道德與法治感悟心得
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的道德與法治感悟心得（精選37篇），歡迎閱讀與收藏。
道德與法治感悟心得1
xx年3月 9日，市北區張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下，在青島上海路小學(xué)多媒體教室，參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下）統編教材網(wǎng)絡(luò )培訓活動(dòng)。
本次培訓為了貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于加強道德與法治、語(yǔ)文、歷史學(xué)科教師培訓工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統編三科教材培訓工作方案要求，為使廣大教師正確理解、把握統編教材在全國融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等方面的編寫(xiě)思路，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人這個(gè)根本問(wèn)題，實(shí)現統編教材教師全員培訓的目標，結合三年級下冊的內容進(jìn)行了講解。
本次培訓采用集中觀(guān)看及分散觀(guān)看的方式進(jìn)行培訓。過(guò)程中，專(zhuān)家們毫無(wú)保留地為大家傳經(jīng)送寶，唐燕和何穎老師全面深刻地對每個(gè)單元剖析、解讀，使任教老師全面了解教材內容及教材編寫(xiě)者的意圖，并對每一課的課時(shí)安排，重點(diǎn)難點(diǎn)，對應采用的教學(xué)方法等方面進(jìn)行了很詳細的講解和說(shuō)明，從課程理念與教材編寫(xiě)理念、編寫(xiě)者視角進(jìn)行本源性解讀，為任教教師指明了教學(xué)的方向，明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽(tīng)得聚精會(huì )神，認真記錄，積極思考，并與專(zhuān)家互動(dòng)交流，聽(tīng)會(huì )教師個(gè)個(gè)受益匪淺。
此次培訓活動(dòng)，使我區道德與法治學(xué)科的教師，進(jìn)一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標，為今后的教學(xué)工作指明了方向，為盡快提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平提供了有效的著(zhù)力點(diǎn)。我們將以此次活動(dòng)為契機，加大研究的力度，使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。
道德與法治感悟心得2
對青少年進(jìn)行法制教育是一項社會(huì )系統工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(cháng)的規律，采取多種形式，分層實(shí)施才能提高教育效果，增強學(xué)生自我約束能力。
20xx年10月17日，我有幸在加來(lái)中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )。通過(guò)學(xué)習，本人受益匪淺，對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習了《教師法》等重要理論內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習的感想：
�。ㄒ唬﹨^分層次，繼續上好法制課。
在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開(kāi)設法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺(jué)性。
�。ǘ┬问蕉鄻�，提高法制教育效果。
一是舉辦主題班隊會(huì )、開(kāi)展社會(huì )調查、知識競賽、社會(huì )實(shí)踐等活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過(guò)宣講法律故事，對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀(guān)的教育，提高學(xué)生學(xué)習興趣，增強教育效果。二是開(kāi)展社區教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì )協(xié)助學(xué)校和家長(cháng)做好所在區域學(xué)生假期的學(xué)習生活及教育活動(dòng)，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏�！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問(wèn)題。
�。ㄈ┩怀鲋攸c(diǎn)，提高法制教育針對性。
對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識教育，培養學(xué)生法制觀(guān)念外，十分重要的一點(diǎn)，就是要根據青少年的特點(diǎn)，開(kāi)展有針對性的教育，對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶，預防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據各自實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內外表現重點(diǎn)掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系，互通信息，同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導、老師結對幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉化工作，是預防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導，讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。讓我們與法同行，做一名讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。
道德與法治感悟心得3
肩負著(zhù)學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì )》，根據國家、省、市各級文件精神，自秋季一年級開(kāi)始，統一更名為《道德與法治》。培訓教師的培訓講座循循善誘、娓娓道來(lái)，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。
如今，培訓在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì )：
聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此，對這堂課非常有興趣，津津有味地認真聆聽(tīng)成老師的獨到見(jiàn)解。
首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨立的，又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程，是一門(mén)道德與法律的相結合的課程�！胺ㄖ问菍Φ赖碌闹�，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開(kāi)道德的滋養�！蔽覍Τ衫蠋熯@句話(huà)有著(zhù)深刻的感觸，這句話(huà)我的見(jiàn)解是：法治是道德的保障，如果沒(méi)有法治，道德會(huì )被隨意破壞與踐踏，法治約束著(zhù)我們的行為，朝著(zhù)道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現，法治應該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒(méi)有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問(wèn)題，道德還是對法治的一種補充。兩者是相互依存、支撐與補充的。接著(zhù)，成老師從“培養什么樣的人”、“怎樣培養人”、“為誰(shuí)培養人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我從中收獲良多，不僅清楚了國內道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果�？偠灾�，通過(guò)這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認認真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會(huì )慢慢的提高，精神文明建設才會(huì )越來(lái)越好。
第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀(guān)的認識了小學(xué)道德與法治教材的內容，非常有指導意義。
專(zhuān)家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程，還講到青少年法制教育的目標、內容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例，教材按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向學(xué)生呈現良好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護兒童成長(cháng)。
另外，汪鳳炎老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對今后我教學(xué)有著(zhù)很重要指導性意義。
首先，汪老師提出，“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽(tīng)后的見(jiàn)解是，德和才一樣重要，有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開(kāi)過(guò)一句玩笑話(huà)說(shuō)的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化�！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？因為，有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們如果做壞事，造成的社會(huì )危害會(huì )更大。所以，我們作為一個(gè)老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對象。如果做不到德才兼備，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎、具體措施這兩方面提出，我們該如何去做一個(gè)德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運用到我的教學(xué)生活當中去。
還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著(zhù)我的教育職業(yè)生涯。此次培訓進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治感悟心得4
在本周的實(shí)習過(guò)程我發(fā)現學(xué)生們上課積極性不是很高，回答問(wèn)題的同學(xué)很少，總是同樣的幾名同學(xué)，所以我對如何調動(dòng)學(xué)生的積極性這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了學(xué)習，獲得了一些感悟。
一、建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生愿意學(xué)
所謂“親其師，信其道”。如果教師把學(xué)生只看成不懂事的孩子，凡事“唯我獨尊”，整天“有好心，沒(méi)好臉”，不愿與學(xué)生交流，學(xué)生怎能愿意接近你或接受你？上你的課也是迫不得已，提高學(xué)生學(xué)習積極性根本就無(wú)從談起。所以，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，我們應從改善師生關(guān)系開(kāi)始，要有一顆尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生的心。
二、強化自身素質(zhì)，準備充分，使學(xué)生樂(lè )意學(xué)
教師和藹的教態(tài)，整潔的板書(shū)，淵博的知識，激情的語(yǔ)言，是培養學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)習積極性的基本條件。這些需要大家在平時(shí)的教育教學(xué)中多學(xué)多練，功在平時(shí)，功到自然成。
關(guān)于準備充分，我想主要是兩方面的準備：
一是學(xué)生的準備，也就是要求學(xué)生對所學(xué)知識做到提前預習，學(xué)生準備充分，在課堂上才有充足的底氣，發(fā)言的資本。
