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《辛棄疾》讀書(shū)筆記（精選18篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《辛棄疾》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 1
以前只知道辛棄疾的豪放，而讀他的詞，我不禁愕然，以武起事，竟然是壯志未酬的苦悶與悲憤成就了文學(xué)的他。而這對他來(lái)說(shuō)，又會(huì )是怎樣一種辛酸？
有人說(shuō)辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成的，而是用刀和劍刻成的；不是用墨來(lái)寫(xiě)的，而是蘸著(zhù)血和淚寫(xiě)成的。我坐在桌邊沉思：對于一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國將領(lǐng)來(lái)說(shuō)，這也是一種生命的悲哀。不時(shí)出現在我的腦海中的，是他欄桿拍遍的.一臉惆悵。
這也是歷史的悲哀！如此強烈的愛(ài)國之心一次次被昏暈的朝廷和奸佞的小人淬火。
歷史的車(chē)輪繼續向前行駛，在我們面前的是一個(gè)強大而迅速發(fā)展的祖國。在大學(xué)這座象牙塔里面，拿著(zhù)筆我會(huì )想：要是讓辛棄疾看到，是否會(huì )讓他羨慕不已呢——我們也在走一條攜筆從戎的道路。作為一名國防生，我無(wú)需以一方面的人生悲劇來(lái)?yè)Q取另一方面的光彩；我有我的追求，我要有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的豪壯；“將軍本色是詩(shī)人”，我也要有文人寬廣的胸襟；我會(huì )實(shí)現我的理想，時(shí)過(guò)境遷，辛棄疾的時(shí)代一去不復返了，千百年來(lái)，中國文人報國無(wú)門(mén)與龜因無(wú)路的徘徊也一去不復返了。
我曾為辛棄疾的深深的愛(ài)國之情所感動(dòng)，面對著(zhù)祖國，可能我們僅僅是大海中的一粒小水滴，但正是這一滴滴小水滴的積累，才有了大海的波濤洶涌。同樣，祖國的發(fā)展也需要我們每一個(gè)人的投入，好男兒志在四方，我們欣賞“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的辛棄疾，獻身祖國的國防，我們無(wú)悔！
我又仿佛看到了辛棄疾，但這次一頭白發(fā)的他一改以往的憂(yōu)傷，對著(zhù)我臉上出現了燦爛的笑容……
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 2
元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿(mǎn)夜空的繁星雨點(diǎn)。香車(chē)寶馬，笛聲悠揚，圓月皓潔，一切盡在無(wú)法言語(yǔ)中，處處彰顯著(zhù)元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈，笑語(yǔ)盈盈，隨行處暗香浮動(dòng)，真正是一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上。而唯獨自己依舊淡然若水，尋尋覓覓。驀然回首之間，才發(fā)現那淡淡的喜悅漸漸模糊了，順著(zhù)零零散散的燈火望去，在相隔不遠、寂靜冷清的地方，伊人煢煢孑立，傲然俯視這盛大的場(chǎng)景，安靜而脫俗。
詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場(chǎng)面入手，從側面襯托出一個(gè)孤高淡泊、卓越超群、超脫世俗的女性，有別于那些脂粉羅綺的世俗之女，追求更為高潔脫俗的志趣。構思巧妙、立意獨特，在香艷脂粉中充分展現了清新脫俗的氣質(zhì)，于同流合污中尋求超群拔俗，于模糊繁華中匠心獨運，含蓄細膩，耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話(huà)》中說(shuō)“稼軒最不工綺語(yǔ)”，也就是敘述語(yǔ)言平淡無(wú)奇卻足以出奇制勝，達到想要的效果。并且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無(wú)余味”，說(shuō)的大概就是苦苦追尋一個(gè)清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個(gè)性的伊人。
然而梁?jiǎn)⒊Q(chēng)這首詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引）確認為有所寄托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》卷一也懷疑此詞為宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛棄疾時(shí)在臨安（今浙江杭州）任司農寺主簿，或以為作為次年也就是說(shuō)此時(shí)的辛棄疾正處于仕途失意時(shí)期。書(shū)中說(shuō)作者追慕的是一個(gè)不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人，即一個(gè)畫(huà)面上的目標。但是詩(shī)人也許從這幅畫(huà)面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來(lái)，它所反映的可能正是他自己在政治失意之時(shí)，寧愿閑居孤高自賞，也不肯同流合污，追求超拔脫俗品格的個(gè)性追求。
在發(fā)展的進(jìn)程中，人們的理解也在漸漸地深刻。近代著(zhù)名學(xué)者王國維在這個(gè)方面寫(xiě)出了自己獨到的感悟。他在他的著(zhù)作《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋��！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙骋��！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！说谌骋�。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道�！庇貌煌�(shī)意的詩(shī)句來(lái)闡述他所說(shuō)的人生的三個(gè)境界，寫(xiě)出了自己的理解和認識。
第一境界‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！�，清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》：“纏綿悱惻，雅近正中”。
