上海高考滿(mǎn)分作文（通用18篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的上海高考滿(mǎn)分作文，希望能夠幫助到大家。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇1
“青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷�？v然我不曾去會(huì )你，難道你不能主動(dòng)來(lái)?”生活是我自己的事情，縱然我做得再好，縱然我待你如已出，你依然會(huì )說(shuō)長(cháng)道短的評價(jià)。我能奈何?
現實(shí)的生活，我們總會(huì )被人說(shuō)長(cháng)道短的評價(jià)，某一天，你會(huì )接到小道消息，“你怎么怎么”，你會(huì )驚訝：“你怎么知道?”對方說(shuō)某某人說(shuō)的，哦，某某是誰(shuí)?你或許會(huì )疑惑，因為那個(gè)某某你根本不認識，但你的故事早已經(jīng)被不少不認識的人添油加醋津津樂(lè )道評價(jià)過(guò)。
像我等喜歡在微博微信圈曬曬的人，自己曬的時(shí)候想著(zhù)無(wú)非就是給以后的日子留個(gè)念想，但是看你朋友圈的人不一定這么想，他們不一定會(huì )光明磊落的評價(jià)你，而是會(huì )在背后悄悄議論你怎樣怎樣�；蛟S，你知道后會(huì )有所不適會(huì )反感，甚至會(huì )難受。我想說(shuō)，不管別人怎樣的評價(jià)，要一直不卑不亢站在自己的位置，堅持自己的原則，做一個(gè)真正的自己。人生百態(tài)，也注定了眾口難調，一個(gè)人如果沒(méi)有人評價(jià)那才是不正常的。
現代科技的發(fā)達，很多不會(huì )電腦的人也都會(huì )上網(wǎng)了，即使不會(huì )打字，只要能識字就可以手寫(xiě)，就可以玩微信微博了。大家的視界開(kāi)闊了，在網(wǎng)上知道的事情多了，現實(shí)生活中聊天的時(shí)候，可以脫口而出這個(gè)明星劈腿了，那個(gè)明星抓進(jìn)去蹲了。然后，一起聊天的就會(huì )深入追問(wèn)“為什么……”，會(huì )玩微信微博的就把網(wǎng)上看到的添油加醋說(shuō)出來(lái)，順便對那個(gè)根本不認識的明星一番評價(jià)。評價(jià)是好是壞，人家明星根本不知道。只因為你評價(jià)得再有勁，你的生活永遠和明星處在不同的層次。你去擁擠的菜場(chǎng)買(mǎi)回幾個(gè)菜滿(mǎn)頭大汗炒好，邊數落孩子的不是同事的不行，邊剔著(zhù)牙縫對明星評頭論足，而那時(shí)候被你說(shuō)得一文不值的明星卻很光彩的在國外逍遙。評價(jià)他人，最多過(guò)個(gè)嘴癮而已。
毫無(wú)疑問(wèn)，現代科技的發(fā)達還營(yíng)造了一批網(wǎng)絡(luò )暴民。他們不僅在現實(shí)中罵罵某些墮落的明星，罵罵那些貪官，他們還會(huì )在網(wǎng)絡(luò )里直接跟帖評價(jià)，在沒(méi)有搞清楚事實(shí)真相的情況下人云亦云罵這個(gè)罵那個(gè)，這種無(wú)腦人所發(fā)出的所謂“評價(jià)”特別讓人討厭。不管你是評價(jià)他人還是被人評價(jià)，要保持自己清醒的頭腦，做一個(gè)有原則的自己。
“青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境�？v然我不曾去會(huì )你，難道你就此斷音信?”
生活著(zhù)是我的信念，努力生活讓我縱情，縱然你再喜歡評價(jià)，也妨礙不了我的精彩。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇2
天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要�！薄}記
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(cháng)鳴的云鶴。
殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著(zhù)我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì )緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復何求?會(huì )稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自?xún)刃纳钐幈患ぐl(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰場(chǎng)，不只有多少人去憑吊過(guò)。蘇東坡、辛棄疾，后來(lái)者更是不計其數。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過(guò)的微光視而不見(jiàn)，更不用說(shuō)伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋(píng)果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jì)，一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機翼�！办`感是一個(gè)不喜歡拜訪(fǎng)懶漢的客人，”車(chē)爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎?
