高考滿(mǎn)分作文（通用64篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的高考滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇1

　　何為道？道德經(jīng)貴為萬(wàn)經(jīng)之首，老子曾于其開(kāi)篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。

　　其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀(guān)其妙；常有欲以觀(guān)其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)�！�

　　通俗些說(shuō)，道，是一種狀態(tài)，是一種意識，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見(jiàn)的世界中，我們所觀(guān)察到的，是最為客觀(guān)的實(shí)體，是這個(gè)世界的表象。當我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來(lái)判定其存在價(jià)值，事實(shí)上，這是有悖于“道”這一象征著(zhù)中國特有古典文化符號的內涵的。

　　草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無(wú)情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說(shuō)出來(lái)的，都不是道。那么既然不能通過(guò)言語(yǔ)來(lái)描述，我們又該如何去表達呢？誠然，語(yǔ)言的創(chuàng )造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過(guò)其來(lái)闡述內心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現，它的無(wú)形無(wú)體在于你只能去感受，但是卻無(wú)法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識，而事實(shí)上，與這天地之道相比，人的意識亦是受著(zhù)自我認知的制約而無(wú)法去真切的明白”道“為何物。

　　談及此處，似是對于”道“仍舊不甚明了。事實(shí)上，道比不得無(wú)形的能量，它不僅無(wú)形，更加無(wú)跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時(shí)光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時(shí)激起的浪花——我們對于這個(gè)世界的認知，依據于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說(shuō)的是，這世界，并非只有腳下踏著(zhù)的那厚重的土地，還有著(zhù)許許多多，存在于這方世界，然后你卻無(wú)法看見(jiàn)的事物，他們與我們無(wú)二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數。

　　所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬(wàn)語(yǔ)，亦不能使人明之。在當今時(shí)代，道被賦予了新的含義，一則為言語(yǔ)，即為說(shuō)這一種表達方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說(shuō)，這世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來(lái)，走路是一種道，走過(guò)的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應是那無(wú)根無(wú)源的，無(wú)形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇2

　　如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì )過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內心世界將會(huì )感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì )向前發(fā)展。

　　花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類(lèi)也并不是只有黃種人。

　　在這個(gè)世界中不會(huì )存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為科技的強大功能而欣喜；對于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機對人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。

　　在這個(gè)世界，萬(wàn)物相同是相對的，差異是絕對的。

　　我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì )有變化，它總會(huì )存在著(zhù)差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著(zhù)改變，今天與昨天的自己存在著(zhù)差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì )是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì )失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

　　我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因為這些差異，整個(gè)國家乃至整個(gè)世界才會(huì )不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì )越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì )越來(lái)越幸福。

　　在前不久，網(wǎng)上傳轉著(zhù)這樣一句話(huà)：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話(huà)：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

　　就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會(huì )對農作物造成滅頂之災。在春旱的時(shí)候，農民盼星星盼月亮，盼著(zhù)老天下一點(diǎn)雨，因為農作物需要雨露滋潤；而對于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時(shí)機。

　　不難想象，如果千人一面，人類(lèi)生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì )，就是熱愛(ài)我們賴(lài)以生存的世界。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇3

　　從小到大，我的父母、我的老師和這個(gè)社會(huì )都在要求我做一個(gè)有責任心的人。但小時(shí)候的我也僅僅是把這些叮囑當成了耳邊風(fēng)，我扁小的耳廓自然是裝不下的。雖然這道理未留在我心里，但在長(cháng)期耳濡目染下，卻把這道理變成了一種潛意識。

　　在座的各位應該不少也有這樣的一種意識，而我，很榮幸在這里把我對責任的認識分享出來(lái)。

　　在我上初中之前，我是抱著(zhù)一種玩樂(lè )度日的心態(tài)過(guò)著(zhù)每一天的，上課開(kāi)小差、遲交作業(yè)、逃補習班這類(lèi)事情早已不在話(huà)下。

　　但我卻意外的能保持在高分不下。后來(lái)到了初中，接連失利，我的成績(jì)一落千丈。直到初二，我才驚醒：我對我的成績(jì)從來(lái)沒(méi)有負起過(guò)責任。就算是偶爾高分時(shí)期也保持著(zhù)玩樂(lè )的心態(tài)，我從來(lái)沒(méi)有給我的成績(jì)一個(gè)信誓旦旦的保證�？粗�(zhù)昔日的同學(xué)還在猶如野草般迅猛的成長(cháng)，我明白了“責任”這個(gè)詞不屬于我的能力，而是屬于我的努力！

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。能夠擔起責任的人自古以來(lái)都會(huì )成就一番大事業(yè)！乞丐的責任在于活命，而富人的責任在于經(jīng)營(yíng)；蘇軾的責任在于反對變法、國家安定，孔子的責任在于大仁天下、盛世太平；曼德拉的責任在于反對民族隔離、保衛黑人人權，而孫中山的責任在于帶領(lǐng)革命先行、推翻封建統治�？偨Y下來(lái)，責任不是實(shí)質(zhì)性的，而是理想性的。

　　“天下興亡，皮夫有責�！蔽业母赣H曾是一名連長(cháng)，泛黃的舊照片上還留有他明朗的笑容，相框中的父親蹲在訓練梯前，背因為蹲下而微微的弓著(zhù)，但依舊能看出身姿修長(cháng)挺拔。照片上的臉，因為頭頂烈日而皺著(zhù)，鮮明的明暗對比讓年輕的父親越發(fā)耀眼。但是當我看到這張臉時(shí)，已經(jīng)被泛黃的銹跡遮蓋掉了大半，就像現在的父親，他已如日落天，垂垂暮老了。佝僂的脊背又擔起了我們家的責任，因為長(cháng)期做家務(wù)，所以雙手布滿(mǎn)褶皺，眼睛逐漸渾濁，臉上也染上了歲月的風(fēng)霜。

　　我的父親年輕時(shí)肩負著(zhù)國家交予他的擔當。年老時(shí)有背上了家庭給予他的擔當，也因此，他有獨特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影響，不會(huì )因為沒(méi)有任務(wù)而去懈怠，不會(huì )因為沒(méi)有能力而去玩樂(lè )。

　　當一個(gè)人降臨于世，上天就已經(jīng)將責任作為一把梯子架在他的肩上。有的人能腳踏實(shí)地地扛著(zhù)梯子往前走，有的人卻在起點(diǎn)就扔掉了梯子。最終扛著(zhù)梯子的人可以翻過(guò)阻礙他們的高墻。而選擇逃匿的人只能止步不前。

　　在茫茫人海中，我愿用我所有的責任來(lái)鑄造一葉伴我一生的扁舟，任憑風(fēng)吹浪打，載我前行！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇4

　　京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀(guān)看。冰雕大師得意地告訴觀(guān)眾：“誰(shuí)愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他�！�

　　半天沒(méi)人答應。冰雕大師奇怪地問(wèn)：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒(méi)人答應跟我學(xué)藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實(shí)高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時(shí)壞不掉。你現在雕冰，太陽(yáng)一曬，就融化了。你忙這么長(cháng)時(shí)間，雕出來(lái)的卻是些無(wú)用的東西……”

　　在《潛書(shū)》中，明末清初思想家唐甄用這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明“文必有質(zhì)”的道理，他認為“文而無(wú)質(zhì)，亦猶是也”�！拔谋赜匈|(zhì)”我沒(méi)有異議，但什么是“質(zhì)”，我的看法跟他不盡相同。我從唐甄列舉這個(gè)故事的本意，看出他的“實(shí)用觀(guān)”是有問(wèn)題的，將藝術(shù)價(jià)值同世俗需要直接畫(huà)上等號，藝術(shù)都得“有用”，藝術(shù)品都得“實(shí)用”，否則就是玩物喪志，乃至純粹的人性審美被簡(jiǎn)單的功利思想驅逐，一切藝術(shù)都被物質(zhì)化。在唐甄看來(lái)，繪畫(huà)也不能停留在欣賞的層面，而要達到教化功能，他說(shuō)：“圖畫(huà)者，鑄于鐘鼎以垂法，繪于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒�！彼�批評圖畫(huà)“為川巖、為草木、為羽毛、為士女，以取悅于人，盡失其意矣”。

　　凡文學(xué)和繪畫(huà)都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無(wú)味，何嘗不令人沉悶窒息！連精神審美活動(dòng)也被取締，生命還有什么情趣？人活著(zhù)還有什么意義？生活還有什么色彩？人人都往“有用”的方向努力，都向“實(shí)用”的事情上扎堆，審美心靈麻木了，審美空間堵塞了，必然造成人際關(guān)系緊張，生活壓力沉重。曾幾何時(shí)，在中國，說(shuō)教文藝占據主流，政治功利化導致審美單一化，禁錮了人們的想象力和創(chuàng )造力。隨后，文藝市場(chǎng)化，又被金錢(qián)符號統領(lǐng)，價(jià)值讓位于價(jià)格，同樣禁錮了人們的想象力與創(chuàng )造力。審美被“實(shí)用”點(diǎn)擊，失去了文學(xué)藝術(shù)的精神與本色。

　　現實(shí)真的如唐甄所說(shuō)，冰雕雖“悅目”卻無(wú)法勾起“觀(guān)眾”學(xué)藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來(lái)？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛(ài)好者從何而來(lái)？為審美而創(chuàng )作的激情難道非人的精神所需？畢竟為藝術(shù)與審美而“勞心”的人沒(méi)有被歷來(lái)秉持實(shí)用主義哲學(xué)的人的口水淹沒(méi)，否則哪有古典文學(xué)藝術(shù)，哪有現代文學(xué)藝術(shù)？

　　純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實(shí)用”的精神需要，帶來(lái)心靈的快樂(lè )，不可缺失，亦不可被剝奪。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇5

　　雄鷹鑄造了強健的翅膀，便在高高的蒼穹中展翅飛翔；蒼松鑄造了挺拔的樹(shù)干，便在陡峭的崖壁上迎風(fēng)而立；梅花鑄造了不屈的風(fēng)骨，便在冰天雪地中傲然獨立。把自己鑄造成器，讓自己走向成功。

　　把自己鑄造成器，是我們將來(lái)立足于社會(huì )的根本；把自己鑄造成器，是老師和家長(cháng)對我們的期盼；把自己鑄造成器，是國家與社會(huì )對我們的要求。

　　信念是梁柱，支撐著(zhù)生命的城堡屹立不倒；信念是樹(shù)根，給予了生命的大樹(shù)無(wú)盡養分；信念是翅膀，托起了生命的海鳥(niǎo)自由翱翔。擁有堅定的信念，是把自己鑄造成器的前提。

　　玄奘西行，到達天竺取得佛法真經(jīng)，成為公認的佛學(xué)大師。在穿越邊境時(shí)，在迷失于沙漠中面對漫天黃沙時(shí)，當身處異國面對陌生的人群時(shí)，都是信念支撐著(zhù)他一步步走向人生的輝煌。若沒(méi)有堅定的信念，他又如何能跨越邊境，走出茫茫大漠，又怎能平靜虔誠的學(xué)習佛法？所以，若要把自己鑄造成器，就必須擁有堅定不移的信念。

　　勇于進(jìn)取，不安于現狀，才能是一個(gè)人有所作為。進(jìn)取，是把自己鑄造成器的基礎。

　　史鐵生20歲時(shí)雙腿殘廢，起初他苦悶，絕望。而在長(cháng)期深沉的思考中，積極進(jìn)取的心態(tài)戰勝了消極頹廢的心態(tài)。后來(lái)，抬走上了文學(xué)創(chuàng )作的道路，用紙筆在報刊上闖開(kāi)了一條路。人生的意義在于進(jìn)取，不應知足，不應向困難屈服，而應當永遠堅定的向前進(jìn)。唯有進(jìn)取，才能把失敗化為拼搏的動(dòng)力；唯有進(jìn)取，才能把挫折化為成功的墊腳石；唯有進(jìn)取，才能使我們不甘平庸，永遠向前。若要把自己鑄造成器，則必須具有強烈的進(jìn)取精神。

　　鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。堅持不懈，是把自己鑄造成器的必要條件。

　　人生貴在堅持。因為堅持不懈，勾踐臥薪嘗膽，最終報仇雪恥，復興越國，成為春秋末期的霸主；因為堅持不懈，蘇武心懷祖國，在匈奴地區牧羊十八年，美名流芳百世；因為堅持不懈，陶淵明歸隱田園，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活；因為堅持不懈，貝多芬扼住了命運的咽喉，奏響了命運交響曲，成為了生活的強者。由此可見(jiàn)，一個(gè)屢戰屢敗的弱者，只要堅持，就能告別脆弱，成為強者；一個(gè)普通的人，只要堅持，就能把握命運，走向成功。若要把自己鑄造成器，堅持不懈是必不可少的條件。

　　用信念支撐人生，用進(jìn)取改變人生，用堅持裝點(diǎn)人生，把自己鑄造成器！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇6

　　成年意味著(zhù)不能和父母住在一起，意味著(zhù)不能靠父母養活，意味著(zhù)自己討生活，意味著(zhù)學(xué)會(huì )獨立，做人生“硬漢”。

　　獨立，代表著(zhù)在與孤獨相伴時(shí)能夠堅強的佇立；硬漢，詮釋著(zhù)獨立過(guò)后你便是那堅不可摧的大寫(xiě)的人。

　　孤獨相伴，你們佇立在人生風(fēng)雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒(méi)有親友的陪伴，獨自承受?chē)�破家亡的痛苦。凄苦風(fēng)雨中，你傲然立于汨羅江畔，以硬漢的形象，縱身一躍，用犧牲自己的肉體來(lái)昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫，卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個(gè)男人的意志？沒(méi)有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來(lái)承受。你拖著(zhù)疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫(xiě)下了一個(gè)頂天立地的大寫(xiě)的“人”字！

　　你們是都是人生硬漢，獨立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標桿。

　　當命運的繩索無(wú)情的縛住他的臂膀，當旁人嘆息生命的悲哀時(shí)，他學(xué)會(huì )了獨立，勇敢的為夢(mèng)想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者：“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴鍵上的悠揚便是他獨立的軌跡，跨過(guò)人生中最難過(guò)的那道坎，他也成為了一個(gè)獨立的硬漢。

　　桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構的人物，但他自立自強的精神是活的，不分國界地感染著(zhù)我們每一個(gè)人的心靈。你看那個(gè)老人，面對兇猛的鯊魚(yú)，他只身一人拖著(zhù)疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的斗爭，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對著(zhù)海岸的洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是昂著(zhù)頭挺著(zhù)胸。是的，“一個(gè)人并不是生下來(lái)就給打敗的，你盡可以把他消滅掉．可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運。

　　人生就如同溪流，有平淌，有激進(jìn)，更有阻礙；人生就如同海洋，有風(fēng)平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風(fēng)順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因為這太不現實(shí)，現實(shí)的我們又何必苦苦追求這個(gè)不現實(shí)的東西呢！

　　面對挫折時(shí)，不要膽怯，不要總想著(zhù)靠他人，要學(xué)會(huì )獨立。當死神露出尖銳的牙齒對你笑時(shí)，你要做的就是對之一笑，勇敢面對，舉起你尖銳的矛和堅強的盾勇敢的向前，相信自己，獨立是你最好的執著(zhù)、堅忍與品格。學(xué)會(huì )獨立，做人生“硬漢”吧！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇7

　　喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語(yǔ)，半為遮雨半為羞�！币皇住秱阒袘佟�，沉淀了數千年來(lái)的江南煙雨情。

　　生在江南，長(cháng)在江南，最自豪的莫過(guò)于水墨江南的美。這種美，美在詩(shī)畫(huà)般散逸開(kāi)來(lái)的蒙蒙細雨，美在細雨中款款走來(lái)的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩(shī)意江南的符號。

　　就是這符號，讓江南水鄉的歷史散發(fā)著(zhù)淡淡的幽香，也讓水鄉文化染上了淡淡的愁色……

　　雨巷·紙傘

　　撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在，悠長(cháng)，悠長(cháng)又寂寥的雨巷。我希望逢著(zhù)，一個(gè)丁香一樣地，結著(zhù)愁怨的姑娘�！比�月的江南，細雨綿綿，從雨巷深處婷婷走來(lái)的會(huì )是誰(shuí)家的嬋娟？轉身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫(xiě)，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進(jìn)入了如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)幻？

　　詩(shī)意·紙傘

　　傘中人綰同心結，船外荷開(kāi)并蒂花�！睙熡隄B透著(zhù)微許的涼，傘內卻氤氳著(zhù)纏綿。青涼傘映紅妝畫(huà)�！北槐M量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾�！迸�子的美，總少不了油紙傘的映襯。沒(méi)有了這油紙傘，詩(shī)人們下的意境還會(huì )這么唯美和朦朧嗎？

　　傳奇·紙傘

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！蔽髯雍�畔，雨霧飄渺，那一身飄逸長(cháng)衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話(huà)，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩(shī)曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳�！�

　　愁思·紙傘

　　或許吧，江南的紙傘總結著(zhù)如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著(zhù)他和故鄉的不是浪跡天涯的在手慧劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著(zhù)淡淡鄉愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢(mèng)江南，江南夢(mèng)，幾多風(fēng)雨幾多愁，瘦的是煩憂(yōu)�！苯�南兒郎的詩(shī)句里滿(mǎn)蘸了江南的水色，江南的淚滴。

　　隨著(zhù)時(shí)代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰(shuí)能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳？”誰(shuí)又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去？紙傘早已融入進(jìn)了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長(cháng)河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇8

　　地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應當好好保護地球。此刻城市正在倡導禮貌環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要有行動(dòng)。于是，我和父母開(kāi)始了一段低碳生活。

