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近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文（精選21篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文（精選21篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 1
有競爭才有發(fā)展在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂(yōu)患意識的人也表示對中國長(cháng)期壟斷某項體育比賽可能會(huì )不利于發(fā)展的擔憂(yōu)，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會(huì )造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長(cháng)期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績(jì)驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線(xiàn)！公平的競爭促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰國時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛(ài)人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無(wú)為”；莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙；墨子力行“兼愛(ài)非攻，節葬節用”；韓非子開(kāi)創(chuàng )“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀(guān)止……。是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后的文化“大一統”事情無(wú)法達到的高峰。
在經(jīng)濟發(fā)展的'道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經(jīng)濟發(fā)展的局面，政府開(kāi)始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng )新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟政策；以宏觀(guān)調控為主，加大企業(yè)自主權；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標與重點(diǎn)，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng )新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì )壟斷教育，培養了無(wú)數啟蒙運動(dòng)的先驅?zhuān)淮蚱乒俑G壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說(shuō)教熱后，后起之秀————文化中國、開(kāi)壇等使國學(xué)熱得以持續與發(fā)展……
競爭是發(fā)展的強大動(dòng)力。在競爭的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，才有發(fā)展！
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 2
傳統在心，何懼規矩方圓還記得小時(shí)候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規》，爭搶著(zhù)在老師面前看誰(shuí)背得又快又好。那“首孝悌，次謹信”的“圣人訓”至今也深深印在腦海中。
從“跟長(cháng)輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴厲的`老人，諄諄教導了一代又一代的北京人。
長(cháng)大的我們也紛紛走下秋千，步入社會(huì )。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規》的我們卻在漸漸淡忘那些老規矩�！俺鲩T(mén)回家都要跟長(cháng)輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì )緊盯手機冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美的銅臭漫天與紙醉金迷。老規矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠的獵奇的游客，走馬觀(guān)花地“欣賞”著(zhù)與自己無(wú)關(guān)的商品。
我們不禁要問(wèn)，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規矩”嗎？若要問(wèn)老規矩的內容，我們一定會(huì )滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說(shuō)我們忘記了老規矩，倒不如說(shuō)我們忘記了它們背后的傳統文化。忘記了對長(cháng)輩的敬，忘記了對自己的謹，忘記了對世人的真。
昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規矩”。然而這個(gè)“老規矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫�？梢�(jiàn)現代人與其去注意老規矩背后的文化內涵，更多強調的只是表面化的教條。所以老規矩便成為了一紙紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一種“引起關(guān)注”的噱頭。
重拾老規矩，我們何不先去穩固我們心中的傳統文化內涵？讓我們對老人的一個(gè)愛(ài)心電話(huà)成為當今的“跟長(cháng)輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語(yǔ)成為新時(shí)代的“笑不露齒，話(huà)不高聲”。孟子說(shuō)過(guò)：“不以規矩，不能成方圓�！蔽覀冃闹杏辛藗鹘y文化的規，高尚美德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。
我想，總有那一天，《弟子規》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規矩”的老人也會(huì )笑而不語(yǔ)。因為心有傳統的我們，早已自成一方規矩。傳統在心，我們不懼規矩方圓。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 3
生于斯，長(cháng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。
