高考寫(xiě)作素材15篇
高考寫(xiě)作素材1
現在關(guān)于幸福的話(huà)題談的很多，什么是生活的幸福，答案也有很多不同。但是，最近發(fā)生在我小區里的一個(gè)家庭的故事，給了我們一個(gè)另外的答案。
前年春天，我新搬到城南的新建小區。小區依山而建，風(fēng)景秀麗，是現代都市里很標準的住宅區。居住在小區中的住戶(hù)，大多是這個(gè)城市里的文化藝術(shù)人士， 開(kāi)著(zhù)私家車(chē)出出進(jìn)進(jìn)，每一個(gè)人的臉上仿佛都寫(xiě)著(zhù)幸福與快樂(lè )。
開(kāi)始的時(shí)候，小區物業(yè)不完善，清潔工時(shí)有時(shí)無(wú)，公共衛生便很糟糕。大家給管理部門(mén)提建議，希望找一個(gè)固定的清潔工，清潔工的工資大家分攤。
不久，我們的小區真有一名農民摸樣的清潔工了。他50多歲，頭發(fā)有一半都白了，聽(tīng)口音不是本地人，我們都叫他老陳。他很盡職，按規定他掃到每個(gè)單元的樓 口就可以了，樓里面的住戶(hù)自己負責。但他總是把樓道里面打掃得干干凈凈，他說(shuō)，大家都忙，我多干一點(diǎn)沒(méi)啥。而且，他不是一天打掃一遍就算完事了，而是每天 早上5點(diǎn)起床打掃第一遍，下午1點(diǎn) 打掃第二遍。如果刮風(fēng)下雨，他還會(huì )多打掃幾遍�？傊灰厣吓K了，他就打掃。他總是說(shuō)，人家花錢(qián)雇咱，不是說(shuō)規定一天掃幾遍，而是要讓小區干凈整潔衛生， 小區不衛生，那就是咱的不是了。他的善良和勤快，贏(yíng)得了人們的信賴(lài)，大家都很自然地把他當成是小區的一員，碰到他的時(shí)候，大家都會(huì )停下來(lái)和他聊幾句。
隨著(zhù)了解的加深，有關(guān)他的情況就在小區里傳開(kāi)了。他來(lái)自魯西南，有兩個(gè)孩子在我們的城市上大學(xué)，他通過(guò)在我們這個(gè)小區管理部門(mén)工作的親戚找了這份工作， 一個(gè)月1200元，干完分內的工作后，他就在小區里揀廢品，那些垃圾桶里的紙箱子、酒瓶子、塑料袋、礦泉水瓶等都撿拾起來(lái)，一個(gè)月下來(lái)也可以?huà)陚�(gè)幾百元， 這樣，加上孩子做家教的收入，上學(xué)的費用就有著(zhù)落了。每個(gè)月還可以給老家郵回去一些錢(qián)，家里的柴米油鹽也就夠花了。
他就住在小區外面垃 圾樓的底 層。因為垃圾樓都是兩層的，上面的一層放垃圾，下面的一層就是個(gè)五六平方米的小房子。為了垃圾車(chē)運垃圾的方便，垃圾樓底層的頂部是傾斜的，所以在下面的小 房子里有一半地方直不起腰來(lái)。但他對這個(gè)房子已經(jīng)非常滿(mǎn)意了。他說(shuō)，在這個(gè)城市里能找到這樣不花錢(qián)又可以住的地方真是太好了，這樣他又可以節省一筆開(kāi)支 了。
在一個(gè)周六的晚上，我去倒垃圾 的時(shí)候聽(tīng)到小房子里傳來(lái)歡快的談笑聲。我敲開(kāi)了門(mén)，原來(lái)是他的兩個(gè)兒子來(lái)了。他們是在給人家上完家教之后一起來(lái)的，老大還買(mǎi)來(lái)了一個(gè)大西瓜，爺三個(gè)正在一 起吃著(zhù)西瓜說(shuō)著(zhù)開(kāi)心的事兒呢。他們見(jiàn)我來(lái)，很禮貌地讓我在床沿上坐。兩個(gè)孩子一個(gè)是學(xué)計算機，一個(gè)是學(xué)日語(yǔ)的，他們正各自講著(zhù)自己學(xué)校的事情。兩個(gè)孩子的 穿著(zhù)都十分樸素，但卻絲毫也遮蓋不住他們的才華和聰慧。我看得出，他們目光銳利，自信樂(lè )觀(guān)，滿(mǎn)臉上都是幸福的樣子。
老陳告訴我，這一夜別想睡個(gè)好覺(jué)了，只要兩個(gè)兒子來(lái)了，他們爺三個(gè)就擠在一張小床上，開(kāi)心的話(huà)一夜都說(shuō)不完。
很多天過(guò)去了，他們一家三口的影子始終在我的眼前晃動(dòng)。我想，這是多么幸�？鞓�(lè )的一家人啊。比起住在高樓里的人們，他們擁有的幸福一分都不少，他們的日子一樣快樂(lè )啊。
后來(lái)，小區的物業(yè)完善了，老陳走了。但是，每次走到那個(gè)垃圾臺，我都會(huì )多看幾眼那個(gè)小房子，似乎總是能夠聽(tīng)到那里傳來(lái)的幸福的聲音。
高考寫(xiě)作素材2
平等的家庭
——家庭教育中家長(cháng)應營(yíng)造平等的民主氛圍
第一位步入美國內閣的華裔女性趙小蘭女士，曾介紹了她的家庭教育對她事業(yè)成功的影響。她說(shuō)，父母與她平等相待，對她諄諄引導，從小讓她樹(shù)立獨立、勤勞、自主自強的品格，對她的成長(cháng)至關(guān)重要。在她的家里，父母首先讓孩子也參與家務(wù)事的決策，如每周召開(kāi)家庭會(huì )議，傾聽(tīng)孩子的暢所欲言，然后再訂計劃，讓大家分工完成。其次，他們要求孩子參加宴請客人的招待工作，為客人斟酒端菜，這使孩子們學(xué)到了許多待人接物之道，這也是書(shū)本上學(xué)不到的。此外，家里還讓孩子們參加家務(wù)勞動(dòng)。整理自己的房間、衣物，負責門(mén)前草坪及游泳池的養護清理，甚至門(mén)口120英尺的柏油路清掃，也由孩子們協(xié)力完成。
不公平的判罰
——比賽呼喚公平
20xx年韓日世界杯賽被認為紛亂無(wú)序的一個(gè)直接原因是主裁判水平參差不齊，不少強隊中招后頹然不起，世界杯從來(lái)沒(méi)有像現在這樣陷入裁判的公平危機。比如：6月17日，西班牙對愛(ài)爾蘭的1/8決賽，第62分鐘，愛(ài)爾蘭的達夫突入禁區后摔倒在地，他的表演顯然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛，后者向胡安·弗蘭出示了黃牌后判罰了點(diǎn)球。有消息評論說(shuō)：西班牙門(mén)將卡西利亞斯撲出愛(ài)爾蘭隊哈特主罰的點(diǎn)球頗有點(diǎn)宿命的意味，畢竟命運還是公平的，這個(gè)點(diǎn)球本就是子虛烏有，但是本屆杯賽的裁判對于假摔的判斷能力的確值得懷疑。
除此之外，還有不少讓人疑竇叢生的比賽，比如韓國和葡萄牙比賽中貝托所吃到的那張紅牌(也是那場(chǎng)比賽葡萄牙吃到的第二張)，比如喀麥隆同德國比賽中出現的16張黃牌……想起來(lái)我們在那過(guò)去的20天內看到了多少不公正的比賽啊，裁判倒了全世界球迷的胃口。
美國女國務(wù)卿賴(lài)斯付出“八倍的辛勞”
——要勇于向不公平的境遇挑戰
美國女國務(wù)卿賴(lài)斯，其奮斗史頗有傳奇色彩，短短二十多年，她就從一個(gè)備受歧視的黑人女孩成為著(zhù)名外交官員，奇跡般地完成了從丑小鴨到白天鵝的嬗變。有人問(wèn)她成功的秘訣，她簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，因為我付出了“八倍的辛勞”。
賴(lài)斯小的時(shí)候，美國的種族歧視還很?chē)乐�，特別是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，處處受白人欺壓。賴(lài)斯10歲時(shí)全家到首都游覽，卻因身份是黑人，不能進(jìn)入白宮參觀(guān)。小賴(lài)斯倍感羞辱，凝神遠望白宮良久，然后回身一字一頓地告訴父親：總有一天，我會(huì )成為那房子的主人!賴(lài)斯的父母很贊賞她的志向，就經(jīng)常向她灌輸這樣的思想：改善黑人狀況的最好辦法就是取得非凡的成就，如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能趕上白人的一半;如果你愿意付出四倍的辛勞，就得以跟白人并駕齊驅;如果你愿意付出八倍的辛勞，就一定能趕在白人前頭。
為了能“趕在白人前頭”，她數十年如一日，以超過(guò)白人“八倍的辛勞”發(fā)憤學(xué)習，積累知識，增長(cháng)才干。普通美國白人只會(huì )講英語(yǔ)，她則除母語(yǔ)外還精通俄語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ);白人大多只是在一般大學(xué)學(xué)習，她則考進(jìn)名校丹佛大學(xué)拿到博士學(xué)位;普通美國白人26歲可能研究生還沒(méi)有讀完，她已經(jīng)是斯坦福大學(xué)最年輕的教授，隨后又出任了斯坦福大學(xué)歷史上最年輕的教務(wù)長(cháng);普通美國白人大多不會(huì )彈鋼琴，可她不僅精于此道，而且還曾獲得美國青少年鋼琴大賽第一名;此外，她還精心學(xué)習了網(wǎng)球、花樣滑冰、芭蕾舞、禮儀，白人能做到的她要做到，白人做不到的她也要做到。最重要的是，普通美國白人可能只知道遙遠的俄羅斯是一個(gè)寒冷的國家，她卻是美國國內數一數二的俄羅斯武器控制問(wèn)題的權威。天道酬勤，“八倍的辛勞”帶來(lái)了“八倍的成就”，她終于脫穎而出，一飛沖天。