　　以前我們家不懂得節儉，珍惜，此刻，我們學(xué)會(huì )了節儉用電。我爸爸把大部分的白熾燈換成了節能燈；并且，每次晚上去公園散步時(shí)，我們必須做到人走燈滅；以前爸爸總是把電腦開(kāi)著(zhù)，此刻也能做到及時(shí)關(guān)機了。冬天我家基本不開(kāi)空調了，夏天空調溫度也至少在26度，并且堅持空調開(kāi)時(shí)門(mén)窗閉。不要小看了這些措施哦，它們可給我家帶來(lái)了大驚喜呢！它們一方面使我家大大減少了電費，另一方面也促使我們全家人身體更加健康。

　　水是生命的源泉，是大自然給予我們的恩澤。魚(yú)兒離不開(kāi)它，人類(lèi)離不開(kāi)它，世界上的一切生物都離不開(kāi)它，所以，在節儉用電的同時(shí)，我們也學(xué)會(huì )了節儉用水。我媽媽準備了兩個(gè)大水桶，要求我們隨時(shí)收集洗臉水、淘米水等，這些水能夠用來(lái)澆花，沖馬桶……這樣，我家的水費也顯著(zhù)減少了，陽(yáng)臺上的花草卻顯得郁郁蔥蔥。我還養成了平時(shí)開(kāi)水龍頭時(shí)盡量開(kāi)小一點(diǎn)，洗完后及時(shí)檢查水龍頭是否關(guān)好的好習慣。還有我家在用洗衣機洗衣服時(shí)，總是將后面幾遍洗衣后較干凈的水用一個(gè)大盆子收集起來(lái)，不僅僅用它拖地板，還用它來(lái)沖刷抽水馬桶，雖然這樣多費了一些功夫，可是因為能更充分地利用水資源，我們總是樂(lè )此不彼。

　　并且，我們還養成了一些健康的生活習慣。平時(shí)一日三餐吃飽后，媽媽要求我少買(mǎi)或不買(mǎi)零食，盡量少吃或不吃油炸和燒烤類(lèi)食品。我們在外出購物時(shí)，盡量把需要的東西一次性的買(mǎi)完，這樣既省時(shí)又省力，不需要多往超市跑，節儉了汽油錢(qián)，這不是很好嗎？我們外出買(mǎi)東西或去超市購物時(shí)，我們家人總是自帶環(huán)保袋，不問(wèn)超市花錢(qián)買(mǎi)袋子，絕對奉行了節儉的宗旨，并且還節儉了錢(qián)，平時(shí)也能做到塑料袋循環(huán)使用……我們在外出的時(shí)候，如果能做到不開(kāi)車(chē)就不開(kāi)車(chē)，步行或做公共汽車(chē)去，也做到了低碳生活。

　　節儉和保護資源是每個(gè)人的良好道德風(fēng)尚，更是我們地球上每個(gè)公民應盡的義務(wù)。同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是本事，我們應當從節電、節水、節碳、節油、節氣這種小事做起，一齊去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一齊去行動(dòng)，就必須能夠讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更完美的明天，保護我們人類(lèi)自身的家園。

　　今日你做到低碳生活了嗎？

　　高考滿(mǎn)分作文 篇9

　　漫畫(huà)中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P，鮮明對比，看似不公，實(shí)則體現了標準因人而異。

　　大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標準。子非魚(yú)，又何必曳尾？子非鳥(niǎo)，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標準有異。

　　廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。

　　李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀(guān)之治的李世民等明君對比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國之主�？呻y道他對中國歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀(guān)之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。

　　標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

　　一代書(shū)圣王羲之，其書(shū)法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書(shū)來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人��！

　　一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng )作清麗委婉描寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。

　　如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

　　正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫(xiě)《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。

　　花有五顏六色，樹(shù)有高低疏密。每朵花、每棵樹(shù)都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇10

　　爺爺一輩子有兩次遺憾。

　　第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。

　　第二次是回鄉之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長(cháng)，以前在部隊里開(kāi)汽車(chē)�？墒敲�運捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結核，沒(méi)走成。

　　就這樣，爺爺留在了農村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當時(shí)得出的結論是——命。

　　從爺爺的口氣里，我感受到城市意味著(zhù)清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會(huì )局限于物質(zhì)層面，他和現在的北漂應該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。

　　進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì )希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。

　　大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時(shí)長(cháng)輩都會(huì )說(shuō)，好好學(xué)習吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門(mén)”。

　　爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺的權威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊回鄉后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當官當的不值。后來(lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。

　　后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺的進(jìn)城夢(mèng)�？上У氖�，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。

　　我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進(jìn)了城，自己的生活會(huì )是怎樣的。思考的結果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。

　　爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇11

　　我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸；絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香；泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……

　　我要去彼岸。

　　有時(shí)，現實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(cháng)，比風(fēng)更短，執著(zhù)的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢(mèng)魘深處的迷幻。

　　我還是要去彼岸。

　　為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……

　　我一定要去彼岸。

　　有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊�落進(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開(kāi)的水，沸騰著(zhù)翻滾著(zhù)燃燒著(zhù)不停消耗著(zhù)自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢？

　　我終于登上了彼岸。

　　如果說(shuō)到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(cháng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失？我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲？又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘？風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞？

　　我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。

　　有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選？岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失！

　　此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇12

　　你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！

　　你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。

　　開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！

　　你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

　　你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。

　　近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。

　　你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢？

　　你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明？

　　你仍然錯了。

　　先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。

　　過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？

　　高考滿(mǎn)分作文 篇13

　　人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專(zhuān)業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說(shuō)的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。

　　愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“僅憑知識和技巧并不能給人類(lèi)的生活帶來(lái)尊嚴與幸福�！濒斞敢喾Q(chēng)“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂�！眱H僅追求科學(xué)、追求知識、追求理性，人類(lèi)社會(huì )終將如同冬日樹(shù)木，僅�？蓍碌闹�條；人生的滋味也將蒼白如紙，無(wú)甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢？

　　就像一具剛強的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心；又是一枝枝藤蔓，縈繞著(zhù)科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來(lái)暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。

　　所以哲學(xué)家羅素會(huì )說(shuō)，對愛(ài)情的渴望、對知識的追求、對人類(lèi)苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專(zhuān)注地震儀而無(wú)暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古；假若錢(qián)鐘書(shū)僅埋首浩瀚書(shū)堆專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫(huà)筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎；愛(ài)因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂(lè )譜。在他們的眼中，世界不只是單調無(wú)味的科學(xué)知識拼湊體，而是充滿(mǎn)了豐富多姿的色彩與情感。

　　我們夜觀(guān)天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會(huì )老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。

　　身披科學(xué)理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長(cháng)。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇14

　　以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)根據一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標準也會(huì )在無(wú)形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說(shuō)你心里想的是什么，就會(huì )把你所想的東西根據文字表達出來(lái)。

　　說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì )風(fēng)氣以及語(yǔ)言運用的綜合反映。在我覺(jué)得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過(guò)，因此寫(xiě)出的詞便也傳達給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(cháng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀(guān)點(diǎn)嗎？

　　既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著(zhù)你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì )有人愿意浪費時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì )被人們津津樂(lè )道。

　　因此說(shuō)，與其想著(zhù)怎么提升自身的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì )怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論怎么，請記牢，應該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇15

　　我是一尾小小的魚(yú)兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無(wú)知的時(shí)候，便隨著(zhù)一縷山泉，流進(jìn)了知識的.小溪。父母對我說(shuō)：“小朋友，假如你能順著(zhù)這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無(wú)際無(wú)涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生�！�

　　我是一條渴望知識的小魚(yú)。我帶著(zhù)對知識的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開(kāi)始了尋求知識海洋的旅程。

　　于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來(lái)到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進(jìn)了中國當代開(kāi)放的輝煌；我從結繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代；我從《詩(shī)經(jīng)》中的“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……

　　我是一條執著(zhù)的小魚(yú)。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊�，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒�，無(wú)論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我?jiàn)^勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著(zhù)追求的地區。

　　我是一條不斷成長(cháng)的小魚(yú)。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無(wú)論路途有多么艱辛，無(wú)論是小溪大河，無(wú)論是潮起潮落，我都會(huì )把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當我高興的時(shí)候，我會(huì )激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時(shí)候，我會(huì )卷起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。

　　我是一條快要實(shí)現夢(mèng)想的小魚(yú)。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過(guò)了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來(lái)愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過(guò)，一路游來(lái)，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶著(zhù)在學(xué)海里自由遨游的快樂(lè )，繼續著(zhù)我追求的步伐。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇16

　　寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線(xiàn)，昏黃的照射下，整個(gè)工廠(chǎng)顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。

　　飄飄灑灑，布滿(mǎn)整個(gè)眼眸，無(wú)際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒(méi)有稍縱即融，它體體面面的掉下順著(zhù)你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。

　　我記事晚，在小學(xué)一二年級的時(shí)候，雪才刻在我印象里面。那時(shí)候不懂事，一夜之間醒過(guò)來(lái)，整個(gè)世界被裹上銀毯，給人以錯覺(jué)，驚恐、欣喜、激動(dòng)，假如要是完完整整回憶起當時(shí)的心情，那我也不了解用哪些詞語(yǔ)可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個(gè)子，提著(zhù)個(gè)烤火箱還攜個(gè)保溫杯，在不到一千米的路程中像個(gè)企鵝般顛簸著(zhù)，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來(lái)別是一道風(fēng)景，想來(lái)那種場(chǎng)景此生再難見(jiàn)到，哪怕是想夢(mèng)，也夢(mèng)不到。

　　小時(shí)候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認為溫暖，或許偏大些，學(xué)校直接下個(gè)通知說(shuō)放假幾天，那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來(lái)說(shuō)是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時(shí)的年紀對當，雪是美好的，是純潔無(wú)瑕，是溫暖，是故鄉的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。

　　慢慢長(cháng)大，與童年漸行漸遠，再看到雪時(shí)只會(huì )由于這種意境，或者場(chǎng)景而怦然心動(dòng)，并不會(huì )散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著(zhù)不成文的文藝范，然后自我感覺(jué)良好，美美地呆上一會(huì )兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。

　　如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開(kāi)了，就消失的無(wú)影無(wú)蹤，簡(jiǎn)直沒(méi)有時(shí)間讓你去緬懷，甚至都來(lái)不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個(gè)人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風(fēng)無(wú)情從身旁掠過(guò)，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過(guò)十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無(wú)從說(shuō)起。

　　搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著(zhù)往事，向著(zhù)未來(lái)，風(fēng)呼呼的吹，把我吹進(jìn)流盼與希冀當中，留去不是，夢(mèng)還安然著(zhù)！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇17

　　那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。

　　媽?zhuān)�你走后我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開(kāi)；以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女小朋友如何會(huì )有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候如何也沒(méi)方法改掉這壞習慣，總愛(ài)依賴(lài)您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?zhuān)课艺娴暮芷诖�您能�?tīng)到，為了紀念您我改掉了。

　　媽?zhuān)�您走后我更關(guān)心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(cháng)大了，不會(huì )像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話(huà)懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽?zhuān)�您�?tīng)到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。

　　媽?zhuān)�您走后我就把頭發(fā)留長(cháng)了。為紀念您，從不留長(cháng)發(fā)的我——您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(cháng)，留得長(cháng)長(cháng)的，像您當年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這小朋友越看越像她媽呀。媽?zhuān)�以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女小朋友的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(cháng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)�，F在我的頭發(fā)長(cháng)了，真的很長(cháng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽?zhuān)�我多想您能看到。為了紀念您，我把頭發(fā)留長(cháng)。

　　媽媽?zhuān)�您走了，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨立，學(xué)會(huì )做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會(huì )了解女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀念您。

　　媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀念您，愿媽媽安息。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇18

　　畢業(yè)前比較后一節課，教師對學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們�！�

　　即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(cháng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )知識，還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。

　　“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著(zhù)這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。

　　當然，除了不舍，還有希冀。

　　正如圖中教師對學(xué)生說(shuō)的那句：“你們再看看書(shū)�！�

　　對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(cháng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來(lái)的路。

　　師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。

　　這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠遠看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任教師眼里滿(mǎn)是真摯。

　　那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì )為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文教師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時(shí)只道是尋�！�，教師對我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。

　　教師們了解的，是分別時(shí)，他們對學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。

　　教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著(zhù)時(shí)光永恒。

　　今天，因著(zhù)圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請讓我再看看書(shū)，也請讓我再看看您！”

　　高考滿(mǎn)分作文 篇19

　　老李是市社會(huì )科學(xué)研究所的副所長(cháng)。他有兩大愛(ài)好；一是品茶，二逗寶貝孫女玩。

　　說(shuō)起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同類(lèi)的茶，什么信陽(yáng)毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說(shuō)得一套一套的。

　　說(shuō)起孫女，老李有兩個(gè)，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛(ài)衣著(zhù)打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個(gè)原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書(shū)，就是躲在房里�！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀！”老李想。

　　一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著(zhù)工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進(jìn)門(mén)，就是小蘭捧著(zhù)冒著(zhù)熱氣的茶迎上來(lái)，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興。工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著(zhù)小蘭的頭，一邊問(wèn)：“大蘭呢？”

　　“她呀，看書(shū)呢�！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。

　　老李不再說(shuō)什么，細細地品起茶來(lái)。

　　第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)小蘭正在看電視，見(jiàn)爺爺回來(lái)了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著(zhù)：“爺爺，您喝……”這才發(fā)現杯子里什么也沒(méi)有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見(jiàn)她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來(lái)了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著(zhù)這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來(lái)了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進(jìn)屋了。小蘭高舉著(zhù)杯子，歡天喜地地喊著(zhù)：“爺爺，爺爺，您喝茶！”

　　老李一下子明白了。原來(lái)每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過(guò)杯子，卻再也品不出先前的味來(lái)。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著(zhù)自己的社會(huì )學(xué)難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇20

　　不知是什么原因，半夜醒來(lái)后就怎么也睡不著(zhù)，于是便起身。

　　站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個(gè)星星也沒(méi)有。也許是因為今天天氣的緣故，但更有可能是我并沒(méi)有仔細用心地觀(guān)看，反正就是掃興。只看到正對著(zhù)有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著(zhù)，如詩(shī)如畫(huà)如夢(mèng)如幻。不知道這是不是就叫“月亮長(cháng)了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。

　　我坐在桌前，心想反正閑著(zhù)也是閑著(zhù)，便翻開(kāi)本子，拿起筆，準備開(kāi)始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無(wú)從下筆。于是我面對桌子凝神再聚，用心回味著(zhù)黑夜的獨特氣息。清新柔和，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉，有著(zhù)一絲溫馨和淡淡的馨香……回過(guò)神來(lái)，我仍坐在桌前，面對著(zhù)空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無(wú)功，但不可再浪費時(shí)間，便決定動(dòng)筆。

　　這種感覺(jué)把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了半夜爬起來(lái)寫(xiě)。那時(shí)侯時(shí)間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫(xiě)的，但其實(shí)最主要的還是為了玩，寫(xiě)作只是一個(gè)幌子。小孩子嘛，充滿(mǎn)童心，總會(huì )有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。

　　這讓我覺(jué)得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠的天空，看不見(jiàn)的月亮，此時(shí)都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們仍舊那么深沉，但又怎能抹去我對黑夜的喜愛(ài)，抹去我心頭平添的親切感？

　　黑夜無(wú)語(yǔ)，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無(wú)盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說(shuō)和聆聽(tīng)的激動(dòng)。

　　這就是夜的神秘了，有著(zhù)無(wú)言的苦楚但并不傷感。

　　再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動(dòng)著(zhù)，仍是一片靜寂。突然掠過(guò)一陣風(fēng)，無(wú)痕的風(fēng)。我感到無(wú)比清新，卻又有種無(wú)形的東西貫穿全身，我覺(jué)得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過(guò)，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。

　　不知為什么，今晚的夜色會(huì )讓我無(wú)故想到讓我幾度流淚的它，但夜也確實(shí)留給了我這些碎片�！�—這沒(méi)有詩(shī)意的失意，沒(méi)有優(yōu)雅的幽雅。

　　睡意來(lái)了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個(gè)美麗！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇21

　　身未動(dòng)，心已遠。

　　去遠方吧！這仿佛一聲來(lái)自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光�？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著(zhù)遠方的夢(mèng)。

　　那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

　　困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著(zhù)超于常人數百倍的痛苦�？缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠方的心？就這樣，力克打開(kāi)他“不設限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書(shū)，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國，第一件事是拜訪(fǎng)史鐵生。史鐵生笑說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊�！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書(shū)我也讀不懂啊�！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書(shū)》。如果缺陷即意味著(zhù)不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。

　　正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù)，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

　　銅墻鐵壁，無(wú)法囚著(zhù)一顆渴望遠行的心。前蘇聯(lián)飛行機設計師圖波列夫囚于監獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終于，他的飛機翱翔于天地，護祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著(zhù)看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來(lái)光明。

　　遠行，無(wú)拘形式，只因心向遠方。

　　我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源�？蛇@也無(wú)疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)�？捎钟卸嗌偃�，可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”？你聽(tīng)，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

　　如果繁雜迷了你的眼，冗長(cháng)囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

　　流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

　　去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來(lái)。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇22

　　這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門(mén)，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過(guò)如此吧！”他在心里暗自贊嘆。

　　上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來(lái)了滿(mǎn)滿(mǎn)一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著(zhù)誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬(wàn)別吃得太快，要文雅一點(diǎn)�！彼麕缀跏菙抵�(zhù)米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的時(shí)候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？”父親送他上車(chē)時(shí)的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒(méi)碰過(guò)泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬(wàn)別再舔碗了�！逼鋵�(shí)，他早就養成舔碗的習慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著(zhù)他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開(kāi)�？涩F在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現主人早已吃完，正坐在對面的沙發(fā)上看著(zhù)他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺上表演吃飯的小丑——以前父親盯著(zhù)他吃飯，心里是一懷的親切，可是現在？他也說(shuō)不出那種奇怪的感覺(jué)。

