非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文(集合)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文1
燈籠，大家一定都再熟悉不過(guò)了吧？但是自己制作燈籠實(shí)屬幸運，10月25日上午，我們就來(lái)到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠(chǎng)，在這里進(jìn)行了參觀(guān)采訪(fǎng)，并且親自動(dòng)手制作了燈籠。
燈籠是中國的傳統非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著(zhù)一千八百多年的悠久歷史，早些年間的燈籠都是用紙做的，而且里面裝的是蠟燭，而現在隨著(zhù)技術(shù)的不斷提高，使用了各種材料，里面放的是電子蠟燭。
燈籠廠(chǎng)的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人，她帶我們到了展廳，這里有很多燈籠，非常漂亮，大的、小的、各種形狀的、各種顏色的有200多種，每一種都很別致，還收藏了西漢時(shí)期的紙燈籠，看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復雜，足足有40多道工序，需要很多工人配合完成，這里的布也是他們自己染的，只用五種顏色配色，但是顏色卻非常的豐富，這些燈籠大多都是復古風(fēng)格，展現出了中華民族悠久的歷史文化，用于電影拍攝，銷(xiāo)量供不應求，銷(xiāo)售到國外好多個(gè)國家，在全國只有寶昌一個(gè)加工車(chē)間，在北京設有銷(xiāo)售點(diǎn)，說(shuō)到這里我心里還不由得有點(diǎn)小激動(dòng)，身在寶昌也是很幸運的呀！
回到制作燈籠的.車(chē)間，白經(jīng)理已經(jīng)為我們準備好了制作燈籠的材料，燈籠架、八塊彩綢，畫(huà)筆和膠水，我和我的伙伴把畫(huà)布交叉的搭配了一下，這樣顯得好看，我們仔細聽(tīng)著(zhù)白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過(guò)程，然后我們就開(kāi)始自己動(dòng)手制作，看著(zhù)挺簡(jiǎn)單制作起來(lái)卻不是那么容易的，我一點(diǎn)一點(diǎn)地按照白經(jīng)理教的先把膠水抹好，然后再把布放到合適的位置，從中間一點(diǎn)一點(diǎn)地往兩邊按壓，就這樣一片布就沾好了，用同樣的手法我終于沾到了最后一片，由于沒(méi)有了空隙，我只能把手伸進(jìn)里面去按壓，手上沾了很多膠水，看著(zhù)我做好的燈籠心里別提有多高興了，決定要把自己的作品帶回家。
白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍，整個(gè)燈籠變得更加的漂亮了，老師還給我們美美的拍了一張照片，我非常高興能參加這次采訪(fǎng)，讓我增長(cháng)了許多知識。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文2
聽(tīng)媽媽說(shuō)，她工作的鄉鎮有一項很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無(wú)骨花燈。今天我和幾個(gè)好友帶著(zhù)好奇心又來(lái)到了皤灘，媽媽把我們帶到了制作無(wú)骨花燈的工作室。
一進(jìn)門(mén)我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶，只見(jiàn)她親切地和我們一一打招呼，還作了自我介紹，她說(shuō)她叫王汝蘭，是仙居無(wú)骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀最大的，今年已經(jīng)83歲了。
王奶奶遞給我們六張紙，上面都刻著(zhù)同樣的圖案，王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來(lái)，這樣燈亮起來(lái)就會(huì )顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽(tīng)王奶奶講花燈的歷史故事，王奶奶說(shuō)：仙居皤灘花燈源起唐朝，據當地宗祠堂譜記載，明朝萬(wàn)歷年間，皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動(dòng)，當時(shí)人們把花燈稱(chēng)為唐燈，也有人稱(chēng)它為神燈。民間制作花燈的.工藝也比較復雜，要經(jīng)過(guò)繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽(tīng)了王奶奶的話(huà)我興趣大大提升。
經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右的漫長(cháng)過(guò)程，我們終于把花燈裝好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的針刺花燈，心里還是很自豪的，雖然比不上王奶奶的手藝，可是我覺(jué)得自己做的花燈是最美的。
怎么樣？想不想也來(lái)皤灘試一試制作傳統的針刺無(wú)骨花燈呢？
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文3
Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of extinction.