二是教師的準備。上課之前老師要了解學(xué)生，針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)及學(xué)習特點(diǎn)，做好充分的準備，不僅要吃透教材，把握好教材的重難點(diǎn)，做到深入淺出，還要利用好現代多媒體教學(xué)，力求調動(dòng)學(xué)生的多種感官，使學(xué)生達到身臨其境的境界。
教師胸有成竹，思路清晰，才能更好的調動(dòng)學(xué)生的積極性，處理課堂中出現的種種問(wèn)題，才不會(huì )出現老師不知所措，學(xué)生不知所學(xué)的現象。
三、多種評價(jià)方式，激勵為主，使學(xué)生想學(xué)。
任何人都渴望得到他人的評價(jià)，尤其是肯定的評價(jià)，學(xué)生更是如此。因此，我們每位教師必須注意自己的課堂語(yǔ)言，用真情實(shí)意尊重學(xué)生，努力創(chuàng )設—個(gè)融洽、和睦、協(xié)調的課堂氛圍。
“好孩子是夸出來(lái)的”。我們對于課上敢于發(fā)表自己見(jiàn)解，回答準確的學(xué)生，要及時(shí)贊賞，這是“錦上添花"。對于回答錯誤的學(xué)生，也可以從思維方式、答題方式或態(tài)度上加以肯定，在對他說(shuō)一句“下次還請你回答，老師相信你能成功”。這是“雪中送炭"。當學(xué)生舉棋不定，不敢發(fā)言時(shí)，我們要鼓勵學(xué)生"凡事試試就能行，爭爭就能贏(yíng)”，這是“培養自信”。
道德與法治感悟心得5
一、指導思想明確
小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)是以馬克思主義為指導，充分吸收十年德育課程改革成果，滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(cháng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養，以反映人類(lèi)文化成果為核心。編寫(xiě)目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編寫(xiě)策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。
二、教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng )新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個(gè)重要的轉折點(diǎn)，將會(huì )引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現實(shí)問(wèn)題——好習慣缺失，引導學(xué)生養成生活習慣，培養孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識培養，是學(xué)校德育應該破解的重要課題。作為文明社會(huì )的每個(gè)公民都有責任和義務(wù)維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng )新是人類(lèi)的一種創(chuàng )造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng )新，追求創(chuàng )新生活。
三、教育理念創(chuàng )新。
小學(xué)《道德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言，不是書(shū)面語(yǔ)言;是開(kāi)放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，他遵循教育規律，堅持社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，培養有愛(ài)心、有責任心、具有良好行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(cháng)、生活，倡導學(xué)生學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話(huà)。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受，依據現實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現對生活的內在意義與內涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標準的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想，以?xún)和癁橹黧w，對生活德育論進(jìn)行創(chuàng )造新運用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養成生活方式，不是完成書(shū)面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構，以及在其成長(cháng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當下，規劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區。新教材體現多學(xué)科話(huà)題的融合。而不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習內容，而是著(zhù)眼與兒童現實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習主題。新教材還體現人與世界的融合，人與自然、家庭、社區、國家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
四、教學(xué)方式合理。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫(xiě)，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中學(xué)習。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛(ài)生活，向生活學(xué)習，學(xué)習做人。
2、新教材主導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書(shū)本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際地培養兒童的品德、兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。
3、向榜樣學(xué)習。新教材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習榜樣，積極引導學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長(cháng)地樹(shù)立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現過(guò)的，意在引導創(chuàng )造性地使用教材，并結合本地區和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì )中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。
十天的培訓學(xué)習，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專(zhuān)家教授細心講授和耐心指導下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì )拉近我與學(xué)生的距離，通過(guò)本次的培訓學(xué)習，我即開(kāi)拓了視野，又增長(cháng)了知識，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )充分運用本次培訓所學(xué)，更好地完成每一項工作。
道德與法治感悟心得6
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現從以下方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
首先是思想上的轉變。
我所任科目是二年級數學(xué)。
說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中一直把它當副科。
聽(tīng)了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德。
現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值我們反思嗎?
再次，上好法制課。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺(jué)性。
這次培訓讓我們增長(cháng)了知識，提高了能力，認清了形勢，看到了差距。
我要以這次學(xué)習校訓為動(dòng)力，加強學(xué)習，勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng )新，以飽滿(mǎn)的精神，良好的作風(fēng)，滿(mǎn)腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jì)。
道德與法治感悟心得7
20xx年11月11日在管老師的帶領(lǐng)下，我們有幸去蘭陵參加了臨沂市道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì )活動(dòng)。本次活動(dòng)分為觀(guān)摩教學(xué)活動(dòng)及互動(dòng)研討活動(dòng)兩種形式。會(huì )上由全市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示，純正的發(fā)音、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書(shū)、親切的教態(tài)、良好的素質(zhì)，令人嘆為觀(guān)止。
通過(guò)本次活動(dòng)，使我感觸很多，現將自己的心得體會(huì )總結如下：
一、對法治教學(xué)活動(dòng)有了更深層次的理解。
本次觀(guān)摩活動(dòng)涵蓋兩個(gè)年齡階段，有四年級的《父母默默的愛(ài)》和六年級的《我們受特殊保護》、《公民的基本權利》兩節法律知識課。對于難懂的法律知識，兩位老師講起來(lái)卻清晰明了。比如第一課《我們受特殊保護》，張老師能引導學(xué)生學(xué)習和理解我國保護未成年人的專(zhuān)門(mén)法律，培養學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀(guān)念，幫助學(xué)生自覺(jué)地用法律法規來(lái)約束自己、保護自己，維護自身合法權益。上課伊始，張老師通過(guò)課前交流讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)未成年人是什么樣的人，有什么特殊之處，引入“我們受特殊保護”。正是因為未成年人的特殊性，他們的權益容易受到侵害，怎樣避免未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權益呢？引入新課《專(zhuān)門(mén)法律來(lái)保護》。這節課張老師設計了兩個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)一：專(zhuān)門(mén)法律有哪些。讓生從課本中找找專(zhuān)門(mén)保護未成年人的法律有哪些，并請學(xué)生思考為什么通過(guò)專(zhuān)門(mén)的法律保護未成年人。師講解出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)�；顒�(dòng)二：專(zhuān)門(mén)法律我了解。張老師先借助教材中“知識窗”，讓生明確相關(guān)法律的內容、特點(diǎn)和價(jià)值。學(xué)生明確后，教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對法律的認識。最后，教師發(fā)放法律條文資料，生配樂(lè )讀法律條文，鞏固對法律知識的認識。課后踐行環(huán)節，讓生繼續了解《兒童權利公約》和《中華人民共和國民法典》，豐富學(xué)生的法律知識。
二、課堂活動(dòng)的設計必須面向全體學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習任務(wù)參與。
課程標準提出，課程活動(dòng)的設計要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習都能得到發(fā)展。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習上表現的興趣、天分和能力以及學(xué)習方法都是不同的，在學(xué)習能力上也有不同，應該注意。
三、讓學(xué)生自由的發(fā)言，在討論的時(shí)候不去限制學(xué)生。
張老師在執教《公民的基本權利》這課中，讓學(xué)生自己去摸索，鼓勵學(xué)生以聊天形式來(lái)上課，讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維，成立一個(gè)個(gè)學(xué)習的小組，讓學(xué)生在其中互相交流，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，在學(xué)習的過(guò)程后課堂上小組之間進(jìn)行搶答，讓其配合完成，不做太多的干預。
四、存在不足與今后打算：
