環(huán)境設計教學(xué)中模型制作在形式拓展的探索論文
建筑模型作為高校環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)方案推敲、研究和展示的重要途徑，其課程的定位和作用應當隨著(zhù)行業(yè)發(fā)展和教學(xué)改革不斷創(chuàng )新，適應新的專(zhuān)業(yè)教學(xué)環(huán)境。本文主要針對環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)中以研究為目的、基于復原與再現的建筑模型制作，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中對模型形式的研究與探索。保持建筑模型的研究功能外，將“再創(chuàng )造”的思路植入在建筑模型制作的教學(xué)實(shí)踐中。
當今環(huán)境設計在美術(shù)學(xué)院特有的學(xué)術(shù)生態(tài)中，創(chuàng )作的理念傳達與作品本身的內涵塑造同樣重要，因此作品的展示手法越來(lái)越被師生所關(guān)注。設計專(zhuān)業(yè)應當發(fā)揮自身的跨界性，結合嚴謹理性的思維方法，將作品的展示藝術(shù)化、觀(guān)念化，將設計學(xué)科注重的價(jià)值理念外化在作品的陳列手法中。本文主要針對環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)中以研究為目的、基于復原與再現的建筑模型制作，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中對模型形式的研究與探索。
模型制作課程在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的意義
與電腦表現的建模與渲染相比，實(shí)體模型制作由于其表現效果的局限和效率的低下，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中常常被輕視或者應用不當，只是在匯報展出時(shí)冰冷地充當展示效果的裝點(diǎn)，沒(méi)有發(fā)揮出實(shí)體模型制作訓練的優(yōu)勢。因此，需要明確模型制作課程在當今環(huán)境設計教學(xué)體系中存在的意義。
1.材料與手工情節的培養
設計師的職業(yè)誕生之初就有著(zhù)鮮明的工匠身份屬性，大量的創(chuàng )造性工作都是圍繞著(zhù)材料展開(kāi)的。設計是一種創(chuàng )造，而設計的實(shí)踐本質(zhì)上是改造客觀(guān)，手工正是體現了使用工具對材料進(jìn)行改造的能力。
2.強化建造過(guò)程的心理感知
建筑不同于紙上一揮而就的作品，除了設計過(guò)程外，它還凝聚了建造過(guò)程的時(shí)間與記憶。而模型制作可以很大程度上在工作臺上模擬這種過(guò)程，強化學(xué)生對施工建造的心理體驗。
3.比例感與尺度感的培養
實(shí)體模型相比于透視效果圖，可以產(chǎn)生穿梭與漫游的動(dòng)態(tài)比例感，使人建立三維視角的觀(guān)察方式。在模型制作中，人物、樹(shù)木、門(mén)窗的尺寸相對固定，也是真實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行尺度參照的重要元素。而我們在看建筑圖紙時(shí)往往更關(guān)注尺寸標注，經(jīng)常忽略了比例標注的作用。建筑模型可以幫助學(xué)生建立人與建筑相對體量的印象，建立準確的尺度感。
通過(guò)模型制作可以解決的教學(xué)難點(diǎn)
1.學(xué)生對于模型的認知進(jìn)化過(guò)程，即“平面認知——立體認知——維度拓展”首先，模型制作前要有完整的建筑圖紙，將圖紙轉化為立體模型本身就是一種立體建構的手工練習。而在模型中加入動(dòng)態(tài)效果，例如光影、色彩、結構的變化，甚至在展示中加入個(gè)人想象，可以挖掘模型在更高維度上和超現實(shí)的表現。
