（優(yōu)）讀后感的作文9篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的讀后感的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
《吹牛大王歷險記》是一本介于童話(huà)和科幻之間的書(shū)。在畢爾格的筆下，敏豪森男爵的形象被刻畫(huà)得栩栩如生。他是一個(gè)既有著(zhù)愛(ài)說(shuō)大話(huà)，同時(shí)又具有幽默風(fēng)趣、勇敢機敏等優(yōu)良品質(zhì)的神秘騎士。作者運用了夸張的比喻手法，通過(guò)大膽的想象，向人們講述了敏豪森男爵經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)既驚險刺激又滑稽可笑的冒險故事。書(shū)里寫(xiě)的48個(gè)故事，甚至連每一個(gè)故事名字都使人驚奇、引人卒讀，如《眼睛里的火星》、《豬油獵野鴨》、《燧石獵狗熊》、《到月球旅行》等等。
我覺(jué)得情節最滑稽可笑而且最富有想象力的故事是《豬油獵野鴨》。說(shuō)的是伯爵有一次看見(jiàn)一群野鴨，想捕獲它們，但火藥袋丟了，于是他掏出一塊豬油，將豬油綁在一根線(xiàn)上，一只野鴨吞了下去，又從屁股滑了出來(lái)，就是這樣一群野鴨一個(gè)個(gè)被串了起來(lái)。這個(gè)故事逗得我幾次哈哈大笑，它深深地印在了我的腦海中久久不能忘掉。同時(shí)我為畢爾格的幽默風(fēng)趣和高超的'想象力所折服。
我從這本書(shū)里知道憧憬和想象是形成發(fā)明創(chuàng )造的重要基礎。因此《吹牛大王歷險記》是我們少年值得一讀的好書(shū)。
讀后感的作文 篇2
雖然，歷史給了中國許多坎坷�？墒�，強大的中國子民們團結一心，克服了不平坦的道路。然后，去建造，去改善。從此，中華人民站起來(lái)了。多少烈士的血雨��！才換來(lái)如今中國的和平�，F在，我們在新的起點(diǎn)上突破了世人所認為的種種不可能。我們在新的起點(diǎn)上發(fā)射了神州。我們在新的起點(diǎn)上實(shí)現了兩彈一星的發(fā)明。
如果說(shuō)中國是一條騰飛的黃龍的話(huà)，那么動(dòng)物就是龍的鏡子。有這么一群狗，它們用牙齒咬住茅草，它們用腿推著(zhù)泥土。這群狗還很聰明呢！它們旁邊有一條小河。它們用泥土作為窩底，用舌頭舔河水又用舌頭固定窩底，等窩底干了，牢固了，再鋪上茅草。途中我想幫忙，可它們卻對我引吭大叫。我想，它們也太“不近狗情”了吧！狗棚很大，大概有三個(gè)籃球那么大。夜深人靜的時(shí)候，它們已經(jīng)睡到狗棚里了。它們齊心協(xié)力，共同創(chuàng )造，堅持不懈。甚至，可以說(shuō)我在它們身上看見(jiàn)了人類(lèi)的影子。
此時(shí)此刻，我沸騰的心想著(zhù)有一天，中華民族又站在了新的高度上，站在了新的起點(diǎn)上。那時(shí)的'中國已經(jīng)飛黃騰達，屹立在東方的明珠。城市已不再是座座大廈，而是低小的樹(shù)屋，城市已被命名為“林市”，我們科技發(fā)達，但是又不影響環(huán)境。所以我們國家又有了“綠森之國”的美譽(yù)。
至始至終，我們都發(fā)揚著(zhù)不放棄的團結精神！
讀后感的作文 篇3
這兩天，我讀了一本圖畫(huà)書(shū)《我的心中每天開(kāi)滿(mǎn)一朵花》。這本書(shū)的作者是幾米。
幾米從1998年開(kāi)始創(chuàng )作，開(kāi)啟成人繪本風(fēng)潮，作品風(fēng)靡海內外，已有美，法，德，西班牙，希臘，意，韓等國譯本。多部作品改編為音樂(lè )劇，電視劇或電影。根據《微笑的魚(yú)》改編為的動(dòng)畫(huà)片。20xx年，studio voice雜志選為“亞洲最具有創(chuàng )意的五十五人”之一。
這本書(shū)雖然是圖畫(huà)書(shū)，但每一副都配有一段文字，這段文字讀起來(lái)就像一首詩(shī)。如果光看圖片的話(huà)，看不懂說(shuō)的是什么，但一看那段文字就小蔥拌豆腐-----一清二白了。