1、我的教學(xué)還是以傳統方法為主，缺少創(chuàng )新意識，學(xué)生的學(xué)習習慣的養成教育不足。
2、課堂中我講的太多，學(xué)生交流的時(shí)間略短，總感覺(jué)孩子不會(huì )、不懂，沒(méi)有真正放手給孩子們。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進(jìn)一步提高，需跟上時(shí)代的發(fā)展，適應時(shí)代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴格要求自己，認真學(xué)習優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，要不斷總結經(jīng)驗，努力創(chuàng )新，開(kāi)拓進(jìn)取，努力提高自己的教學(xué)水平，逐漸創(chuàng )造出自己的教學(xué)風(fēng)格，為教育事業(yè)奉獻自己的力量。
道德與法治感悟心得8
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓開(kāi)始了，領(lǐng)導在培訓開(kāi)始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認真學(xué)習，通過(guò)本次培訓對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀(guān)念、規劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過(guò)本次培訓，我對于《道德與法治》教材的編寫(xiě)用意和整體規劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。我通過(guò)培訓總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
一個(gè)人的成長(cháng)就是不斷社會(huì )化的過(guò)程，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過(guò)自身體驗、探索、討論和總結后做出來(lái)。努力上好每一節課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會(huì )的生存打下堅實(shí)的基礎！
道德與法治感悟心得9
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀(guān)看了教育部副部長(cháng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺(jué)是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè )生活”的“法治”教育。這節課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛入學(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表?yè)P激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結合當地的民風(fēng)民俗引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，使學(xué)生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽(tīng)了朱之文副部長(cháng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創(chuàng )新為上。在內容上，要突出重點(diǎn)，強化中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權利義務(wù)、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長(cháng)大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀(guān)念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學(xué)生學(xué)科核心素養為目標，創(chuàng )造性地設計課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
道德與法治感悟心得10
20xx年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓有兩個(gè)內容:一是由人教版的安子琴老師對新教材《德與法融合》教學(xué)內容進(jìn)行系統解讀;二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長(cháng)》。通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩;學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。這是一門(mén)融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，學(xué)完《道德與法治基礎》這門(mén)課，使我認識到大學(xué)是知識的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著(zhù)差別。大學(xué)是知識創(chuàng )新、傳播和運用的基礎，既然明白了這些，那么，我就一定會(huì )在大學(xué)這個(gè)融知識、創(chuàng )新、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅教會(huì )了我以上這些，還讓我懂得了我們當代大學(xué)生肩負的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑，在現實(shí)的基礎上勇敢的飛躍，把自己訓練成才，肩負起國家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識。正確認識自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)以及自己的人生價(jià)值，永遠不要以實(shí)現自己的目標為目的地不擇手段。
道德與法治感悟心得11
暑假我學(xué)習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書(shū)分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標的設計、教學(xué)內容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專(zhuān)章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義，結合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì )出現的問(wèn)題，書(shū)中細致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線(xiàn)教師在各個(gè)環(huán)節克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)�？赐赀@本書(shū)，對于如何上好一節合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內容的變化，而且是理念的轉變，德育觀(guān)的變化。書(shū)中對“人與自然”這一主線(xiàn)背后的倫理觀(guān)的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養成的是超越人類(lèi)中心的功利主義思維，轉向弱人類(lèi)中心的和諧共在的自然觀(guān)。在這一理念的引導下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對人類(lèi)的重要性，從而引導人們要愛(ài)護他們的教學(xué)設計顯然是不相符的了。理論指導實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹(shù)立正確的觀(guān)念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對教材
書(shū)中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心，新教材從框架搭建、編寫(xiě)體例及呈現方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者”。
三、營(yíng)造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論�！暗掠旧肀仨毷堑赖碌�，才有可能培養出有德性的學(xué)生�！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達成，還應該表現出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿(mǎn)尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長(cháng)。
道德與法治感悟心得12
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì )成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下，隨著(zhù)教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認識，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。
1.轉變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習
教會(huì )學(xué)生學(xué)習要比傳授知識更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習方法之后就會(huì )提升學(xué)習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學(xué)的觀(guān)念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認識到學(xué)生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng )新教學(xué)觀(guān)念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習空間和學(xué)習時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠對知識進(jìn)行總結，也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2.從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學(xué)生的學(xué)習情況，不斷地創(chuàng )新已有的教學(xué)模式，不斷地對學(xué)習過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
小學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習的新鮮感，不斷地培養學(xué)生學(xué)習的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應的效果。在課堂上教師并不是一味向學(xué)生灌輸學(xué)習的內容，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對知識有更多的探究性認識，提升探究能力，以達到學(xué)以致用，這也是對傳統教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設計在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3.堅持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗，才能夠培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從此成為全面發(fā)展的、對社會(huì )有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀(guān)念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現作出更多的'了解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對教學(xué)的內容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標，需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習要素，做好教學(xué)的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學(xué)生在學(xué)習道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會(huì )有用的人。
道德與法治感悟心得13