香蘭泣露，燕子雙飛，斜陽(yáng)沐浴，然而明月無(wú)諳人事，只恨離別之苦。獨上高樓望盡天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨橫風(fēng)狂，枯樹(shù)凋敝，于高堂之上克服嚴寒，于失敗之中尋求新的開(kāi)拓，獨自品味自己走過(guò)的這段腥風(fēng)血雨。這也許就是他所說(shuō)的有我之境吧，萬(wàn)事萬(wàn)物都被賦予詞人獨到的情感，濃濃的相思之情伴隨著(zhù)他孤高冷清的身影，以一種審視萬(wàn)物的冷靜探索生活的真實(shí)，平靜安寧地奧立于天地之間。因而，寄情于景，寂靜的萬(wàn)物傳達著(zhù)他深深地無(wú)奈的內心世界，與無(wú)我之中表現有我之境。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋�。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，以我心，求我得，足矣！也許是為了尋求心中的完美，獨上高樓，疏放不羈，以酒作伴，強顏作樂(lè )。但是凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，所以必要的磨練是獲得滿(mǎn)足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活，都是對他有益的磨煉，是不可或缺的寶貴財富。
因而，即使衣帶漸寬、面色憔悴，也是為了獲得一份內心的自足和情感的愉悅。同樣，生活就是一個(gè)不斷探索和求知的過(guò)程，或許我們在這個(gè)艱難的旅程中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，可依舊得不到我們預期的結果。那么是不是應該奮起直追，為我們曾經(jīng)的付出而更加認真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯誤認識，尋求新的理解和感悟，為自己的前進(jìn)之路注入新的`血液和動(dòng)力。敢于奮斗，勇于堅持，以一種傲然無(wú)畏的態(tài)度面對生活的挑戰。以我為本，以物觀(guān)物，將物與我和諧的統一起來(lái)，物我混同，真正以一種平和淡然的態(tài)度去適應生活。
而第三境界的認知和實(shí)現。
必定經(jīng)歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無(wú)畏，承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅韌和無(wú)悔，所以認識也更加深刻和清醒，無(wú)論是對于過(guò)去的沉痛緬懷還是對幸福未來(lái)的憧憬和滿(mǎn)足，都帶有詞人強烈的生活感情，即所謂的“有我之境”，以我觀(guān)物，故物我皆著(zhù)我之色彩。對于生活中的我們來(lái)說(shuō)，驀然回首的那一剎那，我們需要的不僅僅是眾里尋他的勇氣，更需要把堅持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼，半途而廢也只能讓我們留下遺憾的嘆息，敷衍了事的行徑終究抵不過(guò)困難的阻擋，想要柳暗花明的燦爛，必先經(jīng)過(guò)山重水復的艱險。生活就是這樣，發(fā)現、探索、前進(jìn)、滿(mǎn)足，我們經(jīng)歷的很多，需要認識的也不少，想要生活就得具備一種生活的毅力和堅韌。
人生的三個(gè)境界也就是生活的各種步驟，或許我們曾在這條道路上迷茫無(wú)助，但是對于生活和困難的意義不斷會(huì )有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜，即使受到西風(fēng)凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會(huì )遇到柳暗花明的美滿(mǎn)。所以，不拋棄，不放棄，我們才可以很好地面對以后的生活。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 3
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
農歷正月十五日，古時(shí)稱(chēng)上元，又稱(chēng)元宵節，這夜稱(chēng)元夕。放燈觀(guān)燈是上元盛事，故又稱(chēng)“燈節”。唐宋時(shí)期上元燈節已十分可觀(guān)，唐時(shí)正月十四、十五、十六三日放燈，故唐詩(shī)中寫(xiě)“火樹(shù)銀花”境況者甚多。宋時(shí)又增加十七、十八兩晚，共放燈五日�；舻钠贩N達幾十種。
此首詞中的“玉壺”就是用白玉制作的燈，“魚(yú)龍”指的是魚(yú)形、龍形的彩燈�！盎ㄇ�(shù)”形容花燈繁多，像千樹(shù)開(kāi)花。放煙花是元宵節另一道風(fēng)景線(xiàn)，“星如雨”即煙火紛飛，灑落如雨。元宵之夜，稱(chēng)“鬧元宵”，則熱烈的氣氛濃。上到至尊皇帝及宮妃臣僚，下至黎民百姓，無(wú)不觀(guān)燈歡樂(lè )。古代女子平時(shí)不能隨便出門(mén)，但元夕夜可以觀(guān)燈，詞中“蛾兒雪柳黃金縷”指當時(shí)女子在元宵節時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品，這里特指盛裝的女子。宋時(shí)許多大臣不愿意夫人元宵觀(guān)燈，恐人眾雜亂，有不測之虞，但無(wú)能阻止。
詞的大意是：元宵之夜，彩燈齊放，猶如一陣春風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的繁花；璀璨的焰火，又像漫天吹落的點(diǎn)點(diǎn)星雨。駿馬雕車(chē)來(lái)往穿梭，脂粉馨香灑滿(mǎn)街巷。絲竹管樂(lè )齊奏，白玉彩燈旋轉，光耀奪目；魚(yú)燈龍燈舞動(dòng)，徹夜歡騰。盛裝的賞燈女子，說(shuō)說(shuō)笑笑飄然而過(guò)，留下一絲淡淡的幽香。我找啊找，在人群中找了千百遍，也沒(méi)能看到她的身影。猛然一回頭，卻見(jiàn)她正站在燈火暗淡稀疏的角落，默然無(wú)語(yǔ)。
這首元夕之作，寫(xiě)佳節良宵一次短暫的追求遇合，但卻不是單純的愛(ài)情詞。其上片賦色瑰麗，極度夸張燈月交輝、車(chē)水馬龍的繁華場(chǎng)面，這是陪襯筆墨，只是為了引出詞的主旨；下片寫(xiě)在暗香浮動(dòng)、羅綺如云的熱鬧場(chǎng)合中，始終尋不到伊人。尋覓之苦，那種執著(zhù)、那種急切，以及久覓不見(jiàn)的失望之情，都濃縮在“眾里尋他千百度”這一句。然而筆鋒陡然一轉，創(chuàng )造出一種冷清孤寂的境界，偶一回頭，卻在燈火冷落處驚喜地發(fā)現了“那人”的身影。她不在燦爛輝煌的華燈之下，不在熱鬧的人流中，一人獨自站在遠離喧囂、隔絕繁華的燈火闌珊的角落，不隨波逐流，不自甘寂寞，孤芳高潔。她，就是詞人苦苦尋覓的“意中人”。