人生在世，我們都渴望建功立業(yè)，也希望參與公平競爭，但事實(shí)上，世界上真正的公平競爭很少，總有這樣那樣的非公平因素在其中作梗搗亂。那么，要想在競爭中獲勝，又不搞邪門(mén)歪道，那就只有笨鳥(niǎo)先飛，鍥而不舍，靠比別人花費更多的時(shí)間和精力，像賴(lài)斯那樣，付出“八倍的辛勞”，以無(wú)可爭議的優(yōu)勢來(lái)取勝。
西門(mén)子違背公平競爭原則搶注我國知名商標
——商業(yè)競爭應公平有序
中華商標協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)曹中強27日在接受記者采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)，如果國內企業(yè)具備一定的全球視野，將有可能避免西門(mén)子商標搶注事件的發(fā)生。
曹中強認為，隨著(zhù)國內產(chǎn)品市場(chǎng)的日益全球化，貿易摩擦已不可避免，對此，我國企業(yè)應該從中吸取教訓，今后可采取在國外提前進(jìn)行商標注冊等手段，依法保護企業(yè)自身利益。
據介紹，在“ Hisense/海信”獲得馳名商標榮譽(yù)稱(chēng)號后，1999年，博世—西門(mén)子公司在德國毫無(wú)差別地搶先注冊了“ Hisense ”商標。 20xx年6月，西門(mén)子全資公司歐司朗公司在德國搶注廈門(mén)東林公司的“ Firefly螢火蟲(chóng)”商標。截至目前，廣東佛山照明公司的“ FSL ”商標、上海德士公司“ ECOLUX ”商標、上海奧利瑋公司“ ORION ”商標、中輕青島分公司“ RUBY ”商標、廣州穗之星公司“ GERLITE ”的商標已經(jīng)分別遭到西門(mén)子歐司朗公司的搶注。
專(zhuān)家紛紛表示，西門(mén)子商標搶注事件違背了公平競爭原則和誠實(shí)信用原則，違背商業(yè)道德，違背《巴黎公約》和世界貿易組織規則。
商務(wù)部有關(guān)人士認為，隨著(zhù)全球貿易摩擦的加劇，國家間“兩反一�！� (反傾銷(xiāo)、反補貼、保障措施)及特保立案調查數量將呈上升趨勢，國外企業(yè)通過(guò)貿易壁壘特別是通過(guò)商標搶注制造知識產(chǎn)權糾紛來(lái)保護本國本企業(yè)產(chǎn)品的現象日益普遍。對此，國內企業(yè)在其產(chǎn)品走出國門(mén)的同時(shí)，更應具備國際競爭與合作的全球視野，加強企業(yè)應對貿易摩擦的國際競爭能力。
竺可楨開(kāi)辟“處女地”
——爭取公平要靠自己的努力
竺可楨是奠定了我國物候學(xué)科基礎的氣象學(xué)家。早在青年時(shí)，他就有志于氣象學(xué)的研究。有一次，他聽(tīng)到一個(gè)令人氣憤的消息：在太平洋區域的一次學(xué)術(shù)會(huì )議上，中國代表沒(méi)有發(fā)表論文的資格，而只能接受列席坐冷板凳的“恩賜”。不公平的待遇使他思潮起伏、不能自已，更激發(fā)了他艱苦創(chuàng )業(yè)的雄心。在舊中國，幅員遼闊的版圖上竟連一個(gè)中國人自己管理的小小氣象站都沒(méi)有，這塊“處女地”太荒涼不堪了。于是他披荊斬棘，親手建起了我國第一個(gè)氣象臺，培育了第一批氣象工作者。
鐵托買(mǎi)票
——在規則面前人人平等
南斯拉夫解放后，鐵托雖身居要職，但他卻把自己看作是人民的公仆。有一次，他帶兩隨從外出。乘上有軌電車(chē)后，售票員看到他用一張大票買(mǎi)票很不高興。這時(shí)，車(chē)上有人認出了鐵托，人們馬上向他擁過(guò)來(lái)。售票員愣住了，臉刷地一下漲得通紅，連忙道歉說(shuō)：“元帥同志，您乘車(chē)可以不用買(mǎi)票的，您……”鐵托笑著(zhù)說(shuō)：“噢，為什么呢?我也是乘客呀�！笔燮眴T只好收了鐵托三張車(chē)票的錢(qián)。
荒謬的招聘條件
——有歧視就沒(méi)有公平
現在大學(xué)生在應聘時(shí)會(huì )遇到各種各樣的不公平的歧視，且歧視理由讓人哭笑不得。年齡、性別歧視是很常見(jiàn)的，竟還有“姓”別歧視和“血型”歧視。一民辦高校男生應聘客戶(hù)服務(wù)主管時(shí)，就因為他姓“賈”，公司領(lǐng)導認為這個(gè)字會(huì )影響公司聲譽(yù)而不予錄取。一個(gè)大學(xué)生也因為姓“裴”而失掉了會(huì )計職位。還有一家國內知名公司，在“應聘須知”上除了注明對學(xué)歷、工作經(jīng)驗的要求外，還要求應聘者血型必須是O型或B型，理由是：O型和B型血人遇事沉著(zhù)冷靜，忠誠度高，心理素質(zhì)好，善于駕馭復雜多變的市場(chǎng)環(huán)境。這種種的歧視，嚴重破壞了社會(huì )上公平競爭的原則。
諸葛亮不容私情
——公平從自身做起
三國時(shí)期杰出軍事家諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)道：如果軍隊賞罰不明，法令不執行，鳴鑼不止步，擊鼓不沖鋒，這樣的軍隊再多也是烏合之眾，沒(méi)有用處。
諸葛亮的愛(ài)將馬謖，狂妄自大，剛愎自用，違反軍紀致使街亭失守，諸葛亮不容私情，按軍法將其斬首。并上表劉后主，請求自貶三級，以嚴肅軍紀。
蘇章公私分明
——排除個(gè)人感情?搖維護公平原則
東漢順帝時(shí)，蘇章升任為冀州刺史。蘇章有位老朋友任清河太守，是他的下屬。蘇章巡行屬郡，查證這位老朋友的貪贓枉法問(wèn)題。于是，他先將這位老朋友請來(lái)，設宴招待。宴席上，縱談平日友情，十分歡愉。清河太守欣喜地說(shuō)：“別人頭上只有一重天，我的頭上卻有兩重天�！碧K章說(shuō)：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是個(gè)人的私情;明天冀州刺史依法辦案，就是國家的公法了�！碧K章查出清河太守的罪行，一一列舉，依法做了懲處。
趙奢鐵面無(wú)私
——公平辦事利國利民
趙惠文王的弟弟趙勝，號平原君，任趙國丞相，家有食客數千，頗有權勢。他的家臣家丁因此倚勢不遵守國法。趙國掌管刑罰的趙奢鐵面無(wú)私，依法將平原君家九個(gè)不納稅的管事家臣全部處以死刑。平原君大怒，要殺趙奢。趙奢說(shuō)：“我秉公執法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國人守法呢?國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了�！币幌�(huà)，說(shuō)得平原君啞口無(wú)言。平原君認為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理全國的賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實(shí)，人民富裕。
20億元房補引出公平話(huà)題
——公平問(wèn)題處理不好會(huì )引發(fā)社會(huì )問(wèn)題
據悉，在京中央和國家機關(guān)事業(yè)單位職工的購房補貼資金開(kāi)始發(fā)放，今年發(fā)放的房補資金為20億元。繼住房公積金等相關(guān)房改政策出臺后，房補應該是貨幣化分房中最實(shí)質(zhì)的內容。然而這20億資金的去向，卻是有人能拿到而有人拿不到，這自然引出了一個(gè)公平的話(huà)題。正像一位嚴先生所說(shuō)：“我的住房正好到位，不存在發(fā)放補貼的問(wèn)題。但我認為要考慮各階層的利益。我以前在人大幫忙時(shí)認識兩個(gè)人，當時(shí)都是國家機關(guān)的處級干部，后來(lái)一個(gè)去食品公司當經(jīng)理，另一個(gè)升了副局長(cháng)，當時(shí)看不出什么差別，但到發(fā)放房補時(shí)差距就顯了出來(lái)。其實(shí)類(lèi)似這種例子很多，過(guò)去不少人完全可以留在機關(guān)事業(yè)單位，但當日為了響應國家號召，去了企業(yè)，這部分人現在可能會(huì )拿不到房補，這其中還有不少是離退休職工，他們心里難免會(huì )不平衡�！�
據說(shuō)，去年公房提租后，機關(guān)的補貼都到位了，但有的企業(yè)因效益等問(wèn)題沒(méi)有兌現補貼，就出現有人拒交房租的現象。房改是為了更好地體現社會(huì )公平，但弄不好反而會(huì )拉大分配差距。
哲理材料
上帝給誰(shuí)的都不會(huì )太多
上帝耶和華是公平的。面對四個(gè)來(lái)到他跟前祈求人生的人，他給了他們每人一盒葡萄，里面有好的，有壞的，且好壞參半。耶和華說(shuō)：“好的葡萄代表順利和幸福，壞的則代表苦難和挫折。你們開(kāi)始各自的人生吧!”