上海高考滿(mǎn)分作文 篇3
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì )過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng )造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì )過(guò)去。形式的過(guò)去預言著(zhù)內涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍曾說(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒(méi)有錯，只是有許多的文化，它隨著(zhù)歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會(huì )感覺(jué)到，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著(zhù)風(fēng)沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà);如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì )在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統畫(huà)風(fēng)還是后現代的?我看著(zhù)那幅畫(huà)，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇4
近日“可持續”一詞頻現諸多媒體報端，無(wú)論是政府還是社會(huì )成員都努力謀求“可持續發(fā)展”，也就是長(cháng)遠的發(fā)展，這就需要我們從現在的經(jīng)濟發(fā)展方式中尋求改變。我們應“舍小利以謀遠”，將目光放得更加長(cháng)遠一些，來(lái)謀求可繼續發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準則。
丹麥人釣魚(yú)會(huì )拿把尺子量量釣到的魚(yú)，將尺寸不夠的魚(yú)放歸河中。有人或許會(huì )對這一做法生疑，辛苦釣到的魚(yú)為何還要放回去，多可惜。但其實(shí)，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚(yú)繼續生長(cháng)，日后才釣得到更多的大魚(yú)。我想，這就是“舍小利以謀遠”的體現吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說(shuō)的“數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚(yú)往后就無(wú)魚(yú)可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿(mǎn)載。
日本的養魚(yú)業(yè)有過(guò)這么一個(gè)事件。過(guò)去北海道漁場(chǎng)資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚(yú)等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規范捕魚(yú)制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠”的表現。人們在生產(chǎn)活動(dòng)中因為太多的無(wú)限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長(cháng)遠�？沙掷m地生存發(fā)展下去。
舍小利以謀遠，關(guān)鍵在一個(gè)“舍”字，只有舍得，才能獲得�？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見(jiàn)不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風(fēng)起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時(shí)候往往不能預料到日后長(cháng)遠的行動(dòng)方向，因此常�！耙蛐∈Т蟆�。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時(shí)候，就談及過(guò)在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動(dòng)心。舍小利以謀遠，終成偉業(yè)。
舍小利以謀遠，懂得舍得，謀求長(cháng)遠利益，才是發(fā)展之道�？沙掷m發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長(cháng)久的考慮，不因急于發(fā)展經(jīng)濟而難以謀遠，不為未來(lái)更進(jìn)一步考慮。丹麥人將小魚(yú)扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時(shí)代發(fā)展，物欲橫流，必然會(huì )伴隨著(zhù)功利的心態(tài)。但請學(xué)會(huì )“舍小利以謀遠”，寧得此時(shí)的一份釋然與平衡，為今后人生藍圖插上騰飛的雙翅。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇5
在博物館的書(shū)法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時(shí)間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個(gè)字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是鄭燮的字�！币粋�(gè)沉沉的聲音。我轉過(guò)頭去，是一個(gè)笑瞇瞇的老爺爺。
我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作�！�
老人笑了起來(lái)：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書(shū)法便可看出。每一個(gè)字歪歪斜斜，似乎并不美觀(guān)，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬(wàn)物的能量�！�
“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說(shuō)道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美�！�
老人點(diǎn)點(diǎn)頭，指著(zhù)面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒(méi)有具體的范式，沒(méi)有統一的索求，古人將他們的智慧，放開(kāi)于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界�？纯茨阊矍懊恳环鶄魇兰炎靼�。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神�！彼蝗煌Ｏ滦π�，“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧�！�
我思索著(zhù)，說(shuō)道：“君子和而不同，小人同而不和。一個(gè)人應該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個(gè)性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著(zhù)存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內，看不到一切，也沒(méi)有氣度感受這一切�！�
“所以有人說(shuō)鄭燮的書(shū)法是不可無(wú)一，也不可有二的�！崩先嘶卮鸬�，“他便是那個(gè)唯一，便是那個(gè)不同。你看看那些大家的字，金農、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個(gè)性鮮明，但他們同是中國書(shū)法史上一個(gè)個(gè)腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著(zhù)這些匠心獨具的存在�！�
“和而不同，我從沒(méi)如此認真地思考過(guò)這樣一幅字畫(huà)所藏有的智慧�！蔽腋锌�。
老人拍拍我的肩：“中華智慧從來(lái)不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個(gè)具象之中了。你好好看看�！�
我沉浸于那黑與白的交替之中。當回過(guò)神時(shí)，轉頭再尋，老人已不見(jiàn)蹤影。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇6
在城市的盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱(chēng)呼他們?外來(lái)務(wù)工人員子女?農民子弟?亦或是農民工二代?不，我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們，我多想叫著(zhù)他們帶著(zhù)泥土氣的乳名，拉著(zhù)他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長(cháng)在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著(zhù)，憧憬著(zhù)。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。
于是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數不清寫(xiě)字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè )，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的
生活�？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過(guò)早地承擔了不屬于這個(gè)年齡的負擔。
