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初中德育論文15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編幫大家整理的初中德育論文，希望對大家有所幫助。
初中德育論文1
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據數學(xué)與數學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，對數學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數學(xué)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。
關(guān)鍵詞數學(xué)；數學(xué)教學(xué)；德育；數學(xué)教學(xué)中的德育教育
數學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機地結合起來(lái)，使德育內容在潛移默化的過(guò)程中逐步內化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛(ài)國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會(huì )公德,逐步形成正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，必須重視德育教育，這里我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀祵W(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期正是他們長(cháng)身體、長(cháng)知識的最佳時(shí)期，同時(shí)也是他們正確理想、信念、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)初步形成的重要時(shí)期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過(guò)對一些數學(xué)人物的講述，尤其是對他們人格及其人格力量對后世所產(chǎn)生的影響的分析說(shuō)明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛(ài)我師，我更愛(ài)真理”。歐幾里德在臨死時(shí)還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛(ài)科學(xué)的犧牲精神無(wú)不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現出來(lái)的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設計、語(yǔ)言的表達、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數學(xué)課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì )產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì )到一種責任感，這樣對以后的學(xué)習工作都有巨大的推動(dòng)作用。
教師的`人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素，在教育的過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著(zhù)作用�！皩W(xué)為人師，行為規范�！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種�？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒(méi)有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長(cháng)輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng )新精神。一個(gè)好老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動(dòng)的人生教科書(shū)，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材
“教學(xué)永遠具有教育性”這是教學(xué)的重要規律。加強學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)、行為準則形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中教學(xué)在培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習慣方面擔負著(zhù)重要任務(wù)，而教學(xué)活動(dòng)是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數學(xué)教學(xué)在培養學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著(zhù)其它學(xué)科無(wú)法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問(wèn)題更不會(huì )太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學(xué)生在學(xué)習數學(xué)知識的過(guò)程中，老師適當加上一些與課文有關(guān)系的社會(huì )問(wèn)題及祖國知識等，以此培養學(xué)生愛(ài)國的思想感情。舉一個(gè)例子：在學(xué)生學(xué)習有理數概念時(shí)，瀕及到學(xué)習正負數的知識。這時(shí)，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說(shuō)明正數與負數。最好的是向學(xué)生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識。比如說(shuō)，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱(chēng)為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱(chēng)它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數。泰山主峰玉皇頂周?chē)约袄掀脚_、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負數據的概念，還學(xué)會(huì )了一個(gè)重要的地理知識，受到了愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國教育。同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數學(xué)的應用范圍相當廣泛，不學(xué)好數學(xué)是不能在社會(huì )上立足的。
三、把思想教育滲透到數學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節
新課引入可以用數學(xué)家富于獨創(chuàng )的史實(shí)或數學(xué)中蘊含的美激勵學(xué)生對數學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應用，促其學(xué)好數學(xué)解決問(wèn)題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時(shí)，向學(xué)生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習，觀(guān)察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標系。這樣可以培養學(xué)生的學(xué)習意識。在引入“比例線(xiàn)段”時(shí)，可利用國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并進(jìn)行愛(ài)國主義教育及美的教育。
概念教學(xué)在引入數學(xué)新概念時(shí)，可通過(guò)揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過(guò)新概念與相關(guān)概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區別。如在教學(xué)零指數和負整指數冪的概念時(shí)，可通過(guò)正整數冪的除法中，被除數指數不大于除數指數時(shí)產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規定了零指數與負整數指數冪的定義，但又產(chǎn)生底數取值縮小為非零數的矛盾，這樣，通過(guò)矛盾的產(chǎn)生、解決，培養學(xué)生的問(wèn)題意識及解決問(wèn)題的主動(dòng)探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導論證教師要抓住時(shí)機，讓學(xué)生參與到結論的探求推導過(guò)程之中，啟發(fā)引導學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問(wèn)題的新途徑。如在推導一元二次方程根與系數關(guān)系時(shí)，可采用由特殊到一般，由簡(jiǎn)入繁，通過(guò)特殊探路，執果溯因培養學(xué)生嚴謹、精確的治學(xué)精神。
四、利用平面直角系及函數圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育
數學(xué)中存在著(zhù)嚴密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。比如我在講授平面直角坐標系時(shí)，首先講平面直角坐標系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數中研究的基本對象“數”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內點(diǎn)與有序實(shí)數對的對應關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內的位置，由它的兩個(gè)坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì )，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì )后，就象平面內的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì )上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀(guān)發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應正確認識自己和社會(huì )，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長(cháng)大成才而努力學(xué)習。
另外，在學(xué)習完函數圖象后，通過(guò)對各類(lèi)函數圖象特征的總結，如有的是直線(xiàn)、有的是拋物線(xiàn)、有的是雙曲線(xiàn)、有的是折線(xiàn)等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，在數學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實(shí)際、要求過(guò)高就會(huì )出現形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長(cháng)期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬(wàn)物。
初中德育論文2
初中德育管理方法
【摘 要】初中階段是學(xué)生樹(shù)立正確人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要階段，同時(shí)也是學(xué)生品德與知識共同提高的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期抓好德育教學(xué)工作，對學(xué)生的健康成長(cháng)有著(zhù)重要意義。本文從初中德育工作實(shí)際出發(fā)，淺述了初中德育工作的重要意義，闡述了德育工作中存在的問(wèn)題，提出了日常學(xué)習和生活中開(kāi)展德育工作的各項策略。
【關(guān)鍵詞】初中學(xué)校 德育管理 有效方法
一 初中德育工作的重要意義
在我國的基礎教育工作中，德育教育是最重要的內容之一。20xx年，聯(lián)合國教科文組織舉辦的“面向二十一世紀教育”會(huì )議上，與會(huì )教育專(zhuān)家一致認為，必須把道德教育作為學(xué)校教育的重要工作來(lái)開(kāi)展。當前我國社會(huì )正處于轉型期，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，人們的價(jià)值取向和道德觀(guān)念也發(fā)生了巨大變化，對學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了很多不利影響。同時(shí)，學(xué)校教育一直受應試教育思想的影響，很多初中學(xué)生仍片面注重升學(xué)率、優(yōu)秀率等，以此來(lái)衡量自己的學(xué)習。很多家長(cháng)和學(xué)生對德育工作重視不夠，還抱著(zhù)“唯升學(xué)獨成才”的觀(guān)念，這些問(wèn)題直接影響了學(xué)生道德素質(zhì)的提高。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，對人才的綜合素質(zhì)要求也日益提高，這些素質(zhì)不僅包括專(zhuān)業(yè)技術(shù)、文化內涵，也包括道德修養，它是現代化人才必須具備的基本素質(zhì)。而初中階段是學(xué)生各方面快速成長(cháng)和逐漸形成健全人格的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段，通過(guò)思想道德教育，可以引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，對于學(xué)生的健康成長(cháng)起著(zhù)重要作用。著(zhù)名教育家魏書(shū)生曾說(shuō)：“教師應具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對面發(fā)牢騷、嘆惜，而應該在這心靈世界中耕耘、培育、收獲�！币虼�，在日常的教育教學(xué)工作中，教師要用自己的愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，不斷滲透道德教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二 初中德育管理的有效方法
1。召開(kāi)特定德育主題班會(huì )，引導學(xué)生樹(shù)立品德標準
在日常的學(xué)生管理中，班主任應該始終堅持德育工作的常態(tài)化，把德育工作融入到平時(shí)的工作當中。每月都應定時(shí)召開(kāi)主題班會(huì )，最好每月安排兩次，結合學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展專(zhuān)題性的德育教育，引導學(xué)生樹(shù)立高尚的道德觀(guān)念，引導學(xué)生能夠正確判斷是非曲直，樹(shù)立正確的道德標準，并在日常的學(xué)習和生活中以這個(gè)標準來(lái)嚴格要求自己，不斷糾正自己的不良行為，完善和提高自身的道德修養。例如，班主任可以結合當前社會(huì )上較為關(guān)注的“復旦研究生投毒”事件，開(kāi)展主題班會(huì )，針對同學(xué)之間如何正確的相處進(jìn)行引導，教育學(xué)生要與同學(xué)之間和睦相處、互相幫助，正確處理日常學(xué)習和生活中的各種小矛盾，要寬容對待他人，積極主動(dòng)地幫助遇到困難的同學(xué)，如，給其他同學(xué)主動(dòng)的講解不懂的難題。這些雖然都是小事，但如果在平時(shí)時(shí)刻注意，一定可以在班級內形成互幫互愛(ài)的良好風(fēng)氣，把班集體建設得更好。