20xx年秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓中，由杭州市下城區教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍小學(xué)婁屹蘭校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹，執行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。
紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。
與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
道德與法治感悟心得14
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂(lè )老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
道德與法治感悟心得15
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀(guān)看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀(guān)的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調�！柏撠熑�、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐�、在活�?dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。
道德與法治感悟心得16
《道德與法治》這門(mén)課程對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān)，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨立價(jià)值，體現道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識的培養。讓小學(xué)生能夠了解法律知識，遵守法律法規，嚴格規范自身行為，學(xué)會(huì )采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì )意識，樹(shù)立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會(huì )法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個(gè)社會(huì )主義現代文明的執行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向學(xué)生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規避校園霸凌等不良情況的出現，為學(xué)生的健康成長(cháng)和可持續學(xué)習進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規范的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)生學(xué)習的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習狀況，對需要學(xué)的內容不斷的創(chuàng )新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規范約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標，為學(xué)生以后的成長(cháng)奠定堅實(shí)可靠的基礎。
道德與法治感悟心得17
本次參加道德與法治的研修活動(dòng)，自己在磨課的過(guò)程中學(xué)到了很多，讓我更加深入的了解了這門(mén)學(xué)科，體會(huì )到了在道德與法治課堂上的樂(lè )趣。
《我的苦與樂(lè )》是人教版二年級下冊第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題，在教學(xué)設計上，我運用童話(huà)的形式，把紙當做可愛(ài)的娃娃導入，一下子拉近了和學(xué)生的距離，學(xué)生把紙當成了自己的朋友。接著(zhù)把紙娃娃的煩惱告訴大家，抓住孩子的好奇心，讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖，讓學(xué)生在仔細觀(guān)察圖片中人們的行為過(guò)程中，辨析這些行為做的對不對，深究浪費紙張現象產(chǎn)生的原因。通過(guò)讓孩子開(kāi)展社會(huì )調查，搜集浪費紙張的圖片這一活動(dòng)，幫助學(xué)生意識到在學(xué)校、家庭和社會(huì )上浪費紙張的現象隨處可見(jiàn)，教師適時(shí)補充浪費紙張的現象，提升學(xué)生的認識。浪費紙張這種行為會(huì )帶來(lái)什么危害呢？教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調查，通過(guò)讓學(xué)生計算數據，震撼學(xué)生的心靈，同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害，在交流的過(guò)程中，學(xué)生明確浪費紙張就是破壞環(huán)境的一種行為。認識到這種行為的危害，如何做呢？這一環(huán)節讓學(xué)生分享自己在生活中節約用紙的方法，教師適時(shí)評價(jià)總結�；顒�(dòng)性是道德與法治課程的重要特征，為此我把不看的報紙、不用的包裝盒、掛歷紙和用過(guò)的紙杯帶到課堂上，小組合作交流應該如何讓這些不用的紙再利用，學(xué)生們討論特別激烈，交流了許多小訣竅，出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎上，我又借機補充，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生把這些小訣竅應用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節，出示國家的相關(guān)法律和政策，讓節約用紙上升到更高層次，學(xué)生認識到節約用紙是我們每個(gè)人的責任。
反思自己的這節課，在對課堂駕馭的能力上，還有待提高，教學(xué)機智應變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應多向有經(jīng)驗的老教師請教，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力，在課堂評價(jià)上也有許多不足，還需要在教學(xué)中不斷磨練。學(xué)習是無(wú)止境的，對于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，要學(xué)習的還有許多，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中，我會(huì )更加努力，成長(cháng)為一名優(yōu)秀的德法老師。
道德與法治感悟心得18
開(kāi)學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著(zhù)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一，首先是思想上的轉變。
我所任科目是七年級數學(xué)。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
二，教材的變化
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì )，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
三，課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點(diǎn)，加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
四，樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話(huà)，確實(shí)無(wú)文彩表達。這次培訓應該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習，能在自己今后的常規教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用�？傊�，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治感悟心得19
本次活動(dòng)是10月15日，《道德與法治》學(xué)科變革以來(lái)優(yōu)秀課例的集中展示，通過(guò)聆聽(tīng)《道德與法治》編寫(xiě)者魯潔對課程的.時(shí)代背景、基本情況、核心理念、實(shí)施建議的解析，對該綜合性學(xué)科有了更深刻的認識和看法。
另外，通過(guò)三位老師呈現的三節優(yōu)秀課例，將活動(dòng)性和實(shí)踐性融入課堂，注重孩子的情感體驗，為我的教學(xué)提供了最好的范本和借鑒。
通過(guò)本次活動(dòng)中實(shí)驗小學(xué)孫靜波老師的課堂演示，我感受到了低年級《道德與法治》學(xué)科開(kāi)設的重要性和學(xué)習的必要性。課程是基于中國公民素養的現狀，基于中國進(jìn)入社會(huì )主義新時(shí)代的要求，基于立德樹(shù)人的根本任務(wù)開(kāi)設的。低年級孩子正是良好品德與行為習慣養成的關(guān)鍵時(shí)期，課程立足于低年級孩子所處的家庭、學(xué)校、社區、祖國、世界這些密不可分的成長(cháng)環(huán)境，通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)體驗，參與生活到創(chuàng )造生活，讓孩子形成正確的情感態(tài)度，培養具有中國心、民族魂、文化根的中國“人”�！兜赖屡c法治》課程的實(shí)施需要依托中國的優(yōu)秀傳統文化，注重回歸生活，從孩子存在的問(wèn)題入手，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，從已有的生活經(jīng)驗入手，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的方向。
通過(guò)聆聽(tīng)這三位優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課，我覺(jué)得每一堂課的活動(dòng)設計都不是憑空想象出來(lái)的，都是教師課下潛心調查，深入學(xué)生生活，針對學(xué)生的吃、喝、玩、樂(lè )設計出來(lái)的�；顒�(dòng)的設計不僅要貼近生活，還要貼近整個(gè)單元、整個(gè)時(shí)代的背景，因此，每一個(gè)活動(dòng)都凝聚著(zhù)老師們的心血。在三節課的活動(dòng)設計中，劉老師目標非常明確，孩子也很活躍。王老師的課堂目標一目了然。孫老師的課堂是一種美的享受，讓我學(xué)會(huì )了很多。
最后，我覺(jué)得教師的專(zhuān)業(yè)素養也是一個(gè)值得我注意和提高的地方，一個(gè)能夠教《道德與法治》的教師不僅需要理解學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識和課程理論還需要良好的素養，教師的觀(guān)察能力、聆聽(tīng)能力還有表達能力都會(huì )影響一堂課的質(zhì)量，尤其是這種綜合性體驗課程，需要帶給孩子的是情感的引導，更需要一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養強的老師來(lái)把控。
這次學(xué)習帶給我的收獲還有很多，三位老師的優(yōu)秀課例將會(huì )成為我教授這門(mén)課程的指明燈，我喜歡這門(mén)課程，它沒(méi)有數學(xué)算式的嚴謹和語(yǔ)文課文的深厚，但它凝聚著(zhù)一個(gè)人全部的思想，自信和自尊。希望以后的教學(xué)中，我能更深入的認識它，通過(guò)我的教學(xué)，學(xué)生們能更加熱愛(ài)生活，發(fā)現生活的美，進(jìn)而創(chuàng )造生活的美！
道德與法治感悟心得20
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過(guò)分析、推理、判斷對事物情況、類(lèi)別、事理的辨別分析，它在學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)過(guò)程中扮演著(zhù)重要角色，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過(guò)三堂課的學(xué)習，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見(jiàn)。
