美德的議論文
議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀(guān)點(diǎn)正確或錯誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應該觀(guān)點(diǎn)明確、論據充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。美德的議論文應該怎么寫(xiě)？
美德的議論文篇一：
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執著(zhù)的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符. 千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世.我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌,具有悠久的傳統美德.而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人,必須有良好的文明禮儀.文明禮儀處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略.所以我們要把文明美德融入到現實(shí)生活中去. 有一次,我們家來(lái)了許多客人,而我卻沒(méi)有向那些叔叔阿姨們問(wèn)好,對他們不理不睬,好像他們不存在似的.媽媽一看我這個(gè)樣子,趕忙對我說(shuō)：“快向叔叔阿姨問(wèn)好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽(yáng)臺,繼續干我自己的事情.媽媽見(jiàn)我不甘情愿,就過(guò)來(lái)數落我.我當時(shí)小,覺(jué)得自己并沒(méi)有錯,所以還和媽媽頂了幾句嘴,不過(guò)沒(méi)一會(huì )兒便落了下風(fēng).我被媽媽訓得有些委屈淚珠在眼眶里打著(zhù)轉,仿佛一眨眼,眼淚就掉了下來(lái).從這件事當中,我明白了：要講文明,懂禮貌,見(jiàn)到客人要問(wèn)好.同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊,要從我做起,從小事做起! 我認為,謙讓是最大的美德.謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導我們要學(xué)會(huì )謙讓,隨著(zhù)時(shí)間的流失,在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚?實(shí)際也不用去做的,但他們錯了,生活中你不一定就要做大事,而小事卻置之不理,生活中的一點(diǎn)一滴,你都能做. 前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去.讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花,讓我們讓文明和美德手拉手,結伴同行!
美德的議論文篇二：
什么是美德？它包含很多方面。比如誠實(shí)、勤奮、恭敬、節約、端莊、愛(ài)心、準時(shí)、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優(yōu)良的道德品質(zhì)。不同時(shí)代和社會(huì )有不同的具體內容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀基督教提倡信仰、希望和仁愛(ài)三種美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎？“美德”兩字看似短小擔做到卻又是那么的不容易，可有時(shí)它卻又是那么的簡(jiǎn)單。是在工交車(chē)上。
一天，他和公車(chē)去圖書(shū)館買(mǎi)書(shū)。上車(chē)時(shí)公車(chē)上已經(jīng)擠滿(mǎn)了人，還有人在車(chē)上吸煙。外面的太陽(yáng)火辣辣地曬著(zhù)地面，曬進(jìn)車(chē)廂，仿佛要將人烤出油來(lái)似的。這時(shí)無(wú)論是誰(shuí)都憋的快受不了了，他又何嘗不想找個(gè)座位呢？正在這時(shí)，他后面坐著(zhù)的一位阿姨對他說(shuō)：“小朋友坐吧，我一會(huì )就下車(chē)�！边^(guò)了一會(huì )兒，公交車(chē)到了站，他們下車(chē)時(shí)，卻看見(jiàn)阿姨并沒(méi)有下車(chē)，而是站到車(chē)廂前面去了``````看了這個(gè)故事，你或許會(huì )想這算什么��！其實(shí)，美德并不是要做一件驚天動(dòng)地地大事。但這如此渺小的舉動(dòng)又有多少人做到了��！一開(kāi)始我也不以為然，直到那件事，才讓我近距離接觸了美德。
每天上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用鉤子一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往外掏東西。他還不嫌臟，遇到廢紙團總要打開(kāi)看看。每當我看到他時(shí)，一個(gè)想法總在我眼前閃過(guò)：這個(gè)老頭，真是個(gè)大財迷。一天，我正在家津津有味地看電視，忽然聽(tīng)見(jiàn)了有人在敲門(mén)。打開(kāi)一看，原來(lái)是收廢品的老頭。我不解的問(wèn)：“有什么事嗎？”“你家姓張嗎？”他喃喃的說(shuō)�！安恍諒�，神經(jīng)��！”我厭煩地說(shuō)�！澳强删凸至�，這信上明明寫(xiě)著(zhù)``````”他自言自語(yǔ)起來(lái)。我“砰”地一下把門(mén)關(guān)上了，回到客廳繼續看電視。黃昏，我們剛要吃飯，又有人敲門(mén)。媽媽打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是他，忙把他請進(jìn)了屋里坐�？衫先藚s急切的問(wèn)：“您家原來(lái)有姓張的嗎？”媽媽爽快地說(shuō)：“孩子她奶奶姓張，不過(guò)已經(jīng)過(guò)世了�！蹦抢先诵α诵�，說(shuō)：“這就對了�！闭f(shuō)著(zhù)，從內衣兜里取出一個(gè)破舊的信封，媽媽接過(guò)了手從里面拿出了一個(gè)發(fā)霉的錢(qián)包，打開(kāi)一看，愣住了，是張一萬(wàn)元的存折，那上面還寫(xiě)著(zhù)奶奶的姓名和住址呢！媽媽呆呆地說(shuō)：“當時(shí)奶奶糊涂了，從來(lái)沒(méi)有提起這件事，多虧了您，太感謝您了�！蹦抢先藫u搖頭，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻出微笑，說(shuō)：“這算什么呢？我每次掏垃圾，看見(jiàn)廢紙團總要打開(kāi)看看，惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點(diǎn)心吧�！卑�！多么好的爺爺��！