就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著(zhù)一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的.黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現著(zhù)山水的靈性。這種無(wú)法否認又不抗拒的文化的力量，會(huì )讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著(zhù)一種文化的憂(yōu)傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。
《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢(mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著(zhù)半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 4
深入靈魂的熱愛(ài)愛(ài)上你，是我的開(kāi)始，亦是我的結尾。
基本上你的每次演出，雖然到不了現場(chǎng)，但當我聽(tīng)到你的歌聲就感到很欣慰，哦，原來(lái)愛(ài)上一個(gè)人會(huì )有欣慰的感覺(jué)。你很冷，在舞臺上你只會(huì )展現你那冷酷而又嚴肅的一面，我會(huì )因你的`冷淡而感到淡然，哦，原來(lái)愛(ài)上一個(gè)人會(huì )有淡然的感覺(jué)。在第一張專(zhuān)輯MAMA的頒獎典禮上，你哭了，哭的比任何人都傷心，那時(shí)呢？我哭了，真的恨自己的不堅強，要明白，我從來(lái)不會(huì )哭，從來(lái)不會(huì )，哦，原來(lái)愛(ài)上一個(gè)人我也學(xué)會(huì )了哭。你很關(guān)心成員，也很孝敬父母，我是個(gè)叛逆的孩子，家人對我來(lái)說(shuō)不是最大的強聯(lián)，但后來(lái)我學(xué)會(huì )了，是你教我的，教我是誰(shuí)日日夜夜的關(guān)心你、照顧你、是父母。哦，原來(lái)愛(ài)上一個(gè)人可以從他身上學(xué)到很多品德。
有人能為你折520朵玫瑰，有人為你狂補英語(yǔ)和韓語(yǔ)，有人為你學(xué)習舞步和rap，有人日夜不眠的參加應援，有人遇見(jiàn)個(gè)人就會(huì )告訴他，她愛(ài)你，或許這些我做到的都不多，但是在我的心里，只是一顆心而已，只想一直追隨著(zhù)你。
后來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨告訴你，要想成功，歷練是必須的，于是，作為呆在SM四年的練習生，你所經(jīng)歷的不是我們所能想象的。再后來(lái)，你真的很努力，你的身高，在跳舞這一方面被很多人否定了。但是，當你帶著(zhù)第二張專(zhuān)輯回歸時(shí)，終于大家肯定了你的舞蹈和你的歌聲。于是，你也明白了，想要得到肯定，就要不斷的努力。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 5
每個(gè)情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂(yōu)傷，心動(dòng)又銷(xiāo)魂。
心懷淡淡煙愁的女子，注定比別人多一縷細膩的傷感，注定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點(diǎn)。一顆溫柔的心，竟然變得那么敏感那么脆弱。
在愛(ài)的世界里，每個(gè)人都有自己致命的軟肋，愛(ài)是人生中經(jīng)歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那么愛(ài)我，今天你在哪里？開(kāi)始笑得最美，最后哭得最真，這就是最真實(shí)的愛(ài)情。
多少真愛(ài)被現實(shí)擊敗，回憶只能證明自己愛(ài)過(guò)，并不能說(shuō)明那段愛(ài)可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復原。
時(shí)間，沒(méi)有給任何人留下一張折返的車(chē)票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時(shí)間都沒(méi)有。
我在天涯一角平靜的生活，疏遠著(zhù)塵世里的一切，那些流逝了的曾經(jīng)，在誰(shuí)忽然記起的瞬間里閃過(guò)？
好不容易跨過(guò)了一段艱難的'時(shí)間，又被一種低落的情緒侵占泛濫。我的世界，你的世界，幸福和憂(yōu)傷不再交換，揮手即是永遠……
誰(shuí)是誰(shuí)的風(fēng)景，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客都是注定的。你握過(guò)他的手又怎樣？你擁抱過(guò)他的一切又怎樣？最終都是指尖劃落的塵煙……
一個(gè)人疼痛不堪的時(shí)候，總想找一種方式來(lái)麻痹自己，麻木自己的一切神經(jīng)，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺(jué)，忽然在眼底流淌泛濫。有些東西注定在遠去的同時(shí)，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋一個(gè)凄美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個(gè)溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不舍得它走遠，又該將其存放于何處？
一段愛(ài)情，分離了，也就散了，一顆沸騰過(guò)的心，變成一池死水微瀾，一個(gè)人安靜的憂(yōu)傷，是唯一鎮痛的方式。
愛(ài)是美麗的憂(yōu)傷，愛(ài)是甜美的心碎�？粗�(zhù)一個(gè)熟悉的背影，終于消失在自己的視線(xiàn)里，雙唇顫抖著(zhù)，心卻已無(wú)言。
愛(ài)到忘卻了自己，等到有一天從那個(gè)愛(ài)情的癡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)覺(jué)自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無(wú)力改變的結局，無(wú)法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結局。
斑駁的情話(huà)，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時(shí)砰然跳動(dòng)的感覺(jué)，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 6
