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中華傳統美德經(jīng)典故事15篇(精選)
在學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編幫大家整理的中華傳統美德經(jīng)典故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華傳統美德經(jīng)典故事1
詩(shī)曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹(shù)即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶(hù)田氏人家，住著(zhù)田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開(kāi)滿(mǎn)紫紅色花朵的紫荊樹(shù)了，多少年來(lái)，它一直欣欣向榮，象征著(zhù)這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹(shù)默默的俯視下成長(cháng)起來(lái)的。他們其樂(lè )融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹(shù)蘊涵著(zhù)人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著(zhù)說(shuō)道：“田家的歷史有多長(cháng)，紫荊樹(shù)就有多老�！�
田慶不以為然地說(shuō)：“我們家產(chǎn)都分完了，留著(zhù)這棵樹(shù)也沒(méi)什么用了，不如也把它給分了�！�
幼弟田廣精打細算地說(shuō)：“有理有理，紫荊樹(shù)的樹(shù)皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)呢。再說(shuō)，我們分了家之后，都要各奔前程，誰(shuí)還顧得上照顧它啊?”
田真說(shuō)：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著(zhù)一代又一代人的成長(cháng)。眼見(jiàn)那翠綠的色澤，誰(shuí)不發(fā)自?xún)刃牡刭澝浪纳?家族有多興旺，紫荊樹(shù)就有多美。這是我們家族繁盛的見(jiàn)證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說(shuō)：“哥哥您別犯傻了，誰(shuí)還會(huì )注意到這棵老樹(shù)?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了�！�
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無(wú)可奈何，于是他們決定將紫荊樹(shù)砍成三段。田真仰望著(zhù)昔日的故宅和茂盛的老樹(shù)，內心十分的傷感，但也無(wú)計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹(shù)，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o(wú)不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹(shù)也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見(jiàn)到這個(gè)情形，都不禁大吃一驚，開(kāi)始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹(shù)都覺(jué)得傷心，連樹(shù)都為之涕泣，連樹(shù)都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時(shí)間令兩位弟弟感到萬(wàn)分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說(shuō)：“樹(shù)木原本就是同氣連枝的，正是因為聽(tīng)說(shuō)將要被砍成三段，它們才會(huì )如此悲傷，我們人竟然連樹(shù)木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說(shuō)：“當我們還非常小的時(shí)候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來(lái)還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說(shuō)：“現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛(ài)的話(huà)，那父母在天之靈一定會(huì )天天流眼淚，一定會(huì )比紫荊樹(shù)還要傷心的�！�
田真說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續從前的`生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結一心�！�
兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹(shù)面前一同燒毀，決定繼續同舟共濟，共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著(zhù)，感恩祖先留下的這棵紫荊樹(shù)，示現了及時(shí)的枯萎，讓他們深深體會(huì )到，連樹(shù)木都有真情，難道人連樹(shù)木都不如嗎?
第二天，當太陽(yáng)早早地爬上枝頭的時(shí)候，田廣打開(kāi)窗戶(hù)，驚訝地喊了起來(lái)：“哥哥，哥哥，快來(lái)看看，葉子綠了，紫荊樹(shù)的頭抬起來(lái)了，葉子變綠了�！�
鳥(niǎo)兒聽(tīng)到他的叫聲，也不由自主地朝著(zhù)紫荊樹(shù)那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛(ài)，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹(shù)，也繁茂如初，就像這個(gè)團結如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿(mǎn)無(wú)限生機。
“和”為貴。人體各個(gè)器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結，則很難抵御外敵的入侵。俗話(huà)說(shuō)，“家和萬(wàn)事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹(shù)枝樹(shù)干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹(shù)都會(huì )受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復，杭州錢(qián)塘人。他在幼年時(shí)期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來(lái)隱居到了杭州，在西湖的孤山結廬而居，二十年來(lái)都未曾到過(guò)城鎮市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩(shī)：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)�！备袘蜒灾�，余韻不盡。
林和靖一生都沒(méi)有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩(shī)情畫(huà)意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。
然而林和靖過(guò)世之后，他所種植的這些梅樹(shù)，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒(méi)過(guò)多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無(wú)不感人心懷，化及萬(wàn)物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動(dòng)。同樣，惡貫滿(mǎn)盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來(lái)的肅殺之氣，也會(huì )影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心�?dòng)念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎呢?