　　無(wú)助的他用筷子無(wú)助地在碗里搗騰著(zhù)，突然那雪白的米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著(zhù)一樣的顏色。他的心顫抖起來(lái)，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著(zhù)他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來(lái)，“扔掉吧，阿爸�！薄昂�扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒(méi)見(jiàn)父親如此憤怒過(guò)，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿(mǎn)是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來(lái)放進(jìn)嘴里，鎖著(zhù)眉頭，然后是艱難的一咽“孩子，那是咱農家的血汗呀！”父親對滿(mǎn)腹委屈的他說(shuō)。

　　“是的，這是咱農家的血汗�！彼麏A起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現在米價(jià)怎么這么低�！敝魅擞幸鉄o(wú)意地說(shuō)了一句。

　　“農家的血汗不容褻瀆�！彼�心里說(shuō)著(zhù)，將碗里的東西暢快地吞了下去。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇23

　　夜很深了，我躺在床上輾轉反側，父母還未回來(lái)，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒(méi)有錢(qián)去上重點(diǎn)高中，但我有自己的理想與目標，我雖然衣著(zhù)破舊，卻有自己的尊嚴。高考是我實(shí)現人生夢(mèng)想的轉折點(diǎn)。

　　唯一讓我心中有一絲不滿(mǎn)的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚回來(lái)。我多么想有這么一次，我們一家三口在周末去公園走走，去河邊吹吹風(fēng)，可是連這一點(diǎn)小小的要求，上天也沒(méi)有答應過(guò)我一次。

　　不行，今天一定要等到他們回來(lái)。我知道他們是為了掙錢(qián)，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意過(guò)得更艱苦些，畢竟我還有很長(cháng)的明天。

　　門(mén)外的樓梯隱約傳來(lái)了一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門(mén)口，頹然停下。

　　過(guò)了好一會(huì )兒，才慢慢地聽(tīng)到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動(dòng)聲。門(mén)，悄然打開(kāi)了，“輕點(diǎn)，孩子睡著(zhù)了�！边@是母親的聲音。

　　我能感受到她正踮著(zhù)腳尖向我走來(lái)。

　　沒(méi)有聲音，我卻能感受得到，那輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心�！坝瞩吡吮蛔�！”

　　母親輕輕地拉過(guò)被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……

　　自始至終，家中的燈沒(méi)有亮一下，也沒(méi)有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。

　　拉過(guò)被子蒙住頭，我強忍著(zhù)聲音，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子濕了一大片。

　　男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個(gè)日日夜夜，每晚父母都是這樣踮著(zhù)腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動(dòng)，我還有什么要感到生氣呢？

　　朱自清有父親的背影，史鐵柱有母親推著(zhù)輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書(shū)，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

　　父母是平凡的，父母對子女的愛(ài)卻是偉大的，是無(wú)與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財富。

　　踮起腳尖，父母的愛(ài)，今生永不忘，也不敢忘！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇24

　　當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來(lái)，處身其中的我們，應該何去何從？

　　每天每天，我們都在接受著(zhù)往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們群體的悲哀。

　　碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵志微博，公交車(chē)上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

　　碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復制的個(gè)人體驗，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書(shū)里結束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì )讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。

　　碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì )和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對長(cháng)篇巨著(zhù)和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

　　赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類(lèi)：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

　　“我們真正感到悲哀的，不是因為不會(huì )笑與不會(huì )思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸λ槠�化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇25

　　時(shí)間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。

　　或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著(zhù)那淡淡的清白。

　　當一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè )于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

　　無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

　　我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類(lèi)，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

　　念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀(guān)產(chǎn)物，甚至你了解了河魚(yú)之樂(lè )，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。

　　氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無(wú)憂(yōu)之時(shí)那皓白之月不會(huì )迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

　　對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(cháng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

　　教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

　　這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇26

　　風(fēng)沒(méi)有因為旁人的質(zhì)問(wèn)而停止它的音樂(lè )，落葉沒(méi)有因為遭到責備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢(mèng)想？不如拋開(kāi)一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。

　　獨行，需要勇氣；獨行，會(huì )有痛苦。但獨行，也有別人無(wú)法體味的快樂(lè )，因為一路上總有一種期待。

　　風(fēng)無(wú)形，葉無(wú)聲，但它們都追求著(zhù)自己的一種完美，世間萬(wàn)物，有形無(wú)形有聲無(wú)聲，都在追求一種更為高遠的境界。

　　有人發(fā)出詢(xún)問(wèn)：“人為什么活得這么痛苦？”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會(huì )使人變得復雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒(méi)實(shí)現，又算是一種怎么的打擊和痛苦？

　　盡管我并不認為期待都是好的，就像付出與結果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開(kāi)始我們抱著(zhù)熱情選擇自己所愛(ài)的，期待最美好的結局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨無(wú)助，不知所措，為了那份期待，我們還是癡心不改，無(wú)怨無(wú)悔。

　　其實(shí)，每個(gè)人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長(cháng)，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在這條路上。一路上，我們看風(fēng)景，我們談歲月，我們共經(jīng)歷。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數事后，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱著(zhù)熾熱的夢(mèng)想，每天充滿(mǎn)幻想，總懷著(zhù)一種僥幸心理去期待，身邊會(huì )發(fā)生奇跡，就像期待家長(cháng)在翻查書(shū)包時(shí)不會(huì )發(fā)現不及格的試卷，老師在改作業(yè)時(shí)不要發(fā)現自己沒(méi)有交流或是自作聰明的抄襲。那時(shí)的我們處在時(shí)晴時(shí)雨的花季，抱著(zhù)小女生的期待，盲目地隨大流大興網(wǎng)購，愛(ài)穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過(guò)中學(xué)時(shí)期，到了升學(xué)時(shí)才緊張起來(lái)，期待運氣的來(lái)臨，卻已經(jīng)晚了。之后，拿著(zhù)一張畢業(yè)證慌慌張張地走入社會(huì )。

　　期待是每一個(gè)人心空的星星。一個(gè)人，不分時(shí)代，不分年齡，不分貧富，都曾有過(guò)夢(mèng)，有過(guò)期待。也許，我們曾在期待里受過(guò)傷，被期待拋棄過(guò)，或者在期待的方向迷了路。但對于每個(gè)人，無(wú)論什么條件、什么環(huán)境都應有期待，其實(shí)，它并不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動(dòng)力；它并不意味只是一種妄想，也是需要付出行動(dòng)的！

　　所以，請相信總有一種期待……

　　高考滿(mǎn)分作文 篇27

　　茫茫人海中，我們認識的人寥寥無(wú)幾。但無(wú)論熟悉還是陌生，總會(huì )有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相互支持和關(guān)心；對朋友的幫助是默契和合作；對路人的幫助是無(wú)微不至的關(guān)懷和一只援助之手。

　　幫助無(wú)處不在。它滲透到我們周?chē)�的空氣中，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活�?/p>

　　偉大的文學(xué)大師巴金曾說(shuō)：“我的人生目標是幫助別人，讓每個(gè)人都能得到春天，每個(gè)人的心靈都能得到光明，每個(gè)人的人生都能得到幸福，每個(gè)人的發(fā)展都能得到自由�！斑@個(gè)用《家》、《春》、《秋》等作品來(lái)安慰身處困境、走向和平的人的人，其人生目標就是幫助別人，無(wú)論是用愛(ài)心的話(huà)語(yǔ)，還是用實(shí)際的愛(ài)心行動(dòng)，真正給那些在寒夜中行走的人帶來(lái)溫暖和光明。

　　一生都在幫助別人的人，會(huì )受到人們的尊重和愛(ài)戴，就像巴金留下的寶貴精神財富會(huì )永遠被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進(jìn)步的燈塔，給更多有需要的人帶來(lái)溫暖，讓溫暖之火蔓延全球，點(diǎn)燃這個(gè)社會(huì )的每一個(gè)角落。

　　幫助就是互助，只有互助才能長(cháng)久。就像一個(gè)患白血病的女孩也會(huì )給輟學(xué)的孩子捐錢(qián)一樣，她說(shuō)：“別人幫助過(guò)我，我想把這份溫暖傳遞給別人�！毕蛎恳粋�(gè)身處困境的人伸出援助之手，世界就會(huì )變成愛(ài)的海洋。

　　我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無(wú)助地死去的。得到幫助的人沒(méi)有表現出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時(shí)人們內心的冷漠，真的是社會(huì )的悲哀。當他們拿到捐款時(shí)，他們的心沒(méi)有顫抖嗎，他們的靈魂沒(méi)有一次又一次受到強大的沖擊，讓他們麻醉的神經(jīng)清醒，學(xué)會(huì )感恩嗎？

　　希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發(fā)生。我們永遠不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。

　　林清玄曾說(shuō)：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內心最簡(jiǎn)單、最明亮的底色。幫助是在冬天給饑餓的人送去溫暖的陽(yáng)光；幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望；是幫助，讓孤獨的人有耐心期待黑暗來(lái)襲時(shí)的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風(fēng)沙侵襲，我們的世界依然會(huì )溫暖如春。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇28

　　我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數百年前，學(xué)者們通過(guò)朗朗上口的詩(shī)句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬(wàn)不要讓其他因素干擾你對真理的審視。

　　宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒�！�修墻防盜’賊真光顧后，宋人稱(chēng)贊兒子深謀遠慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態(tài)度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來(lái)，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰。誠然，感情上的親密可能對事業(yè)的成功起到一定的作用。但在認知事物的本質(zhì)上，情感親密有時(shí)會(huì )給人帶來(lái)錯覺(jué)和誤導。國外科學(xué)家做過(guò)實(shí)驗，讓實(shí)驗者從一組照片中選出最有審美標準的一張。結果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個(gè)人審美觀(guān)念，生活對人的影響可見(jiàn)一斑。

　　如果視覺(jué)判斷還是這樣，為什么對事物本質(zhì)的洞察更差？自古以來(lái)有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時(shí)，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導致了八王之亂，中原之亂。三國時(shí)，孔明因為偏愛(ài)馬蠻，忘記了祖先對他的評價(jià)。

　　現在不是有一些領(lǐng)導干部任人唯親，給墻帶來(lái)災難的案例嗎？可見(jiàn)，認知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！

　　我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠是個(gè)好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世，以軍規懲辦岳云，軍風(fēng)大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來(lái)砍馬，以此來(lái)壓制軍紀，讓他不要再因為感情上的親密而錯過(guò)軍務(wù)。

　　一個(gè)公平的決定往往是基于理性的觀(guān)察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評價(jià)的前提。

　　可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導。我們的法律法規中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導和倡導理性的事務(wù)嗎？

　　看著(zhù)一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個(gè)方面進(jìn)行理性的觀(guān)察，有助于我們克服對感情的誤解，真正認識到事物的復雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛！'

　　高考滿(mǎn)分作文 篇29

　　理智和情感是人類(lèi)生活中的兩個(gè)腳印，人類(lèi)在認識事物的道路上的每一次成長(cháng)都與他們的理智和私人感情有關(guān)。

　　認知的東西，當然要有嚴格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數情況下，如果我們只根據情感的接近程度來(lái)得出結論，我們會(huì )做出錯誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人說(shuō)了同樣的話(huà)，但他卻視感情親密程度得出了不同的結論，當然不合理。再比如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶(hù)要他，說(shuō)他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實(shí)現了治國平天下的原則。

　　“邪惡往往是在最細微的地方積累起來(lái)的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖里�！币驗槟缢�，好惡，感情上的親近，人在認識事物的時(shí)候很容易失去眼神。這個(gè)時(shí)候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類(lèi)要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場(chǎng)被燒死時(shí)，歡呼的人群為什么不認為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內在的老師”，他想讓“不可戰勝的論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”，穿透習慣和情感依賴(lài)的迷霧，帶領(lǐng)人類(lèi)在對事物的認知道路上走上正確的軌道。

　　理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認知過(guò)程中是否總是起到負面作用？

　　康德仰望星空時(shí)，心中充滿(mǎn)了崇高的感情。正是通過(guò)這種接近永恒和真理的感覺(jué)，他才能在認識彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有情感，人類(lèi)的生活就會(huì )僵化、抽象。我們認識事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒(méi)有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，所有熟悉的溫暖都離我們遠去。我們能說(shuō)我們了解這個(gè)世界的本來(lái)面目嗎？活著(zhù)有什么樂(lè )趣？就連偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也很看重情感在認知中的作用。當有人向他提出一個(gè)想法時(shí)，他沒(méi)有判斷對錯，只說(shuō)了：‘啊，好丑��！’他不想把時(shí)間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。

　　所以，當我們認識事物的時(shí)候，我們需要冷眼旁觀(guān)，充滿(mǎn)熱情。雖然不能以感情的親密度來(lái)判斷，但也不能只是一個(gè)可憐的‘數字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩(shī)意地生活”。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇30

　　羊腸小道，阡陌交通。

　　不知多少莊稼人踩在它身上，忙于田間。

　　又是一年夏季，又是一個(gè)西瓜大賣(mài)的季節。村子田間到處都是西瓜藤。不禁又令我想起幾年前家家開(kāi)始種西瓜的情形。

　　幾年前，不知什么原因，村里鄰間紛紛開(kāi)始種起了西瓜來(lái)。鄰家林阿婆也不例外。但她種西瓜的方法卻與別家不同，另顯風(fēng)度。

　　別人一門(mén)心思的侍候西瓜藤，林阿婆卻養起了數十只雞。曾在餐桌上聽(tīng)爺爺奶奶議論：“不照顧西瓜藤，卻養起了雞。等西瓜熟了，我們賣(mài)西瓜她賣(mài)雞，那十幾只雞能賣(mài)多少錢(qián)�！迸既宦�(tīng)到林阿婆的兒媳和林阿婆關(guān)系弄僵了。

　　春風(fēng)吹，綠了大地，紅了花兒。西瓜藤也開(kāi)出了淡黃色的花兒，綠油油地嫩葉在陽(yáng)光下照得翡翠。天漸漸暖了，家家也忙活了起來(lái)。田間小路又一次熱鬧起來(lái)。家家開(kāi)始推著(zhù)小推車(chē)，扛著(zhù)鋤頭，給西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家從容淡定，過(guò)著(zhù)玩出早歸的生活，別有一番風(fēng)度。

　　漫長(cháng)的等待可急壞了莊稼人，但很快西瓜藤便結出了一個(gè)個(gè)如同綠瑪瑙的小西瓜，這可喜壞了莊稼人，家家又開(kāi)始忙著(zhù)施肥的、打藥、除草，一個(gè)都不能少啊。

　　但是林阿婆卻很少去田間，而是每天侍弄著(zhù)自己養的那盆盆栽，澆水、剪枝。悠哉自然，風(fēng)度翩翩。是不是逗逗家中的那只黃狗，累了就躺在古木藤椅上，曬曬太陽(yáng)，閉目養神。

　　西瓜熟了。但人們怎么瞧也不對勁，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭過(guò)去瞧瞧，還是不對勁，為啥她家的西瓜比自家的大，還比自家的甜？

　　林阿婆一家高興得合不攏嘴，為啥？因為并未花什么錢(qián)在種西瓜上，甚至連精力都沒(méi)有。至于蟲(chóng)子嘛，草嘛都被雞吃了，肥料嘛，雞肥中不中。這時(shí)大家才拍拍了拍腦袋，恍然大悟。

　　忙季過(guò)去，空氣中依舊充斥著(zhù)汗漬味。林阿婆依舊過(guò)著(zhù)修建盆栽，逗弄黃狗的愜意鄉村生活，悠閑從容的風(fēng)度盡顯。不同于別家的種法，不同流的風(fēng)度盡顯。

　　站在陽(yáng)臺上，望著(zhù)林阿婆家田地里的西瓜，皆如綠寶石。我想，他生活的風(fēng)度，和為人處世的風(fēng)度應該和她種田時(shí)那種從容不迫的風(fēng)度一樣吧。

　　是啊，每個(gè)人的風(fēng)度都會(huì )在自己所做的事中體現出來(lái)。往往還伴隨著(zhù)一個(gè)人的智慧。林阿婆的風(fēng)度，盡顯。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇31

　　在我的家，爸爸是廚房里的魔術(shù)師。在他的魔術(shù)棒下，就是一盤(pán)普通的蛋炒飯，也會(huì )誘惑得我饞涎欲滴。你看，青翠晶亮的豌豆粒，細細切成丁的紅香腸，嫩黃的炒雞蛋，配上晶瑩潤滑的米飯，小蔥花香噴噴地點(diǎn)綴其間……啊，流口水了嗎？哈，就不提爸爸的水煮活魚(yú)了吧？閉起眼睛，想象一下爸爸把那個(gè)熱氣騰騰的鐵盆往飯桌中間一放的情景吧！白色的魚(yú)片乖乖仰臥，青瓜綠得很招搖，亮晶晶的紅辣椒發(fā)出“茲茲”的輕響……嘿，香氣順著(zhù)我的鼻孔一路往下傳，從口里到胃里。不知不覺(jué)，爸爸的美味在我心中幻化出生活的五彩斑斕。

　　常常覺(jué)得，媽媽特別適合我家的小院。最?lèi)?ài)看她身著(zhù)寬松的衣裙，提一把噴壺在噴花。院子里有各色的玫瑰，鮮紅的，粉紅的，檸檬黃的，桔黃的，還有紫色的薰衣草，白色的梔子花和茉莉，都是媽媽親手栽下的。她乳白色的上衣，幽綠的長(cháng)裙，黑發(fā)在腦后松松地挽著(zhù)，在花叢中就是一幅美麗的畫(huà)。陽(yáng)光燦爛的星期天，媽媽會(huì )叫我幫她晾衣服，微風(fēng)輕拂，粉紅色的被單和白色的襯衣在陽(yáng)光下閃著(zhù)金光，而背后，是院子里深深淺淺的綠。人們都說(shuō)，媽媽是上天派來(lái)的天使。每當這時(shí)，我就深信不疑，媽媽原來(lái)在天上，是負責調色的。在她的調理下，我的生活色彩繽紛。