放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作;午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉的明亮;悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì )因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長(cháng)高的身體上，我看到了他們的成長(cháng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì )回到家鄉時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當然，一定回去!那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(cháng)。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jì)不差”、“我們不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我們的2008!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費而苦惱;雖然，學(xué)校還是交不上水電費;雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線(xiàn)轉向他們，他們正在茁壯地成長(cháng)。
太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì )成為我們。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇7
某日，興之所致，閑翻詩(shī)選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè )。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長(cháng)過(guò)程中切莫失去了文化的修養，人文的關(guān)懷。
細觀(guān)時(shí)下之社會(huì )，不禁更增憂(yōu)慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格;若無(wú)健全之人格，則胸無(wú)大志;人而無(wú)志。其為可乎?若舉國皆然，國將不國。
時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類(lèi)別的鑒賞，引用，結合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂(lè )頌》被貝多芬譜以音樂(lè )，廣為傳唱;世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng )造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長(cháng)中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。
我們的成長(cháng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來(lái)滋養。有句話(huà)叫柔日讀史，剛日讀經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空;菩提之心，靈臺空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書(shū)海之中，蘊含著(zhù)無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(cháng)真正的養分。
我們的成長(cháng)更要呼喚人文品格的修養，古之圣賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著(zhù)胸懷宇內的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類(lèi)生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來(lái)的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨的人。而哲學(xué)成了被忽略的財富，“未經(jīng)省察過(guò)的人生是不值得過(guò)的人生�！碧热粑覀兊纳猛�，成長(cháng)過(guò)程中缺乏對生存價(jià)值、人類(lèi)理想的思索，我們必將淹沒(méi)在市場(chǎng)化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔憂(yōu)的一個(gè)符號。
我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財富不斷增長(cháng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護成長(cháng)的旅程，規范發(fā)展的軌跡。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇8
真情莫過(guò)共握手!
――題記
虛掩的房門(mén)“咯吱”一聲開(kāi)了一道縫隙，爸探進(jìn)半個(gè)腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢(mèng)鄉。我剛醒，縮著(zhù)身子用被角半掩著(zhù)臉。沒(méi)錯，是爸!
紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著(zhù)那身泛白的工作服，頭發(fā)很凌亂，或許外面風(fēng)大。清早的霧水打濕了他的發(fā)尖，臉上似乎還帶著(zhù)風(fēng)的痕跡，看起來(lái)比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱(chēng)。我總以為，鮮花該是有著(zhù)某種浪漫和情調。爸朝我這邊走來(lái)，我咧著(zhù)嘴躲在被角里偷偷地笑�！芭�，醒了�！卑煮@詫的表情讓我知道我是多么愛(ài)睡懶覺(jué)�！班�，可是老爸，您這花是給我的?”我還是有點(diǎn)狐疑。這一問(wèn)，爸反倒有點(diǎn)緊張，兩只手不停地換著(zhù)拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！白蛱爝�和你媽商量著(zhù)買(mǎi)什么，后來(lái)你媽說(shuō)你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……”爸停住了，他可能真的不習慣這種送花的場(chǎng)合。
爸翻遍了抽屜終于找到了一個(gè)插花的瓶子，很臟。沒(méi)等我說(shuō)話(huà)，爸已放下了花一路小跑著(zhù)出去。我端詳著(zhù)那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎么已被感動(dòng)了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車(chē)太粗心。當時(shí)只記得一陣劇痛，腿再也拿不動(dòng)了。醫院的急診室在四樓，電梯口擠滿(mǎn)了人。我知道爸媽是擔心我病情嚴重才決定上急診室。爸背著(zhù)我急匆匆地爬樓梯，一路上沒(méi)歇過(guò)。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時(shí)候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長(cháng)長(cháng)的樓道有多少階，也沒(méi)有目睹爸將我送進(jìn)急診室后的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著(zhù)花瓶進(jìn)來(lái)了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺(jué)。人說(shuō)，樸素的愛(ài)卻是最偉大的。我恍然明白，其實(shí)爸從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我富麗堂皇的愛(ài)。我和他的故事沒(méi)有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛(ài)是交給了三月里高飛的風(fēng)箏，黑眼睛的小鯽魚(yú)……點(diǎn)點(diǎn)滴滴地用溫暖包圍我長(cháng)大。
不知何時(shí)，爸已插好了康乃馨，一個(gè)人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿(mǎn)屋里清晨的祝福�；ò晟�，一滴露珠滑落了下來(lái)。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。
……
我漸漸地睡著(zhù)了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒(méi)有睜開(kāi)眼，然而我的眼淚卻終于不爭氣地流了一滿(mǎn)臉。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇9
不管是唱著(zhù)“春天的故事”，還是“老鼠愛(ài)大米”，我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代海一般的文化，向我們揮舞著(zhù)手臂。
面對大海，我們該怎么辦?潮流時(shí)刻會(huì )涌來(lái)，時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來(lái)。信息時(shí)代的高頻波濤沖著(zhù)我們怒吼———“誰(shuí)不懂電腦，誰(shuí)會(huì )被淘汰!”娛樂(lè )的漩渦向著(zhù)我們叫囂———“周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無(wú)疑被推到了前排。面對大海的巨浪，我們只能往前沖;面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是———潛下去!