人生苦短，數十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見(jiàn)一回老”。想想我們還有多少時(shí)日，能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬(wàn)不要等到追悔莫及之時(shí)，才徒自悲切，那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛(ài)，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫(xiě)了一首敘述兄弟的詩(shī)詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見(jiàn)一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
中華傳統美德經(jīng)典故事2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
美德是人們充滿(mǎn)向往、無(wú)比渴望的。美德就在我們身邊，比如說(shuō)：有的同學(xué)喜歡樂(lè )于助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過(guò)一件無(wú)不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得匯成商學(xué)院的。我們抓著(zhù)扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著(zhù)老太婆似乎在想：我身旁站著(zhù)這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會(huì )非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著(zhù)手對頭發(fā)蒼白的老太婆說(shuō)：”老太太您老了不宜站著(zhù)，您坐�！敖又�(zhù)兩位女青年微笑地對我和奶奶說(shuō)：”您帶著(zhù)孩子，她又小，您年紀也大了你們坐�！拔倚南耄哼@三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂(lè )于助人還是誠信。一節品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買(mǎi)彩票，就托人幫自己買(mǎi)。終于一次，被托買(mǎi)彩票的.人重了一百多萬(wàn)元的大獎。她完全可以在無(wú)人知曉的情況下再買(mǎi)一張彩票，把重獎的彩票給家人去對換�？伤齾s把一百多萬(wàn)元寄給了那位女士。聽(tīng)完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢(qián)更重要��！
中華傳統美德經(jīng)典故事3
弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福長(cháng)城。古今中外有許多人擁有美好的心靈，有許多事令我們感嘆。從古至今發(fā)生了大大小小的事，這些事讓我們看到了他們的美德。
一說(shuō)到“美德”有人就會(huì )想的很久遠，可是一些平平常常的小事也能看出一個(gè)人的美德。比如說(shuō)古人司馬光，一些調皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反應就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸邊伸手想要拉他上來(lái)，有的去拿繩索�？墒俏ㄓ兴抉R光沒(méi)有那么做，他拿起身邊的.大石頭，向水缸砸去，水缸被砸破了，頓時(shí)水缸中的水流了出來(lái)，缸里的孩子得救了。如果司馬光也像小伙伴那樣去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智，更能顯現出藏在孩童司馬光身上的美德�，F在，在你面前有兩個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)大的一個(gè)小的，你會(huì )怎么分呢？是把大的留給自己，還是選擇那個(gè)小蘋(píng)果。當看見(jiàn)這種情況時(shí)會(huì )想起一個(gè)故事《孔融讓梨》，從前，孔融的母親從集市上買(mǎi)了幾個(gè)梨，將它們洗好后一并交到了孔融的手上，母親讓孔融將其中的一個(gè)拿給哥哥，令人意想不到的是他將那個(gè)較小的蘋(píng)果留著(zhù)，把大蘋(píng)果給了哥哥，哥哥看孔融那么小就讓他吃那個(gè)較大的蘋(píng)果�？兹谝�(jiàn)此情形便說(shuō)︰“哥哥大吃大蘋(píng)果，我小就吃小蘋(píng)果吧！”就是孔融的一句話(huà)，既讓我們看到了孔融的孝心，又讓我們看到了他那純潔的心靈。