According to UNESCOs Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage , all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural heritages. As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future.
However, the modernization process poses mounting threats to intangible heritages. Many people have a blind faith in the latest electronic devices. It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger generation. Faced with those challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.
像長(cháng)城和紫禁城這樣的有形文化遺產(chǎn)，像京劇和孔子紀念儀式這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣重要。我們應該盡最大努力去保護非物質(zhì)遺產(chǎn)，因為沒(méi)有它們的物質(zhì)存在，它們就有更大的滅絕風(fēng)險。
根據聯(lián)合國教科文組織的公約對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，各種形式的社會(huì )風(fēng)俗習慣、民俗、表演藝術(shù)、儀式、口頭傳統、節慶、傳統手工藝、關(guān)于自然和宇宙的知識和實(shí)踐可以分為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為一個(gè)由多種多樣的民族，擁有悠久的歷史和文明的國家，中國豐富的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)將現代人與歷史的過(guò)去聯(lián)系起來(lái)，使他們獲得了文化和歷史的認同。如果沒(méi)有文化遺產(chǎn)，我們就會(huì )變得完全無(wú)根，我們會(huì )發(fā)現很難應對當下及未來(lái)的挑戰。
然而，現代化進(jìn)程對無(wú)形遺產(chǎn)構成了威脅。許多人盲目相信最新的電子設備�？吹綋碛羞@種遺產(chǎn)的老人沒(méi)有把它們傳給年輕一代，這也是可悲的。面對這些挑戰，我們既要保護和更新我們的祖先遺產(chǎn)，使我們能夠幫助促進(jìn)文化多樣性的世界，并返回到我們的精神家園在這個(gè)時(shí)代的客觀(guān)科學(xué)和技術(shù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文4
回到家以后，我看著(zhù)手中那個(gè)香香的，精美的小香囊，不禁又想起了今天下午我們上的最后一節課：制作香囊。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”上課的鈴聲打響了。有兩個(gè)老師拿著(zhù)一大包材料走進(jìn)教室。東西可真不少！有精美的小袋、一包包的香包、許多棉花，還有幾個(gè)黃色的小罐子，不知道里面裝的是什么東西。老師一進(jìn)教室就立馬迎來(lái)了同學(xué)們熱烈的掌聲！
老師并沒(méi)有馬上將那些材料發(fā)給同學(xué)們，而是打開(kāi)了她講課的PPT。這個(gè)時(shí)候同學(xué)們才知道：原來(lái)老師和一般教做香囊的老師不同，她此行的目的并不是教我們如何縫制香囊的包裝，而是給我們講述更加重要的香囊的“內心”：香囊中的藥香。
藥香可是門(mén)大學(xué)問(wèn)，它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是滿(mǎn)族獨有的一種制藥方法。而傳統的藥香文化，便是以香囊這種形式呈現給民眾們的。
老師先給我們看了一個(gè)視頻，視頻中那個(gè)磨藥手法熟練，在給一個(gè)學(xué)生傳授香藥的知識的，正是現在正站在我們講臺前的.那位老師。通過(guò)視頻我們還知道了：這位老師就是滿(mǎn)族宮廷藥香的第代六傳人——白英艷。
老師將那些黃色的小罐子從前往后的傳下來(lái)，讓我們聞一聞藥香味。每一種都有不同的，奇特的香味。這就是香藥。
不看不知道，一看嚇一跳。當我們注意到老師PPT上第一頁(yè)下面的小字的時(shí)候，我們又發(fā)現了老師還是杏林芳香醫學(xué)研究所的所長(cháng)。
接著(zhù)，老師為我們講述了香囊的來(lái)源。在古代的時(shí)候，他們的衣服上是沒(méi)有口袋的，所以出門(mén)的隨身攜帶物一般都放于這種囊中，在外出時(shí)佩戴于腰間。所以香囊在古代的時(shí)候被人們稱(chēng)作“佩囊”，又稱(chēng)“荷囊”，“容臭”。一直到漢魏時(shí)期，香囊這個(gè)名稱(chēng)才正式出現于文獻中。而現在的香囊早已不是放東西的了，而是被人們用來(lái)當做裝飾品或者用于除臭。
當老師講完這一系列的和藥香有關(guān)知識以后，才開(kāi)始發(fā)材料。每一個(gè)人都拿到了一個(gè)淺藍底，上面拿金線(xiàn)繡了“康”、下面垂著(zhù)藍色流蘇的一個(gè)精美的小袋子、一袋小香包，里面裝了四分之一的藥、還有為了不讓香味散發(fā)的太快而放在最上面的棉花。老師告訴了我們制作的方法，我們就開(kāi)始制作了。
