬(wàn)物競榮，“萬(wàn)紫千紅總是春”者，皆因其獨特;生之世間，養其長(cháng)才，施其卓犖，“贏(yíng)得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨特成其出彩，個(gè)體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語(yǔ)常說(shuō)世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。物之有別，人之相異，實(shí)為理所固然。個(gè)人成長(cháng)環(huán)境相異，稟賦閱歷不同，自然思維差別，情感多樣，見(jiàn)解迥異，正是各自不盡相同的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)恰恰構建了真實(shí)而獨特存在的一個(gè)個(gè)自我個(gè)體，形成一道道風(fēng)情萬(wàn)種的獨特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩，水的靈動(dòng)，魚(yú)兒善游，鳥(niǎo)兒會(huì )飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類(lèi)分工有別，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會(huì )弄琴，但我能把一座小鎮變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個(gè)體之獨特而經(jīng)典，亦正是“趨舍萬(wàn)殊，靜噪不同”的差異才造就了社會(huì )的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群�！睍r(shí)至今日，社會(huì )的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專(zhuān)業(yè)化與分工的精細化，而高度的專(zhuān)業(yè)化與分工的精細化是要依托于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的分工協(xié)作和獨特個(gè)體的精益求精的。
一枝獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園，萬(wàn)紫千紅總是春。然而，當今社會(huì )行業(yè)集約的標準模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方式廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和加持，以獨特而典型的個(gè)體形式為主導的風(fēng)向已近乎銷(xiāo)聲匿跡，透明信息之下的政府機構，集體團隊、行業(yè)組織、社團階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統一，不約而同地會(huì )同質(zhì)化。比如因網(wǎng)絡(luò )催生“代庖書(shū)寫(xiě)”營(yíng)銷(xiāo)，博取關(guān)注的文章只不過(guò)將古人玩味過(guò)千百遍的語(yǔ)句并且人們耳熟能詳的內容用一種格式化的方式無(wú)病呻 吟;再如自媒體火爆的平臺——眾多微信公眾號的文章，不厭其煩而又裝腔作勢地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語(yǔ)的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話(huà)一段的行文，以之充數高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達和無(wú)害的快感，其背后卻是人們的表達被無(wú)情否決，思想被粗暴占據，精神被嚴重玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨特的個(gè)體意識，趨同性的表達消除了個(gè)人獨到的思想，同質(zhì)化的解構泯滅了貧瘠的心靈。個(gè)體化的自我嚴重喪失和典型性的獨特明顯匱乏的問(wèn)題，不免讓人身寒心憂(yōu)!
眾所周知，世界的多彩和生活的豐富來(lái)自民族的獨特和個(gè)體的出彩。而出彩的獨特性正如康德所言的“最原始、最積極的規定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚個(gè)體的獨特和事物的本色實(shí)為當務(wù)之急，何則?
“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的�！薄疤讲灰酆聊�，”盡管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨特的.， 一個(gè)良性的社會(huì )是一個(gè)多元而獨特的社會(huì )，每個(gè)個(gè)體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個(gè)與它們連成一片的大陸”，應讓每一個(gè)人“求同存異”。只有允許個(gè)體能一枝獨秀，人人才能大放異彩，物物方可爭奇斗艷，春天才會(huì )姹紫嫣紅!凡此種種，正是我們追慕和效法的�！拔揖褪俏�，不一樣的煙火�！薄邦佔訜o(wú)心羨老彭，” 人應當有自我的本色和特色，像無(wú)數先賢圣哲那樣留下專(zhuān)屬個(gè)人魅力和獨特風(fēng)格的思想資產(chǎn)，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應有理性和勇氣，具有屬于個(gè)人的獨到觀(guān)點(diǎn)和批判思維，不囿于權威和標準，追求真實(shí)的自我和表達內心的見(jiàn)解。更應有獨特的出彩之術(shù)，在自己一技之長(cháng)的領(lǐng)域精益求精并以之為豪;但追求獨特，并不意味著(zhù)追怪求異，更非排斥他人的獨特與價(jià)值。