其實(shí)，美德并不只在那些偉人的身上，從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來(lái)自孩童身上的美德。
有一天，微博上發(fā)生了一條驚人的消息；小悅悅，一個(gè)只有兩歲的小女孩，被一輛車(chē)撞倒在馬路中央，而開(kāi)車(chē)的人并沒(méi)有下車(chē)看看情況，而是視而不見(jiàn)，正常的行駛著(zhù)。這個(gè)無(wú)辜的小女孩就這樣凄慘的躺在馬路上，在她躺在那里的一個(gè)小時(shí)中有十八個(gè)人走過(guò)她身邊，可是這些人卻沒(méi)有一個(gè)人來(lái)幫忙。直到一位清潔工阿姨打掃大街時(shí)，看到了這個(gè)小女孩，并連忙將小悅悅送往醫院，可是時(shí)間不等人，小悅悅就這樣離開(kāi)了人世……
一個(gè)清潔工，首先給人的印象就是“臟”，但比起那些從小悅悅身邊走過(guò)的那十八個(gè)人，她卻顯的那么純。雖有一副很臟的外表，但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個(gè)人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈，小悅悅就不會(huì )拿么早的離開(kāi)人世，我們的地球就會(huì )變得更好。
孝敬父母、尊老愛(ài)幼、為國效力，都能體現一個(gè)人的美德，弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中華傳統美德將會(huì )得到更好地傳承。
中華傳統美德經(jīng)典故事4
這幾天，我讀了一本好書(shū)，書(shū)名是《中華美德故事》，讀《中華美德故事》有感。這本書(shū)講了許多古代出色人物的美德故事。如溫席侍母、陸績(jì)懷橘、曹操自勉、苗嶺女杰等，還有許多名人，有劉恒、于謙、司馬遷等。
這本書(shū)里的人物個(gè)個(gè)都很有美德：閔騫的后母很壞，冬天不讓他穿暖，還經(jīng)常打罵他。這事被他父親知道了，他父親要把后母趕走，閔此騫還為她求情；王祥的后母對他很不好，但他卻不記恨后母，還非常孝敬她，讀后感《讀《中華美德故事》有感》。有一次，后母生病了，想吃鮮魚(yú)，但那時(shí)候是冬天，已經(jīng)沒(méi)有鮮魚(yú)賣(mài)了，于是，王祥就到了河邊，脫掉衣服，用自己的體溫使冰融化，終于捉到了兩條鯉魚(yú)。
讀了這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了。
在學(xué)校里，我會(huì )因為一些雞毛蒜皮的事跟同學(xué)斤斤計較，過(guò)意不去，甚至鬧別扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又會(huì )因為一些小事而發(fā)生不愉快。和書(shū)里的人物相比擬，我想，我真是心胸太狹窄了！
記得有一句話(huà)這樣說(shuō)：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。如果那時(shí)候我知道退讓一下，我和同學(xué)、好朋友之間就不會(huì )發(fā)生那些不愉快了。確實(shí)，待人要寬容，同學(xué)能在一個(gè)班級里學(xué)習是一種緣分，人與人能成為好朋友，更是一種緣分。 和藹待人、寬容待人，是我們從小就要學(xué)會(huì )的。這是做人的根本。
我國有很多的傳統節日，我很喜歡端午節，卻從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的來(lái)歷。
直到有一天我讀了屈原先生的故事，才明白媽媽給我包的好吃的肉粽子也有它深厚的歷史故事。屈原先生不愿意同流合污，他認為世界上的人都醉了而只有他還保持著(zhù)清醒，他很絕望，最后投了汨羅江。
世人為了感念他的忠烈，害怕他的尸首被過(guò)往的魚(yú)兒吃掉而向河里扔粽子。從此包粽子的習俗便流傳了下來(lái)。
讀完了故事我很難受，在感慨屈原先生對于國家的忠心的同時(shí)，也漸漸明白了他的偉大與孤傲不屈的品質(zhì)，他那憂(yōu)國憂(yōu)民的氣度讓我很是敬佩。
熱誠本是我國傳統美德。岳飛的精忠報國，范仲淹先生的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！倍甲屛腋惺艿搅怂麄兡穷w坦誠純真的忠心。
我希望我長(cháng)大也能成為他們那樣的人，保有一顆坦誠的心看待這個(gè)世界。