這本書(shū)中我最喜歡的是回家的路，相對論和遙望�；丶业穆穲D上畫(huà)的是一條斷了的臺階，那是一條回家唯一的路，但還好月亮還在，還好想象還在，還好天使還在，我還能另造一條路。這篇文章讓我知道了一件事情失敗了，不要氣餒，再想另一種方式，另一種辦法。相對論圖上畫(huà)的'是在海里我和魚(yú)的對視。這讓我明白了你永遠揣測不了別人的心。遙望畫(huà)的是一只鳥(niǎo)在飛翔，但是被主人的繩子牽著(zhù)，它非常的無(wú)奈，苦笑。讓我知道了鳥(niǎo)是和人一樣向往自由的。
這就是《我的心中每天開(kāi)滿(mǎn)一朵花》讀后感，有興趣的同學(xué)可以去讀一讀。
讀后感的作文 篇4
《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾.笛福創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中主要介紹了主人公魯濱遜所乘坐的船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。
他的'那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的精神深深的感動(dòng)了我。他在那么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來(lái)，魯濱遜長(cháng)達二十幾年對生的希望就是毅力，讓我敬佩。跟魯濱遜比起來(lái)，我們現在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應該要珍愛(ài)自己的生命，在遇到困難挫折的時(shí)候，不要輕易就放棄了寶貴的生命。
讀完這個(gè)故事后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。他憑著(zhù)頑強的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現了自己夢(mèng)想。永不放棄，是我從他身上學(xué)到的。
家長(cháng)點(diǎn)評：這篇文章寫(xiě)不僅出了這本書(shū)的主要內容，還寫(xiě)出了自己的感想，并懂得了一個(gè)道理：要有頑強的毅力，永不放棄的精神，才能實(shí)現自己的夢(mèng)想。寫(xiě)得不錯。
讀后感的作文 篇5
我讀完《寶貴的一分鐘》后，懂得了一分鐘的價(jià)值，我要珍惜每一分鐘。時(shí)間就是財富。當我讀到“激光一分鐘可以走一千八百萬(wàn)公里。最快的電子計算機一分鐘能運算九十億次”時(shí)，這巨大的'數據使我驚訝的吐舌頭。我想：在一分鐘，里能做這么多事，能為國家創(chuàng )造多少財富��！時(shí)間就是生命。醫生在搶救垂危病人時(shí)，總是爭分奪秒，從死神手里奪回生命。
延誤一分鐘，都會(huì )招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防戰士早沖上去一分鐘，就可以阻住火勢的蔓延。時(shí)間就是知識。偉大的科學(xué)家牛頓從小抓緊時(shí)間動(dòng)腦筋，學(xué)知識；我國著(zhù)名的大畫(huà)家齊白石，“從不教一日閑過(guò)”，他幾十年如一日地堅持作畫(huà)，從不間斷。時(shí)間是多么寶貴，我們應該抓緊時(shí)間學(xué)習文化知識，做一個(gè)珍惜時(shí)間的人。
以前，我對一分鐘可不在乎。浪費了不知多少個(gè)一分鐘�，F在，我改掉了這個(gè)缺點(diǎn)。每天放學(xué)，回家就做作業(yè)。小伙伴來(lái)找我玩，我對他們說(shuō)，我現在不能和你們一起去，時(shí)間是很寶貴的，我必須做完作業(yè)才玩呢！晚上，吃完飯，我還要看會(huì )課外書(shū)，不讓一分鐘溜走�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買(mǎi)寸光陰�！蔽野堰@句名言作為我的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻警示自己時(shí)間的寶貴。白煜