皆知，個(gè)體因獨特而出彩，社會(huì )因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 5
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
多年前，數千名交通大學(xué)的師生告別上海，扎根古都西安，為建設大西北，發(fā)展西部教育事業(yè)奉獻出寶貴年華。其中“中國電機之父”鐘兆琳先生，以花甲之年赴陜，滿(mǎn)懷豪情帶著(zhù)學(xué)生在一片空地上建起電機實(shí)驗室;陳學(xué)俊教授和夫人西遷前將上海的房產(chǎn)捐出，扎根在西北大地，為一事，盡一生……”“西遷人”將民族和國家置于的地位，“舍小家為大家”“心有大我”，一個(gè)個(gè)閃光的名字永遠鐫刻在交大西遷的史冊上，成為“西遷精神”不可磨滅的注腳。
2020年4月22日下午，在陜西調研的新時(shí)代領(lǐng)路人，專(zhuān)程前往西安交通大學(xué)，參觀(guān)西遷博物館，勉勵廣大師生大力弘揚“西遷精神”，抓住新時(shí)代新機遇，到祖國最需要的地方建功立業(yè)，在新征程上創(chuàng )造屬于我們這代人的歷史功績(jì)。
熱血青春，永不凋零。這些西遷背后的故事跨越時(shí)空，至今依然讓人熱血沸騰，激勵著(zhù)當代青年奮斗前行，在新時(shí)代建功立業(yè)。
閱讀材料后，作為新的歷史時(shí)期的青年人，我們該如何走好自己的人生之路，相信“西遷人”已給出了的啟示，某學(xué)校組織觀(guān)看了“交大西遷”紀實(shí)片，并要求寫(xiě)一篇觀(guān)后感，談?wù)劇澳贻p人如何扣好第一�？圩印�。
要求：自定立意，自擬標題，自選角度;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文
讀一本好書(shū)，是和許多高尚的人交談，而看一部好電影，又能留給觀(guān)者許多心靈的震撼�！敖淮笪鬟w”中每一位講述者鏗鏘的`話(huà)語(yǔ)，時(shí)時(shí)震撼著(zhù)我，他們“心中有大我”的萬(wàn)頃胸懷，時(shí)時(shí)鼓舞著(zhù)我，讓我每臨事輒以西遷精神砥礪自己。在青春的交叉路口，選好自己的路，扣好第一�？圩�。
“上海的房子，后來(lái)我就送給了上海的房管局，留到現在，那是很值錢(qián)的……我覺(jué)得不可惜，我支援西北了……”這是陳學(xué)俊“心中有大我”的奉獻精神。
陳學(xué)俊教授和夫人是第一批交大西遷人，他們捐獻了上海的房子，扎根在西北大地，為一事，盡一生。這是一種美德的升華，這種美德就是無(wú)私奉獻�！拔覍o(wú)我，不負人民�！毙聲r(shí)代領(lǐng)路人的“無(wú)我”，其實(shí)質(zhì)正是胸懷天下的“心中大我”。而我們，處于人生的轉折點(diǎn)，書(shū)生意氣，揮斥方遒，正應把奉獻的精神傳承下來(lái)，要學(xué)習張玉滾擔起鄉村教育的無(wú)私，要學(xué)習秦玥飛扎根黑土的堅韌，還要學(xué)習黃文秀義無(wú)反顧回到百色扶貧奉獻自己的精神。作為青年人，去除心中的冷氣，要心中有愛(ài)，眼里有光。當走出大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，要到祖國最需要的地方，為心中愛(ài)的信念，為國家建設的新征程，在付出中收獲甘甜，在奮斗中體味人生的快樂(lè )。
“不把西北開(kāi)發(fā)建設出來(lái)，中國就沒(méi)有真正的繁榮�！边@是鐘兆琳胸懷大局的家國情懷。
新中國成立之初，中美冷戰、國際排擠，中央決定把沿海重工業(yè)內遷，而作為科技后盾的大學(xué)也必須內遷。上海交大便在西遷之列，交大師生毅然拋棄上海優(yōu)裕的生活，來(lái)到周天寒徹、一派蕭瑟的西安。此時(shí)的電機之父鐘兆琳先生，已屆花甲之年，他安頓好臥病在床的妻子，獨自西去，他滿(mǎn)懷豪情，帶領(lǐng)學(xué)生在一片空地上建起了電機實(shí)驗室。不惟鐘兆林，每一個(gè)交大的西遷人，想的都是祖國的大家庭，他們認為：只要國家需要，就義無(wú)反顧。是呀，國是人的根，有了愛(ài)國之志，才能有這不渝的接力賽。而我們，作為國之“后浪”，定要像青年醫師朱斌一樣“以夢(mèng)為馬，不負韶華”，也要像護士長(cháng)胡慧那樣“為維護人民的生命健康安全奉獻力量”，還要像扶貧干部馬曉軍一樣“奮勇搏擊，向黨和人民交出滿(mǎn)意答卷”�！盀橛袪奚鄩阎�，敢叫日月?lián)Q新天”。在奔小康的路上，我們定將用我們的愛(ài)心與汗水，為祖國的錦繡獻上自己的力量。
周恩來(lái)說(shuō)：“中國革命發(fā)源于東南，成功于西北，青年要到最艱苦的地方去磨煉，太舒服了不能鍛煉培養青年，應該去鍛煉，經(jīng)得起風(fēng)霜。西北是苦，不僅有風(fēng)而且有大風(fēng)，引導青年克服困難，應該是求之不得的�！�
西安，雖是風(fēng)沙漫天，雖是凋敝不堪，雖是凄冷荒涼，但每一個(gè)西遷的交大人，都義無(wú)反顧，毅然西行。風(fēng)越大，越能鍛煉人的意志，培養人的才華�！拔鬟w故交桑榆落，滿(mǎn)園桃李旭日升”，如今西交大為大西北的建設培養了一批又一批的科技人才，這些西交大人，承襲了前輩艱苦創(chuàng )業(yè)的精神，為陸上“一帶一路”經(jīng)濟帶打開(kāi)了筑夢(mèng)的空間。而我們，作為年輕的追夢(mèng)人，更應無(wú)懼無(wú)畏，帶著(zhù)青春與汗水，為國之所需，邁向碧海深空，走出人生輝煌的征程。
“胸懷大局，無(wú)私奉獻，弘揚傳統，艱苦創(chuàng )業(yè)”，這是交大西遷人的精神內涵，也更應是我們青年一代不變的情懷。壯志凌蒼兕，精誠貫白虹。作為新時(shí)代的青年，我們必將以濃厚的愛(ài)國情懷、無(wú)私的奉獻精神、無(wú)畏的吃苦品質(zhì)，慮國之所需，筑青春輝煌!
