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易經(jīng)雜說(shuō)：掌握兩句話(huà)，知一人前途
《易經(jīng)》為群經(jīng)之始，是中華文化的總源頭，是諸子百家的開(kāi)始。歷朝歷代無(wú)數學(xué)者無(wú)不推崇備至，學(xué)習《易經(jīng)》，你會(huì )發(fā)現實(shí)在是太玄奧了，以至于它根本不像是一本書(shū)，而更像是一座會(huì )移動(dòng)的博物館。
《周易》即《易經(jīng)》，是傳統經(jīng)典之一，相傳系周人所作，內容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽(yù)為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
現代人非常喜歡學(xué)《易經(jīng)》，但是很多人都是在枝節上做文章。學(xué)《易經(jīng)》變成了：請一個(gè)人來(lái)給我算一卦，看看我這件事可不可以做，這件事的發(fā)展趨勢如何，這個(gè)朋友、合作伙伴可不可以交……這些都是枝末�！兑捉�(jīng)》中有兩句話(huà)大家只要掌握了，就可以看出一個(gè)人的興衰成敗。
第一句話(huà)就是“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這是一定的規律。在2009年，當時(shí)的中央組織部李部長(cháng)(李源潮同志)，在延安干部學(xué)院秋季開(kāi)學(xué)典禮上就這樣告誡：“貪官斂財，從來(lái)都禍及子孫;廉官清白，多數能蔭澤后代。”
看了這句話(huà)，我們就知道為什么李部長(cháng)現在可以當國家副主席了!這也是一個(gè)熟讀歷史的人，得出的一個(gè)必然的結論。所以一部《二十四史》講的是什么道理?講的就是“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的道理。
另一句話(huà)也很重要，就是“善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身”。譬如說(shuō)，我們現在有一個(gè)省部級以上的干部突然鋃鐺入獄了，大家都議論紛紛，說(shuō)怎么回事、什么原因等等，其說(shuō)不一。到底是什么原因?其實(shí)《易經(jīng)》上早都給我們指出來(lái)了，“惡不積，不足以滅身”，那不就是積惡所導致的嗎?是惡貫滿(mǎn)盈的結果。
所以中國人看問(wèn)題是不論一時(shí)，而論久遠，不是看他現在有權有勢，過(guò)著(zhù)驕奢淫逸的生活，就對他很羨慕。要知道，再過(guò)十年、二十年，甚至你看一看他的子孫后代，你就對他不羨慕了。另一家，也許現在家境貧寒，但是兄弟姐妹勤奮好學(xué)，團結互助。你不要瞧不起人家，再過(guò)十年、二十年，這個(gè)家的家道就興盛起來(lái)了。這個(gè)都是不論一時(shí)而論久遠所得出的發(fā)展趨勢。
智慧的結晶，被譽(yù)為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
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