在召開(kāi)主題班會(huì )時(shí)，除了要對學(xué)生講授正確的人生觀(guān)和道德行為標準外，還要幫助學(xué)生全面、客觀(guān)地分析平時(shí)遇到的道德問(wèn)題，解答學(xué)生的疑惑。初中學(xué)生年齡還比較小，心理還很不成熟，容易遇到各種問(wèn)題。教師可以讓學(xué)生私下寫(xiě)信，提出自己的問(wèn)題，教師在班上集中解答，召開(kāi)針對性的班會(huì )，幫助學(xué)生解惑。這樣教師就能及時(shí)把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生解決遇到的各種問(wèn)題，對班級中出現的各種不良道德行為進(jìn)行及時(shí)糾正，為學(xué)生的心理健康奠定良好的基礎。
2。制定有效班級管理制度，規范學(xué)生的日常行為習慣
在引導學(xué)生樹(shù)立正確的道德標準后，還需要規范嚴格的班級管理制度來(lái)對學(xué)生的日常行為進(jìn)行管理。借助有效的班級管理制度可以全面監督學(xué)生的日常行為，幫助學(xué)生養成良好的行為習慣，以更高的道德標準來(lái)要求自己，在一言一行中提高自己的道德水平。要想制定有效的班級管理制度，這就需要班主任在日常工作中做到以下幾點(diǎn)：第一，教師要以身作則，從我做起，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感召學(xué)生，從而提高學(xué)生的道德水平，真正發(fā)揮“為人師表”的作用。第二，充分發(fā)揮班干部在班級管理中的`作用，真正實(shí)現現代化班級管理模式，即學(xué)生自己管理自己。以班干部為班級管理紐帶，實(shí)現學(xué)生之間的監督和管理，促使學(xué)生在班級中規范自己的學(xué)習習慣和日常行為，不斷地完善自己。第三，建立完善的規章制度，讓學(xué)生有規可循。如保護公物公約、儀表規范制度、在校紀律等，嚴格要求學(xué)生，讓學(xué)生知道自己平時(shí)應該遵守什么。同時(shí)，教師還應安排班干部對全體學(xué)生進(jìn)行檢查，做到日檢查、周小結。對于學(xué)生的日常表現教師要及時(shí)給予總結和評價(jià)，表現好的要給予鼓勵和表?yè)P，表現不好的要及時(shí)糾正，幫助學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)和錯誤，實(shí)現規范化和制度化的德育管理模式。
誠實(shí)守信是檢驗道德水平的重要標準，也是完美人格的體現。為了督促學(xué)生從小就養成誠實(shí)守信的良好道德品質(zhì)，教師可以在班級管理制度中寫(xiě)入誠信管理內容，為班里每一名學(xué)生建立個(gè)人誠信檔案，記錄學(xué)生的日常行為。如不交作業(yè)、上課無(wú)故遲到早退、考試作弊以及不認真參加集體勞動(dòng)等不誠實(shí)守信的行為，記入學(xué)生的個(gè)人檔案;對于拾金不昧和主動(dòng)承認自己錯誤都可以算為誠實(shí)守信行為，也要記入個(gè)人檔案。如果學(xué)生在一年之內，檔案中出現兩次以上不良記錄，取消一切榮譽(yù)的評選資格，如“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團員”等。對于不良記錄較多的同學(xué)，要重點(diǎn)進(jìn)行教育。這樣學(xué)生在日常學(xué)習過(guò)程中，都會(huì )注意自己的言行，嚴格要求自己，誠實(shí)守信，嚴于律己。同時(shí)，教師還應注意，初中生的自尊心較強，在批評教育時(shí)要注意方法。
3。引導學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，滲透道德教育
現在的初中生思想十分活躍，容易接受新鮮事物，德育教育如果只是簡(jiǎn)單依靠教師的講授，很難取得成效。德育工作必須豐富多彩。引導學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，依托實(shí)踐活動(dòng)，融入道德教育，可以取得良好的效果。在實(shí)踐活動(dòng)中，可以激發(fā)學(xué)生對正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的認同感，樹(shù)立科學(xué)的人生目標，追求真、善、美，在實(shí)際行動(dòng)中提高自己的道德素養。教師組織的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓以往的口號式的教學(xué)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的話(huà)題，這樣更便于學(xué)生的理解，也能實(shí)現學(xué)生自我參與和自我教育。
在引導學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)之前，老師要提前做好籌劃。實(shí)踐活動(dòng)必須立足現實(shí)生活，符合時(shí)代要求，學(xué)生容易接受和理解。選擇的主題應具有代表性和教育性。學(xué)生通過(guò)自己的努力可以實(shí)現，否則就會(huì )極大挫傷學(xué)生的積極性，實(shí)踐活動(dòng)也就會(huì )失去原有的意義。例如，可以組織學(xué)生在清明節去烈士陵園掃墓，讓學(xué)生接受愛(ài)國主義教育;在節假日組織學(xué)生開(kāi)展志愿者服務(wù)，去社區和街道，幫助廣大群眾;組織學(xué)生收集自己不用的舊書(shū)和舊衣服，每天節約一元錢(qián)，捐贈給貧困山區的學(xué)生。這些實(shí)踐活動(dòng)，都能極大地調動(dòng)起學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，提高自己的道德水平。
總之，在初中德育管理工作中，要不斷積極探索，正確把握道德教育工作的本質(zhì)和方向，提高德育的實(shí)效性，為學(xué)生的健康成長(cháng)提供良好的校園環(huán)境。始終貫徹素質(zhì)教育的基本理念，尊重學(xué)生的人格，以人為本，不僅要教好書(shū)，還要育好人。德育工作要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng )新，把德育工作融入日常教育中，全面提高學(xué)生的道德水平，為社會(huì )培養品學(xué)兼優(yōu)的人才。
參考文獻
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初中德育論文3
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿(mǎn)熱情與好奇的年齡，價(jià)值評價(jià)體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常�！坝袠訉W(xué)樣”�；诖艘�，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內涵是隨著(zhù)德育觀(guān)念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現擴展和嚴謹的趨勢”。因此，班主任應隨時(shí)代發(fā)展加強德育理念的學(xué)習，及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學(xué)的運用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節，班主任可以通過(guò)定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
要做一個(gè)好的'的班主任,要有愛(ài)心、耐心和責任心。在這我總結了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場(chǎng)”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話(huà)說(shuō)得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強，而他們的學(xué)習最初多半是從模仿父母開(kāi)始的。因此，我在家長(cháng)會(huì )上要求學(xué)生家長(cháng)，為了培養孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長(cháng)本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人
我認為，環(huán)境也可以對學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會(huì )了譴責；如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會(huì )了自信；如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì )了自卑；如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P之中，他就學(xué)會(huì )了感激；如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì )了憂(yōu)慮；如果一個(gè)學(xué)生生活在認可之中，他就學(xué)會(huì )了自愛(ài)；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學(xué)生對待他人要寬容，學(xué)會(huì )發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì )與他人友好相處，營(yíng)造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過(guò)錯。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生�，F代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會(huì )的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長(cháng)中困惑的問(wèn)題。對于成年人，這些問(wèn)題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無(wú)法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長(cháng)過(guò)程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛(ài)”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們在成長(cháng)過(guò)程中做的每一件事。無(wú)論是好的，還是壞的。當然，這種愛(ài)不是溺愛(ài)，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒(méi)有好壞之分的，每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無(wú)論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。
班主任如何抓好德育工作，當然遠遠不止上述三個(gè)方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長(cháng)期有意識地注意這三個(gè)方面，一個(gè)良好道德個(gè)性是一定可以培養出來(lái)的。
初中德育論文4
摘 要：隨著(zhù)素質(zhì)教育的穩步推進(jìn)，加強學(xué)校德育工作，正確引導學(xué)生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問(wèn)題，而這些問(wèn)題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學(xué)校教育整體水平的提高。在改革的新時(shí)期，對中學(xué)生進(jìn)行傳統美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨而光榮的任務(wù)。
關(guān)鍵詞：中學(xué) 德育教育
中學(xué)生正是長(cháng)身體、學(xué)知識的最佳時(shí)期，又是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們的可塑性最強，既是進(jìn)行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時(shí)機，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時(shí)期。那么，如何做好中學(xué)德育工作，根據多年教學(xué)經(jīng)驗來(lái)談一談自己的見(jiàn)解。
一、中學(xué)生德育現狀
1、以應試教育為主，德育教育形同虛設
在應試教育體制的背景下，學(xué)校主要以分數為中心，育人觀(guān)念淡化。無(wú)論是老師還是學(xué)校，其著(zhù)眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分數的高低上，所以在中學(xué)教育工作中，“分數”就成了學(xué)生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書(shū)不管育人，將“教書(shū)”和“育人”分割開(kāi)來(lái)，忽視了學(xué)生思想品德的培養。
德育教育形同虛設，工作力度不足。雖然當前中學(xué)都設置和配備了專(zhuān)門(mén)的德育機構及工作人員，專(zhuān)門(mén)負責全校德育工作。但是在以的分數為核心的背景下，這些都機構形同虛設，根本上沒(méi)有起到任何作用。
2、德育教育過(guò)程中學(xué)生實(shí)踐太少
一些老師還被陳舊的教學(xué)教育理念影響著(zhù)，仍然堅持傳統的教學(xué)模式，把德育教學(xué)活動(dòng)局限在固定狹窄的框架之中，只注重學(xué)生對學(xué)科知識的灌輸和考試。只重視學(xué)習，重視分數，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗，學(xué)習方法的習得，學(xué)生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力的形成以及行為習慣和品德方面的培養。
二、提高教師隊伍自身素質(zhì)
提高素質(zhì)的教育工作隊伍是學(xué)校德育工作好與否的關(guān)鍵，因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養、言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)“教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人�！币獙W(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭、手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。教師要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學(xué)生，以整潔的儀表去影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度去對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識去引導學(xué)生，以博大的胸懷去愛(ài)護學(xué)生。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。因此，學(xué)校應當加強對教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼備、愛(ài)生敬業(yè)，時(shí)時(shí)處處為人師表，我們的中學(xué)教育才會(huì )塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關(guān)系