讀后感的作文 篇6
我讀了《三毛流浪記》這本書(shū)，我深深地被三毛打動(dòng)了，三毛從小失去父母，沒(méi)有爸爸和媽媽的依靠，整天在大街上挨餓，過(guò)著(zhù)貧苦的生活。
三毛為了生活，在街上給人家擦鞋，買(mǎi)過(guò)藝，拉過(guò)車(chē)，可是每次都是被騙和失敗而告終，三毛的命運為什么那么苦!在那個(gè)年代里有錢(qián)人吃得飽，穿得暖，還處處欺壓那些窮人，像三毛這樣骨瘦如柴，衣不遮體，吃不飽，穿不暖，沒(méi)有依靠的小孩，在那個(gè)年代里生活下來(lái)是多么的不容易。三毛生活雖然艱苦，但也是一位正直善良、見(jiàn)義勇為、聰明機智的孩子。
他能把討到的東西分給和他一樣的'窮人，還能把撿到的錢(qián)包還給失主，寧可自己挨餓也不會(huì )偷別人的東西，三毛的心靈是多么的美好啊! 我被三毛所感動(dòng)，看到他被別人收養，我會(huì )為他高興，我看他四處流浪、挨餓、挨凍，我會(huì )為他流淚。 看完了三毛，我有了深深的體會(huì )，和三毛比，我們的生活要比他強得多，我有雞鴨魚(yú)肉可以吃，有漂亮的衣服穿，還有樓房可以住。要什么有什么，還每天都變花樣吃有營(yíng)養的食物。我擁用的一切不就是三毛眼里的光明世界嗎？可是我還挑三揀四的，這不好，那個(gè)不要，媽媽讓我干一些力所能及的事，我還要說(shuō)句“憑什么我做”。學(xué)習上也不那么認真，要是三毛能上學(xué)，一定比我學(xué)習好，我現在要以三毛為榜樣，珍惜現在的美好生活。
讀后感的作文 篇7
《老虎哈雷》講述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大媽一手抱大的。如今，哈雷在馬戲團悠閑自得地生活著(zhù)，高導演想讓哈雷學(xué)會(huì )鉆火圈這個(gè)節目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯鉆，在那萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好請來(lái)了哈雷的母親——以前看守動(dòng)物園的宋大媽來(lái)教哈雷鉆火圈，可也無(wú)濟于事。于是，高導演便想用十塊錢(qián)把宋大媽打發(fā)走，可宋大媽卻靈機一動(dòng)，閃過(guò)一條妙計，高導演對她的話(huà)半信半疑。最后，宋大媽假裝一哭，哈雷趕緊奮不顧身地鉆過(guò)火圈。為此，宋大媽還得到了每月一千元的獎金作為報酬呢。
看完了這個(gè)故事，我心里大為感動(dòng)。想起宋大媽的兩個(gè)孩子——老虎哈雷和親生兒子，兩者比起來(lái)，顯然有著(zhù)天壤之別：哈雷作為一只動(dòng)物，為了不讓曾經(jīng)收養過(guò)它的主人傷心難過(guò)，硬是憑著(zhù)對主人的愛(ài)，不僅不給母親增添麻煩，還克服內心的`恐懼，戰勝自我，不顧安危鉆過(guò)了火圈，并且給“母親”掙養老金；而親生兒子卻賭博、吸毒、喝酒、吸煙……樣樣壞事都少不了他，連母親的生活費都拿來(lái)?yè)]霍，還談什么孝敬父母！
請別把動(dòng)物不當回事，其實(shí)，有時(shí)候，動(dòng)物的感情比人類(lèi)還要強烈、濃厚。人類(lèi)有一些事情還不及動(dòng)物呢！想想生活中，有時(shí)，我們一點(diǎn)兒不如意就會(huì )對爸爸媽媽耍小脾氣；有時(shí)，還會(huì )讓爸爸媽媽為我們的學(xué)習操心。爸爸媽媽還要上班工作，多么勞累呀！
在這里，我想和大家說(shuō)：“行動(dòng)起來(lái)吧，體現出人類(lèi)和動(dòng)物的不同；行動(dòng)起來(lái)吧，向老虎哈雷一樣孝敬父母；行動(dòng)起來(lái)吧，讓祖國的未來(lái)更加文明、美好！”
讀后感的作文 篇8
我認真讀完《賞識你的孩子》這本書(shū)后，書(shū)中的很多內容讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。強烈的感到有一些詞語(yǔ)在我的頭腦中反復呈現。那就是“賞識、寬容、理解、信任、奉獻……”