第一個(gè)人迫不及待地打開(kāi)盒子，挑了個(gè)好大的葡萄：“多甜啊!”于是他吃光了所有好的，然后再吃壞的。他人生的前半段自然是順利無(wú)比，可從40歲開(kāi)始便經(jīng)歷著(zhù)中年喪妻、老年喪子、事業(yè)失敗等一系列的厄運。前半生的美滿(mǎn)早已讓他失去了斗志，于是他在痛苦中了卻了余生。
第二個(gè)人看了第一個(gè)人的慘劇，似乎吸取了教訓，專(zhuān)揀壞的葡萄，最后吃好的。也許他看來(lái)，有個(gè)好的結局才是最重要的�？墒獠恢�，在經(jīng)歷了前半生只有黑暗沒(méi)有光明的日子后，突如其來(lái)的所謂的幸福，比一切都更殘忍。最后他被葬在了財富堆成的墳墓里卻面目猙獰。
第三個(gè)人倒是很聰明，他細細地挑出每一顆好葡萄，美滋滋地品嘗著(zhù)，把剩下的壞葡萄扔得一干二凈。于是，他的人生近乎完美：春風(fēng)得意少年時(shí)，富甲一方在中年，功成名就年老時(shí)�？苫貞浫松鷷r(shí)，他卻后悔：“我這一生毫無(wú)意義!”
再看那第四個(gè)人，他一手捧著(zhù)人生之盒，一手招呼耶和華：“我們來(lái)下盤(pán)棋吧!”他看也不看那盒葡萄，拿起一顆就吃，無(wú)論好壞都細細品味：好的，他面帶微笑;壞的，他皺皺眉頭，而后仍帶著(zhù)微笑。于是，耶和華輸了，他輸了這盤(pán)棋，因為他被第四個(gè)人的微笑迷惑了、震撼了。
其實(shí)不用我說(shuō)，想來(lái)便知那第四個(gè)人的人生是最充實(shí)的。他沒(méi)有刻意去挑揀好壞，而是相信自己的雙手，相信自己的選擇，勇于面對未知的一切。
石地板與石佛像
一座廟里的石地板，對香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山之前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的3年中，師傅對我吹呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同，今天的際遇又有什么不公平的呢?”
創(chuàng )新論證
“姚明現象”另一種啟示
姚明是NBA有史以來(lái)第一個(gè)非美國國籍的狀元秀。他很快贏(yíng)得了美國觀(guān)眾的喜愛(ài)，多家公司更是向他揮舞著(zhù)巨額的支票，他所得到的擁戴程度和商業(yè)價(jià)值是任何其他中國運動(dòng)員都不曾達到的。他所受到的關(guān)注和他在賽場(chǎng)內外的表現可以說(shuō)已經(jīng)形成了一種“姚明現象”。
筆者以為“姚明現象”的意義和價(jià)值絕不僅僅局限于籃球場(chǎng)上，它可以說(shuō)是中國人渴望參加世界最高水平的競爭并且在競爭中展現自我的一種體現。它表明了國人對公平競爭的環(huán)境的渴望。 NBA賽場(chǎng)則將這種每個(gè)人都希望充分展示自己能力、個(gè)性的需求發(fā)揮到了極限，一切都要靠實(shí)力來(lái)說(shuō)話(huà)。
中國不能只靠一個(gè)姚明來(lái)體現中國人的形象，還需要有更多的“姚明”“張明”去參加世界最高水平的競爭，當然更希望我們逐步創(chuàng )造出一個(gè)能讓各種“姚明”脫穎而出的公平競爭環(huán)境，充分地展現出中國人的能力、意志、品質(zhì)，并且揚眉吐氣地取得競爭中的優(yōu)勢，使中國在國際社會(huì )的形象得到根本性的提高。
對人對己一樣要求才公平
每當我們說(shuō)起社會(huì )上的不正之風(fēng)，個(gè)個(gè)都咬牙切齒，深?lèi)和唇^。而假如有個(gè)后門(mén)，我們可以走，那么就算只有個(gè)影兒，也得猛往前鉆。就好像坐公共汽車(chē)似的：在車(chē)下，甭管車(chē)上有空沒(méi)空，只管一個(gè)勁往上擠，可上車(chē)以后，就會(huì )大聲嚷嚷：沒(méi)地兒了，別上了……我們罵中國人的劣根性的時(shí)候，那叫一個(gè)痛快，中國足球隊那叫什么呀，懶得跟豬似的，不求上進(jìn)，比賽的時(shí)候都那么不認真，瞧人家德國隊，輸球不輸人，什么時(shí)候都叫人佩服……可我們自己呢，在平時(shí)點(diǎn)滴小事上，又有哪回是真正用心了呢?吊兒郎當成了瀟灑、超脫的代名詞。當我們談起中國人“窩里斗”時(shí)，總是慷慨激昂，但與此同時(shí)我們又在自己身邊樹(shù)起一堵高墻，甚至還要在手中握上一把鋼刀，來(lái)?yè)Q回我們心中的公平。
高考寫(xiě)作素材3
幸運與不幸
名言
一般而論，各個(gè)不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發(fā)生，就越是好事一樁�！鼱柼�
在厄運中滿(mǎn)懷希望，在好運中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》
不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！櫝�
只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng )造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈爾
我堅信每一個(gè)人，都有屬于自己的喜悅和痛楚，幸運和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對一半的人，絕對涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉化的，就看你有沒(méi)有能力消化�！吺缑�
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
不幸有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強身健骨。
事例
對待不幸有兩種態(tài)度，一種是主動(dòng)迎接，一種是被動(dòng)承受。古時(shí)的斯巴達青年迫于風(fēng)俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受痛苦的耐力，這同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)的兩種因素。
佳句
1、主動(dòng)迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時(shí)，內心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒；被動(dòng)承受不幸的人，在為不幸所煎熬時(shí)，內心多充滿(mǎn)惶惑，不幸使他仿佛卵石愈見(jiàn)圓滑。
2、過(guò)多的不幸對于一個(gè)英雄來(lái)說(shuō)，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個(gè)非常平凡的人，則是不幸少一些更好；若想做一個(gè)出類(lèi)拔萃的人，則不妨多經(jīng)歷些不幸。
不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀，又想遠離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。
高考寫(xiě)作素材4
行走在人生路上。始終，懷一顆從容心，看一朵花的開(kāi)落，看一片云的去留。人生走過(guò)，便無(wú)需后悔。暫且，將一襲盛放的夢(mèng)，擱置在前行的路上。安然，將一懷惆悵，塵封在逝去的光陰里。用十二分的虔誠，將相伴的過(guò)往雕刻成永遠!原諒舊時(shí)光里的我。走出了繁華，卻留在了依舊。紅塵紛擾，時(shí)光如梭�？傆幸恍┒�，百轉千回;總有一些情深，萬(wàn)水千山.當有一天驀然發(fā)現鏡中的自己變了模樣，也不在訝異。
一直就知道，時(shí)光的沙漏，我們誰(shuí)也無(wú)法逃離。生命里，總會(huì )有一些人，靜靜地來(lái)，淡淡的去。此刻，惟愿，時(shí)光，永如初見(jiàn)。歲月留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們學(xué)會(huì )了感悟。用無(wú)悔，勾勒一副生命的丹青。記住該記住的，給回眸一份澄澈的蔚藍。用真誠，吟一闋歲月的靜好。放棄該放棄的，讓心回到最初的素白。茫茫人海，過(guò)客匆匆。我用一朵花開(kāi)落的時(shí)間，靜候相遇。愛(ài)著(zhù)，是一種幸福;痛著(zhù)，是一種感悟。那么，就讓那些漸行漸遠的過(guò)往，演繹成堅強，來(lái)成全生命的恒久。靜默著(zhù)，流年，清歡。婉約著(zhù)，低眉，淺笑。安然于，一抹淡定。釀一壺思念，以文字為憑，以淡墨為證�？v使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡縈懷的溫暖。那些，不經(jīng)意想起的笑臉。我從容著(zhù)，優(yōu)雅安放。相信，走入心底的那些風(fēng)景，那些回憶，那些深念。即使白發(fā)蒼蒼，也無(wú)法忘記。流年，錦瑟!若能!許我在未來(lái)的路上，拈一份淡淡恬靜。在凡塵的煙火里，歷練洗滌自身，讓生命在繁華里寂靜，安然!時(shí)光荏苒，若你安好。
我便，我便用我一片真情，書(shū)一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韻。于陌上流年里攜一縷陽(yáng)光，伴你緩緩前行!