　　弟弟白白凈凈，長(cháng)著(zhù)一個(gè)大圓腦袋。不知怎么的，我卻覺(jué)得他是一只鵝黃的小雞，有著(zhù)紅色的尖尖嘴。每天，弟弟都會(huì )給我們制造笑料�！敖憬�，我考考你，2加2等于多少？”我知道，他只懂得2加2，3加3，……9加9。每次答對了他都很高興，并且以此炫耀�，F在，讓我捉弄他一下。我說(shuō)：“我自己算，你要告訴我對不對。2加2等于4�！薄皩�！”“3加3等于6�！薄皩�！”“10加12等于20�！薄皩�！”弟弟不知是陷阱，煞有介事地點(diǎn)頭。哈哈！是不是很好玩？等著(zhù)看他漲紅了小臉，惱羞成怒的樣子吧！我先溜了……弟弟，本身就是我們生活里的七色陽(yáng)光。

　　英國詩(shī)人葉芝有一首詩(shī)：假如我有天國的錦繡綢緞，那用金色銀色的光線(xiàn)織就，黑夜、白天、黎明和傍晚，湛藍、灰暗和漆黑的錦緞，我就把這錦緞鋪于你腳下；可我，一貧如洗，只有夢(mèng)……

　　可是，我想快樂(lè )地說(shuō)：我就擁有這樣一匹天國的錦繡綢緞，是家人用愛(ài)和熱情織就，它就在我的腳下……

　　高考滿(mǎn)分作文 篇32

　　曾經(jīng)以為人生比較難的、比較艱苦的事莫過(guò)于高考，那時(shí)候的自己做夢(mèng)都想趕緊考完試，無(wú)論如何不要再經(jīng)歷第二次。只是回過(guò)頭的時(shí)候卻恍如隔夢(mèng)，開(kāi)始留戀那一段甜甜的噩夢(mèng)。于是時(shí)光開(kāi)始拉長(cháng)。

　　我們有時(shí)會(huì )在一起大大地感嘆我們用教科書(shū)、復習資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實(shí)在打架到不行的時(shí)候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿(mǎn)足的看著(zhù)本子上口水流下的弧線(xiàn)，想象著(zhù)函數的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語(yǔ)言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動(dòng)著(zhù)我們，只是又一幅未來(lái)的藍圖讓我們奮書(shū)疾筆，心想咬咬牙也就過(guò)去了。

　　不會(huì )忘記了，我們的約定，在那些風(fēng)雨無(wú)阻的早上，出現在教室門(mén)口，彼此給予的鼓勵；不會(huì )忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個(gè)人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著(zhù)更大的熊貓眼出現在早自習上；不會(huì )忘記了，畢業(yè)時(shí)的大頭貼和厚厚的畢業(yè)留言，然后感動(dòng)得一把鼻涕一把淚，唱著(zhù)反調說(shuō)出的贊美；不會(huì )忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激昂的講話(huà)，招惹的眼淚紛飛；忘不了，那一份情誼，在許多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語(yǔ)。

　　現在的我們有大把的時(shí)間來(lái)做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當初的那份感覺(jué)了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)愿意拿生命來(lái)略過(guò)的歲月，至今卻變成我們比較珍貴的回憶，時(shí)間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷�？墒悄怯衷鯓�，畢竟青春是用來(lái)懷念的，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里比較值得懷念的，我們是那樣為夢(mèng)想而奮斗著(zhù)，為我們的美好未來(lái)而強烈地憧憬著(zhù)。

　　當然，一屆又一屆的高考在繼續著(zhù)，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著(zhù)自己的熱情，也許我們每一個(gè)人對待高考的想法都是一樣的：趕緊過(guò)去吧，永遠不要再來(lái)了，可是那又怎樣，即使不會(huì )再來(lái)，我想我們還會(huì )戀戀不舍那段時(shí)光�？粗�(zhù)同學(xué)間的相互鼓勵，老師和家長(cháng)的操心，無(wú)一不反映了高考的重要性。

　　也許我們會(huì )活到八十歲，也許我們的生命長(cháng)河中還會(huì )遇到許多有意義的事，但是那又怎樣？我想不管到什么時(shí)候，我想我們會(huì )是笑著(zhù)說(shuō)高考。那段歲月一定是比較美的并且熠熠閃光的。因為有你，有我，有他，有比較充實(shí)的日子和比較美好的未來(lái)。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇33

　　探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物�？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币虼�，課內外學(xué)習中的探究，都是必須的。

　　在課內學(xué)習中，探究是一種思考。師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問(wèn)，這就夠了嗎？不，不夠，我們還需要對其內容進(jìn)行思考、分析、論證，要有發(fā)問(wèn)的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個(gè)結論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學(xué)生接；而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的看法是這樣。這樣，就給學(xué)生提供了一個(gè)獨立思考的平臺。沒(méi)有他人強加的觀(guān)點(diǎn)，是純粹的自己的觀(guān)點(diǎn)。有這么一個(gè)對比，一名學(xué)生因喜愛(ài)小鳥(niǎo)，將其帶入課堂，破壞了課堂紀律，老師發(fā)現后，轉而對學(xué)生講起了鳥(niǎo)類(lèi)知識，并鼓勵了這名學(xué)生，最后這名學(xué)生成為了生物學(xué)家。同樣是將動(dòng)物帶進(jìn)課堂，另一名學(xué)生卻被老師當眾責罰，淪落為一名“不良學(xué)生”。前者，對老師的話(huà)進(jìn)行探究，探究成了生物學(xué)家，后者，輕信了老師的判斷，一事無(wú)成�？梢�(jiàn)，探究之于人，如魚(yú)之于水，不可或缺。

　　在課外學(xué)習中，探究是一種實(shí)踐。走出課堂，走出考場(chǎng)，探索自然的奧秘。遠離終日伏案的酸痛，遠離紙上談兵的苦惱，在實(shí)踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾說(shuō)：“第一個(gè)吃螃蟹的人是偉大的�！奔热怀赃^(guò)螃蟹，也許吃過(guò)蜘蛛，通過(guò)實(shí)踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結論。神農遍嘗百草，為人們留下良藥，在無(wú)意中發(fā)明了茶，這也是探究。而我們學(xué)生，要想認識自然必須得親歷自然。要知道：蘋(píng)果是長(cháng)在樹(shù)上，花生是埋在土里，而芝麻是長(cháng)在稈上。通過(guò)實(shí)踐，我們既可以欣賞大自然的美麗，又可以增長(cháng)知識，何樂(lè )而不為呢？

　　通過(guò)課內外學(xué)習的探究，才能塑造成人。哲學(xué)上講，實(shí)踐出真知。哲學(xué)上還說(shuō)，哲學(xué)源于對實(shí)踐的追問(wèn)和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的煉金石，是培養人們實(shí)踐能力的試驗田。只有真正能夠學(xué)以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。

　　重視探究，努力探索，讓學(xué)習在探究中升華。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇34

　　冬日午后，我慵懶地坐在書(shū)桌旁，手捧一壺香茗，細細品味。陽(yáng)光悠然地灑在身上，小河轉了個(gè)彎，靜靜地流淌。信手翻開(kāi)了日記——這個(gè)陪伴著(zhù)我走進(jìn)青春的朋友，它已記錄了太多太多……

　　走在人生的路上，我腳步匆匆。漸漸地，我淡忘了一切，忘記了欣賞沿途的美麗，忘記了昨日嬉戲打鬧的場(chǎng)景，忘記了放學(xué)時(shí)夕陽(yáng)的余暉灑在臉上的愜意，忘記了母親在門(mén)前焦急的等待，忘記了星空下一家人其樂(lè )融融的樣子。但每當我翻開(kāi)日記時(shí)，往日的一幕幕又浮現在眼前。是啊，我的日記記錄下了我昨日的歡笑、憂(yōu)愁、興奮或迷惘……

　　茶語(yǔ)人生，便是我日記的名字。它太重太重，記錄著(zhù)我的一切，需要去慢慢品讀，品讀它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，品讀它的喜怒哀樂(lè )。它的第一頁(yè)是幾行歪歪扭扭的漢字：“今天媽媽背了我，長(cháng)大以后我一定天天背媽媽�！鳖D時(shí)，我思緒飛揚……

　　那是一個(gè)夏日的午后，媽媽在前面走著(zhù)，腳步匆匆，而我則在后面有力無(wú)力的走著(zhù)，最后干脆坐在地上不想走了。這時(shí)媽媽則轉過(guò)身來(lái)將我背起。那時(shí)小河里的水在夕陽(yáng)的照耀下泛起片片銀光，水鳥(niǎo)站在水面上似乎在享受這里的一切。那個(gè)時(shí)侯媽媽對我說(shuō)：“現在媽媽背你，等你長(cháng)大了也能背媽媽嗎？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛說(shuō)，“以后我一定天天背媽媽�！毕氲竭@兒，不覺(jué)間我的眼眶已漸漸濕潤……

　　時(shí)間在流逝，現在我已經(jīng)步入了高中，失去了昔日那純真的笑容，臉上增添了些許疲憊和淡淡的憂(yōu)傷�！恫枵Z(yǔ)人生》成了我的感情寄托，它記錄著(zhù)我高中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我成長(cháng)的道路上，它的腳步不慌不忙，一直伴我左右。

　　手捧一杯熱茶，看著(zhù)攤開(kāi)的日記本，細細品味逝去的光陰，那些錯過(guò)的美好瞬間，那個(gè)純真的年代所做的那些純真的事兒，這便是茶語(yǔ)人生�；蛘�，手持一把花折傘，佇立在湖畔，天空中摻雜著(zhù)絲絲細雨，串在一起，消失在湖面，翻開(kāi)《茶語(yǔ)人生》，記錄下這稍縱即逝的瞬間，待日后翻開(kāi)它時(shí)，定會(huì )成為我一生中的財富。

　　秋風(fēng)，泛然四起；落葉，飄飄灑灑；天空，已漸暗淡；孤雁，已漸南遷；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤單、不退縮，因為我的《茶語(yǔ)人生》，伴我成長(cháng)，給我力量。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇35

　　喜歡花兒的溫柔嬌媚，但卻更喜歡大樹(shù)的堅強挺撥；喜歡小溪的山由水繞，但卻更喜歡大山的毅力沉穩；喜歡小鳥(niǎo)的快樂(lè )依人，但卻更喜歡雄鷹的搏擊長(cháng)空。

　　讓我做一只雄鷹吧！勇敢的去接受生活風(fēng)雨的洗禮，去見(jiàn)識天空的博大。溫室的花兒雖然幸福，但卻不是生活的全部。在你摔了一跤時(shí)，需要的不是家人、學(xué)校、甚至社會(huì )的暄寒問(wèn)暖，而是你自己勇敢的站起來(lái)，去迎接自己未知的未來(lái)！

　　當蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時(shí)，不知他的悲愁是否隨著(zhù)他的詩(shī)詞也隨之而去，這個(gè)滿(mǎn)腹才華的詞人卻被定在一條永遠的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒，歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的豁達來(lái)品味著(zhù)生活，品味著(zhù)苦難。也讓我做一只雄鷹吧！去勇于接受生活苦難的洗禮，去為自己尋找一份豁達的胸襟！

　　當清照依窗低吟“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”的時(shí)候，滿(mǎn)地零落的菊花，可是她內心的悲愁？還是那個(gè)低首嗅青梅的她嗎？還是那個(gè)誤入藕花深處的那個(gè)她嗎？社會(huì )的動(dòng)亂，家庭的破敗，生活的流離，讓曾經(jīng)一度浪漫的清照漸漸成熟，也漸漸堅強了起來(lái)，也曾“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的豪邁，也曾“載不動(dòng)，許多愁！”的悲涼，但她始終在那個(gè)歷史舞臺上堅守著(zhù)自己獨有的風(fēng)格與魅力。在那個(gè)男性為尊的社會(huì )里，清照用自己的堅強書(shū)寫(xiě)了許多奇跡和不朽！讓我做一只雄鷹吧，尋找一份獨有的堅強！

　　一個(gè)無(wú)聲的世界卻有別人看不見(jiàn)的精彩，《千手觀(guān)音》這個(gè)讓億萬(wàn)觀(guān)眾為之感動(dòng)的節目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現了唯美與動(dòng)人，她們用那無(wú)聲的語(yǔ)言構建了人類(lèi)的偉大與不屈，這個(gè)舞蹈的動(dòng)作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅強，從那里成長(cháng)！

　　讓我做一只雄鷹吧！去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志！家人、老師和社會(huì )的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬(wàn)不要為孩子永遠搭建一方避風(fēng)港，讓他們在自己的羽翼下成長(cháng)。放飛吧，讓他們成長(cháng)！

　　讓我做一只雄鷹吧！不管風(fēng)吹雨打，總在理想的天空自由飛翔！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇36

　　那段日子，心情霉暗得像間多年不曾開(kāi)啟的老屋，布滿(mǎn)了蛛絲與灰塵。原因現在看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單：一是自命不凡的我，忽然發(fā)現在學(xué)習數學(xué)方面絕對少根筋；二是發(fā)現爸爸竟無(wú)能到讓即將到手的新居鑰匙給別人搶走了，我們還得在這二十多年的破樓里住下去，忍受停水、停電的尷尬和一天到晚的噪音。當我終于意識到，我如果再這樣躲在屋里罵自己笨，罵爸爸無(wú)能，罵發(fā)明數學(xué)的人可恨，我將很可能得自閉癥時(shí)，我便常坐在窗前看看外面的東西，更想把又酸又臭的心情蒸發(fā)掉。

　　馬路對過(guò)是本市聾啞學(xué)校，是所除了學(xué)生有些“特殊”，其他沒(méi)什么特別的學(xué)校。暑假里仍有許多孩子住在這里，中午時(shí)，有些孩子會(huì )到這邊的小吃攤吃午飯。我趴在窗臺邊看這些和我一般大的孩子；聾啞孩子牽著(zhù)盲孩子的手過(guò)馬路，再由盲孩子告訴大媽要幾個(gè)火燒，幾碗混鈍。他們都穿著(zhù)很丑的校服，鞋子看起來(lái)也不過(guò)值我們班里男生一雙皮鞋的零頭�？吹剿麄冏�在凳子上有“說(shuō)”有“笑”，我眼睛便開(kāi)始發(fā)酸，也許只有弱者才會(huì )真正同情弱者，我想，我們都是弱者，只是“弱”的地方不同罷了。我們都過(guò)的不快樂(lè )，因為我們只能蜷縮在角落里嘆息。

　　又一個(gè)傍晚，我趴在窗口看夕陽(yáng)，又生出一些無(wú)奈的感慨，好像自己老了許多。這時(shí)聾啞班的孩子在上體育課，他們一圈一圈地跑著(zhù)，絕沒(méi)有我們上體育課時(shí)的唧唧喳喳。我暗想：他們這樣跑，有什么意思呢？即使他們變得很健壯，大自然那美妙的聲色之窗也是向他們關(guān)上了。后來(lái)，他們拔河，兩組人拽那根大繩子，沒(méi)有吶喊的聲音，可他們的表情、動(dòng)作告訴我：他們很努力！我沒(méi)看出誰(shuí)贏(yíng)了，隨即便有一組人跳了起來(lái)，他們跳躍著(zhù)，互相拍打著(zhù)，臉上是發(fā)自?xún)刃牡南矏�。夕�?yáng)灑在他們身上，每人身上都有一圈黃暈，好美！我這才意識到：那不是弱者的笑，是成功者的笑，笑容中滿(mǎn)溢著(zhù)的是青春的激情和生命的快樂(lè )，他們不是蜷縮在角落的人，因為當生命為他們關(guān)上聲色之門(mén)時(shí)，他們?yōu)樽约捍蜷_(kāi)了一扇心窗，讓太陽(yáng)光灑了進(jìn)去，讓歡笑灑了進(jìn)去。

　　我隨即把桌上寫(xiě)有憂(yōu)郁詩(shī)句的紙揉成團丟進(jìn)了紙蔞，其中包括我一度黯淡的心情。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇37

　　現在的人們愛(ài)說(shuō)“我們”，愛(ài)看“我們”，卻很少起碼瞄“他們”一眼。這是個(gè)講求合作與個(gè)人主義并重的時(shí)代�！八麄儭奔确菙�，又非友，自然受輕視�！拔覀儭笔怯脕�(lái)加強的，“你們”是用來(lái)打敗的，“他們”……是用來(lái)干什么的？

　　古人云：以人為鑒。司馬光寫(xiě)《資治通鑒》也說(shuō)：“鑒前世之興衰，考當今之得失�！边@里的“前世”便是指歷史上的“他們”，司馬光認為研究“他們”是可以為“我們”提供指導的。

　　“他們”是一面鏡子，映照著(zhù)“我們”的靈魂。別人的行為，其成功或失敗，也許都曾在你的身上發(fā)生過(guò)或即將發(fā)生。通過(guò)“他們”這面鏡子，我們能吸取他人的教訓，學(xué)習“他們”成功的經(jīng)驗�？藙谌�維茨寫(xiě)《戰爭論》是通過(guò)分析大革命時(shí)期法國領(lǐng)袖的戰例，探討其得失，我國古代的唐太宗，也是從臣子身上觀(guān)察自己的功過(guò)。由此可見(jiàn)，他們是用來(lái)反思“我們”的。