望子成龍，望女成鳳，這是每個(gè)家長(cháng)對孩子的最大期盼，而每個(gè)家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮；有的是望子成才心切，對孩子學(xué)業(yè)嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長(cháng)對待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jì)優(yōu)異，父母都希望他能有一個(gè)好前途，所以從小對他學(xué)業(yè)很?chē)绤�，不能有半點(diǎn)差錯；小王成績(jì)不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵。測試，小明考了滿(mǎn)分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿(mǎn)分；小王沒(méi)考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒(méi)考到滿(mǎn)分，父母打了他一巴掌，而這次小王分數提高了一些，父母親了他一口！
兩對父母對待孩子成績(jì)的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話(huà)說(shuō)“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長(cháng)過(guò)分的對孩子學(xué)業(yè)嚴厲，終究會(huì )適得其反，只會(huì )讓孩子厭煩學(xué)習，如果家長(cháng)對孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵，問(wèn)候，對孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰，畢竟每個(gè)家長(cháng)都是從孩子階段走來(lái)的.，都有過(guò)同樣的感受！這幅漫畫(huà)首先指向的是家庭教育，寓意的是愛(ài)與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對的，而兩個(gè)吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的，是愛(ài)，但愛(ài)的內容比較單一，所以98分就要挨巴掌；55分的巴掌是錯誤的，家長(cháng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛(ài)的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢，學(xué)習心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì )進(jìn)入比較機械僵硬的學(xué)習狀態(tài)，甚至可能創(chuàng )造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì )處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下考試分數會(huì )更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫(huà)雖然看起來(lái)主要是在跟家長(cháng)們對話(huà)，其實(shí)也是在討論中國的教育。中國教育的一個(gè)重要弊端就是唯分數論，分數決定一切，漫畫(huà)里的吻和巴掌也是分數決定論的后果。分數決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現，值得全社會(huì )反思。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 7
我愛(ài)完美，但完美永遠不會(huì )愛(ài)我。所以，我只能選擇錯過(guò)，選擇一個(gè)有缺陷的我。
錯過(guò)了一場(chǎng)綿綿的春雨，錯過(guò)了一個(gè)新鮮的夏天早晨，錯過(guò)了最后一片秋天的落葉，錯過(guò)了今年冬天唯一的雪。錯過(guò)荷花池里罕見(jiàn)的小魚(yú)，錯過(guò)天空中擠成一團云。錯過(guò)一雙動(dòng)人的眼睛，錯過(guò)一個(gè)溫暖的擁抱。誤會(huì )，錯過(guò)了一段真摯的友誼。誤會(huì )，錯過(guò)不會(huì )再來(lái)的機會(huì )。一夜小睡，錯過(guò)曇花的美麗。人生就是這樣，在你選擇了某樣東西之后，你必須學(xué)會(huì )選擇錯過(guò)。
面對完美，我們總是選擇太多的錯過(guò)，因為錯過(guò)，我們總是忘記它！但我們不想見(jiàn)證我們錯過(guò)的完美嗎？生命太短，路太清楚，為了不錯過(guò)一些我們不能錯過(guò)的事情，我們選擇錯過(guò)它。就像維納斯因為缺乏手臂而美麗一樣，我們發(fā)現了完美，因為我們選擇了太多的錯過(guò)。
每個(gè)人都會(huì )選擇無(wú)數的錯過(guò)。選擇財富，會(huì )錯過(guò)健康；選擇健康，會(huì )錯過(guò)舒適；選擇舒適，可能會(huì )錯過(guò)自由；選擇自由，可能會(huì )錯過(guò)智慧；選擇智慧，可能會(huì )錯過(guò)個(gè)性。
在我們的人生道路上，我們會(huì )遇到很多挫折和磨難�；仡欉@段旅程，這條路很困惑。也許，理想的帆擱淺在現實(shí)的堤岸上；也許，在人生的道路上，夢(mèng)想已經(jīng)過(guò)時(shí)了，我們必須選擇努力工作。只有堅韌和堅強，才是勇士的.性格；只有努力工作，才是堅強的態(tài)度。選擇錯過(guò)它可能不是一件錯誤的事情。
在這個(gè)世界上，有無(wú)數的春雨，無(wú)數的早晨，無(wú)數的落葉，無(wú)數的雪。不僅僅是這個(gè)錯過(guò)了。無(wú)數的完美，無(wú)數的缺陷，不是每個(gè)都是完美的，每個(gè)都有缺陷。有時(shí)我們別無(wú)選擇，只能錯過(guò)它，但這并不重要。我相信：只要我們從內心深處仔細選擇，即使我們選擇錯過(guò)它，我們也不會(huì )后悔。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 8
當我們來(lái)到這個(gè)世界上，上帝在我們每個(gè)人的心中播下了一顆叫做夢(mèng)想的種子，我們的任務(wù)是通過(guò)不懈的努力生根發(fā)芽，讓它開(kāi)出最絢麗的花朵。
也許命運給我們的逆境大于運氣，但正如奧斯特洛夫斯基所說(shuō)：生命的洪水，沒(méi)有島嶼和珊瑚礁，很難激起美麗的波浪。有一個(gè)孤獨的年輕畫(huà)家，除了理想，他什么都沒(méi)有。為了理想，他毅然出去旅行，來(lái)到堪薩斯城謀生。他把他的作品交給了編輯部，但編輯認為他的作品缺乏新的想法，沒(méi)有被錄用。和所有出去打世界的年輕人一樣，他第一次嘗到了失敗的滋味，但他沒(méi)有忘記自己的首創(chuàng )精神，堅持自己的理想，再次嘗試。雖然他又失敗了，但他仍然沒(méi)有放棄。憑借對理想的執著(zhù)追求，他終于成為美國最著(zhù)名的人物之一，才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遇到了這么多困難，但他仍然沒(méi)有忘記自己的主動(dòng)心態(tài)，在創(chuàng )作中獲得了永生。