高考寫(xiě)作素材5
第一次吃糖(甜滋滋的感覺(jué)就是幸福)
一個(gè)叫扎西達娃的藏族干部要別人猜一猜，他一生中最幸福的時(shí)刻是什么，可誰(shuí)也猜不出。他說(shuō)：“是我第一次吃水果糖的時(shí)候�！�
那是1950年初春的一天，還是農奴的扎西達娃正在放牧，遇見(jiàn)一支年輕的隊伍，他們每個(gè)人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個(gè)與他年紀相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什么東西，只見(jiàn)軍人比畫(huà)著(zhù)剝開(kāi)紙放到嘴里吃起來(lái)。他不敢吃，便把它揣在懷里。
事情過(guò)后，更不敢聲張，因為農奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時(shí)，他偷偷地把這塊水果糖拿出來(lái)，剝開(kāi)紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來(lái)沒(méi)有體驗過(guò)的感覺(jué)傳遍全身，世界上還有這么美妙的東西。他又一舔，簡(jiǎn)直懷疑自己是在做夢(mèng)。他十分珍惜，到了一定的時(shí)間拿出來(lái)舔一舔，一直過(guò)了很長(cháng)的時(shí)間，他才把那顆糖吃完。
這位后來(lái)成為西藏自治區高級干部的扎西達娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以為豪的業(yè)績(jì)，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺(jué)得最幸福。
林覺(jué)民的訣別信(為天下人謀幸福是最大的幸福)
林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統治，他拋妻別子，離開(kāi)了幸福的小家庭投身了革命。為了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領(lǐng)導的廣州起義，不幸在攻打總督署的時(shí)候，中彈受傷而被捕，最后就義犧牲了。
林覺(jué)民在起義前就做好了犧牲的充分準備，在攻打總督署的前三天夜里，他給父親和妻子分別寫(xiě)了一封訣別信。給父親的信這樣寫(xiě)道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞�！苯o妻子的信中這樣寫(xiě)道：“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能夠?……吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下為念，當亦樂(lè )犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也�！绷钟X(jué)民懷著(zhù)對愛(ài)妻深深的眷戀，寫(xiě)下了這封信。從中，我們看到了一個(gè)革命者的高尚情懷，犧牲個(gè)人的幸福換來(lái)天下人的幸福，這才是最大的幸福。
杜朗尋找幸福(幸福就在生活的每一個(gè)細節里)
在我們這個(gè)世界上，最使幸�？赏豢杉吹�，莫過(guò)于刻意追求幸福。美國作家威廉?杜朗曾經(jīng)敘述過(guò)他如何尋找幸福。他先從知識里尋找幸福，得到的只是幻滅;從旅行找，得到的只是疲倦;從財富里找，得到的只是爭斗和憂(yōu)愁;從寫(xiě)作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車(chē)站出來(lái)，看到一輛小汽車(chē)里坐著(zhù)一位年輕婦女，懷里抱著(zhù)一個(gè)熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車(chē)上下來(lái)，徑直走到汽車(chē)旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然后，這一家人就開(kāi)車(chē)離去了。這時(shí)杜朗才驚奇地發(fā)現什么是真正的幸福。他高興地松了一口氣，從此懂得：生活的每一正�；顒�(dòng)都帶有某種幸福。
生活的每一個(gè)細節其實(shí)都帶著(zhù)某種幸福。那一個(gè)淺淺的吻，其中蘊含著(zhù)丈夫的關(guān)愛(ài)、父親的慈愛(ài)，這一個(gè)小小的細節卻是飽含著(zhù)人類(lèi)對感情最詳細的詮釋。你能說(shuō)那個(gè)妻子在接受那個(gè)吻時(shí)不是幸福的嗎?你能說(shuō)那個(gè)小小的嬰孩沒(méi)感覺(jué)到他在被關(guān)懷著(zhù)嗎?幸福就是這樣被召喚著(zhù)，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢(mèng)中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式;給疲倦的愛(ài)人敲敲脊背，那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式;給悄然老去的父母講一個(gè)古老得掉了牙的所謂笑話(huà)，那平穩的氣流就是召喚幸福最強有力的方式。在你使用這些方式召喚著(zhù)幸福時(shí)，難道此刻你不是世間幸福的人嗎?
有愛(ài)就有幸福(燕妮的幸福觀(guān))
馬克思和他的夫人燕妮之間的愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久傳頌的故事，燕妮是一個(gè)偉大的女性，為了愛(ài)情，她離開(kāi)了原本富裕的家庭，和馬克思一起過(guò)著(zhù)清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個(gè)星期靠吃馬鈴薯過(guò)活。嚴冬沒(méi)柴生火，生病沒(méi)錢(qián)請醫生。他付不出房租，家里的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫(xiě)完《政治經(jīng)濟學(xué)批判》，卻沒(méi)有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學(xué)費，孩子只能輟學(xué)。孩子病死了，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮沒(méi)有抱怨也沒(méi)有離開(kāi)，相反，她始終對生活充滿(mǎn)著(zhù)信心，因為她的生活中有愛(ài)。她曾自豪地說(shuō)：“我坐在卡爾的房間里轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時(shí)刻�！�
徐霞客的探險生涯(幸福是在奮斗的過(guò)程中)
公元1586年(明萬(wàn)歷十四年)，一個(gè)小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國歷史上著(zhù)名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客。
從二十二歲起，徐霞客開(kāi)始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時(shí)間里，他不畏艱險，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南游福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉云南、貴州邊疆，足跡遍及當時(shí)的十六個(gè)省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點(diǎn)丟掉性命，徐霞客卻從不后悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統的考察。多年艱苦卓絕的實(shí)踐，終于結出了豐碩的果實(shí)。徐霞客用生動(dòng)的文筆寫(xiě)成的《徐霞客游記》一書(shū)，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客準備萬(wàn)里長(cháng)征大西南時(shí)，曾有人勸阻，因為當時(shí)他已年過(guò)半百了，但是他卻果斷地說(shuō)：“我肩扛鋤頭，哪里不能埋我的尸骨呢?”徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學(xué)研究事業(yè)，晚年仍感到有些遺憾，認為沒(méi)能走遍祖國的山山水水，沒(méi)有去昆侖山，去更邊遠的地方，進(jìn)一步探索大自然的奧秘。也許那個(gè)勸阻他的`人永遠無(wú)法理解，野外考察那么艱險，為什么他要這樣執著(zhù)呢?為什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過(guò)程就是他享受幸福的過(guò)程。
高考寫(xiě)作素材6
最近，天津濱海新區高一期末統考語(yǔ)文試卷的閱讀題，選了畢飛宇的作品《蘇北少年“堂吉訶德”》中《大地》的片段�？荚嚱Y束之后，畢飛宇的微博就“炸”了，天津的中學(xué)生們紛紛跑到畢飛宇的微博下留言：請問(wèn)畢飛宇老師，你文章《大地》厚重感到底體現在哪里?
雖然這一次畢飛宇沒(méi)有直接說(shuō)自己也不知道這道題的答案，但類(lèi)似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，這些年其實(shí)是一再出現。
比如，韓寒就曾“細心地完成”了針對自己文章《求醫》一節的中學(xué)語(yǔ)文閱讀題，8道題只做對了3道。甚至，他選錯了“畫(huà)線(xiàn)句作者想要表達的意思”;而去年浙江高考的語(yǔ)文閱讀題《一種美味》，因為“從鍋里跳出來(lái)的魚(yú)眼里發(fā)出詭異的光”，原作者被強大的網(wǎng)友找了出來(lái)，然而作者卻表示：這題……我也不會(huì )做!
按理說(shuō)，一篇文章表達了什么，哪句話(huà)背后體現了怎樣的“潛臺詞”，作者本人應該最懂�？沙鲱}者硬是拿著(zhù)作者本人都會(huì )“啞口無(wú)言”的題去考查學(xué)生，并根據“標準答案”判斷對錯，這樣的現象著(zhù)實(shí)有些尷尬，也無(wú)形中戳破了諸多教育迷思。
也有觀(guān)點(diǎn)認為，閱讀理解進(jìn)入考試的目的是考察學(xué)生是否掌握了教育者傳授的那套分析邏輯，而和作者自己的邏輯沒(méi)有太大關(guān)系。這種說(shuō)法似乎也算言之成理。但問(wèn)題在于，既然考察的是教育者傳授學(xué)生的分析邏輯，那是否一定只有“標準答案”才能體現學(xué)生的分析邏輯?這套“標準答案”本身又是否經(jīng)得起推敲?如果標準答案真的只有一個(gè)，那作者本人不認同算不算是最明確的否定?
