山東高考滿(mǎn)分作文3篇

　　雙手合十，虔誠祝禱———只愿下一次憑窗眺望，一切依舊是純白美好模樣。下面是小編為你帶來(lái)的山東高考滿(mǎn)分作文3篇，歡迎閱讀。

　　篇一：窗外

　　靜好歲月緩緩流淌，徜徉在清淺流年的光影里，陽(yáng)光輕吻著(zhù)臉頰，微風(fēng)撫過(guò)青春里明媚的憂(yōu)傷。這樣簡(jiǎn)單明凈的日子里，我努力追尋著(zhù)生命中的那抹溫暖，努力地想要從生命的窗口里，望見(jiàn)那最美的一片風(fēng)景。

　　安妮寶貝曾說(shuō)：“花開(kāi)得太好，所以搖搖欲墜，這一切的事情，老得這樣快。”還記得當初，夏日午后照耀著(zhù)暖陽(yáng)的教室里，從后桌傳來(lái)的紙條和那清澈明凈的笑容。還記得當初，騎著(zhù)自行車(chē)打鬧著(zhù)路過(guò)生長(cháng)著(zhù)爬山虎的紅墻，風(fēng)把笑聲帶到遠方。還記得當初，一群人肩并肩躺在操場(chǎng)的草坪上，望著(zhù)天空純凈的藍，任微風(fēng)拂過(guò)臉頰。而如今，身邊的人早已散落各方，不復當初的模樣。偶爾還會(huì )想起他們，帶著(zhù)回憶里的美好的笑和相見(jiàn)不如懷念的傷感。

　　當時(shí)光紡成的紗被繡成華美的圖騰，我們被歲月的車(chē)輪載著(zhù)漸行漸遠，也漸漸與最初的夢(mèng)想背道而馳。記憶里的'窗口那單純美好的想法早已模糊，生活中我們望見(jiàn)的是荊棘叢生的道路，我們被現實(shí)的殘酷扎得鮮血淋漓，承受著(zhù)一次又一次的打擊。就在這種希望與失望的交替中，我們百煉成鋼，最終變得強大而現實(shí)。只是在流年的縫隙里，我時(shí)�？吹皆�經(jīng)的自己，在歲月的邊緣張望著(zhù)，望著(zhù)黑夜背后的那扇窗，倔強地想望出期待中的那片風(fēng)景。

　　于是我明白，夢(mèng)想永遠不會(huì )被擱淺，因為夢(mèng)想而留下的累累傷痕，正是生活給予你最珍貴的禮物。所以，“即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。”就算顛沛流離之后才懂得生命的慷慨與繁華，就算洗盡鉛華之后才明白歲月的蹉跎與無(wú)奈，可那又怎樣。我一直在這里，等待命運開(kāi)出一莊九天十地的牌局，示我以最后的輸贏(yíng)，爾后莞爾接受，給那些為夢(mèng)想而奮斗的日子寫(xiě)上絕美的結局，孤獨也一樣盛放到極致。

　　莎士比亞曾說(shuō)：“即使從死亡的空洞的眼穴里，也能望見(jiàn)生命的訊息。”所以，就算普羅旺斯的薰衣草田盡數凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰燼，我還是會(huì )說(shuō)，生命的偉大與不朽，本就在于它能從絕望中尋得一線(xiàn)生機。我從失敗的窗戶(hù)里看到了堅持與希望，哪怕這一刻，黑夜吞噬了我，也會(huì )有另一個(gè)初升的暖陽(yáng)，讓我沐著(zhù)陽(yáng)光，沖向夢(mèng)想的渡口。也許，從那扇窗外，我會(huì )看到彼岸，花開(kāi)不靡。

　　雙手合十，虔誠祝禱———只愿下一次憑窗眺望，一切依舊是純白美好模樣。

　　篇二：窗景即心境

　　我們都有一扇窗，窗內窗外是不一樣的世界。每個(gè)人的窗外，也都是不一樣的風(fēng)景，用怎樣的心情打開(kāi)面前的窗，看到的便是怎樣的風(fēng)景。窗景即心境。

　　我站在我的窗前，任時(shí)光輪回的手將光陰剪成了煙花，一瞬間，就以為看盡窗外繁華;任季節更替將枝芽開(kāi)成一樹(shù)繁花，只一眼，便以為賞全百色爭艷;任一張白紙將腳印刻成了印記，才一步，還以為走過(guò)萬(wàn)水千山。

　　高一的時(shí)候，喜歡一次次的重復一個(gè)相同的動(dòng)作：站在窗邊盯著(zhù)對面教學(xué)樓的某間教室發(fā)呆，看欄桿前的男生們嘻嘻鬧鬧。因為那時(shí)暗戀一個(gè)高一級的.學(xué)長(cháng)，似乎靜靜看他一眼便是全世界最美好的事情。高二的時(shí)候，厭倦每天宿舍、教室、食堂三點(diǎn)一線(xiàn)的重復，從一摞摞書(shū)本的縫隙看過(guò)去，窗外春去夏至的綠意深深淺淺，層層疊疊，真是誘人極了，筆尖停留在還未完成的試卷某處，想著(zhù)若能和朋友一起出去瘋玩該是多么愜意。高三了，時(shí)間變得短暫，要做的事情都還沒(méi)來(lái)得及完成。抬眼間，窗外遠處的山不知什么時(shí)候已經(jīng)郁郁蔥蔥，遠方我不曾見(jiàn)過(guò)的海浪聲聲正等著(zhù)我去聆聽(tīng)。

　　窗外的景色總是隨著(zhù)境遇不斷變化著(zhù)，有時(shí)陰郁得令人不解，偶爾幾下電閃雷鳴，驚嚇的我甚至想要逃避。關(guān)上窗短暫的調理，平和地再次打開(kāi)窗，窗外的景色依舊陽(yáng)光明媚，葉子在枝頭翠綠，長(cháng)發(fā)又安靜地伏在肩旁。

　　窗外的景色永遠豐富永遠斑斕，我們之所以看到不同是因為心境不同。窗子就是一個(gè)畫(huà)框，我們看到的窗外景色如何，就要看我們打算用手中的彩筆如何繪制這幅圖畫(huà)。每個(gè)人使用的顏色不用，方法不同，看的窗外也不一樣。

　　在窗外種下一顆彩虹樹(shù)，當你積極地以樂(lè )觀(guān)心態(tài)打開(kāi)窗子，微笑著(zhù)去看吧，它定能幫你開(kāi)出最美的夢(mèng)想。

　　荼蘼花開(kāi)時(shí)，關(guān)上窗，一切又回到原點(diǎn)，卻不再是初始的模樣，這就是窗外帶給我們的成長(cháng)。下一次準備推開(kāi)窗之前，窗外是否有你想看的花兒，是否有你想跋涉的遠行，問(wèn)問(wèn)你的心境，它知道。

　　篇三：絲瓜與肉豆，形式與內涵

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的.熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。

　　我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō)：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?

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