　　上面是功利性的反思，而他人給人的最大的反思是道德上的。時(shí)代大步前進(jìn)，成功的道理隨之改變，生存的方式也在改變，唯有道德是不變的。比如今年的四川大地震，“他們”——最初是災民，然后是部隊——給予了電視機前的“我們”極大的思考，思考眼前的一切美好生活的意義，思考生命的意義，思考對生活的態(tài)度�！八麄儭睅�來(lái)的思考的力量是巨大的：無(wú)數的志愿者，無(wú)數的捐獻物資�！八麄儭鄙踔潦沟谩拔覀儭币渤闪恕八麄儭�，成了更多人道德反思的來(lái)源�！八麄儭笨梢圆皇蔷唧w的人，比如紅軍的二萬(wàn)五千里長(cháng)征。甚至可以不是狹義上的“人”：從小學(xué)時(shí)，我們就被教導要思考螞蟻的勤勞、小狗的忠誠等等等等�！八麄儭苯o人的反思，給“我們”的指導，實(shí)在是全面而重要。

　　我們要如何從“他們”身上得到反思，從而獲得助益？先想想我們被競爭社會(huì )促長(cháng)而成的個(gè)人主義。它主張發(fā)揚個(gè)性，但不完全的人格并不能稱(chēng)之為個(gè)性。因此，放下虛高的架子，去靜靜地觀(guān)察那些與你不相干的人吧！在回家的車(chē)上，請注意那些熱心的讓座者的行為；在書(shū)店里，傾心欣賞那位讀書(shū)人輕輕整理書(shū)架的動(dòng)作……我相信，你會(huì )有很多思想。

　　那么，請你，從今天起，開(kāi)始關(guān)注那無(wú)所不在又被人忽視的一個(gè)“他們”吧！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇38

　　駐足山頂，俯視，只見(jiàn)萬(wàn)物盡收眼底；漫步海邊，遠望，只見(jiàn)寬廣沒(méi)有邊際；倚靠門(mén)窗，仰看，只見(jiàn)月亮陽(yáng)晴圓缺。審視這個(gè)世界，我們同宇宙萬(wàn)物相應相和，在大自然的智慧中穿梭。

　　“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不便者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也�！北毁H黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時(shí)，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！睆亩�使他曠達樂(lè )觀(guān)，盡享自然美景。

　　德國哲學(xué)家康德是個(gè)浪漫的人，他愛(ài)散步，總是駐足林間，沿著(zhù)彎曲小路去體驗“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫(xiě)到：“有兩樣東西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令�！贝笞匀坏闹腔鄄坏貌涣钊擞腿欢�生敬畏之心。

　　當梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時(shí)，他被四周濃密的松樹(shù)和橡樹(shù)圍著(zhù)，他被愜意的清風(fēng)拂動(dòng)著(zhù)浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著(zhù)。在瓦爾登湖上，可以洗凈現代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴、激動(dòng)的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。

　　受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì)；是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望；是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛；是大自然令勞倫斯像鳥(niǎo)兒一樣樹(shù)立向死而生的生死觀(guān)。大自然鑄就了他們的智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。

　　面對成功，湖水告訴我們要心如止水；面對失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳；面對工作學(xué)習，蜜蜂告訴我們要勤勞致富；面對名利，菊花告訴我們要淡泊以明志；面對代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚；面對隔閡，巨杉讓我們明白只有團結才足以抵御風(fēng)吹雨打。

　　如果說(shuō)人類(lèi)的智慧無(wú)窮大，那么大自然的智慧則是至高無(wú)尚的，因為人類(lèi)的智慧來(lái)源于自然，一切的靈感都來(lái)自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇39

　　多年以前，我在上海圖書(shū)館一個(gè)書(shū)架上的畫(huà)冊里，第一次看到梵·高的《星月夜》。畫(huà)面上方，深色天幕中閃爍著(zhù)無(wú)數的星星，星星又匯聚成許許多多個(gè)漩渦，閃閃發(fā)光；畫(huà)面下方，成片的房屋寧靜、沉默，唯一的樹(shù)木向上生長(cháng)得幾近瘋狂。我覺(jué)得，我看到了畫(huà)家的夢(mèng)想。

　　世界上有比夢(mèng)想更能打動(dòng)人的東西嗎？

　　今年奧斯卡的得獎?dòng)捌�《雨果》講的也是夢(mèng)想。一個(gè)失去親人的小男孩，努力想修好一個(gè)壞掉的機械人偶；一個(gè)失去一切的電影導演，努力想忘掉電影。全片最具隱喻意義的，大概就是小男孩居住的車(chē)站鐘樓，咬合的齒輪每發(fā)出巨響，就是一縷時(shí)光蹉跎而過(guò)。時(shí)間是天才的編劇，也是殘忍的編劇。在鐘面的縫隙里，小男孩看到，瘸腿的警察不敢走近美麗的賣(mài)花姑娘，畫(huà)畫(huà)的胖老頭總被咖啡店老板娘的小狗欺負，一直在書(shū)店借書(shū)的女孩是他喜歡的模樣�！队旯�》是一封寫(xiě)給電影的情書(shū)，飽含深情，如美夢(mèng)一場(chǎng)。

　　時(shí)間總會(huì )讓夢(mèng)醒來(lái)，但無(wú)法打敗夢(mèng)想。

　　30歲的尼克·胡哲大概是世界上最優(yōu)秀的演講者之一，他巡回各地，告訴人們不管遭遇多大的挫折，都不要放棄對生活的希望。李陽(yáng)如今來(lái)做這種演講，臺下肯定噓聲一片，但尼克是一個(gè)“海豹肢癥”患者，一出生就沒(méi)有雙手和雙腳，用他自己的話(huà)說(shuō)，“只有一條細細的小雞腿”。世界頂級時(shí)尚雜志的總編輯尚·多明尼克·鮑比突發(fā)腦中風(fēng)深度昏迷，當他20天后蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，卻發(fā)現自己?jiǎn)适Я怂�有的運動(dòng)功能，不能吃、不能說(shuō)話(huà)。他與這個(gè)世界聯(lián)系的唯一通道，就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定，眨兩下是否定。他用左眼皮說(shuō)的第一句話(huà)是：“我想去死�！钡�是后來(lái)，他用眨眼的方法寫(xiě)出了整整一本書(shū)。鮑比的身體遭受深重的禁錮，但精神世界卻自由飛翔。

　　沒(méi)有什么比夢(mèng)想更能產(chǎn)生支撐的力量。去年火爆熒屏的中國達人秀，上臺表演的人們不論是真有才還是人來(lái)瘋，都在苦苦尋找自己的價(jià)值，這份堅持值得尊重。在電影《雨果》的最后，小男孩修好了機械人偶，幫電影導演找回了自我，他自己也找到了新的家人。

　　就像櫻桃小丸子說(shuō)的，只要活著(zhù)，就會(huì )有好事發(fā)生。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇40

　　生命這一程長(cháng)路，不能指望孩子一天長(cháng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會(huì )成見(jiàn)都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀(guān)已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(cháng)養的是等一等的智慧和從容。

　　歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨？讓人生的思考有機會(huì )沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著(zhù)生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。

　　這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì )理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著(zhù)自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著(zhù)自己的辛苦，也體諒著(zhù)別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔，但內心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。

　　大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學(xué)上有個(gè)現象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì )放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著(zhù)塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會(huì )醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(cháng)，那就選擇一份豁達與真誠。

　　人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著(zhù)挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉，？那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇41

　　是什么，如稚拙的圖畫(huà)，刻在出土文物那滄桑的剖面；是什么，如風(fēng)霜渲染過(guò)的楓葉，夾在唐詩(shī)宋詞發(fā)黃的紙頁(yè)間；是什么，如行云如流水，從老人的唇齒間娓娓道來(lái)，印在納涼頑童神往的雙眸；又是什么，千百年來(lái)在中華大地遍地流淌、生生不息……

　　是母語(yǔ)。是母親親切的話(huà)語(yǔ)，是中華民族視為根的話(huà)語(yǔ)，是中國遍地開(kāi)花的話(huà)語(yǔ)。

　　一直覺(jué)得，我的母語(yǔ)是世界上最動(dòng)人的話(huà)語(yǔ)。它歷經(jīng)五千年文明的浸潤和刀槍火石的歷煉，讀起來(lái)才能如此字正腔圓，如珠玉落盤(pán)。千百年來(lái)，中國話(huà)在無(wú)數龍之傳人的唇舌間輾轉，亦使它本身都有了靈性。我們珍視它又漠視它，而它，卻一如繼往，在東方古老的華夏大地上錚然作響，向世界發(fā)出自己莊嚴的喉音。

　　在古埃及人信奉的眾神里，有一位叫瑪特，乃掌管真理、正義及法度的女神�，斕仡^上佩戴羽毛，人死后至冥府，心臟必須稱(chēng)重，瑪特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以稱(chēng)出那人心的重量。

　　我喜歡這羽毛。

　　母語(yǔ)就是這樣一根有大重量的羽毛，它或許填不了天，補不了龜裂的大地，而它恰恰足以稱(chēng)出一個(gè)民族文化積淀的份量。

　　如此看來(lái)，中國話(huà)定然有著(zhù)撼動(dòng)世界的力量�！对�(shī)經(jīng)》中那么多攝人心魂的妙語(yǔ)，定要用中國話(huà)吟誦，才會(huì )抑揚頓挫、感人肺腑。新中國成立之時(shí)，城樓上那一聲莊嚴的宣告，也定要用中國話(huà)喊出，才實(shí)踐了一個(gè)民族復興的全部意義�！办o水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯成英文或是德文，其間的神妙定要大打折扣。

　　也終于明白，為什么有人會(huì )說(shuō)，即使雪芹先生在世，《紅樓夢(mèng)》完篇，也難獲諾貝爾文學(xué)獎。因為《紅樓夢(mèng)》是太中國化的東西，唯有用母語(yǔ)讀來(lái)，其間的辛酸苦淚才能慢慢品出。

　　也終于明白，為什么泰戈爾文似織錦的《飛鳥(niǎo)集》，在我讀來(lái)卻總覺(jué)一分隔閡。因為語(yǔ)言，正如沒(méi)有任何一種語(yǔ)言可取代中國語(yǔ)一樣，印度語(yǔ)言的奧妙也無(wú)可替代。

　　任何民族的母語(yǔ)都是本國視為珍寶的活的文化，而中國話(huà)大概是其中最厚重的。

　　我愛(ài)自己的母語(yǔ)。這如夢(mèng)如曲如詩(shī)的中國話(huà)，這在龍之傳人的唇舌間輾轉千年的中國話(huà)，我仍聽(tīng)到它如詩(shī)的韻律：平平仄仄平。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇42

　　“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。

　　談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè )畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專(zhuān)門(mén)負責整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對，是“史實(shí)”！他要記錄的就是史實(shí)。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著(zhù)宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì )作出這樣的選擇？倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì )有《史記》這樣震驚后世的著(zhù)作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會(huì )涌起一股熱流。

　　與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結識更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話(huà)委婉、處事謹慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松�亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執己見(jiàn)。身為父母官，就當秉公執法，正理平治，該“方”；作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說(shuō)不同的話(huà)，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。

　　在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔任不同的角色，說(shuō)話(huà)處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇43

　　仿佛自己一直活在一種淡泊的狀態(tài)中，周遭涌現的一切都與自身無(wú)關(guān)。冬天的陽(yáng)光有一種催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了無(wú)數層云才能投射到我身上，讓我感覺(jué)它既不濃烈也不淺淡的溫柔，像一雙柔情的手撫慰?jì)刃牟恢�名的空虛和懼怕�?/p>

　　窗外是被絕斷了的冬的嚴寒，而現在陽(yáng)光卻長(cháng)驅直入，馱著(zhù)半壁的斜暉揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因為常醒著(zhù)，免不了要承受來(lái)自各方面的壓力。但心中涌動(dòng)的未來(lái)的方向和沖動(dòng)卻又拼命支撐我戰勝疲憊。

　　我幻想著(zhù)會(huì )有一天牽扯在我身上一切狂躁的因素會(huì )遁形。遙想著(zhù)沙漠中那一絕勝之景，斜陽(yáng)中，被陽(yáng)光拖的長(cháng)長(cháng)的身影。暖風(fēng)中漸行漸遠的身影，牽著(zhù)瘦馬，吹著(zhù)玉簫，衣襟飄動(dòng)寂寞又落拓的絕美，背著(zhù)漂亮，留下晚風(fēng)如故人，幽咽在我的小樓閣上。我甚至惶恐地注視著(zhù)天上的明月，看它搖曳的身姿幻生的魑魅張揚，想起日日夜夜吞噬心靈的懼怕，原來(lái)，剝去偽真，我仍然脆弱地在黑暗中惶恐。

　　我床前的那扇窗戶(hù)，也許很久沒(méi)開(kāi)過(guò)吧！

　　歲月銹蝕了它的容顏，時(shí)光凋蔽了它的色澤，徒留下一排排深深淺淺的印記，仿佛想要告訴我，那么轟轟烈烈的日子已經(jīng)在恍惚間悄然消逝了，如同流水，一去不復返。我忽然想起以前多么喜愛(ài)陽(yáng)光，看它一遍一遍穿透我的記憶�；叵胫裥�，回想長(cháng)亭，仿佛只是那些輪回的畫(huà)面會(huì )在某個(gè)無(wú)措的下午，一次次涌現，沒(méi)有來(lái)路，亦沒(méi)有退路，一遍遍吞食傷口，直至滲不出血來(lái)。

　　我甚至沒(méi)有用手碰觸那扇窗，假如從某天下午起，心窗被狼狽關(guān)閉后，我就再不會(huì )去開(kāi)窗，我再也不理會(huì )四周的一切，我已忘了窗外那薄發(fā)的長(cháng)春藤，忘了那爬上我窗門(mén)上的陽(yáng)光，它在心門(mén)之外總被排斥。

　　所有來(lái)自回憶的花香、小徑、古樹(shù)和藤椅在同一天隔斷在城堡之外，所有溪流、寵物和植物也消失遁形于苦悶與痛苦中。那窗外被我所遺忘的一切，一切都還在嗎？他們都還好嗎？推開(kāi)窗戶(hù)，陽(yáng)光一下子鉆了進(jìn)來(lái)，爬滿(mǎn)我蒼涼的額頭，我探出頭去看常春藤沿著(zhù)屋脊親密地攀緣，瞬間綠滿(mǎn)了心頭。夕陽(yáng)中的晚風(fēng)蹲坐在窗前，幽咽著(zhù)輕聲呢喃著(zhù)我的名字。

　　我慶幸自己到底沒(méi)有開(kāi)錯窗戶(hù)！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇44

　　探究，作為一種很重要的學(xué)習方式，本應欣然接受。然而，在當下，它卻被人視為形式主義的表現，實(shí)乃痛哉！在我看來(lái)，探究者，不可缺也。

　　探究是授之以漁。古人有云：授之以魚(yú)不如授之以漁。探究是在不給出結論的前提下，老師和學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探索和深究的一種學(xué)習方式。這種學(xué)習方式本身就啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，而不只是單純地授予學(xué)生知識。知識是無(wú)窮的，沒(méi)有人能掌握一切知識，但只要學(xué)會(huì )了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我們沒(méi)有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過(guò)探究所得知識會(huì )遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學(xué)以致用。由此觀(guān)之，探究，焉能缺乎？

　　探究是教學(xué)相長(cháng)。學(xué)習并非只是學(xué)生自己的事，老師也需要提高進(jìn)步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學(xué)生的互動(dòng)。學(xué)生通過(guò)探究掌握學(xué)習能力，老師也可在學(xué)生提問(wèn)的同時(shí)啟發(fā)自己，總結學(xué)生的易錯點(diǎn)和盲點(diǎn)，從而更容易教導學(xué)生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當時(shí)老師突發(fā)奇想，編了一道題。對于這道題，她也沒(méi)把握，只是說(shuō)讓大家一起來(lái)探究。一開(kāi)始全班寂靜，直到后來(lái)有人提出了一種解題思路，頓時(shí)啟發(fā)了大家。于是，先后有五種方法被提出。而老師也受同學(xué)的啟發(fā)，提出了兩種新思路，并且最后總結了大家的探究所得。的確，教學(xué)借探究得以相長(cháng)。由此觀(guān)之，探究，焉能缺乎？

　　也許有人仍會(huì )對探究心存偏見(jiàn)，會(huì )說(shuō)探究容易流于形式而失去了實(shí)質(zhì)。然而，在我看來(lái)，其實(shí)不全然。之所以他們會(huì )抱怨探究式學(xué)習是形式主義，是因為他們本身就不愿參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當然只能流于形式了。倘若大家都積極思考，勇于發(fā)言，何患一無(wú)所得也？或許有人會(huì )說(shuō)，探究會(huì )沒(méi)有“標答”，努力一場(chǎng)都是徒勞無(wú)功。這其實(shí)是因為他們對未知的、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個(gè)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)便是啟發(fā)人思考，探究未來(lái)之物。所以，探究不會(huì )徒勞無(wú)功，只要咱敢于嘗試，探究不會(huì )流于形式，只要咱積極主動(dòng)。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇45

　　歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著(zhù)這些晶瑩珍貴的財富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著(zhù)一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。

　　沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們仍抱著(zhù)復興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅守信念，傳遞勇氣，因為他們有一個(gè)信念——來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著(zhù)民族的苦難與過(guò)去，光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì )在某個(gè)持定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀念自己的前人，正是這份紀念的心情，讓這個(gè)民族保存著(zhù)自信、堅忍，讓他們再一次在地平線(xiàn)上高高站立。

　　沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開(kāi)祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中（應為鈾礦石，編者注）提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來(lái)命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著(zhù)祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著(zhù)。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數兩次獲得諾貝爾獎的女性。

　　沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來(lái)。三毛的心十分感動(dòng)，她在《有人送我一棵草》中寫(xiě)道：“草會(huì )枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人�！比�毛用她的真切行動(dòng)做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤著(zhù)讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。