從提問(wèn)方式看，不少閱讀理解題往往都是直接向學(xué)生發(fā)問(wèn)，作者表達的是什么意思，這種口吻首先就難免導向考生對作者個(gè)人“心思”的揣度，與基本邏輯分析反倒顯得沒(méi)多大關(guān)系。事實(shí)上，從一些作者本人都做不出題的尷尬可以看出，“標準答案”其實(shí)本就不存在。
正如畢飛宇在事后接受采訪(fǎng)時(shí)所說(shuō)，“我不認為讓孩子們回答這個(gè)問(wèn)題是合適的。所謂的“厚重感”，可能是老師們的閱讀感受，要知道，孩子們的閱讀能力與感受能力與老師的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，這里頭有失公平�！�
閱讀理解，本身就應是一個(gè)開(kāi)放的題，除了考察學(xué)生的理解能力、邏輯分析能力，另一個(gè)重要目的，應該是激發(fā)學(xué)生的表達欲。但目前的出題方式，直接讓孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆說(shuō)是揣摩“標準答案”，確實(shí)不利于激發(fā)考生自我表達和思考的欲望。其導致的結果，要么是逼迫考生“為了得分強作解讀”，要么是違背自己真實(shí)想法的“瞎編”。相比較考察目的的悖論，該題型對學(xué)生思考能力的壓抑或更值得正視。雖說(shuō)考試就是通過(guò)量化的方式來(lái)考核學(xué)生，但不區分客觀(guān)與主觀(guān)，統統以“標準答案”思維來(lái)限定學(xué)生自我表達和想象力的考查方式，或者說(shuō)至少是這類(lèi)題，確實(shí)需要改改了。
而類(lèi)似的質(zhì)疑，在有效的改變到來(lái)前，恐怕只會(huì )越來(lái)越多。畢飛宇的另外一番話(huà)，發(fā)人深省，“孩子們很可愛(ài)，通過(guò)微博向我提了一堆問(wèn)題。我的第一感覺(jué)就是現在的孩子真是新人類(lèi)，他們思考問(wèn)題的方式和解決問(wèn)題的方式和我們真是不一樣了，怎么想起來(lái)這個(gè)方式的呢?精靈古怪的。在我看來(lái)，這就是創(chuàng )造性。我們在少年時(shí)代怎么可能這么干?即使腦子里有了創(chuàng )意，也不會(huì )執行，這說(shuō)明孩子們的執行力也在提升。我喜歡這樣的孩子�！�
是的，孩子思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式都已經(jīng)變了，那我們的教育思維、考察孩子的方式，就更沒(méi)有理由再停留在過(guò)去了。
高考寫(xiě)作素材7
1.一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。古語(yǔ)云：“識時(shí)務(wù)者為俊杰”;今天則要說(shuō)：“識時(shí)代者為俊杰”。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見(jiàn)微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀(guān)明，處靜而觀(guān)動(dòng)。這方是智者之所為。假若對時(shí)代變遷視而不見(jiàn)，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄。
2.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面;如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面�！币粋�(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。
3.智慧的巨著(zhù)《易經(jīng)》提出了“三易”——“變易”、“簡(jiǎn)易”、“不易”。隨時(shí)代變化的是“變易”，超越時(shí)代不變是“不易”。我們要用“簡(jiǎn)易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時(shí)代“變易”的需要。
4.以體力型的勞動(dòng)力取勝、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競爭將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。孫子說(shuō)“上兵伐謀”，管子說(shuō)“必先爭謀”，孔子也說(shuō)“好謀而成”。我國的《史記》高度評價(jià)謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”;西方的《圣經(jīng)》也高度評價(jià)謀的巨大價(jià)值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過(guò)腹有良謀�！�
5.在古代，可以“一策而轉危局，一語(yǔ)而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。在當代，人們越來(lái)越認識到計謀就是效益，計策就是金錢(qián)，智慧就是財富。
6.優(yōu)化思維，要學(xué)會(huì )既見(jiàn)正面，又見(jiàn)背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統分析，又作綜合集成的系統思維;要進(jìn)行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網(wǎng)絡(luò )思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等;要培養高超的辯證思維能力、系統思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺(jué)思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界。
7.凡是那些對信息有著(zhù)獨到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著(zhù)獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。沒(méi)有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石。
8.世界上任何物質(zhì)運動(dòng)都具有其自身的客觀(guān)規律，并受其客觀(guān)規律的支配。是否按照客觀(guān)規律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝�！薄安恢�，不勝”。這里的“道”，就是客觀(guān)規律。尊重它、利用它，規律就會(huì )成為武器，使你如虎添翼，馬到成功;反之，輕視它，違反它，規律就會(huì )變成對手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。
9.當我們走近一顆顆英雄的心靈，當我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì )被我們發(fā)現：就外因而言，是時(shí)勢造英雄;就內因而言，則是雄心造英雄。
10.大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續發(fā)展的精神。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿(mǎn)意識，就是完美意識。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養大成意識。
11.“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛�！币挥嫴荒苄�，全都等于零。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”;要“穩行”——穩扎穩打、步步為營(yíng)，不浮躁，不冒進(jìn)。同時(shí)，還應勇行、勤行、力行、嚴行，培養全方位的行動(dòng)素質(zhì)。
12.有這樣一個(gè)故事：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現前面躺著(zhù)一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了!其中另一人大叫：“金幣!”話(huà)音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里�？梢�(jiàn)，在機遇面前，眼快嘴快都不如手快。
13.“千招會(huì )不如一招絕�！比魏稳�，貢獻給社會(huì )的都是他的專(zhuān)長(cháng)方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(cháng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。
14.世間的一切都圍繞著(zhù)生命而展開(kāi)，世間的一切都源于人的生命。林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)無(wú)非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學(xué)是對于生命的嘆賞，藝術(shù)是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學(xué)的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。
15.“孔丘盜跖俱塵�！��？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト�，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類(lèi)共同的敵人。只有真正認識死，才能深刻理解生。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡!
16.人命關(guān)天，生命無(wú)價(jià)，這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺(jué)地忽略它、輕視它。蒙田說(shuō)：“在我們所具有的一切弱點(diǎn)中，最為粗魯的乃是輕視我們的生存�！�
17.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。
18.今天，我們擁有信息但沒(méi)有文化;我們擁有知識但沒(méi)有理想;我們擁有技術(shù)但沒(méi)有目標。我們依然不安，因為世界科技發(fā)展太快;我們依然焦慮，因為擔心我們的觀(guān)念更新太慢;我們依然躁動(dòng)，因為展現在人類(lèi)面前的機遇實(shí)在太多;我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類(lèi)自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類(lèi)，渴望擁有美好的新世界。
19.人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時(shí)候中國人對孩子的要求是不恐智不達，惟恐德不修。在今天社會(huì )轉型期，人們失落了善良和誠信。根據稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟中最為稀缺的資源。
20.毛澤東說(shuō):“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng )見(jiàn)，可以打一百分;二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒(méi)有創(chuàng )見(jiàn)的，給五十分、六十分�！比缃竦目荚囋u估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”、“唯一答案”，學(xué)生答題不能越雷池一步。如果與標準答案稍有不符，只能自認倒霉。
21.言人心之應言而未言，言人心之應言而不會(huì )言，言人心之應言而不敢言。
22.娛樂(lè )經(jīng)濟的風(fēng)生水起，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著(zhù)空前的革命——過(guò)去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財富，但是現在“快樂(lè )”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
23.現實(shí)的人類(lèi)是怎樣的呢?狄德羅這樣描述：“人類(lèi)既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見(jiàn)�！焙芏喾矫�，人類(lèi)何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著(zhù)核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類(lèi)毀于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類(lèi)內部的最大的共同利益視而不見(jiàn)!這樣的人類(lèi)，當然只配擁有一個(gè)相互爭斗、相互殘殺、戰爭不斷、暴力叢生的世界。
24.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì )使那個(gè)早在兩個(gè)世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地擁有自我發(fā)展的一切最佳基礎條件。
25.五百多年前，明朝有個(gè)叫萬(wàn)虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當年嘲笑萬(wàn)虎“粉身碎骨”的凄慘結局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍天、征服太空?
高考寫(xiě)作素材8
塞曼小時(shí)候讀書(shū)的自覺(jué)性并不高，成績(jì)也一直平平。塞曼的母親看到兒子的這種表現，心里十分著(zhù)急。
一天， 她把兒子叫到跟前，注視著(zhù)他的眼睛，神情激動(dòng)地說(shuō)：“兒啊，早知道你是一個(gè)平庸無(wú)能之輩，我當初真不該在波濤中掙扎……”接著(zhù)，她向默默呆立的塞曼憶起往事：在塞曼快要降生的時(shí)候，家鄉突然遭到洪水的襲擊，她死里逃生，好不容易才登上了一只小船，塞曼就降生在這只小船上，母親望著(zhù)滔滔洪水和剛剛臨世的小生命，想起了荷蘭人的一句古訓：我要掙扎，我要探出頭來(lái)!
