有關(guān)規矩的議論文（精選33篇）
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文具有觀(guān)點(diǎn)明確、論據充分、語(yǔ)言精煉、論證合理的特點(diǎn)。那么議論文應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的有關(guān)規矩的議論文，歡迎大家分享。
規矩的議論文 篇1
自古以來(lái)無(wú)規矩不成方圓，家家都有本難念的經(jīng)“家法”。
每家都有家族的規矩都是不同的，根據古代的階級制度，皇室家族只能與皇室家族的人聯(lián)婚。這就是規矩，雖說(shuō)是要保留家族的優(yōu)良血統，但什么才能算得上優(yōu)良血統，這不用多說(shuō)都是眾所周知的事情。
規矩何為規矩？是否就像大海一樣做為一道河溝，把亞洲與美洲隔開(kāi)？世界也有自己的規矩，限制著(zhù)人與人之間的交往。白種人、黃種人以及黑種人，這就是規矩。各種人的不同，文化、習慣、語(yǔ)言方式都有差異，世界的法規限制著(zhù)人與人之間的關(guān)系。規矩是不變的，即使有了飛機、輪船，但那只是增加了人與人之間的距離，但種族差異與文化信仰也是無(wú)法改變的。
軍隊中的軍令如山，就是鐵證，無(wú)規矩不成隊伍。沙子為何是那樣散落成一盤(pán)，而無(wú)法結合成一塊？這規矩就像原子、分子或者是離子、相互依存才能成為見(jiàn)不可摧的磐石。軍隊也是如此，軍令令他們團結使他們在戰場(chǎng)上堅如磐石、頑強不屈，而沒(méi)有限制的軍隊則像蒲葦，一堅韌最終將被瓦解。
規矩的改變將會(huì )引起社會(huì )的動(dòng)蕩及產(chǎn)生爭權奪利，規矩使犯罪的人受制約，令試圖誘騙人入網(wǎng)的邪惡教徒無(wú)從下手。世界上從古至今弱肉強食，勝著(zhù)輝煌，敗者滅亡，這就是定律。不變的世界規則，它經(jīng)過(guò)歲月的沖洗，千年百日的錘煉，到現在它依然靚麗如新，這就是最古老的規矩。
規矩是死的，但人是活的，規矩是認定的，但人受規矩制約，人定的規矩是可變的但大自然的規矩是永恒不變的。
規矩的議論文 篇2
過(guò)去有許多老規矩，如“不許管閑事”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”等，這些從小事就要被要求遵守的準則。不久前，網(wǎng)友把老規矩重新整理貼到網(wǎng)上，引來(lái)熱議。我認為這些老規矩是我們的傳統文化。我們要繼承他，但同時(shí)，老規矩也有不好的，因此我們要發(fā)展它。
老規矩是我們的傳統文化。他也是區分國家，生活習慣的標志之一。但老規矩，也有不好的。如“不許管閑事”，這條規矩在現今社會(huì )是行不通的，這種行為是不負責任的是沒(méi)是社會(huì )的行為。正如楊烔所說(shuō)，“言非法度不出口，行非公道不萌于心�！痹谀承⿻r(shí)候，某些立場(chǎng)時(shí)，我們要“管閑事”，當我們發(fā)現有人摔倒了，我們要扶起他；當有人做損害公共設施時(shí)，我們要“管閑事”，只有這樣才會(huì )逐漸改變社會(huì )的歪風(fēng)邪氣。又比如，小悅悅事件，經(jīng)過(guò)小悅悅身邊的路人，不“管閑事”，于是導致一條無(wú)知的生命，還未體驗這個(gè)世界便溘然長(cháng)逝。這件事足以讓我們蒙羞。不“管閑事”會(huì )讓這個(gè)世界變冷血，沒(méi)有人情味。這種并非我們所想要的，因此，我們要做到“管公道的閑事”。
再比如，“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”這條規矩是值得認同的�！安浑S便動(dòng)主人家的東西�！边@是一種尊重他人的行為。這也是足以看出一個(gè)人的家教如何？試想，自己作為主人邀請他人來(lái)家里做客。但是客人卻到處動(dòng)自家的東西，你會(huì )覺(jué)得這個(gè)客人很沒(méi)有禮貌。其實(shí)，隨便動(dòng)主人家的東西，會(huì )有不好的影響。假如，客人隨便動(dòng)主人家的東西，恰好主人丟失了一個(gè)貴重物品�？腿藳](méi)有拿，但主人還是存在著(zhù)懷疑的態(tài)度，逐漸地主人和客人之間產(chǎn)生了隔閡，主人與客人之間的關(guān)系也就逐漸疏遠，所以這條規矩是需要的。
這些老規矩無(wú)形的在向我們傳播禮儀等思想，同時(shí)，它也在教導著(zhù)我們?yōu)槿颂幨碌姆椒�。但老規矩雖然老，他在我們現今社會(huì )上也有運用到，如：“忠厚傳世勤儉家”，這條規矩在我們現今倡導的社會(huì )主義核心價(jià)值體系中也有體現。所以對于老規矩，我們不能夠文化虛無(wú)，我們要繼承老規矩也要發(fā)展老規矩。保留著(zhù)屬于我們的特色。
老規矩要老中去舊�！袄稀敝咐弦幘刂泻玫�，對社會(huì )有用的規距，以及包括封建落后的規距�！芭f”指的就是包含著(zhù)封建思想，落后思想的規矩，在恰當的恰入時(shí)代精神。
總得來(lái)說(shuō)，便是推陳出新，革故鼎新。只有老規矩中老中去舊，才會(huì )使老規矩得以流傳。
規矩的議論文 篇3
在日常生活中，我們都要以規矩來(lái)約束自己，正像古人所說(shuō)的“不以規矩，不能成方圓”。
“規”是一種畫(huà)圓的工具，矩是一種畫(huà)方的工具。這句話(huà)告訴我們：如果不按照一定的標準或法規去做，就會(huì )一事無(wú)成。
從古到今，那些有才華，對祖國有用的人，不都是用規矩來(lái)約束他自己的嗎？比如魏太祖曹操，曹操二十歲那年當上了洛陽(yáng)北部尉。
他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，懸掛在衙門(mén)左右。他立下禁令，誰(shuí)要是犯了禁令，不管他是豪門(mén)大族，都用大棒責打。當時(shí)，有個(gè)出名的惡霸，依仗著(zhù)他人的勢力在洛陽(yáng)橫行不法，誰(shuí)也不敢惹他。有一次，他在夜里帶刀亂鬧，觸犯了禁令。曹操不管他來(lái)頭多大，把他抓起來(lái)，用五色棒一陣痛打。那個(gè)惡霸經(jīng)受不起當場(chǎng)就死了。這件事轟動(dòng)了整個(gè)洛陽(yáng)。
還有一個(gè)事例，也能說(shuō)明規矩的重要性。曹操曾經(jīng)出兵，在麥田小道上經(jīng)過(guò)，他下令“士兵不許毀壞麥苗，違犯這條命令的處死”。
騎兵都下了馬，用手撥開(kāi)麥苗互相照應，讓人馬通過(guò)，再這時(shí)，曹操的馬跳進(jìn)了麥田里。曹操下令文官議論罪名，文書(shū)官用《春秋》上的道理來(lái)回答，說(shuō)是懲罰不能加在至尊的首領(lǐng)身上。曹操說(shuō)：“我制定了法令而自己違反了它，怎么統帥！不能自殺，請讓我自己懲罰自己吧�！庇谑撬眠^(guò)寶劍割下了自己的頭發(fā)扔到了地上。為此他留下了好名聲。設想一下：如果曹操不以規矩辦事，那肯定打不了勝仗，也建立不了魏國，也不會(huì )造成三國鼎立的局面。我們要學(xué)習曹操不僅用規矩來(lái)約束別人，還用規矩來(lái)約束自己。
在生活中，也有許多人不守規矩，比如一些駕駛員，不遵守交通法規，導致交通事故的發(fā)生。
記住“不以規矩，不能成方圓”。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯！
規矩的議論文 篇4
說(shuō)道老規矩，年輕在我們也許會(huì )嗤之以鼻。什么老規矩，早就過(guò)時(shí)了，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，都說(shuō)新的時(shí)代下應該有新的生活方式，但是，有些老規矩，我們還是不能忘。
首先，我們得對老規矩一詞有個(gè)簡(jiǎn)單在理解，所謂規矩，就是圓規和直尺，作圖和繪畫(huà)在工具。當然這是字面解釋。有句話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩，不成方圓。想必都聽(tīng)過(guò)，聯(lián)系一下現實(shí)生活，許多老規矩已經(jīng)深深嵌入我們在生活。影響了幾代中國人的老規矩，已經(jīng)成為了文化傳承在一種方式，更多的早已成為中華傳統美德的重要組成部分。
我們不妨列舉幾例�！白x書(shū)有三到，謂心道眼到口到”。這句話(huà)很好理解，作為學(xué)生的我們，讀了十幾年的書(shū)；上了十幾年的學(xué)，總該對學(xué)習、讀書(shū)總結些技巧吧。不難發(fā)現，除了做一些復雜的理化的題目以外，其他學(xué)課，我們只有做到心、眼、口都用到了，方能達到學(xué)習的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。從小父母就告訴我們這句似乎亙古不變的話(huà)。不論我們聽(tīng)不聽(tīng)，這句話(huà)是有一點(diǎn)道理的。小孩的骨骼尚未發(fā)育成熟，我們一時(shí)隨意的站姿、坐姿對骨骼的成長(cháng)還是有很大的影響的。
相信任何一個(gè)人、任何一個(gè)有良知的人都會(huì )十分孝敬自己的父母。長(cháng)輩，都會(huì )無(wú)比疼愛(ài)自己的兒女。父母生養我們，他們燃燒著(zhù)歲月與年華，不惜一切培養、教育我們，尊敬。孝敬我們的長(cháng)輩是應該的。雖然我們做不到古圣先賢那樣“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老愛(ài)幼早已不是什么規矩，而是一種美德，將由我們和后代把其發(fā)揚光大。
“吃飯時(shí)，長(cháng)輩應該先落座，好東西要給長(cháng)輩”，可能小時(shí)候父母、爺爺奶奶、姥姥老爺慣著(zhù)我們，把好吃的先給了我們，其實(shí)這是很不正確的。雖然，他們很疼愛(ài)我們，但是如果養成了習慣，長(cháng)大后走向工作崗位與領(lǐng)導、上級同事用餐時(shí)也這樣豈不叫人恥笑？更嚴重的話(huà)，也許工作也保不住了。
例子還有很多，就不必一一列舉了。確實(shí)，我們不能否認，有些老規矩是有一些封建腐朽的思想，不過(guò)，我們更需要取其精華，棄其糟粕。
這樣說(shuō)來(lái)，生活還是需要老規矩啊。
規矩的議論文 篇5
所謂規矩，是前人制定的，往往代表著(zhù)舊思想，舊習慣。伽利略在比薩斜塔上，用鐵球和羽毛做實(shí)驗時(shí)，因為規矩的限制，受盡白眼，但是結果卻出人意料，羽毛與鐵球同時(shí)落地，驗證了自由落體定律。因此，我認為我們要打破規矩，不能僵化。
