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寫(xiě)作文的說(shuō)明方法
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、分類(lèi)別、列數字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設這11種。以下是小編為您整理的寫(xiě)作文的說(shuō)明方法相關(guān)資料，歡迎閱讀！
1、舉例子
舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。
例如:《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆和內蒙古沙荒區治沙成功的事例，說(shuō)明“沙漠是可以征服的”。
運用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
作用：使文章表達的意思更明確，讀者更明白，增強說(shuō)服力。
2、列數字
為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數據的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要準確無(wú)誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的根據，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說(shuō)明死海的長(cháng)、寬、深的文字�！缎蹅サ娜嗣翊髸�(huì )堂》一文中，也用一系列數字來(lái)說(shuō)明莊嚴的人民大會(huì )堂是首都最宏偉的建筑之一。
作用：數字是從數量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據。（或一方面說(shuō)明更準確，另一方面使說(shuō)明更具說(shuō)服力，讓人信服。
3、分類(lèi)別
要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。
分類(lèi)別是將較復雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。 運用分類(lèi)說(shuō)明法，要按照一定的標準，對事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明。
作用：將復雜的事物說(shuō)清楚。
4、打比方
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
例如：《中國的石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹�！本陀昧舜虮确降恼f(shuō)明方法表現出石拱橋的基本特征，給人以美的感覺(jué)。
作用：抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。（或把事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。）
5、下定義
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
有時(shí)為了突出事物的主要內容和主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話(huà)給事物下定義，使讀者對被說(shuō)明對象有個(gè)明確的概念。
例如《統籌方法》一文中，作者運用了下定義的說(shuō)明方法，給統籌方法下定義：“統籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法�！闭Z(yǔ)言簡(jiǎn)明、扼要、準確。
下定義的時(shí)候，可以根據說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著(zhù)重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著(zhù)重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統籌方法”和“應用科學(xué)”的定義。
作用：使人們在閱讀時(shí)對抽象的字詞能夠更加明白、理解 。
6、作引用
為了使說(shuō)明的內容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著(zhù)作，名家名言，公式定律，典故傳說(shuō)，諺語(yǔ)俗語(yǔ)，詩(shī)詞句等。充當說(shuō)明的內容或依據來(lái)說(shuō)明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話(huà)，說(shuō)明趙州橋的設計和施工巧妙絕倫。
作用：形象，典型，更有說(shuō)服力。體現說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。
7、作比較
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。
例如《雄偉的人民大會(huì )堂》一文中，為了說(shuō)明宴會(huì )廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個(gè)席位的宴會(huì )廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設計的精巧也是罕見(jiàn)的�！�
在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。
作用：說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。
8、摹狀貌
為了使被說(shuō)明對象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的 “每個(gè)柱頭上都雕刻著(zhù)不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀惟妙惟肖�！�
注意：摹狀貌與打比方是有區別的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。
作用：為了使被說(shuō)明對象更形象、具體。
9、畫(huà)圖表
為了把復雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
作用：使人看了一目了然。
一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法很少，往往綜合運用多種說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
10、作假設
假設說(shuō)明即用假定的環(huán)境來(lái)預設將出現的狀況說(shuō)明事物的方法。
例如《太陽(yáng)》中：“如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒(méi)有風(fēng)霜雨露，沒(méi)有草木野獸，自然也不會(huì )有人�！边@就強調了太陽(yáng)與人類(lèi)的關(guān)系非常密切。