我先將那個(gè)小袋子的最上面打開(kāi)，將小香包對折兩次成為一個(gè)小長(cháng)方體后塞進(jìn)小袋子里，再到老師那里放了一勺玫瑰和一勺桂皮的藥香，最后再塞上棉花封頂，并將小袋子的上面拉好，重新合上，它就搖身一變，從幾個(gè)材料變成了一個(gè)精美好聞的小香囊。
從視頻中我們知道，這個(gè)藥香的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)因為現代年輕人的懶惰而快要失傳了。所以如果我們以后有機會(huì )已學(xué)習并傳承一門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定要勤奮，好好珍惜，絕不讓更多的非遺失傳！
我們是祖國未來(lái)的棟梁之才，所以我們身上負擔著(zhù)很多責任，誰(shuí)都不能懶惰！每一個(gè)人都有可能成為以后像鐘南山爺爺，袁隆平爺爺那樣一個(gè)人對祖國建設有用的人。因此，我們一定要珍惜現在幸福美好的生活。在這樣和平的年代中好好學(xué)習，天天向上。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文5
一說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大家肯定不陌生，我們今天來(lái)到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜歡的地方。
伴著(zhù)晨風(fēng)的舞蹈，鳥(niǎo)兒的歌唱，我們來(lái)到了目的地，等同學(xué)們一一到齊后我們整齊的進(jìn)入場(chǎng)內。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子，聽(tīng)解說(shuō)員的一番講解才知道原來(lái)這些繩子有一個(gè)美麗的名稱(chēng)，叫做“解心結”。它代表以前當人們心里面有了一些心事無(wú)法解開(kāi)的時(shí)候，就會(huì )在繩子上系一個(gè)疙瘩，發(fā)生小事呢系一個(gè)小疙瘩，大點(diǎn)的事就系一個(gè)大的。再往前走會(huì )看到墻上掛滿(mǎn)了正片的工藝品，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國家級的、省級的、市級的。國家級的有三種，有呂劇、柳編、董永傳說(shuō)。省級的有七種，有藍印花布（印染技術(shù)）、老粗布、草編（編織技術(shù)）等。市級的有33種之多，蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會(huì )看得你眼花繚亂�？吹竭@些后我不禁拍起手來(lái)，原來(lái)我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢！
在這些里面我最喜歡的是布老虎，相信也會(huì )有很多的同學(xué)也會(huì )鐘愛(ài)它，因為它太可愛(ài)了。它可不是普通的布老虎，這是一位名人創(chuàng )造出來(lái)的，透著(zhù)濃厚的智慧和愛(ài)。它們是一個(gè)組合，也可以說(shuō)是一個(gè)家庭，下邊是一個(gè)大大的布老虎，它的.身上各個(gè)部位分別放著(zhù)不同的小布老虎，上面寫(xiě)著(zhù)各個(gè)省區的代號，真的是太精致了。讓你不禁會(huì )聯(lián)想到這個(gè)大大的布老虎是一位母親，上面一個(gè)個(gè)小布老虎是一個(gè)個(gè)孩子，母親帶著(zhù)孩子們前行，一邊保護它們，一邊關(guān)心它們，象征著(zhù)我們的國家在保護著(zhù)我們一樣！講解員叔叔和我們說(shuō)，以前的農村里，媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪，也會(huì )做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說(shuō)做布老虎需要很多的材料，首先要先畫(huà)樣，然后裁剪，再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序，真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣，但漂亮可愛(ài)的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線(xiàn)、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意！
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里，不僅只有布老虎這么令人感嘆，還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著(zhù)勞動(dòng)人民的智慧和汗水，它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單的每一件工藝品都值得我們去認知，去保護，去傳承！
這一次的參觀(guān)讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，并收獲了很多知識，期待下一次的旅程。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文6
Protecting the Intangible Cultural Heritages Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of extinction.