海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其贊許一番，然后置之一旁。同時(shí)，我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì )”上把“水調歌頭”唱得亂七八糟時(shí)，可以一邊笑一邊說(shuō)：“經(jīng)典!”并且可以守著(zhù)電視，認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!
我們很忙。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著(zhù)科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂(lè )的東西還要自己細細地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛(ài)看說(shuō)教的、動(dòng)作僵硬的卡通，我們愛(ài)看畫(huà)面精美、情節跌宕的;我們與其看那些艱深的名著(zhù)，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說(shuō);聽(tīng)古典音樂(lè )多沒(méi)勁啊，松松垮垮沒(méi)個(gè)完了，還不如R&B、嘻哈來(lái)得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。
等到忙完了，浮到海面上來(lái)，才發(fā)現什么都沒(méi)有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話(huà)：這個(gè)世界都在改變，我們沒(méi)有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協(xié)。
我們并不一定要追趕著(zhù)潮流，完全可以做自己;并不是一味地學(xué)著(zhù)人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改變自己，使自己有愛(ài)國的情操，而不是“愛(ài)大米”。
改變自己，使自己有出色的修養，而不是只看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無(wú)疑是最“in”的。
周?chē)囊磺�，正在對我們的成長(cháng)形成影響，而它們常常是負面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過(guò)人的氣質(zhì)。否則，“后果很?chē)乐亍薄?/p>
上海高考滿(mǎn)分作文 篇10
忙，是人生中的一個(gè)步驟，每個(gè)人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無(wú)為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂(lè )乎。
忙是問(wèn)號。忙是看似簡(jiǎn)單，但其中卻大有學(xué)問(wèn)。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂(lè )乎，卻并非簡(jiǎn)單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現一個(gè)十字路口，我們該向哪兒，面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇?不急，靜下心來(lái)分析一下，選擇適合自已的坐標軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問(wèn)號，這傘問(wèn)號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂(lè )乎。
忙是省略號。四季在有規律地進(jìn)行著(zhù)冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規律不停地忙，人們亦如此。為自己找個(gè)目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那么再找一個(gè)目標，繼續這種忙，就像省略號一樣，毫無(wú)休止地忙下去。翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷，我們看見(jiàn)牛頓在忙著(zhù)他的實(shí)驗;愛(ài)迪生在忙著(zhù)思考;徐霞客在忙著(zhù)記載游玩;李時(shí)珍在忙著(zhù)編寫(xiě)《本草綱目》;再看那位以筆為刀花的充滿(mǎn)著(zhù)朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著(zhù)用他獨有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個(gè)目標那么就一直忙下去吧!這樣的忙一定會(huì )忙出生命靈動(dòng)的色彩。
忙是驚嘆號，世界上的人都在忙著(zhù)自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢?居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現而得到了圓滿(mǎn)的休止符愛(ài)因斯坦的忙;以相對論的問(wèn)世而畫(huà)上了驚嘆號;李白的忙，以那豪放的詩(shī)歌而有了很大的成功;張衡的忙，因為那地動(dòng)儀的出世而讓世人得以仰慕。每個(gè)人都應該有效率的忙，而不是整天碌碌無(wú)為地白忙。人生是有限的、短暫的。因此，每個(gè)人都應該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，都應在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。
忙是萬(wàn)物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙著(zhù)轉動(dòng)，時(shí)間在日夜忙著(zhù)流逝，而我們呢?作為這世上最高級的動(dòng)物的我們，我們在忙些什么呢?我們要忙得有意義、有價(jià)值，我們要忙出屬于我們的精彩。我們的忙不能永遠是懲號，而應是省略號和感嘆號。就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè )乎。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇11
當汽車(chē)行駛在鄉間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒(méi)有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著(zhù)異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開(kāi)始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
中國文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——溶于書(shū)本，徜徉于江南小道，盤(pán)旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著(zhù)，卻道貌岸然地做著(zhù)蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。
我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著(zhù)，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著(zhù)千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(cháng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著(zhù)大江東去，只有千年松柏和著(zhù)輕風(fēng)耳語(yǔ)。
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來(lái);當你登上泰山而小魯的時(shí)候，天地也便豁然開(kāi)朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長(cháng)是幸運的。我們的祖先舉著(zhù)火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國人的根。君不見(jiàn)，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來(lái)，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見(jiàn)，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來(lái)拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬(wàn)炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無(wú)法摧毀的。
歷史的見(jiàn)證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹(shù)便熠熠生輝;當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們，一切陰晦的色彩就會(huì )消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫(xiě)作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線(xiàn)的邊緣拯救出來(lái)，可謂良苦用心啊!