辛棄疾是一個(gè)“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的沙場(chǎng)猛士，但英雄不遇，壯志未酬。他的詞以豪放雄渾著(zhù)稱(chēng)，但纖綿婉約之作也值得稱(chēng)道。這首詞即是代表作之一，歷來(lái)受到好評。他的生命始終盤(pán)旋著(zhù)一種進(jìn)取與壓抑、追求與憤慨的'深刻矛盾，呈現出生命的崇高力量和無(wú)言的悲劇美。這首詞的好處，在于寫(xiě)出了一個(gè)人由尋覓、追求，到終于發(fā)現這樣的過(guò)程，這樣的境界。詞人苦苦尋覓、執著(zhù)追求的“那人”，其實(shí)是一種處世態(tài)度，一種人格品質(zhì)的形象化體現，這是做人的最高境界，所表達的就是作者本人的志向和人格。梁?jiǎn)⒊u價(jià)他“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（《藝衡館詞選》）。這首詞的另一個(gè)好處，也在于告訴我們在學(xué)習、探求科學(xué)奧秘、做學(xué)問(wèn)上，追求的最高境界也是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 4
《青玉案·元夕》上闕描寫(xiě)的是元宵節歡快的場(chǎng)面，描述了如同“千花樹(shù)”的彩燈，更有星星點(diǎn)點(diǎn)的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著(zhù)“寶馬雕車(chē)”，出來(lái)欣賞“魚(yú)龍舞”，呈現了一幅萬(wàn)民同歡的景象。節日的音樂(lè )充斥了整個(gè)地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個(gè)地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩(shī)詞的下闋在描寫(xiě)人。詩(shī)人看到了正在觀(guān)燈的女人，她們個(gè)個(gè)穿著(zhù)美麗的服飾，帶著(zhù)節日特有的“雪柳”，談笑著(zhù)從他面前走過(guò)，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩(shī)人一直在人群中尋找自己的心上人，后來(lái)無(wú)意間回首，卻發(fā)現那人卻在“燈火闌珊處”。
有人說(shuō)，這首詩(shī)是對作者自己的寫(xiě)照，而燈火闌珊下的人影描寫(xiě)的.是一個(gè)不與世同流合污的形象。其實(shí)，這首詩(shī)給當今社會(huì )所能帶來(lái)的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。
社會(huì )是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環(huán)境中尋找自己的目標會(huì )使一個(gè)人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會(huì )是一條直線(xiàn)。我們不可能一帆風(fēng)順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會(huì )經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。
盲目地向前沖可能是最簡(jiǎn)單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個(gè)角度看清原先所作所為，從而讓你反思現在的行動(dòng)是否值得。所以，有時(shí)候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進(jìn)的方式，就如同哭泣不但可以發(fā)泄內心積壓的情緒，還可以使一個(gè)人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話(huà)》中會(huì )吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個(gè)人才會(huì )成長(cháng)，最后獲得成功。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 5
南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，曾多次引起我許多聯(lián)想。
這首詞首先描寫(xiě)了元宵節夜晚民眾狂歡的場(chǎng)面：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞�！蹦巧鷦�(dòng)形象的比喻，使燈火、煙花之景如在眼前，車(chē)馬、人流、器樂(lè )之聲如在耳邊！如果順著(zhù)這個(gè)思路寫(xiě)下去，這不過(guò)是一首有關(guān)民俗節日的詞。這一類(lèi)應景詞在宋代不勝枚舉，宋人筆記、講史中也詳細描述過(guò)元宵節的情景，如《新刊大宋宣和遺事》記載：“從臘月初一日直點(diǎn)燈到宣和六年正月十五日”，“京師民有似云浪，盡頭上戴著(zhù)玉梅、雪柳、鬧鵝兒，直到鰲山下看燈”。
然而，這首詞的獨到之處，是以尋找“那人”為線(xiàn)索，轉換了關(guān)注的目光：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處�！鳖D時(shí)，場(chǎng)面從喧鬧轉向了冷清，讀者的心也隨著(zhù)那“驀然回首”的瞬間而怦然一跳，那些“寶馬雕車(chē)”已經(jīng)遠去，那些“笑語(yǔ)盈盈”的女性也成了陪襯，一個(gè)不同凡俗的“女性”形象凸現在眼前。
仔細觀(guān)察，這個(gè)在“燈火闌珊處”的女性形象似曾相識。李清照在《永遇樂(lè )》中已經(jīng)描寫(xiě)過(guò)了：“元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶�！边@熱鬧的節日喚起了她對往事的記憶：“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚�！迸c此形成鮮明對比的卻是：“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)�！边@不正是一個(gè)元宵佳節時(shí)獨自“在燈火闌珊處”的女性形象嗎？