聽(tīng)完媽媽的回憶，塞曼才知道母親所經(jīng)歷過(guò)的艱難，心靈受到強烈的震撼，暗暗發(fā)誓要發(fā)奮攻讀，絕不辜負媽媽的厚望。功夫不負有心人，他終于以?xún)?yōu)異的成績(jì)受到學(xué)校當局的賞識，被學(xué)校聘為助教。當他滿(mǎn)懷喜悅去見(jiàn)母親的時(shí)候，母親已身染重病，奄奄一息了。在彌留之際，她用深情的目光注視著(zhù)塞曼，嘴唇在艱難地顫動(dòng)著(zhù)“掙扎，再——掙——扎!”留下這句遺言后溘然長(cháng)逝。
掙扎就是奮斗。掙扎，再掙扎，就是不滿(mǎn)足于現狀，永遠拼搏。塞曼把媽媽的話(huà)銘刻在心。他將嵌有母親遺像的金制小鏡框一直掛在胸前。遇到困難和挫折時(shí)，他便凝視著(zhù)母親的遺像，回想母親的諄諄教誨，以增加自己克服困難的勇氣。塞曼在科學(xué)的道路上掙扎，再掙扎!終于攀上了一般人難以企及的高峰，1902年塞曼獲得了諾貝爾物理獎。
高考寫(xiě)作素材9
招法二：概括熱點(diǎn)，提煉主題
對于大家耳熟能詳的事件，沒(méi)有必要再做詳細敘述，取而代之的應是對事件本身的高度概括，進(jìn)而提煉出主題或結論。如高考大綱卷的優(yōu)秀作文《沒(méi)有人是一座孤島》的片段：
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會(huì )的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十八位路人，竟忍心看著(zhù)可憐的小悅悅遭受兩次車(chē)輪碾軋之苦卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人冷漠的心。還好，還好有人愿意伸手，還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把。她這一拉，不僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀(guān)者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚(yú)落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。
【解析】考生由材料中修船工順手補洞的善舉，寫(xiě)到拾荒阿婆陳賢妹、十八位路人，因為這一事件影響極大，所以作者并未描述事件細節，而是高度概括，將重點(diǎn)放在了議論上面。
高考寫(xiě)作素材10
寂寞是心靈的慎獨，若開(kāi)放在高山之巔上的雪蓮花，美麗、靜肅！在獨處的歲月流中，悄然綻放在自然界的天地間，孤寂，傲然！
寂寞著(zhù)的人細數著(zhù)生命漫漫的風(fēng)流，歌者便從此印象于心靈的頌揚之中，寂寂的風(fēng)華于無(wú)限的意境和神往中，燦燃生發(fā)！
寂寞其實(shí)更應是一朵開(kāi)放在心靈深處最美麗的花，扎根于孤獨的土壤，自我生發(fā)，自我妍麗�；ㄩ_(kāi)絕世的美，花謝也凄寂的風(fēng)流，在流過(guò)的心海上徜徉。
人應該是需要點(diǎn)寂寞的，在專(zhuān)注于一項事業(yè)或研究成果時(shí)，寂寞和孤獨便是日子的從容。淡然處世，潛心于自己的學(xué)術(shù)之中，這樣的孤獨和寂寞如盈育著(zhù)的花蕾，也經(jīng)受著(zhù)失意的風(fēng)雨，承載著(zhù)攻克的喜悅，一步步的邁向成功的彼岸！
寂寞是精神領(lǐng)域最為素雅的一筆，當追求事業(yè)的堅貞自心靈深處溢于鉆研之中，自我的孤芳自賞便如花開(kāi)的幽香，詮釋著(zhù)人性的美。與生俱來(lái)的所有浮躁被模糊淡忘成棄后，重現芬芳的心靈花香，便細細的品，細細的孤獨風(fēng)流！
寂寞的美同時(shí)也散發(fā)著(zhù)太多的緒動(dòng)，誘惑著(zhù)我們的情感。只有真正做到寂寞與美與孤獨共有，才會(huì )擁有我們自己數載人生培育的花，且愈長(cháng)愈香愈濃。
高考寫(xiě)作素材11
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會(huì )有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長(cháng)處�！痹鲪簩Ψ�，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋然f(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長(cháng)處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì )退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統對政敵素以寬容著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們�！绷挚衔⑿χ�(zhù)回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對三峽工程的貢獻最大？著(zhù)名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問(wèn)：“那些反對三峽過(guò)程的人對三峽工程的貢獻最大�！狈磳φ叩拇嬖�，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著(zhù)你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛您說(shuō)話(huà)的權利。這句話(huà)很多人都知道，它包含了寬容的民主性?xún)群�。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時(shí)的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
高考寫(xiě)作素材12
達爾文獎
這項奇怪獎項是專(zhuān)門(mén)頒發(fā)給那些以蠢得令人難以置信的方法，意外令自己身亡或嚴重受傷的人。他們得獎的原因由達爾文獎網(wǎng)站的擁躉詳細記錄下來(lái)，紀念這班在物競天擇的世界自我淘汰的人。一個(gè)得獎?wù)弑仨毐憩F得超出常理的白癡行為，如拋耍手榴彈(克羅地亞，1987年)，為了拍高空急降不穿降落傘就跳出機外(北卡羅米納，1987年)，或用打火機照亮燃料槽來(lái)確定有無(wú)可燃揮發(fā)氣體(圣保羅，20xx年)。
相關(guān)資料：
達爾文獎(Darwin Awards)是一個(gè)帶半開(kāi)玩笑性質(zhì)的獎項。該獎項以著(zhù)名進(jìn)化論學(xué)者查爾斯·達爾文命名，是因為獎項的得主均失去了繁殖的能力，讓自己愚蠢的基因不再自由地傳播出去，對人類(lèi)的進(jìn)化做出了貢獻。亦有人認為達爾文獎是用來(lái)記錄那些在進(jìn)化過(guò)程中走得最慢的人們。
達爾文獎?dòng)伤固垢４髮W(xué)教授溫蒂·諾斯喀特(WendyNorthcutt)創(chuàng )建，此命名是為了表示對生物學(xué)家查爾斯達爾文的敬意，是網(wǎng)絡(luò )幽默的表現。
自1985年以來(lái)，達爾文獎就在電子郵件和Usenet的新聞組中廣為流傳。自1991年以來(lái)，每年都有頒發(fā)新的達爾文獎。有數個(gè)網(wǎng)站在記錄著(zhù)新出現的達爾文獎項，其中較為著(zhù)名的一個(gè)是由美國人溫蒂·諾斯喀特自1994年管理維護的darwinawards.com。諾斯喀特自己也寫(xiě)過(guò)數本關(guān)于達爾文獎的書(shū)。
諾斯喀特列出了獲獎的五項基本要求：
1、無(wú)繁殖能力——死了或者已絕育
這一項常常引起爭論，因為被提名者往往可能很老，早已失去繁殖能力，或者他們早已育有兒女，反正無(wú)論如何，“愚蠢的基因已經(jīng)傳播了下去”。在諾斯喀特自己寫(xiě)的《DarwinAwards》一書(shū)里，她提出一條“荒島定律”：如果被提名者和一名異性流落荒島，而被異性認為是絕育了的。
總之，該提名人必須是要么死了，要么不能使用他(她)的性器官。
2、無(wú)與倫比的蠢
3、自找的(主動(dòng)為之)
4、心智正常(已成年且擁有為自己行為負責的能力)
5、基于真實(shí)事件
高考寫(xiě)作素材13
南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著(zhù)桃兒樂(lè )滋滋地往回趕。路過(guò)李家莊時(shí)，大弟子內急，就把桃子放在樹(shù)下，然后找地方方便去了�；貋�(lái)時(shí)，見(jiàn)一大群人正圍在樹(shù)下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不許吃�！甭�(tīng)到喊聲，人們“哄”的一聲散了。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家莊的人太可惡了，居然偷吃桃子�！蹦仙胶蜕写认榈匦α耍骸安还炙麄�，愿佛祖保佑他們平安�！�
過(guò)了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。村民發(fā)現了，就把二弟子抬回家中，還請來(lái)醫生給他治療。傷好后，二弟子回到寺里，把經(jīng)過(guò)告訴了南山和尚。
南山和尚笑了，他問(wèn)大弟子：“你還說(shuō)李家莊的人可惡?jiǎn)?”大弟子撓著(zhù)頭，說(shuō)：“上次是挺可惡的，這次怎么友善了呢?”南山和尚說(shuō)：“大善大惡的人，畢竟是少數。大多數人，都和這李家莊的村民一樣，是些普通人。既有小善，也有小惡。你給他一個(gè)善的契機，他就表現為善;你給他一個(gè)惡的契機，他就表現為惡。所以說(shuō)，惡要原諒，善要引導。你把一擔桃子丟在樹(shù)下不管，還怪別人偷嗎?”