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 6
一、農民工歌手“旭日陽(yáng)剛”
他們曾干過(guò)搬運工、建筑工、鍋爐工，去過(guò)新疆、陜西，也曾生活困頓難以為繼，但偶然間一段即興自拍的翻唱歌曲《春天里》的網(wǎng)絡(luò )視頻，贏(yíng)得了上千萬(wàn)的點(diǎn)擊量，其真情實(shí)感令無(wú)數網(wǎng)友感動(dòng)落淚。民工版《春天里》，他們是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了頑強執著(zhù)。處在城市和農村之間游離的農民工群體以及無(wú)數懷揣夢(mèng)想的北漂們，同樣需要關(guān)注，需要尊重。這是他們的心里話(huà)。
二、“赤腳哥”
洛陽(yáng)市突降暴雨，市內一交通要道水深及膝，積水深達40厘米，交通擁堵不堪。交警戚新峰在水中指揮交通。雖然穿著(zhù)雨衣，但由于涉水時(shí)間較長(cháng)，他的褲子都已濕透。緊張的疏導中，一只皮鞋被水沖走了，他索性把另一只鞋也脫掉，繼續淌水指揮。戚新峰雨中指揮交通、援手被困群眾的視頻，被網(wǎng)友傳至大河論壇，迅速走紅。網(wǎng)友稱(chēng)戚新峰為“赤腳哥”，他在平凡中創(chuàng )造感動(dòng)，在風(fēng)雨中彰顯無(wú)私。
三、新阿�！毕愀哿x工
作為一名事業(yè)有成的香港人，曾敏杰始終心懷祖國。他熱衷于內地的兒童公益事業(yè)，先后幫助多名腦癱兒童進(jìn)行康復治療。玉樹(shù)地震發(fā)生后，他又作為義工去災區探望孤兒，發(fā)起公益活動(dòng)，購買(mǎi)孩子們急需的爐子、棉鞋、帳篷等物資。就在將物資送往玉樹(shù)最偏遠的村寨時(shí)，他和同伴遭遇意外，不幸遇難。他被網(wǎng)民譽(yù)為“新阿�！�，他的'善心善舉讓我們看到，愛(ài)心無(wú)地域，真愛(ài)暖人間。
四、“最美洗腳妹”
29歲的劉麗，是個(gè)來(lái)自安徽的農村姑娘。因家境貧寒，14歲的她便輟學(xué)，外出打工，掙錢(qián)為弟弟妹妹交學(xué)費、貼補家用。她輾轉于湖北、江蘇等地，做過(guò)服務(wù)員、保姆，如今已在足浴城干了十年“洗腳妹”。然而，為了“生計”打拼的她，卻把辛苦攢下來(lái)的大部分積蓄，捐給了120名貧困學(xué)生，自己卻依然過(guò)著(zhù)樸素的生活。這個(gè)平凡的打工妹，奉獻的不僅是愛(ài)心，還有對下一代命運改變的期盼。劉麗的事跡傳開(kāi)后，被網(wǎng)友稱(chēng)為“中國最美的洗腳妹”。
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 7
為什么要明天
柯羅是法國畫(huà)家。他是使法國風(fēng)景畫(huà)從傳統的歷史風(fēng)景畫(huà)過(guò)渡到現實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的代表人物。曾經(jīng)三次旅游意大利，遍游法國，深入大自然，創(chuàng )作了一批簡(jiǎn)練、淳樸、繼承傳統又出新意的風(fēng)景畫(huà)和人物畫(huà)。
有一天，一位青年畫(huà)家來(lái)到柯羅家，把自己的作品拿出來(lái)給柯羅看�？铝_指出了對方作品中的幾處他覺(jué)得不滿(mǎn)意的地方，青年畫(huà)家很感動(dòng)，連忙表示：謝謝您，明天我全部修改�？铝_激動(dòng)地問(wèn)道：為什么要明天？您想明天改嗎？要是您今天就死了呢？
在他們成才之前
高爾基店伙計、學(xué)徒、童工、廚工、面包工人、碼頭苦力、鐵路職員；
奧斯托洛夫斯基飯店小工、司爐徒工、電氣匠的助手、紅軍騎兵；
馬克吐溫印刷所學(xué)徒、排字工人、密西西比河的領(lǐng)港員、內華達州的金礦工人；
杰克倫敦報童、罐頭廠(chǎng)工人、捕蠔人、小帆船上的水手、黃麻廠(chǎng)的粗工、洗衣工人、淘金等；
塞萬(wàn)提斯海軍小兵、海盜的奴隸、海軍部隊的.采購員、稅吏；
都德輔導教師、報紙撰稿人、公爵秘書(shū)；
惠特曼雜役、木匠、排字工人、新聞工作者、編輯；
以上這些偉人都是靠自學(xué)走上成才之路的。
困境中誕生的名曲
世界著(zhù)名作曲家舒伯特，出生于奧地利一個(gè)清貧的教師家庭。由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過(guò)一家酒店，就下意識地走了進(jìn)去，期望碰上熟人借錢(qián)買(mǎi)點(diǎn)吃的。等了半天沒(méi)見(jiàn)熟人，想走開(kāi)又餓得抬不動(dòng)腿。這時(shí)，他發(fā)現地上有張舊報紙，拾起來(lái)一看上而載有幾首新兒歌。舒伯特突發(fā)奇想：何不為兒歌譜一曲，也許能換點(diǎn)吃的。他摸出紙筆，很快將曲譜成，起名為《搖籃曲》。酒店老板看看歌譜，不知是出于贊美還是憐憫，讓侍者端來(lái)一份土豆燒牛肉。誰(shuí)能料到，這支在困境中誕生的《搖籃曲》，在舒伯特去世后竟成了家喻戶(hù)曉、一直唱到今天的名曲。