　　有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來(lái)紀念創(chuàng )造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著(zhù)泥土，紀念自己的祖國；而我們，在細雨紛紛的清明時(shí)節，總會(huì )帶著(zhù)思念，去紀念為我們幸福獻出生命的烈士們。懷著(zhù)一份感恩，懷著(zhù)一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀念歷史，心中已準備好，創(chuàng )造未來(lái)。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇46

　　依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿(mǎn)月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著(zhù)朦朧柔和的光。路的那頭，連著(zhù)那河邊的小屋，連著(zhù)我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執著(zhù)地坐在岸邊，哀怨地吹著(zhù)笛子，等著(zhù)兒子的歸來(lái)？

　　爸爸愛(ài)好吹笛。小的時(shí)候，爸爸的笛聲載滿(mǎn)了我童年的樂(lè )趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著(zhù)我的童心在爸爸愛(ài)的港灣里晃悠。爸爸非常疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開(kāi)牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂(lè )。我就靠在爸爸腿上，看著(zhù)天邊的夕陽(yáng)將爸爸的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)爸爸，爸爸的笛聲最美。

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我開(kāi)始討厭起爸爸，討厭他滿(mǎn)嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著(zhù)我看，我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費也沒(méi)能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，爸爸不再打著(zhù)赤腳去學(xué)�？次�，不再?lài)Z叨著(zhù)讓我好好學(xué)習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標志。

　　我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺(jué)到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過(guò)的痕，也劃過(guò)我的心。幾年時(shí)間里，我未回過(guò)一次家。媽媽在電話(huà)里告訴我，我走后，爸爸整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應媽媽的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當我懷著(zhù)無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了爸爸。我請求爸爸給我吹笛，爸爸答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿(mǎn)月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺(jué)到爸爸眷眷的愛(ài)子之情，感到愧對爸爸的笛聲，爸爸愛(ài)我，愛(ài)著(zhù)自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現它和我的心竟產(chǎn)生如此強烈的共鳴。

　　路非常美，非常美，是月劃過(guò)的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇47

　　人們常說(shuō)，人生就是一條長(cháng)路，每經(jīng)過(guò)一個(gè)路口都會(huì )是經(jīng)歷一次轉折。此時(shí)此刻，我就站在人生的一個(gè)轉折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動(dòng)。微風(fēng)摩擦著(zhù)耳鼓，我聽(tīng)見(jiàn)冥冥中一個(gè)聲音：“這個(gè)轉折，你會(huì )如何去面對？”

　　我仿佛面對夜空，那幾億萬(wàn)光年之遙的星云，發(fā)出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看見(jiàn)被貶的蘇軾，看到他面對轉折的從容與氣魄，“……歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達激起了千百萬(wàn)人內心深沉的回響；我也仿佛看見(jiàn)盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類(lèi)歷史中值得永遠紀念的亮點(diǎn)；我還仿佛看見(jiàn)文革時(shí)期的沈從文，看到他面對轉折的高雅與昂揚，這位文學(xué)巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也仿佛充滿(mǎn)了荷花的高潔芬芳……

　　繁星在閃耀，好像是對我說(shuō)：“你呢，你呢？”在這轉折的渡口，前人的帆影已經(jīng)遠去，洶涌的浪潮已沾濕我的衣襟。我知道，面對轉折，需要我的樂(lè )觀(guān)、從容和勇敢。而這一切，無(wú)不源自一份對生活的信心。任何一個(gè)轉折都是一個(gè)新的契機，一個(gè)新的機遇，一個(gè)個(gè)轉折堆砌出生活的多彩。任何一個(gè)轉折都是一次對生命的考驗，一次與命運的較量；一個(gè)個(gè)轉折也就成就了一次次生命的偉大與輝煌。所以，我要微笑著(zhù)去面對，平靜去迎接，勇敢去較量。相信轉折之后會(huì )有春光的旖旎，會(huì )有燕雀的啁啾，會(huì )有一條更為寬闊的陽(yáng)光大道。

　　人生的轉折也許并不多，但每一個(gè)轉折的影響都會(huì )非常大。這些轉折也許是因為自身的成長(cháng)和經(jīng)驗必經(jīng)的路口，也許是生活中無(wú)辜遭遇的突變，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，都需要我們去面對。

　　抓不住的歲月的鳥(niǎo)翼，被火光映在手掌；每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長(cháng)路盡頭的時(shí)候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個(gè)轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。

　　記得席慕容的一句話(huà)：“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！倍�在這“走過(guò)”與“走下去”的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實(shí)的心靈和意念，去創(chuàng )造人生爛漫如霞之輝煌。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇48

　　周作人有言：“人生需一些無(wú)用之樂(lè )�！彼寡匀缡�，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會(huì )籍籍而生，但它們卻會(huì )滋養我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方

　　張岱年少，好精舍，好詩(shī)好橘，精致玩物似乎無(wú)甚用途，但正如他自己所言：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也�！鄙倌甑姆比A享樂(lè )，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫(xiě)出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂(lè )。如此看來(lái)，其少年時(shí)的癖好，不是也隨其一生了嗎？

　　人生路長(cháng)，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道，什么琴棋書(shū)畫(huà)，棋淫茶謔無(wú)非無(wú)用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩(shī)云，“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這樣看似無(wú)用的事物，實(shí)際上可以滋魂養魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無(wú)用之癖”中得到溫潤、滋養、改善、發(fā)揚。由此，踏上人生旅途的我們總會(huì )帶著(zhù)其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。

　　“書(shū)易讀雜�！绷�?jiǎn)⒊�如是說(shuō)；“通，才能成為大�！备道兹缡钦f(shuō)。斯言如是，無(wú)用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無(wú)用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛(ài)因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養了一顆悲憫博愛(ài)之心；林清玄愛(ài)茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無(wú)用之癖，所以漫漫長(cháng)路相伴一路，受益一路

　　然而，伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意，有時(shí)也可能會(huì )是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí)，有意無(wú)意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養性，壞癖亦可毀人一生！所以現世中的我們，定需時(shí)時(shí)勤打理，莫令壞癖伴一生。

　　葉芝有詩(shī)云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛(ài)，如葉生樹(shù)梢�！彼�，便可以是“無(wú)用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠方

　　高考滿(mǎn)分作文 篇49

　　長(cháng)途云帆起，收束聽(tīng)離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無(wú)用，或欲而無(wú)徑可取，或通熒布囊，終歲不離。

　　不日而用者，如火粟椒栗，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來(lái)跋涉險境，足養身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它們最平凡樸素，無(wú)法為這行途賦上花錦，卻為累累險境奠下固基。

　　久而無(wú)需者，如夏日毳衣，旱時(shí)伴柄，看似無(wú)用，必有施展之機。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)”，猶言其是。它們是不時(shí)之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽(yáng)之機。

　　欲而無(wú)徑可取者，喻不虞之險，難測之機，它們與懊惱相伴相行，嬰于身徑。但誠如雨果之言“不犯錯誤，那是天使的夢(mèng)想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動(dòng)，滋味便在這變而不猛的曲折里。

　　通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見(jiàn)，其為操守，矢志不移。心游塵軒，捬掌笑魚(yú)雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。游于天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行于世，不求執筆名達宇內執筆珠璣，不可劣行涂地同舟而敵，必如許衡“梨雖無(wú)主，我心有主”，司兵則嚴宮墻，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責，自輕其徑，則元元無(wú)過(guò)，四境之內必倉廩攘之！

　　通熒之物，源于操守，明于志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價(jià)，也終將告別這世界，以白骨鋪就后繼者的坦途。當我們赤身裸體面見(jiàn)上帝，審判我們的將會(huì )是使命之高低。莊子樂(lè )隱，恣肆山林；孔子樂(lè )道，仁澤可壇。貫穿他們人生圖景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹(shù)，少寄情賞”，陪伴他們走向遠方的，始終是志向、使命。時(shí)間前行，終會(huì )為高尚之行撰下碑銘，為茍且之輩揭下浮皮，我們在這旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無(wú)論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會(huì )易如平地。

　　嗚呼！風(fēng)刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿(mǎn)珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負雄志弘景，揚新機。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇50

　　陽(yáng)光像蜜一樣淌了一地，每一步踏上去，都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊，月光下悄悄掩藏著(zhù)黑暗的苦澀。

　　我們把明媚的陽(yáng)光裝進(jìn)行囊，卻無(wú)奈偷偷鉆進(jìn)的月光。親友的祝福，前人的經(jīng)驗，他人的贊譽(yù)都是有用的，讓我們的行程充滿(mǎn)陽(yáng)光。困苦的磨難，前路的艱辛似乎都無(wú)用，既不照明也不溫暖，反而如月夜般凄涼。你可曾想過(guò)，暫且無(wú)用的苦難磨礪，會(huì )成為未來(lái)有用的財富。

　　老舍在書(shū)中寫(xiě)道：“生活是一種律動(dòng)，須有光與影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在這變而不變的曲折里�！惫庥杏枚�影無(wú)用，晴有用而雨無(wú)用，是這樣嗎？我想你一定會(huì )說(shuō)，當然不是。無(wú)用其實(shí)也是潛存的大用，收起行囊你定會(huì )發(fā)現月光的大用。

　　有用如贊美，無(wú)用如不解。想起了那個(gè)在狹小房間書(shū)寫(xiě)自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難，殘酷月光下，他懂得苦難的大用，便潛休于房間，一只手撥開(kāi)籠罩生命的絕望濃霧，另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍天的遙遠，那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔，捧獻出了震撼人心的偉大作品。

　　有用如名利，無(wú)用如清苦。想起那個(gè)含淚微笑如青銅騎士的偉大智者，王小波。他說(shuō)：“我多希望自己是一顆星，那樣就可以不懼怕黑暗，一切不美好都可以煙消云散�！睆男〉呐c眾不同讓他承受無(wú)數異樣的眼光，家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦，這些似乎無(wú)用的苦難他悉數裝進(jìn)行囊，豐富的人生體驗是他寫(xiě)出滌蕩心靈的作品的重要素材�？嚯y如月光，帶給他美好的繁星與躍動(dòng)的黎明。

　　“我們無(wú)法在時(shí)間的長(cháng)河垂釣，卻可以將對苦難的詰問(wèn)化作覓渡的力量，在死亡與重生之間，我們注定要忍受命運暴虐的毒劍。既然如此，我們?yōu)槭裁床缓煤美�用，咬牙堅持，卻期待下次的涅槃�！薄毒湃�年》中的戈萬(wàn)如是認為，苦難未必無(wú)用，月光也未必無(wú)用。因為無(wú)用的筆耕，巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟；因為無(wú)用的孤獨，馬爾克斯才能譜寫(xiě)出《百年孤獨》的深刻。

　　此時(shí)已屬于我們，何不肩負蒼生越北海；此時(shí)已屬于我們，何不尺寸之地轉乾坤。有用如日，無(wú)用如月，我們不應該拋棄月光，應用有用點(diǎn)亮黑夜。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇51

　　英國哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善辯�！敝灰�閱讀，總會(huì )有意想不到的收獲。也許你見(jiàn)過(guò)斜紅疊翠，也許你賞過(guò)耀陽(yáng)鎏金，也許你行過(guò)南水北山。也許你經(jīng)歷過(guò)了太多的浮華，太多奇幻在我看來(lái)，這些都不過(guò)是一本書(shū)的厚度，不過(guò)是沉淀了一本書(shū)的靈臺清明。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，沉淀了多少喧鬧與浮華，化為了我青春最好的陪伴。

　　有人問(wèn)我：“整天捧著(zhù)一本書(shū)，不覺(jué)得很枯燥嗎？”我想說(shuō)：我喜歡讀書(shū)，我喜歡經(jīng)歷書(shū)中不一樣的人生，我可以在《紅樓夢(mèng)》中和金陵十二釵一起吟詩(shī)作對；可以在《水滸傳》中和梁山好漢一起劫富濟貧，感悟快意人生；可以在《飄》中與樂(lè )觀(guān)、堅強、美麗的郝思嘉一起度過(guò)艱難的南北戰爭讀書(shū)讓我思接千載，視通萬(wàn)里。在小的時(shí)候，我覺(jué)得最快樂(lè )的事莫過(guò)于捧著(zhù)一本書(shū)，與書(shū)中的人物一起相處。到后來(lái)，我有了自己的第一部手機，第一臺電腦，它們讓我與世界的聯(lián)系更加緊密，也讓我與閱讀的距離更近了。全家去旅游時(shí)，我再也不用煩惱帶著(zhù)我最?lèi)?ài)的書(shū)行李太重的問(wèn)題，只要我想，我可以隨時(shí)隨地開(kāi)始我的閱讀之旅。不僅如此，手機上還有一些可以聽(tīng)書(shū)的應用軟件，以前讀書(shū)久了，眼睛會(huì )不舒服，現在好了，我可以聽(tīng)一些我喜歡的書(shū)，既閱讀了喜歡的書(shū)，也不用擔心視力問(wèn)題，真是一舉兩得。在手機中，我閱讀了種類(lèi)多樣、更加豐富多彩的書(shū)籍。我覺(jué)得手機閱讀仿佛為我打開(kāi)了一扇通往新世界的大門(mén)，在這里，我可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，閱讀任何我喜歡的書(shū)，從中外名著(zhù)到名人傳記，從網(wǎng)絡(luò )優(yōu)秀小說(shuō)到名家散文，這里應有盡有。雖然我感謝手機閱讀帶給我們的便利，但我同樣喜歡紙質(zhì)圖書(shū)閱讀時(shí)的幽幽墨香。

　　堅信，每一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)的人，抬頭不僅可望星空浩渺，俯首也能依舊腳踏實(shí)地。他們能用素養來(lái)處理萬(wàn)事的紛擾，能用走名山大川的毅力與勇氣讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

　　也許以后，人們的閱讀方式會(huì )不斷創(chuàng )新，不斷進(jìn)步，但我相信，不變的是我們對閱讀的熱愛(ài)。感謝閱讀，浸潤了我的青春，我的青春因閱讀的相伴而如此精彩。閱讀？悅讀！

　　有書(shū)香陪伴的青春，才不算辜負。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇52

　　曾經(jīng)常常在想，文字的天地無(wú)涯無(wú)際，究竟該怎樣用她去抒懷？

　　就好像是一支無(wú)法得知墨水多少的鋼筆，你會(huì )怎樣使用它去工作呢？信手拈來(lái)隨意涂鴉？還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地揮霍？

　　進(jìn)而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無(wú)數的轉折點(diǎn)時(shí)，我們又將如何運用手中的筆為這轉折寫(xiě)下文呢？

　　城市里的道路紛繁交錯，自然也就有了許多轉折，一條大道延伸向遠方，走著(zhù)走著(zhù)卻發(fā)現前方有一個(gè)叉口，這便是道路的轉折。向左轉，向右轉，除了方向上的差異之外就是目的地的不同了。左轉的終點(diǎn)也許是一望無(wú)際遼闊的海洋，而左轉的盡頭亦或是聳入云霄連綿的群山。方向在這里分手，我們要做的，不過(guò)是在轉折點(diǎn)處仔細思考，究竟自己的目的在哪里。想清楚了便上路，義無(wú)反顧地追逐夢(mèng)中的天堂。

　　如果這路是人生之旅呢？

　　無(wú)論何時(shí)何地，不能逃避的恐怕只有轉折了，整日奔波于平凡中的人們，常常對一兩次小小的轉折不屑一顧，然后一次看似平淡的轉折卻恰恰可以成為一生中永恒的光輝或終生的遺憾。

　　在人生的轉折點(diǎn)，常常會(huì )迎來(lái)這樣的客人。一個(gè)人左手有理想，那是自己一生要追逐的信仰；右手牽著(zhù)親情，那是父母從始至終都期待的結局。人生的轉折近在眼前，可要如何做最后的決定呢？放棄理想，恐怕這一生除了遺憾別無(wú)它味，放棄親情，恐怕無(wú)顏面對父母傷心的雙眸，沒(méi)有人能夠教會(huì )我們選左還是選右，面對真正的轉折只有自己才能讓自己發(fā)光。踏過(guò)這一程再遙望遠方，又一峰立于前方，依然是個(gè)轉折點(diǎn)，依然需要選擇。這時(shí)才發(fā)現原來(lái)答案一直在自己手中。我們決定用整個(gè)生命去熱愛(ài)的理想在哪里，哪里就是轉折處的目的地。沒(méi)有人可以教會(huì )我們生活，除了自己。

　　無(wú)數的艱難無(wú)數險阻，構成了整個(gè)生命的畫(huà)卷；無(wú)數的轉折無(wú)數的叉口，教會(huì )了我們堅定和執著(zhù)。翻過(guò)這一峰，另一峰卻又見(jiàn)。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng )造每一個(gè)明天，用微笑面對每一次轉折，在轉折中學(xué)會(huì )判斷，在轉折中學(xué)會(huì )堅持，在轉折中學(xué)會(huì )依賴(lài)，生命其實(shí)是一首無(wú)悔的闕歌。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇53

　　我去過(guò)許多朋友的家，它們有的清新雅致，有的富麗堂皇，卻都彌漫著(zhù)一種別樣的味道。每次和朋友毫無(wú)時(shí)間概念地玩到天色將晚，對方家長(cháng)就會(huì )熱情地準備碗筷要我留下吃飯，我趕忙微笑著(zhù)拒絕，心里卻暗自訝異著(zhù)自己為何如此抵觸。后來(lái)，在很多次同樣的心理活動(dòng)后，我才漸漸明白這不是我莫名的客套，而是因為這里沒(méi)有家里那股特別的味道，縱使錦衣玉食，縱使雕欄玉砌，我終究習慣不了。