辛棄疾曾經(jīng)“效易安體”作詞，難免受到“易安體”元夕詞的熏染�？梢哉f(shuō)，李清照這首元夕詞已經(jīng)成為南宋詞人構建集體記憶的一個(gè)載體。無(wú)論是“中州盛日”的往事，還是“如今憔悴”的境遇，都會(huì )引起讀者對現實(shí)情境的清醒認識。臨安淪陷后，南宋將亡，又是一個(gè)元宵節，劉辰翁在《永遇樂(lè )》詞序中寫(xiě)道：“余自乙亥（1275）上元誦李易安《永遇樂(lè )》，為之涕下，今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過(guò)之�！眲⒊轿桃岳钋逭铡白杂鳌�，重新追憶著(zhù)：“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦�！比欢�，今日的情景更是悲苦過(guò)之：“江南無(wú)路，鄜州今夜，此苦又誰(shuí)知否�？障鄬�，殘釭無(wú)寐，滿(mǎn)村社鼓�！�
對比這三首元夕詞，不難發(fā)現對南宋詞人來(lái)說(shuō)，“元宵佳節”是喚起“中州盛日”的記憶、象征漢族風(fēng)俗的一個(gè)特殊符號。在宋亡以后的`第一個(gè)元夕（1277），劉辰翁在《柳梢青》詞中，就抒發(fā)了文人對節日喧鬧之聲的另一感覺(jué)：“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲�！毙翖壖策@首《青玉案》的寫(xiě)作時(shí)間，在李清照之后，劉辰翁之前。如果聯(lián)系南宋時(shí)事的特殊背景，辛棄疾筆下的喧鬧場(chǎng)面，與“燈火闌珊處”的對比，應該是別有寄托的。
進(jìn)一步分析，這三首詞隱含著(zhù)一個(gè)文人創(chuàng )作特有的抒寫(xiě)模式，即“眾人皆醉我獨醒”的對比結構。通過(guò)喧鬧與孤寂、眾人形象與自我形象的對比，來(lái)表現文人對人生的獨特感悟，對社會(huì )變遷的歷史記憶，對朝廷時(shí)事的清醒認識，這也是宋代文人以詩(shī)為詞、以文為詞所開(kāi)拓出來(lái)的一種境界。正如王國維《人間詞話(huà)》所言：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句�！比绻チ诉@種對比結構，辛棄疾詞中的“我”就會(huì )沉浸在世俗的節日場(chǎng)景中，被一片喧囂之聲淹沒(méi)了。
從“有境界”的角度來(lái)讀辛棄疾的這首詞，我們不妨把詞人尋找“那人”的過(guò)程，看作是尋找“自我”而漸入佳境的過(guò)程，“那人”是詞人的一個(gè)替身，或者說(shuō)是象征“自我”的一個(gè)影子；“那人卻在、燈火闌珊處”，描寫(xiě)的是詞人內心所追求的一種人生境界。而“驀然回首”，象征著(zhù)一個(gè)頓悟人生的階段，一種不同凡俗的清醒姿態(tài)。近代大學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑢糯娜诉@種描寫(xiě)模式是十分熟悉的，曾經(jīng)一語(yǔ)中的，評點(diǎn)這首詞是：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱�！保ā端囖筐^詞選》）我們借用這句話(huà)來(lái)評價(jià)李清照、劉辰翁的詞也是恰當的，只是李清照和劉辰翁已經(jīng)將這種“傷心人”的“懷抱”明明白白地寫(xiě)了出來(lái)，已經(jīng)將自身設置在“自憐幽獨”的場(chǎng)景之中了。辛棄疾這首詞卻比較含蓄，只是描寫(xiě)了“我”苦苦追尋的過(guò)程，并以“那人卻在、燈火闌珊處”作為對比和象征。
如果把握了這樣一種對比結構，我們會(huì )有更多的感悟。這是一種文學(xué)的境界，在外在的喧鬧場(chǎng)景之中，去追尋內心超越的審美境界，這正像陶淵明《飲酒》詩(shī)所描寫(xiě)的：“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏�！庇辛诉@種“心遠”的境界，朱自清才能在“荷塘月色”下，感悟“獨處的妙處”，寫(xiě)出耐人尋味的美文。
這是一種學(xué)問(wèn)的境界。王國維曾借“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”這句詞，比喻“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”必然經(jīng)過(guò)的三種境界之一。只有經(jīng)歷了“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，以及“千百度”執著(zhù)不舍的追求，才能有“驀然回首”的獨到發(fā)現和喜悅。這一點(diǎn)對今天的學(xué)人更有警示意義。
這也是一種良知者特有的人生境界。在詞人筆下喧鬧的世俗場(chǎng)景的反襯下，我們讀懂了李清照的凄苦、劉辰翁的感傷，也就理解了一個(gè)文人對歷史文化的深刻記憶，對人生命運的深沉反思，以及對社會(huì )時(shí)事的深層牽掛。這也是今天的知識分子應該具有的一種情懷，應該擔當的一份責任。
或許這也是一種生活情調。在如今眾聲喧嘩、不惜“娛樂(lè )至死”的媒介環(huán)境中，我們不妨選擇一個(gè)節日的夜晚，關(guān)掉電視，拾起一本詩(shī)詞，輕輕地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，靜靜地與古人對話(huà)，品味那種經(jīng)久不衰、打動(dòng)人心的藝術(shù)境界。于是，我們浮躁的心情漸漸地沉靜下來(lái)了，我們在平凡的人生中感悟到了更多的韻味。這不是比“想唱就唱，想喝就喝”的節日更有意義嗎？
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 6
辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1207年10月3日逝世，他是南宋著(zhù)名愛(ài)國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號“稼軒居士”。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國者、軍事家和政治家。
我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。