我們處于充滿(mǎn)激情的青春。青春，一個(gè)美麗的詞語(yǔ)，一個(gè)夢(mèng)想成真的最佳時(shí)機。也許在追求夢(mèng)想的路上，有很多人與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈爾說(shuō)：順境或逆境，人生是對各種困難的無(wú)休止的斗爭，是對寡敵的斗爭。青春不是我們揮霍的資本，而是我們奮斗的基礎。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅定地一步一步走下去。也許，青春早已逝去，但仍堅持自己的初心，這也是一種成功。
保羅說(shuō)：有些人到了老年才第一次體驗到自己的青春，他一生都在平庸中度過(guò)。他的.父親在5歲時(shí)去世了。14歲時(shí)，他開(kāi)始了流浪生涯。他在農場(chǎng)做家務(wù)，但一點(diǎn)也不開(kāi)心。18歲時(shí)，他的妻子懷孕了，他又被解雇了。他后來(lái)什么都試過(guò)了，但什么都失敗了。時(shí)光飛逝，看到一生都過(guò)去了，他卻一無(wú)所有。如果郵遞員有一天沒(méi)有給他發(fā)第一張保險支票，他就不會(huì )意識到自己老了。然后他生氣了，醒了，爆發(fā)了。他開(kāi)始拿著(zhù)養老金支票，用它開(kāi)始了新的事業(yè)。今天，他的事業(yè)蒸蒸日上，他終于在88歲時(shí)取得了成功。哈蘭德是該結束的人·桑德斯，他創(chuàng )造的是肯德基。青春轉瞬即逝，但那又怎樣，堅持自己的初心，朝著(zhù)成功而努力，也會(huì )遇見(jiàn)永生。
堅持我們最初的愿望，我們不考慮我們是否能成功。既然我們選擇了距離，我們只關(guān)心風(fēng)雨。我們不考慮我們身后是否會(huì )有寒風(fēng)和寒雨。既然目標是地平線(xiàn)，我們只能留給世界。不要忘記你最初的愿望，在不朽中創(chuàng )造自己的榮耀。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 9
什么是道？道德經(jīng)貴是萬(wàn)經(jīng)之首，老子曾在其開(kāi)頭闡述過(guò)“道”這個(gè)晦澀難懂的詞。
它的文字說(shuō)：“道可道，非常道。名字很有名，很有名。無(wú)名天地之初；有名萬(wàn)物之母。因此，往往沒(méi)有欲望去觀(guān)察它；往往有欲望去觀(guān)察它。兩者同名異名，同名之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
一般來(lái)說(shuō)，道是一種狀態(tài)，一種意識，一種能量。它存在于天地之間，一棵草一棵樹(shù)，就像一朵花，一個(gè)世界，一片葉子，一個(gè)菩提。在肉眼可見(jiàn)的世界里，我們觀(guān)察到的是最客觀(guān)的實(shí)體和世界的外觀(guān)。當我們用物質(zhì)的固有狀態(tài)來(lái)判斷它的存在價(jià)值時(shí)，事實(shí)上，這與象征中國獨特古典文化符號的“道”的內涵背道而馳。
草木雖小，也有生命，天地雖大，卻無(wú)情。關(guān)于道，老子曾說(shuō)過(guò)，能說(shuō)出來(lái)的，都不是道。那么既然不能用語(yǔ)言來(lái)描述，我們該怎么表達呢？的確，語(yǔ)言的創(chuàng )造已經(jīng)成為我們相互交流的一座敦厚橋梁，我們可以通過(guò)它來(lái)解釋我們的內心想法，但并非全部。這種局限性也是道的體現。它的無(wú)形無(wú)體在于你只能感受到它，但你不能用文字或其他方法來(lái)描述它。正如文字的局限性限制了人們的意識一樣，事實(shí)上，與天地之道相比，人們的意識也受到自我意識的限制，無(wú)法真正理解“道”是什么。
說(shuō)到這里，似乎對“道”還是不太清楚。事實(shí)上，道比無(wú)形的能量不僅無(wú)形，而且無(wú)跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時(shí)光里。它隱藏在這條奔騰的河流和海洋中，但我們能看到的只是斑白的頭發(fā)和不時(shí)激起的波浪——我們對世界的認知是基于我們明亮的眼睛和我們驕傲的思想，但我想說(shuō)的是，這個(gè)世界不僅僅是腳下沉重的土地，還有很多東西存在于這個(gè)世界上，然后你看不到，他們和我們沒(méi)什么區別，都是這個(gè)世界的一員，都是“道理”交織下誕生的命數。
因此，道，不能一言而明之，也不能千言萬(wàn)語(yǔ)，也不能讓人明之。在當今時(shí)代，道被賦予了新的含義，一種是言語(yǔ)，一種是表達，另一種是道路，一種是我們所做的'方式。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界上沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。在我看來(lái)，走路是一條路，走過(guò)的路也是一條路。在凡人世界的喧囂中，我們應該更清楚地看到自己的道，不僅是腳下有形的道，而且是無(wú)根、無(wú)形的道，這需要我們的心去感受，去理解，最后去理解，我們的生活，我們，在這個(gè)世界之間，位置。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 10
喜雨霏霏，戀情柔和，青山綠水路通信。相依傘下鬢私語(yǔ)，半為遮雨半為羞�！币皇住秱阒袘佟�，沉淀了江南幾千年的煙雨情懷。
出生在江南，長(cháng)在江南，最驕傲的是江南水墨畫(huà)的美麗。這種美在詩(shī)畫(huà)般的蒙蒙細雨中，在細雨中走來(lái)的婀娜淑女，在那把精致憂(yōu)郁的油紙傘中。這把傘成了詩(shī)意江南的象征。
正是這個(gè)符號，讓江南水鄉的歷史散發(fā)出淡淡的香味，也讓水鄉文化染上淡淡的憂(yōu)愁……
雨巷·紙傘
拿著(zhù)油紙傘，一個(gè)人在雨巷里徘徊，悠長(cháng)，悠長(cháng)而孤獨。我希望遇見(jiàn)一個(gè)像丁香一樣悲傷的女孩。三月的江南，細雨綿綿，誰(shuí)的禪娟會(huì )從雨巷深處走來(lái)？轉身的那一刻，傘下隱約有她回頭的溫柔，還是像丁香一樣皺著(zhù)娥眉的悲傷？……幾千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫(xiě)，是否讓你分不清是在迷人的仙境中漫步還是進(jìn)入了如畫(huà)的夢(mèng)境？
詩(shī)意·紙傘
傘里的人同心結，船外荷花盛開(kāi)�！睙熡隄B透著(zhù)微微的涼意，但傘里卻充滿(mǎn)了揮之不去的感覺(jué)。綠色的傘反映了紅色的化妝畫(huà)�！北M可能低的油紙傘無(wú)法掩飾傘下女人的羞澀。燕子脂肪濕，美麗的化妝開(kāi)始，綠云傘露出滾滾�！迸说拿�，總是沒(méi)有油紙傘的襯托。沒(méi)有這把油紙傘，詩(shī)人的藝術(shù)理念會(huì )如此美麗和朦朧嗎？
傳奇·紙傘
水光晴朗，山空雨也奇怪�！痹谖髯雍�，雨霧飄渺。漂亮的男孩穿著(zhù)優(yōu)雅的長(cháng)襯衫不是徐賢嗎？他手里拿著(zhù)一把油紙傘在斷橋上徘徊，等待著(zhù)白娘子優(yōu)雅美麗的影子。突然回頭一看，那個(gè)人在煙雨中……好的一般千古故事，為油紙傘文化增添了一點(diǎn)浪漫主義色彩。白居易有一首詩(shī)：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂繡衣服。
愁思·紙傘
也許，江南的紙傘總結了如絲綢般的悲傷，流浪的江南兒郎，緊緊握住他和家鄉的手，而不是在世界末日游蕩