關(guān)于善惡的名言警句
1、善不可失，惡不可長(cháng)�！笄鹈�
2、君子莫大乎與人為善——孟子
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！獎�
4、我認為善的定義就是有利于人類(lèi)�！�.培根
5、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無(wú)�！勘葋�
6、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人，要么仿效好人�！轮兛死�
7、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善�！鳡�.卡耐基
8、對好人行善，會(huì )使他變得更好;對惡人行善，他就會(huì )變得更惡�！组_(kāi)朗琪羅
9、人而好善，福雖未至，禍其遠矣�！�
10、君子好人之好，而忘己之好�！獥钭�
11、避免做壞事的最佳方式莫過(guò)于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事�！ㄈR爾
12、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的�！_素
13、越是善良的人，越覺(jué)察不出別人的居心不良�！琢�
14、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志�！档�
15、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己�！前�
16、善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為�！_曼.羅蘭
17、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜�！_.勃郎寧
18、與善人行善會(huì )使其更善，與惡人行善會(huì )使其更惡�！_曼.羅蘭
19、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生�！郀柣�
20、善與惡是同一塊錢(qián)幣的正反面�！_曼.羅蘭
高考寫(xiě)作素材14
1.有顆巨人心的“理發(fā)師”
將你的缺陷變成你的動(dòng)力，這樣它才不會(huì )成為你的弱點(diǎn)。
他是一名演員，沒(méi)曾演過(guò)理發(fā)師�？伤f(shuō)，在我的心靈深處就曾常常飾演著(zhù)理發(fā)師。
有一個(gè)笑話(huà)：有一種人，誰(shuí)見(jiàn)了都得低頭，這種人就是理發(fā)師。說(shuō)他在心靈深處曾常常飾演理發(fā)師，就是讓人見(jiàn)了他也要低頭。他叫彼特·丁拉基，1969年6月出生于美國新澤西州。
那年，彼特已13歲了，同齡的孩子們大多已長(cháng)得和大人們一般高了，可彼特卻只有130幾厘米。也許有的男孩發(fā)育要遲緩一些，再等等看看。然而，15歲了，18歲了，彼特就停留在135厘米上。最后醫生診斷，他患有軟骨發(fā)育不全癥，也就是說(shuō)，彼特的身高不再會(huì )有奇跡發(fā)生了。
是的，同齡孩子和成人們見(jiàn)了他都得低頭。但彼特不要這樣的低頭，他希望的是人們對他充滿(mǎn)敬意的低頭，即彎腰折服。
還是在五六歲時(shí)，由于做音樂(lè )教師的母親經(jīng)常要為影片配樂(lè )。耳濡目染下，彼特非常喜愛(ài)演出，兒時(shí)的夢(mèng)想就是做一位出色的演員。在被確定患了侏儒癥后，他的演員夢(mèng)似乎要破滅了。但他一顆癡迷之心就是不改，高中時(shí)，他進(jìn)入了私立文學(xué)藝術(shù)學(xué)院本寧頓學(xué)院學(xué)習表演藝術(shù)。
盡管他以?xún)?yōu)異成績(jì)畢業(yè)，但由于身高原因，他只得進(jìn)入一家提供考試服務(wù)的公司。每天的工作就是把有關(guān)信息輸入電腦，雖說(shuō)他一做就是7年，可業(yè)余時(shí)間里總不忘看電影明星大片，研究揣摩明星們的表演。他依然夢(mèng)想著(zhù)憑著(zhù)自己不凡的演技，演出一部部好看的電影，得到他想要的人們對他的“低頭”。
由于他從不放棄舞臺演出，機會(huì )終于來(lái)了，1995年，他開(kāi)始有了電影邀約。在小成本喜劇電影《開(kāi)麥拉狂想曲》中，他扮演一名因為身高限制，只能接自己不喜歡的角色的不得志演員。雖說(shuō)電影上映后，他所演的角色好評如潮，可他當時(shí)并不想出演這個(gè)角色。之所以演了，只因之前父親為他簽了約。
這部影片后，只要是將身高作為賣(mài)點(diǎn)，把矮人當作笑柄的角色他一個(gè)也不接。為此，他和父親鬧了別扭，搬出去租房住。
冷靜下來(lái)的他進(jìn)行思考，他終于明白父親是對的：要想成功，就得多演出。靜靜思索，還讓他懂得，要想得到別人的佩服，即便自己身材矮小，也得有一顆巨人的心。自己也就得做自己的理發(fā)師，對心靈中瘋長(cháng)的似乎是維護自尊，其實(shí)是自卑心理作祟的“頭發(fā)”要經(jīng)常理一理。
在對自己的心靈做了這樣的梳理后，思想一變天地寬，于是機會(huì )大把大把地找上門(mén)來(lái)。20xx年，他主演電影《心靈驛站》，用一個(gè)矮人角色讓他更加受到人們的肯定和青睞。
20xx年他又在電視劇《權力的游戲》中出演人稱(chēng)“小惡魔”的提利昂·蘭尼斯特，成為劇中最受觀(guān)眾歡迎的角色之一。業(yè)界也對他高度贊譽(yù)，并將當年金球獎和艾美獎的最佳男配角獎都頒給了他。
如今，提利昂已經(jīng)是劇中的核心人物之一，在這部以“任何主角都可能突然死去”為賣(mài)點(diǎn)的電視劇中，提利昂卻是處于最安全的人物。正因為他的出色表演，這部充斥著(zhù)陰謀、暴力、背叛、復仇的電視劇一經(jīng)播出，迅速被奉為神作，如今，由于他的“不死”，該電視劇已經(jīng)拍攝了4季，看來(lái)這部電視劇還得拍攝下去。
除了《權力的游戲》外，他還參與拍攝了《葬禮上的死亡》、《納尼亞傳奇2：凱斯賓王子》等片。他已經(jīng)成了全世界影迷們的偶像，商業(yè)大片也向他伸出橄欖枝，在眾星云集的《X戰警：逆轉未來(lái)》中，他飾演戲份頗重的大反派崔斯克博士。
早在20xx年，他與舞臺劇導演艾麗卡·施密特結婚，生下了兩個(gè)健康貌美的女兒，一家人甜蜜美滿(mǎn)。
無(wú)論你的客觀(guān)條件如何，你都要做自己的“理發(fā)師”，努力理掉你自卑的“頭發(fā)”，并珍惜你所擁有的一切。正如彼特在借他飾演的“小惡魔”之口說(shuō)：“將你的缺陷變成你的動(dòng)力，這樣它才不會(huì )成為你的弱點(diǎn)。用它來(lái)武裝你，就沒(méi)有人能夠傷害到你�！�
2.郭列：“賣(mài)萌”不如臉萌
如果你的微信頭像還沒(méi)換，那你就out了。當你打開(kāi)QQ或者微信的時(shí)候，朋友們超萌的頭像會(huì )令你驚訝不已。這是怎么制作的呢?
近日，一款叫作“臉萌”的手機APP，猶如病毒傳播一般，在微信、朋友圈、QQ空間、人人網(wǎng)等社交網(wǎng)站迅速走紅。這款用來(lái)制作卡通頭像的軟件不僅可以用來(lái)?yè)Q頭像、畫(huà)漫畫(huà)、做動(dòng)漫，可以印到T恤、衛衣、馬克杯上，還可以分享到微信、QQ、微博等地方，而開(kāi)發(fā)這一軟件的CEO就是25歲的郭列。
畢業(yè)于華中科技大學(xué)的他，上學(xué)時(shí)就經(jīng)常參加一些創(chuàng )業(yè)比賽。讓他終生難忘的是第一次參加一個(gè)公益性創(chuàng )業(yè)比賽，利用互聯(lián)網(wǎng)給需要幫助的人做設計，幫助他們賺錢(qián)。整整一年時(shí)間，他和小伙伴們共同奮戰，最辛苦的時(shí)候每天晚上兩點(diǎn)睡覺(jué)，早上六點(diǎn)起床。
過(guò)度的勞累讓郭列有點(diǎn)吃不消，他打電話(huà)向爸爸訴苦。曾經(jīng)創(chuàng )過(guò)業(yè)的爸爸耐心地鼓勵他：“世界上沒(méi)有白吃的苦，也沒(méi)有天上掉下來(lái)的成功。當你努力的時(shí)候，老天爺不會(huì )辜負你!”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，郭列發(fā)誓：不成功，也成仁。就這樣，他們咬著(zhù)牙挺下來(lái)。當評委宣布獲勝團隊是華中科技大學(xué)的時(shí)候，他們相擁在一起，喜極而泣。
創(chuàng )業(yè)的經(jīng)歷讓郭列感受到了互聯(lián)網(wǎng)的神奇，畢業(yè)后，他加入了向往的騰訊公司。郭列在騰訊旗下的拍拍網(wǎng)工作，負責網(wǎng)頁(yè)上一塊不到巴掌大小的“網(wǎng)上充話(huà)費”版位，閑不住的郭列不滿(mǎn)足于做“充話(huà)費”的產(chǎn)品經(jīng)理，毅然辭職。
可是創(chuàng )業(yè)也不是簡(jiǎn)單的事，郭列在家憋了幾天，也沒(méi)想出什么頭緒。有一天，他正在看漫畫(huà)《海賊王》，《海賊王》里的每個(gè)人物都有自己獨特的形象�！叭绻總�(gè)人的手機里也有一個(gè)代表自己的形象就好了�！惫杏X(jué)得這是一個(gè)好點(diǎn)子。
郭列馬上給朋友們打電話(huà)，三個(gè)人一拍即合。小半年的時(shí)間，他們窩在一起，在電腦上不分晝夜地工作。第一款“微信表情說(shuō)說(shuō)”終于上線(xiàn)了，可是這款產(chǎn)品并沒(méi)有流行起來(lái)，每天的下載量只有幾十。窘迫的狀況，令郭列失去信心。正當他要打退堂鼓，想再去找工作的時(shí)候，爸爸安慰他說(shuō)：“誰(shuí)的青春沒(méi)有過(guò)失敗，把一件事做到極致，即使失敗了，也是成功。爸爸相信你，繼續努力吧�！�
閑下來(lái)的郭列，全部心思都用在改造產(chǎn)品上。那時(shí)候，魔漫相機很火，他考察了市面上的頭像制作應用，發(fā)現風(fēng)格都偏向歐美，亞洲風(fēng)格的還沒(méi)有。這種細微的差異點(diǎn)燃了郭列的靈感，他要開(kāi)發(fā)出一種具有中國特色的卡通頭像。
于是，郭列和伙伴們啟動(dòng)了“臉萌”項目，如何把人的五官特征細化成了關(guān)鍵。只為了一雙眼睛，他們就前后改了幾十次，最終確定為單眼皮、雙眼皮、丹鳳眼等�，F在，只要你打開(kāi)軟件，手指一點(diǎn)，五官、發(fā)型、發(fā)色、膚色等數十種風(fēng)格任你選，一個(gè)卡通形象一分鐘內就能迅速完成。
3個(gè)月后“臉萌”APP在蘋(píng)果應用商店上線(xiàn)，兩周時(shí)間里，下載量就已突破10萬(wàn)。憑借著(zhù)近百萬(wàn)的用戶(hù)數，郭列收獲了“第一桶金”：一筆數百萬(wàn)元的天使投資。為了讓卡通形象和真人有更高的相似度，郭列又研發(fā)出了表情、氣泡等個(gè)性化元素。
“臉萌”抓住了龐大用戶(hù)在使用社交軟件時(shí)希望個(gè)性化表達自己的需要，用戶(hù)數量從百萬(wàn)級突增至20xx萬(wàn)人次，登上蘋(píng)果應用商店下載量排行榜的頭把交椅。巨大的市場(chǎng)價(jià)值，讓郭列和他的90后團隊，又獲得了全球最大的風(fēng)投公司IDG的數千萬(wàn)元A輪融資。
在由IDG資本與創(chuàng )業(yè)邦攜手舉辦的校園創(chuàng )業(yè)大賽華中科技大學(xué)宣講會(huì )上，郭列分享了他的創(chuàng )業(yè)經(jīng)驗，他說(shuō)創(chuàng )業(yè)是一件美妙的事，雖然有時(shí)候很苦，但是成功了。一個(gè)人應該遵從自己的內心，如果你想出國，就出國;如果想讀研，就讀研;如果非常想創(chuàng )業(yè)，就跟著(zhù)自己內心的感覺(jué)走。因為你的內心才是最懂你的，當你堅持做下來(lái)的時(shí)候，老天不會(huì )虧待你。努力堅持，必有回報!