這首詞作于乾道四至六年（1168—1170），整首詞抒發(fā)了辛棄疾郁結心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚�！备谷烁惺艿健端畟}吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的`代表作，他的代表作《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》是那么的豪放。當時(shí)，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地，來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。
當然，最讓我感動(dòng)的就是辛棄疾的愛(ài)國之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊伍、率萬(wàn)人南下歸宋，當時(shí)他還是個(gè)英雄少年，卻如此血氣方剛，欲為朝廷通殺賊寇，收復失地這又是何等的豪壯呀！
但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒(méi)有機會(huì )奔走沙場(chǎng)，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
時(shí)隔千年，當今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢。我們要永遠記住，熱愛(ài)祖國是每個(gè)中國人必備的品格，我們現在唯一要做到的是認真、努力地學(xué)習，我要為中華之崛起而讀書(shū)。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 7
中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾，這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中唯一性和歷史上的獨特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍殺過(guò)幾次人的，他天生威武高大，從小苦練劍法，他又生于金宋亂世，不滿(mǎn)金人蹂躪，二十二歲時(shí)他就拉起了一支數千人的義軍。有一次軍中出現了叛徒將印信偷走，準備投金，辛棄疾提劍單人獨馬追了兩天，第三天提回一顆人頭，為光復大業(yè)，他說(shuō)服義軍首領(lǐng)耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò )。不料部將叛變，耿京被殺，辛大怒躍馬橫刀，只率數騎突入敵營(yíng)生擒判叛將，又奔突千里將其押解臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋那時(shí)候他還是個(gè)英雄少年，正血氣方剛只想為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事并不能心想事成，南歸之后他手里失去了利劍，就只剩下了一只羊毫毛筆，他再也沒(méi)有機會(huì )奔走沙場(chǎng)，血濺戰袍了，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
旁觀(guān)式的想象，抒發(fā)和描述。哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷呢?正如北宋的范仲淹據說(shuō)曾經(jīng)讓西夏人聞風(fēng)喪膽，不過(guò)據目前的資料來(lái)看，似乎也沒(méi)有身先士卒，浴血疆場(chǎng)的記錄�！皠χ溉亍薄拔黠L(fēng)塞馬”“投鞭飛渡”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典，他也是不可多得帥才，他在《九議》書(shū)中主張編練特種部隊，重視諜報和情報認為是部隊的耳目，勝負的關(guān)鍵，他的'兵學(xué)的思想不在戚繼光之下。他本來(lái)是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場(chǎng)，再無(wú)用武之地，只能像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣撞不周，他臨江水，望長(cháng)安，登危樓，只能熱淚橫流。
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在一首《戒酒》的戲作中說(shuō)“怨無(wú)大小，生于所愛(ài)，物無(wú)美惡，過(guò)則成災�！边@首小品正好刻畫(huà)了他政治苦悶，他因愛(ài)國而生怨，盡職而招災。但是朝廷怕他也忌用他，他作為南宋臣民，共生活了四十年，有近二十年時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的二十多年間有又三十七次被調動(dòng)。每到一處他都特別認真，激情工作時(shí)刻擺出一副要沖向前線(xiàn)的樣子，他這種豪邁倔強的性格和執著(zhù)北伐的熱情，使他難以在畏縮圓滑，嫉賢妒能，只求偏安的南宋官場(chǎng)上立足。
“過(guò)則成災”終于惹來(lái)許多誹謗，甚至說(shuō)他獨裁，犯上皇帝對他時(shí)用時(shí)棄。危難時(shí)用幾天，朝有謗言又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇，別看他飽讀詩(shī)書(shū)在詞中到處用典，但他至死也沒(méi)有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 8
詞至南宋發(fā)展鼎盛。南渡詞壇領(lǐng)袖代表人物：稼軒（辛棄疾）、白石（姜夔）、玉田（張炎）、壁山（王孫）、梅溪（史達祖）、夢(mèng)窗（吳文英）、草窗（周密），還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過(guò)，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。
辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋愛(ài)國詞人。他出生時(shí)故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌落職。一生抱負未得伸展。1207年10月3日，終因憂(yōu)憤而卒。
唐詩(shī)宋詞中大家公認，詩(shī)中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才，也是南宋詞壇大家。我稱(chēng)辛“詞霸”也。人都說(shuō)辛棄疾詞好，尤為長(cháng)調好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著(zhù)英雄報國為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。