賞識，在我的理解，它應該包括贊揚、肯定、信任、支持、寬容和理解等含義。心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美”，老師的欣賞、贊美和激勵是幫助孩子飛向成功的翅膀。賞識可以讓一個(gè)缺乏信心的孩子找回自信；讓一個(gè)受挫的孩子鼓起勇氣；讓一個(gè)迷惘的孩子認識自我，確立起人生的目標。 賞識是博愛(ài)。從各個(gè)不同的事例中都體現出對孩子的博愛(ài)——不論他們的學(xué)習是否優(yōu)秀，不論家境的貧與富，不論老師曾經(jīng)給他們什么樣的評價(jià)……當他們成為你的學(xué)生的時(shí)候，他們之間都畫(huà)上等號。你必須包容他們的缺點(diǎn)，過(guò)錯，不良的行為習慣，參差不齊的學(xué)習能力……俗話(huà)說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！焙螞r他們還是那么的幼小。當孩子出現過(guò)失，遇到困難的時(shí)候，他們需要的是幫助，而教師往往是他們最想獲得幫助的對象。常聽(tīng)家長(cháng)說(shuō)：“你們老師說(shuō)一句話(huà)，頂得上我們說(shuō)十句話(huà)�！边@表明孩子對老師的無(wú)限信任。所以，我們應當以平等的態(tài)度出現，設身處地地為孩子著(zhù)想，幫助孩子改正錯誤，克服困難。只有這樣，才能使孩子“親其師，信其道”。贏(yíng)得孩子的信任和熱愛(ài)，我們的教育教學(xué)工作才能取得更好的效果。
賞識是觸動(dòng)。那些成功的人都有一個(gè)共同點(diǎn)：得到老師的賞識，并以此作為自己奮斗的動(dòng)力，朝著(zhù)目標前進(jìn)。教師的賞識是催化劑，而反應本身是孩子。
讀完《賞識你的孩子》，我發(fā)現賞識也可以這么簡(jiǎn)單。其實(shí)一句溫馨的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現的機會(huì )往往就蘊含著(zhù)賞識，就能生動(dòng)地表達我們的賞識。一個(gè)成功的老師，總是不吝嗇贊美孩子的語(yǔ)言。作為人師的我們，應想盡一切辦法，走進(jìn)每個(gè)孩子的心靈，向孩子的心靈撒灑陽(yáng)光，讓他們在得到心靈呵護的同時(shí)，也能盡情地享受成功所帶來(lái)的喜悅。正如這本書(shū)的后記中所說(shuō)：“教育是充滿(mǎn)著(zhù)生機的鮮活的過(guò)程，是人與人心靈的相遇和對話(huà)。教育是期待，教育是牽手，教育是澄明，教育是心動(dòng)……”
我們面對的`孩子，他們有著(zhù)不同的個(gè)性，不同的生活經(jīng)歷，有著(zhù)獨特思維……我們不能指望我們的賞識在每一個(gè)人身上都能達到預期的效果。我們不必因為沒(méi)有想到舉左手和舉右手的約定而懊惱，也不能滿(mǎn)足于幾句贊美的話(huà)或是幾朵紅花，應該根據實(shí)際情況采用不同的方式、方法。正如《“精彩極了”和“糟糕透了”》中作者說(shuō)的那樣，他的成功，既有母親的鼓勵，也有父親的嚴格一樣。所以，要辨證對待賞識。
《賞識你的孩子》中專(zhuān)家說(shuō)道：“人與人之間心靈的溝通和理解至關(guān)重要。只有善于理解生命，才能真正達到孩子的理解�！币斫夂⒆�，必須把孩子看成一個(gè)獨立的人格體，必須與孩子進(jìn)行平等地對話(huà)，善待每一個(gè)生命，用真誠幫助他們樹(shù)立起自信心。要達到這種境界，不是一蹴而就的，它需要我們不斷去摸索，實(shí)踐——試著(zhù)去了解每一個(gè)學(xué)生，試著(zhù)去知道孩子需要什么，什么樣的方式、方法才是他們能夠接受的……在長(cháng)期的工作實(shí)踐中，形成自己的一種技巧，甚至形成一種人格魅力。
讀后感的作文 篇9