1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系
新世紀的教師應以人與人之間的平等為邏輯起點(diǎn)，尊重學(xué)生，惟其如此，才能建立起學(xué)生自尊、自強、自愛(ài)的精神，使其成為優(yōu)秀的中學(xué)生。
2、和諧的師生關(guān)系是主導與主體而非主體志客體的關(guān)系
主導與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎上的相互作用、相互促進(jìn)，是一種良性互動(dòng)的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛(ài)。所以，要對每一個(gè)學(xué)生，即使是學(xué)習成績(jì)不好、品行有過(guò)失的學(xué)生都充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系
對學(xué)生，是知識與智力、智慧與心靈的成長(cháng);對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過(guò)自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時(shí)“獲人之漁”;學(xué)生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng )新。
四、建立學(xué)校、家庭和社會(huì )的立體教育網(wǎng)絡(luò )
學(xué)校和家庭的聯(lián)系，這是最常見(jiàn)的方式。學(xué)�？梢圆扇〖议L(cháng)會(huì )的形式，向家長(cháng)匯報學(xué)生在校的表現，從家長(cháng)那里反饋學(xué)生在家表現和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長(cháng)的交流中，必須坦誠相見(jiàn)、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強活動(dòng)指導，實(shí)現活動(dòng)育人
中學(xué)生道德品德的塑造是在各種社會(huì )實(shí)踐和相互交往中形成的，因而通過(guò)開(kāi)展各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行傳統美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學(xué)校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，造成學(xué)生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導致學(xué)生的'活動(dòng)空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長(cháng)。在新的歷史時(shí)期，學(xué)校領(lǐng)導及教師要及時(shí)轉變觀(guān)念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與年齡特點(diǎn)，將時(shí)間及空間還給學(xué)生，讓學(xué)生走近自然、了解社會(huì )，增強實(shí)踐能力，適應社會(huì )的需要。為此，學(xué)校應盡可能地組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的各種活動(dòng)。如升旗儀式活動(dòng)、開(kāi)展學(xué)校運動(dòng)會(huì )、演講比賽等，同時(shí)要求班主任利用班級的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開(kāi)展形式多樣、內容豐富的班級德育教育活動(dòng)。
總之，中學(xué)生的德育教育工作是一項長(cháng)期的、艱苦的、細致的育人工作。是培養學(xué)生良好心理素質(zhì)的基礎，教師要經(jīng)常去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中求知的愿望和熱愛(ài)知識的火種，培養他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，真正給學(xué)生精神上的影響，培養學(xué)生良好的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
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初中德育論文5
關(guān)鍵詞：體育 教學(xué) 德育 教育 隨機教育
摘要：在體育教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現實(shí)情況做好準備，利用不同的教學(xué)手段，通過(guò)領(lǐng)導重視納入評估內容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養他們服從組織、遵守紀律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現具體、觸手可及，通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生易于接受，從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現象。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，教育觀(guān)念的更新，教育跨過(guò)了應試教育的檻，向新課程標準下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強了社會(huì )、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養，融思想教育、德育教育于體育之中。對學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養他們服從組織、遵守紀律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，易于接受，從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現象。對于體育教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應如何體現思想品德教育，是個(gè)值得研究的問(wèn)題。
一、從師生現實(shí)情況做好準備
1。學(xué)生心理條件的準備
中學(xué)生的心理發(fā)展，在認識方面有如下表現：感知覺(jué)活動(dòng)的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀(guān)察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會(huì )情操初步形成如愛(ài)國主義、集體主義、團結友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時(shí)機對其情感意志加以培養和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調節。
2。教師教材、教法等的準備
�。�1）備課。作為一名體育教師，備課前應充分鉆研教材，注明在哪樣活動(dòng)中具體表現，并在教案中有所體現，切實(shí)把育人的目標落實(shí)到每節教學(xué)中。
�。�2）課堂常規。每節體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規。例如，課前場(chǎng)地器材的布置，教師可充分挖掘學(xué)生在教師面前的表現欲和榮譽(yù)感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
�。�3）教學(xué)過(guò)程。根據教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中得到道德意志品質(zhì)的培養，例如，小組長(cháng)帶隊，整隊、分組練習，同學(xué)們積極響應，如此在潛移默化中培養了學(xué)生團結合作的的精神。又如在支撐跳躍著(zhù)已有一定難度和危險性教學(xué)內容時(shí)，教師應鼓勵學(xué)生克服畏懼心理，對其動(dòng)作加以肯定，從而培養了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。
�。�4）基礎知識課。在基礎知識教學(xué)時(shí)，加強學(xué)習目的教育，引導學(xué)生樹(shù)立為振興祖國的體育事業(yè)而學(xué)習、而鍛煉的愛(ài)國主義思想和民族責任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強國防教育。使學(xué)生了解體育的強身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強壯的體魄才能保衛祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過(guò)“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話(huà)，對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情操，積極的為祖國而學(xué)習，學(xué)好知識加強鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學(xué)手段
1。更新觀(guān)念，加強素質(zhì)教育
“思之于行前”只有頭腦中有了一個(gè)目標、計劃，行動(dòng)起來(lái)才能得心應手，不偏離主題。對學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應試教育的評估水平上來(lái)。
2。利用教師的“光環(huán)效應”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現者。在師生的雙邊教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養、言談舉止，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺(jué)中服從教師的領(lǐng)導、指揮，逐步培養遵守紀律尊敬師長(cháng)的好品質(zhì)。
3。結合體育項目的特點(diǎn)
在體育教材，各項目的要求不同，對學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學(xué)，就應加強學(xué)生的組織紀律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類(lèi)項目比賽中，不僅要求隊員個(gè)人技術(shù)良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績(jì)，這有助于提高、培養學(xué)生團結、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀(guān)念。同時(shí)，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長(cháng)跑、超長(cháng)跑項目教學(xué)中，周期性的重復運動(dòng)，毫無(wú)興趣可言，可適當講解“馬家軍”在訓練時(shí)，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時(shí)鼓勵學(xué)生堅持下去，培養了學(xué)生吃苦耐勞、堅毅不拔的`意志品質(zhì)。
4。教學(xué)過(guò)程中的隨機教育
在教學(xué)過(guò)程中，難免會(huì )出現些不文明、不禮貌的現象。教師應把握契機，隨時(shí)對學(xué)生加以引導教育，以期達到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯了動(dòng)作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向學(xué)生講些同學(xué)之間有錯時(shí)應該當互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養學(xué)生團結互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實(shí)心球時(shí)，某個(gè)同學(xué)用腳踩球，針對這一點(diǎn)，教師應馬上對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)護公物，保護學(xué)校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛(ài)護公物的教育。
三、領(lǐng)導重視納入評估內容
由于體育成績(jì)計入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時(shí)，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績(jì)滿(mǎn)分率等，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中只是注重成績(jì)這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評估中，應安排適當的德育教育內容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。
綜上所述，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在德育教育的內容，只有教師不斷的挖掘，隨時(shí)指導修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節之中才，能達到預期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規定的教學(xué)任務(wù)。
初中德育論文6
德育之于生物教學(xué)
摘要：素質(zhì)教育是現代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學(xué)活動(dòng)中確實(shí)落實(shí)高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認真思考的問(wèn)題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結合生物學(xué)科特色內容將德育教育滲透到課堂教學(xué)中做出探討。
關(guān)鍵詞：德育教育 生物教學(xué)