《中華傳統美德故事》是一個(gè)反響我國歷史上不同時(shí)代的一些著(zhù)名人物高尚道德情操的書(shū)籍。故事中的人物有的.機智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直，讓我感受到人生中應具有真善美。 我印象最深的是《中華傳統美德故事之孟母斷機》，講的是：孟子小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習，孟母為了鼓勵他，便把紡織到一半的布給剪斷了。孟子不解，問(wèn)母親。母親說(shuō)道：“剪斷的布就沒(méi)有用了，就像你學(xué)習半途而廢，長(cháng)大了，啥也做不成�！� 孟子流著(zhù)眼淚說(shuō)：“我錯了�！焙髞�(lái)，孟子在中國歷史上留下了絢麗的一頁(yè)，為中國教育事業(yè)留下了珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為了我們尊崇的古圣先賢之一。他的教育思想至今對人們有很大影響�？梢�(jiàn)，一個(gè)家庭中母親對孩子的教育有多么重要。
希望，全天下的媽媽都成為有智慧的家長(cháng)，全天下的孩子都成為積極進(jìn)取，蒸蒸日上的好孩子！我們共同做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，做最好的自己！”
中華傳統美德經(jīng)典故事5
暑假里我讀完了《中華美德故事》這本書(shū)，我覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的故事，對我的啟發(fā)教育特別深。
這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神：孔子60歲了，還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學(xué)新曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天，可是孔子學(xué)一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了，可還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來(lái)孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過(guò)曲子旋律來(lái)揣摩出曲子的`精髓和主人公的人品、個(gè)性、精神甚至外貌�？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師。
想想自己，我感到非常慚愧。有一次，在家里做老師布置的家庭作業(yè)時(shí)遇到了一個(gè)難題，怎么也想不出該怎么做。這時(shí)，我想干脆明天早上到學(xué)�？雌渌瑢W(xué)是怎么寫(xiě)的，把答案一抄不就完事了嗎？第二天晚上作業(yè)發(fā)下來(lái)，我得了優(yōu)秀。老師還表?yè)P了我�？墒�，現在翻開(kāi)作業(yè)本一看，好像優(yōu)秀上多了個(gè)黑點(diǎn)，今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，對待學(xué)習要認真，碰到困難要虛心向老師請教。
這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理：“學(xué)習是進(jìn)步的階梯、是成功的基石，只有勤學(xué)、好學(xué)、不弄虛作假才能取得成功�！�
中華傳統美德經(jīng)典故事6
在《中華傳統美德》這本書(shū)中，我最喜歡的一句話(huà)就是：誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意，能報答得了春天的陽(yáng)光呢？這一句話(huà)來(lái)自“游子吟”這首詩(shī)里。我們的父母含辛茹苦地把我們撫養成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論發(fā)生什么事，父母總把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷；父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們；爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無(wú)微不至的照顧下，逐漸生長(cháng)。父愛(ài)是一棵大樹(shù)，讓我們在舒適的環(huán)境下長(cháng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤著(zhù)我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(cháng)大后，我們應該好好地報答父母的養育之恩。但是，有些人不懂得潔身自愛(ài)，經(jīng)常因一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的`生命，想放棄自己的前途。