每一種美德各自成章，這些美德無(wú)疑是人類(lèi)作為一個(gè)種群得以衍續和發(fā)脹的重要精神遺產(chǎn)。不要唾棄那些不起眼的人，或許他們才是最偉大的。試著(zhù)去擁抱美德吧！讓自己成為一朵美德之花。生活中處處有美德。寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容、忍讓的心，凡事以寬敞胸懷去坦然面隊，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會(huì )更輕松。同情是一種美德，同情可能會(huì )讓我們上當，因而我們不會(huì )同情，也不會(huì )愛(ài)了�？墒�，沒(méi)有同情，就沒(méi)有善良和愛(ài)。那就是我們自己死亡，當有一天，你也需要同情，你也需要被同情時(shí)，你會(huì )這樣想嗎？
美德是一種修養，不是與生俱來(lái)，而是后天的學(xué)習和感悟。在獲取友誼，播撒情愛(ài)過(guò)程中，美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來(lái)自于沙礫，就像黃金來(lái)自于礦石一樣。浪子回頭，生命就能創(chuàng )造奇跡，美德一旦受到污染，但如清水洗塵，美德依然光彩照人！
美德的議論文篇三：
沒(méi)有了浪花，大海就不會(huì )有它的波瀾壯闊;沒(méi)有了綠樹(shù)，群山就不會(huì )有它的一碧萬(wàn)頃;沒(méi)有了文明美德，人就難以在社會(huì )上立足。
文明美德是自身修養的體現，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng )造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì )影響。
文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。
幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的'一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現一個(gè)錢(qián)包，他見(jiàn)無(wú)人認領(lǐng)，便冒雨走下車(chē)把錢(qián)包拾起，面對金錢(qián)，他沒(méi)有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢(qián)包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢(qián)包中不僅有一千余元，還有身份證，醫�？ǖ戎匾C件，如果沒(méi)有被歸還，那么失主的必定會(huì )遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現，值得我們敬佩與學(xué)習。在校園中，有些同學(xué)為了節省時(shí)間而在飯堂插隊，他們沒(méi)有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿(mǎn)，冒然插隊。他們節約了自己的時(shí)間，省去了麻煩，但卻浪費了別人的時(shí)間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕!
如果每個(gè)人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句“對不起”，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng);朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句“你好”，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會(huì )氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈，讓人舒心。
我們校園的草地上通常會(huì )豎著(zhù)“愛(ài)護花草，人人有責”之類(lèi)的標牌，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見(jiàn)，坦然地、習慣式地從草坪上踏過(guò)，似乎并不認為這是不文明不道德的行為。他們沒(méi)有意識到被他們踩在腳下的花草也許會(huì )因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì )因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來(lái)，這是費力且沒(méi)有獎賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著(zhù)自己的良公德心做事，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng )造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿(mǎn)文明美德的心閃閃發(fā)亮。
如果我們能夠文明做事，那么每個(gè)人的小小舉動(dòng)就會(huì )匯聚成源源不竭的泉水，將我們的生活慮凈，我們所處生活環(huán)境的那份純凈與舒適就會(huì )被守護得很完好。
個(gè)人文明水平就像一面鏡子，反射出一個(gè)集體，一個(gè)社會(huì )的文明程度。
在清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國，在一個(gè)公共場(chǎng)合隨地吐痰，被外國大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。隨地吐痰是他個(gè)人的不文明行為，但卻可以反應出當時(shí)中國落后的文明狀況。時(shí)間跳躍到今天，同樣地，很多時(shí)候，我們個(gè)人的一言一行都反映了一個(gè)集體里的普遍現象。我們校門(mén)口的交通秩序在上學(xué)和放學(xué)時(shí)間很混亂，但有的同學(xué)仍敢冒險闖紅燈，這種不文明行為不僅代表著(zhù)這些同學(xué)的不文明行為，還會(huì )影響到整個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)，影響社會(huì )對當今學(xué)生素質(zhì)的評價(jià)。此外，我們的周?chē)�存在著(zhù)許多好現象，比如說(shuō)，拾金不昧的胡洹銘同學(xué)就是我們全體北中人的榜樣，他樂(lè )于助人的品質(zhì)在社會(huì )上引起了積極的反響，讓北中學(xué)生在人們的心目中留下了更好的印象，讓人們了解到北中學(xué)生是有美德的學(xué)生，北中是講文明的學(xué)校。
公共文明是社會(huì )意識的一中體現，而公共文明又是建立在個(gè)人的道德水平之上，所以一個(gè)集體里的人們的文明程度就通過(guò)個(gè)人文明水平這面鏡子反射出來(lái)了。一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小則影響個(gè)人形象，大則有損集體聲譽(yù)。如果每個(gè)人都完善個(gè)人修養，杜絕不文明行為，在社會(huì )上則會(huì )引起積極的效應。
我們是新一代學(xué)子，是社會(huì )文明美德的傳承者，讓我們從自己的坐言起行上下工夫，告別不文明行為，完善自我，認真踐行社會(huì )的文明美德，做一個(gè)文明的傳播者，讓文明美德伴我們成長(cháng)!
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