我們早已走出了閉關(guān)自守的昨天，在吸收外來(lái)文明的同時(shí)切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄�！�。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇12
沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有米粒的稻穗總是揚著(zhù)無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)真文化、偽文化魚(yú)目混珠的年代，我們是否已被繁華迷了眼，丟了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當我們只會(huì )坐在草地上，四十五度仰望空中生長(cháng)的朵朵浮云時(shí)（郭敬明），誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡(jiǎn)單”的《老鼠愛(ài)大米》唱紅大江南北時(shí)，誰(shuí)還會(huì )重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)？
當下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚。無(wú)可否認，青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現實(shí)，讓心智與身體共同健康的成長(cháng)。
當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂(lè )新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類(lèi)“速讀名著(zhù)”“小故事里的大智慧”常駐暢銷(xiāo)書(shū)之列。以至于有人不無(wú)憂(yōu)心地說(shuō)，當綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí)，維特還有什么煩惱？
一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類(lèi)似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？
個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席時(shí)，便是可悲甚至是可怕的情形了。中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。當年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí)，便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí)，不由讓人相信，傳統的文化經(jīng)典對于麥當勞下長(cháng)大的年輕人們仍有著(zhù)磁石般的吸引力。
一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內心深處。
魂兮，歸來(lái)。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇13
不畏懼山高路遠荊棘坎坷,不畏懼海涌浪濤潛流暗礁，我要拔山涉水，到達夢(mèng)的.遠方。
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，要相信盡頭有彩虹。成功，只屬于迎難而上的人。淋漓的大雨固然讓人寒噤顫栗，但雨后的彩虹也會(huì )讓人感到溫暖幸福。如果你在“風(fēng)雨”中退縮潛藏，你將會(huì )錯過(guò)天空中美麗的彩虹，甚至星星和月光......亦將碌碌無(wú)為，平庸一生。我不想要這樣的生活。一點(diǎn)未知數都沒(méi)有，那明天還有什么意義呢?山路漫漫，滄海茫茫，人生之路亦充滿(mǎn)艱難，但總有一座座山峰等著(zhù)我去攀爬，總有一片片荊棘等著(zhù)我去穿越，總有一條條大河等著(zhù)我去淌過(guò)。世界那么大，我想去闖闖。如果畏懼眼前的風(fēng)雨而停滯不前，成功永遠只是在遠方。
每一個(gè)不曾起舞的日子都是對生命的辜負，峭壁上的玫瑰，只屬于勇于攀登的人;大海里的美景，只屬于勇敢深潛的人;黑暗后的黎明，只屬于勇敢執著(zhù)的人。不去想,山有多高，只有一往無(wú)前的攀爬才能到達頂峰;不去想，海有多深，只有無(wú)所畏懼的下潛，才能一覽海底風(fēng)光;不去想，天有多黑，只有勇敢前行，才會(huì )走向黎明。既然鐘情于玫瑰，傾心于王子，就要勇敢追求。要知道，玫瑰，美景，黎明，只屬于迎難而上的人。