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強、崇尚個(gè)性，是富有創(chuàng )造性的一代�，F代通訊技術(shù)發(fā)達，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )和其他媒體他們與社會(huì )的接觸面不斷增大，已初步形成了獨自的思想和認識體系，正在形成自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認識不夠全面，更容易受負面因素的干擾。有人說(shuō)，“對于社會(huì )來(lái)說(shuō)，學(xué)校就像工廠(chǎng)，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習成績(jì)不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品�！� 此話(huà)不無(wú)道理�？梢�(jiàn)，高中階段德育工作對于引導學(xué)生形成健全人格的重要性。依據國家的教育方針和目的及時(shí)代與社會(huì )的發(fā)展需要，我們高中階段德育內容主要包括1.愛(ài)國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動(dòng)教育 4.人道主義與社會(huì )公德、自覺(jué)紀律教育 、民主與法制觀(guān)念的教育 5.科學(xué)世界觀(guān)和人生觀(guān)。其中人生觀(guān)教育是最重要的也是最高層次的要求。
當前高中教育的重點(diǎn)是如何提高學(xué)生的應試能力;教學(xué)目標直指中考“升學(xué)率、上線(xiàn)率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學(xué)中才是落實(shí)德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養成教育，培養學(xué)生良好的行為習慣。教師在日常教學(xué)中應該結合教學(xué)內容有意識有目的的開(kāi)展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達到潤物無(wú)聲的效果。為此，本人認為應該從以下方面入手：
一、把握中考新動(dòng)態(tài)
高中教學(xué)的主要為知識教育，教學(xué)的主要目標為中考服務(wù)，這是普遍高中現階段的核心工作，也是由我國的教育評價(jià)體系所決定的。只有充分把握了中考新動(dòng)向，才能將德育教育充分開(kāi)展，否者將會(huì )淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調節、遺傳為知識考查主干線(xiàn)，能力考查逐年增加，考查靈活運用知識解答實(shí)際生活問(wèn)題的題目增多，實(shí)驗與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點(diǎn)，如基因工程、細胞工程等;由此A測，新課程中考重要知識點(diǎn)仍為代謝、遺傳、穩態(tài)等;試題體現人文關(guān)懷，即以生活問(wèn)題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問(wèn)題、理解、實(shí)驗探究等能力要求會(huì )進(jìn)一步提高，這給我們德育教育的開(kāi)展提供了良好的`機會(huì )。
二、我們要充分了解教材特色
新課改后教材內容更強調培養學(xué)生自主探究意識、團結協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現劃分為必修三大模塊和選修兩個(gè)模塊，內容體現了基礎性、時(shí)代性、人文性等特點(diǎn);呈現具有系統性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個(gè)問(wèn)題展現更集中，獨立性更強。其中探究、調查、資料收集分析和討論等內容容易引起學(xué)生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎上我們就可以有針對性的選擇教學(xué)內容插入德育教育。
三、課堂教學(xué)與德育教育有機結合
根據教學(xué)內容，尋找合適的插入點(diǎn)是開(kāi)展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，把一些生物科學(xué)和技術(shù)問(wèn)題放在社會(huì )背景下去啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)會(huì )運用知識解釋問(wèn)題，提高實(shí)驗探究能力。教學(xué)中，教師應具備以下思路：
1、變革教學(xué)思路教學(xué)過(guò)程體現課程理念
課程的基本理念有以下四點(diǎn)：(1)提高生物科學(xué)素養;(2)面向全體學(xué)生;(3)倡導探究性學(xué)習;(4)注重與現實(shí)生活的聯(lián)系。教學(xué)要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調動(dòng)學(xué)生對生命科學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生自主探究生命科學(xué)的愿望。例如：細胞生活的環(huán)境，如果以問(wèn)題“淋巴結為什么會(huì )腫大”引入，學(xué)生對本節的興趣會(huì )更濃厚;或組織學(xué)生活動(dòng)，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學(xué)手拉手，表示一個(gè)多肽，這樣既面向全體，又培養了協(xié)作精神。
2、教學(xué)過(guò)程落實(shí)新課標
課程目標三維度：(1)知識――指獲得生物科學(xué)的基礎知識，知道生物科學(xué)發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學(xué)在生產(chǎn)生活、科學(xué)技術(shù)方面的應用。(2)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)――初步形成生物體的結構與功能、局部與整體、逐步形成科學(xué)的世界觀(guān);養成求實(shí)、創(chuàng )新、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。(3)能力――能正確使用實(shí)驗器具，掌握采集和處理實(shí)驗材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗的操作等技能;逐步發(fā)展科學(xué)探究能力。由以上目標，本人認為應將學(xué)生作為主體，重視學(xué)生已有經(jīng)驗，幫助學(xué)生建構知識體系，才能使學(xué)生能力得到提高;教學(xué)設計中應有分層教學(xué)的意識，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，認同學(xué)生的個(gè)體差異，重視情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的實(shí)現。
3、德育教育與課堂教學(xué)內容有機結合
高中生物教材內容中可滲透德育教育的章節較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實(shí)施過(guò)程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護
在第一節“人口增長(cháng)對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學(xué)生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時(shí)進(jìn)行討論。在次過(guò)程中關(guān)注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉建設;進(jìn)而認同我國科技、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動(dòng)物和人體生命活動(dòng)的調節
在第2節“通過(guò)激素的調節”教學(xué)中，通過(guò)促胰液素的發(fā)現探究歷程。培養學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。在第4節免疫調節的學(xué)習中，通過(guò)免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內容的學(xué)習，讓學(xué)生認識到珍愛(ài)生命，認同生活方式與健康關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)課本中“科學(xué)技術(shù)社會(huì )”內容的閱讀，可以引導理解科學(xué)、技術(shù)和社會(huì )的互動(dòng)樂(lè )于參與相關(guān)社會(huì )事務(wù)同時(shí)形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀(guān)。
案例3：選修3第四專(zhuān)題：生物技術(shù)的安全性和倫理問(wèn)題
在第2節“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問(wèn)題”中，安排學(xué)生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開(kāi)辯論。通過(guò)這種辯論，使得學(xué)生能夠在新的時(shí)代背景下調節人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時(shí)使得學(xué)生的價(jià)值觀(guān)能在本國的道德規則和法律、法規中得到體現。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見(jiàn)影，這項工作的開(kāi)展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進(jìn)，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
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初中德育論文7
xx說(shuō)：“依法治國，同時(shí)也要堅持不懈的加強社會(huì )主義道德建設，以德治國�！痹诟淖冎袑W(xué)德育狀況，實(shí)現中學(xué)德育目標 聯(lián)合國教科文組織召開(kāi)的“面向21世紀教育”的國際研討會(huì )上，各國專(zhuān)家也一致認為：應該把道德教育置于突出地位，不然，21世紀人們面臨的將是一個(gè)可怕的道德環(huán)境，而道德的淪喪又會(huì )加劇政治經(jīng)濟等問(wèn)題的惡化。在我國現階段，加強恩德教育已到刻不容緩的地步。但在作為道德教育與品格養成主陣地的學(xué)校，卻普遍存在著(zhù)德育低效的狀況。
中學(xué)德育狀況的“三化”問(wèn)題：
一·德育目標理想化
在德育目標的認識上，不從實(shí)際出發(fā)，習慣性的把中學(xué)德育目標定位在理想化的虛幻的境界中，脫離了學(xué)生的道德實(shí)際認知水平，學(xué)生只能膚淺地唯心地理解它。這就直接導致了德育目標指向的負載過(guò)重,過(guò)空，過(guò)高，進(jìn)而導致德育內容的大而寬。德育目標貴在切實(shí)可行，貴在與生命主體的和諧通融。華而不實(shí)，大而寬的德育目標，必然在實(shí)踐中失去信度和效度，進(jìn)而造成德育實(shí)踐的空耗，最終影響德育的實(shí)效性。
二．育人方法簡(jiǎn)單化
長(cháng)期以來(lái)，我們的育人方法過(guò)于簡(jiǎn)單陳舊，缺乏新意，一味強調教育者單方面的灌輸，忽視了學(xué)生的主體性作用。德育，要借助于與德育內容和德育目標相關(guān)的情境，依賴(lài)于受教育者對真善美的真實(shí)體驗，靠特定情境中的受教育者的反省，自責，自律等深層次的精神搏擊過(guò)程，才能形成他的道德理念，進(jìn)而轉化為道德行為。
三．環(huán)境影響的消極化
中學(xué)德育工作的一大誤區，就是試圖將學(xué)校變成道德上的“世外桃源”。而德育系統是一個(gè)與外部社會(huì )相互影響的而又具有性對穩定性的運行系統。學(xué)生生活在復雜的社會(huì )環(huán)境之中，他們的活動(dòng)交往，接受的信息和受到的影響是復雜多樣的。在校內受到教師，同學(xué)，集體的影響：在校外受到家庭社會(huì )環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，德育的'實(shí)效性講大大折扣，得不償失。
中學(xué)德育現狀的應對措施。
針對中學(xué)德育的現狀，中學(xué)德育工作的應對措施是：
1 德育目標要不高不空，具有可操縱性
德育目標“應該是生命內在的要求，而不應該是游離生命以外的什么東西�！泵绹� 德品質(zhì)教育的目標就具體而實(shí)在，他們把青少年道德教育目標建立在“六大支柱”上。即是：
�。�1） 信賴(lài)——誠實(shí)，不欺騙，不偷竊，堅持真理，效忠國家和家庭。
�。�2） 敬重——尊重別人，寬容差異，舉止禮貌，用語(yǔ)文明，用和平方式處理憤
怒和爭執。
�。�3） 責任——干好本職工作，自控自律，謹慎，可靠。
�。�4） 公平——坦率辦事，不存偏見(jiàn)，不推委過(guò)失，傾聽(tīng)他人意見(jiàn)。
�。�5） 關(guān)懷——善良，熱情，寬恕，助人。
�。�6） 公德——合作，參與，睦鄰，遵紀守法，敬重師長(cháng)，保護環(huán)境。
這些品質(zhì)教育的目標就不空不高，具有較強的可操作性和可接受性，值得我們借鑒。
2 改變觀(guān)念，培養學(xué)生道德主體意識。揚棄傳統的育人模式
中學(xué)德育的主體是學(xué)生，是鮮活的中學(xué)生的個(gè)體生命。由于我們忽視甚至無(wú)視青少年鮮活生命的生動(dòng)性，豐富性，多樣性，忽視甚至無(wú)視青少年個(gè)體生命對生活的獨特體驗，對精神的獨特追求，從而導致了簡(jiǎn)單生硬的教條主義灌輸。在改革開(kāi)放的社會(huì )主義現代化建設時(shí)期，社會(huì )需要大量的創(chuàng )新人才，這就要求我們轉變觀(guān)念，沖破傳統的育人方式，樹(shù)立現代教育思想。在德育工作中，還要注意培養學(xué)生道德主體意識，把學(xué)生看作是自身學(xué)習和發(fā)展的主體，把教育活動(dòng)看作是對學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的引導與規范，使主體根據自我實(shí)踐傳遞信息，及時(shí)調節主體自我與非我的影響因素，使自我的思想，觀(guān)念與行為指向有意義的德育目標，從而實(shí)現道德的自我完善。
3 重視優(yōu)化育人環(huán)境，建立學(xué)校，家庭，社會(huì )三位一體的全面教育網(wǎng)絡(luò )
首先，要大力改善學(xué)校教育環(huán)境。二十一世紀信息交流的渠道多種多樣，社會(huì )開(kāi)放，我們不應該還把學(xué)生關(guān)在“世外桃源”中來(lái)進(jìn)行呵護，而應該積極引導學(xué)生走向社會(huì )，接觸社會(huì )，觀(guān)察社會(huì )，思考現實(shí)問(wèn)題，密切聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和思想認識。只有把學(xué)生放到真實(shí)可感的社會(huì )生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，哪些該做，那些不該做。深切體驗后所受的教育，遠勝于老師苦口婆心的說(shuō)教。
初中德育論文8
課堂紀律管理是課堂管理的一項重要內容。在課堂教學(xué)中，難免出現各種課堂問(wèn)題行為干擾教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。因此，加強課堂紀律管理，對于維持良好的教學(xué)環(huán)境，保證課堂教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行具有重要意義。
一、課堂紀律的基本內涵
一般來(lái)說(shuō)，紀律有三種基本涵義：１．紀律是指懲罰；２．紀律是指通過(guò)施加外來(lái)約束達到糾正行為目的的手段；３．紀律是指對自身行為起作用的內在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內涵，同時(shí)也反映出良好紀律的形成過(guò)程是一個(gè)由外在的強迫紀律逐步過(guò)渡到內在自律的過(guò)程。