首先，規矩對人們的思想進(jìn)行了限制，只能讓人們在狹隘的空間里思考，具有太多的束縛。隋唐時(shí)期，設立科舉制，眾多貧寒學(xué)子想要功成名就，只能靠誦讀儒家經(jīng)典來(lái)改變命運。然而日復一日，年復一年的誦讀，只會(huì )讓人們的思想變得僵化。沒(méi)有新思想的產(chǎn)生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清時(shí)期，八股文和文字獄，更是對讀書(shū)人造成了巨大的摧殘。人們只會(huì )抱著(zhù)書(shū)本死讀書(shū)，沒(méi)有自己的思想。如果試想現在仍然沿用那時(shí)的制度，我們的思維會(huì )多僵化！社會(huì )會(huì )多么的黑暗！
規矩不僅會(huì )限制人們的思想，而且還會(huì )對人們的肉體、日常生活造成影響。
古代，女子有裹小腳的習俗。因為男人病態(tài)的喜好，女子在小時(shí)候就要飽受裹腳布的摧殘，被裹成“三寸金蓮”。女子因此不僅要忍受腳上的巨大痛苦，同時(shí)，心靈上也承受著(zhù)巨大的煎熬。因為裹足的限制，她們無(wú)法去看外面的世界，只能在家中，孤獨空虛的過(guò)完每一天。不僅如此，女子不能上學(xué)的規矩也是對人類(lèi)尊嚴的嚴重挑戰。人人生而平等，每個(gè)人都有接受教育，獲得知識的權利，不能被妄自剝奪。因此，我們要打破壞規矩，壞習慣。
其次，規矩也不利于社會(huì )的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。因為舊知識的誤導，人們的思維模式變得固定，難以去創(chuàng )新，也難以有新發(fā)現。古時(shí)候西方教會(huì )因為統治的需要，向信徒，向民眾灌輸“地心說(shuō)”，使之根深蒂固。當哥白尼通過(guò)自己的實(shí)驗、觀(guān)察，提出“日心說(shuō)”去挑戰權威的時(shí)候，他不僅受到人們的謾罵、嘲諷，同時(shí)還受到官方的打擊，甚至為此付出了生命。
規矩對我們的思想產(chǎn)生限制，束縛我們的想象力，而且還對我們的日常生活造成困擾。最重要的是，規矩會(huì )妨礙社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們要打破規矩，努力創(chuàng )新。
規矩的議論文 篇6
規矩是人為所規定的，我們隨時(shí)都可以修改。
規矩就是一定的標準、準則或習慣。當然規矩有好的與壞的，所以我們應當遵守好的，破除損人利己的。
清朝期間，清政府實(shí)行了“閉關(guān)鎖國、海禁”等措施，正是由于那一項項規矩導致一個(gè)旺盛的大中國就此落寞下去了，使得列強不斷來(lái)侵略我國，無(wú)能的清政府簽下了一份有一份的不平等條約，導致百姓生活在水生火熱之中，被逼無(wú)奈的人們只好奮起反抗消滅了清政府，建立我們偉大的中華人民共和國，才有了我們現在幸福美好的生活。倘若人民始終不知反抗，或許我們中國早已被列強瓜分完畢，不復存在了，正是因為我們敢于反抗、創(chuàng )新的精神才是中國走向了富強。
常言道：“無(wú)規矩不成方圓�！蔽铱刹贿@么認為。古有花木蘭替父從軍這膾炙人口的故事，誰(shuí)說(shuō)女子不如男，花木蘭在戰場(chǎng)上一點(diǎn)都不遜于男兵，功績(jì)赫赫成為了一代女梟雄。從而打破了女子不可從軍的規矩。假使木蘭并未替父從軍，木蘭福也許就會(huì )戰死沙場(chǎng)，而木蘭或許就郁郁而終了，那我們也就根本不會(huì )知曉花木蘭是何等人物，正是由于木蘭那敢于打破規矩作為，讓我看到了女子的本色。
古有花木蘭、岳云，邱少云等敢于推陳出新，當然我們現代人也人才輩出。
身材不高卻知識淵博的鄧小平爺爺，他提出了“一國兩制”的偉大方針。讓我們中國有一個(gè)不同的政治制度從而使回歸祖國的特別行政區有了更適合發(fā)展的空間，才能提高我國的綜合國力；除此之外。還有民族區域自治制度，使少數民族得以與我們一起平等互利、和平友愛(ài)的生活在一起。誰(shuí)說(shuō)社會(huì )主義國家不能有市場(chǎng)呢？我國就有，因為我們是中國特色社會(huì )主義國家，這一項又一項都是鄧小平爺爺所提出的，它打破了條條規矩，卻為人民的生活都帶來(lái)了福利，所以人們都愛(ài)帶他。這足以說(shuō)明我們用自己的思想也可以創(chuàng )造出美好的生活這就是我們心中的方圓，而不需要用規矩來(lái)描繪。
規矩是虛無(wú)的，我們的思想才是真實(shí)的，我們只有用腦和心才可以創(chuàng )造出華實(shí)的未來(lái)。這就是我們自己的規矩。
規矩的議論文 篇7
女大十八變，這是人知常理，我也不例外。作為一名高中學(xué)生，面對著(zhù)一門(mén)門(mén)的功課，一堆堆的作業(yè)，真是煩惱透頂，自己也覺(jué)得判若兩人。
有時(shí)冷靜，我也會(huì )想，再變也不能沒(méi)有規矩。于是我必須要了解“規矩”一詞的意思。據《現代漢語(yǔ)》中的解釋有兩個(gè)義項，其一，指一定的標準、法則或習慣，如老規矩，立規矩，守規矩，按規矩辦事啦；其二，是指（行為）端正老實(shí)；合乎標準或常理，如規矩人，字寫(xiě)得規矩，等等。由此，我想到了學(xué)生在學(xué)校的規矩就是遵守學(xué)校制訂的一些規章制度。
規矩是必須要的，但我卻作了大膽的假設，并不應全盤(pán)接受。
因為規矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，還有一個(gè)時(shí)代問(wèn)題。也就是說(shuō)今天認為是對的，明天就不一定認為對。社會(huì )是發(fā)展的，觀(guān)念也是隨時(shí)代的發(fā)展變化的。比如過(guò)去不主張學(xué)生上網(wǎng)，看電視，閱讀課外書(shū)籍，認為那是學(xué)生分外的事情�，F在學(xué)校還開(kāi)設了微機課，又說(shuō)多看電視書(shū)籍有利于寫(xiě)作和交際水平的提高，不愿看書(shū)的學(xué)生才是不好的學(xué)生。
至于壞規矩，猶如一棵棵毒草。它會(huì )抑制一個(gè)人成長(cháng)，我們必須摒棄它。在這方面，我覺(jué)得，我們青少年最應“敢為天下為先”，從我做起，從身邊的小事做起，養成一種很好的學(xué)習習慣和生活習慣。
中國有句古話(huà)，叫沒(méi)有規矩不成方圓，這句話(huà)的意思是說(shuō)無(wú)論學(xué)什么做什么沒(méi)有規矩是不行的。這是多少年來(lái)形成的普遍認識。但這句古話(huà)不適應當今青少年的教育，規矩說(shuō)的都是用來(lái)磨練技術(shù)。練技術(shù)是需要技術(shù)標準的，技術(shù)的級別是通過(guò)練功取得的。如體育。而青少年的作文卻無(wú)技術(shù)可練，可指導的地方也只是在認識上、審美上。相反，寫(xiě)作忌的就是有統一的標準和要求。如果同學(xué)們的作文都象流水生產(chǎn)線(xiàn)上的鋼精鍋，個(gè)個(gè)是一個(gè)模樣，那可就慘了。法國雕塑大師羅丹說(shuō)過(guò)，有個(gè)性的作品才是美的。藝術(shù)貴在與別人不一樣。既然青少年的作文沒(méi)有統一的標準，哪里還有什么規矩呢？
有些家長(cháng)要求老師嚴厲管教，這種愿望固然是好的�？墒亲约赫烀χ�(zhù)賺錢(qián)，甚至還耽誤子女的課程。還有不跟老師請假卻帶著(zhù)子女去喝酒什么的，這不是破了學(xué)校的規矩了嗎？
人人都說(shuō)要適應現代社會(huì )的發(fā)展，更新知識觀(guān)念，但遇到問(wèn)題具體操作起來(lái)就沒(méi)那么容易了。最近我在家里被說(shuō)成一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的女孩，要么看電視，要么看些輔導書(shū)，難得象初中那樣規規矩矩地寫(xiě)作業(yè)。我看得多,寫(xiě)得少,常被爸媽說(shuō)成是走馬觀(guān)花,越看越嘰咋。
我喜歡自己沒(méi)有大人眼中的規矩。更不想做一個(gè)父母眼中百依百順的女兒。也希望老師和父母理解我沒(méi)有規矩的執著(zhù)。
規矩，是約定俗成的。讓我們從身邊的小事做起，從而形成一個(gè)良好的班風(fēng)，校風(fēng),創(chuàng )建一個(gè)和諧氣氛。
規矩的議論文 篇8
議規矩古人云：“沒(méi)有規矩，難以成方圓�！币幘�，許多人認為循規蹈矩與墨守成規之間是等號，其實(shí)，并不是的。循規蹈矩有必要，墨守成規要破除。
古往今來(lái)，那一位科學(xué)家不是通過(guò)學(xué)習來(lái)積累知識的？又有哪一位科學(xué)家不學(xué)習，卻能流芳百世？這些科學(xué)家是循規蹈矩，通過(guò)學(xué)習來(lái)充實(shí)自己。古今中外，試問(wèn)誰(shuí)是墨守成規而成功的？誰(shuí)不是敢于嘗試，敢于創(chuàng )新而成功的呢？
中華名人史豐收無(wú)疑是個(gè)好例子。他從小循規蹈矩的去學(xué)校上課，學(xué)習。但是，在計算方面他卻沒(méi)有墨守成規，而是通過(guò)自己的努力，創(chuàng )造了從高位算起的速算方法，一舉成名，名揚海外。設想一下，如果他墨守成規，按照以往的方法，他會(huì )有今天的成就嗎？在數學(xué)這一領(lǐng)域，則沒(méi)有了這一進(jìn)步與發(fā)展。
鄧小平爺爺所提出的一國兩制更是體現了“循規蹈矩有必要，墨守成規要破除�！边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)。當時(shí)，如果他要是沒(méi)有提出這個(gè)創(chuàng )新的做法，也許所要收復的失地根本就不會(huì )重新回到祖國的懷抱當中。鄧小平爺爺按照和約收復了失地，可說(shuō)是循規蹈矩，而他又提出了“一國兩制”這個(gè)方案，可說(shuō)是打破成規，從而促進(jìn)了社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。
以上的例子都說(shuō)明了一點(diǎn)：人們是要循規蹈矩，但是并不等于要墨守成規。兩者之間不能畫(huà)上等號。
規矩的議論文 篇9
“出門(mén)回家都要跟長(cháng)輩打招呼”，“吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑”，“笑不露齒、話(huà)不高聲……”當這些逐漸被人們淡忘的老規矩被重提時(shí)，突然間恢復了生機，并引發(fā)了我們的思考。