就在這個(gè)時(shí)候，你又沒(méi)有想到你的父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì )有這么多個(gè)你、我、他。這使我想起了一首歌�！笆郎现挥邪謰尯�，有爸媽的孩子像快寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了”。是啊，有父母多好！只是我們身在福中不知福��！父母對孩子總是心軟的，對孩子的乞求總是有求必應的。即使一開(kāi)始鐵定了心，但過(guò)不了多久，還是會(huì )答應孩子的。在現實(shí)生活中的我們是那樣的任性、放肆。但是，我們的父母從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄我們，而是加倍努力地教導我們。
但我們的父母生病時(shí)，還堅持去上班，這是為什么呢？因為我們的父母并沒(méi)有想那么多，只是想到：我要讓我的孩子幸福。爸爸媽媽?zhuān)鷤冃量嗔�，謝謝您們對我的養育之恩。我永遠不會(huì )忘記那深沉的父愛(ài)與母愛(ài)。我們要以最好成績(jì)的成績(jì)，來(lái)報答父母。
愿天下的父母幸幸福福，開(kāi)開(kāi)心心！
中華傳統美德經(jīng)典故事7
“中華傳統美德故事”系列三冊《溫良恭儉讓》《仁義禮智信》《忠孝廉恥勇》，從*能代表我中華傳統美德的十五個(gè)字為切入點(diǎn)，每個(gè)字分別通過(guò)3個(gè)正面經(jīng)典歷史故事以及1個(gè)反面歷史故事為代表，配以極具中國特色的原創(chuàng )工筆繪畫(huà)插圖，突出介紹以上每個(gè)字的意義與其內在的.深層含義，從而詮釋弘揚中華傳統美德。大開(kāi)本，大彩圖，全文注音的形式，十分適合低幼段小學(xué)生閱讀。
中華傳統美德經(jīng)典故事8
楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè )人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫(xiě)文章。年紀稍大一點(diǎn)后，專(zhuān)心研究經(jīng)史書(shū)籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)："我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。"又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的'人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見(jiàn)程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游�。ㄒ魖uò）恭敬地站在一旁沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤睡醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
教育意義：
《程門(mén)立雪》的流傳更讓我們繼承和發(fā)揚尊師愛(ài)師的傳統美德。同時(shí)也給了我們一個(gè)啟示：尊敬不僅僅停留在認識上，還要落實(shí)在行動(dòng)中去愛(ài)老師感恩老師。
中華傳統美德經(jīng)典故事9
1、少年柳公權?
唐代書(shū)法家柳公權少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫(xiě)得更好，柳公權心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所見(jiàn)后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿(mǎn)的道理。
2、緹縈救父?
淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長(cháng)安。他的女兒緹縈年紀雖小，卻堅強的陪父親一同前往。
緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。?
3、季扎還愿?
王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見(jiàn)徐公深?lèi)?ài)自己的寶劍，心中默許出使回國時(shí)將劍贈與徐公。
但季扎回來(lái)時(shí)，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
4、管鮑之交?
管仲和鮑書(shū)牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時(shí)卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書(shū)牙為了國家的利益推薦管仲出來(lái)治理國家，自己卻隱退歸家了。