劍不是一個(gè)憂(yōu)心忡忡的隨身玉笛，而是一把油紙傘，在記憶中散發(fā)著(zhù)淡淡的鄉愁。所以，無(wú)論他走到哪里，心里總有一把油紙傘，引導別人伺候。夢(mèng)江南，夢(mèng)江南，風(fēng)雨多愁，瘦的.是煩惱�！苯蟽豪傻脑�(shī)里充滿(mǎn)了江南的水色和淚水。
隨著(zhù)時(shí)代的變遷，油紙傘已經(jīng)消失在我們的生活中，但誰(shuí)能忘記紙傘刺繡扇舊雨巷，粉色美麗的新衣服呢？”誰(shuí)能從我們的記憶中抹去這把穿過(guò)數千年的紙傘呢？紙傘已經(jīng)融入了江南的雨和煙霧，滲入了中國悠久的歷史河流，凝聚成了中國人心中揮之不去的文化綜合體。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 11
最美麗的鄉鎮干部用他們的努力和汗水澆灌了一片土地，把貧窮的鄉村和偏遠的土地建設成了一個(gè)美麗的村莊。一切都取決于心。只要我們有堅定的信念，我們就能創(chuàng )造出美麗的風(fēng)景，讓我們以堅定的信念開(kāi)拓進(jìn)取，以夢(mèng)想為馬，培養心中的春天。
我記得查克在《荒島的余生》中苦苦等待時(shí)機和風(fēng)向終于到來(lái)的時(shí)候，他還是逃不出荒島。原因是他的信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的英雄在經(jīng)歷了許多困難后仍然沒(méi)有放棄希望。信仰之歌在他心中回響，于是他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝。如果你不帶著(zhù)堅定的信念努力工作，誰(shuí)會(huì )幫助你？有了堅定的信念，我們就有了“雄雞叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的勇氣。有了堅定的信念，我們就有了“雖然有成千上萬(wàn)的人，但我們已經(jīng)走了”的勇氣。有了堅定的'信念，我們一定能在心里養一個(gè)春天，養出自己的風(fēng)景！
曾經(jīng)，黃永玉被迫害，但他并沒(méi)有屈服于厄運，只是因為他心中有一個(gè)信念：痛苦的生活最終會(huì )看到太陽(yáng)，走向光明。因此，這個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的河流浪人每天只是靜靜地做自己的責任，沒(méi)有松懈的等待，終于等待了痛苦，等待了他和他的叔叔沈從文的反抗。多年后，有人問(wèn)他：“為什么在當時(shí)的環(huán)境中如此平靜？他笑著(zhù)回答：“黑就是黑，白就是白�！氨３謨刃牡男拍�，做事也帶來(lái)春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也用堅定的信念堅持心中的理想，養育心中的春天。
不禁想起創(chuàng )刊30周年的《南方周末》，始終堅持真實(shí)展現當代中國風(fēng)格的信念，突出當代媒體的報格。它有時(shí)是宏大的敘事，有時(shí)是尖銳的評論，但它不僅是一個(gè)冰冷的記錄者，而且真實(shí)地講述了小人物和大人物在大時(shí)代的命運，以及當代中國發(fā)展的眼淚和笑聲。真理是它孜孜不倦的追求，這種辦報的信念也讓它在報業(yè)上獨樹(shù)一幟，為其他媒體樹(shù)立了榜樣！只有有信仰的報紙才能制作出令人鼓舞的報紙，這種堅持30年的信仰對中國的發(fā)展至關(guān)重要！
生活如海，信念如舟，行舟于海，才能知道廣闊的大海；生活如山，以信念為導向，尋路攀山，才能知道山的奇跡；生活如歌，信念為歌，和諧為歌，才能知道歌的優(yōu)雅！
讓我們帶著(zhù)堅定的信念，在心中養一段春天，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，摘盡寒枝，唱盡桃花。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 12
三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì )清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的.力量。
如果你斤斤計較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會(huì )愈來(lái)愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會(huì )錯過(guò)更多。 春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對酒當歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執著(zhù)的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释幸活w忘憂(yōu)草。希冀自己會(huì )更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè )與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強，只要快樂(lè )、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對話(huà)我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 13
曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話(huà)嬋娟；而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執起酒杯時(shí)，是否還有"但愿人長(cháng)久"的憂(yōu)情？愈近的距離，讓充滿(mǎn)詩(shī)意的文明不再具有美感。
科技，帶來(lái)便利、知識的同時(shí)，也將我們僅剩的一點(diǎn)意象剝奪了。在對美好的事物進(jìn)行追求時(shí)，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？
行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩(shī)歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過(guò)，敏感的心難道不曾為此動(dòng)容？然而，愛(ài)情至美，青澀的`花果采摘下恐怕終究會(huì )成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個(gè)合適的距離，讓兩個(gè)人的故事被傳為佳話(huà)，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既（即）若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。
張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說(shuō)，自己也確有這般體會(huì )。曾經(jīng)，她相信愛(ài)情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來(lái)愈近，卻將兩人都撕扯得體無(wú)完膚。距離的接近并沒(méi)有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。