老規矩為什么正逐漸被人們忽視與遺忘？于其自身而言，并非所有老規矩都值得人們遵從與傳承。相反，有些老規矩屬于繁文縟節，有些屬于迂腐教條，有些屬于歧視婦女的封建禮教，還有一些帶有迷信色彩和江湖習氣的陳規陋習。就像《烏合之眾》中所說(shuō)：“沒(méi)有對傳統的緩慢淘汰，就沒(méi)有進(jìn)步，”對這些已經(jīng)被淘汰了的老規矩，我們也就沒(méi)有拾起的必要。
而于時(shí)代而言，如今人們更多地崇尚自由，個(gè)性張揚。尤其是思想活躍、渴望自由的年輕人，對那些禮教和老規矩向來(lái)給予蔑視，沖破禮教的樊籬和枷鎖，是他們獲得思想解放的理想。
老規矩有著(zhù)舊時(shí)代的烙印，這是不可否認的。但它的合理成分，卻是中華民族傳統文化的精髓，它是不同時(shí)代社會(huì )向前發(fā)展的“潤滑劑”，維系著(zhù)人與人的關(guān)系，在道德層面上的和睦相處。任何一個(gè)時(shí)代都離不開(kāi)這些有道德意義和行為規范的老規矩，發(fā)掘其背后蘊含的真正價(jià)值，成為當下人們的使命。
對于個(gè)人而言，老規矩是百姓教育的人生信條。在過(guò)去教育還未普及的時(shí)代，百姓文化程度普遍較低，熟讀一本《論語(yǔ)》、《孟子》《弟子規》是百姓受傳統儒學(xué)思想浸潤的最快途徑，各種規矩也在“仁、義、禮、智、信”下潛移默化地形成……
對于社會(huì )而言，這又是一個(gè)民族風(fēng)尚在道德領(lǐng)域上的精煉概括。尊老愛(ài)幼，孝敬父母，忠厚傳世勤儉持家，千百年來(lái)這些道德規范的孕育于弘揚促成了今日中國人的普世價(jià)值觀(guān)。長(cháng)輩們常常教導我們做人律己正派，謙恭有禮，忠厚傳世，那一聲聲諄諄教誨，都激起我們心中的民族歸屬感，讓我們沉浸于其中。
然而，文化的沖擊加速了規矩的流失，規矩背后的文化也被人遺忘。新文化沖蝕著(zhù)傳統文化，人們以自由的名義拒老規矩于門(mén)外，殊不知，我們內心缺失了因束縛和因文化沖擊而帶來(lái)的日漸明顯的冷漠與輕慢，孤獨與反省。過(guò)去的餐桌禮儀“吃飯要等長(cháng)輩先動(dòng)筷”，“夾菜時(shí)不能挑來(lái)挑去”、“吃飯不能東張西望，發(fā)出聲音”等雖約束著(zhù)我們，但一家人其樂(lè )融融的用餐氛圍增添了份莊重與儀式感。反觀(guān)今日，人們要么邊吃邊刷手機，要么邊吃邊與朋友相談甚歡，唾沫飛濺，鍋碗瓢盆的碰撞聲能奏出一首交響曲……祖輩們的老規矩，早已被拋出九霄云外。
沒(méi)有規矩，才是最可怕的淪喪，城市也是如此。當城市走上一條快速發(fā)展的道路時(shí)，當諾大的一座座現代化都市存在許多不文明、甚至違法行為時(shí)，我們是否應該低頭審視一番：規矩都去哪了呢？如果懂得“笑不露齒，話(huà)不高聲”，那么地鐵飛機上就會(huì )少一些橫飛的拳頭；如果懂得“不許亂動(dòng)他人的東西”，那么就不會(huì )出現“神廟前刻字”的現象；如果懂得“站有站相，坐有坐相”，那么“中國躺”、“中國蹲”就不會(huì )出現在國外的街頭……
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，規矩在約束著(zhù)人們的一言一行時(shí)，也喚起了人們對正義與善良的堅持。我們應“取其精華，去其糟粕”，用“拿來(lái)主義”的方式去復興那些被我們遺忘的老規矩，達到“修身、齊家、治國、平天下”的境界！
規矩的議論文 篇10
一葉落而天下知秋，看校園中芳草吐綠，杏樹(shù)花、桃樹(shù)花次第開(kāi)過(guò)，楊柳樹(shù)的葉子也隨即躍出身影在風(fēng)中晃動(dòng)著(zhù)身子，舞蹈著(zhù)，搖曳著(zhù)。我知道，冬天已漸漸地遠去，春天已經(jīng)降臨到人間�？粗�(zhù)這般寧靜的校園，陣陣和暖的風(fēng)，給予了歸鄉心切的人兒，暖暖的心安。
近日，學(xué)校掀起了學(xué)法，懂法，守法的熱潮。關(guān)于法律，我首先想到的，它是正義與完美的化身，代表著(zhù)公平公正，是我們必須遵循的圣神不可侵犯的信仰。我們社會(huì )的安定得益于它的生成以及日益的規范化。
古有周公制法，韓非定法，無(wú)不體現著(zhù)孟子的精華——不以規矩，無(wú)以成方圓。良好的社會(huì )秩序是人們安居樂(lè )業(yè)的基礎，同時(shí)，良好的穩定的社會(huì )秩序也一定是靠大家的共同遵守和維護。小學(xué)、初中，高中等教育機構的本質(zhì)不是培養一個(gè)又一個(gè)的考試機器也不是是為了迎接考試而考試，更不是讓每一個(gè)學(xué)生都憑自己的刻苦努力能進(jìn)去大學(xué)深造，而是培養一個(gè)知法，懂法，守法的合格公民。教育的方針，是讓受教育者在德智體美勞中，平衡發(fā)展，古曰：天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。在這個(gè)物質(zhì)橫流的社會(huì )，德尤為重要。
德為本，先做人，后做事。近年來(lái)，頻繁曝出的校園安全事件，不無(wú)觸犯法律的底線(xiàn)。在社會(huì )上轟動(dòng)一時(shí)，不得不讓社會(huì )以及教育機構反思。試想，作為天之驕子的他們，只身走過(guò)殘酷的高考，功成名就。又是什么讓他們如此的殘忍，以致滑落到犯罪的深淵不能自已。這應該不只犯罪人本身的問(wèn)題吧，在我認為學(xué)校教育責無(wú)旁貸，過(guò)度的在意學(xué)生的成績(jì)，過(guò)分在乎升學(xué)率。在學(xué)校只要學(xué)習好，其他的所謂的小事兒，老師，學(xué)校都能睜一只眼閉一只眼。殊不知，就是這些所謂的不起眼的小事兒，促使著(zhù)他們一步步的踏入法律的底線(xiàn)，導致在違法犯罪的漩渦中，越陷越深。
有人說(shuō)：沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條。作為新時(shí)代的大學(xué)生，在我們心中應擁有兩盞明燈，一盞明燈叫“信仰”，一盞明燈叫”法律”。未來(lái)的路上，無(wú)論坎坷萬(wàn)千，還是誘惑萬(wàn)千，只要心中這兩盞燈不滅，夢(mèng)就不會(huì )破，路就不會(huì )彎。
規矩的議論文 篇11
是什么穩定了社會(huì )秩序？是什么讓家庭更有親情感？是什么讓我們的學(xué)校學(xué)習更有氛圍？
是規矩。
規矩讓我們生活的秩序更加穩定和有條理，讓我們在參與社會(huì )的生活當中有屬于自己的角色扮演和角色表演過(guò)程。因為規則的存在，我們的社會(huì )才會(huì )因此而美好。如果沒(méi)有規則，那么這個(gè)社會(huì )將會(huì )是混亂不堪的。
古人們在創(chuàng )造規則這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，在此之前就已經(jīng)出現了規則的現象。規則的現象出現之后，他們才將其化為文字。那么古人在統治社會(huì )的時(shí)候都有哪些規則呢？
在封建時(shí)期，很多皇帝位為了讓自己的江山歸屬自己的統治、穩定民心，會(huì )采取一系列鞏固皇位的做法與措施。每一位皇帝都會(huì )有一定的改革措施和命令，一些大臣和百姓都會(huì )按照皇帝的指令去做。有了皇帝下達指令之后，社會(huì )變得繁榮，但是有了皇帝下達指令之后，民不聊生，這就在于皇帝殿下的規則是怎樣的。這就是封建時(shí)期的規則。
隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展，社會(huì )規則也在不斷完善，很多西方國家的社會(huì )規則也逐漸傳到中國。一些西方思想和中國思想的結合，使得很多一些普遍的中國社會(huì )現象都有了規則可循。比如行車(chē)時(shí)靠右行駛，進(jìn)公司之前要刷臉打卡等等。
這些都是規則的體現。因為有了規則，人們才可以大膽說(shuō)每一句話(huà)，踏出每一個(gè)腳步。只有遵循的規則之后，我們的言行才能有所規范，沒(méi)有規則的社會(huì )將會(huì )是混亂的。各種社會(huì )生活場(chǎng)景都需要規則，國家在逐步完善人民所創(chuàng )造出來(lái)的規則。我們要遵守規則，做一個(gè)守法的好公民，遵守國家作出的規定和道德之內的事情。規則指引著(zhù)我們前行的道路，他能夠幫我們照亮心中那充滿(mǎn)著(zhù)理想的大道，規則是我們進(jìn)行社會(huì )生活必須要的條件之一，我們應該把握住規則，面向未來(lái)。
在當前的國際形勢下，有人總結說(shuō)，在公共場(chǎng)合極度有涵養的不會(huì )是中國人，被世界公認最有紳士風(fēng)度的是英國人，而最為公共觀(guān)念的是美國人，中國人在道德素質(zhì)方面比較低下。我認為，中國人不是缺乏道德，也不是缺乏素質(zhì)，而是缺乏規則觀(guān)念和知識，他們不懂得如何去遵守不同場(chǎng)合的規則，而英國人和美國人所見(jiàn)識的場(chǎng)合很多，要遠比中國人見(jiàn)過(guò)的世界更寬廣，所以中國人缺乏的是遵守規則的觀(guān)念。
面對規則，我們要勇于遵守。
規矩的議論文 篇12
小時(shí)候過(guò)年，望著(zhù)餐桌上肥美的雞腿，我總忍不住想偷偷拿一個(gè)止饞，可往往手還沒(méi)伸到盤(pán)子邊，媽媽的筷子就先飛過(guò)來(lái)打在我手背上：爺爺奶奶還沒(méi)動(dòng)筷呢，不能吃！而當長(cháng)大后的我再去一些聚餐時(shí)，看見(jiàn)熊孩子在開(kāi)席前就抄起筷子，迫不及待地對著(zhù)葷菜風(fēng)卷殘云，而一旁的媽媽卻用略含歉意但理直氣壯的眼神注視著(zhù)孩子時(shí)，我總感覺(jué)手背上又傳來(lái)被筷子打后火辣辣的疼。難道隨著(zhù)新時(shí)代的到來(lái)，這些老規矩就會(huì )消失在歷史的車(chē)輪之下嗎？
不可否認，老規矩中有糟粕，例如夫為妻綱，三叩九拜等。這些已不符合時(shí)代發(fā)展的老規矩，就送它們到歷史博物館堆著(zhù)即可。而隨著(zhù)上個(gè)世紀國門(mén)的對外敞開(kāi)，無(wú)數的新思想涌入中國：天賦人權，人文主義這些思想無(wú)疑為當時(shí)僵硬，固化的封建社會(huì )吹入陣陣清風(fēng)。受到封建禮教思想荼毒的青年們在見(jiàn)過(guò)光明的新思想后再也無(wú)法忍受黑暗的封建社會(huì )，奮力掙脫了束縛，創(chuàng )造了一個(gè)更加自由的時(shí)代。但當我們將封建禮教擊碎，擁抱新思想時(shí)，是否也誤傷了一些值得保留的老規矩？是否進(jìn)入了一個(gè)喜新厭舊的誤區？