高考寫(xiě)作素材15
0１、誠實(shí)節的由來(lái)
5月0日是美國威斯康星州的誠實(shí)節，又稱(chēng)“不說(shuō)謊紀念日”。它是為了紀念一個(gè)年僅8歲因堅持真理而獻身的男孩而設立的。
這個(gè)男孩名叫埃默紐?旦南。埃默紐5歲時(shí)，不幸父母雙亡，成了無(wú)依無(wú)靠的孤兒，后被諾頓夫婦收養作義子。埃默紐8歲時(shí)，一天晚上他剛睡著(zhù)，就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見(jiàn)繼父和繼母正在謀殺一個(gè)寄宿在小酒店的小販。第二天一早，他繼父就來(lái)到他的房間，教他在警察面前說(shuō)謊。埃默紐回答說(shuō)，他不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦就把他的雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說(shuō)謊。抽打了兩個(gè)小時(shí)，埃默紐的回答還是“爸爸饒了我吧，我不想說(shuō)謊……”最后被活活打死。
事發(fā)后，諾頓夫婦受到法律的嚴懲。市政府為埃默紐建造了一塊紀念碑和一座塑像。紀念碑上寫(xiě)著(zhù)：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生�！彼诘耐箍敌侵菡磕甑�5月0日為誠實(shí)節，以永久紀念。
0２、通往幸福的五個(gè)臺階
心理學(xué)家們對“主觀(guān)幸�！钡难芯刻岢隽诵掳l(fā)現：幸福不分性別，不依賴(lài)于年齡。按照美國心理學(xué)家哈利?克塞克的說(shuō)法，幸福意味著(zhù)生活在一種“沉醉”的狀態(tài)中，他提出感受幸福的九個(gè)步驟：
換一種心情看生活。把孩子的微笑當成珠寶，在幫助朋友中得到滿(mǎn)足感，與好書(shū)里的人物共歡樂(lè )。
控制你的時(shí)間。一天寫(xiě)300頁(yè)書(shū)是件很難的事，然而每天寫(xiě)兩頁(yè)則非常容易辦到。這樣堅持150天，你就可以寫(xiě)成一本書(shū)。這個(gè)原則可應用于任何工作。
增強積極情緒積累。積極的情緒催人奮進(jìn)，幸福的人做每一件事都是努力消除消極情緒的過(guò)程。
優(yōu)待身邊的人。要學(xué)會(huì )很好地對待朋友、配偶。能夠一下數出5個(gè)親密朋友的人，有60%比不能數出任何朋友的人感到更幸福。
面帶幸福感。實(shí)踐表明，面帶幸福感的人會(huì )感到更幸福，經(jīng)常歡笑能在大腦中引起幸福的感覺(jué)。
不要無(wú)所事事。不要把自己困在電視機前，要沉浸于能用你的技能做的事情中。
多參加室外活動(dòng)是對付壓力和焦慮的良藥。
好好休息。幸福的人精力充沛，但他們仍留出一定的時(shí)間睡眠和享受孤獨。
有信仰的人更幸福。
0３、打不過(guò)就跑
曾經(jīng)問(wèn)一位企業(yè)家朋友，他成功的秘訣是什么。他毫不猶豫地告訴我，第一是堅持，第二是堅持，第三還是堅持。我心里暗笑。沒(méi)想到朋友還意猶未盡，又“狗尾續貂”了一句，“第四是放棄”。
放棄？作為一個(gè)成功的企業(yè)家怎么可以輕言放棄？該放棄的時(shí)候就要放棄，朋友說(shuō)，如果你確實(shí)努力再努力了，還不成功的話(huà)，那就不是你努力不夠的原因，恐怕是努力方向以及你的才能是否匹配的事情了。這時(shí)候最明智的選擇就是趕快放棄，及時(shí)調整，及時(shí)調頭，尋找新的努力方向，千萬(wàn)不要在一棵樹(shù)上吊死。
據說(shuō)乾隆皇帝曾經(jīng)在殿試的時(shí)候給舉子們出了一個(gè)上聯(lián)“煙鎖池塘柳”，要求對下聯(lián)。一個(gè)舉子想了一下就直接回答說(shuō)對不上來(lái)，另外的舉子們還都在苦思冥想時(shí)，乾隆就直接點(diǎn)了那個(gè)回答說(shuō)對不上的舉子為狀元。因為這個(gè)上聯(lián)的五個(gè)字以“金木水火土”五行為偏旁，幾乎可以說(shuō)是絕對，第一個(gè)說(shuō)放棄的考生肯定思維敏捷，很快就看出了其中的難度，而敢于說(shuō)放棄，又說(shuō)明他有自知之明，不愿意把時(shí)間浪費在幾乎不可能的事情上。
“童話(huà)大王”鄭淵潔也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有自己的最佳才能區，除非他是白癡。要拿自己的長(cháng)處和別人的短處競爭，打得過(guò)就打，打不過(guò)就跑�！�
這句看似“懦弱”的話(huà)說(shuō)得很有道理。首先要“打”，打過(guò)了才知道自己的短處和長(cháng)處，才知道自己是否是人家的對手，努力了之后在取勝無(wú)望的情況下作戰略性撤退，不作無(wú)謂的犧牲，是智者所為�！按虿贿^(guò)就跑”，是最容易走向成功的捷徑。
0４、奇跡的名字叫母親
這是日前發(fā)生在中國臺灣的一個(gè)真實(shí)故事。臺灣高雄一位37歲的婦女，借由人工受孕，將實(shí)現做母親的心愿�？墒蔷驮谒龖言械降�39周時(shí)，一場(chǎng)突發(fā)的大火宣告了不幸的降臨。當她被救出火場(chǎng)送往臨近的高雄醫科大學(xué)附屬醫院時(shí)，已沒(méi)有了呼吸和心跳，周身都被燒焦。然而讓醫護人員倍感驚異的是——她的身體呈曲弓狀，雙手緊緊護住隆起的腹部，狀似保護腹中的胎兒。醫生扳開(kāi)她焦黑的尸體后，赫然發(fā)現她的肚皮依然完好白晰。
此時(shí)她已死去半個(gè)多小時(shí)，但她腹中的胎兒卻還有心跳。于是她很快被轉到婦產(chǎn)科，醫生立即為她施行體外按摩，幫助胎兒的臍帶血液流動(dòng)，并馬上進(jìn)行剖腹生產(chǎn)。約半小時(shí)后，胎兒終于取出了，竟然是個(gè)健康白胖、安然無(wú)恙的男嬰。
這的確是一個(gè)奇跡。但這個(gè)奇跡只有一個(gè)名字，那就是——母親！
0５、周總理“打賭”
1961年，《洪湖赤衛隊》第二次進(jìn)京公演，在這次演出過(guò)程中，有一個(gè)周總理與陳毅、李先念“打賭”的趣事。第二場(chǎng)，劉闖與赤衛隊到彭家墩去摸莊劫槍。當劫槍成功后，劉闖拔出閃閃發(fā)光的短刀，插上“老子本姓天，家住洪湖邊，今天來(lái)借槍?zhuān)鞒蚪健钡募垪l后，亮刀甩出，不偏不倚釘在彭霸天后廳的匾上。這一細節引起了首長(cháng)們的興趣。陳毅和李先念說(shuō)，劉闖有兩下子，甩刀子堪稱(chēng)一絕�？偫韯t說(shuō)，劉闖表演不錯，但甩刀子是假的�？偫碚f(shuō)，我敢說(shuō)他是假的，是因為劉闖的刀是從45度的角度甩出去的，然而刀子扎在匾上卻成了90度，這就露出的破綻。劉闖的功夫就在于將刀子藏得很好。
三位首長(cháng)爭持不下，一位秘書(shū)就到后臺找我問(wèn)個(gè)究竟。我聽(tīng)后很是感慨，對秘書(shū)說(shuō)，總理是對的，甩刀是假的。說(shuō)實(shí)在的，這件事不僅讓我見(jiàn)識了總理明察秋毫的眼力，而且使我對自己今后的演出要求更嚴了。
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