According to UNESCOs Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage , all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural heritages. As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future.
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文7
金秋時(shí)節，丹桂飄香。星期三下午，陽(yáng)光明媚，我們全班同學(xué)興致勃勃的來(lái)到非遺文化中心，來(lái)欣賞各式各樣的國遺風(fēng)采。
穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的走廊，走上樓梯，我們來(lái)到了非遺文化中心。一進(jìn)門(mén)，同學(xué)們就四散開(kāi)去，我朝四周望了望，忽地有個(gè)東西一下子把我吸引住了，原來(lái)是一座黃楊木雕。
我急忙跑去看，只見(jiàn)這個(gè)作品邊上寫(xiě)著(zhù)：“蘇武牧羊”四個(gè)大字。我便細細觀(guān)察起來(lái)，只見(jiàn)蘇武手中執著(zhù)節龍杖，豐富著(zhù)它寬大的衣袖，他的眼睛正望著(zhù)天上飛過(guò)的雁群，蘇武的腳下，有三只小羊，它們形態(tài)各異，一直在低著(zhù)頭，似乎在尋找草吃；一直抬著(zhù)頭，望著(zhù)蘇武，好像在問(wèn)：“主人，我們什么時(shí)候才能到呢？”，還有一只小羊，正凝視著(zhù)遠方，似乎是在思念它的親友們�？粗�(zhù)看著(zhù)，我不禁浮現出當時(shí)的情景來(lái)，隆冬時(shí)節，凜冽的寒風(fēng)一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人跡罕至，唯一和蘇武做伴的`便是那根代表漢朝的使節棒和一小群羊。
我轉過(guò)身，發(fā)現了一個(gè)“大家伙”，走進(jìn)一看，原來(lái)是一條首飾龍，有好幾層樓閣，每個(gè)平臺都演繹著(zhù)不同的故事，看！那是三氣周瑜，農婦織布……個(gè)個(gè)栩栩如生，猶如一幅幅活生生的民間生活圖。
今天的參觀(guān)快要結束了，我看著(zhù)這些作品，不禁感嘆道：“我一定要保護好家鄉這些寶貴遺產(chǎn)，讓他們經(jīng)久不衰，永遠傳承下去�！�
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文8
More and more poeple have culturan heritage protection consciousness,This is a kind of popular trend of modern society.Indeed, people has taken a cultural heritage protection act.
We should feel happy, because such behavior will bring us a lot of benefits. First, people will learn in cultural heritage of a nation's history and culture, which will promote the development of culture. Secondly, many cultural heritage is an important part of the beautiful scenery, this would attract many tourists to visit, which will give nearby residents and government brings income increase, so, people's living standards will be improved
Anyhow, the cultural heritage protection is a meaningful thing, we will continue to work hard to do so. First, we will continue to strengthen cultural heritage protection consciousness, in addition, each of us should put the cultural heritage protection as their own responsibility, when saw sabotage cultural heritage, we should not hesitate to stop
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文9
Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of extinction. According to UNESCO’s Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage(20xx), all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural heritages. As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future. However, the modernization process poses mounting threats to intangible heritages. Many people have a blind faith in the latest electronic devices. It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger generation. Faced with those challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文10
今天，老師布置我們回去寫(xiě)一篇關(guān)于“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文，我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屢舱f(shuō)不清楚。
于是我和媽媽用了“百度”搜索，網(wǎng)上是這么說(shuō)的：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類(lèi)以口頭或動(dòng)作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的.民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的活化石�！�
看了這些，我還是摸不著(zhù)頭腦。于是我又去請教爸爸，爸爸說(shuō)：“我們武義有一個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館，我們一起去看看吧!”