無(wú)須找什么借口，一無(wú)所有就是拼搏的理由。生活是殘酷的，它并不會(huì )因為你的彷徨而對你手下留情。你要明白：在你彷徨的時(shí)候，總有人在前行，在你放棄的時(shí)候，總有人在堅持，你所能做的只有含著(zhù)眼淚忍住疼痛，奮力向前奔跑。既然選擇了泥濘，跪著(zhù)也要走完。要想得到從未有過(guò)的收獲，先要付出從未有過(guò)的辛動(dòng)。要知道，黎明前的夜是最黑暗的，暴風(fēng)雨前的天空是最沉寂的，成功前的跌倒是最疼痛的。然而黎明只屬于勇于同黑暗作斗爭的成功者。只要你堅強的走下去，暴風(fēng)雨終將過(guò)去，傷口終會(huì )痊愈，成功必將屬于你。如果你不是傳奇，就不要幻想遇到一個(gè)傳奇。只有努力豐富自己，把自己變成一個(gè)傳奇，成功才會(huì )來(lái)到你的身邊。要清楚，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我會(huì )充分利用每一分鐘,我的未來(lái)不是夢(mèng),我的心跟著(zhù)希望在動(dòng)。
曾經(jīng)多少次徘徊在路上，曾經(jīng)多少次折斷過(guò)翅膀，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放，我想要怒放的生命。就像穿梭在無(wú)邊的草原，就像佇立在彩虹之顛，擁有超越夢(mèng)想的力量。
以夢(mèng)為馬，拼搏趁年華，于夢(mèng)作伴，青春走天涯。
成功，只屬于迎難而上的人。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇14
握手，一種再平常不過(guò)的禮儀。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。我最慈祥的媽媽。是您，給了我享受陽(yáng)光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地，您滿(mǎn)懷興奮、期待和不安走過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜。無(wú)聲的淚水浸透360個(gè)不眠的日子，那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當新生的生命在您的呵護下一天天地長(cháng)大，您的生命卻也在一天天的老去。無(wú)私的母愛(ài)化成了您的子女健康成長(cháng)的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說(shuō)母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，那么，我最慈祥的媽媽?zhuān)妥屛揖o緊地握著(zhù)您的手，看那爬滿(mǎn)老繭的手有過(guò)我多少成長(cháng)的痕跡，心里面一次次地感受著(zhù)您給予我的最偉大的愛(ài)，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著(zhù)陽(yáng)光和雨露。
我想握住你的手，我最慈愛(ài)的爸爸。是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來(lái)，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵我自己站起來(lái)。您說(shuō)“男子漢，要自己學(xué)會(huì )走路，摔倒了，就要自己站起來(lái)�！彪m然那時(shí)候我根本就不聽(tīng)不懂您那些話(huà)的意思。但是，當我真的自己站了起來(lái)以后，您那滿(mǎn)面的笑容讓我忘記了摔倒時(shí)的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會(huì )自己站起來(lái)。都說(shuō)“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話(huà)，但隨著(zhù)我一天天的長(cháng)大，我也便開(kāi)始懂得了父親那些話(huà)雖然看似簡(jiǎn)單卻又是多么的意味深長(cháng)!
我想握住你的手，我最可敬的老師。是你們，傳授給了我寶貴的知識，讓我從一個(gè)無(wú)知的小孩成長(cháng)了一個(gè)懂事的年輕人。從教會(huì )我讀懂書(shū)本上的每一個(gè)漢字、每一行句子，到讓我讀懂社會(huì )這本無(wú)字“天書(shū)”，多少個(gè)清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少份操勞和期待，從你們的青春到生命劃上圓滿(mǎn)句號的那一瞬間，始終延續著(zhù)在那三尺講臺上。如果握手可以表達我對你們真切的感恩，請讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。
握手，讓我們的世界變得更加的美好!