　　家中的那股味道，很特別。那不是任何一個(gè)精彩的詞語(yǔ)可以描繪的，沒(méi)有任何一個(gè)精確的詞語(yǔ)可以把那股味道帶給我的美好鋪張在我的舌尖上，我實(shí)在說(shuō)不出來(lái)！不過(guò)，有時(shí)候那股味道又特別活潑地在我的味蕾上綻放了，我似乎能夠十分清楚地感知那一瞬間特別的味道在我周身輕快地穿梭，就像奶奶親手包的那只大湯圓，熱氣騰騰香味誘人，剛湊到跟前就被一股溫熱、溫暖而又溫暖的味道包圍。若再用家中特有的散發(fā)著(zhù)清新味道的竹筷輕輕一挑，那濃稠的黑芝麻械漿定會(huì )迫不及待地涌出面皮，急忙舔上一口，甜蜜的味道率先到達舌尖，接著(zhù)零星的芝麻使糖漿表面變得崎嶇，這卻不失為一種奇妙的況味。輕輕嚼著(zhù)面皮，它的表面開(kāi)始慢慢軟化，絲絲甜汁緩緩地攀上舌尖，細細覆蓋……好像太甜了，這時(shí)又有一種活潑的味道沖出來(lái)，清新愜意，那是細碎的蔥花！清新的甜味縈繞在我的舌尖，它們隨心所欲地舞蹈，這是奶奶帶給我的獨特味道，甜而不膩，真摯自然。它被時(shí)光拉成一條堅韌的細線(xiàn)，在我十八年的光陰中交織、碰撞、穿梭，把我與家中那股特別的味道編織在一起，把那股特有的味道緊緊地縫進(jìn)我的生命我的血液之中，我離不了它的！

　　同樣地，家里的味道還有爺爺一刀一斧制作的桌椅所散發(fā)出的木頭醇香的味道，媽媽腌制的咸菜在陽(yáng)光下散發(fā)出的淳樸味道，冰箱上我插的一大把狗尾巴草干枯純凈的味道，衣服上滲透出的奶奶獨愛(ài)的洗衣粉的恬淡清香……這些味道是家中特有的，絕不能復制的，是我生命中少不了的味道！

　　今夜，在爺爺奶奶為我曬過(guò)的柔軟的被子所散發(fā)的美好味道下，我將枕著(zhù)幸福入眠；我想，夢(mèng)中應該會(huì )有那股獨特的味道，有我摯愛(ài)的親人，有我念念不忘的家。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇54

　　在每一顆即將進(jìn)入十八歲的心靈里，我想，一個(gè)簡(jiǎn)單的“早”字也是飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的。

　　流年似水，“早”字象征著(zhù)太多太多，我深深地體會(huì )過(guò)。

　　早是一天中最清幽的景致。

　　一直喜歡“清晨早起，廣步于庭”的那份愜意。充滿(mǎn)希望的早晨，整個(gè)城市都在蘇醒之中�；蚴区B(niǎo)語(yǔ)花香，或是滿(mǎn)天朝霞，可有徐徐清風(fēng)，抑或絲絲細雨？如此清幽的景致，唯有在早晨，是那樣單純而令人感動(dòng)，仿佛一杯淡淡的香茗，清香襲人。

　　早，亦是四季之中最獨特的神韻。無(wú)論是早春還是初秋，都有令眾生傾倒的風(fēng)景。

　　還記得早春之時(shí)，河流破冰的聲音嗎？生命的力量，在新葉與花蕾中積蓄著(zhù)。早春帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光，亦帶來(lái)了嶄新的年月。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！背跸闹�早，帶著(zhù)活潑的氣息�？椿ㄖx去，可我不覺(jué)遺憾。立夏與香樟的氣息一起降臨，滿(mǎn)眼的綠海又怎會(huì )比那繁花遜色？畢竟是“夏木陰陰正可人”��！

　　早的神韻，還在那秋初的第一片落葉，讓人莫名傷感；早的神韻，還在那冬季的第一場(chǎng)雪落，我們歡呼著(zhù)看雪花紛飛。

　　一個(gè)“早”字，帶來(lái)如此美麗的人間之景，怎能不讓人心生感動(dòng)，油然生愛(ài)？

　　然而，讓我最喜愛(ài)的，其實(shí)是生命之早。一天有早，四季有早，人生，亦不少一個(gè)“早”。生命之早，正是永遠活潑與寶貴的青春！

　　童年不是早，因為它是還未蘇醒的嬰兒，青春年少，才是生命之早。

　　當我們開(kāi)始意識到自我的存在；當我們開(kāi)始用自己的眼光去看這個(gè)世界；當我們開(kāi)始渴望獨立的生活……我們。叩開(kāi)了青春之門(mén)，迎來(lái)了生命之早！

　　早，是十七歲的張揚；是理想與現實(shí)的矛盾；是淚水與成長(cháng)的旋律；是拼搏與汗水的光輝！

　　我們站在生命這樣一個(gè)特殊的時(shí)段。樂(lè )觀(guān)自信，卻也倔強執著(zhù)。我們的生命之舟已經(jīng)出航，卻還未到達成熟的彼岸，茫茫大海，正是青春早的姿態(tài)與力量。

　　然而，我相信，終有一天，池中的蓮花會(huì )盛開(kāi)，彼岸也不再遙遠。

　　勝利的光芒就在前方，我們在早中蛻變，張開(kāi)雙翅，去擁抱渴望已久的夢(mèng)想！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇55

　　人生就是一道難題。善解之人不疾不徐，一步一步列好方程式，一筆一筆慢慢計算。焦躁之人急于求成，卻難免忙中出錯，有時(shí)一步錯永遠錯。每一道題都有一道坎，跨過(guò)去海闊天空，退縮不前只好認命。

　　魏晉狂士阮籍喜歡一個(gè)人駕著(zhù)木車(chē)游蕩，木車(chē)上載著(zhù)酒，沒(méi)有方向地向前行駛。泥路高低不平，木車(chē)顛簸著(zhù)，酒壇搖晃著(zhù)，他的雙手則抖抖索索地握著(zhù)韁繩。突然馬停了，他定睛一看，路走到了盡頭。真的沒(méi)路了？他啞著(zhù)嗓子自問(wèn)，眼淚已奪眶而出。終于，聲聲抽泣變成了號啕大哭，哭夠了，持韁驅車(chē)向后轉，另外找路。另外那條路走著(zhù)走著(zhù)也到盡頭了，他又大哭，可謂走一路哭一路。

　　這被千古傳頌的名士風(fēng)度，在我看來(lái)毫無(wú)用處。阮籍哭的是英雄末路，而我看到的是難題面前無(wú)奈束手的悲涼。人生不該輕言放棄，真的猛士敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。說(shuō)到這里，必須提一下蘇東坡。

　　在四十四歲之前，蘇東坡可謂人生得意，常常呼朋喚友，錦帽貂裘，千騎卷平岡。他還曾夢(mèng)想“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”，率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬守疆拓土，建立一番千秋功業(yè)。但一場(chǎng)烏臺詩(shī)案就將他的所有豪情擊了個(gè)粉碎，他變成了一名可憐的階下囚。這時(shí)候的蘇軾，真正遇到了前所未有的難題，曾經(jīng)試圖自殺。那時(shí)候的他“縹緲孤鴻影”，連一向親密的好友都怕沾染牽連遠遠走開(kāi)。

　　但蘇東坡并沒(méi)有放棄這道難題。他在孤獨困苦中歷練，終于迎來(lái)了整體意義上的脫胎換骨，完成了對人生難題的突圍。他寄情山水，笑傲風(fēng)月，駕一葉之扁舟，凌萬(wàn)頃之茫然，挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。蘇東坡懂得解難題的技巧：人生繁瑣沉重，不如丟了功名利祿，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，這才不失為大智慧。

　　難題是人生的一道坎，也是人生的蒸餾和升華。這道題是個(gè)多解題，只要敢于迎難而上，必定能找到自己滿(mǎn)意的答案。

　　時(shí)下青年人不缺乏智力，缺乏一種解決難題的勇氣和信心。遇到困難就畏葸不前，抱怨命運多舛，抱怨客觀(guān)條件。他們都羨慕比爾·蓋茨的財富，卻沒(méi)有他攻堅破難的魄力；他們崇拜周杰倫的星光璀璨，卻不知他也曾遭遇困境。也許，生活本來(lái)就是由無(wú)數個(gè)障礙組成的復雜的難題，只有勇往直前，不畏艱險，才能抵達陽(yáng)光水岸。

　　人生是一道難題，也是一道簡(jiǎn)單題。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇56

　　我知道世界上許多東西都有它的價(jià)值，否則人們就不會(huì )去做買(mǎi)賣(mài)，政治課上那一大堆經(jīng)濟公式也就失去了它們存在的意義，親情無(wú)價(jià)。

　　可我知道，親情卻是無(wú)法用價(jià)錢(qián)來(lái)衡量的。親情是無(wú)價(jià)的，因為它不是商品，所以它無(wú)法用來(lái)交換。

　　父母苦心經(jīng)營(yíng)，精心照料并呵護我們。他們把全部的心血都寄托在了我們身上，可是我們又有多少人能為之動(dòng)容的呢？這是不是對親情“無(wú)價(jià)”的忽視？

　　親情無(wú)價(jià)，它沒(méi)有鉆石的晶瑩，翡翠的奪目，珍珠的耀眼，它擁有的只是一種平凡、簡(jiǎn)潔與質(zhì)樸。

　　親情無(wú)價(jià)，它沒(méi)有雍容華貴，金壁輝煌。它舍去了繁華似錦，卻留下了濃濃的回味。

　　曾經(jīng)看到這樣一則報道：在臺北市的一座居民樓里，發(fā)生了一場(chǎng)火災，火勢很?chē)乐�。大火過(guò)后，當人們清理現場(chǎng)時(shí)，發(fā)現了一具孕婦的尸體。此時(shí)，尸體已經(jīng)被燒得面目全非了，她的手卻緊緊地捂在肚子上。當人們把她送到醫院，醫生扳開(kāi)她的手時(shí)，肚皮還是白的，令人更值得驚嘆的是，醫生對她進(jìn)行了剖腹產(chǎn)，產(chǎn)下的竟是一個(gè)鮮活的小生命。

　　其實(shí)，我們每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在一個(gè)由親情滋潤的世界中，只是我們不懂得去珍惜罷了。

　　手冷時(shí)，父母遞過(guò)的一杯熱水，是親情，親情無(wú)價(jià)。

　　感冒時(shí)，父母的一句“多穿件衣服”，是親情。

　　失意時(shí)，父母的一句“別灰心”的話(huà)語(yǔ)，是親情。

　　成功時(shí)，父母的欣喜贊揚，是親情。

　　親情是細微的，只是生活中的最平凡的細節。我們無(wú)法用權力來(lái)霸占它，因為它從來(lái)就不是權力征服的對象；也無(wú)法用金錢(qián)來(lái)購買(mǎi)，因為它從來(lái)就不是商品，但我們可以用生命去享受。

　　一個(gè)乞丐，他可以一無(wú)所有，卻不能沒(méi)有親情，難道我們能讓一個(gè)乞丐用他的老母親去換取富翁的金錢(qián)嗎？一個(gè)億萬(wàn)富翁，他可以購買(mǎi)萬(wàn)物，卻不能夠購買(mǎi)親情，難道我們能讓富翁用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)一個(gè)老母親嗎？很顯然，任何買(mǎi)賣(mài)親情的想法都是荒謬的。因為親情從來(lái)就不是商品，它是無(wú)價(jià)的。

　　至純至美的親情，正如一湖春水，風(fēng)吹起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，只有心能感受之無(wú)微，感受那份來(lái)自湖心的蕩漾。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇57

　　豐子愷先生有一幅漫畫(huà)：一個(gè)行人，微弓著(zhù)腰，擔著(zhù)沉甸甸的行囊，獨自在山路上逶迤而行�！耙患鐡�盡古今愁”，這是畫(huà)的題目。

　　亙古以來(lái)，因人類(lèi)的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……

　　人世間，有人肯一肩擔盡古今愁，這是何等的氣概！又是何等的悲壯！或許還有些許的無(wú)奈……

　　歷史的長(cháng)河翻滾著(zhù)，是李白吧，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”，但他愁的是遭貶的不幸，來(lái)這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無(wú)期！

　　有誰(shuí)愁的是曠世的悲哀？有誰(shuí)愁的是古今的災難？他們在這岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。

　　三閭大夫停留過(guò)，考慮過(guò)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫(xiě)照吧！舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續吧！我看見(jiàn)了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開(kāi)，卻留給后世以悲壯！

　　魯迅先生停留過(guò)，他用鐵一樣的筆桿批判著(zhù)，棄醫從文的選擇是由于他在哀愁，他的肩上有著(zhù)自古到今天的愁！“人吃人”的社會(huì )是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬�留給后人的思索。由于他無(wú)所畏懼，所以他會(huì )承擔這無(wú)盡的愁，給世界一個(gè)講解！

　　“有的人死了，但他還活著(zhù)”，有多少人的愁穿越時(shí)空，綿延到今天；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰？是��！他們還活著(zhù)，他們仍然在愁著(zhù)。

　　一肩擔盡古今愁，擔起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責任還是義務(wù)？是責任！

　　一肩擔盡古今愁，擔起民族的興衰。憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。他們曾在民族的崛起時(shí)留下名字，不朽于史冊，名垂千古！

　　一肩擔盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每一個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應擔起的重任，誰(shuí)都不可以退縮，誰(shuí)也不可以退縮！

　　一肩擔盡古今愁需要堅實(shí)的肩膀��！

　　高考滿(mǎn)分作文 篇58

　　窗外飄散著(zhù)幾絲云煙，映襯著(zhù)行人花花綠綠的雨傘�？諝庵袕浡�著(zhù)油煙的余熱，我和姥爺姥姥相對而坐在飯桌邊。桌上新鮮的熱菜明顯比剩菜離我更近。

　　筷子叩擊著(zhù)碗盤(pán)，發(fā)出讓人空虛的回響。淅淅瀝瀝的雨為大家的對話(huà)日漸拉開(kāi)了序幕。

　　“多吃菜�！睅状稳�番欲言又止的姥姥終于打破了可怕的沉默，順手夾了些菜放在我碗里�！爸x謝�！蔽覐埩藦堊爝�想再說(shuō)些什么，可惜腦海里已沒(méi)了下文。我默默埋下頭繼續吃飯。氛圍尷尬得幾乎凝固，這與我想象中的祖孫團聚相差甚遠。千言萬(wàn)語(yǔ)堵在我的心中，卻不知從什么地方開(kāi)口。

　　空中墜落的每一滴水珠都仿佛在敲打我的心房。各房間秒針的“滴答”聲錯綜復雜，擾亂了我的思緒。所有人都吃得非常慢非常慢。

　　“不要客氣，多吃一點(diǎn)�！崩褷斏n白地想留住局面。話(huà)音未落，姥姥接茬：“你近期學(xué)習如何？”姥姥好像斟酌了很長(cháng)時(shí)間才說(shuō)。我喉嚨中灼熱灼熱的，仿佛有說(shuō)不完的話(huà)、講不完的事。良久，才從舌尖上吐出兩個(gè)生硬的字：“還行�！本眠`的團聚卻換不來(lái)往日的歡笑了。吞咽的聲音都看上去格外響亮，窗外雨聲好像小了些。

　　桌上的魚(yú)瞪大了雙眼，仿佛在靜靜聆聽(tīng)這場(chǎng)不瘟不火的對話(huà)、無(wú)言的對話(huà)。

　　魚(yú)的眼中反射出童年的場(chǎng)景，夕陽(yáng)余暉灑落在大地上，我坐在自行車(chē)后座上，與推著(zhù)車(chē)的姥爺姥姥有說(shuō)有笑。晚霞將大家祖孫仨的背影拖得非常長(cháng)非常長(cháng)，糅合在一塊……

　　我時(shí)不時(shí)抬頭觀(guān)察姥爺姥姥，他們也不自禁地用余光瞟我。我頓時(shí)寬慰了很多�！安诉�合口味嗎？”姥爺見(jiàn)我東張西望，頗關(guān)心地問(wèn)。

　　“還行�！庇曷曆蜎](méi)了我微乎其微的回答�！半y道姥爺姥姥忘記我的口味了？”望著(zhù)桌上一片綠油油，我笑了一下反問(wèn)道。

　　沒(méi)想到姥姥好像聽(tīng)見(jiàn)了我心底的幸福，“多吃蔬菜有益身體健康。何況目前的病肉、注水肉那樣常見(jiàn)……”姥姥的聲音里也有了笑聲。那些尷尬、陌生和一絲緊張，最后都化作空中的雨滴一顆一顆墜落隱沒(méi)。頓時(shí)，密集歡快的雨聲為用餐伴奏起來(lái)。

　　所有人都快活起來(lái)了。

　　不知秒針又旋轉了幾十輪，姥爺第三夾起一簇菜放在我碗里，我知曉，那不是菜，是綠油油的愛(ài)。相視一笑，不需要對話(huà)，我已然心扉洞開(kāi)，澄澈如昨。

　　雨，還在下，一直在下。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇59

　　開(kāi)篇是陌路相識，在一個(gè)明亮的早晨，記得是花開(kāi)的春，大家在湖邊相遇，你拿著(zhù)葉子端詳，我怯怯的問(wèn)，能否幫我也摘一片葉子，我要樹(shù)上的，其實(shí)你不夠高，可是你足夠好面子，你用盡一切方法，終于在跳起摔倒路上將來(lái)，幫我摘倒一片被你抓到一片皺皺的葉子，那是我的葉子，這舊書(shū)的書(shū)簽。書(shū)面有些泛黃，但翻閱時(shí)我依舊能聽(tīng)到紙發(fā)出清脆的聲音，記憶有點(diǎn)遠，十二年前的故事并非能全部記載，舊書(shū)的美使我能記下一些文字，那些文字不全，但能記起我內心一片波瀾，一些年青的文字，用于保留多一份年少的激情。中篇是相知如故，后來(lái)把你領(lǐng)回家擦傷口才知道，你是鄰家剛搬來(lái)的孩子，你比我大，我媽說(shuō)叫哥哥，或許也由于從相識起便叫你哥哥，到今天我依舊不可以說(shuō)出你的全名，但是你是個(gè)我不會(huì )忘記的人，由于全世界只有你會(huì )叫我矮個(gè)子妹妹。