我們來(lái)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，看見(jiàn)里面陳列著(zhù)許多來(lái)自民間的玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的生活用品，還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒(méi)有看到過(guò)。
這時(shí)我突然看得一只木頭做的小船，我問(wèn)展覽館的叔叔：“這是什么?”叔叔說(shuō)：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的。在端午節那天，人們在河中把龍舟從上游推到下游，表示把疾病送走，因為以前河水很淺，所以我們這里的是拿來(lái)推的�！�
我們要離開(kāi)時(shí)館長(cháng)對我們說(shuō)：“要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要讓大家去認識它，了解它�！蔽颐靼琢吮Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從認識它開(kāi)始。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文11
“快點(diǎn)走，不然就慢了!”操場(chǎng)上怎么這么熱鬧?原來(lái)是正在舉行非遺展活動(dòng)啊!
非遺展就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽的簡(jiǎn)稱(chēng)。這個(gè)活動(dòng)就在今天舉行了。
操場(chǎng)上人山人海，讓我感覺(jué)到我是多么的渺小。我和黃晶走在一起，就像以前黃晶和鄭靈靈一樣親密。
首先， 我們去看了“畫(huà)”。那可不是一幅普通的“畫(huà)”，是用彩泥搓成的畫(huà)。那位阿姨細心地搓著(zhù)一個(gè)綠色的彩泥。這可不像橡皮泥那樣好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。
然后，我們去看了木雕。雖然我到現在都不知道到底是木雕還是石雕。但這都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美麗。
雖然有許多人不喜歡甌繡、發(fā)繡，但我卻對它們情有獨鐘，花了最多的時(shí)間來(lái)觀(guān)看它們。我從小時(shí)候開(kāi)始，就天天想著(zhù)當一位有幾匹馬的服裝設計師，為大家設計一些獨一無(wú)二的“專(zhuān)屬服”。
我們先來(lái)看“我眼中的甌繡”。那是一個(gè)神圣的藝術(shù)，需要足夠的耐心和技巧，絕對不能馬虎，否則就會(huì )被刺傷。要做甌繡就一定要懂畫(huà)畫(huà)，色彩感是必不可少的`。這位做甌繡的阿姨，正在縫一幅名叫“繡球”的畫(huà)。只見(jiàn)阿姨的手把針往下鉆，再從下面鉆上來(lái)，巧得不得了。如果那幅畫(huà)是朵云的話(huà)，那么阿姨的手就是一條在云海里騰云駕霧的飛龍了。再看旁邊的一只小狐貍，雙眼水靈靈的，鼻子并不是完完全全圓溜溜的，尾巴搖來(lái)?yè)u去，用友好的眼神望著(zhù)我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不對勁。少見(jiàn)的狐貍怎么出現在這呢?等我回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現，這只不過(guò)是一只縫起來(lái)的狐貍罷了。
同樣是繡，但它卻有著(zhù)不同的“性格”，那就是——發(fā)繡。
要做發(fā)繡，就必須具備和甌繡一樣的條件。但有一點(diǎn)很困難，因為發(fā)繡全部都是用真發(fā)做成，所以色彩感必須超強。做發(fā)繡的阿姨，總是時(shí)不時(shí)地拿出真發(fā)，套上去。而且套的時(shí)候也得十分小心，要套到洞里頭，千萬(wàn)不要套在外面，不然不僅縫得不好看，而且還會(huì )刺傷自己。
“這是畫(huà)的吧?”一個(gè)大哥哥對一幅繡起來(lái)的“叔叔”起了疑心。的確，這幅畫(huà)縫得太逼真了，所有的細節都縫到位了，連一根短胡須都不肯放過(guò)。我不去理會(huì )他，因為那時(shí)我覺(jué)得，這個(gè)世界上，就只有我和做發(fā)繡的阿姨了。
“看，是陳正昊!”黃晶的一聲驚叫，把我從自己的世界里拉了出來(lái)。當時(shí)我正一心一意地看著(zhù)發(fā)繡，都已經(jīng)入迷了呢!陳正昊向我們走來(lái)，手里拿著(zhù)一張書(shū)簽�！翱�，好看吧?”陳正昊把書(shū)簽給我看：“這是從印畫(huà)那里買(mǎi)來(lái)的喲!”陳正昊繼續顯擺著(zhù)，根本不知道我們已經(jīng)走了。我們去印畫(huà)那里看了一下，覺(jué)得沒(méi)意思，便走了。
“現在我們去哪呢?”黃晶說(shuō)：“我們去看木偶吧!”