在科技館中，曾經(jīng)保持著(zhù)一份童真，對著(zhù)美麗的蝴蝶有著(zhù)無(wú)限的幻想的同學(xué)們是否依然有著(zhù)對美的幻想？看過(guò)蝴蝶的翅膀結構后，我們在以后的生活中看見(jiàn)蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛(ài)情故事與詩(shī)意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。
紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線(xiàn)距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮；拉近一線(xiàn)距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì )在瞬間瓦解。
保持一線(xiàn)距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 14
APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”�？茨遣煌w色、不同國籍的人們一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛(ài)唐裝！
曾經(jīng)，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過(guò)，人們責難過(guò)，穿這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯嗎？
我們明白，錯的不是衣服，而是有些人戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后，讓他們自卑自憐。于是，在他們心目中，一切與祖國的、民族的、傳統的沾邊的東西，都沒(méi)了自信：動(dòng)畫(huà)片不及日本的生動(dòng)，名不及俄國的有內涵，手機不及美國的先進(jìn)，甚至覺(jué)得連文字也沒(méi)有英語(yǔ)簡(jiǎn)單。一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的.陰影，人們便陷入“外國的月亮總是圓的”的誤區。
可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺，并綻放最美麗的花朵呢？為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時(shí)尚潮流呢？
原來(lái)，這是中國經(jīng)濟騰飛之后，是中國重振泱泱大國雄風(fēng)之后，是人們足以驕傲地自稱(chēng)“我是炎黃子孫”之后對民族熱愛(ài)最直率的呈現。愛(ài)祖國，愛(ài)唐裝，愛(ài)這個(gè)能讓我們揚眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍眼睛。
因民族的愛(ài)，撒播對唐裝的愛(ài)。
人的感情左右人的判斷力�；叵肽遣恍加谔蒲b的年代，真的是因為衣服本身嗎？誰(shuí)能否認當我們一想到它的傳統就嗤之以鼻的偏激呢？誰(shuí)又能否認其實(shí)我們根本沒(méi)心情去看它一眼，就更別提客觀(guān)評判它的輕率呢？
唐裝以上等絲綢制成，其上的刺秀藝術(shù)更凝聚中華五千年的文明———這樣的認識，難道不是基于我們發(fā)自?xún)刃牡馁潎@嗎？這樣的改觀(guān)難道不是因為我們心中充滿(mǎn)的民族之愛(ài)嗎？
民族的自立自強拾回了人們久違的判斷力，真愛(ài)唐裝也罷，因愛(ài)中華民族而愛(ài)唐裝也罷，我只想高呼：我愛(ài)唐裝！
近年高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 15
“生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑”，這是毛澤東1917年4月《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文中提出的觀(guān)點(diǎn)。
1917年，當時(shí)的毛澤東正值青春風(fēng)華年代，當時(shí)的國家也正遭受外國列強欺凌蹂躪時(shí)代，我們的國家，從實(shí)力上來(lái)說(shuō)，是弱國，外國列強從國力上來(lái)說(shuō)，是強者。但是，強者，你不要沾沾自喜，弱國，我們更不自卑。強者，如果隨意欺凌踐踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓細流，匯集在一起，可以是一條奔騰不息的河流，濤濤江河，滾滾向前。
從毛澤東當時(shí)所處時(shí)代來(lái)看，我們當自強，弱者要變強者，必須自強，自強則需要要努力，需要勤奮，有奮斗精神，有戰斗力，有自信心，有搏擊長(cháng)空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而強者，不必喜。強者，更強，則要有一顆良善之心，不可以強欺弱，正如列強之國，以自己的強勢來(lái)侵犯弱國，這就不是真正的強大了，這種強，終究失去民心，這種強，必將將世界推向戰爭，失去和平，將歷史推向倒退！所以，如果不是懷有大愛(ài)懷有良善的不是從歷史和世界和平的'強，不可以稱(chēng)之為強！我們需要的強，不是霸權，不是獨裁，不是唯我獨尊的一言堂！
生而弱者，是可以強大起來(lái)的，正如一個(gè)的體質(zhì)，弱小多病，倘若勤鍛煉，勤堅持，不放棄，對身體和生命懷有熱愛(ài)之情，那么，日積月累，你的體質(zhì)是可以由弱變強的，你的身體是可以日日強健起來(lái)的。同樣的道理，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國家，也是可以從弱至強的，前提是，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國家，有奮斗心，有敢戰敢搏的精神，不自棄，有信心！
其實(shí)，強與弱，是辯證的，真正的強，來(lái)自不舍的努力，永遠的熱愛(ài)，持久的勤奮，如果能做一點(diǎn)，我想，即使是暫時(shí)的弱，也會(huì )在堅持的努力下，步步為強的。個(gè)人如此，國家也如此！
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都常說(shuō)人活了一輩子不容易，這浮生一場(chǎng)，灑脫者說(shuō)人生如歌，豁達者說(shuō)人生如夢(mèng)，有的人越走越快樂(lè )，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內心世界的隨波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會(huì )隨風(fēng)飄遠，生命到底是什么？路過(guò)生活，不再迷茫。