翻開(kāi)《辛棄疾詞集》你會(huì )鑒賞到，愛(ài)國抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發(fā)著(zhù)英雄主義的獨特魅力。辛棄疾是一位胸懷報國大志，有著(zhù)英雄襟懷，奔馳縱橫戰場(chǎng)的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅定的社會(huì )擔當，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來(lái)披甲征戰，是身體力行的愛(ài)國英雄。我認為辛棄疾寫(xiě)詞做人都是堪稱(chēng)一流，是楷模，至今讓后人敬佩。
胡適評論辛棄疾說(shuō)：“才氣縱橫，見(jiàn)解超脫，情感濃摯，無(wú)論長(cháng)調小令，都是他人格涌現�！焙m先生一語(yǔ)中地。辛棄疾的確是位天才，他現存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個(gè)亂世寫(xiě)出大量眾多的詩(shī)詞。許多古人學(xué)他的詞，王國維說(shuō)：“讀東坡、稼軒詞，須關(guān)其雅量高致。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也�！蔽乙詾樵�(shī)詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實(shí)乃人格本色也。
辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時(shí)，寫(xiě)了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也！”的含意，取名為瓢泉�！躲U山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規圓如臼，其一規直若瓢。周?chē)允瘡�，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒�！�
學(xué)習填寫(xiě)《水龍吟》時(shí)，初見(jiàn)辛棄疾【水龍吟】用“些”語(yǔ)再題瓢泉這首詞，感覺(jué)新鮮有趣。其實(shí)宋代以來(lái)有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時(shí)，是以句子最后一個(gè)字作韻腳，而是用楚辭語(yǔ)尾字“些”作后綴的尾字。后來(lái)才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實(shí)際的'韻腳。這就是古人所謂的長(cháng)尾韻�！斑@種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個(gè)韻腳在起作用�！�
文載道，詩(shī)言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現就越來(lái)越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構成其含蓄沉郁詞風(fēng)的要素之一。原來(lái)辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 9
讀完關(guān)于辛棄疾的書(shū)籍，我被這位南宋豪放派詞人的一生深深震撼。
辛棄疾出生在金統治下的北方，自幼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。他少年立志，奮起反抗，二十多歲便組織起義軍抗擊金兵。他的勇敢和果斷令人欽佩，那種為了國家和民族的利益，不惜犧牲一切的精神，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代顯得尤為珍貴。
辛棄疾不僅是一位勇猛的武將，更是一位才華橫溢的詞人。他的詞作風(fēng)格豪放，充滿(mǎn)了愛(ài)國熱情和壯志豪情�！白砝锾魺艨磩�，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵�！边@首《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，生動(dòng)地展現了他對戰場(chǎng)生活的懷念和對國家命運的擔憂(yōu)。他用激昂的文字，抒發(fā)了自己渴望收復失地、報效國家的.強烈愿望。
然而，辛棄疾的一生卻充滿(mǎn)了坎坷。他雖有出色的軍事才能和政治抱負，但在南宋朝廷的主和派占主導的環(huán)境下，始終未能得到充分的施展。他多次被彈劾罷官，被迫閑居鄉間。但他從未放棄自己的理想，依然關(guān)心國家大事，寫(xiě)下了許多憂(yōu)國憂(yōu)民的詞作。
辛棄疾的一生，是一部波瀾壯闊的愛(ài)國史詩(shī)。他的勇敢、才華和堅持，都值得我們后人學(xué)習和敬仰。他的詞作，不僅是文學(xué)的瑰寶，更是歷史的見(jiàn)證，激勵著(zhù)我們?yōu)榱藝业姆睒s富強而努力奮斗。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 10
翻開(kāi)辛棄疾的人生篇章，仿佛走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)豪情壯志與無(wú)奈嘆息的世界。
辛棄疾年少成名，以其過(guò)人的勇氣和軍事才能在抗金戰場(chǎng)上嶄露頭角。他帶著(zhù)對國家的忠誠和對民族的熱愛(ài)，義無(wú)反顧地投身到保家衛國的戰斗中。他的英勇事跡，讓人感受到了那個(gè)時(shí)代熱血青年的擔當與奉獻。
作為詞人，辛棄疾的`作品獨具魅力。他的詞中既有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪邁奔放，又有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的婉約細膩。他以詞為劍，抒發(fā)自己的愛(ài)國情懷、壯志未酬的悲憤以及對人生的深刻感悟。
辛棄疾的一生是矛盾的一生。他渴望在戰場(chǎng)上建立功勛，實(shí)現自己的報國之志，但卻屢屢受到朝廷的排擠和打壓。他在官場(chǎng)的起起落落中，始終堅守著(zhù)自己的信念，從未放棄對國家和人民的責任。他的堅韌不拔和不屈不撓，讓人看到了一個(gè)真正的英雄形象。
從辛棄疾的身上，我們看到了一種偉大的精神力量。他的愛(ài)國情懷、勇敢無(wú)畏和執著(zhù)追求，都是我們應該學(xué)習的品質(zhì)。在當今時(shí)代，我們也應該像辛棄疾一樣，心懷國家，為實(shí)現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 11