心靈上的百合花
在一個(gè)偏僻遙遠的山谷里，有一個(gè)高達數千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(cháng)出
了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(cháng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內心深處，有一個(gè)內在的純潔的念頭：我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直立地挺著(zhù)胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結出了第一個(gè)花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著(zhù)百合：這家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結的不是花苞，而是頭腦長(cháng)瘤了。公開(kāi)場(chǎng)合，它們則譏諷百合：你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì )開(kāi)花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣？
百合說(shuō)：我要開(kāi)花，是因為我知道自己有關(guān)麗的花；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開(kāi)花！
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內心的能量。有一天，它終于開(kāi)花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛開(kāi)著(zhù)，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。年年春天，野百合努力地開(kāi)花、結籽。它的種子隨著(zhù)風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開(kāi)滿(mǎn)潔白的野百合。
幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花。許多孩童跪下來(lái)，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了百年好合的誓言；無(wú)數的人看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿(mǎn)山的百合花都謹記著(zhù)第一株百合的教導：
我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。
種瓜得豆
19世紀中葉，英國瘧疾流行，治療瘧疾的天然奎寧不夠用。德國化學(xué)家霍夫曼讓學(xué)生柏琴試著(zhù)從焦油中提煉奎寧。柏琴用了各種辦法都沒(méi)能把奎寧提煉出來(lái)，但卻發(fā)現了一種紫紅色的鮮艷的東西氯化苯胺。這種東西作染料特別好。于是合成染料阿尼林紫便在柏琴手里誕生了。柏琴為此申請了專(zhuān)利，并辦起了歷史上第一家合成染料廠(chǎng)。
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1937年12月，日軍占領(lǐng)南京，隨后就是那場(chǎng)人類(lèi)歷野蠻血腥、慘絕人寰的“南京大屠殺”。這是一段令楊振寧，也是令整個(gè)中華民族刻骨銘心的恥辱歷史。
烽火歲月里，父親帶著(zhù)一家人從合肥經(jīng)漢口等地到了昆明。楊振寧在那里進(jìn)了西南聯(lián)大，那所在戰時(shí)極負盛名的大學(xué)。父親也在那所大學(xué)任教。
西南聯(lián)大由戰前中國最有聲望的三所大學(xué)合并而成，它們是北京大學(xué)、清華大學(xué)和天津的南開(kāi)大學(xué)。
楊振寧在西南聯(lián)大讀了4年本科，爾后，1942年至1944年，還是在西南聯(lián)大，他又完成了研究生學(xué)業(yè)。
楊振寧在西南聯(lián)大讀的是物理系。當時(shí)在西南聯(lián)大任教的教授多為留學(xué)歐美歸來(lái)的年輕博士。他坦率直言，在西南聯(lián)大，最為成功的當推數學(xué)系，而給他留下印象最深的三位數學(xué)教授是：陳省身，華羅庚和許寶路。
說(shuō)到物理系的老師們，楊振寧的眉宇間更是洋溢著(zhù)一種難以抑制的懷念之情。那些當年親手把他引入科學(xué)圣殿的業(yè)師們，都是中國物理學(xué)界不可多得的杰出人才哪!