學(xué)生思辨力的提升不是通過(guò)教師的說(shuō)教來(lái)實(shí)現的，傳統德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問(wèn)題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考，更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應該在具體的問(wèn)題情境中，通過(guò)獨立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析，辯證看待問(wèn)題，來(lái)提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)矛盾沖突的情境，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過(guò)辯證地分析和理性地思考，來(lái)剖析問(wèn)題，從不同角度去看待問(wèn)題。經(jīng)過(guò)思考以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀(guān)點(diǎn)，客觀(guān)理性看待問(wèn)題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng )建，讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費”，引導學(xué)生克服看到用紙就覺(jué)得是浪費的思維窠臼，正確看待紙張的使用。
問(wèn)題矛盾情境的創(chuàng )建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開(kāi)思辨的討論。以《我的苦與樂(lè )》這個(gè)課題為例，傳統教學(xué)中只需要引導學(xué)生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養學(xué)生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導下，這節課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費”等概念，進(jìn)而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺(jué)得不是的。浪費是在滿(mǎn)足使用需求之外的無(wú)意義使用，這一點(diǎn)值得在課上通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境來(lái)加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過(guò)，沒(méi)有通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)辨析，我覺(jué)得是錯失良機�？梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)把學(xué)生引入到浪費是必要使用以外的無(wú)意義使用這一概念的思考辨析上來(lái)。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統的讓學(xué)生看看圖，說(shuō)說(shuō)對不對，談?wù)剳撛鯓幼鲞@種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿(mǎn)矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀(guān)冷靜分析問(wèn)題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀(guān)念，而是把提升學(xué)生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)幫助學(xué)生提高能力來(lái)使學(xué)生獲得知識，形成認知。
道德與法治感悟心得21
陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮。在這充滿(mǎn)生機與活力的大好春光里，第五片區道德與法治研修活動(dòng)帶著(zhù)學(xué)生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在潘南小學(xué)展開(kāi)。
首先，非常榮幸能夠在這次片區研修活動(dòng)中出課，在磨課的過(guò)程中由衷感謝耿校和趙老師的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己成長(cháng)和進(jìn)步。通過(guò)此次出課，我對“學(xué)為中心，素養為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認識，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵”，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的熱愛(ài)感染學(xué)生，而不是以教師的思維牽著(zhù)學(xué)生走。學(xué)生“負責任，有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實(shí)現的，而是以問(wèn)題為引導，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現，在表達中對比思考。此外，老師作為一個(gè)引導者，要對學(xué)生的回答進(jìn)行總結和提升，而不是流于重復學(xué)生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。
其次，我認真觀(guān)看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿(mǎn)對教學(xué)的熱情和對學(xué)生的熱愛(ài)，對教學(xué)環(huán)節的把握都非常明晰，了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費的紙量化，讓學(xué)生對浪費有直觀(guān)的認識，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節約紙、愛(ài)惜紙。胡老師在課堂中引導學(xué)生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來(lái)的危害和節約紙的好方法，最后倡議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節約紙的宣傳員，更好地節約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后，學(xué)生是學(xué)習的主人，也是課堂的主人。沒(méi)有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習自主性和學(xué)習后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析，在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識。
道德與法治感悟心得22
課程理念：
1、以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
2、遵循育人規律和學(xué)生成長(cháng)規律，強化課程一體化設計。即將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(cháng)規律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現教育主題，強化課程設計的整體性。
3、以社會(huì )發(fā)展和學(xué)生生活為基礎，構建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養；突出中華民族傳統美德、革命傳統和法治教育，有機整合社會(huì )主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題；增強內容的針對性和現實(shí)性，突出問(wèn)題導向。
4、堅持教師價(jià)值引導和學(xué)生主體建構相統一，建立校內與校外相結合的育人機制。即堅持教師主導與學(xué)生主體相統一；創(chuàng )設多樣化的學(xué)習情境，引導學(xué)生開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀(guān)；堅持校內教育和校外教育相結合，引導學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
5、綜合運用多種評價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養，發(fā)揮評價(jià)的引導作用，改進(jìn)結果評價(jià)，強化過(guò)程評價(jià)，探索增值評價(jià)。
道德與法治感悟心得23
在新課標的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng )設兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng )設兩難情境，向學(xué)生表達一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導學(xué)生走出困境。
2、運用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì )實(shí)際收集案例和調查研究的能力。
3、運用項目化學(xué)習，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項目為主線(xiàn)，以教師為主導，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著(zhù)重要的意義。我們要不斷學(xué)習課標，深入鉆研教材，把握課標的本意、教材的新意，互相融通，內化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能達成道德與法治課程的育人目標。
課程標準為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導，值得細細去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養在課堂教學(xué)中真正落地。通過(guò)學(xué)習使自己對新課程標準、新教材的編寫(xiě)意圖以及今后的教學(xué)目標有了整體的認知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實(shí)基礎！
道德與法治感悟心得24
韓震教授站在世界格局大變化、中美大國關(guān)系以及實(shí)現中華民族偉大復興的大背景下，從宏觀(guān)角度對《義務(wù)教育道德與法治課程標準(2022年版)》進(jìn)行了解讀。主要包括：
一、本次修訂的主要背景和追求；
二、主要變化與突破；
三、課程性質(zhì)與理念；
四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)；
五、教材的編寫(xiě)要求。
韓教授對新課標的主要變化與突破進(jìn)行了深入淺出、為一線(xiàn)道法老師，尤其是兼職老師打開(kāi)視野，明白承擔道法課的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。
一、新課程標準是順應時(shí)代的要求
韓教授分析當前國際形勢，讓大家了解今天中國教育面臨的時(shí)代背景，在解讀新課標的背景與追求部分花了近一個(gè)小時(shí)時(shí)間，明確指出我們應培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人，這是中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，是堪當民族復興大任時(shí)代新人的經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國際競爭的要求。了解了課標的追求，指明教學(xué)方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責任重大，少年強則國強，國強才有民安。在今后的教學(xué)中，我們要堅持價(jià)值導向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導，做好育人方向。
二、新課程標準是核心素養的落實(shí)
此次講座，從凝練了五大核心素養、指向核心素養落實(shí)的課程目標、基于課程核心素養的結構化內容組織與設計、基于核心素養的作業(yè)質(zhì)量標準、堅持素養導向的教學(xué)建議、基于核心素養的評價(jià)與考試命題六個(gè)方面解讀了2022版課標與2011版的變化與突破，給老師們教學(xué)中實(shí)際的指導作用，為今后的教學(xué)工作答疑解惑。
道德與法治課程應立足于發(fā)展學(xué)生核心素養，以引導學(xué)生學(xué)習和掌握道德與法律的基本規范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養為主旨，堅持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統一，主題學(xué)習與學(xué)生生活相結合；以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著(zhù)力引導學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標是開(kāi)展有效教學(xué)的指南，我們要精準細致研讀，深刻領(lǐng)會(huì )課程理念，把握課程目標和課程內容，正確實(shí)施教、學(xué)、評策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
有了專(zhuān)家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對新教材的解讀就會(huì )少了一份偏頗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結，立德樹(shù)人，為培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人貢獻自己的綿薄之力！