這是希望之春：我們的國家已成為全球第二大經(jīng)濟體，每年的GDP都增長(cháng)迅猛；這是倫理之冬：人心越發(fā)冷淡，禮儀似乎已成為最不重要的東西，錢(qián)才是一切的核心。一個(gè)個(gè)謙謙君子，大家閨秀漸漸變成了金錢(qián)的奴隸。而在這種畸形的大環(huán)境下，對孩童的教育自然就會(huì )更偏重于應試，而對于規矩、禮儀的教育就會(huì )有所下降甚至消失。沒(méi)了傳承者，我們又如何傳承老規矩？
有人說(shuō)：盧梭說(shuō)：人生來(lái)自由。我大可以選擇我的生活方式，不遵守這些老規矩。但可別忘了，盧梭這句話(huà)還有下句：人生來(lái)自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。弗洛伊德認為，每個(gè)人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己內心欲望的我；自我則略有克制；超我則是能為了自己的追求或大眾的利益而壓制自己內心欲望的我。這些老規矩，正是從古至今被大家認同的枷鎖，用來(lái)束縛住如野獸般的本我，使自我甚至超我能占據內心，以求得道德的自我完善，亦是求得一個(gè)更加和諧美好的社會(huì )。如果每個(gè)人能在餐桌前遵守餐桌禮儀，在生活中忠厚持家勤儉持家，在公共場(chǎng)合行為得體，那么我們不僅能得到個(gè)人修養的提高，還能營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍，更能創(chuàng )造一個(gè)美好的社會(huì )。
所以，讓我們放下對老規矩的誤解，理解并執行它們。它們其實(shí)并不復雜，僅是笑不露齒，站有站相，坐有坐相等日常舉動(dòng)。讓社會(huì )重拾對老規矩的重視，多教育孩子禮儀規矩，加強禮儀宣傳，讓老規矩能薪火相傳。
孔子曰：樂(lè )至則無(wú)怨，禮至則不爭。老規矩，新意義，它能讓現代社會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)真、善、美。大地在沉睡，而我們正在路上。
規矩的議論文 篇13
我們每個(gè)人都是這個(gè)世界上精彩的生靈，因為我們的共同勞動(dòng)，從而創(chuàng )造出無(wú)限的價(jià)值。在被稱(chēng)為“社會(huì )”這個(gè)大集體中，我們每個(gè)人都各司其職，才能保持社會(huì )的穩定�？扇缃耠y免有“緬規矩而改錯”的行為。
我認為，遵守規矩就是在尊重自己，每個(gè)人不該“緬規矩”。
可時(shí)下， 無(wú)論在家庭、公司、學(xué)校的小集體，還是社會(huì )這個(gè)大集體中都應該是這個(gè)道理。如果不這樣，危害的就是集體中的每一個(gè)人，包括我們自己，甚至還要付出更大的代價(jià)。
君不知，去年，刷爆朋友圓的北京八達嶺動(dòng)物園老虎襲人”事件就是很好的佐證，野生動(dòng)物圈是一個(gè)集體，它有自己之規矩，不可逾越，而這次事件的主人公就不去遵守著(zhù)最后的底線(xiàn)走出車(chē)門(mén)，最終付出生命的代價(jià)。不僅給動(dòng)物園，給游客，甚至對整個(gè)國人都上了血淋淋林的一課，可這樣的現象仍層出不窮：遼寧動(dòng)物園動(dòng)物傷人；上海虹橋機場(chǎng)一老人向飛機渦輪中投硬幣，合肥女旅客擋車(chē)門(mén)而擔心火車(chē)發(fā)車(chē)。也許結果嚴重與否：都會(huì )給我們深刻的教訓：要遵守規矩。
不僅當今如此，縱觀(guān)歷史，把目光放在過(guò)去也是這樣。古人語(yǔ)：“沒(méi)有規矩不成方圓�！比杂浀脰|周亡國之君，為搏妃子一笑，錯傳軍令，讓堵侯前來(lái)護衛，卻落得諸侯國的反叛滅國。烽火戲諸侯告坼我們這樣一個(gè)道理，又有清朝近代屈辱的歷史：皇帝、宮員徭役賦稅，貪圖享樂(lè )；閉關(guān)鎖國不遵守世界歷史的
規矩，故步自封導致它的滅亡。而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的農民武裝正是因為團結一致、遵寧規矩，才得以從黑色的歷史中崛起，便中原大地染上了紅色，歷史這樣告訴我們。
唯有遵宇規矩，才能真正走到最后，達成勝利的彼岸。
遵守規矩并不是死板固執，而是做人的底線(xiàn)，在規矩的基礎之上充分發(fā)揮聰明才智方可博得精彩，正如游戲中的規矩一樣，玩家遵守游戲規則，才能一起享受到玩樂(lè )的興趣。再看守衛國家全的中國人民解放軍哪一個(gè)不把遵守命令作為天職，遵守軍令再搭配先進(jìn)的武器裝備，軍隊才成為我們的有力后盾，守衛國家的中流砥柱。
如今我們的生活中不規矩，規定、制度、法律都是不守規矩的體現。我們就要遵寧這一底線(xiàn)，這方面上要循規蹈矩，不要“緬規矩改錯”，更要在這基礎上發(fā)頓創(chuàng )新精神創(chuàng )造出生命的精彩。
不要緬規矩，而要守規矩。既是完善著(zhù)自己，也是改善著(zhù)我們愛(ài)著(zhù)的、生活著(zhù)的這個(gè)“家”。
永遠相信，有規矩的世界充滿(mǎn)生機與美好。
規矩的議論文 篇14
老師常說(shuō)要多向雷鋒叔叔學(xué)習，可我想來(lái)想去也沒(méi)有個(gè)頭緒，最后爸爸給了我一個(gè)靈感，不如學(xué)習雷鋒的銳意創(chuàng )新。我也來(lái)搞個(gè)小發(fā)明什么的，說(shuō)干就干我抄起爸爸的工具箱拿出了鉗子、榔頭、螺絲刀等等然后把我那輛破舊的模型拿出來(lái)看看有什么可用的東西，我要利用一切可以利用的東西，相信自己我一定可以的!
首先我用螺絲刀把各個(gè)部位的螺絲擰下來(lái)，轉呀轉，轉呀轉，廢了我九牛二虎之力終于把這個(gè)生了銹的螺絲給擰下來(lái)了!我把它的殼拆開(kāi)發(fā)現里面有個(gè)比較大的設備，這真是個(gè)意外的收獲!爸爸走來(lái)對我說(shuō)：“這個(gè)是個(gè)小的發(fā)動(dòng)機爸爸的摩托車(chē)上也有一個(gè)，不過(guò)比這個(gè)大好幾倍它的作用是可以使某個(gè)物體旋轉或發(fā)動(dòng)起來(lái)的�！蔽倚南爰热挥写斯δ苣俏液尾蛔鰝�(gè)小小電風(fēng)扇玩玩，既不用花錢(qián)也可以廢物利用真是一舉兩得啊!說(shuō)干就干我剪下牙膏的硬紙片鑲在了發(fā)動(dòng)機上面。之后買(mǎi)來(lái)了一個(gè)小型號的三圈電池和兩條導線(xiàn)。我先把電池和導線(xiàn)用膠布黏在一起把導線(xiàn)的另一頭黏在發(fā)動(dòng)機上面，之后由導線(xiàn)通了電，電風(fēng)扇中的發(fā)動(dòng)機獲得了能量轉動(dòng)起來(lái)了。啊!啊!啊!我成功了，真開(kāi)心。我相信當雷鋒叔叔的發(fā)明成功后也一定很開(kāi)心很自豪!
學(xué)習雷鋒好榜樣，這次的銳意創(chuàng )新我給了我身邊的小伙伴們看了，他們都說(shuō)很棒我驕傲地他們說(shuō)和這就是我學(xué)習雷鋒爭當先鋒的結果。他們也爭著(zhù)說(shuō)：“我們也要學(xué)雷鋒，當先鋒。小紅說(shuō)我要學(xué)習他的樂(lè )于助人小磊說(shuō)我要學(xué)習他的愛(ài)黨愛(ài)祖國�！�
規矩的議論文 篇15
“劍橋規則”的問(wèn)世，標志著(zhù)比賽制確立，并開(kāi)始使用越位規則，推行換人制度，啟用點(diǎn)球大戰制度等等。我們看到的是規則的引入與變遷、是規則的強化、是制度的完善，足球場(chǎng)面從先前的野蠻混亂、語(yǔ)言障礙、警告不明確等一系列的問(wèn)題漸漸演變成合理的規則，順暢而公平。
毋庸置疑，足球場(chǎng)面內質(zhì)的飛躍，正是規則正在潛移默化的影響著(zhù)運動(dòng)員。時(shí)代的迅速發(fā)展，需要條條框框的規則、制度來(lái)限定運動(dòng)員�？梢�(jiàn)，無(wú)規則不成方圓，規則需要我們共同遵守、保護。
社會(huì )中，如果每個(gè)人的心里沒(méi)有道德的底線(xiàn)，沒(méi)有規則的約束，就會(huì )出現一些法不能容忍的、違反法紀的行為，例如小至亂闖紅燈、隨地吐痰、亂扔垃圾，大到殺人放火、打家劫舍，如果沒(méi)有規則的約束，這種現象就會(huì )隨處可見(jiàn)，那社會(huì )又將如何？我曾看過(guò)這樣一則“笑聞”：從前有一個(gè)班紀律上動(dòng)作拖拉、經(jīng)常出現遲到、早退的現象，班主任想出了一個(gè)“規則”，如果下次誰(shuí)再出現不合規則的行為，那么，那個(gè)違反規則的人就要當著(zhù)全班的面說(shuō)對不起、大聲朗讀反思，然后針對這個(gè)現象，班里沒(méi)有出現遲到的現象，無(wú)規矩不成方圓。在我們的生活中就要按照規則的做事，不違背法律。
國家上，沒(méi)有制度的規范同樣會(huì )使社會(huì )寸步難行、難以前進(jìn)。一個(gè)社會(huì )正需要制度的引領(lǐng)，才能走上軌道，才能使走向繁榮。俗話(huà)說(shuō)：“家有家規，國有國法�！苯陙�(lái)，國家公布各種各樣的法律規定來(lái)維持生活穩定，《慈善法》、《未成年人保護法》、《勞動(dòng)法》、《合同法》、《交通管理法》等，正是因為這些條條框框的制度、法律法規限定著(zhù)國家繁榮昌盛，是國家管理更加制度化、更加規范化，公平公正的處理，不偏私，公平公正。
一條條規則的引入與變遷，一種種制度的實(shí)施與完善，是時(shí)代發(fā)展的必然，更是法規的健全與審美的引領(lǐng)。競技體育是如此，國家、社會(huì )的發(fā)展也亦如此。因此，我們樹(shù)立道德意識，嚴格遵守法律法規，不做違法行為。同時(shí)，有關(guān)機構完善相關(guān)法律，以法治國，不以人的意識管理國家。
無(wú)規矩不成方圓，遵守規則，應從你我做起。
規矩的議論文 篇16
鐵的紀律是一個(gè)軍隊強大的保證，是一個(gè)國家富強的條件，是一個(gè)優(yōu)秀工作者不能缺少的。在很久以前我們這片土地上就有了鐵的紀律，在戰國時(shí)，孫武在演兵時(shí)，用紀律斬了兩個(gè)受寵的妃子，在戰場(chǎng)上正是有好的紀律，才能使魯國大勝，這便有了曹劌論戰。到了今天，我們敬愛(ài)的周總理拋開(kāi)領(lǐng)導地位，同工人一樣遵守工地的規章制度。
從古到今，都證明了紀律是非常重要的。
在學(xué)校，正因為我們有校紀班規才能有今天的井然有序，沒(méi)有爭吵，使每個(gè)人都能在這片神圣的土地上認真工作，學(xué)生認真的學(xué)習。