2.學(xué)生對于模型展示的觀(guān)念改造，即“模型設計——空間營(yíng)造——主題展覽”模型制作并非進(jìn)階的立體構成課程，我們對建筑形體進(jìn)行再現時(shí)，也是在構建空間。正如課程中往往要求建筑模型需要周邊環(huán)境的搭配，以及對內部空間的展示，如掀頂、炸開(kāi)等手法。
對模型的設計
完成的方案通常需要進(jìn)行展板和文本設計，同樣模型作為一種方案展示的載體，也需要進(jìn)行系統化地構思與設計。
1.材料的選擇
學(xué)生作業(yè)中常見(jiàn)的一種做法是一味地使用模擬真實(shí)的材料，因此出現了水紋紙、磚瓦貼紙、綠油油的模型樹(shù)等模型專(zhuān)用材料。因為比例和光澤度的問(wèn)題，實(shí)際效果很難把控，結果往往不甚理想。這里要明確的是模型制作的重點(diǎn)是空間與形態(tài)的模擬，其次才是材質(zhì)的模擬。選材的原則應是配合展示的光環(huán)境突出模型的形體特征，就一般模型而言，色調單一的作品更能體現形態(tài)美和材質(zhì)美。因此不必奢求材料的逼真度，只要將水體、樹(shù)木、墻體和玻璃的材質(zhì)加以區分，并適度搭配即可事半功倍。
2.展示效果的提升
這個(gè)思路主要基于對傳統意義上的模型進(jìn)行展示手法上的改進(jìn)和優(yōu)化。包括燈光和展臺的設計；展位空間的微流線(xiàn)設計；模型的動(dòng)態(tài)設計和互動(dòng)體驗。在這次我院學(xué)生完成的作品《時(shí)空對話(huà)》中，學(xué)生只制作了佛羅倫薩大教堂的一半，將模型沿中軸線(xiàn)貼在一面鏡子前放置，這樣對稱(chēng)的教堂就呈現出完整的形態(tài)。既節省了材料與空間，又營(yíng)造出了獨特的觀(guān)賞效果。
3.平面與立體的結合
這種觀(guān)念已遍及各大院校設計作品展中，設計作品最初都是圖紙呈現，而現在是要求用空間來(lái)展示平面的圖文信息，是一種展板立體化的體現。
4.在實(shí)驗藝術(shù)方向的拓展
經(jīng)典建筑作品本身就鐫刻著(zhù)文化標簽和時(shí)代印記，而模型制作也可以定位于一種再創(chuàng )造。隨著(zhù)對于建筑作品的閱讀逐漸深入，經(jīng)典的建筑語(yǔ)言會(huì )攝人心魄，隨之迸發(fā)出的個(gè)人聯(lián)想和創(chuàng )作欲望也可以同原作進(jìn)行對話(huà)與碰撞。在作品《時(shí)空對話(huà)》中，學(xué)生課題組通過(guò)平面橫切的堆疊手法，切割了128張PVC板材做出了佛羅倫薩大教堂模型。使用投影儀將形變矯正后的圖像投射在模型上，包括原貌、變形、材質(zhì)替換、風(fēng)格替換、結構提煉、毀滅等畫(huà)面，配合背景音樂(lè )進(jìn)行滾動(dòng)播放。成功地營(yíng)造出視聽(tīng)震撼，展現了對原作的理解和作者再創(chuàng )造的觀(guān)念。
課題類(lèi)型的形式探索
在今年的環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設計指導工作中，我們將19名學(xué)生分為5個(gè)組，分別為概念組、古建組、教堂組、古鎮組和民居組。分五條主線(xiàn)展現建筑的設計構思和背景文化，從不同的切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行剖析作品，用嚴謹的`學(xué)術(shù)態(tài)度研究原作的空間、流線(xiàn)、演變、結構和材料，力求通過(guò)模型制作達到研究建筑和空間的目的，實(shí)現多重形式的課題成果。由于學(xué)院對畢業(yè)設計工作的總體安排，“模型制作與研究”方向作為一個(gè)課題組單獨在畢業(yè)作品展呈現。鑒于畢業(yè)設計需要大量的物料消耗和時(shí)間統籌，因此我們決定將本課題組作為一個(gè)有機整體，合理分配課題類(lèi)型，使各個(gè)作品體現環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)用一些新的展示手法，使這項課題成果形成一個(gè)主題系列展。