道德與法治感悟心得25
學(xué)習《小學(xué)道法新課標》收獲如下：
課程基本理念：課程應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會(huì )生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活、創(chuàng )造生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)習做人；在與自然以及周?chē)h(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
�。ㄒ唬┱湟曂晟畹膬r(jià)值，尊重兒童的權利。
童年是一個(gè)蘊藏著(zhù)巨大發(fā)展潛力的生命階段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊藏著(zhù)豐富的發(fā)展內涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的`重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權利。
�。ǘ┑赖麓嬖谟趦和纳钪�，德育離不開(kāi)兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認知和道德行為。良好品德的培養必須在兒童的生活中進(jìn)行。
�。ㄈ┳尳膛c學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來(lái)的，兒童的發(fā)展是其懷著(zhù)對生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì )對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(cháng)。
道德與法治感悟心得26
道德與法治課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來(lái)，全世界人們的生活、學(xué)習、工作方式不斷改變，不同價(jià)值觀(guān)念相互碰撞，青少年成長(cháng)的學(xué)習，生活環(huán)境深刻變化，對人才培養提出了新的挑戰。面對國內外形勢的變化及其對人才培養的新要求，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》。今年暑期我有幸參加了小學(xué)道德與法治《新課標》的線(xiàn)上培訓，羅嫣才、鐘守權、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》的解讀與課堂教學(xué)實(shí)施進(jìn)行了分享，本次培訓既有學(xué)術(shù)理論指導，又有實(shí)踐案例分析，是一次高規格的專(zhuān)業(yè)前沿的學(xué)習，學(xué)習過(guò)程中新變化，新思潮，新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點(diǎn)新變化和我的感受：
首先《新課標》為道德與法治課程指明了大方向。
《新課標》指出道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實(shí)現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學(xué)生的核心素養包括五個(gè)方面：政治認同，道德修養，法制觀(guān)念，健全人格，責任意識。素養與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。核心素養的提出相比以前的三維目標更全面，更立體，意義更深遠。政治認同是社會(huì )主義建設者和接班人必須具備的思想前提，道德修養是立身成人之本，法治觀(guān)念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現，責任意識是擔當民族復興大任時(shí)代新人的內在要求，這些為我們培養什么樣的人才提供了答案。
其次，《新課標》核心素養導向下的課程內容呈現貫通銜接、螺旋上升的體系。
小學(xué)注重優(yōu)秀學(xué)習習慣的養成教育、養成自律；初中注重高尚人格品質(zhì)的道德教育、養成自覺(jué)；高中注重卓越人生目標的理想教育、形成自信，構建了不間斷的思政課教學(xué)格局。小學(xué)道德與法治在教學(xué)備課過(guò)程中，教學(xué)目標要根據其階段特點(diǎn)在養成教育習慣方面確立，而且不能僅備這一課的內容，應該了解這一單元主題，總攬全局，整體設計教學(xué)內容，整合單元難點(diǎn)、要點(diǎn)，這樣更能根據學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，來(lái)確定本課要達到的教學(xué)目標。
再次，《新課標》的道德與法治課應該具有政治性，思想性，綜合性和實(shí)踐性。
這就要求我們小學(xué)道德與法治要以生活為基礎進(jìn)行道德情感培養，課程要鏈接課堂內外，把我們的小課堂從時(shí)間、空間方面拓展到生活中，與社會(huì )大課堂結合。我們在日常教學(xué)中要依據學(xué)情，設計適切的活動(dòng)，創(chuàng )設生活情境，解決真實(shí)問(wèn)題，如，講新聞、講身邊事，讓課堂更形象生動(dòng)，校園生活與家庭生活協(xié)同育人，學(xué)生的身心融入課堂，實(shí)現從認知到認同，促進(jìn)知行合一。同時(shí)要注意結合實(shí)際生活事例時(shí)，充分發(fā)揮事例的作用，不能只是形式，要真正做到內化于心，外化于行，不能只注重體驗活動(dòng)，學(xué)習事實(shí)資料，還要進(jìn)行反思，深層理解進(jìn)而形成價(jià)值觀(guān)點(diǎn)。教學(xué)思維應該是：興趣-問(wèn)題-認知-思想-行動(dòng)�？傊�，道德與法治課要引導學(xué)生成人成才，就要“感人于肺腑、動(dòng)人于心弦”。一方面，在遵循教學(xué)目標的前提下，教學(xué)內容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活，做到課程“質(zhì)”與“量”齊頭共進(jìn)。另一方面，要推動(dòng)課程改革，創(chuàng )新課堂形式，把智慧融入課堂中，要把傳統的“灌輸式”與“啟發(fā)式”相機運用，尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)新媒體技術(shù)將視頻、動(dòng)畫(huà)等搬上課堂，增強課堂表現力、感染力，提升道德與法治課的實(shí)效。
本次學(xué)習是思想上的洗禮，從理論到實(shí)踐收獲頗豐，開(kāi)闊了眼界，深化了思想，在我們的腦海里埋下了新思想的種子，期待新學(xué)期，通過(guò)我們的努力實(shí)踐，讓思想的種子發(fā)芽，成長(cháng)，結出累累碩果！
道德與法治感悟心得27
暑假期間，全區進(jìn)行線(xiàn)上道德與法治新課標培訓，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內容指明了方向、奠定了基礎，韓震老師的獨到見(jiàn)解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標準修訂的重要意義。
本次課程標準的修訂是應時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點(diǎn)，有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分，韓震老師的觀(guān)點(diǎn)令我體會(huì )到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過(guò)生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì )體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著(zhù)努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿(mǎn)滿(mǎn)。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過(guò)生活講道理，韓老師的觀(guān)點(diǎn)讓我體會(huì )到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責任感。
三、核心素養要“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養的內涵體現在政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格以及責任意識。這五個(gè)方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養不是分解的動(dòng)作，而應是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養的培養，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過(guò)程性評價(jià)與行為評價(jià)
作為一線(xiàn)教師，成績(jì)有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績(jì)相比，過(guò)程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要。對于此觀(guān)點(diǎn)，我深表認同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話(huà)；“學(xué)習成績(jì)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習態(tài)度�！笔堑�，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿(mǎn)分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè )于助人、坦誠相待、無(wú)私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià)。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書(shū)育人是教師的神圣職責，教師教的不僅僅是書(shū)本的知識，教師本身就會(huì )帶來(lái)一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書(shū)本知識掌握準確，我們自身就應該扎實(shí)學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實(shí)守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應該文明有禮�！把詡鞑蝗缟斫獭�，我們的行為本身就是一種教育。
通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學(xué)習，我對新課程標準有了更清晰的認識，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無(wú)止境，行以致遠，教師的成長(cháng)推動(dòng)學(xué)生的成長(cháng)；學(xué)生的成長(cháng)也成就了教師的成長(cháng)，讓我們一同成長(cháng)。
道德與法治感悟心得28
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
道德與法治感悟心得29
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育工作在學(xué)校工作中應該占什么樣的地位?我認為，德育工作就應該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語(yǔ)言和行為規范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)指導。
1、教師職業(yè)道德要求體現我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著(zhù)不同的奮斗目標和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人，我們的言談舉止、行為規范、道德標準等等，都將會(huì )影響到無(wú)數家庭的未來(lái)希望。
2、作為當今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應該做到以下幾個(gè)方面：
2.1依法執教，以德從教。我們國家現在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認真學(xué)習有關(guān)教育的法律法規，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導關(guān)于教育的講話(huà)。
2.2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè )，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jì)。