讀完有關(guān)辛棄疾的傳記，心中久久不能平靜。
辛棄疾，一位傳奇的人物，他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩。他出生于亂世，自幼目睹了金兵的殘暴和百姓的苦難。在這樣的環(huán)境下，他立下了報國之志，決心為收復失地而奮斗。
辛棄疾的軍事才能令人驚嘆。他曾率領(lǐng)五十多人襲擊幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，成功擒獲叛徒，名震一時(shí)。他的勇氣和智慧，讓他在戰場(chǎng)上屢立戰功。然而，他的.政治生涯卻充滿(mǎn)了坎坷。由于南宋朝廷的軟弱和主和派的排擠，他多次被貶，壯志難酬。
但辛棄疾并沒(méi)有因此而氣餒。他把自己的悲憤和無(wú)奈化作了一篇篇激昂的詞作。他的詞充滿(mǎn)了對國家命運的擔憂(yōu)和對民族未來(lái)的期望�！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意�！边@句詞深刻地表達了他的孤獨和無(wú)奈。但他并沒(méi)有放棄，依然堅信自己的理想終有一天會(huì )實(shí)現。
辛棄疾的一生，是奮斗的一生，也是悲壯的一生。他的愛(ài)國精神和不屈不撓的意志，將永遠激勵著(zhù)后人。我們應該學(xué)習他的精神，為了國家的繁榮富強而努力奮斗。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 12
辛棄疾，這個(gè)名字在歷史的長(cháng)河中閃耀著(zhù)獨特的光芒。
他是一位杰出的詞人，其詞作風(fēng)格豪放，情感真摯。他以筆為武器，抒發(fā)自己對國家命運的關(guān)切和對民族未來(lái)的憂(yōu)慮�！昂翁幫裰�？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流�！边@首詞中，他對國家的熱愛(ài)和對歷史的思考盡顯其中。
同時(shí)，辛棄疾也是一位勇敢的將領(lǐng)。他年輕時(shí)就投身抗金斗爭，帶領(lǐng)義軍與金兵浴血奮戰。他的軍事才能和勇敢無(wú)畏的精神，讓人敬佩不已。然而，他的一生卻充滿(mǎn)了挫折。在南宋朝廷的主和派勢力強大的情況下，他的主張難以得到實(shí)施，多次被貶官。
盡管如此，辛棄疾始終沒(méi)有放棄自己的理想和信念。他在閑居期間，依然關(guān)心國家大事，寫(xiě)下了許多不朽的詞作。他的作品不僅是文學(xué)的瑰寶，更是歷史的'見(jiàn)證。
通過(guò)閱讀辛棄疾的故事，我深刻地認識到了一個(gè)人的力量和價(jià)值。辛棄疾用他的一生詮釋了什么是愛(ài)國、什么是堅持、什么是勇氣。他的精神將永遠激勵著(zhù)我們，在面對困難和挑戰時(shí)，勇往直前，為實(shí)現自己的理想而努力奮斗。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 13
走近辛棄疾，感受他那波瀾壯闊的一生。
辛棄疾生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，國家面臨著(zhù)外敵的入侵和內部的紛爭。他胸懷大志，渴望為國家效力，收復失地。他年輕時(shí)就展現出了非凡的勇氣和軍事才能，組織起義軍抗擊金兵。
然而，命運卻對他不公。他在南宋朝廷中始終未能得到重用，多次被貶謫。但他從未放棄自己的信念，始終心系國家和人民。他的詞作充滿(mǎn)了對國家命運的擔憂(yōu)和對百姓疾苦的同情�！坝艄屡_下清江水，中間多少行人淚。西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山�！边@首詞表達了他對淪陷區百姓的深深同情和對國家命運的憂(yōu)慮。
辛棄疾的一生是悲壯的一生，但也是輝煌的一生。他的詞作流傳千古，成為了中國文學(xué)史上的瑰寶。他的愛(ài)國精神和不屈不撓的意志，激勵著(zhù)后人不斷前進(jìn)。
讀完辛棄疾的故事，我深受感動(dòng)。他的.一生告訴我們，無(wú)論面臨多大的困難和挫折，都要堅持自己的信念，為了自己的理想而努力奮斗。同時(shí)，我們也要熱愛(ài)自己的國家，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 14
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)�！毙翖壖�，一位豪邁奔放的詞人，一位壯志未酬的將領(lǐng)。讀完關(guān)于辛棄疾的書(shū)籍，我對他的敬仰之情油然而生。
辛棄疾出生在金宋亂世，自幼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。他少年立志，奮起反抗，二十一歲便聚集了兩千余人，參加了抗金義軍。他曾率領(lǐng)五十余人襲擊幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。這樣的英勇無(wú)畏，讓人驚嘆不已。
然而，辛棄疾的仕途卻充滿(mǎn)了坎坷。他雖有出色的軍事才能和政治抱負，卻始終得不到朝廷的重用。他多次被貶，卻從未放棄自己的理想。他的詞中充滿(mǎn)了對國家命運的擔憂(yōu)和對收復失地的渴望�！傲藚s君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！”這句詞道出了他的無(wú)奈與悲憤。
辛棄疾的詞風(fēng)格豪放，充滿(mǎn)了英雄氣概。他用生動(dòng)的筆觸描繪了戰場(chǎng)上的金戈鐵馬，也抒發(fā)了自己的壯志豪情。他的'詞不僅是文學(xué)作品，更是他內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。他的愛(ài)國情懷和堅定信念，激勵著(zhù)后人不斷前行。
在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，辛棄疾用自己的一生詮釋了什么是忠誠，什么是擔當。他的故事讓我明白，無(wú)論遇到多大的困難，都不能放棄自己的信念和追求。我們應該學(xué)習辛棄疾的精神，為了自己的理想而努力奮斗。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 15
辛棄疾，一個(gè)在中國文學(xué)史上熠熠生輝的名字。他的詞作，如同一把利劍，劃破了歷史的長(cháng)空，展現出了那個(gè)時(shí)代的波瀾壯闊和他個(gè)人的壯志豪情。
辛棄疾的一生，是充滿(mǎn)傳奇色彩的一生。他生于亂世，胸懷報國之志。年輕時(shí)，他就投身于抗金斗爭，展現出了非凡的勇氣和軍事才能。然而，命運卻對他不公，他雖有滿(mǎn)腔熱血和卓越才華，卻始終未能得到朝廷的充分信任和重用。