從接受教育以來(lái)，凡是有關(guān)歷史的東西，我從來(lái)都沒(méi)感興趣過(guò)，也包括這門(mén)《中國近代農業(yè)經(jīng)濟史》課程。要說(shuō)之前不喜歡歷史課是因為它的文字太過(guò)于枯燥，現在是因為自己的確實(shí)不喜歡。所以要我寫(xiě)一篇規范的關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)論文那實(shí)在是太難為我了，因為自己腦子一點(diǎn)關(guān)于歷史的東西都沒(méi)有，寫(xiě)不出來(lái)什么好的文章，就選擇了寫(xiě)感想。
在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開(kāi)始肆無(wú)忌憚的吹噓，什么華夏上下5000年歷史文明；什么我國是四大文明古國之一；什么偉大的四大發(fā)明；什么歷朝歷代的豐功偉績(jì)，他們的疆土多么的大，他們的文明影響多么深遠……這讓我感覺(jué)就像一個(gè)失敗者在別人面前或者安慰自己說(shuō)自己曾經(jīng)是多么的輝煌一樣，令人厭惡。我承認那些豐功偉績(jì)都存在，而確實(shí)也存在，我就是不知道我們了解這些有什么意義，讓我們覺(jué)得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那么的多同胞連溫飽的問(wèn)題都沒(méi)有解決。再說(shuō)我國有5000多年的歷史并不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話(huà)，"中國根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰勝了另一幫人，然后更換姓氏，開(kāi)始破壞上一個(gè)朝代遺留下來(lái)的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延續而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬于中華人民共和國的文明了，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說(shuō)他們之間還有聯(lián)系嗎？一位西南聯(lián)合大學(xué)的歷史教授曾說(shuō)過(guò)：崖山之后，已無(wú)中國。也有人說(shuō)：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因為《禮》曰："華夏，重信義。而胡人，無(wú)。"這些足以讓我相信我國有5000年的歷史并不代表我國有5000年的文明。編者們對歷史教育如此的不負責任，試問(wèn)他們是真的熱愛(ài)這個(gè)祖國還是盲目崇拜��？
歷史教科書(shū)的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識的制高點(diǎn)上，用教師爺的態(tài)度自說(shuō)自話(huà)地編寫(xiě)著(zhù)教科書(shū)和入門(mén)書(shū)，我們的教科書(shū)和入門(mén)書(shū)用教條替代了歷史，書(shū)里面所講的歷史仿佛不再是一個(gè)有人有事的時(shí)間過(guò)程，而是一個(gè)在某些懷有政治意圖的強迫性架構中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的半打理論和一堆概念。其實(shí)，想一想就可以明白，當一個(gè)學(xué)生在面對這樣的教材時(shí)，他并不能夠感覺(jué)到歷史的流動(dòng)，卻只能被動(dòng)地捧著(zhù)一大堆被"社會(huì )性質(zhì)"、"生產(chǎn)關(guān)系"、"經(jīng)濟背景"等等分割切開(kāi)出手的概念，盡管概念作為知識，比較容易背誦、復述和考試，但是真實(shí)的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。