2.3關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉變教育觀(guān)念，在現行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習、成長(cháng)等方面關(guān)心愛(ài)護他們。
2.4嚴謹治學(xué)，加強業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應該清楚地認識到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經(jīng)濟時(shí)代，信息時(shí)代，傳統教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習的理念，才能適應社會(huì )發(fā)展的需要。
2.5團結協(xié)作。在工作中團結一切可以團結的力量，無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作，團結好教師，團結好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識，又要教會(huì )怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì )對學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì )影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養，強化政治學(xué)習，加強師德師風(fēng)建設。
道德與法治感悟心得30
暑假期間，全區進(jìn)行線(xiàn)上道德與法治新課標培訓，我們認真聆聽(tīng)了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內容詳實(shí)而具體的解讀，給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓中，我也從新課標課程實(shí)施中的教學(xué)建議方面和大家交流，就是我們在教學(xué)中具體應該怎么做，通過(guò)梳理也讓我不斷的學(xué)習和理解。
上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，堅持政治性和學(xué)理性相統一、價(jià)值性和知識性相統一、建設性和批判性相統一、理論性和實(shí)踐性相統一、統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發(fā)性相統一、顯性教育和隱性教育相統一，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復興，需要我們時(shí)刻把思政課的立德樹(shù)人放在首位。
一、立足核心素養，制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標
教師應從發(fā)展學(xué)生核心素養的角度制訂教學(xué)目標，將核心素養的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標在培育學(xué)生核心素養方面起到指引性、規定性的作用。
在確立教學(xué)目標時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)：
第一，政治立場(chǎng)鮮明。
符合馬克思主義基本要求，符合中國特色社會(huì )主義基本立場(chǎng)，對錯誤的社會(huì )思潮旗幟鮮明地加以批判。
第二，價(jià)值導向清晰。
符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，堅持馬克思主義國家觀(guān)、民族觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，符合全人類(lèi)共同價(jià)值。
第三，知行要求明確。
要根據學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點(diǎn)對觀(guān)念認知與道德品行進(jìn)行科學(xué)設計，制訂具體、適切和可操作的目標，在教學(xué)中引導學(xué)生知行合一。
設計具體的教學(xué)目標時(shí)，要準確理解課程依據的基礎理論、基本知識和價(jià)值規范，注意以透徹的學(xué)理分析回應學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，以真理的強大力量引導學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生。
二、及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內容，反映黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng )新成果。
教學(xué)要圍繞課程內容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程，結合國內外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。要將黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng )新成果引入課堂，充分體現馬克思主義中國化最新成果。要密切聯(lián)系社會(huì )生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內容，以學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，增強道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
三、把握思想教育基本特征，實(shí)現說(shuō)理教育與啟發(fā)引導有機結合
思想政治理論、道德與法律規范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導作用，通過(guò)講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，加以領(lǐng)悟和理解。
教師要積極創(chuàng )造學(xué)生自主道德學(xué)習的情境，為他們提供必要的學(xué)習資源，并給予適當的方法指導。事實(shí)上，讓學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習，絕不意味著(zhù)讓學(xué)生放任自流。因為，自主的道德學(xué)習絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進(jìn)行有計劃、有目的培養。
四、豐富學(xué)生實(shí)踐體驗，促進(jìn)知行合一
教學(xué)要與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)相結合，加強課內課外聯(lián)結，實(shí)現隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設計和運用個(gè)人和社會(huì )生活中的典型實(shí)例，鼓勵學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅持正面引導為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現實(shí)問(wèn)題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴展性，能夠服務(wù)核心素養的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認知水平和接受能力，具有一定的感染力和說(shuō)服力，能夠引起共鳴。
新課標就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著(zhù)它的航向，我們聽(tīng)了這么多新理念，還需要對新課標真學(xué)、真懂、真信、真行，堅持思政課踐行“八個(gè)相統一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng )新，貢獻出自己的一份微薄之力。
道德與法治感悟心得31
9月11日，雖然天空下著(zhù)綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓學(xué)習的腳步。來(lái)自中原區教研室的教研員王嫻老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(cháng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。
王嫻老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調研聽(tīng)課中發(fā)現，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習。針對這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì )、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì )、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節、背離的原因。那設置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報告，感覺(jué)責任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強調：“回歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內在需求，影響了教學(xué)目標的達成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì )有知行和諧統一的可能，才會(huì )使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現的話(huà)題、范例引導學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內容，理解和創(chuàng )造性地使用教材，使教材的構思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位：“引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人的核心素養貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閮和顒?dòng)的指導者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際培養兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習，身心健康地成長(cháng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀(guān)，認真鉆研教材，用好教材，把每一節課上好。
道德與法治感悟心得32
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級《道德與法治》網(wǎng)絡(luò )培訓。
這是人教版主編一流專(zhuān)家講的，高屋建瓴，令人耳目一新。
通過(guò)培訓，我知道要靈活地使用教材，不是講教材，可以有創(chuàng )意地利用教材，做到本班設計。假如有一個(gè)練習，讓學(xué)生比較兩片樹(shù)葉的不同。有的地方當時(shí)還沒(méi)有長(cháng)出樹(shù)葉，可以換成別的題，可以拿兩個(gè)不同的核桃進(jìn)行比較，觀(guān)察核桃的不同特點(diǎn)。讓學(xué)生體驗農民插秧的辛苦，農村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農村孩子有插秧的經(jīng)歷，通過(guò)回憶，能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的情形，城市孩子沒(méi)有這方面的體驗，老師就應該讓學(xué)生帶花盆，裝上沙子，學(xué)插秧，來(lái)體驗生活，讓學(xué)生說(shuō)感受，體會(huì )農民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽(yáng)下剝玉米，他熱得滿(mǎn)頭大汗，他說(shuō)全身都不舒服，他說(shuō)當農民真不容易。如果不讓他親自體驗，他就不能感同身受，就不能體諒農民的辛苦。
讓學(xué)生把書(shū)包挎在胸前，當五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗活動(dòng)的不方便，身體很笨重，學(xué)生感到很難受，體諒媽媽曾經(jīng)懷著(zhù)自己的不易，就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以?xún)艋?/p>
孩子愛(ài)父母，知道感恩是一方面，能真誠地幫父母改正缺點(diǎn)，也是愛(ài)父母的表現。爸爸吸煙，讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉，接納父母的不完美，接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習中遇到困難是很正常的事，要正確對待困難和挫折。困難就像彈簧，你弱它強，你強它弱。鼓勵學(xué)生勇敢戰勝困難，學(xué)生會(huì )體驗成功的喜悅，有成就感，會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生興趣。學(xué)生會(huì )增強自信心。