在一個(gè)國家成立之前，法律一定會(huì )先出來(lái)的。沒(méi)有法律的國家就像沒(méi)有線(xiàn)的風(fēng)箏，不僅飛不起來(lái)，還會(huì )被吹得滿(mǎn)地亂滾，只有法律這條線(xiàn)，風(fēng)箏才會(huì )飛起來(lái)。雖然光有線(xiàn)不行，還要結實(shí)，如果紀律松懈，邱少云也不會(huì )忍著(zhù)烈火燒身的巨痛。如果法律不緊，諸葛亮也不會(huì )將愛(ài)將馬謖處死。這不正是紀律嚴明嗎？也就是這樣才能統領(lǐng)三軍。
既然紀律這么重要，那對一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)更應該放在第一位了。
我們是一個(gè)學(xué)部，一個(gè)集體，紀律更是不可缺少的，課上、課下如果沒(méi)有紀律的約束， 那整個(gè)校園豈不成了菜市場(chǎng)？
不管怎么樣，還是一句話(huà)，好的紀律是成功的保證。
規矩的議論文 篇17
俗話(huà)說(shuō)不以規矩，不成方圓。人的行為舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到規矩的約束。然而規矩真的能約束一個(gè)人嗎?墨守成規的人一定能成才嗎?我認為不然，我認為只有破矩才能成蝶。
我們在成長(cháng)過(guò)程中，規矩已知伴隨著(zhù)我們。但我認為沖破規矩我們才能更好地做人。
幾千年前，春秋時(shí)期，當時(shí)的規矩由王室所定，所以那時(shí)的學(xué)校也只是招收貴族子弟，而平民的孩子卻無(wú)法讀書(shū)。所以一代偉人孔子站了出來(lái)，打破了貴族學(xué)校的規矩，首創(chuàng )了私學(xué)，建立了第一個(gè)私塾。而這一偉大的舉動(dòng)也為中國文化之林奠定了基礎。一代圣人孔子尚且會(huì )打破規矩，而他打破規矩甚至還推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。我認為時(shí)代要發(fā)展就離不開(kāi)打破規矩，離不開(kāi)突破當時(shí)的陋習。所以要會(huì )打破規矩。
近代中國曾飽受烽火，戰火紛飛的大地需要人來(lái)保護。在這時(shí)黨站了出來(lái)。我們的黨曾經(jīng)按部就班地使用了蘇聯(lián)的革命方式，想以城市包圍農村的方式進(jìn)行中國的革命，然而這個(gè)決策的失敗卻直接導致了秋收起義的失敗，數萬(wàn)烈士獻出了寶貴的生命。經(jīng)歷了這次失敗后，毛主席進(jìn)行了戰后反思，毅然打破了使用蘇聯(lián)革命方式的規矩，采取了農村包圍城市的偉大戰略，這才使得中國大地得以生息。正是因為兩個(gè)國家的國情不一樣，城市包圍農村的方式在中國當時(shí)的封建社會(huì )，地主軍閥聚集于城市的情況下難以實(shí)行。所以毛主席選擇打破規矩，進(jìn)行革新。
再如《氓》中的她，她是封建社會(huì )中的底層人物。遭受著(zhù)丈夫的三心二意和暴戾態(tài)度，生活在人情冷漠的社會(huì )下的她，已然打破男尊女卑的規矩，毅然休夫。她因她的個(gè)性打動(dòng)一代代人，她因打破規矩而受人尊敬。
就實(shí)際生活而言。如果人們總是生活在規矩之下，無(wú)法與外界交流，難道這就對我們有利嗎?如果我們真的就只想生活在規矩之下，沒(méi)有闖蕩的意識，我們將重蹈清朝的覆轍，這別將導致我們的落后。反過(guò)來(lái)講，如果我們敢于打破規矩，積極的出去闖蕩，看看外面的世界，努力的提升自己，擴充自己的知識，我們就不會(huì )被西方的人所歧視，中國人將引領(lǐng)世界。
在我看來(lái)，打破規矩要比墨守成規要好，因為破規創(chuàng )新會(huì )促使人類(lèi)自發(fā)的進(jìn)步。所以我們要積極的打破規矩，敢于創(chuàng )新。
規矩的議論文 篇18
鐵的紀律是一個(gè)軍隊強大的保證，是一個(gè)國家富強的條件，是一個(gè)優(yōu)秀工作者不能缺少的。在很久以前我們這片土地上就有了鐵的紀律，在戰國時(shí)，孫武在演兵時(shí)，用紀律斬了兩個(gè)受寵的妃子，在戰場(chǎng)上正是有好的紀律，才能使魯國大勝，這便有了曹劌論戰。到了今天，我們敬愛(ài)的周總理拋開(kāi)領(lǐng)導地位，同工人一樣遵守工地的規章制度。
從古到今，都證明了紀律是非常重要的。
在學(xué)校，正因為我們有校紀班規才能有今天的井然有序，沒(méi)有爭吵，使每個(gè)人都能在這片神圣的土地上認真工作，學(xué)生認真的學(xué)習。
在一個(gè)國家成立之前，法律一定會(huì )先出來(lái)的。沒(méi)有法律的國家就像沒(méi)有線(xiàn)的風(fēng)箏，不僅飛不起來(lái)，還會(huì )被吹得滿(mǎn)地亂滾，只有法律這條線(xiàn)，風(fēng)箏才會(huì )飛起來(lái)。雖然光有線(xiàn)不行，還要結實(shí)，如果紀律松懈，邱少云也不會(huì )忍著(zhù)烈火燒身的巨痛。如果法律不緊，諸葛亮也不會(huì )將愛(ài)將馬謖處死。這不正是紀律嚴明嗎？也就是這樣才能統領(lǐng)三軍。
既然紀律這么重要，那對一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)更應該放在第一位了。
我們是一個(gè)學(xué)部，一個(gè)集體，紀律更是不可缺少的，課上、課下如果沒(méi)有紀律的約束， 那整個(gè)校園豈不成了菜市場(chǎng)？
不管怎么樣，還是一句話(huà)，好的紀律是成功的保證。
規矩的議論文 篇19
規矩與自由優(yōu)秀議論文
德國的路，可能是世界上最好走的，雖然車(chē)也是極多的。轎車(chē)、房車(chē)、面包車(chē)，車(chē)頂上、車(chē)背后帶著(zhù)自行車(chē)的“母子車(chē)”……上了公路，就像到了一個(gè)流動(dòng)的車(chē)展上。你要超車(chē)，可以在超車(chē)道上盡快地開(kāi)過(guò)去，可是只要超過(guò)前面的車(chē)了，就必須馬上回到正常車(chē)道。所以，沒(méi)有霸著(zhù)超車(chē)道、堵著(zhù)不讓別的車(chē)上來(lái)的。這么一來(lái)，盡管路上有很多車(chē)，堵車(chē)現象卻極少出現。德國人總說(shuō)：“我們守規矩！”
不論在大城小鎮里，交通規則是一樣的，也是人人都懂得自覺(jué)遵守的。在人行道和快車(chē)道之間，往往有一條小道，路面上隔一定距離就可以看到一個(gè)白色的自行車(chē)圖案，這是規定給自行車(chē)行駛的道路，行人既不能在上面行走散步，也不能站在那里等車(chē)閑聊。這，也是規矩。交通規則規定，如果行人在這條道上被自行車(chē)撞倒，騎車(chē)者是不負責任的，如果因此騎車(chē)人摔傷，自行車(chē)摔壞，行人卻是要負責賠償的。
德國的馬路規矩告訴我們：訂出規矩，是讓人遵守的，不是讓人去鉆空子的。當人遵守時(shí)，確實(shí)是受到了一定的約束；但是，當人人遵守時(shí)，每個(gè)人都得到了更多的自由！
規矩的議論文 篇20
超市里的商品貨架因為整齊而賞心悅目，一個(gè)任務(wù)因為有條不紊地進(jìn)行而輕松完成，一個(gè)企業(yè)因為制度而更易成功……無(wú)規矩不成方圓，小至商品貨架的擺放，大至一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國家的運營(yíng)。
許多人認為，只有犯罪才會(huì )牽扯到法律，法律離我們這些普通人是極為遙遠的，其實(shí)非也。法律可大，大到給犯罪分子判處刑罰；法律可小，小到我們生活中的一些瑣事。規矩即法，沒(méi)有一個(gè)度，我們的生活將一團糟。
我們每天都要穿行于大大小小的十字路口，等紅燈還是直接穿行揚長(cháng)而去，這成了我們思考的問(wèn)題。曾經(jīng)在網(wǎng)上火了一個(gè)詞叫中國式過(guò)馬路”，意思是中國的行人過(guò)馬路，只要湊齊一撥人便直接過(guò)去，不管它什么紅燈還是綠燈。正是因為這中國式過(guò)馬路”馬路上往往亂作一團——汽車(chē)的鳴笛聲，行人的交談聲，甚至還有因起了口角而爭吵的咒罵聲，馬路變得嘈雜而惹人心煩，周?chē)沫h(huán)境再美好也讓人心里生不起半點(diǎn)好感了，只想匆匆離開(kāi)這紛擾的馬路，這便是不遵守交通法規的后果。
然而，如果我們每個(gè)人都可以遵守交通規則，那么十字路都就不會(huì )出現混亂擁擠的狀況。大車(chē)輛、小車(chē)輛、行人，一切井然有序：汽車(chē)的鳴笛聲不再時(shí)時(shí)刻刻刺激耳膜，不遵守交通規則而引發(fā)的咒罵聲也會(huì )消失，行人有序得走在馬路上，時(shí)而發(fā)出爽朗的笑聲，周?chē)木G化很美，天氣很好。一切都讓人心情愉快。如果我們每天走在路上是這樣的，那么一天的心情都會(huì )很愉快吧。遵守交通規則，對于我們每個(gè)人而言，或許都只是一件舉手之勞的小事，但正因這些舉手之勞，我們的社會(huì )來(lái)不至于混亂，也正是因為這些規矩制度，我們的社會(huì )才有了秩序。
在旅游景點(diǎn)，若是沒(méi)有秩序不講規矩，亦會(huì )混亂無(wú)比，連旅游的意義都會(huì )喪失。不守規矩，在旅游景點(diǎn)處亂涂亂畫(huà)，肆意地破換旅游景點(diǎn)，亂丟垃圾，違反規定拍照片，
隨意攀登，這些行為又將會(huì )怎樣損害我們中國人的形象。然而，如果我們每個(gè)人都守規矩，在參觀(guān)景點(diǎn)的時(shí)候可以文明參觀(guān)，這樣在旅行的時(shí)候也不會(huì )出現混亂的狀況。于是旅游便有了真正的意義——讓人快樂(lè )。
無(wú)規矩不成方圓，一個(gè)沒(méi)有規矩沒(méi)有法度的社會(huì )終將走向滅亡，大的方面基于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活中的很多小事情便體現了一個(gè)國家的規章制度和這個(gè)國家的人的素養。我們能做的只有做好自己的事情，遵紀守法，不違反秩序與法度，這樣我們的社會(huì )我們的國家才能建設得越來(lái)越好。法治社會(huì )，總歸是要從生活小事開(kāi)始做起。
規矩的議論文 篇21
俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規矩就成不了方圓。生活中處處需要規則。如果人們遵守規則，生活就會(huì )井然有序，否則就會(huì )一團糟。規則就是時(shí)刻提醒我們注意自己的言行。