5、孔子拜師
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的`去路。
孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了�？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師��！”
中華傳統美德經(jīng)典故事10
中華傳統美德經(jīng)典故事：真卿勁節
【原文】
唐顏真卿、為平原太守。祿山反。真卿獨倡義討之。玄宗方嘆河北無(wú)忠臣。聞之曰。朕不識真卿作何狀。乃能如是。李希烈反。詔使勸喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、罵賊而死乎。吾惟守節。希烈謝之。
祿山反。杲卿起義兵。傳檄河北。河北二十四郡。惟真卿一人倡義討賊。無(wú)怪玄宗聞而奇之。杲卿為賊將史思明執送洛陽(yáng)。大罵祿山為營(yíng)州牧羊奴。祿山節解之。猶詈不絕口。一門(mén)雙忠。流芳千古矣。
【白話(huà)解釋】
唐朝時(shí)候。有個(gè)大忠臣。姓顏。名字叫真卿的。在平原府里做著(zhù)太守官。這時(shí)候、有個(gè)安祿山起兵造反。只有顏真卿獨自倡議去討伐他。玄宗皇帝正在嘆息著(zhù)河北地方。沒(méi)有一個(gè)盡忠仗義的.臣子。忽然聽(tīng)得顏真卿起義勤王這一回的事。就說(shuō)道。我不知道顏真卿是怎么樣的一個(gè)人。竟能夠有這個(gè)樣子的忠心。后來(lái)又有一個(gè)李希烈造起反來(lái)�；实劬拖略t叫顏真卿去勸諭李希烈。李希烈就要顏真卿投降他。顏真卿就大聲的叱著(zhù)李希烈說(shuō)道。你曉得我的哥哥杲卿、罵賊罵到死的事情嗎。我是只曉得守節的。李希烈聽(tīng)了顏真卿這一番話(huà)。就謝了罪。
中華傳統美德經(jīng)典故事11
前不久我讀了《中華傳統美德故事》這本書(shū)，里面的故事令我深有感觸。特別是其中的誠信篇讓我認識到了誠信的可貴。其中有一個(gè)故事名字叫《曾子殺豬》，講的是孔子的徒弟曾子誠實(shí)守信，教育兒子時(shí)竟因妻子哄小孩子的一句話(huà)：“回來(lái)我給你殺豬吃�！北惆沿i給殺了，來(lái)實(shí)現承諾。后來(lái)他的兒子也是一個(gè)很講信用的人，讓人十分信任與尊敬。
同時(shí)也讓我想起了狼來(lái)了的故事，那個(gè)愛(ài)撒謊的放羊小孩，只為多次騙人，最后他的.羊全被吃掉了。真是應了一句話(huà)“善有善報，惡有惡報”。
然而，現在的很多人為了金錢(qián)而不講信用，如：黑心奶粉、地溝油、瘦肉精，還有穿的黑心棉等等，都是一些商家為了賺錢(qián)，而不講信用，害得我們老百姓吃苦，我媽媽成天一買(mǎi)菜就會(huì )嘮叨，“你說(shuō)啥能吃，你說(shuō)還能買(mǎi)啥？”一買(mǎi)電器就會(huì )問(wèn)，“老板，不會(huì )是假的吧？”讓人們什么都不敢買(mǎi)，買(mǎi)了也不敢用，唯恐傷到人。
這些唯利是圖的人，害得人們真假難辨，真是太令人生氣了，不過(guò)一次次的欺騙，只會(huì )讓人更警覺(jué)，會(huì )讓人們的眼睛更亮，從古至今，只有誠才能取得別人的信任，這是真理，那些不講誠信的人們快點(diǎn)覺(jué)醒吧，否則你們會(huì )輸得很慘的，因為只有“誠”才能取“信”。
中華傳統美德經(jīng)典故事12
《孔融讓梨》這個(gè)故事千古流傳。今天，我翻開(kāi)《神童點(diǎn)子故事》，看到了小孔融拿著(zhù)梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個(gè)非常有孝心的孩子！四歲的一天，爸爸從集市上買(mǎi)來(lái)了一些金黃的鴨梨，他讓孔融先吃一個(gè)，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個(gè)最小的留給自己。原因是自己年紀小，應該吃小的。
讀到這里，我才知道，“年紀小，應該吃小的”，說(shuō)得太好了。以前，我總覺(jué)得，我是小孩子，應該多吃點(diǎn)。每次媽媽讓我選吃的`，我總會(huì )比了又比，選了又選，哪怕只大一點(diǎn)點(diǎn)，也是好的��！上學(xué)期，我被評為“有孝心的好少年”單項獎，我逐步改正了自己的缺點(diǎn)。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽?zhuān)瑢λf(shuō)：“媽媽?zhuān)埑�！”每次中午學(xué)校發(fā)餐點(diǎn)時(shí)，我總是迫不及待地遞給媽媽?zhuān)瑢λf(shuō)：“媽媽?zhuān)愠园��！敝钡娇粗?zhù)媽媽吃下，我才放心地離開(kāi)。每天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽?zhuān)瑢寢屨f(shuō)：“媽媽?zhuān)埬阄婺_�！�
