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1、人物事略
蘇武(公元前140--前60)，以盡忠守節而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵(今陜西西安東南)人。武帝天漢元年(前100年)以中郎將出使匈奴，后被困于北海(今俄羅斯貝加爾湖)，以牧羊為生。蘇武在匈奴前后十九年。
2、名家點(diǎn)評
(漢)班固：孔子稱(chēng)"志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，蘇武有之矣。
(唐)李白：蘇武在匈奴，十年持漢節，白雁上林飛，空傳一書(shū)札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。(《蘇武》)
(唐)溫庭筠：蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�；厝諛桥_非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。(《蘇武廟》)
(元)張養浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節處，雪花如席不知寒。(《蘇武》)
3、素材運用
話(huà)題1：遭遇挫折和放大痛苦
快樂(lè )的人生，也會(huì )有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常�？浯蟠煺�，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著(zhù)，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅貞氣節。
人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。(2004年高考滿(mǎn)分作文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》節選)
話(huà)題2：相信自己和聽(tīng)取別人意見(jiàn)
蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著(zhù)一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著(zhù)東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著(zhù)無(wú)限的悲哀，又好像燃著(zhù)希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。
他的心里只有大漢。衛律的勸說(shuō)他不聽(tīng)，李陵的意見(jiàn)他當耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)，他用他的堅持塑造了他自己。
一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著(zhù)一個(gè)持杖的女人，背后也涌著(zhù)一群歸羊。那是蘇武歸國后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤?還是凄涼?(《女神》節選)
話(huà)題3：心靈的選擇
荒涼的北海，羊群咩咩地叫著(zhù)，不遠處坐著(zhù)一位手持漢節的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續寫(xiě)著(zhù)丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠的北海上，立著(zhù)一座漢朝不倒的豐碑。
漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著(zhù)一絲火光，作文素材《作文素材之蘇武(1)》。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執的人?"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節選)
話(huà)題4：自尊與他尊
《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細節，當蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節操，卻贏(yíng)得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。(《蘇武的尊嚴》節選)
話(huà)題5：道德與名節
中國人歷來(lái)看重道德與名節。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅，凜然持漢節而不改其志。"時(shí)窮節乃現，一一垂青史"。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話(huà)。(《道德與名節》節選)
話(huà)題6：信念
在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，既表現了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節辱命"。面對衛律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來(lái)避免受辱。后來(lái)的審訊中，衛律當場(chǎng)"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛律之劍，巋然不動(dòng)。衛律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以?xún)蓢参Ｘ熤�。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒(méi)有屈服，憑借頑強的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是"杖漢節牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來(lái)勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對。(《信念》節選)
話(huà)題7：選擇
悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。
那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節，發(fā)揚了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當當的名字，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著(zhù)后來(lái)者在暗夜里找尋生命的座標，勇往直前而不迷失。(《無(wú)尚的選擇》節選)
話(huà)題8：堅持
當蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說(shuō)蘇武投降。李陵說(shuō)："單于誠心誠意等待您歸順，看來(lái)永遠不會(huì )讓您回大漢了。白白地在這荒無(wú)人煙的地方受罪，有誰(shuí)知道您對朝廷的忠義呢?"李陵歷數蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇(大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向)，妄圖動(dòng)搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅定地說(shuō)："我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報效的機會(huì )，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂(lè )意的。"他始終不受誘惑，為后人所頌仰。(《熱愛(ài)祖國堅貞不屈的使者》節選)
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