我們認為，所謂課堂紀律，主要是指對學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規則。良好課堂紀律的形成，不僅需要強制性的規則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規范，進(jìn)行外部控制時(shí)，要注意培養學(xué)生遵守紀律的自覺(jué)性，幫助學(xué)生自覺(jué)發(fā)展紀律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀律一般可分為四類(lèi)：
�。ㄒ唬┙處煷俪傻募o律。
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助指導下形成的班級行為規范。這類(lèi)紀律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的.。剛入學(xué)的兒童需要較多的監督和指導，因為他們不知道如何在一個(gè)大的團體中學(xué)習和游戲，沒(méi)有教師的適當幫助，很難形成適合于有組織集體活動(dòng)的行為準則。年齡越小，學(xué)生對教師的依賴(lài)越強，教師促成的紀律所發(fā)揮的作用也越大。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和自我意識的增強，學(xué)生一方面會(huì )反對教師的過(guò)多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導和幫助。因此，這類(lèi)紀律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀律中的一個(gè)重要類(lèi)型。
�。ǘ┘w促成的紀律
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規范。從兒童入學(xué)開(kāi)始，同輩人的集體在使兒童社會(huì )化方面就開(kāi)始發(fā)揮愈來(lái)愈重要的作用。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，同伴群體對學(xué)生個(gè)體的影響會(huì )越來(lái)越大。當一個(gè)兒童從對成年人的依賴(lài)中逐漸解放出來(lái)時(shí)，他同時(shí)開(kāi)始對他的同學(xué)和同輩人察言觀(guān)色，以便決定應該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時(shí)期他們的信奉、見(jiàn)解、愛(ài)好、憎惡甚至偏見(jiàn)也都視集體而定。由于同輩集體的行為準則為青少年學(xué)生提供了價(jià)值判斷和日常行為的新的參照點(diǎn)，結束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無(wú)決斷力、內疚感和焦慮，所以他們往往過(guò)高地估計同伴集體行為準則的價(jià)值，并積極地認同和服從它。集體促成的紀律也有兩類(lèi)，一類(lèi)是正規群體促成的紀律，如班集體的紀律、少先隊的紀律等，另一類(lèi)是非正規群體促成的紀律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應著(zhù)重對非正規群體加以引導，幫助他們形成健康的價(jià)值觀(guān)和行為準則，并使之融合到正規群體中來(lái)，使每個(gè)學(xué)生都認同班集體的行為規范。
�。ㄈ┳晕掖俪傻募o律。
所謂自我促成的紀律，簡(jiǎn)單說(shuō)就是自律，它是在個(gè)體自覺(jué)努力下由外部紀律內化而成的個(gè)體內部約束力。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的，當一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀(guān)評價(jià)他自己的和集體的行為標準時(shí)，便意味著(zhù)能夠為新的更好
初中德育論文9
很多人都說(shuō)現在的孩子的確難管、難教，在處理班級的突發(fā)事件和教育學(xué)生的過(guò)程中，這個(gè)過(guò)程真的就是一個(gè)斗智斗勇的過(guò)程。但教育學(xué)生絕不是打、罵、訓，尤其是面對初一的新生。初三畢業(yè)班的學(xué)生成熟懂事，而新來(lái)的“小朋友”怎樣，對我來(lái)說(shuō)，真是一種責任和挑戰。他們剛從小學(xué)升入初中，很多行為習慣、學(xué)習習慣都不同于他們小學(xué)六年的所學(xué)，所以，我認為首先要讓學(xué)生融入新的教學(xué)模式中，即用情境改造學(xué)生心態(tài)，引導學(xué)生快速上路。
什么是情境改造？情境改造的作用和引導教育的作用是一樣的，都是在積極引導新生盡快適應已經(jīng)改變的生活、學(xué)習習慣，在初一學(xué)習中更早成熟起來(lái)，認識到初中學(xué)習的重要性，主動(dòng)學(xué)習，為以后的學(xué)習打基礎。
因此，對初一學(xué)生的情境改造教育也很重要，以我班為例：
首先，營(yíng)造一種家庭式的和諧班級氛圍挑戰枯燥生活。
“愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙”，這是徐校長(cháng)每次班主任例會(huì )上都要說(shuō)的，也是毛校長(cháng)沒(méi)學(xué)期期末總結里談到的，更是每一位班主任都熟知的道理：老師如果愛(ài)護和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂(lè )于接受他的教育和管理。新生入學(xué)后，我便充分利用各種機會(huì )與他們接觸、交流；課間、飯后找他們說(shuō)話(huà)聊天；在他們遇到困難時(shí)，指導他們幫助解決；在他們出現思想問(wèn)題時(shí)，坐下來(lái)陪他們談心，耐心地說(shuō)服教育；此外，體育課上、運動(dòng)會(huì )上，為他們大聲加油、吶喊助威；考試前，陪他們共背共記，同時(shí)與他們的家長(cháng)保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會(huì )啞、會(huì )曬脫皮、會(huì )浪費很多個(gè)人時(shí)間，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，從而增強了整個(gè)集體的凝聚力。
在師生的共同努力下，學(xué)生很快用新奇和歡樂(lè )取代對陌生環(huán)境的焦慮和不安，逐漸的喜歡這個(gè)集體并能為這個(gè)集體而努力。
其次，制定一套人性化班級管理制度改變古板制度。
班規是對學(xué)生不良行為的約束和糾正，正所謂“沒(méi)有規矩，不能成方圓”，于是很多老師會(huì )利用通常的強制手段迫使學(xué)生遵守校規校紀，但這樣多往往會(huì )適得其反，讓調皮的學(xué)生反感，讓膽小的學(xué)生害怕。應該多鼓勵，少懲治，這樣才能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生會(huì )為了彌補自己的錯誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點(diǎn)，“人無(wú)完人”，我們應該允許學(xué)生犯點(diǎn)錯，班規不要影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊，“鼓勵大部分，批評教育小部分”才是我們制定班規的初衷。
需要補充一點(diǎn)，班規的制定要在開(kāi)學(xué)初，定下了就不要隨意改變，有了班規就要以規定辦事，這樣對于新班級，開(kāi)始階段的常規工作就能抓得住、抓得好，也能為以后的教育打下基礎，班級會(huì )積極向上穩步前進(jìn)。
再者，培養一群充滿(mǎn)自信的學(xué)生群體挑戰學(xué)習困難。
自信，是做好工作的前提，它是對自己能力的清醒估計，是走向成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習、生活中能認真做好每一件事情，培養樹(shù)立他們相應的自信心是必不可少的。
開(kāi)學(xué)初始，很多學(xué)生會(huì )因為跟不上進(jìn)度，出現“拖腿”、“瘸腿”現象，嚴重的還會(huì )產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)心理，此時(shí)主張學(xué)生在自我暗示中培養自信，是有很大幫助的。元旦的時(shí)候，我邀請了幾位學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的.畢業(yè)生來(lái)到班上進(jìn)行學(xué)習經(jīng)驗交流，介紹他們是怎樣較快適應初中學(xué)習生活的，畢業(yè)生的現身說(shuō)法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，相信自己也會(huì )走出陰霾，迎來(lái)陽(yáng)光。除了學(xué)生學(xué)會(huì )自我“安慰”外，外來(lái)的信心教育也很重要，例如，期末考前每天放學(xué)時(shí)，我總會(huì )帶學(xué)生大聲喊出“自強不息，勇?tīng)幍谝弧钡目谔�，很多老師笑我說(shuō)我們班在搞傳銷(xiāo)，其實(shí)這樣做不僅能培養學(xué)生的自信心，更是能凝聚班級的集體榮譽(yù)感。
一個(gè)班級既有紀律，又有信心，還有目標，這樣的班級就是我所要追求的班級。所以情境教育對新生教育和插班生教育作用較大，適合他們的年齡和心理，有助于孩子的成長(cháng)，班級的形成，更有助于他們心態(tài)的成熟。
解決班級難題的方法有很多，我所說(shuō)的情境改造也是一種摸索，也是一種探求，希望這種方法能給學(xué)生帶來(lái)好的幫助與作用。如何把班級工作做好，我想方法只是一個(gè)方面，更關(guān)鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結果，好的態(tài)度會(huì )給班級帶來(lái)希望，好的態(tài)度更會(huì )帶來(lái)更好的辦法，如果每個(gè)班主任都能積極挑戰班級難題，難就能“迎刃而解”。
初中德育論文10
1、班主任如何幫助初中生在日常中滲透德育教育探析
2、初中班主任德育工作案例
3、初中班主任德育工作策略淺析
4、初中班主任德育工作創(chuàng )新探究
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策
6、初中班主任德育工作的新思路探索
7、初中班主任德育工作方法記
8、初中班主任德育工作分層次推進(jìn)探實(shí)
9、初中班主任德育工作管見(jiàn)
10、初中班主任德育工作幾點(diǎn)體會(huì )
11、初中班主任德育工作淺析
12、初中班主任德育工作實(shí)效性的對策
13、初中班主任德育功能的理論與應用
14、初中班主任德育教育工作分析
15、初中班主任德育教育理論與實(shí)踐研究
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性
17、初中班主任德育課實(shí)效性探索
18、初中班主任的德育藝術(shù)
19、初中班主任兼思想品德教學(xué)的德育特色
20、初中班主任開(kāi)展德育工作的有效策略
21、初中班主任如何開(kāi)展班級德育工作
22、初中班主任如何實(shí)踐班級德育建設
23、初中班主任如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育
24、當前農村初中班主任德育工作的難點(diǎn)與創(chuàng )新
25、關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考
26、關(guān)于初中班主任德育教育的具體討論
27、關(guān)于新課改背景下初中班主任德育工作的實(shí)踐探索研究
28、關(guān)于做好初中班主任德育工作的探析
29、會(huì )診式初中班主任德育工作的構建與探索
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性
31、論初中班主任的德育工作策略
32、淺談初中班主任德育工作創(chuàng )新
33、淺談初中班主任德育工作的有效實(shí)施
34、淺談初中班主任德育教學(xué)
35、淺談初中班主任德育教育工作
36、淺析初中班主任德育工作
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現象
38、如何讓學(xué)生在角色互換中成長(cháng)--淺析初中班主任德育管理
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性
40、如何提高初中班主任德育工作實(shí)效性
41、試論初中班主任如何做好德育工作
42、試論如何實(shí)現初中班主任德育工作的創(chuàng )新
43、試談隱性德育思想在初中班主任專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中的作用
44、談初中班主任德育工作創(chuàng )新
45、談初中班主任德育工作措施
46、談初中班主任日常生活中的德育
47、探究當前初中班主任德育工作的難點(diǎn)及解決策略
48、探究分析提高初中班主任德育工作實(shí)效性的策略
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略
50、提高初中班主任德育工作的對策
51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對策研究
52、提高初中班主任德育教育工作實(shí)效性的對策
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策
54、鄉鎮初中班主任德育工作與留守學(xué)生教育問(wèn)題之思考
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問(wèn)題及對策
56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育
57、英語(yǔ)班主任在初中英語(yǔ)德育中的滲透原則和途徑探討
58、走進(jìn)學(xué)生心靈打開(kāi)學(xué)生心結--初中班主任德育工作方法探析
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的.相關(guān)思考
60、尊重學(xué)生個(gè)性--談初中班主任德育工作的開(kāi)展
61、在中學(xué)班主任隊伍建設中滲透隱性德育思想的啟示
62、向善教育視角下中學(xué)班主任德育工作的開(kāi)展
63、淺談中學(xué)班主任實(shí)施德育教育的作用與策略
64、淺談中學(xué)班主任德育工作的創(chuàng )新
65、淺談農村中學(xué)班主任工作的德育教育
66、論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉型
67、感化與堅持--淺談中學(xué)班主任德育工作
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉型--論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破
初中德育論文11
1、營(yíng)造一種家庭式的和諧班級氛圍，讓班級充滿(mǎn)氣息和活力
師愛(ài)是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"，"愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙"，這是每一位班主任都熟知的道理�！坝H其師，信其道”，班主任愛(ài)護和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂(lè )于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對新生產(chǎn)生真誠的師愛(ài)，我充分利用各種機會(huì )與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說(shuō)笑;在他們遇到困難時(shí)，想辦法幫助解決;在他們出現思想問(wèn)題時(shí)，找他們談心，耐心細致地說(shuō)服教育。同時(shí)與他們的家長(cháng)保持聯(lián)系，取得家長(cháng)的密切配合。