楊振寧是一個(gè)非常念舊重情的人，對于他來(lái)說(shuō)，師恩終身難忘。他十分尊崇已故的趙宗堯教授，80年代，他曾與國內的物理學(xué)界同行共同撰文，贊揚趙老師在物理學(xué)研究和教育中取得的重要成就。還有吳大猷和王竹溪教授，在楊振寧的眼里，這兩位老師當年的教育對他的一生都起到了重大的影響。
楊振寧在上大學(xué)四年級時(shí)，曾就畢業(yè)論文一事求教于吳大猷教授。吳大猷當時(shí)給他出了一個(gè)題目：“群論在分子光譜學(xué)中的運用”，而分子光譜學(xué)正屬于吳大猷本人當時(shí)的研究范圍。在吳大猷的指導下，楊振寧完成了這篇論文。就在完成這篇論文的過(guò)程中，楊振寧第一次步入群論研究這一神奇之谷，群論在未來(lái)物理學(xué)研究空間中的.重要地位，群論所展示的那種令人贊嘆的奇特的美，在這位未來(lái)的諾貝爾物理獎得主心中留下了極為深刻的印象。自此以后，楊振寧一生所從事的研究幾乎都與群論有關(guān)。
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劉翔大邱世錦賽“銅”變“銀”
8月29日晚，大邱世界田徑錦標賽男子110米欄巔峰對決終于隆重上演。最終，在途中跑與羅伯斯并駕齊驅的劉翔在最后一個(gè)欄出現了打欄的情況，最終以13秒27獲得銅牌。羅伯斯以13秒14獲得冠軍，理查德森以13秒16獲得銀牌。
賽后，劉翔在接受央視記者采訪(fǎng)時(shí)表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯，有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬(wàn)千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會(huì )怪他，這是一場(chǎng)游戲，享受快樂(lè )�！眲⑾枥^續說(shuō)，“每個(gè)成功的運動(dòng)員都不容易，人生道路總是有高有低，要沉著(zhù)謹慎地去走�！�
一小時(shí)后，由于中國隊提出申訴，羅伯斯金牌被取消，理查德森獲得冠軍，劉翔獲得銀牌。
對于這次劉翔被撞，教練孫海平在發(fā)布會(huì )上做了三點(diǎn)總結，他說(shuō)：“今天發(fā)生這樣的事情，對于我們教練員來(lái)講也是一個(gè)教訓，需要給劉翔改進(jìn)。一是我們前面跑得再快一點(diǎn)，他想抓也抓不到;二是劉翔身體力量方面確實(shí)和幾個(gè)高手比有欠缺，如果他的力量再強一點(diǎn)，手臂的力量再強一點(diǎn)，他抓也抓不住;三是我想如果以后再碰到羅伯斯的話(huà)，我們再主動(dòng)謙讓一點(diǎn)，再往右靠一點(diǎn)，他要抓，除非他手像跳舞一樣過(guò)來(lái)才能抓到。所以這個(gè)問(wèn)題對于我們訓練也起到一個(gè)警示作用�！�
素材分析
面對賽場(chǎng)上的風(fēng)云突變，劉翔神定自若，沒(méi)有抱怨，更沒(méi)有咒罵，愉快地享受著(zhù)比賽的'快樂(lè )，心平氣和地接受比賽結果，友善地面對賽場(chǎng)上的對手。面對對手所犯的錯誤，教練孫海平，也是從自身出發(fā)，找自身的毛病，強調強大自己的必要性，這既是一種心胸，又是自我不斷提高的根本原因。
適合話(huà)題：享受過(guò)程 寬厚待人 強大自己 主動(dòng)謙讓平靜看待結果 從自身找原因
速用片段
有人說(shuō)，人生就是一次旅行。不錯的，在這條旅途上，有許許多多的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鶯歌燕舞、孱孱流水、小橋人家……倘若我們不駐足觀(guān)看，只是向著(zhù)前方，一味地前進(jìn)，即使到達了目的地，也會(huì )有茫然若失的感覺(jué)。那么，不如換一種方式，在前進(jìn)中駐目風(fēng)景，在駐目風(fēng)景中前進(jìn)。即使我們最后可能到達不了目的地，但曾經(jīng)看過(guò)的風(fēng)景，以及看風(fēng)景時(shí)的那種賞心悅目，是一輩子也難以忘卻的。
運動(dòng)員劉翔，就是一位不單看重比賽結果，而懂得享受比賽過(guò)程的人。在大邱世界田徑錦標賽男子110米欄巔峰對決中，并駕齊驅的羅伯斯在途中跑中，手打了劉翔兩下，使得劉翔最后一個(gè)欄出現了打欄的情況。因此，劉翔最后只取得第三名的成績(jì)。但他并沒(méi)有沮喪，也沒(méi)有抱怨羅伯斯的舉動(dòng)，而是平靜地說(shuō)：“有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬(wàn)千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會(huì )怪他，這是一場(chǎng)游戲，享受快樂(lè )�！睂捜莸厣拼龑κ植挥嬢^結果的劉翔，眼睛里心里不光是終點(diǎn)線(xiàn)，他眼里還有110米這段歷程上的美好風(fēng)光，心里還有這110米這段歷程上賞心的感受，他懂得盡享比賽過(guò)程的快樂(lè )。
——《盡享旅途上的風(fēng)光》
學(xué)會(huì )寬容別人，就是學(xué)會(huì )善待自己。怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
在大邱世界田徑錦標賽男子110米欄巔峰對決中，并駕齊驅的羅伯斯在途中，手打了劉翔兩下，使得劉翔最后一個(gè)欄出現了打欄的情況。最終劉翔以13秒27只獲得銅牌，羅伯斯以13秒14獲得冠軍。賽后劉翔并沒(méi)有指責羅伯斯的舉動(dòng)，而是平靜地說(shuō)：“有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬(wàn)千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會(huì )怪他�！苯叹殞O海平總結會(huì )上也沒(méi)有抱怨羅伯斯的行為，而是指出：“如果劉翔跑得再快點(diǎn)，他就抓不住了;如果劉翔力量再強一點(diǎn)，他抓也抓不住。我們教練員需要給劉翔的訓練做些改進(jìn)�！�
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不達目的不罷休