三年級的學(xué)生，是中年級，是過(guò)渡階段，要讓學(xué)生知道學(xué)習的意義，從感性思維向抽象思維過(guò)渡。鼓勵學(xué)生發(fā)現自己的優(yōu)勢，讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好，不要自卑。要多元化評價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生眼里放光，讓學(xué)生內心愉悅，讓學(xué)生常常面帶微笑，讓教室成為學(xué)生的舞臺，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，實(shí)踐活動(dòng)搞起來(lái)。不是靠老師單純地說(shuō)教，要以學(xué)生的學(xué)為主線(xiàn)，設計活動(dòng)要為這條主線(xiàn)服務(wù)，突出重點(diǎn)，思路清晰，方法有效。
教材也不一定是權威，教材就好像一個(gè)兒童，兒童看教材，就當是給朋友對話(huà)了。給朋友互動(dòng)，說(shuō)自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉化為動(dòng)態(tài)的內容，讓學(xué)生說(shuō)，暢所欲言，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，記住要點(diǎn)，寫(xiě)下感受，再演一演，在做中學(xué)。
在活動(dòng)中滲透法律知識，增強法律意識，養成遵守法規的好習慣。例如你身邊有女孩，家長(cháng)不讓她上學(xué)，她家長(cháng)就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護了女孩上學(xué)的權益。
要采用生活建構教學(xué)模式，不是單純傳遞知識，而是引入到生活中，學(xué)生的親身經(jīng)歷中，從智育到德育的轉化。要體現價(jià)值導向，確定教學(xué)目標以?xún)r(jià)值導向為目的。與學(xué)生的現實(shí)生活相對接。不脫離學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導生活建構道德方式。引導學(xué)生關(guān)注生活，反思生活，超越生活。價(jià)值灌輸轉為價(jià)值探究，活動(dòng)與學(xué)校的整體日常德育融合，從情感角度，拉近學(xué)生與學(xué)校，老師，父母的距離。不要機械整合，要靈活整合，深層融合，體現綜合性，提升實(shí)效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā)，學(xué)會(huì )診斷，看學(xué)生需求，看教材設計意圖，讓學(xué)生自主學(xué)習，自主探究，走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)生活，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生進(jìn)行靈魂教育，讓學(xué)生得以提升。
道德與法治感悟心得33
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )，快來(lái)圍觀(guān)吧。
培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治感悟心得34
今天聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座，學(xué)習了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò )培訓受益不淺，感受頗深�，F將自己學(xué)習的心得體會(huì )總結如下：
一、 《道德與法制》的教材特點(diǎn)
兩位老師都分析了新課程標準下的新教材特點(diǎn)， 讓我們對課程標準及教材 把握更準確。新教材的突出特點(diǎn)：
1、體現了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直 觀(guān)形象表達的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng) 過(guò)程作為設計的主要依據。
二、 《道德與法治》的教學(xué)建議
在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)三觀(guān)并存的建議，學(xué)生觀(guān)重點(diǎn) 突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀(guān)中強調了教師的三個(gè)角色 扮演即指導者、支持者和合作者。教學(xué)目標的制定可因地制宜，課堂不再局限于 教室，它還擴展到家庭、社區及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校 內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F實(shí)生活。因而取舍 材料均要以?xún)和纳顚?shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內容， 以確保內容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習中， 更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老 師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境 和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，及時(shí)地把社會(huì )中的新信息， 科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
道德與法治感悟心得35
新學(xué)期開(kāi)始，八年級下冊《道德與法治》教材版本的一時(shí)更新讓我有些始料未及。因為我們上學(xué)期還是粵教版本，新學(xué)期一開(kāi)始一下子就變成了人教版本，正當我饑渴無(wú)助之際，今天的新教材網(wǎng)絡(luò )培訓如同一場(chǎng)可貴的春雨及時(shí)地滋潤了我干渴的心田。
網(wǎng)絡(luò )培訓讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架：憲法精神是貫穿全冊的紅線(xiàn)，統帥全篇的靈魂。本冊書(shū)我應以憲法教育為核心，不斷去培養和增強學(xué)生的公民意識和國家意識；教材采取總——分框架結構，猶如一篇文章，思路特別清晰，這一切似乎使我頓生駕馭教材，運籌帷幄之感。
我最贊賞的還是本書(shū)很貼近青少年實(shí)際，遵循知識邏輯和生活邏輯相結合的原則，教材建構"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會(huì )使學(xué)生們增加很大的學(xué)習興趣，我們在教的過(guò)程中也不會(huì )覺(jué)得抽象、枯燥。
同時(shí)，本次培訓也給了我很大的啟發(fā)：在教材研讀方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐層分析，多思考，勤動(dòng)腦，既不能想當然的望文生義，也不能迷信權威或墨守成規。
新學(xué)期，新教材，新挑戰，我雖不能輕車(chē)熟路，但不能不說(shuō)，這次網(wǎng)絡(luò )培訓，真的很給力。當然，探索學(xué)習之路沒(méi)有止境——我會(huì )努力不懈，只求更好！
道德與法治感悟心得36
陽(yáng)春三月，草長(cháng)鶯飛，正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步，20xx統編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )也緊鑼密鼓地開(kāi)始了。在這次培訓會(huì )上，經(jīng)過(guò)兩位專(zhuān)家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺�，F將自己的收獲與大家共享：
一是高瞻遠囑，統籌全局。
上午，張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細的分析與講解，讓我從思想上、認識上把握了本冊教材的理論系統。本冊教材以憲法精神為紅線(xiàn)進(jìn)行貫穿，是統帥全篇的靈魂，以增強學(xué)生的民意與國家意識為主旨，遵遁生活邏輯與知識邏輯相結合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
二是真抓實(shí)干，精準干練。
下午，金利老師向我們講解了統編教材的使用建議。金老師的報告內容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細致精準地闡述：
1、理解——以憲法為主要內容的思考。
2、研究——法治教育專(zhuān)冊的主要內容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習與使用的建議。
經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導，我在對教材的使用和處理上做到了心中有數，不再眉毛胡子一把抓。
三是不辭辛苦，答疑解惑。
培訓中兩位專(zhuān)家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線(xiàn)老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開(kāi)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
培訓后，我要把自己所聽(tīng)、所學(xué)認真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養出符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要求的合格學(xué)生。
道德與法治感悟心得37
本冊教材培訓從兩個(gè)方面
一、本冊教材整體解讀；
二、教材單元內容解讀及使用建議來(lái)進(jìn)行學(xué)習和解讀，在常亞茹教師的學(xué)習帶領(lǐng)下，學(xué)后愛(ài)益匪淺。
課程目標是教學(xué)的靈魂，支配著(zhù)教學(xué)的全過(guò)程，并規定教與學(xué)的方向。如果教學(xué)目標在制定時(shí)只重視“教”的目標，忽視“學(xué)”的目標，就很難促使教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習方式發(fā)生質(zhì)的變化。在培訓中，我明確了教師心中要明確課標提到的孩子們在生活中所涉及的生活領(lǐng)域：我們的社區生活；我們的學(xué)校生活；我的家庭生活；我的健康成長(cháng)等方面，了解課標中“內容標準”的有關(guān)要求，要掌握所教的教學(xué)內容，熟悉教材要求，充分了解學(xué)生已有的經(jīng)驗和接受能力。
本冊法治教育是一種公民素養教育。法律觀(guān)念和法律態(tài)度的培養是第一位的。青少年法治教育大綱：“側重法治意識，尊法守法行為的養成教育�！痹诘谝粏卧�3課《當沖突發(fā)生》中，所涉及到相關(guān)的法律知識為《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》，通過(guò)學(xué)習，預防和制止欺負是學(xué)校一項重要責任，這就要求我們教給學(xué)生識別欺負的標準，應對欺負的方法，培養學(xué)生仁愛(ài)地對待同伴的態(tài)度和品質(zhì)，以減少，消除欺負現象的發(fā)生。
通過(guò)學(xué)習，對本冊所學(xué)的內容梳理得更加清晰，主要涉及課標中主題一“我的健康成長(cháng)”、主題四“我們的社區生活”等課程內容。主要聚焦兒童健康成長(cháng)中的同伴交往問(wèn)題，社區生活中的理性消費、工農業(yè)生產(chǎn)與勞動(dòng)者、家鄉的文化與發(fā)展問(wèn)題。良好的同伴關(guān)系對兒童的健康成長(cháng)具有重要意義。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，四年級學(xué)生需要進(jìn)一步深化對同伴交往的情感化驗和理性認識，學(xué)會(huì )解決同伴交往中出現的沖突、欺負等問(wèn)題，從而提升他們的社會(huì )認知能力和社會(huì )交往能力，為自身發(fā)展創(chuàng )造和諧、融洽的環(huán)境氛圍�，F代社會(huì )是消費型社會(huì )，小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)參與者，學(xué)習如何做聰明、理智的消費者尤為必要。當前，校園里的浪費現象也備受關(guān)注，加強學(xué)生的勤儉節約教學(xué)刻不容緩。
“學(xué)而不思則罔”，在不斷的學(xué)習中進(jìn)行反思，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。我前行的路上，我一直努力著(zhù)……
【道德與法治感悟心得】相關(guān)文章：
《道德與法治》教案12-13
道德與法治作文06-29
法治與道德作文10-05
道德與法治培訓心得體會(huì )05-02
道德與法治新課標學(xué)習的心得（精選10篇）08-25
道德與法治培訓心得體會(huì )09-19
《道德與法治》教學(xué)設計08-28
道德與法治課堂寄語(yǔ)04-07
道德與法治教案04-05