上海高考滿(mǎn)分作文 篇15
人在出生之前有些事便已注定，無(wú)從改變，無(wú)法抗拒，卻又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，盡管要穿越沙漠是強制的，但是穿越沙漠的方式、姿態(tài)和過(guò)程卻是可以選擇的，人生價(jià)值也在這個(gè)過(guò)程中得以體現——只有享受“不自由”的自由，才能領(lǐng)會(huì )生活乃至生命的意義。
喬布斯說(shuō)過(guò)：“你將會(huì )死去�！笔堑�，死亡是每個(gè)人的終點(diǎn)，也是每個(gè)人命中注定的事，無(wú)論如何長(cháng)壽的人都逃不過(guò)這宿命，惟其如此，生命也因此變得珍貴�？墒�，這也使那些畏懼死亡的人開(kāi)始畏懼前行，就像他們說(shuō)的：“每過(guò)一天，就是離死亡近一步�！�
然而人生就像那片必經(jīng)的沙漠，不論你是否愿意，都必須要穿越，哪怕終點(diǎn)是死亡。所以，與其畏手畏腳，懼怕那個(gè)終會(huì )到來(lái)的一天，不如像史鐵生一樣，將死亡看做一個(gè)終會(huì )到來(lái)的“節日”，以一種樂(lè )觀(guān)快樂(lè )的心情享受這個(gè)充滿(mǎn)限定的人生。
盧梭曾言：“人生而自由卻無(wú)往不在枷鎖之中�！闭\然，人生充滿(mǎn)了限定，充滿(mǎn)了不可掙脫的枷鎖，就像大自然一樣，人生也定有它自己的規律和原則，有些向往“自由”的人企圖去掙脫束縛，結果又如何呢？追求到的自由變成了更多的不自由。
那么，難道我們一定要在束縛中壓抑地過(guò)完一生嗎？當然不是。盡管我們不能逃離人生本質(zhì)的束縛，但是我們可以享受這不能自由中的自由，做一個(gè)帶著(zhù)鐐銬跳舞的舞者。就像約翰·康緹斯一樣，人生于他充滿(mǎn)了束縛與不自由，診斷當天就被醫生判了“死刑”的他用自己的行動(dòng)告訴人們，哪怕人生給他安上枷鎖，帶上鐐銬，他也能在心靈上翩翩起舞，用心靈去享受這個(gè)看似不自由的人生。
的確，人生的不自由與每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不可以改變卻又不得不面對的，但就像你可以選擇種方式穿越沙漠一樣，你也可以選擇多種方式度過(guò)人生。在我看來(lái)，最好的辦法莫過(guò)于去享受，享受這個(gè)不自由的人生，享受不自由中的自由。鳥(niǎo)飛得再高也飛不出天空，魚(yú)游得再快也游不出大海。萬(wàn)物生活在不自由中卻又活得自由自在，就像人生一樣，享受不自由的自由便不會(huì )感覺(jué)自己活在束縛中。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇16
有人說(shuō)，現在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著(zhù)品味被人津津樂(lè )道，平常人的道德品行、私人生活也被人評頭論足。
喜歡評價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說(shuō)事，是謂“衛道士”；整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆”；整天挑撥是非，是謂“長(cháng)舌婦”；刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌”——看看，都不是什么好詞兒吧？
明知不好還熱衷于評價(jià)他人的生活，其背后有著(zhù)時(shí)代社會(huì )根源。價(jià)值觀(guān)一旦多元，生活方式一旦成為個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調”就難以避免。比如說(shuō)，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來(lái)有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)，觀(guān)點(diǎn)各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足就在所難免。極端的人還會(huì )付諸行動(dòng)——喇叭褲剛流行時(shí)候，就有反對者剪別人的褲腿。
“評價(jià)他人生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會(huì )都有主流價(jià)值觀(guān)、行為規范和公序良俗，這些規范要貫徹到生活中，社會(huì )評價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀(guān)、符合公序良俗的行為得到煲揚，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚清、匡扶世風(fēng)。
但俗話(huà)說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會(huì )評價(jià)，而是庸俗八卦。評價(jià)他人的“度”在哪些？一般認為，可以評價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分，不應評價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊上車(chē)、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應該納入到社會(huì )評價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定、自由選擇，別人不應該過(guò)多窺探，過(guò)多評價(jià)。