語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著(zhù)名的語(yǔ)言專(zhuān)家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話(huà)書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著(zhù)狂風(fēng)，冒著(zhù)大雪，一連18天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)，一部10萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著(zhù)“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
無(wú)腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛國戰爭期間，阿列克謝梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后同到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當過(guò)守門(mén)員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
為失敗做準備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過(guò)巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時(shí)，也在苦練打敗仗后如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱(chēng)是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但是卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
90%的玄機
有這樣一道數學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=? 結果是59%。
如果拋開(kāi)簡(jiǎn)單的數學(xué)意義，這個(gè)等式說(shuō)明什么問(wèn)題，從小到大，無(wú)數次應對過(guò)各種考試的我們都知道，60分是及格線(xiàn)，100分似乎比較難，而90分是一個(gè)可以引以為豪的分數了。工作中也是如此，很多人認為“把工作做到60%太危險，會(huì )被公司炒魷魚(yú);做到100%太辛苦，也不太現實(shí);把工作做到90%就很不錯了”。這種說(shuō)法似乎很有道理，但是工作的過(guò)程是由一個(gè)一個(gè)細微的環(huán)節串聯(lián)而成的，每個(gè)環(huán)節都以上一個(gè)環(huán)節為基礎，各個(gè)環(huán)節之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準最終產(chǎn)生結果，而不是百分比的簡(jiǎn)單疊加。環(huán)環(huán)相扣的.一系列過(guò)程結束后，“很不錯”的 90分最終帶來(lái)的結果可能是59分–一個(gè)不及格的分數，這就是過(guò)程控制效應。
一個(gè)集約化的現代經(jīng)營(yíng)過(guò)程需要經(jīng)過(guò)構思、策劃、設計、討論、修改、實(shí)施、反饋、再修正等諸多環(huán)節。如果你不能夠在每個(gè)環(huán)節認真對待，對每一個(gè)環(huán)節及時(shí)反饋和修正，不致力于每一個(gè)環(huán)節的完美，而是想當然地認為“結果不會(huì )有太大問(wèn)題”，那么，最終的結局可能就是這個(gè)環(huán)節你做到了90%，下一個(gè)環(huán)節還是 90%，在5個(gè)環(huán)節之后，你的工作成績(jì)就不是平均值90%，而是 59%–一個(gè)會(huì )被激烈的競爭環(huán)境淘汰的分數。在有些情況下可能還會(huì )低于這個(gè)分數，甚至變成負數!
到了這個(gè)時(shí)候，你再回過(guò)頭來(lái)按照100%的標準進(jìn)行“檢修”，就可能意味著(zhù)整個(gè)項目、整個(gè)工程都需要“推倒重來(lái)”，意味著(zhù)時(shí)間和資源的浪費，意味著(zhù)效率低下和錯失時(shí)機，意味著(zhù)先前的努力付諸東流。90%×90%× 90%×90%×90%=59%，這個(gè)簡(jiǎn)單的等式數學(xué)之外的意義就是執行過(guò)程不能打折。
“二五O”定律
美國著(zhù)名推銷(xiāo)員吉拉德在長(cháng)期工作中發(fā)現，每一位顧客的身后，大體上都有二百五十名親朋好友，這些人又會(huì )有同樣多的各種關(guān)系。他把這一現象名為“二五零”定律。開(kāi)罪一名顧客，將會(huì )失去幾十名、數百名甚至這樣的“刺頭”顧客雖是極少數，但是很有影響力。
如果對他們分問(wèn)題不妥善解決，那他們很可能會(huì )四處散播不瞞言論，使不明真相的人對公司信譽(yù)產(chǎn)生懷疑;反之，在可能的情況下滿(mǎn)足了他們的要求，他們可能也會(huì )提供現身說(shuō)法，為公司帶來(lái)世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如，地球上的空氣成分是：氮與氧的比例為78∶22；我們身體內的水與其他物質(zhì)的比也是78∶22;猶太人做生意時(shí)喜歡按78∶22來(lái)剖析每樁買(mǎi)賣(mài)的相互比例。如世上“放款的人”多，還是“借款的人”多?一般人回答：“借款的人”多。但是猶太人老早就已發(fā)現：“放款的人”遠遠高于“借款的人”，其比例是78∶22。很簡(jiǎn)單，銀行是靠借很多“放款的人”的錢(qián)，再轉借給少數“借款的人”而生存的。
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 11
用贊美“教訓”你
在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著(zhù)一種古老的生活儀式。當族里的某個(gè)人因為行為有失檢點(diǎn)而犯了錯誤的時(shí)候，族長(cháng)便會(huì )讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。每當這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì )放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯的人團團圍住，用贊美來(lái)“教訓”他。
