林清玄《桃花心木》原文及賞析

　　林清玄的散文正如他的名字一樣一向以“清而不玄”，他的散文清新明麗，意味雋永，總在淡淡的語(yǔ)氣中告訴讀者人生的哲理，表達他對社會(huì )對人生、對世界的感悟和認識。下面是小編收集整理的林清玄《桃花心木》原文及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），中國臺灣當代作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭[1]。

　　1953年2月26日，出生于臺灣省高雄縣旗山鎮。1967年起，住在臺南，并在瀛海中學(xué)就讀。1970年，在報紙上發(fā)表《行游札記十帖》。1972年，考入世界新聞專(zhuān)科學(xué)校[2]。1981年，出版散文集《溫一壺月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中國大陸出版。1990年，散文集《紅塵菩提》在中國大陸出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中國大陸出版。2014年，散文集《清歡玄想》在中國大陸出版。2016年，散文集《心有歡喜過(guò)生活》在中國大陸出版[3]。2019年1月23日，因心肌梗死，在臺灣去世[4-5]。

　　《桃花心木》原文：

　　鄉下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹(shù)苗。

　　桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場(chǎng)種了許多，林場(chǎng)的桃花心木已是高達數丈的成林，所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹(shù)苗，有點(diǎn)難以相信自己的眼睛。

　　種桃花心木的是一個(gè)高大的人，他彎腰種樹(shù)的時(shí)候，感覺(jué)就像插秧一樣，不同的是，這是旱地，不是水田?

　　樹(shù)苗種下以后，他總是隔幾天才來(lái)澆水，奇怪的是，他來(lái)的天數沒(méi)有規則，有時(shí)三天，有時(shí)五天，有時(shí)十幾天來(lái)一次。澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。？

　　我住在鄉下時(shí)，天天都會(huì )在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會(huì )來(lái)家里喝茶，他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。

　　我感到愈來(lái)愈奇怪。？

　　更奇怪的是，桃花心木有時(shí)就莫名其妙地枯萎了，所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì )帶幾株樹(shù)苗來(lái)補種。

　　我起先以為他太懶，隔那么久才為樹(shù)澆水。

　　但是，懶的人怎么會(huì )知道有幾棵樹(shù)枯萎了呢?

　　后來(lái)我以為他太忙，才會(huì )做什么事都不按規律。但是忙的人怎么可能行事那么從從容容？

　　我忍不住問(wèn)他，到底是什么時(shí)間來(lái)?多久澆一次水?桃花心木為什么會(huì )無(wú)緣無(wú)故枯萎?如果你每天來(lái)澆水，桃花心木應該不會(huì )這么容易就枯萎吧？

　　種樹(shù)的人笑了，他說(shuō)：“種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以保收。所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì )在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(cháng)，樹(shù)苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹(shù)，長(cháng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了�！�

　　種樹(shù)的人語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì )養成依賴(lài)的心，根就會(huì )浮生在地表上，無(wú)法深入地底，一旦我們停止澆水，樹(shù)苗會(huì )枯萎得更多。幸而可以存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了�！�

　　植樹(shù)者言，使我非常感動(dòng)，想到不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中，我們會(huì )養成獨立自主的心，不會(huì )依賴(lài)。在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受與情感的覺(jué)知。在不確定中，我們學(xué)會(huì )把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長(cháng)。

　　生命的法則不可能那么固定、那么完美，因為固定和完美的法則，就會(huì )養成機械式的狀態(tài)，機械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。

　　當我聽(tīng)過(guò)種樹(shù)的人關(guān)于種樹(shù)的哲學(xué)，每天走過(guò)桃花心木苗時(shí)，內心總會(huì )有某些東西被觸動(dòng)，這些樹(shù)苗正努力面對不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習如何才能找到充足的水源，如何在陽(yáng)光中呼吸，一旦它學(xué)會(huì )這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。

　　現在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(cháng)得與屋頂等高，是那么優(yōu)雅而自在，宣告著(zhù)自主的生命。

　　種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì )枯萎了。

　　(2004年3月下半月版《知音》)

　　[美文賞析]

　　這篇文章頗給人一種柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》的感覺(jué)，也是以種樹(shù)之法，寓為人處世之理，但本文更是以桃花心木這種特殊的樹(shù)的生長(cháng)過(guò)程設寓，生動(dòng)形像地揭示出人生的哲理：“人也一樣，在不確定中，我們會(huì )養成獨立自主的心，不會(huì )依賴(lài)。在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受與情感的覺(jué)知。在不確定中，我們學(xué)會(huì )把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長(cháng)�！备嬖V人們，自主精神才是一個(gè)人的立身立世之本。在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會(huì )鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì )把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長(cháng)。文章層層深入，層層設疑，由事入理，融理于事，意味深長(cháng)，奈人尋味。運用擬人的修辭手法，借物喻人，寓意深刻。哲理通俗易懂，具有教育意義。語(yǔ)言自然親切樸實(shí)。

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