年青時(shí)我們常常驚喜生活的贈與，長(cháng)大后反而越來(lái)越迷失，漸漸就會(huì )明白，我們還未能真正了解這世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教導我們，承認自己的不足需要勇氣，迷茫時(shí)不妨慢慢走，歲月無(wú)非是晴天和陰雨，晴天里容易樂(lè )觀(guān)，陰雨天也要學(xué)會(huì )處之坦然，走在人生的風(fēng)雨，歷練的就是學(xué)會(huì )面對的勇氣。成熟并不是躲得開(kāi)風(fēng)雨，而是學(xué)會(huì )在風(fēng)雨中咬牙堅持，風(fēng)雨后的堅定向前才是生命的主旋律。
認識生活，生活本就是一場(chǎng)辛苦的'歷練。人生總會(huì )有煩心事，世態(tài)炎涼，人情冷暖，誰(shuí)都知道活著(zhù)不容易，傷害與誤解，煩惱并糾纏，挫敗連著(zhù)艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心里，怎能不讓人負重前行�？辞鍩⿶赖谋旧�，該忘記的忘記，該堅強的堅強，灰色的日子總會(huì )過(guò)去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣抬頭向前。
都說(shuō)生活需要簡(jiǎn)單，那么就需要去除那些復雜，不要在復雜中隱藏，不要讓復雜蔓延，更不要讓復雜使生活更疲憊，人活在這個(gè)世上，簡(jiǎn)單不容易，去化解那些糾結與成見(jiàn)，尤其不易，每天需要面對亂紛紛的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人圍給它增加的許多絲瓜藤與肉豆須，并且彼此糾纏，羅織成網(wǎng)，成為生活的負累。
生活里對錯并沒(méi)有分的那么明顯，劃分的界限很多是因個(gè)人的主觀(guān)，去臆造好壞的那道線(xiàn)，其實(shí)，不論是順風(fēng)還是逆風(fēng)，都是在磨礪自己的身心。磨難來(lái)臨，不曾是特意為了毀滅什么，不過(guò)是堅定一個(gè)人心志的老朋友，渡過(guò)一次，學(xué)習一次。而生活里的那些順風(fēng)順水，也并不一定全是助緣，情緒太過(guò)，反倒是失了分寸。
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曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事：一名病重的人對畫(huà)家說(shuō)：當藤蔓上最后一片葉子落下的時(shí)候，我便要離開(kāi)這個(gè)世界。于是畫(huà)家畫(huà)了一片綠葉綁在藤上，暴風(fēng)雨過(guò)后，畫(huà)家去世了，病人都堅強地活了下來(lái)。畫(huà)家，用他的畫(huà)筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會(huì )化為塵土，但是人類(lèi)偉大的精神卻可以遞三世可全萬(wàn)世地傳遞下去。這便是人類(lèi)偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)：有的人死了，他還活著(zhù)。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰火紛飛的年代，會(huì )有那么多的'烈士們前仆后繼？那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因為他們在用自己的生命，傳遞著(zhù)革命的精魂。我們的眼前似乎看到無(wú)數的靈魂在閃光，但其實(shí)它們都有著(zhù)共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來(lái)的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來(lái)屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會(huì )中，還能有多少個(gè)叢飛？多少個(gè)焦裕祿？多少個(gè)任長(cháng)霞？是他們傳遞著(zhù)這個(gè)火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。
也許傳遞一個(gè)口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類(lèi)文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個(gè)人甚至是整個(gè)民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
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銅錢(qián)是什么樣子的？毫無(wú)疑問(wèn)，外圓內方。禪師把水和鏡子交給弟子，要他師從水之隨機應變，鏡之正直真實(shí)，這不就是讓他學(xué)習銅錢(qián)的處世哲學(xué)——做一個(gè)外圓內方的人嗎？
一枚銅錢(qián)，外沿被打造得圓滑卻堅守著(zhù)內心的方正。我不由得憶起沈從文先生曾對侄兒發(fā)出的深沉勸誡：做一個(gè)銅錢(qián)一樣的人啊。銅錢(qián)之圓，就好比與人交往，你得抹平棱角，不能像刺猬一樣讓別人遍體鱗傷的同時(shí)，也讓自己孤立無(wú)援。如何做到銅錢(qián)之圓？首先要有“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的應變能力。要努力使自身適應環(huán)境，而不是一味地怨天尤人，等待環(huán)境來(lái)遷就你。
國學(xué)大師黃永玉在被拘期間，一家人都待在一間沒(méi)有窗子的小屋里唉聲嘆氣，黃永玉卻瀟灑一笑，拿出筆墨紙張潑墨揮毫，不一會(huì )兒，一扇栩栩如生的窗子就被他掛在了墻上。家人看罷，覺(jué)得好像真的有陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái)，陰郁的心情一掃而光。
然而，銅錢(qián)之方卻是鮮有人能做到的。有了靠圓滑處世贏(yíng)得的名與利，有多少人還能守住內心的方正呢？又有多少人能如莫言所說(shuō)，像鯨魚(yú)般響亮而沉重地呼吸著(zhù)，而非如獵狗般群吠呢？銅錢(qián)的方正折射出的是內心的真實(shí)，只為安享內心的清風(fēng)與明月。
《三國演義》中關(guān)羽的忠義形象深入人心。曹操以金錢(qián)、美女拉攏他，他皆不為所動(dòng)，而接受赤兔馬的'原因也只是“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長(cháng)下落，可一日而見(jiàn)面矣”。他拒絕了曹操名與利的誘惑，堅守住了內心的方正，做到了銅錢(qián)之方。時(shí)下多少人困于名韁利鎖無(wú)法脫身，其“圓”是做到了，但其“方”恐怕早已被拋之腦后。是到了讓銅錢(qián)的處世哲學(xué)走向我們的時(shí)候了。
銅錢(qián)之圓與方都是值得我們借鑒的�！恫烁T》云：去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。我們正該學(xué)學(xué)銅錢(qián)的處世哲學(xué)——待人以誠，守心方正。
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十·一晚上，在奶奶家，大姑送給我兩張龍塔恐龍展和貝殼展的票�；氐郊抑�，我還是久久不能入睡。雖然我已經(jīng)13歲了，但我還從未到過(guò)龍塔，更何況龍塔有亞洲第一高鋼塔之稱(chēng)。