作用：從事物的一方面闡述，以小見(jiàn)大，簡(jiǎn)單易懂。
11、作詮釋
從一個(gè)側面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話(huà)能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物”這句話(huà)，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物是人”，意思不變�！把┦窃谠浦行纬傻囊环N固態(tài)降水物”這句話(huà)，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。
作用：對事物的特征/事理加以具體的解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂
拓展：中學(xué)生說(shuō)明文作文的寫(xiě)作方法
說(shuō)明文一般結構形式為：先對說(shuō)明的對象作總的概括介紹，然后導入具體說(shuō)明。
一、概括介紹的方式
1、概述式
開(kāi)頭用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹事物的概況，給人以總體形象。如《故宮博物院》是這樣開(kāi)頭的：
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城�，F在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。紫禁城是明清兩代的皇宮。是我國現存的最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了。
開(kāi)頭介紹了故宮博物院的地理位置、名稱(chēng)、性質(zhì)和年代。通過(guò)概述的介紹，我們可以大致了解故宮博物院的概況。
2、描述式
開(kāi)頭描寫(xiě)事物的特征或狀態(tài)，讓讀者有一個(gè)直觀(guān)的總體認識。如《中國石拱橋》開(kāi)頭是這樣描述的：
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話(huà)里說(shuō)，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過(guò)彩虹就能上天。我國的詩(shī)人把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是“臥虹”“飛虹”把水上拱橋形容為“長(cháng)虹臥波”。
開(kāi)頭描述石拱橋的重要部位“橋洞”的狀態(tài)特征，然后用神話(huà)傳說(shuō)和詩(shī)人對石拱橋的描述補充說(shuō)明這一特征。
3、設問(wèn)式
開(kāi)頭設問(wèn)，能激發(fā)讀者了解知識的欲望和興趣，急切了解事物或事理。如《花兒為什么這樣紅》的第一段。由描述紅花的鮮艷和美麗，自然提出“花兒為什么這樣紅”的問(wèn)題，讓人們隨作者的具體解說(shuō)了解其原因，探尋其知識。
4、定義式
開(kāi)始對事物下定義，提示事物內涵(本質(zhì)特征)和外延(包含的范圍)，讓人了解事物的本質(zhì)。如《統籌方法》開(kāi)篇是這樣定義事物的：“統籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法，它的實(shí)用范圍極其廣泛�！�
二、具體說(shuō)明的結構思路
說(shuō)明文的結構由事物的性質(zhì)確定，一般來(lái)說(shuō)，確定它的結構可從以下兩個(gè)方面考慮：
1、按說(shuō)明對象的自身條理性來(lái)安排結構
任何事物都有自身的條理規律，把握了這種規律并據此安排結構，能使說(shuō)明的內容井然有序，條理清楚。一般來(lái)說(shuō)，運動(dòng)、變化、發(fā)展的事物，它的條理性表現在時(shí)序上，不同時(shí)間有不同的形態(tài)，說(shuō)明時(shí)可按時(shí)間順序安排結構。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》，就是按時(shí)間順序安排結構的，先寫(xiě)文字產(chǎn)生和出現書(shū)籍的雛形，再寫(xiě)正式的書(shū)籍，最后寫(xiě)現代的書(shū)籍，從而說(shuō)明了書(shū)籍演變發(fā)展的過(guò)程。
處于靜止狀態(tài)的事物，如建筑群、名勝古跡、物品等，常常從空間位置上體現它的條理形。說(shuō)明這類(lèi)事物，宜按空間順序，先表后里、先外后內進(jìn)行說(shuō)明。如《故宮博物院》說(shuō)明一個(gè)古代建筑群，這個(gè)建筑群處在一定的空間方位上，排列有序，內部建筑有主有次。文章按照空間位置，先寫(xiě)外部城門(mén)，后寫(xiě)城內建筑，寫(xiě)內時(shí)先寫(xiě)主，后寫(xiě)次。整篇文章層次井然有序。
2、按人們對說(shuō)明對象的認識規律安排結構
對讀者陌生以及讀者難以理解的說(shuō)明對象，說(shuō)明時(shí)常常由具體到抽象，由表面現象到內在事理。由個(gè)別推及一般。在具體說(shuō)明中，宜先寫(xiě)狀態(tài)，后寫(xiě)功用或成因，最后揭示性質(zhì)特征。如《死海不死》是一篇事理性說(shuō)明文，具體說(shuō)明部分先說(shuō)一種現象：傳說(shuō)約兩千年前，羅馬統帥狄杜把俘虜的奴隸投在死海里，但奴隸卻安然無(wú)恙。然后解釋原因，這是因為死海海水的咸度很高。接著(zhù)進(jìn)一步解說(shuō)死海的成因，說(shuō)明時(shí)先敘事，后說(shuō)它是自然界變化的結果。這樣說(shuō)明，讀者易于理解。
對讀者并不陌生的事物或事理，說(shuō)明時(shí)可先說(shuō)一般，再敘說(shuō)個(gè)別現象。這種寫(xiě)法宜先寫(xiě)性質(zhì)特征，后寫(xiě)狀態(tài)，人們可先獲得事物或事理的總體認識，然后具體理解。如《蘇州園林》，一般讀者都知園林這一事物，但蘇州園林與其他園林有所不同，因此，寫(xiě)作時(shí)宜先說(shuō)出它與其它園林不同的性質(zhì)特征，然后具體說(shuō)它的形態(tài)。這種結構安排有利于讀者盡快地認識事物。
說(shuō)明文的結尾一般是自然結束，說(shuō)明清楚了，文章就結束了。有的說(shuō)明文最后再次歸結特征，有利于讀者區別事物。如《故宮博物院》最后寫(xiě)道：“站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統一的布局，令人不能不驚嘆�！苯Y尾直接點(diǎn)出了故宮建筑群的特征：宏偉、和諧、統一。有的說(shuō)明文，結尾作一些補充性的說(shuō)明，或開(kāi)拓讀者的視野，或增強說(shuō)明的準確、嚴密程度。如《看云識天氣》結尾是這樣寫(xiě)的：“在某些情況下，看云識天氣往往要受到限制，因而，還是要依靠天氣預報�！边@一補充，比較全面地說(shuō)明了“看云識天氣”的作用，增強了說(shuō)明的科學(xué)性。
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