木偶們穿著(zhù)“絢麗多彩”的演出服，有著(zhù)各種各樣的臉蛋。鄒老師給我和木偶拍了幾張照后，木偶們就要“走”了。 “BYEBYE”“再見(jiàn)”......一片告別的海洋涌了上來(lái)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種能在有趣中獲取知識的藝術(shù)。我會(huì )堅持我的理想，成為一個(gè)好的服裝設計師，給大家帶來(lái)更多的歡樂(lè )。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文12
Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of extinction. According to UNESCOs Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage , all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural heritages.
As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future. However, the modernization process poses mounting threats to intangible heritages. Many people have a blind faith in the latest electronic devices. It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger generation.
Faced with those challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文13
10月2日我們一起去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園玩。
到了那里我才發(fā)現要收門(mén)票。而且買(mǎi)門(mén)票的人一列一列的。真沒(méi)想到竟然一張門(mén)票十元還有這么多人來(lái)買(mǎi)。但是，老人和小孩可以免費哦！我、外婆和兩個(gè)妹妹先進(jìn)去了。我第一眼看到的是人，第二眼還是人……我們找到了一塊空曠的地方，便和妹妹們玩了起來(lái)。二妹﹙第二個(gè)妹妹﹚到處亂跑，害得我們也跟著(zhù)到處跑�！铱匆�(jiàn)有人在地上打滾。我也學(xué)著(zhù)打滾。我剛一躺下，就被草刺得滿(mǎn)地打滾……我們來(lái)到一片石地上玩。突然，我發(fā)現了三條龍舟。我第一個(gè)跳進(jìn)龍舟。不小心把膝蓋撞傷了，不過(guò)有一點(diǎn)點(diǎn)疼�？晌也慌�，最終我練出了“輕功水上漂”著(zhù)功夫�！�
我們吃了美食、嘗了小吃、拍了合影照、……但我最喜歡的是買(mǎi)手工制品的'那條街。那里有琳瑯滿(mǎn)目的商品。我的眼睛已經(jīng)不夠用了。我希望有無(wú)數只眼睛往每個(gè)商品上仔仔細細地看一下，為了挑選我最喜歡的商品。最后舅媽送了我一把價(jià)值三十五元的弩。我特別開(kāi)心。似乎比得了無(wú)數金銀財寶更加開(kāi)心和高興。我對它愛(ài)不釋手，生怕把它弄臟了或掉了。一直抱得緊緊，誰(shuí)也不能摸�！�
啊，去了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園收獲可不少呀！你想去么？
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文14
從古至今，物質(zhì)文化遺產(chǎn)一向是人們的寵兒。它們可摸，可觸，精美的做工，別致的外形，給人觸覺(jué)上極大的滿(mǎn)足。相比之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受歡迎程度就少得可憐，其實(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有它獨特的韻味。