第二天早上，我趕緊讓媽媽領(lǐng)我去龍塔，雖然早飯有許多好吃的，但我腦子里只有龍塔，食無(wú)滋味。坐上了公交車(chē)，我心想，平常風(fēng)馳電掣的公交車(chē)，今天怎么像一只蝸牛一樣，慢慢吞吞地，恨不得一下飛到龍塔前。
到了龍塔，我抬頭看去，與這個(gè)巨大的建筑相比，二十多層的高樓，變得異常矮小�？铸堈箙^在二樓，我和媽媽走進(jìn)恐龍展區，耳邊傳來(lái)一聲聲?shū)Q叫，一具具恐龍骨架展現在眼前，仿佛自己已經(jīng)來(lái)到了幾億年前的恐龍時(shí)代。在恐龍展區，最令我吃驚的要數巨型永川龍。它是亞洲發(fā)現的侏羅紀最大的肉食龍，身長(cháng)達8米，頭長(cháng)近1米，嘴中長(cháng)著(zhù)鋒利的牙齒，像匕首一樣，用以捕殺、撕裂獵物。其后肢強壯，兩足行走，善于奔跑。同時(shí)代的素食恐龍常是它的犧牲品。
在貝殼展廳，那美麗的貝殼更令人驚奇。展翅欲飛的“天使之翼海鷗蛤”、潔白如玉的'“白鉛螺”、金光燦燦的“黃金寶貝”、色彩絢麗的“澳洲海扇蛤”、形似眼睛的“貓眼蠑螺”以及著(zhù)名的活化石“紅翁絨螺”和“鸚鵡螺”。這里展出的不僅有各種貝殼，還有各種魚(yú)類(lèi)，其中翻車(chē)魚(yú)引起了我的注意。翻車(chē)魚(yú)在海洋動(dòng)物中算是一個(gè)奇特的魚(yú)，因為翻車(chē)魚(yú)沒(méi)有尾鰭，吃食后喜歡在水面上橫臥著(zhù)，又名“太陽(yáng)魚(yú)”。翻車(chē)魚(yú)體重二噸半，可產(chǎn)下1000枚卵，雖然體形巨大，但性情溫和，經(jīng)常遭到人類(lèi)和海豹的襲擊。
看著(zhù)這些色彩斑斕的貝殼，心想：它們要是總能陪伴著(zhù)我，該有多好��！正巧，今年爸爸在秦皇島買(mǎi)了一棟房子。暑假的時(shí)候，我就可以和奶奶、爸爸、媽媽一起到海邊迎著(zhù)海風(fēng)，漫步沙灘，尋找那些被海浪沖到沙灘上的貝殼，讓這些美麗的貝殼時(shí)常陪伴著(zhù)我。多么希望下一個(gè)暑假早日到來(lái)��！
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布采有言：“心態(tài)與情緒密不可分，若情緒為主，則天堂為地獄；若心態(tài)為首，則地獄變天堂。"是的，情緒影響心態(tài)，而心態(tài)決定命運，那我們何不高喊：莫讓情緒遮望眼，我自淡然向紛華！
既文學(xué)家莫言之后，又一項諾貝爾獎現于我國。屠呦呦，一位偉大頑強的女子，以她的發(fā)現舉世聞名。而這榮譽(yù)與贊美的背后，是她一百九十一次的失敗。被施以冷眼并未亂了她的腳步，百折不撓、愈戰愈勇的淡然心助她向前，終于，苦心人，天不負，她，成功了。
生之夏花，死之枷鎖。屠呦呦的＊，是“風(fēng)濤漸息，渡萬(wàn)壑千歲”的歸屬，她自淡然而向紛華，兼濟了眾生。
林清玄曾說(shuō)過(guò)：“以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平靜心品情味，以淡然心處世態(tài)。"清代乾隆時(shí)有兩位書(shū)法家翁同剛與劉明庵。翁同剛愛(ài)慕名利，虛榮情緒占據他的內心，他一味仿摹古人書(shū)法，力求重現古人書(shū)法得人贊譽(yù)；而劉明庵則以淡然心態(tài)處事，未讓虛榮遮眼，既學(xué)古人書(shū)法，又加以創(chuàng )新，終也登峰造極。心態(tài)的主人總會(huì )向紛華，劉明庵自成一體的書(shū)法更廣為流傳，流芳千古。
劉明庵的書(shū)法，是淡然的饋贈。他未讓虛榮遮望眼，他自淡然而向紛華，終成一代書(shū)法大家。
誠然，成不了心態(tài)的主人，讓情緒遮了望眼，則一事無(wú)成。日本有位少年書(shū)法天才，練習書(shū)法一氣呵成，因而眾望所歸。而沉迷書(shū)法的他，又苦癡于王羲之的雄渾書(shū)法，瘋狂地臨摹學(xué)習其豪放的字體。仰慕之心與盲目的情緒讓他的字體既失去了原有的特色，也亂了筆法，讓本可自成一體，有望為一代名家的他，新星隕落，失其色。
紀伯倫曾言：“不要因為走得太遠，而忘了自己為何出發(fā)。"書(shū)法少年只模仿羲之的`書(shū)法，讓情緒奴隸，遮了望眼，忘了初心，失了淡然。
聽(tīng)，席慕蓉在問(wèn)：“讓我如同遇見(jiàn)你，在我最美的時(shí)刻。"讓我如同遇見(jiàn)你，在我淡然的時(shí)刻。我輩少年，何不力做心態(tài)與情緒的主人，以淡然之心遇見(jiàn)最美的自己，并有足夠的信心高呼：
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邀一輪明月，攜一縷清風(fēng)，品一盞香茗，手捧一卷書(shū)，任心緒遨游在其中。上千年的兼葭釋放著(zhù)晚香，細細品味樸實(shí)的民風(fēng)民俗；楊柳岸曉風(fēng)殘月的美麗風(fēng)景，銘記著(zhù)分開(kāi)的寂寥；落花人亡87版紅樓夢(mèng)斷，感嘆有心沒(méi)緣的感情。一路走來(lái)，有書(shū)守候，因此豐腴了稚嫩的青春年少。
兼葭蒼蒼，曲不哀
秋更加深入了，冬至更濃了，小河邊一叢叢蘆葦葉迎風(fēng)招展，乳白色的花絮上面有晶瑩的露珠在閃動(dòng)，如同青少年綻放的心思，繁雜而又單純性——遠方嬌人的影子飄然而過(guò)，青少年池河追朔，但是河流奔涌隔絕，只有模模糊糊地見(jiàn)到她的裙裾飄在風(fēng)里，一眨眼她隱隱約約在河的中間。河流無(wú)奈，岸上矗立著(zhù)一個(gè)盼望的影子，任由春回大地，日復一日，年復一年，心甘情愿化作湖底柔柔青薦，等候在她腳底的柔波中，隨著(zhù)著(zhù)日出日落，潮漲潮落汐，自始至終守望著(zhù)心里的那一份漂亮。
曉風(fēng)殘月，無(wú)處話(huà)凄涼？
曉風(fēng)習習，疏柳蕭瑟，一彎殘月高掛垂柳梢頭。這是哪里？我置身哪里？一絲蟬鳴聲，是那般的乏力，正確了，我已離開(kāi)京都，昨日早已擺脫了好朋友，這里已經(jīng)是外地他鄉。寒蟬聲驟起，這一冷淡的清秋��！什么時(shí)候才與子偕老呢？此后天崖永隔，幸福的歲月僅有在長(cháng)期的深幽與想念中渡過(guò)�！皸盍酪�，今我別昔”，別離的'絕響只有“曉風(fēng)殘月”。
87版紅樓夢(mèng)斷，哪里是香丘？
妮紫櫻紅的大觀(guān)園，裝修隔斷了凡俗與污濁�？蓸s國府的沒(méi)落是無(wú)法挽救的，小小的一園不太可能防止不幸的開(kāi)演。十二女伶的“背井離鄉怨”，黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨沒(méi)緣”，直到賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。夢(mèng)想與現實(shí)在這里矛盾，實(shí)際多弊卻固步自封；理想化難行卻始終如一�？绍浫醯睦硐牖鯓痈暮卩车膶�(shí)際？“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧，“一枉凈士掩風(fēng)流韻事”，哪里是香丘？手捧一卷空閑一肚子寂寥，只有掬一把淚水灑于閨中當中。
有書(shū)守候，不但是點(diǎn)綴的稚嫩，更要我走向成熟。
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