在他的詞作中，我們可以感受到他對國家命運的深深憂(yōu)慮和對收復失地的強烈渴望�！昂翁幫裰�？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流�！边@首詞中，他通過(guò)對歷史的回顧和對現實(shí)的感慨，表達了自己對國家前途的擔憂(yōu)。
辛棄疾的詞不僅有豪放之氣，也有婉約之美。他既能寫(xiě)出“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪邁詞句，也能寫(xiě)出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的細膩情感。這種剛柔并濟的風(fēng)格，使他的.詞作更加豐富多彩。
讀完關(guān)于辛棄疾的書(shū)籍，我被他的人格魅力所深深折服。他的愛(ài)國情懷、堅定信念和不屈不撓的精神，將永遠激勵著(zhù)我們。在當今時(shí)代，我們也應該像辛棄疾一樣，胸懷大志，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 16
翻開(kāi)辛棄疾的篇章，仿佛走進(jìn)了一個(gè)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。這位南宋詞人，以其獨特的風(fēng)格和深刻的思想，在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。
辛棄疾的詞充滿(mǎn)了豪邁之氣。他的'筆下，有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的戰場(chǎng)廝殺，有“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的壯志豪情。他用雄渾的筆觸，描繪出了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，讓人感受到了一種強烈的歷史使命感。
然而，辛棄疾的一生并非一帆風(fēng)順。他雖有報國之志，卻屢遭挫折。他多次被貶，卻始終不改其志。在困境中，他依然堅持創(chuàng )作，用詩(shī)詞表達自己的情感和理想。他的堅韌不拔和不屈不撓的精神，令人敬佩。
辛棄疾的詞也不乏細膩的情感。他在“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”中，展現了對鄉村生活的熱愛(ài)；在“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”中，流露出了對美好愛(ài)情的向往。這些詞句，讓我們看到了一個(gè)有血有肉的辛棄疾。
通過(guò)閱讀辛棄疾的作品，我深刻地體會(huì )到了他的愛(ài)國情懷和人生追求。他的詞不僅是文學(xué)的瑰寶，更是歷史的見(jiàn)證。在他的身上，我看到了一種堅持真理、不畏艱難的品質(zhì)，這將激勵我在人生的道路上不斷前行。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 17
辛棄疾，那個(gè)在歷史長(cháng)河中閃耀著(zhù)獨特光芒的人物。讀完有關(guān)他的書(shū)籍，我的心中久久不能平靜。
辛棄疾的一生，是一部波瀾壯闊的英雄史詩(shī)。他出生于金國統治下的北方，卻始終心懷南宋，渴望收復失地。年輕時(shí)，他毅然投身抗金義軍，憑借著(zhù)卓越的軍事才能和勇氣，立下赫赫戰功。然而，命運多舛，他的仕途充滿(mǎn)了坎坷。
在他的詞作中，我們能感受到他那熾熱的愛(ài)國情懷�！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意�！边@句詞中，他把自己對國家的憂(yōu)慮和無(wú)奈表達得淋漓盡致。他渴望上陣殺敵，為國家收復失地，卻只能在詞中抒發(fā)自己的壯志未酬。
辛棄疾的詞風(fēng)格豪放，充滿(mǎn)了力量。他用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了戰場(chǎng)上的激烈場(chǎng)面，讓人仿佛身臨其境。同時(shí)，他的詞中也蘊含著(zhù)深刻的'人生哲理�！扒嗌秸诓蛔�，畢竟東流去�！边@句詞告訴我們，歷史的潮流是不可阻擋的，我們應該順應時(shí)代的發(fā)展，為國家和人民做出貢獻。
辛棄疾的故事讓我明白，一個(gè)人要有堅定的信念和追求。無(wú)論遇到多大的困難和挫折，都不能放棄自己的理想。我們應該像辛棄疾一樣，心懷國家，為實(shí)現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
《辛棄疾》讀書(shū)筆記 18
走進(jìn)辛棄疾的世界，感受他的豪情壯志與無(wú)奈嘆息。
辛棄疾，這位南宋時(shí)期的偉大詞人，以其獨特的風(fēng)格和深刻的思想，在中國文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他的一生，充滿(mǎn)了傳奇色彩。
辛棄疾年少時(shí)便展現出了非凡的勇氣和才華。他率領(lǐng)義軍抗擊金兵，為保衛國家立下了汗馬功勞。然而，他的.仕途卻并不順利。由于南宋朝廷的軟弱和腐敗，他始終未能得到重用，多次被貶謫。
在他的詞作中，我們可以看到他對國家命運的擔憂(yōu)和對收復失地的渴望�！坝艄屡_下清江水，中間多少行人淚。西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山�！边@首詞表達了他對淪陷區百姓的同情和對國家前途的憂(yōu)慮。他的詞充滿(mǎn)了豪邁之氣，如“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�！闭宫F了他的壯志豪情和英雄氣概。
盡管辛棄疾在政治上遭遇了挫折，但他從未放棄自己的理想。他不斷地用詩(shī)詞表達自己的愛(ài)國之情和對國家命運的關(guān)注。他的詞不僅具有文學(xué)價(jià)值，更具有歷史價(jià)值。它們讓我們了解了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )風(fēng)貌和人們的思想情感。
讀完關(guān)于辛棄疾的書(shū)籍，我被他的愛(ài)國精神和堅韌不拔的品質(zhì)所深深感動(dòng)。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他始終堅守自己的信念，為國家和人民而奮斗。他的故事激勵著(zhù)我們，在面對困難和挫折時(shí)，要堅定信念，勇往直前。
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