今天，我跟隨媽媽來(lái)到上虞圖書(shū)館，還了書(shū)，也借好了書(shū)。下樓時(shí)，我一眼瞥見(jiàn)電梯旁邊有一座仿古建筑，我抬頭看牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？一個(gè)大大的問(wèn)號占據了我的'頭腦，于是我在征得媽媽同意后，懷著(zhù)好奇的心情走進(jìn)了建筑的大門(mén)。進(jìn)去之后，第一眼看見(jiàn)的就是一座泥塑：一位老人與一位婦女正在補一張破掉的漁網(wǎng)，旁邊有幾只小雞在啄食米粒，還有一只強壯的母雞，墻上掛著(zhù)鐵叉和各種漁業(yè)工具，這泥塑雕得活靈活現，尤其是那幾只雞，更是栩栩如生。讓我印象最深刻的就是“梁�！钡墓适铝�，這里把梁山伯和祝英臺的故事濃縮成六幅圖，分別是“英臺思讀”、“三載同窗”、“私定終生”、“樓臺相會(huì )”“哭祭山伯”、“化蝶雙飛”。
每幅圖都是黑底白線(xiàn)，與名字絲絲入扣。旁邊同樣有一座泥塑，講的是梁山伯與祝英臺“三載同窗”的故事。祝英臺男裝正與梁山伯在桌前誦讀，兩人的神情都很?chē)烂C，我不禁為他倆的故事輕輕嘆息。我又看了古代戲劇道具，舜虞傳說(shuō)等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每個(gè)都是很精彩。出來(lái)后，我仍然回味無(wú)窮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣直接讓人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。它給予人的，是無(wú)窮無(wú)盡的精神財富！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文15
常聽(tīng)說(shuō)非遺，今天我才零距離的領(lǐng)略了我們東臺的非遺文化。下午，老師帶我們到百盛廣場(chǎng)，只見(jiàn)那里擺放了很多攤位，有安豐麥秸畫(huà)、東臺陳皮酒、許河豬頭肉等等，品種繁多，琳瑯滿(mǎn)目。
老師告訴我們，東臺雖然不是上海、北京那樣的國際大都市，但它歷史悠久，文化深厚。有很多的民間藝術(shù)高手，自創(chuàng )或者傳承了藝術(shù)佳品，也正是他們的堅持，我們才可以在多少年后的現在，仍然可以欣賞到這些精美的藝術(shù)。
我一邊看，一邊品嘗，哇，富安酥兒餅香甜可口，豬頭肉入口即化，真是人間美味。突然，一個(gè)老奶奶正在展示的作品深深的吸引了我，是麥秸畫(huà)。這么細、這么小的東西怎么拼湊起來(lái)，變成活靈活現、惟妙惟肖的畫(huà)呢，我帶著(zhù)疑問(wèn)仔細觀(guān)察。只見(jiàn)老奶奶用一把小刀和尺子，將細細的'麥秸小心剖開(kāi)，用剪刀剪成需要的形狀，用膠水粘在紙上，這里一片，那里一片，片刻之后，就畫(huà)出一張美麗的圖案。真的讓我嘆為觀(guān)止！我心想，這么耐心細致的活兒，我可弄不起來(lái)。
突然聽(tīng)見(jiàn)一陣掌聲和歡呼，我趕緊來(lái)到了這個(gè)哨子糖的攤位前，只見(jiàn)一個(gè)爺爺雙手靈活的轉動(dòng)著(zhù)，一個(gè)不起眼的糖塊在棍子上翻滾著(zhù)，一會(huì )兒他吹了一口氣，一個(gè)栩栩如生的豬八戒就出現在我面前。我要個(gè)孫悟空，我要個(gè)刀，小伙伴們嘰嘰喳喳的叫著(zhù)，爺爺都如愿的送給了我們，心里的那個(gè)樂(lè )啊，就別提了。
我想，東臺的非遺來(lái)源于熱愛(ài)生活，創(chuàng )造美的勞動(dòng)人民，更要靠我們這些年輕一代繼續將他們發(fā)揚光大！
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