當然，由于這種不負責任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質(zhì)，讓我覺(jué)得研究歷史是沒(méi)有意義的，浪費大量的人力、物力、財力只為了證明我國歷史的輝煌。然而那輝煌早已成為過(guò)去，于當代人毫不相干�？晌覅s沒(méi)看到歷史研究的另外一面，就是通過(guò)研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個(gè)人短視有很大的關(guān)系，沒(méi)有看到問(wèn)題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護其滿(mǎn)族血統，阻止漢人遷入其祖籍地，由于人口稀疏最終導致被俄羅斯占領(lǐng)，丟失了國土喪失了尊嚴。而我國的統治階層卻沒(méi)有從歷史中意識到這一點(diǎn)，依舊嚴厲控制國人移民，導致我國人口數量已經(jīng)嚴重超出了國家資源的承載能力。（由于上課沒(méi)做筆記，這部分內容表述的`不是很詳細，望老師見(jiàn)諒）直到聽(tīng)到老師講到這個(gè)例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實(shí)都是我們可以借鑒的經(jīng)驗，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經(jīng)驗，在失敗的事件中得到教訓以防止類(lèi)似的事情再次發(fā)生，這對于一個(gè)國家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)意義重大，而對于歷史教科書(shū)上歌頌祖國歷史的輝煌我還是不認同。
歷史真正的普遍的意義仍然在于布羅岱爾說(shuō)的"國民意識"的建構，用一個(gè)比喻說(shuō)罷，歷史仿佛給人們提供著(zhù)關(guān)于"故鄉"的回憶，這種回憶不一定是對于村莊位置、房舍田地、鄉親父老、水井道路的具體再現，而是一種關(guān)于故鄉的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫(xiě)的《文明的文法》這本教科書(shū)的序言中說(shuō)，"歷史學(xué)不應當熱衷于民族主義的編造，也不應當只沉湎于人文注意，重要的問(wèn)題在于，如果歷史學(xué)消失，國民意識也將因此不能存續，而如果喪失了這種國民意識，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨立的文化和真正的文明。"希望我國的教育部能夠意識到教育上的問(wèn)題，并盡快的加以改善。
上面是個(gè)人對歷史教育問(wèn)題的看法，希望老師批評指正。對于文章中引用一些的老師的話(huà)來(lái)證明"我國有5000年歷史卻沒(méi)有5000年文明"而不是引用來(lái)自可靠文獻上的內容想向老師說(shuō)明一下。記得老師說(shuō)寫(xiě)論文引用別人的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，一定要對讀者負責，引用的觀(guān)點(diǎn)需要來(lái)自可靠文獻。但我也覺(jué)得，一個(gè)觀(guān)點(diǎn)一個(gè)想法的傳承是看讀者的，讀者認為對的東西才會(huì )去接受它，這是讀者的主觀(guān)性。如果非要限制引用來(lái)源，會(huì )導致一些很好的想法或者觀(guān)點(diǎn)得不到很好的傳播。我也不是追求另類(lèi)，我只是在追求自己認為對的東西，可能自己認為對的東西在別人那是錯的，但在我沒(méi)發(fā)現它是錯的時(shí)候我都會(huì )認為它是對的，而只要有一天我發(fā)現能證明它錯誤的時(shí)候我就會(huì )認為它是錯的了。就像上次提到關(guān)于"封建"這個(gè)問(wèn)題一樣，一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會(huì )接受它，如果讀者懷疑，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)即使引用了再多的論著(zhù)也是枉然。
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