在我們共同努力下，學(xué)生對陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂(lè )所取代，逐漸的喜歡這個(gè)集體并安心開(kāi)始學(xué)習。班主任還要積極參與學(xué)生的各種活動(dòng)，既做組織者，又做普通一員，讓學(xué)生感到班主任不但"可敬"而且"可親"。在軍訓期間，我和學(xué)生頂著(zhù)烈日，共同進(jìn)退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們入校后的第一次運動(dòng)會(huì )，我和同學(xué)們一起寫(xiě)標語(yǔ)、做小旗，為運動(dòng)員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強了新集體的凝聚力。
2、制定一套人性化班級管理制度，讓班級管理充滿(mǎn)“人情味”
俗語(yǔ)說(shuō)得好：“沒(méi)有規矩，不能成方圓”，“班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)盛”，班規是對學(xué)生不良行為的約束和糾正。利用通常的強制手段迫使學(xué)生遵守往往會(huì )適得其反，多設獎勵機制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生往往會(huì )為了彌補自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，“人無(wú)完人”，我們應該允許學(xué)生犯錯，班規的制定不需面面俱到，但要不影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊。學(xué)生犯錯后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以?shī)蕵?lè )節目等等。對于新班級，開(kāi)始階段的常規工作抓得好，就能為以后的深入教育打下基礎，班級會(huì )出現積極向上穩步前進(jìn)的局面。班集體的凝聚力增強了，同學(xué)們的集體榮譽(yù)感增強了，班級的綜合評比也就會(huì )有很大的進(jìn)步，每月一次的流動(dòng)紅旗既是見(jiàn)證更是進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力。
3、建立一支優(yōu)良的班干部隊伍，使班級“分權”、“分層”合作
小學(xué)的.孩子較為單純，有著(zhù)強烈的表現欲望，都希望在參與班級管理時(shí)大展身手。如果權力過(guò)于集中在幾個(gè)同學(xué)手中，既不利于培養學(xué)生的自尊心和自信心，又不利于營(yíng)造學(xué)生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會(huì )大大減弱班級自身的教育力和感染力。實(shí)行班級工作“分權”，班干部、課代表、小組長(cháng)、各級各類(lèi)管理員以及班主任“小密探”都應當各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做能使班級工作更加有序。當然，選出的這些班級干部畢竟不是完人，對他們不能過(guò)分苛求、指責，特別是在工作出現失誤的時(shí)候。定期對班干部的工作能力進(jìn)行培訓指導，給他們講解各部分的工作要點(diǎn)，組織他們學(xué)會(huì )指定計劃及具體措施，定期召開(kāi)班干部會(huì )議，檢查落實(shí)情況，總結得失，并加以糾正。同時(shí)必須嚴厲批評班干部在班級中的不良行為，鼓勵他們以身作則并帶動(dòng)其他同學(xué)，促進(jìn)整個(gè)班級樹(shù)立良好班風(fēng)。
4、培養一班充滿(mǎn)自信的學(xué)生群體，盡快適應緊張的初中學(xué)習生活
心理學(xué)家發(fā)現，一個(gè)人能否成功有三條：自信、專(zhuān)注、條件。自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對自己能力的清醒估計上，并能認清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過(guò)努力明天一定能辦到。由此可見(jiàn)，自信是成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習、生活中能認真做好每一件事情，培養樹(shù)立他們相應的自信心是必不可少的。特別是開(kāi)學(xué)初，很多學(xué)生會(huì )因為跟不上進(jìn)度，出現“消化不良”或“欠債”的現象，嚴重的還會(huì )產(chǎn)生厭學(xué)心理，導致惡性循環(huán)。我主張學(xué)生在自我暗示中培養自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導人的行為，使之按預想的目標活動(dòng)，最終達到目的。
例如，當一個(gè)人心情沮喪時(shí)，反復在心里默念：“我精神抖擻，心情愉快�！焙芸炀湍軒椭藦牟涣记榫w中擺脫出來(lái)。所以，經(jīng)常讓學(xué)生在心里鄭重其事地默念一些暗示語(yǔ)，比如“我一定能學(xué)好英語(yǔ)”，“我的語(yǔ)文成績(jì)越來(lái)越好”，考前默念“這次考試一定能考好”等，不僅對學(xué)生能力的提高，而且對學(xué)生自信心的培養，都會(huì )產(chǎn)生意想不到的良好效果。有了自信，面對繁重的學(xué)習任務(wù)，就能引導學(xué)生采取相應的對策。開(kāi)學(xué)初，我就邀請了幾位學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的老生來(lái)到班上進(jìn)行學(xué)習經(jīng)驗交流，介紹他們是怎樣較快適應中專(zhuān)學(xué)習生活的，一方面請他們從整體講他們的學(xué)習經(jīng)驗體會(huì )，另一方面講學(xué)好各科的行之有效的學(xué)習方法。
老生的現身說(shuō)法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學(xué)習興趣。同時(shí)我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請任課老師進(jìn)行各科學(xué)習的具體指導，包括聽(tīng)課習慣、作業(yè)要求、學(xué)法指導等，引導學(xué)生改進(jìn)學(xué)習方法，真正地學(xué)會(huì )學(xué)習。對一些學(xué)習較差的同學(xué)，加強個(gè)別指導，幫助學(xué)生分析問(wèn)題所在，有針對性提出改進(jìn)措施�！叭f(wàn)事開(kāi)頭難”，班主任工作任重而道遠，但一個(gè)班級的管理如果有了一個(gè)良好的開(kāi)端，這位班主任在管理這個(gè)班級時(shí)就已經(jīng)成功了一半。
初中德育論文12
生物教學(xué)中的德育教育
摘 要：新課程中提出的三維目標是知識與能力目標，過(guò)程與方法目標，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標，由此可見(jiàn)，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性
現行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學(xué)生的德育教育。人常說(shuō)：“成才先成人，育人先育德”，一個(gè)人，如果沒(méi)有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個(gè)完整的人。
那么，在現行的新課程中，體現了哪些德育觀(guān)點(diǎn)呢?我們教師應從哪些方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢?
一、對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育
作為一個(gè)公民，具有愛(ài)國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類(lèi)基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類(lèi)登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個(gè)國家承擔的，而我國是唯一一個(gè)發(fā)展中國家，這些事實(shí)，都應當足以使我們感到驕傲和自豪，同時(shí)一定會(huì )激發(fā)出同學(xué)們的愛(ài)國熱情。
二、對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育
態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修I課本的開(kāi)頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話(huà)，從中我們知道了對科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng )新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對細胞學(xué)說(shuō)的探究過(guò)程中，在前人的基礎上不斷探索的精神，而在“細胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開(kāi)探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結合。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育
環(huán)保問(wèn)題現在已是一個(gè)全球性話(huà)題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識差，衛生觀(guān)念也不強，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過(guò)長(cháng)期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過(guò)食物鏈、食物網(wǎng)等營(yíng)養結構相互聯(lián)系的，地球不單是我們人類(lèi)的家園，也是其他生物的家園，而其他生物與人類(lèi)的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類(lèi)一個(gè)物種的情景。地球這個(gè)自然環(huán)境是我們人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境要想在這個(gè)環(huán)境中長(cháng)期生存，保護和愛(ài)護她是我們的責任和義務(wù)。
四、對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育
1.世界的物質(zhì)性
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒(méi)有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無(wú)機自然界都可以找到，而這些元素在構成生物界的化合物后，形成了細胞這一重要的結構。細胞是生物的結構和功能的基本單位，幾乎整個(gè)生物界的生命活動(dòng)都是在細胞的`基礎上來(lái)完成的�？梢�(jiàn)，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)
在我們的課本中，這種觀(guān)點(diǎn)幾乎隨處可見(jiàn)。如生物界與非生物界是有統一性的。細胞作為一個(gè)生命的基本單位其各個(gè)結構上是有聯(lián)系的而其結構和功能相適應，保證了細胞是一個(gè)非常精密的結構。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動(dòng)的動(dòng)力，但生物界的能量卻根本來(lái)自于非生物界，光能由綠色植物通過(guò)光合作用固定下來(lái)進(jìn)入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系
整體由各個(gè)局部構成，只有保證了給各個(gè)局部的正常，才能使整體和諧。如一個(gè)多細胞的生物體由各個(gè)細胞構成，細胞構成組織，組織構成器官，甚至系統。各個(gè)組織、器官、系統各自執行特定的功能，整個(gè)生物體的生命活動(dòng)得以正常維持是在各個(gè)組織細胞、器官、系統功能正常的基礎之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)
物質(zhì)是變化的，沒(méi)有絕對的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現了這一觀(guān)點(diǎn)。再如科學(xué)家們對一些現象的研究和認識，在不斷地變化、補充和完善。
5.對立統一的觀(guān)點(diǎn)
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動(dòng)，而這一基本的生命活動(dòng)卻是由同化作用和異化作用這兩個(gè)相對獨立的兩面構成的。又如一個(gè)物種之所以能長(cháng)期穩定地存在，是因為遺傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個(gè)新物種的形成過(guò)程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應并保留下來(lái)的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會(huì )影響環(huán)境。
我們的學(xué)生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會(huì )的原因，使他們養成了一些有偏差的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。我們作為教書(shū)育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會(huì )他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導，使他們一方面有了正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，同時(shí)也會(huì )激發(fā)他們學(xué)習生物課的興趣，從而很好地達到情感與態(tài)度價(jià)值觀(guān)這一目標。
初中德育論文13
[摘要]加強對少年兒童的 政治 思想品德 教育 關(guān)系到國家的命運和民族的前途。中小學(xué)校作為最主要的教育陣地應充分挖掘學(xué)校德育教育的渠道，努力提高德育的實(shí)效，培養出身心健康、全面 發(fā)展 的 現代 化建設者和接班人。
[關(guān)鍵詞]中小學(xué) 德育教育 教育途徑
少年兒童是祖國的未來(lái)，民族的希望。加強對少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國家的命運和民族的前途。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》指出：“加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰略任務(wù)”。要求：“扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)思想道德教育”。同志也曾經(jīng)指出：“各級黨委和教育部門(mén)必須重視青少年的德育 工作，對學(xué)生的教育，特別是思想品德教育，一點(diǎn)放松不得”�！皩W(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程�！爆F在，我就中小學(xué)校實(shí)施德育教育的途徑談幾點(diǎn) 體會(huì )。