圍上來(lái)的人們，會(huì )自動(dòng)分出長(cháng)幼，然后從最年長(cháng)的人開(kāi)始發(fā)言，依次告訴這個(gè)犯錯的人，他今生曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)哪些好事。每個(gè)族人都必須將犯錯人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的'贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續到所有族人都將正面的評語(yǔ)說(shuō)完為止。
巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態(tài)度是——盡管你犯了錯，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛(ài)護你，關(guān)心你，接納你。既然你曾為整個(gè)部落做過(guò)那么多的好事、善事，有著(zhù)那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請你認真地反思，然后改正自己的錯誤。我們整個(gè)部落的人都堅信，你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。
素材分析
適度而實(shí)事求是的贊美如一劑良藥，能愈合因犯錯而引發(fā)的心靈創(chuàng )傷，讓人懂得悔改。對待錯誤，贊美有時(shí)比批評更管用。當你想用沸水一樣的言辭去批評一個(gè)人時(shí)，要仔細分辨，若他并非那種不怕開(kāi)水燙的“死豬”，不妨像巴貝姆巴族人一樣，用贊美來(lái)“教訓”他一頓。
適合話(huà)題：尊重 真誠 信任 寬容 贊美與批評 教育方法
速用片段
信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任;你也有權受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
在非洲的巴貝姆巴族中，當族里的某個(gè)人因為行為有失檢點(diǎn)而犯了錯誤的時(shí)候，族長(cháng)便會(huì )讓犯了錯誤的人站在村落的中央，讓整個(gè)部落的人將他團團圍住，然后要求每個(gè)族人都必須將犯錯人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語(yǔ)言敘述一遍。他們要用這種方式告訴對方，既然你曾為整個(gè)部落做過(guò)那么多的好事、善事，有著(zhù)那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，我們整個(gè)部落的人也都堅信，你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。
巴貝姆巴族人用贊美來(lái)教訓犯錯的人，是對人的尊重，也是對人的一種信任。每個(gè)人的內心都渴望被信任、被尊重，尤其對于犯了錯誤的人來(lái)說(shuō)，信任和尊重可以給人以溫暖，讓人重拾信心，進(jìn)而激發(fā)出改正錯誤的決心和毅力。
——《信任的力量》
真誠，像一座橋梁，傳遞著(zhù)彼此之間的深厚感情;真誠，像一把大傘，培育著(zhù)含苞待放的友誼之花。生活在世界上的每個(gè)人，都要用一顆真誠的心來(lái)面對大家，這樣我們的這個(gè)社會(huì )就會(huì )到處洋溢著(zhù)歡樂(lè )溫馨。
同樣，真誠待人，坦誠相待，也會(huì )給人信心，給人溫暖，甚至讓犯了過(guò)錯的人改過(guò)自新。在非洲的巴貝姆巴族中，當族里的某個(gè)人因為行為有失檢點(diǎn)而犯了錯誤的時(shí)候，族長(cháng)便會(huì )讓犯了錯誤的人站在村落的中央，讓整個(gè)部落的人將他團團圍住，然后要求每個(gè)族人都必須將犯錯人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的贊美。真誠的，實(shí)事求是的贊美，讓犯錯誤者看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，看到了自己在集體中的價(jià)值，更讓犯錯誤者感受到了集體的溫暖，感受到了大家對自己的殷切期望。犯錯誤者也一定會(huì )深受感動(dòng)而改過(guò)自新。
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 12
人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著(zhù)我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著(zhù)我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認為他的人生最具風(fēng)采。
不可否認，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng )造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛(ài)和對藝術(shù)的執著(zhù)，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。
但是，我還是認為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對創(chuàng )新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
我們的社會(huì )，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國家，亦可能失去創(chuàng )新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng )新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?
盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的'內涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì )因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類(lèi)的未來(lái)，也會(huì )因此受益。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!