評價(jià)他人的生活還有“政治正確”的問(wèn)題。對一些生來(lái)注定，又容易引發(fā)爭議的事項，不應過(guò)多評價(jià)。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面，最好也不要評價(jià)。喋喋不休評論別人的出身和長(cháng)相，開(kāi)口閉口“地圖炮”，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養。
當拿不定主意要不要評價(jià)、如何評價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因為，“理解和寬容”是珍貴的美德。
上海高考滿(mǎn)分作文 篇17
人心深處總有一些密不示人卻又掩飾不住的欲望，比如觀(guān)看，甚至窺視。他人的生活總是好看的，何況還有一點(diǎn)神秘。一不小心看到了，那種“預料之外”的驚喜，是很難被取代的。
而默不作聲的觀(guān)看多少又有些無(wú)趣，有時(shí)候聽(tīng)過(guò)看過(guò)之后總有不吐不快的心聲，于是便有了評頭論足，甚至非要為別人定一個(gè)高下、爭一個(gè)短長(cháng)。這還是一種快感：除去“直抒胸臆”，更是“宣示主權”：你看，（我）多有道理！
評價(jià)他人的生活，也就成了我們每個(gè)普羅大眾的共同喜好。你可以說(shuō)這是熱情，也可以說(shuō)這是劣習。阮玲玉那血淋淋的“人言可畏”四個(gè)字，不是至今還在教人毛骨悚然么？那之前，魯迅早就尖銳地說(shuō)過(guò)，有一群喜好圍觀(guān)且評頭論足者，都是冰冷而齷齪的“看客”——當然你可以更刻薄地說(shuō)，寫(xiě)了那么多臧否文章的大先生，好像也是“看客”。
而今天這個(gè)最不缺觀(guān)點(diǎn)的社會(huì )，誰(shuí)又不是呢？
該不該甘當“看客”，是另一個(gè)話(huà)題；能不能“評價(jià)他人的生活”，也不可一概而論——“評價(jià)”本就是人與生俱來(lái)的權利，而“他人的生活”，也從不只是一成不變的“隱私”。在這個(gè)私域與公共空間的界限漸趨模糊的時(shí)代，“他人的生活”，有時(shí)就是“公共的生活”。這當然不能阻擋評價(jià)，甚至更需要評價(jià)。
幾年前微博興起，許多人感嘆“圍觀(guān)改變中國”，這固然有夸張的因素，但畢竟有許多正面的佐證。高度公開(kāi)的時(shí)代已難容“失語(yǔ)”，尤其是對公共生活。很難想象一個(gè)沒(méi)有“評價(jià)欲”的社會(huì )，會(huì )培植出怎樣的“價(jià)值觀(guān)”，會(huì )帶出怎樣的“國民性”。但事情也常常會(huì )走到另一個(gè)極端。張口評價(jià)總是輕而易舉，但理?yè)�？邏輯呢？基本事�?shí)呢？“了解之同情”呢？
我們不知道。
能知道的，是常常出現的“觀(guān)點(diǎn)滿(mǎn)天飛，事實(shí)在路上”，或者“想象著(zhù)文章”、“眼球論英雄”。按理說(shuō)，這倒也是一種自由——只要不跳脫法律框架，“亂說(shuō)話(huà)”也算一種自由。但自由總還有個(gè)對錯，偏偏有時(shí)候，不計成本的“亂說(shuō)話(huà)”非但不被當錯，反而更像真理，不光說(shuō)者痛快，聽(tīng)者也以為然。這就像評價(jià)個(gè)人生活，聽(tīng)者第一反應也許反感，但聽(tīng)得多了，也開(kāi)始習慣起來(lái)，甚至被不由自主地帶著(zhù)跑。搞到最后，生活究竟是誰(shuí)的生活，是非到底是誰(shuí)的是非，都沒(méi)有一個(gè)準數。
把準數都評價(jià)沒(méi)了，這是誰(shuí)的自由？
上海高考滿(mǎn)分作文 篇18
什么人走近了看，看清楚了，各個(gè)側面都看到了，你就會(huì )發(fā)現他有著(zhù)與平時(shí)不同的另一面。
大學(xué)時(shí)一個(gè)女同學(xué)，看上去柔弱至極，男友對她也呵護至極。
畢業(yè)沒(méi)多久結婚，婚后沒(méi)多久那一位意外溺水而亡。都以為弱柳扶風(fēng)的她，一定承受不了如此打擊，不發(fā)瘋也要病倒的。豈料，她堅強似鐵，很快從悲痛中解脫�，F在，她生活得很好。
人總有另一面。
沉默害羞之人，有忠厚誠實(shí)的另一面;
頑皮搗蛋的孩童，有勇敢活潑的另一面……
人的另一面往往隱匿于這一面之后，沒(méi)有契機，或許永遠無(wú)法被人認清。
因此，有時(shí)候真需要我們耐心挖掘。
有些人為了某種目的，有意表現這一面，隱藏另一面，所以俗話(huà)才說(shuō):“知人知面不知心”，又說(shuō)“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。生活中我們常聽(tīng)到有人抱怨:原來(lái)某人兩面三刀，某人陽(yáng)奉陰違——這就是說(shuō)，他丑陋的另一面終于敗露于世了。
人有另一面很正常，就如同有陽(yáng)光就有陰影，世界就是矛盾的對立統一體。
懂得此理，我們就不至于看見(jiàn)一個(gè)男人落淚就以為他是懦夫，聽(tīng)到一個(gè)女子哭泣就以為她是弱者。
我們也不至于看到別人滿(mǎn)面堆笑地恭維，就心花怒放，聽(tīng)到別人憤怒的指責就耿耿于懷。我們還能辨得出殷勤背后的勒索，悟得出嚴厲中深藏著(zhù)的愛(ài)意。
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