世界杯從開(kāi)始的殘酷混亂到現在對秩序、和諧和公平的遵守，這都要歸功于規則。如果沒(méi)有規則，就會(huì )造成混亂，可能會(huì )打破國與國之間和睦相處、互相幫助的和諧關(guān)系，制定相關(guān)規則。也增加了足球的觀(guān)賞性，促進(jìn)了比賽的公平正義，使得比賽進(jìn)行的很順利。
有些人可能會(huì )覺(jué)得很煩，不能自由地一直遵守規則。不按規矩來(lái)，社會(huì )就會(huì )亂，打架斗毆殺人的事經(jīng)常發(fā)生。社會(huì )會(huì )像現在這樣穩定嗎？當然不會(huì )。世界杯也是如此。沒(méi)有規則很難繼續下去。此外，由于不同國家的`語(yǔ)言不同，交流也存在障礙。沒(méi)有規矩的話(huà)，真的會(huì )很亂。規則限制了我們，但換一種方式思考，其實(shí)它們只是在我們的生活中發(fā)揮了很大的作用。
其實(shí)生活中有很多例子，不僅僅體現在足球上。就像我們通常做的那樣，我們排隊吃飯。如果不循規蹈矩，隨便插隊，對別人和同學(xué)之間的友誼都會(huì )造成傷害。相反，如果我們遵守規則，排隊排好，就不會(huì )造成混亂。同時(shí)也會(huì )避免很多不必要的麻煩，類(lèi)似世界杯。只有大家都遵守世界杯的規則，比賽才能順利進(jìn)行。
世界杯足球賽規則在不斷完善，球員在不斷遵守新規則，適應新規則的人很好的約束自己。這是體育精神——的精神之一。遵守規則是每個(gè)來(lái)自世界各地的運動(dòng)員都需要的，做好一件事是為了社會(huì )和諧穩定。為了一切的順利進(jìn)行，人們按照自己的意愿做事，沒(méi)有規則�；ハ喑臭[，互相呵斥，爭吵聲四起。這種世界，我相信你也不會(huì )喜歡的，那是一張惡心的臉，想起來(lái)很可怕。
對我們來(lái)說(shuō)，重要的不僅是體育領(lǐng)域在所有領(lǐng)域都有相同的規則，而且沒(méi)有任何規則能夠造就方圓。
規矩的議論文 篇22
古人言：不以規矩不成方圓。這句話(huà)的意思是，你須拿了尺子，才能畫(huà)出一個(gè)橫平豎直的方塊，你須用了圓規，才能畫(huà)出一個(gè)渾然無(wú)缺的圓圈。
說(shuō)到畫(huà)方畫(huà)圓，我倒想起一個(gè)不守規矩的畫(huà)家。幾世紀前，西方的畫(huà)壇被學(xué)院派的畫(huà)家們所壟斷，他們畫(huà)的油畫(huà)把人和東西畫(huà)得像真的一樣，并且畫(huà)得越逼真越好。后來(lái)，有個(gè)叫莫奈的人畫(huà)了一幅名叫《日出的印象》的畫(huà)。在畫(huà)中有一個(gè)似船非船的東西好像正漂在河上，一切都是朦朦朧朧的，看不清楚。這幅畫(huà)就是印象派的代表作，莫奈就是印象派的鼻祖。然而這幅畫(huà)一問(wèn)世，學(xué)院派就對它大加攻擊，企圖封殺它，因為他們看慣了一絲不茍的方圓了，莫奈的畫(huà)當然就是異端。唉!誰(shuí)叫莫奈不守“規矩”呢!
“規矩”這東西在中國也很厲害。白娘娘不守“規矩”私嫁凡人，被鎮雷峰塔中，母子分離。祥林嫂不守“規矩”嫁了第二個(gè)丈夫，被周?chē)娜私o“殺死”了。屈原不守“規矩”，結果愁苦而窮終，在今天的中國，“規矩”也并未絕跡。我的小堂弟上一年級，老師讓他用“聰明”一詞造句，他造的句子是：“我看見(jiàn)了一只聰明的大公雞�！睙o(wú)論怎樣，這個(gè)句子總比“張三李四聰明”一類(lèi)的句子有創(chuàng )造性得多，然而老師說(shuō)他做得大錯特錯，并讓他把正確的句子抄上數遍。唉!誰(shuí)叫他不守“規矩”呢!
人們的創(chuàng )造性、個(gè)性、銳氣、斗爭精神往往淹沒(méi)在“規矩”的大海里，實(shí)堪一嘆!。
“不以規矩不成方圓”，這句話(huà)本身并沒(méi)有什么不對。但對于風(fēng)華正茂的我們，創(chuàng )造性、個(gè)性、銳氣和勇氣正是難能可貴的，方圓卻未必都是對的，四不像也未必就是謬種。在必要的時(shí)候，用手中的筆大膽地畫(huà)出自已心里所想的四不像，與那方圓一比高低，恐怕也是很該提倡的!
規矩的議論文 篇23
說(shuō)道老規矩，年輕在我們也許會(huì )嗤之以鼻。什么老規矩，早就過(guò)時(shí)了，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，都說(shuō)新的時(shí)代下應該有新的生活方式，但是，有些老規矩，我們還是不能忘。
首先，我們得對老規矩一詞有個(gè)簡(jiǎn)單在理解，所謂規矩，就是圓規和直尺，作圖和繪畫(huà)在工具。當然這是字面解釋。有句話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩，不成方圓。想必都聽(tīng)過(guò)，聯(lián)系一下現實(shí)生活，許多老規矩已經(jīng)深深嵌入我們在生活。影響了幾代中國人的老規矩，已經(jīng)成為了文化傳承在一種方式，更多的早已成為中華傳統美德的重要組成部分。
我們不妨列舉幾例�！白x書(shū)有三到，謂心道眼到口到”。這句話(huà)很好理解，作為學(xué)生的我們，讀了十幾年的書(shū)；上了十幾年的學(xué)，總該對學(xué)習、讀書(shū)總結些技巧吧。不難發(fā)現，除了做一些復雜的理化的題目以外，其他學(xué)課，我們只有做到心、眼、口都用到了，方能達到學(xué)習的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。從小父母就告訴我們這句似乎亙古不變的話(huà)。不論我們聽(tīng)不聽(tīng)，這句話(huà)是有一點(diǎn)道理的。小孩的骨骼尚未發(fā)育成熟，我們一時(shí)隨意的站姿、坐姿對骨骼的成長(cháng)還是有很大的影響的。
相信任何一個(gè)人、任何一個(gè)有良知的人都會(huì )十分孝敬自己的父母。長(cháng)輩，都會(huì )無(wú)比疼愛(ài)自己的兒女。父母生養我們，他們燃燒著(zhù)歲月與年華，不惜一切培養、教育我們，尊敬。孝敬我們的長(cháng)輩是應該的。雖然我們做不到古圣先賢那樣“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老愛(ài)幼早已不是什么規矩，而是一種美德，將由我們和后代把其發(fā)揚光大。
“吃飯時(shí)，長(cháng)輩應該先落座，好東西要給長(cháng)輩”，可能小時(shí)候父母、爺爺奶奶、姥姥老爺慣著(zhù)我們，把好吃的先給了我們，其實(shí)這是很不正確的。雖然，他們很疼愛(ài)我們，但是如果養成了習慣，長(cháng)大后走向工作崗位與領(lǐng)導、上級同事用餐時(shí)也這樣豈不叫人恥笑？更嚴重的話(huà)，也許工作也保不住了。
例子還有很多，就不必一一列舉了。確實(shí)，我們不能否認，有些老規矩是有一些封建腐朽的思想，不過(guò)，我們更需要取其精華，棄其糟粕。
這樣說(shuō)來(lái)，生活還是需要老規矩啊。
規矩的議論文 篇24
當今社會(huì )，規則在國人面前似乎形同虛設：街上的小販縱然被城管治安數次，仍然街邊叫囂：校門(mén)前的“嚴禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車(chē)”前，人們無(wú)所畏懼，肆意停車(chē)。
種種現象，無(wú)一不是丑陋的，簡(jiǎn)直令人作嘔。人們總抱怨規則不好，限制了自由，但誰(shuí)能明白，美麗正是規則造就的呢？
是的，規則，造就美麗。
規則，造就自然之美�！岸涠淇ㄏ蜿�(yáng)開(kāi)”，向向日葵那一張張笑臉迎陽(yáng)綻放；”百川東到�！�，江河涌動(dòng)，向東奔流，迎著(zhù)初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨玉條”，一支臘梅傲立風(fēng)雪，在風(fēng)雪中微笑著(zhù)。上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界，大自然的創(chuàng )造法則使萬(wàn)物美麗。
春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬(wàn)花叢中蟲(chóng)鳴，嗎、鳥(niǎo)歡歌立樹(shù)梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實(shí)碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風(fēng)雪。四季如畫(huà)！“若是將這美景齊聚在一起該多美��！”有人幻想著(zhù)。確實(shí)，四季美景交融，確實(shí)美得不可方物。但是實(shí)際上這是不可能的，也行不通。沒(méi)有了四季更替，自然沒(méi)有了“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡悅，沒(méi)有了“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒(méi)有了“；簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；更沒(méi)有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的驚嘆。是大自然給予的規則，造就了美麗的自然。
規則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對眾人的排擠，沒(méi)有堅持“吾獨好修以為�！钡娜松鷾蕜t，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對權力的誘惑，沒(méi)有堅持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準則，又怎么會(huì )有如今的傳世著(zhù)作《莊子》呢？如果，岳飛沒(méi)有堅持母親“精忠報國”的原則，又怎么會(huì )有岳飛的報國忠義傳奇呢？
規則，造就美麗。
隨波逐流，心如浮萍不能堅守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無(wú)地宣泄。
規則是一根線(xiàn)，是一根控制著(zhù)美麗風(fēng)箏的長(cháng)線(xiàn)。世界無(wú)聲，只以他的美證明：規則，造就美麗。
規矩的議論文 篇25