高考人民日報時(shí)評熱點(diǎn)作文素材 13
1.胸有小志
在19世紀中葉，人們摩肩接踵地奔赴美國加州淘金時(shí)，一個(gè)17歲的小農夫亞默爾看到當地氣候干燥，水源樹(shù)奇缺，許多人被饑渴折磨得半死，便突發(fā)奇想，放棄挖金，從遠處用桶裝了水來(lái)，一瓶瓶地賣(mài)給淘金的人們。很多淘金者葬身加州或空手而歸時(shí)，亞默爾卻掙了大錢(qián)滿(mǎn)載而歸。
2.林肯登門(mén)道歉
美國南北戰爭初期北軍的失敗，給林肯帶來(lái)極大的煩惱。一位養傷的團長(cháng)直接向總統懇求準假，因為他的妻子遇難，生命垂危。林肯厲聲斥責他：“你不知道現在是什么時(shí)期嗎?戰爭!苦難和死亡壓迫著(zhù)我們，家庭的感情在和平的時(shí)候會(huì )使人快活，但現在它沒(méi)有任何余地了!”團長(cháng)失望地回旅館休息。
翌日清晨，天還沒(méi)亮，忽然有人扣房門(mén)。團長(cháng)開(kāi)門(mén)一看，卻是總統本人。林肯握著(zhù)團長(cháng)的手說(shuō)：“親愛(ài)的團長(cháng)，我昨夜太粗魯了。對那些獻身國家，特別是有困難的人，不應該這么做。我一夜懊悔，不能入睡，現在請你原諒�！绷挚咸嫠蜿戃姴空埩思�，并親自乘車(chē)送那位團長(cháng)到碼頭。
3.璞玉的結局
我的爺爺是個(gè)玉雕藝人，一輩子不知做過(guò)多少精美的玉器。晚年的時(shí)候，爺爺的名聲在同行里盡人皆知，許多富人把擁有一件出自爺爺之手的玉器引為驕傲。
爺爺要退休了，他為他的東家干了一輩子，他沒(méi)有任何非分的想法，只是想得到多年來(lái)一直夢(mèng)寐以求的一塊璞玉。爺爺一生為東家贏(yíng)得了無(wú)數財富，這個(gè)小小的要求，他想東家一定會(huì )滿(mǎn)足他，卻不想東家笑笑說(shuō)：“我正準備要你幫我做最后一個(gè)物件，就用這塊璞玉，您用出全身的手藝，能把它做成什么就是什么!”
爺爺聽(tīng)后非常氣惱，怨恨東家的無(wú)情，自己老了，不中用了，連這點(diǎn)兒情面都不給。爺爺感慨世態(tài)炎涼，把全部的沮喪發(fā)泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。
爺爺默默地離開(kāi)，東家緊趕慢趕追來(lái)，鄭重而誠懇地送給爺爺一個(gè)錦緞的盒子：“老人家，您為我做了一輩子，這點(diǎn)兒東西，留給您做個(gè)紀念吧!”爺爺打開(kāi)一看，不禁汗顏：盒子里裝的正是自己做的最后一件玉雕。
4.小小的木樁
有一次，我在鄉下看到一位老農把一條大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上。我就走上前，對老農說(shuō)：“大伯，它會(huì )跑掉的�！�
老農呵呵一笑，語(yǔ)氣十分肯定地說(shuō)：“它不會(huì )跑的，從來(lái)就是這樣的�！�
我有些迷惑，忍不住又問(wèn)：“為什么不會(huì )呢?這么一根小小的木樁，牛只要稍稍用點(diǎn)力，不就撥起來(lái)了?”
這時(shí)，老農靠近我，壓低聲音，好像怕牛聽(tīng)見(jiàn)似地說(shuō)：“小伙子，我告訴你，當這條牛還是小牛的時(shí)候，就給拴在這個(gè)木樁上了。剛開(kāi)始，它不是那么老實(shí)呆著(zhù)，有時(shí)候撒野想從木樁上掙脫，但是，那時(shí)它的力氣還小，折騰了一陣子還是在原地打轉，見(jiàn)沒(méi)法子，它就蔫了。后來(lái)，它長(cháng)大了，卻再也沒(méi)想到要和這木樁斗了。
5.種子和土壤
耶穌站在一條船上，向聚集在岸上的眾人講撒種的比喻，大意是：有一個(gè)人撒種，有些種子落在沒(méi)有土的路旁，種子被鳥(niǎo)吃掉了，有些落在只有淺土的石頭上，幼苗被太陽(yáng)曬焦了，有些落在荊棘叢里，幼苗被荊棘擠住了，還有些落在好土壤里，終于長(cháng)大結實(shí)，得到了好收成。
這個(gè)比喻的意思似乎十分淺顯，可以用一句話(huà)概括：種子必須落在好的土壤里，才會(huì )有好的`收成。按照耶穌隨后向門(mén)徒的解釋?zhuān)x要復雜一些，每個(gè)所指都有隱義。例如，種子指天國的信息，沒(méi)有土的路旁指聽(tīng)不明白的人，只有淺土的石頭指立刻接受但領(lǐng)悟不深的人，鳥(niǎo)指邪惡者，太陽(yáng)指困難和迫害，荊棘指生活的憂(yōu)慮和財富的誘惑，好土壤指有深刻領(lǐng)悟的人。不過(guò)，基本意思仍不外乎是：信仰的種子惟有在好的心靈土壤中才能成功地生長(cháng)
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