一、創(chuàng )設潛移默化的育人環(huán)境
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“努力使學(xué)校墻壁也說(shuō)話(huà)�！边@說(shuō)明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實(shí)，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養學(xué)生審美、愛(ài)美的 心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習、奮發(fā)向上的志氣，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養成愛(ài)護公物、講究衛生的良好習慣。為此，學(xué)校應創(chuàng )設一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內建立專(zhuān)門(mén)的德育櫥窗，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、敬校愛(ài)校教育;使操場(chǎng)四周的圍墻變成繪有各類(lèi)啟思益智壁畫(huà)的 文化墻，在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺，在顯眼地方寫(xiě)上校訓、校風(fēng)，讓廣大師生在犀行校訓、校風(fēng)的 實(shí)踐中逐漸培養起愛(ài)校、愛(ài)集體的責任感;樓道內精心設計了《熱愛(ài)祖國》、《了解家鄉》等各類(lèi)圖文并茂的牌匾，在教室內張貼學(xué)生《守則》、《規范》、名人畫(huà)像、格言、標語(yǔ)班訓和莊嚴的國旗，以名人事跡激勵學(xué)生，以名人格言引導學(xué)生，以標語(yǔ)班訓要求學(xué)生……這樣，通過(guò)環(huán)境建設，讓校園中的一切事物都在說(shuō)話(huà)，讓校園中的每個(gè)地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養，良好習慣得以養成，情操得到陶冶。
二、施教主體表率育人
“榜樣的作用是巨大的，它沒(méi)有皂權的獨斷專(zhuān)行，卻有皇權一樣的讓人頂禮膜拜”。學(xué)生由于年紀小，見(jiàn)識少，對于是非、善惡、美丑等還沒(méi)有成熟的觀(guān)念和切身的.體會(huì )。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標準。他們往往把教師的一言一行，一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習的內容，仿效的榜樣。因此，學(xué)校必須特別重視德育工作主力軍——教師 職業(yè)道德修養和表率作用。學(xué)校應重視對教師進(jìn)行師德教育和業(yè)務(wù)培訓，以提高教師自身的修養。同時(shí)，教師要深刻認識自己的職業(yè)特點(diǎn)，嚴格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學(xué)生不要遲到，自己就要早到;要求學(xué)生升旗時(shí)嚴肅認真，自己也要嚴肅認真;要求學(xué)生明理誠信，自己就要“說(shuō)話(huà)算數”;要求學(xué)生講文明禮貌，自己平時(shí)就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對抽象的規范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實(shí)效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
三、學(xué)科教學(xué)滲透育人
課堂教學(xué)不僅是實(shí)施知識教育的主要途徑，也是對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過(guò)各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統的 科學(xué) 知識的同時(shí)，感悟先進(jìn)基本理論和社會(huì )主義的道德規范，從而提高學(xué)生的思想認識，形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值道德觀(guān)。這就要求教師在各科教學(xué)中，應充分挖掘教材的內在思想因素，根據學(xué)科特點(diǎn)和教材實(shí)際找準文化知識和德育結合點(diǎn)，上課時(shí)找準德育的切入點(diǎn)，不失時(shí)機地對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)和德育的有機結合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。
如教學(xué)思想品德課《同情和幫助殘疾人》時(shí)，可讓學(xué)生分別模擬盲人過(guò)馬路、瘸子挑擔、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養成自覺(jué)幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導學(xué)生讀懂課文，明白道理的基礎上，激勵學(xué)生情感，并在實(shí)際生活中指導其具體行動(dòng)。
德育與智育高度結合的學(xué)科應屬語(yǔ)文，對優(yōu)美的祖國 語(yǔ)言文字的感悟便是一種很好的德育教育，更能促使學(xué)生產(chǎn)生弘揚民族文化、熱愛(ài)祖國的情感。另外，篇篇課文都蘊含豐富的德育內容：《草原之歌》《美麗的小興安嶺》《桂林山水》等可用來(lái)對學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國的教育;《周的睡衣》《一件棉衣》《一夜的工作》教育學(xué)生要有勤儉節約、艱苦樸素的生活作風(fēng);《我的戰友邱少云》《黃繼光》感受民族英雄的可敬形象;《桂林山水》《林�！奉I(lǐng)略祖國的大好河山;《凡卡》《賣(mài)火柴的小女孩》等感受資本主義的冷酷與不平等，體會(huì )我們社會(huì )主義美好生活的來(lái)之不易，從而激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習，創(chuàng )造更美好未來(lái)的志向，同時(shí)可以培養學(xué)生的同情心…… 再如數學(xué)課中，在引導學(xué)生認識“圓”時(shí)，可讓學(xué)生知道圓周率是我國古代數學(xué)家祖沖之經(jīng)過(guò)不懈的努力探索出來(lái)的，從而增強學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心。另外，我們可利用 體育 課培養競爭意識、拼搏精神，滲透集體主義 教育 ;利用《 社會(huì )》滲透愛(ài)國愛(ài)鄉教育;利用《 自然 》《科技》滲透愛(ài)自然、愛(ài) 科學(xué) 教育……
這樣，把 政治 思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習 文化知識和健體的同時(shí)，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動(dòng)自覺(jué)研究所任學(xué)科的德育 規律 ， 總結 出行之有效的德育滲透方法，并落到實(shí)處，真正做到教書(shū)育人，文道結合。
四、開(kāi)展活動(dòng)，行為育人
課外教育活動(dòng)由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內容生動(dòng)活潑，符合學(xué)生特點(diǎn)，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用�！案鞣N法定 節日，傳統節日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等 歷史 人物的誕辰和逝世紀念日，建黨紀念日、紅軍長(cháng)征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著(zhù)寶貴的思想道德教育資源�！睘榇�，學(xué)校要結合學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展多種主題鮮明的活動(dòng)。如可抓住歡度國慶的有利契機，在國慶前夕開(kāi)展“歌唱祖國”歌詠比賽， 組織《迎國慶手抄報比賽》，組織學(xué)生觀(guān)看“百部?jì)?yōu)秀愛(ài)國影片”，用革命先烈為新 中國 英勇獻身的實(shí)際來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生受到愛(ài)國主義、英雄主義教育;利用每周一的升旗儀式對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育;每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內比賽等活動(dòng)，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國的 語(yǔ)言文字;利用周會(huì )課和各種集會(huì )對學(xué)生進(jìn)行《禮儀教育》《小學(xué)生守則》《日常行為規范》教育，并在平時(shí)狠抓文明禮貌教育，讓學(xué)生養成守公德、講文明懂禮貌的好習慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會(huì )、故事會(huì )，開(kāi)展體育、書(shū)畫(huà)、征文等比賽活動(dòng)。組織夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、革命圣地游、紅色 旅游 、綠色旅游以及各種參觀(guān)、瞻仰和考察等活動(dòng)，把深刻的教育內容融入到生動(dòng)有趣的課外活動(dòng)之中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統和 現代 化建設成就教育未成年人。
這樣，通過(guò)多種活動(dòng)形式，多渠道、多層次地對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育和行為規范教育。 實(shí)踐證明，學(xué)生在這些活動(dòng)中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過(guò)教學(xué)，更能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動(dòng)教育，做到兩手同時(shí)抓，兩手都要硬，讓課外教育活動(dòng)真正發(fā)揮其德育作用。
五、構建社會(huì )德育網(wǎng)絡(luò )共同育人
“家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用”�！耙⒔∪珜W(xué)校、家庭、社會(huì )相結合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì )教育相互配合，相互促進(jìn)”避免“5+2=0”的現象發(fā)生。
一是辦好家長(cháng)學(xué)校。家長(cháng)學(xué)校旨在提高家教水平和 管理能力。通過(guò)開(kāi)辦家長(cháng)學(xué)校，讓家長(cháng)們接受一定的家教知識、掌握與學(xué)校德育相適應的家教方法，按國家培養目標、教育方針管理子女，教育好后代。
二是建立德育教育基地。除了強化校內教育功能（諸如加強少先隊 工作、主題班隊活動(dòng)、優(yōu)化思品課教學(xué)、其他學(xué)科教學(xué)的德育滲透等）外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會(huì )化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會(huì )的偉大，有利于學(xué)生用實(shí)踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
三是設立校外活動(dòng)站。以居民小組或村委會(huì )為單位，按地域劃分，設立校外活動(dòng)站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長(cháng)擔任校外輔導員。這支活動(dòng)在希望田野上的校外輔導員隊伍，平時(shí)幫助、指導家長(cháng)管教孩子，收集社會(huì )、家長(cháng)對學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現，及時(shí)反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性德育教育內容、要求及時(shí)傳遞給家長(cháng)，配合學(xué)校實(shí)施和檢測學(xué)生在校外的道德表現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。德育工作任重而道遠。隨著(zhù)形勢 發(fā)展 ，學(xué)校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進(jìn)德育的方法，努力提高德育的實(shí)效，培養出身心健康、全面發(fā)展的現代化建設者和接班人。
參考文獻 ：
[1]中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》。
初中德育論文14
摘要：隨著(zhù)我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當前初中教育的主流仍然是應試教育模式，而初中德育，對青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗與內在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過(guò)深，德育活動(dòng)的功利色彩太濃。本文分析了當前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問(wèn)題，提出了初中德育教育的創(chuàng )新教學(xué)方法，以供參考。
關(guān)鍵詞：初中;德育教育;創(chuàng )新;教學(xué)方法
前言：
德育內容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺(jué)或不自覺(jué)的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著(zhù)道德教育。原本應極具生命活力的道德活動(dòng)蛻變?yōu)槊つ康膶σ幏杜c守則的遵從與機械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導致初中德育的低效甚至無(wú)效。
1當前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問(wèn)題
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價(jià)值觀(guān)念的困惑和沖突：