世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公認解。它要求綜合運用邏輯思維，形象思維來(lái)求解。這道方程式是：“規矩=？”
看到這個(gè)題目，就冥思苦想，絞盡腦汁琢磨半天竟毫無(wú)收獲。無(wú)意間看到外公的遺像，腦子里突然冒出了外公的“規矩論”。
答案一：規矩=原則
“規，圓也；矩，方也。沒(méi)有規矩就不成方圓，規矩就是原則�！蓖夤\用他獨特的方式，挺著(zhù)將軍肚發(fā)表了他的“規矩論”。話(huà)音未落，笑聲未止，“叮�！眮�(lái)客人了，門(mén)縫鉆進(jìn)一副眼鏡，還捧著(zhù)一個(gè)牛皮信封，點(diǎn)頭彎腰地說(shuō)：“陳老啊，幫個(gè)忙。小活，給把把關(guān)……”“得得得，又是你們�！蓖夤财沧欤骸安皇钦f(shuō)了嘛，上頭不允許底下私自批，你們不是讓我這個(gè)老革命違反原則嘛，臨了晚節不保，這事說(shuō)破天也不成！”又是一陣懇求，皆被一句句回絕，最后外公呼哧帶喘的送走“瘟神”搖搖頭，“哎，真沒(méi)規矩！”
已經(jīng)過(guò)逝的外公的“現身說(shuō)法”詮釋了老一輩人心中的“規矩”――有理有力的原則。
可是，“真理”不只一個(gè)呀？十年寒窗讓我學(xué)會(huì )思考問(wèn)題要考慮多方面的因素，所以尋求老爸的幫助去也。
答案二：規矩=習慣
“生活里哪來(lái)那么多的文縐縐？規就是習，矩就是慣。習以為常，慣之以行，規矩就是習慣！”老爸一邊掃描我的房間，一邊給我傳授他的“規矩經(jīng)”。我正聽(tīng)得起勁，老爸卻瞄上我的“亂窩”：“我說(shuō)，大星期天的你怎么連屋子都不收拾，哪像個(gè)女孩子家，真沒(méi)規矩，快快！”老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員，待到房間收拾整齊后，他的臉上才溢出了滿(mǎn)意之色。接著(zhù)拍拍腦瓜：“剛才我說(shuō)到哪里了？”……“大人說(shuō)話(huà)哪有小孩之插嘴的份兒，真是臭習慣，去去，沒(méi)規矩�！�
爸爸的“胡亂教育”揭開(kāi)了家長(cháng)那“至上”“專(zhuān)制”的權利――養成好習慣。
剛要收筆，又來(lái)了一個(gè)“解題高人”。
答案三：規矩=束縛
“有這樣一幅漫畫(huà)，一堆各種各樣的形狀，三角、方塊，排著(zhù)隊進(jìn)了學(xué)校，而出來(lái)的全是一個(gè)溜溜圓，這叫‘規矩效應！’”老姐正捧著(zhù)高三物理發(fā)牢騷：老姐最?lèi)?ài)每年學(xué)校的運動(dòng)會(huì )，那可是她的舞臺�？山衲晁呷�，班主任給她一句話(huà)：“這可是學(xué)校的規矩，不許參加！”……“你說(shuō)說(shuō)！”……“啪”老姐扔掉書(shū)：“這就是束縛！什么規矩，摧殘人的！”無(wú)賴(lài)中，屋里多了一絲“規矩”的愁云。
老姐的“滿(mǎn)腹怨氣”敲響了社會(huì )的警鐘――束縛全面發(fā)展。
慌亂后，又有許多人送上了此題的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列舉了。因為按規矩，我得趕快去做作業(yè)了。
規矩的議論文 篇26
今天晚上放學(xué)后。我們班小芳同學(xué)的父母都遲到了。所以，小芳的同學(xué)都在我們離校的地方等著(zhù)。
過(guò)了很久，他的阿姨騎著(zhù)電瓶車(chē)匆匆趕來(lái)。老師一看，就對小芳說(shuō)：“快去！”然而小芳不肯上車(chē)。他堅持讓他姑姑把電瓶車(chē)停在黃線(xiàn)以?xún)�。然后，他就過(guò)來(lái)了。他姑姑和他沒(méi)關(guān)系。只好，推著(zhù)一輛大電瓶車(chē)，把車(chē)停在等候區。這一次，小伙子不慌不忙地來(lái)了。把書(shū)包給了姑姑，然后上了姑姑的電瓶車(chē)。這才離開(kāi)。
看到這一幕，我覺(jué)得小芳真的是一個(gè)循規蹈矩的人。所謂“國法家規”，學(xué)校也有校規校規。他真的做到了。
規矩的議論文 篇27
“沒(méi)有規則，就沒(méi)有方圓�！边@句話(huà)我媽?zhuān)野�，我老師都說(shuō)過(guò)，但我總有一種聽(tīng)不懂的感覺(jué)。自從我們學(xué)校開(kāi)始讀《弟子規》，我漸漸對這句話(huà)有了真正的了解。我終于深刻理解了什么是規則，什么是方圓，什么是真正的“沒(méi)有規則的方圓”。
《弟子規》這些規則看似老生常談，但如果我們認真執行，給父母帶來(lái)的快樂(lè )是比不上有形的東西的�！兜茏右帯犯嬖V我們很多原因。在日常生活中，我們應該孝敬父母，愛(ài)兄弟姐妹，言行謹慎�？吹絼e人進(jìn)步，要虛心向他們學(xué)習，在與大眾打交道時(shí)要平等善良�！兜茏右帯芬幏读俗鋈说脑瓌t。如果我們做到了，我想我們會(huì )是一個(gè)文明高尚的孩子。
就說(shuō)說(shuō)我吧。以前學(xué)習習慣不好，不講衛生。我媽經(jīng)常提起我，我很不開(kāi)心。學(xué)了徒弟的規矩后，慢慢改掉了之前的一些壞習慣，媽媽開(kāi)心的笑了，夸我懂很多規矩。
《門(mén)徒規則》里有一段話(huà)，就是有余力就去學(xué)中文。這一段有個(gè)故事。
內容大致如下：魏國有一個(gè)叫董郁的人，從小生活貧困，整天為生活奔波。但是，只要他有時(shí)間坐下來(lái)學(xué)習，他知識淵博，人們欽佩他。附近的人來(lái)求教，問(wèn)他是怎么學(xué)習的。董郁告訴他們，學(xué)習需要三種業(yè)余時(shí)間，冬天一年多，晚上一天多，雨天比平常多。人們突然意識到原來(lái)董郁的生活很差，但他專(zhuān)心學(xué)習。既然我們有錢(qián)了，我們應該努力學(xué)習。董郁一生面臨許多困難。他沒(méi)有回頭放棄。我們沒(méi)有遇到任何困難。如果不專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習，就辜負了爸爸媽媽老師親人的期望。所以同學(xué)們，一定要好好學(xué)習，用好董郁說(shuō)的“三盈”。
沒(méi)有規則，我們真的不能成為方圓。我們未來(lái)還有很長(cháng)的路要走。我們從小就應該守規矩，盡職盡責。按規矩辦事，按規矩學(xué)習，從我做起，從小事做起，做一個(gè)文明向上的男孩子。
我相信我們可以用規則和瞬間畫(huà)出真正的正方形和圓形。
規矩的議論文 篇28
常言道沒(méi)有規矩無(wú)以成方圓，在我們生活的周?chē)�，總有�?zhù)這樣或者那樣的規矩，而這些規矩，是約束我們的，同時(shí)也更是保障我們正常生活的。
自己在一本書(shū)上看到這樣的關(guān)于敲門(mén)的一則故事，說(shuō)正常敲門(mén)的時(shí)候是先敲一下，讓里面的人聽(tīng)到，然后再咚咚敲兩下，這是敲門(mén)的規矩。如果你看到誰(shuí)家的門(mén)關(guān)著(zhù)就少去咚咚咚咚連續敲的話(huà)，這樣子做是不禮貌的，因為只有告喪的人才是連續不斷的敲門(mén)。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)敲門(mén)，也有敲門(mén)的規矩。而我們的出行，生活，甚至連做人，都有它的規矩。
出行的時(shí)候我們得講究紅燈停綠燈行，公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，我們做好這樣的規矩，不止能夠保證我們正常生活，也見(jiàn)證了我們的人品。
規矩是一種禮節，我們去別人家里不在家里亂翻亂動(dòng)，遵守一些做客的規矩，是做人最起碼的禮節。規矩也是一種自律，守規矩的人是懂得自律的人，而真正自律的人，一定是特別優(yōu)秀的人。
一個(gè)人只有心中有規矩，時(shí)刻遵守規矩，才能夠知道，好多事情有所為有所不為。
守規矩是一個(gè)人的人品，是一個(gè)人的一種尊重，是一個(gè)人自律的表象，也是一個(gè)人成功路上不可或缺的品質(zhì)。
規矩的議論文 篇29
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓”（好俗的開(kāi)頭）生活中總會(huì )遇見(jiàn)形形色色的人，形形色色的事。
在用餐，交談時(shí)禮儀就顯得尤為重要。小時(shí)候的我們不明白大人們?yōu)槭裁匆苓@么多�，F在我明白了不好的用餐禮儀會(huì )影響到別人的心情，和別人一起的時(shí)候我特別不喜歡她們吃東西發(fā)出很突兀的聲音。這種感覺(jué)就跟吃了蒼蠅似的，可偏偏還沒(méi)有辦法說(shuō)。直說(shuō)吧傷人臉面，委婉點(diǎn)吧別人又覺(jué)得你是在故意嘲諷她。
以前手拿筷子的姿勢不對都會(huì )被大人提醒，也會(huì )被其他人打趣說(shuō)他們一家人的姿勢和我們的都不一樣。一個(gè)好的用餐禮儀會(huì )讓人覺(jué)得和你吃飯是一種享受，反之則會(huì )讓人覺(jué)得在受刑。
小時(shí)候每次去別人家大人們總是叮囑個(gè)不停，這樣不行那樣不行。說(shuō)到了別人家不要在別人家過(guò)夜早點(diǎn)回家，不要在別人家吃飯（也因為這個(gè)原因后來(lái)在別人家不想吃飯，對方就會(huì )說(shuō)我家的飯菜是有毒嗎？你家大人不準你在這兒吃飯嗎？吃吧他們不會(huì )說(shuō)你的。讓人招架不�。�
這么多年也不是白活的，慢慢的自己也發(fā)現了許多的東西。比如說(shuō)吃飯時(shí)最好細嚼慢咽這條規矩也就讓人把“細嚼慢咽”做成了拖拖拉拉。其實(shí)細嚼慢咽也是可以吃快點(diǎn)的，只需要在嘴巴嚼的時(shí)候嚼快些，雖然會(huì )有些累可是累了也就不想吃了可以增加飽腹感，還可以減肥。
在客桌上吃飯夾菜也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，你夾菜最好就只夾自己面前的菜（轉動(dòng)的餐桌自然除外）因為遠的你夠不著(zhù)。站起來(lái)或身子趴在桌子上都是不禮貌的，去別人家吃飯時(shí)要等主人家落座后才能開(kāi)始吃。自己家要盡到做主人的責任，還有就是夾菜時(shí)不能從別人的手下穿過(guò)（以前為了節約時(shí)間我就做過(guò)這樣的事）。
在和人交流的時(shí)候一定要落落大方，尤其是長(cháng)輩問(wèn)話(huà)時(shí)聲音一定要大，不要裝什么大家閨秀或小家碧玉的說(shuō)話(huà)柔柔的軟軟的像小蚊子一樣，氣質(zhì)不是誰(shuí)都模仿的來(lái)的。東施效顰只會(huì )讓人覺(jué)得你有些小家子氣上不得臺面。