為了給學(xué)生開(kāi)題階段提供方向參考，我們對課題類(lèi)型你擬定三種定位：（1）注重科普價(jià)值；（2）注重研究?jì)r(jià)值；（3）陳設藝術(shù)品。在課題的進(jìn)展中，我們本著(zhù)注重過(guò)程，保持與學(xué)生的互動(dòng)，注重參與性的原則。讓課題成果具有延展性，使交叉學(xué)科相互滲透。同時(shí)要有思想上的獨立價(jià)值和與專(zhuān)業(yè)的關(guān)聯(lián)性。
實(shí)踐成果
《土樓眾生》：利用土樓的空間和結構特征，在環(huán)廊立面進(jìn)行生活場(chǎng)景的演繹，使用簾幕來(lái)刻畫(huà)蕓蕓眾生的故事。所有的生命體都有自己的居所生息的狀態(tài)，人類(lèi)每個(gè)個(gè)體都扮演著(zhù)社會(huì )與家庭中的兩種角色，這個(gè)作品的主題在于探討不同人“內外有別”的面孔。在畫(huà)面上使用各種影視和動(dòng)漫中的經(jīng)典形象來(lái)充當家庭角色，使畫(huà)面更具趣味性和觀(guān)賞性。
《神隱魂寂湯屋》：經(jīng)典日本動(dòng)畫(huà)長(cháng)片《千與千尋》場(chǎng)景中的代表建筑“湯屋”，將建筑的元素結合故事情節營(yíng)造一個(gè)演繹空間。通過(guò)對影片場(chǎng)景中建筑空間的研究，剖析建筑的“形”，品讀建筑的“意”，詮釋建筑的“態(tài)”，將創(chuàng )作者的情感融入到建筑中去。
《慕古留今寬窄巷子》：成都歷史街區寬窄巷子的歷史文化脈絡(luò )、建筑風(fēng)格、商業(yè)開(kāi)發(fā)模式等相關(guān)研究的立體模型分析和可視化展示�！稌r(shí)空對話(huà)》：結合各種建筑、自然、人文的經(jīng)典視覺(jué)元素，對佛羅倫薩大教堂的外觀(guān)進(jìn)行重構、移植、再創(chuàng )造，展現對古典建筑從認知過(guò)程到膜拜、實(shí)驗、調侃和戲謔。不僅是跨越半個(gè)地球的地域對話(huà)，也是和文藝復興的時(shí)空對話(huà)。
《匠心獨韻斗拱》：五踩單翹單昂斗拱模型，以及根據斗拱構造特征和物質(zhì)生態(tài)屬性創(chuàng )作的主題景觀(guān)方案。
其中，《土樓眾生》用一種獨特視角將土樓的建筑空間作為載體，呈現了繪本創(chuàng )作與社會(huì )圖景的跨界作品�！赌焦帕艚駥捳镒印肥峭ㄟ^(guò)一部影片的圖像資料整理，還原出的經(jīng)典動(dòng)漫場(chǎng)景；《慕古留今寬窄巷子》是一個(gè)深入、系統、全面的學(xué)術(shù)調研成果展示模型；《時(shí)空對話(huà)教堂》融合了動(dòng)態(tài)光影秀的元素，傾向于裝置藝術(shù)作品；《匠心獨韻斗拱》則是以科普研究為起點(diǎn)，做出了以結構轉化與生成研究為目的的設計作品。
結語(yǔ)
最終呈現出的五個(gè)完全不同類(lèi)型和傾向的模型作品，都源自于環(huán)境設計的專(zhuān)業(yè)背景和知識架構，我們試將這次嘗試忝列為“模型創(chuàng )作”，這個(gè)過(guò)程無(wú)疑對模型制作教學(xué)帶來(lái)了更多啟發(fā)。雖然此類(lèi)課題是作為環(huán)境設計領(lǐng)域的研究，但在內涵上旨在突破學(xué)科邊界，形式上的拓展是為了保持思維的開(kāi)放性。教學(xué)的目的是啟發(fā)學(xué)生在設計中發(fā)揮創(chuàng )造，而設計是服務(wù)于社會(huì )的。
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