在姐姐十五歲生日的宴會(huì )上，服務(wù)員端上了一大盤(pán)烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看著(zhù)我。我想：你們可別以為我是個(gè)“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽?zhuān)舐暤卣f(shuō)：“媽媽?zhuān)�！”在眾目睽睽之下，媽媽接過(guò)網(wǎng)我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著(zhù)幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說(shuō)：“高梵晟真孝順��！”“我也要讓我的孩子向高梵
晟學(xué)習�！蔽衣�(tīng)了，心里美滋滋的：看來(lái)，我都成為大家學(xué)習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我一定要做得更好！
現在，我才知道，孔融四歲時(shí)就懂得謙讓?zhuān)倚履甓季艢q了，這么做也是完全應該的。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！苯窈�，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護身邊的每一個(gè)人，要做一個(gè)當代的小孔融。
中華傳統美德經(jīng)典故事13
彭陳辭姻
詩(shī)曰：陳氏有子，巨商愛(ài)之，欲納為婿，婉言以辭。
明朝時(shí)彭鶴禎的妻子陳氏，是廣東番禺①縣人，很早就守了寡，她撫養孩子守著(zhù)貞節，并且教子有方，凡是志向所在總要處處符合義理，所以她的兒子受了母親的教化也很賢明、很能干，并且講究德行。那時(shí)候，有個(gè)富商想用幾千兩銀子，叫她兒子去做上門(mén)女婿，被陳氏辭謝了。有人勸她說(shuō)：“你把兒子給富商做女婿，那么就可以長(cháng)久享受富裕的.生活，比現在常常處于貧窮的境地，不是好得多嗎?”陳氏說(shuō)：“驟然得到了錢(qián)財，并不是吉祥的事，并且娶媳婦是應當講德行的，哪里可以講錢(qián)財呢?”終于竭力拒絕了。
【注釋】①禺：yú。
中華傳統美德經(jīng)典故事14
今天，我和媽媽一起認真地閱讀了五個(gè)中華美德故事，讀完之后，我深深地體會(huì )到：在我們學(xué)習與生活中，誠實(shí)與守信的重要性。
誠實(shí)，就是說(shuō)我們每做一件事情，對待每一個(gè)人都要誠實(shí)，不能撒謊，要實(shí)事求是，比如說(shuō)：學(xué)習中沒(méi)聽(tīng)懂的'問(wèn)題要向老師或父母提出,不能裝懂，要弄明白為止;
守信,就是說(shuō)我們說(shuō)話(huà)與做事要守信用,不能欺騙別人,要言行一致，比如說(shuō):今天我答應別人一起去做某一件事情,那么就應該遵守先前的約定去做。
一個(gè)人，如果能夠做到誠信，就一定會(huì )得到大家的尊重;它是中華民族的一種傳統美德，也是人與人交往應該遵守的原則。
我將從現在開(kāi)始，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個(gè)誠信的小學(xué)生。
中華傳統美德經(jīng)典故事15
樂(lè )妻婉諫
詩(shī)曰：樂(lè )羊子妻，激恥指迷，夫還所拾，姑棄其雞。
漢朝樂(lè )羊子的妻子為人很有操守。有一次，樂(lè )羊子在路上拾到人家遺下的銀子，就拿回家來(lái)給妻子。他的妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候的人，有志氣的不肯飲盜泉里的水，就是因為那個(gè)泉的名字不好;廉潔的人不肯吃嗟①來(lái)之食，就是因為他呼喚得太沒(méi)有禮貌了�，F在你為什么去拾人家遺失的東西，拿來(lái)污辱自己呢?”樂(lè )羊子聽(tīng)了妻子的話(huà)覺(jué)得很慚愧，就把拾來(lái)的銀子丟在田野里。有一天，鄰舍人家的雞走到她家的.園里來(lái)，婆婆就把這只雞殺了準備吃掉，樂(lè )羊子的妻子對著(zhù)雞流著(zhù)眼淚不肯吃。婆婆覺(jué)得很奇怪，就去問(wèn)她是什么緣故，樂(lè )羊子的妻子回答：“我自己悲傷著(zhù)家里貧苦，不能夠做好的菜來(lái)供養婆婆，以致婆婆吃著(zhù)別人家的東西�！彼钠牌怕�(tīng)了很是慚愧，就把這只雞丟掉了。
【注釋】①嗟：jiē。
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