我們面對一個(gè)充滿(mǎn)挑戰、困惑與機會(huì )的世界，伴隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟體制的運行，其觀(guān)念的變化對既有的道德價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無(wú)助，進(jìn)而導致行為上的失范。在成人中出現的精神與思想危機通過(guò)種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲乐氐纳鐣?huì )問(wèn)題。通過(guò)大量的觀(guān)察和體驗，初中學(xué)生發(fā)現了成年人的言行不一致，發(fā)現了書(shū)本上寫(xiě)的跟人們做的有很大的差異，包括家長(cháng)和教師。這種觀(guān)察和體驗，這種差異的發(fā)現，使初中生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問(wèn)題增加。近年對中學(xué)生心理測試發(fā)現，存在較嚴重心理問(wèn)題需要心理治療的學(xué)生占總人數的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴重心理問(wèn)題的比例高于高中學(xué)生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農村存在較嚴重心理問(wèn)題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17。5%，農村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個(gè)很重要的原因是來(lái)自外部文化因素的影響，特別是現代社會(huì )中影視、各類(lèi)大量描寫(xiě)“性知識”的書(shū)刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對現實(shí)社會(huì )中既有道德價(jià)值觀(guān)念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過(guò)早地思考著(zhù)生命的根本問(wèn)題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對未成年人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)何等沉重的精神負擔。因此，學(xué)生的心理問(wèn)題增多，學(xué)生自殺、出走的報道多見(jiàn)于媒體。
2初中德育教育的創(chuàng )新教學(xué)方法
2.1構建學(xué)校德育目標新體系：
道德的發(fā)展是一個(gè)前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過(guò)程，在這一過(guò)程中，既有過(guò)程又有創(chuàng )新。當前的初中德育，已經(jīng)不適應教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構建多層次、多序列的學(xué)校德育目標體系。德育目標的多層次，就是在同一目標下確定不同等級學(xué)校、不同年段班級、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級、年齡實(shí)際的標準。德育目標的多序列，就是把同一目標中的不同層次，按其高低不同的.要求，順次形成一個(gè)承前啟后的體系。根據青少年學(xué)生身心發(fā)展的規律，對初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標系列要求，認識到單一德育目標體系在現實(shí)情景之下的不適，而對已有的學(xué)校德育目標體系進(jìn)行調整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標的層次序列可以根據年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強調實(shí)踐體驗，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習同思維發(fā)展結合起來(lái)。使德育目標層次清晰，具體明確，認知和實(shí)踐相統一，提高針對性和實(shí)效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校的德育有遠離生活的傾向，“口頭德育”、“說(shuō)教德育”喪失了德育的生活性、生動(dòng)性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構建起以社會(huì )現實(shí)生活為基礎，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗為中介，以學(xué)生日常生活為內容的德育模式，在引導學(xué)生學(xué)習生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學(xué)習，在學(xué)習中生活，成為熱愛(ài)生活、言行一致、有責任感和創(chuàng )新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設，豐富學(xué)生的校園文化生活。
2.3強化德育隊伍建設：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導小組，建立德育工作目標責任制。健全德育工作領(lǐng)導組織機構和工作機制，形成校長(cháng)親自抓，分管校長(cháng)具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業(yè)道德建設，開(kāi)展師德論壇、師德巡回報告等活動(dòng)，樹(shù)立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節。
2.4下功夫做好“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉化工作：
要教育轉化“問(wèn)題學(xué)生”，一定要有專(zhuān)人化時(shí)間去做這項工作，明確責任、目標和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過(guò)的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導。根據學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(cháng)，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動(dòng)，讓他們重新樹(shù)立起學(xué)習的信心、消耗在這個(gè)年齡必須消耗的能量，實(shí)現各自的表現欲望。對他們取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定和表?yè)P，克服自卑心理，然后引導他們逐步把一部分精力轉移到文化課的學(xué)習上來(lái)�！皢�(wèn)題學(xué)生”的轉化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導和教師有這個(gè)意識，明確教育轉化責任，舍得化時(shí)間精力，運用“問(wèn)題學(xué)生”幫教轉化規律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問(wèn)題學(xué)生”的轉化，是完全可以達到目標的。
3結束語(yǔ)
綜上所述，根據目前初中德育教育中普遍存在的問(wèn)題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔當起全面建設小康社會(huì )的歷史重任，黨和國家的長(cháng)治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng )新成為教育部門(mén)和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻
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初中德育論文15
一、信息技術(shù)課教師要不斷更新自己的教育理念
信息技術(shù)課教師要從以下這兩個(gè)方面改變自己的教育理念,培養學(xué)生的學(xué)習能力。
(1)要明確現在的教育思想和觀(guān)念。知道現代的素質(zhì)教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學(xué)生,不能只注重優(yōu)秀的學(xué)生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生在教師的關(guān)注之下,健康的學(xué)習和成長(cháng)。
(2)要樹(shù)立全新的教學(xué)觀(guān)。隨著(zhù)現代教育技術(shù)的應用,傳統的教學(xué)組織形式以及教師的教學(xué)模式都需要進(jìn)行改變,否則根本難以適應現代的教學(xué)發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標”為了推進(jìn)素質(zhì)的教育,其體現在以下幾個(gè)方面,即課程的功能、結構、內容、方法、評價(jià)、管理,目前,以下兩個(gè)問(wèn)題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時(shí)目標的混淆。在教學(xué)過(guò)程中,要處理好的是過(guò)程與結果,即實(shí)好了三維目標的實(shí)現。為了把握好這個(gè)“度”,從教學(xué)目標的落實(shí)開(kāi)始實(shí)施。從生活中的.實(shí)例分析,讓學(xué)生體會(huì )到百分數在生活應用的意義,以及其必要性和價(jià)值。在課前需要預習,而在課上進(jìn)行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫(xiě)。在結合相關(guān)數據的基礎上,讓學(xué)生受到思想、品德的教育。
二、信息技術(shù)教學(xué)要采取分層教學(xué)
(一)創(chuàng )造良好的教學(xué)環(huán)境
分層次教學(xué)中的分法是最關(guān)鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學(xué)生的工作,不要讓學(xué)生心理有任何的負擔,覺(jué)得自己比別的學(xué)生學(xué)習差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進(jìn)行等級的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學(xué)習成績(jì),而采取的一種教學(xué)措施。讓每一個(gè)學(xué)生能夠在有限的時(shí)間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學(xué)生之間的學(xué)習差距,整體提高班級的分數。
(二)學(xué)生層次化———學(xué)生自愿,因能劃類(lèi),依類(lèi)分層
在教學(xué)中,教師對每一位學(xué)生的數學(xué)學(xué)習情況、學(xué)生的學(xué)習能力、以及對數學(xué)的學(xué)習態(tài)度等方面,綜合進(jìn)行考慮,按照教學(xué)大綱的要求,給學(xué)生進(jìn)行層次的劃分,將學(xué)生按照下、中、上三個(gè)層次,分為三個(gè)層次,分別用字母A、B、C表示:A層表示的是在學(xué)習方面有困難的學(xué)生;B層是成績(jì)中等的學(xué)生,即能掌握數學(xué)的基礎知識,但是對有發(fā)散思維的題目不了解。C層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主,按層次教學(xué)為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化
教師在教學(xué)完一個(gè)章節或者一個(gè)概念后,要針對這些概念性質(zhì)的知識進(jìn)行相關(guān)題目的練習,以達到對知識的鞏固。所以,在上完一節數學(xué)課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于A(yíng)組學(xué)生,要布置一些基礎性的作業(yè),比如課后練習題。對于B層的學(xué)生,則要以基礎性為主,同時(shí)還要留幾道有提高性質(zhì)的習題。C層是基礎性作業(yè)和一些優(yōu)點(diǎn)難度的綜合性試題。(四)在課外輔導方面也要做到層次化教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,及時(shí)針對學(xué)習由困難的學(xué)生進(jìn)行課后補習,補習的時(shí)間主要是課間或者是課外活動(dòng)的時(shí)間,對于A(yíng)層學(xué)生進(jìn)行基礎補課,對于學(xué)習優(yōu)秀的C層學(xué)生來(lái)說(shuō),要設計一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學(xué)習能力。
三、信息技術(shù)教學(xué)要采用多元化評價(jià);
學(xué)生一般對于計算機這門(mén)課,還是非常感興趣的,能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習,同時(shí),教師也要設計教學(xué)情節,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習,不斷創(chuàng )新自己的思維,在課堂中,由于一節課只有45分鐘的時(shí)間,學(xué)生在練習完基本操作后,基本沒(méi)有自己的時(shí)間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動(dòng)畫(huà)等,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生對計算機的應用能力的培養。在上完信息技術(shù)課后,我們要對學(xué)生進(jìn)行綜合的評價(jià),這種評價(jià)是多元化的,主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習,改變教學(xué)的方式而已。
在評價(jià)中,多給予學(xué)生肯定,少點(diǎn)批評,激勵學(xué)生主動(dòng)研究一些新的信息技術(shù)技能。培養他們的堅強、進(jìn)取精神,從一點(diǎn)小的進(jìn)步,獲取更多的能力。以上都說(shuō)明。信息技術(shù)這門(mén)課的教學(xué),我們要采取的評價(jià)方法必須多元化,只有這樣,才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué),發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學(xué)習效率。
四、信息技術(shù)教學(xué)課要多促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流
上信息技術(shù)課,都要在機房進(jìn)行上課,所以,在操作計算機的時(shí)候,會(huì )遇到不少的問(wèn)題,如果都問(wèn)教師的話(huà),教師根本忙不過(guò)來(lái),所以,要讓學(xué)生之間進(jìn)行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學(xué)的過(guò)程中,教師要注意觀(guān)察那些能夠順利完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生,利用展示臺進(jìn)行展示,給予他們的成績(jì)的一種肯定,對學(xué)生進(jìn)行安排優(yōu)秀的學(xué)生旁邊安排2個(gè)計算機技術(shù)比較差的學(xué)生,讓優(yōu)秀生輔導差生,共同完成教學(xué)任務(wù)。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導,使得解決不了的問(wèn)題很容易的進(jìn)行解決。
同時(shí)這樣做,也加強了學(xué)生之間的關(guān)系,學(xué)生關(guān)系更加融洽和諧。使得教學(xué)目標很容易就達到了。綜上所述,我國的教育機構已經(jīng)將信息技術(shù)這門(mén)課引入了中學(xué)的必修課,這對于學(xué)生適應現代社會(huì )的發(fā)展,奠定了一定的基礎,提高了每一位學(xué)生的素質(zhì),這是一項培養適合社會(huì )發(fā)展的新型人才的一個(gè)正確措施。教師要不斷對這門(mén)課程進(jìn)行研究,勇于創(chuàng )新,不斷為信息技術(shù)這門(mén)課做出更多地貢獻。
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