　　你非常好面子，會(huì )由于考試不滿(mǎn)分而煩惱，小氣得讓人生厭，不受青睞的人，但是我卻從不在意，或是由于相識時(shí)我占了你實(shí)惠，或是由于你待我非常不錯。

　　總之大家是非常不錯的朋友，一起牽手上學(xué)，其他人欺負我你挺身而出，你被其他人說(shuō)壞話(huà)我破口大罵，曾經(jīng)我被其他人說(shuō)是被魔鬼征服的小綿羊，他們又怎知大家之間從沒(méi)有征服，只是好朋友的以心相待。書(shū)中記載有童年記事，也有兩個(gè)小家伙躲在樹(shù)下哭泣，了解的記錄著(zhù)不受青睞的你，以至于同樣被其他人排斥的我，我努力教育固執的你，再堅定的牽著(zhù)你宣布你是我最好的朋友。舊書(shū)是一段歷史，一段不可以忘卻的曾經(jīng)，不管它是什么滋味，但在我心頭揮之不去。

　　尾篇時(shí)形如陌路，這篇只有短短的幾頁(yè)紙，除去我終日的不解與良多的感想，記下的只有，你淡淡的看了我一眼，頭也不回地尾隨這家人離開(kāi)這個(gè)住了一年的小屋。似是沒(méi)有不舍。匆匆而來(lái)匆匆而去的過(guò)往，即便被一句帶過(guò)，在紙上也會(huì )留下不容易擦去的痕跡，在心里也可刻下斑斑駁駁的痕。徐徐翻開(kāi)舊書(shū)，瀏覽到最后終于了解陌路緩緩走。舊書(shū)記載的悲歡離合，現在也只如煙�；夭蝗�，也再無(wú)續集。

　　不管你記得與否，你也是一本書(shū)，寫(xiě)滿(mǎn)了我的舊書(shū)。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇60

　　看老家鄉村風(fēng)光無(wú)限好，品美食中華特色滋味妙。

　　——題記

　　我的老家，有著(zhù)“岸芷汀蘭，郁郁青青”的曼妙，有著(zhù)能激起西施拂水漣漪的“水尤清冽”的小潭。還有這炊煙裊裊后，家里人特有的悠揚的呼喚：“伢子喲！吃飯嘍……”

　　吃飯是一件簡(jiǎn)單卻又幸福的事，在昏黃的燈光下，勞累了一天的人們都找到了歸宿，有了家的依靠。每當奶奶顫巍巍地端出綠油油的炒青菜，黃澄澄的南瓜餅，白花花的豆腐腦等讓我垂涎三尺的美食，我便會(huì )猴急得不得了，正所謂“心急吃不了熱豆腐”，每每看我被燙得齜牙咧嘴還不肯撒手，奶奶便會(huì )嗔怪“怪不得坐不穩��！原來(lái)是屬猴的”“為什么屬猴呀奶奶？”“猴急呀”家里便會(huì )迸發(fā)出一陣酣暢的大笑。

　　吃過(guò)飯后，我們會(huì )相邀在一起，在傍晚的田埂上閑庭信步，屋前的梧桐被風(fēng)吹拂，滿(mǎn)樹(shù)碧綠沙沙作響，最后變成滿(mǎn)地黃金。天空干凈得像孩子們的眼睛，鳥(niǎo)兒撲騰著(zhù)翅膀點(diǎn)綴其間倒有點(diǎn)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的嗔怪?zhù)B兒太生氣了的慨然。往往，只需要拿一柄蒲扇，邁著(zhù)碎步，靜悄悄的，不驚擾了這份寧靜，便能感受到那遠山深沉的召喚，那微風(fēng)輕柔的撫摸，而湖水也被這寧靜感染，泛起心動(dòng)了的水紋，莫不是紅拂袖了水？或者是觸了虞姬臨江的哀怨？看來(lái)，老家千千萬(wàn)萬(wàn)種風(fēng)光，也含著(zhù)萬(wàn)萬(wàn)千千的繾綣情思呀！

　　天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。感受著(zhù)老家徐徐升起的炊煙，老家色澤可人的美食，還有那一個(gè)個(gè)洋溢著(zhù)熱情的臉，驀地就連“到中流擊水，浪遏飛舟”的力量都有了。某天，恐真要在北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里飄雪之時(shí)，來(lái)證明我“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂“，也讓老家因為我們這一代，充滿(mǎn)發(fā)亮的記憶。在時(shí)代發(fā)展的今天，也為老家烙上時(shí)代的印記，讓它傳統并發(fā)展著(zhù)，規矩又變化著(zhù)。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。秉承著(zhù)自然，我會(huì )記著(zhù)老家的味道，美食味兒，也是人情味兒。承接著(zhù)時(shí)代，我也會(huì )尊重著(zhù)自然，傳出去中華美食的味，傳出去我美麗鄉村的正宗鄉土味兒！那也是中國的味兒！

　　這篇說(shuō)明文，以“老家”為說(shuō)明對象，對“中華美食”進(jìn)行了說(shuō)明。作者運用了邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，順序合理，介紹了“我美麗鄉村的正宗鄉土味兒”“老家鄉村風(fēng)光有著(zhù)岸芷汀蘭，郁郁青青的曼妙”。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇61

　　時(shí)間在我的身邊飛逝，嘩嘩啦啦的聲音像流水唱著(zhù)歡快的歌。那些飛滿(mǎn)我童年的紙鶴，早已散落了，隨著(zhù)時(shí)間的流逝化成了灰燼。成長(cháng)，需要母愛(ài)。

　　每次聽(tīng)到《世上只有媽媽好》這首歌時(shí)就會(huì )有一股暖流流遍我的全身。天下最偉大的愛(ài)是母愛(ài)。我最難忘母親那溫暖的手，我最難忘母親那溫暖的眼神，我最難忘母親那溫暖的懷抱。

　　媽媽?zhuān)�我難忘您那噴香的飯菜！在家時(shí)，您總是會(huì )把原本我們不喜歡吃的，變著(zhù)花樣做給我們吃。媽媽的櫥藝可是讓人人都羨慕的。您就是我們家快樂(lè )的源泉！媽媽?zhuān)�我的成長(cháng)需要您的愛(ài)！

　　媽媽?zhuān)�我難忘您那殷切的關(guān)懷！在剛上中學(xué)時(shí)，因為不適應學(xué)校的'學(xué)習和生活環(huán)境，導致多年前的胃病復發(fā)。每當送我回學(xué)校時(shí)，您都會(huì )緊緊地握著(zhù)我的手，依依不舍地離開(kāi)；每當與您通電話(huà)時(shí)，我都可以感到您那話(huà)語(yǔ)后面的關(guān)愛(ài)。這讓我減輕了不少胃病帶來(lái)的痛苦。短短兩個(gè)月的時(shí)間，在您的愛(ài)心關(guān)照下，我的胃病已經(jīng)進(jìn)入了康復狀態(tài)。我要感謝對我的深切關(guān)懷。媽媽?zhuān)�我的成長(cháng)需要您的愛(ài)！

　　媽媽?zhuān)�我難忘您的諄諄教誨。您的教誨就像一把斧頭，我的惡習被通通斬斷。您常對我說(shuō)：“你就是園里的一棵小樹(shù)，我是園里的園藝師，我要把您的惡習斬掉，讓你成為參天大樹(shù)，我要將你培養成一個(gè)擁有好習慣的人�！本褪且驗槟�的諄諄教誨，才有了我現在良好的學(xué)習和生活習慣。我要感謝您的教誨。真的，媽媽?zhuān)�我的成長(cháng)需要您的愛(ài)！

　　中國古代有岳飛的母親在岳飛背上含淚刺上了“精忠報國”四個(gè)大字，讓岳飛走正途，報效祖國。岳飛終身也不敢忘記母親的教誨，一首壯懷激烈的《滿(mǎn)江紅》是對民族也是對母親的回報。而今我的母親對我諄諄教誨，讓我“好好學(xué)習，天天向上�！倍�我不敢忘記母親的教導，我正努力地成長(cháng)著(zhù)。媽媽呀，我的成長(cháng)需要您的愛(ài)！

　　媽媽?zhuān)�您是蠟燭，您的光雖然微弱，但在女兒心中卻比太陽(yáng)還光輝和暖和。您那無(wú)私的母愛(ài)給了我太多，我只能用每天的學(xué)習收獲，帶給你一些安慰。

　　媽媽?zhuān)�我的成長(cháng)需要您；我的成長(cháng)需要母愛(ài)。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇62

　　人生百年，白駒過(guò)隙，豈能困惑于得與失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆悵于一時(shí)一事之失，都屬于一葉障目，不見(jiàn)遠方的星辰大海。只有看淡得失，把它當成人生的過(guò)程，才能閱盡千帆，歸來(lái)仍是少年。

　　人生最大的悲哀，就是錯把得失當終點(diǎn)。

　　年逾不惑，事業(yè)小成，工作穩定，業(yè)務(wù)熟練，于是乎滿(mǎn)足于現狀，失去奮斗目標，喪失斗志與激情，不再期望更高的山峰。這不妨稱(chēng)為“得之殤”。單位高級職稱(chēng)指標稀少，個(gè)人積分排名又靠后，即便努力三年五載也未能如愿。既然晉升無(wú)望，又何必累死累活？于是對自己放松要求，得過(guò)且過(guò)。這不妨稱(chēng)為“失之痛”。

　　緣何如此？細思極恐。不管“得之殤”，抑或“失之痛”，實(shí)質(zhì)都是錯把得失當成終點(diǎn)。在這種錯誤的思想認識下，或是小進(jìn)則滿(mǎn)，小富則安，躺在功勞簿上自我陶醉；或是聞失則憂(yōu)，聞敗則餒，不再奢望新的挑戰與作為。久而久之，心靈受到羈絆，人生陷入困境，蹉跎了歲月，浪費了人生。

　　把得與失當成過(guò)程來(lái)看，你就會(huì )發(fā)現得與失既是終點(diǎn)，更是起點(diǎn)。

　　得失只不過(guò)是一個(gè)過(guò)程。就如同父輩們春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱澇，無(wú)論悲喜，周而復始，勞作不息。耕種與收獲就是農民的生命，豐年也好，災荒也罷，都是生命的一個(gè)過(guò)程。既然如此，就應當認清前路，看淡得失，鍥而不舍，馳而不息。諸葛亮七擒孟獲，平定南中，消除后顧之憂(yōu)，這是終點(diǎn)；然后上《出師表》于劉禪，六出祁山，攘除奸兇，這又是起點(diǎn)。2020年，中國實(shí)現全面脫貧，脫貧攻堅戰取得全面勝利，這是終點(diǎn)；但鄉村振興還任重道遠，必須再接再厲持續發(fā)力，這又是一個(gè)新的起點(diǎn)。

　　人生就像一輛列車(chē)，得失都是過(guò)程，不癡迷于某一個(gè)站點(diǎn)的得失，才能到達終點(diǎn)，贏(yíng)在全程。

　　“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞�！边@是蘇軾面對得與失的態(tài)度，得與失不過(guò)是河流中的朵朵漣漪，河水不會(huì )因為漣漪而停留腳步，人生又哪能因為一時(shí)得失裹足不前。持有寬廣的胸懷，良好的心態(tài)，智慧的心境，得不驕傲，失不沮喪，你才能看淡得失，享受過(guò)程，收獲厚重的人生。

　　愿你把得失當成過(guò)程，閱盡千帆，歸來(lái)仍是少年。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇63

　　青春年少，是潺潺的水流；青春年少，是新生的嫩芽。青春年少本無(wú)色調，如一張張雪白的白紙，等候我們去勾勒；青春年少本無(wú)顏色，如一本本未寫(xiě)的日記，等候我們去鑄就。

　　青春花季年華中最璀璨的一抹溫暖的陽(yáng)光，別具匠心，巧妙絕倫。

　　在我們在凳子上，侃侃而談地溝通交流著(zhù)，臉部流露出溫馨的笑容，那就是青春年少；在我們走在大街上，相互之間戲弄著(zhù)好閨蜜朋友，幼稚地玩樂(lè )著(zhù)，那就是青春年少；在我們站在太陽(yáng)底下，衣著(zhù)學(xué)生校服揮下手，歡歡喜喜地拍畢業(yè)照，那就是青春年少；在我們回過(guò)頭看見(jiàn)我的母校，望著(zhù)將要分離出來(lái)的朋友，昔日的快樂(lè )時(shí)光閃過(guò)，又落下來(lái)淚來(lái)，那就是青春年少……

　　青春幸福而又充斥著(zhù)甜酸苦辣的歲月，使我們連聲哀嘆，它的短暫性。

　　由于教師的責怪而覺(jué)得憋屈，禁不住向好閨蜜朋友埋怨，那便是青春年少；由于好閨蜜朋友的生日來(lái)臨而不知所措，到最終過(guò)意不去地為好閨蜜朋友吐舌，那便是青春年少；由于親人產(chǎn)生的大大的意外驚喜而愉悅，憂(yōu)傷都拋向九霄云外，那便是青春年少；由于一次考題沒(méi)有考好而失望，又被好閨蜜朋友的寬慰逗樂(lè )起來(lái)，那便是青春年少……

　　這些韶光與單純性中，總會(huì )有一些記憶力使我們令人難忘。

　　難以忘懷好朋友。以前一起笑過(guò)哭過(guò)癡過(guò)恨過(guò)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，以前在失望的一個(gè)寬慰，在難過(guò)的一份溫馨，深深入在記憶力的心底。天地莫不散之宴席，而彼此卻擁有永恒不變的友情。

　　難以忘懷同窗好友�，槵樢髯x詩(shī)文，猶憶當時(shí)您細心的文化教育；低頭下筆疾書(shū)，猶憶當時(shí)您仔細的具體指導。溫柔的話(huà)語(yǔ)，仔細的教育，纖長(cháng)的影子，都將長(cháng)存在心。

　　難以忘懷我的母校。一步步走入粗碩的校園內，花團錦簇，綠樹(shù)成蔭。而大家就在這里充斥著(zhù)歡歌笑語(yǔ)的校園內，渡過(guò)悠長(cháng)的書(shū)海職業(yè)生涯。由于您的守候，才擁有一個(gè)個(gè)優(yōu)秀人才。您的樣子，難以釋?xiě)选?/p>

　　“不求永生永世，不求暮暮朝朝，只求平淡如水，攜手并肩共游世間�！比缤�歌中所唱，使我們以青春年少為筆，真心為墨，畫(huà)出更美麗的青春之畫(huà)，寫(xiě)下更栩栩如生的青春之歌。

　　高考滿(mǎn)分作文 篇64

　　地震后的這些日子，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，那就是，在地動(dòng)山搖的那一瞬間，譚千秋老師為什么不是自己先跑出去，而是毅然地用他并不健壯的身軀為四個(gè)學(xué)生撐起了生命的鋼鐵之傘？

　　大難當頭，求生是每個(gè)人的本能反應。而地震留給人逃生的時(shí)間實(shí)在太短了，甚至要以秒計算，讓人來(lái)不及思考應該選擇什么樣的方式來(lái)應對，所以，那短暫時(shí)刻人們的行為基本上是一種下意識的反應，或者說(shuō)是一個(gè)人多年生理、心理、文化、教育等各方面的綜合力量的釋放。我曾經(jīng)大膽地設想，如果譚老師在那一刻在向學(xué)生高喊“快撤”之后自己也跑出去，應該沒(méi)有人會(huì )責備他；再退一步，哪怕是譚老師連“快撤”也沒(méi)有喊就自己先逃了出去，似乎也不會(huì )有人對他不依不饒。畢竟我們的社會(huì )進(jìn)步了，對人的正常的情感、正常的本能（也就是“人之常情”）能夠承認、肯定，進(jìn)而尊重。所以，“先跑”是不應該成為罪過(guò)，不應該承擔法律責任的。

　　但我很快就為自己的大膽而慚愧。譚老師是不可能有這樣的“如果”的，他的強烈的角色意識，他的放大了職業(yè)精神，給了他堅強的支撐。他鎮定有序地組織學(xué)生們外撤，那一時(shí)刻他的心中應該說(shuō)只有學(xué)生，唯獨沒(méi)有他自己。對他趴在講桌上的情形，人們也曾設想了種種可能，但我始終堅信，譚老師始終沒(méi)有放棄和學(xué)生一起跑出去的念頭的，那樣一個(gè)熱愛(ài)生活的人，應該是始終微笑著(zhù)憧憬著(zhù)更美好的未來(lái)的，哪怕是震波肆虐的片刻。也許就是在他俯下身去要拉起學(xué)生向往沖的一霎那，房子倒了，鋼筋水泥把他的形象定格成了師魂的雕塑。大寫(xiě)的“人”演繹了大寫(xiě)的“情”。

　　尊重每一個(gè)生命個(gè)體的權利，是文明社會(huì )的標志，所以我們可以對諸如“震時(shí)先跑”的人持寬容態(tài)度。我覺(jué)得，對具體的生命個(gè)體而言，這個(gè)意義上的“人之常情”只不過(guò)是最一般、最本初的“情”，這里的“人”更多的還是自然意義的概念。人是有其社會(huì )屬性的，倫理、道德、文化、責任等等綜合因素鑄就的是大寫(xiě)的“人”字，而大寫(xiě)的“人之常情”應該是高懸在人們心中的一輪太陽(yáng)。

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