好了晚安！
規矩的議論文 篇30
俗話(huà)說(shuō)得好，規矩是死的，但人是活的。規矩并不是一成不變的，它是外界因素與內在因素的結合。
我們不能只知道一味地遵守規矩，懂得打破規矩有時(shí)也是好的。在文藝復興時(shí)期，哥白尼提出的“日心說(shuō)”，有力地打破了長(cháng)期以來(lái)居于宗教統治地位的“地心說(shuō)”，實(shí)現了天文學(xué)的根本變革。地心說(shuō)對于眾人，對于教會(huì )來(lái)說(shuō)無(wú)疑就是一個(gè)規矩，不可打破，不容質(zhì)疑。但他打破了這個(gè)規矩，堅持自己的學(xué)說(shuō)，事實(shí)證明他是對的；“田忌賽馬”中的主人公田忌打破了以往人們以上等馬對待上等馬的規矩，善用自己的長(cháng)處去對待別人的短處，最終贏(yíng)得了齊威王的千金賭注；商鞅變法使秦國經(jīng)濟與綜合國力顯著(zhù)提高；麥哲倫航行地球證明地球是圓的……規矩就是用來(lái)打破的，我們不應該生活在被規矩劃分的范圍內，不打破規矩，哪有創(chuàng )新？不打破規矩，豈有改革？
盲人嚴三媛打破了盲人界最好成為推拿師的規矩，她發(fā)奮不服輸“我要自己創(chuàng )業(yè)！”如今，9家門(mén)店，員工三百二十人他不僅幫助更多的殘障人員就業(yè)，還進(jìn)入社區免費為老人服務(wù)、為社會(huì )捐款。大家都覺(jué)得一個(gè)盲人的規矩就是好好地學(xué)好推拿技巧就行了，但嚴三媛并不如此，她打破了這個(gè)不成文的規矩，為自己創(chuàng )業(yè)！擊潰了人們對于盲人的誤解，別人能做的我也能！盲人的規矩也可以是自己創(chuàng )業(yè)，也可以成為一名盲人推拿師。規矩并沒(méi)有標準的條條框框，心之所想，心之所向皆是規矩。
韓寒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我這輩子說(shuō)過(guò)最讓人無(wú)從反駁的話(huà)就是：被子根本不用疊，本來(lái)就是攤開(kāi)睡的，但這句話(huà)第一個(gè)被人反駁掉，懂么，這是規矩！人類(lèi)之所以悲哀，就是有太多規矩�！币幘亟d著(zhù)你的一舉一動(dòng)，加油，去打破它吧！打破規矩！沖破那一層薄膜，更光明的世界就在眼前！
規矩的議論文 篇31
社會(huì )在不斷地發(fā)展，人的思想也在不斷地發(fā)生著(zhù)變化。隨著(zhù)越來(lái)越多“追求個(gè)性發(fā)展”，“提倡人性解放”的口號響起，不懂規矩的現象越來(lái)越多。我不禁要問(wèn)：我們還要不要規矩？
誠然，過(guò)分嚴格的規矩會(huì )約束人的發(fā)展。受幾千年封建文化的束縛，有人不敢有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)文章也按著(zhù)自古以來(lái)的規矩，頭腦里除了四書(shū)五經(jīng)沒(méi)有其它思想，但也不能把規矩通通拋開(kāi)，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
規矩是行為細節，它往往是道德的外化形態(tài)。就像那位中年男性，聲稱(chēng)自己有道德，卻不懂規矩，讓別人覺(jué)得并沒(méi)有被以禮相待。舊社會(huì )的繁文縟節確實(shí)需要改，但并不能一點(diǎn)禮儀上的規矩也不講。在學(xué)校里，每節課前師生間的互相問(wèn)候，每周升旗儀式都要進(jìn)行。這是規矩而不是迂腐的行為，通過(guò)這樣規矩能體現文明，體現我們學(xué)生的尊師愛(ài)國，體現我們整個(gè)民族的精神面貌。
那么，規矩與個(gè)性發(fā)展是不是矛盾的呢？拿我自己來(lái)說(shuō)，學(xué)校的課程安排與我們的興趣愛(ài)好并不是完全吻合的，我自己是否應該拋開(kāi)學(xué)校的教育而向自己興趣發(fā)展呢？這里不由得想到韓寒。他在學(xué)校的考試中七門(mén)不及格，利用上其它課的時(shí)間寫(xiě)文章，可謂不懂規矩。而他的結果怎樣呢？他確實(shí)很有才華，但是他在其它方面的知識的匱乏直接導致了他文章的膚淺。某雜志評選優(yōu)秀學(xué)生作家時(shí)也認為他江郎才盡而未將其列入其中。以前的教育太死板，限制了個(gè)性的發(fā)展，而如果教育連一點(diǎn)規矩也不講，學(xué)生想學(xué)什么就學(xué)什么，無(wú)疑是走向了另一個(gè)極端。教育是這樣，其它方面的發(fā)展也是這樣。個(gè)性發(fā)展是建立在共性基礎之上的，是要在規矩的約束范圍內的。
社會(huì )的發(fā)展同樣離不開(kāi)規矩。改革開(kāi)放了，思想開(kāi)放了，但仍然要依法治國，這“法”便是規矩。每個(gè)人都有人權，都有自由，但這自由也是建立在規矩的基礎之上的。任何脫離了規矩的自由都是不切實(shí)際的。很難想象一個(gè)沒(méi)有了規矩的社會(huì )將如何尋發(fā)展。
沒(méi)有規矩，不成方圓。為了發(fā)展，我們不能永遠地畫(huà)同樣的方圓圖形。但這并不意味著(zhù)我們可以丟掉規矩，空手來(lái)畫(huà)。這樣畫(huà)出來(lái)的只能是四不像。就我自己和身邊的同學(xué)而言，便是要遵守學(xué)校的規矩，在步入社會(huì )后遵守社會(huì )的規矩。
規矩與發(fā)展并不矛盾。因為規矩不是束縛我們的繩索，而是保護我們的護欄；規矩不是命令我們前進(jìn)的方向標，而是調節我們節奏的紅綠燈。
規矩的議論文 篇32
一位在南京留學(xué)的歐洲學(xué)生在銀行的窗口取款時(shí)，先后在兩位中國人想擠到跟前去。那位學(xué)生示意他們保持一米距離后，一名中年男子卻不悅地拋出一句：“我不會(huì )對你怎么樣的，我們中國人是講道德的�！蹦俏粴W洲學(xué)生用中文回答：“中國人很講道德，卻最不懂規矩�！边@是發(fā)生在我們身邊的真事，它提醒我們必須認真審視被我們所忽略的“規矩”。
在我們身邊，時(shí)時(shí)刻刻都有不懂規矩的現象發(fā)生。在沒(méi)有交警的十字路口闖紅燈，公交車(chē)剛停穩便不論先來(lái)后到一擁而上，翻越護欄橫穿馬路而不走斑馬線(xiàn)……俗話(huà)說(shuō)得好：沒(méi)有規矩，不成方圓。這個(gè)道理很久以前的古人就已經(jīng)懂得，可身為現代人的很多人卻似乎并不理解：我的行為并不違反道德。為什么不能這么做呢？事實(shí)上，道德只是精神層面上的。在社會(huì )關(guān)系日益復雜的今天，僅僅依靠道德是無(wú)法協(xié)調好人與人之意的關(guān)系的。這時(shí)，我們就需要規矩。規為圓，矩為方，它們能夠幫助規范人們的行為，讓社會(huì )有規律地發(fā)展。這首先能夠避免不必要的磨擦，讓社會(huì )盡可能平衡發(fā)展。譬如法律就是這樣的一種“規矩”，它保障了社會(huì )的安定，而這恰恰是道德所不易做到的——畢竟每個(gè)人的道德尺度不同。
也可以這么說(shuō)：規矩是道德的量化，也是文明的外在體現。正如前面所說(shuō)，道德在保障社會(huì )穩定方面有它的局限性。但在道德和理性的基礎上建立起來(lái)的規矩卻不同：無(wú)論每個(gè)人心中的道德有何不同，規矩只有一個(gè)。這種量化的標準利于人們具體施行�，F在強調“以德治國”，但更多的是強調“以法治國”，足見(jiàn)其重要性。而規矩無(wú)疑也是文明的體現。一個(gè)是秩序井然的街道，一個(gè)是混亂不堪的大路，即便是街道再小，大路再寬，又有誰(shuí)會(huì )否認前者的文明呢？文明是規范的，不是混亂的。規矩造就了文明，也體現了文明。
規矩不是一成不變的，它也會(huì )隨實(shí)際情況的不同而不斷改變。規，可以是圓，也可以是橢圓；矩，可以是正方，也可以是長(cháng)方。規矩的靈活性可以保證它持續地為人們做出貢獻，但也要求我們緊緊跟上。只有這樣，社會(huì )才能發(fā)展，而我們自己的素質(zhì)也才能得以提高。
所以，無(wú)論心中持有怎樣的道德尺碼，請先懂得規矩。
規矩的議論文 篇33
小時(shí)候，妹妹到我家玩，把每個(gè)抽屜都翻了一遍。媽媽說(shuō)這叫不懂規矩。那是和一次聽(tīng)說(shuō)“規矩”一詞。
初中的時(shí)候，日本來(lái)了支球隊和我們校隊打比賽，比賽中，日本隊的拉拉隊不過(guò)幾個(gè)替補球員，但他們整齊化一的擊掌和口號，使他們的助威響亮有力。而我們雖然“人多勢眾”，可雜亂的叫喊卻使們的加沒(méi)蒼白無(wú)力。比賽后收拾場(chǎng)地，我們的方陣瓜果、紙屑一地，別人呢？卻一塵不染。
我們中國人接受教育，打小就熏陶做事要有分寸，要中規中矩，沒(méi)有規矩不成方圓�？墒沁@么教育過(guò)來(lái)的我們，為什么卻在外國人的面前顯得那么庸俗，那么不懂規矩呢？原因是多方面的。
其一，是家庭教育的不重視
有這樣一個(gè)實(shí)例：有個(gè)孩子對老人說(shuō)了不禮貌的話(huà)，外國家庭的父母會(huì )很認真地要孩子向老人道歉，并教育他正確的說(shuō)話(huà)方式，而中國父母往往不從道理上說(shuō)服，直接斥責孩子不對，甚至動(dòng)手。這樣老人看不下去，上前勸阻表示自己并不在意，孩子還小，慢慢教。這么一擱，擱到孩子長(cháng)大，孩子自然不懂實(shí)質(zhì)的規矩，只了解了口頭上的套話(huà)：“懂規矩”！
其二，學(xué)校教育的不重視
學(xué)校的教育一味地追求分數，必然導致中國學(xué)生忽略許多生活中的細節。但不意味我們的不懂規矩是理所當然，我們還是要重視的。
前段時(shí)間媽媽和我談起她同事把女兒送到英國的事。我問(wèn)起原因，理由竟是英國的男人有紳士風(fēng)度，卻了不會(huì )吃虧，雖然有點(diǎn)夸張，但卻折射出我們的差距。
汩汩清泉，我掬一杯最清的；
溶溶月色，我賞一縷最美的；
灼灼紅葉，我摘一片最熱的；
萋萋芳草，我采一根最香的。
為人處世之道，我采擷最重要的——規矩。
沒(méi)有規矩，怎成方圓？
方圓是這樣形成的。
【規矩的議論文】相關(guān)文章：
有關(guān)規矩的議論文11-29
議論文：以規矩為話(huà)題03-10
規矩與自由優(yōu)秀議論文05-20
初中議論文：說(shuō)“規矩”06-17
關(guān)于“規矩”的議論文：沒(méi)有規矩不成方圓08-06
有關(guān)規矩的議論文有哪些06-12
優(yōu)秀議論文:規矩成就方圓07-05
無(wú)規矩不成方圓議論文03-29