牛郎織女故事錦集[15篇]

牛郎織女故事1

　　從前，有一個(gè)聰慧且忠厚的孩子，他聽(tīng)老人說(shuō)有個(gè)地方臥著(zhù)一頭老黃牛。于是，辭別家人去尋找老黃牛，想把牛牽回來(lái)耕地。后來(lái)，他把這頭牛給牽了回來(lái)。他對老黃牛很好，白天，他和老黃牛一起干活，晚上，他就睡在牛的身邊。于是，大家都叫他牛郎。

　　光陰似箭，日月如梭。牛郎一天天地長(cháng)大了。他的嫂子提出分家，牛郎只要了老黃牛，一輛破車(chē)和一只箱子。就這樣，牛郎在山坡上搭了一座草房。第二天，老牛從嘴里吐出了一粒茶豆，讓牛郎種上，并對他說(shuō)，在晚上鉆到茶豆架下看天上的仙女，哪個(gè)仙女偷看他七個(gè)晚上，便是想要做他的妻子。到時(shí)，它就帶他去把那個(gè)仙女接下來(lái)，讓他倆成親。牛郎按老牛的`話(huà)做了。果然有一個(gè)仙女偷偷地看了他，老牛把那個(gè)仙女接到了凡間，她和牛郎成了親。

　　轉眼間，三個(gè)年頭過(guò)去了，織女給牛郎生了一對兒女。他們男耕女織，日子過(guò)得十分美滿(mǎn)。后來(lái)，老牛因為接仙女下凡，觸犯了天條，死去了。臨終前，老牛告訴牛郎，它死后，王母娘娘肯定會(huì )來(lái)拆散他們，把它的肉吃了，用皮做雙靴子，可以飛上天，說(shuō)完倒地死去。牛郎為此痛哭了一場(chǎng)，按老牛說(shuō)的做了。

　　七月初七那天，牛郎正在地里干活，倆孩子哭著(zhù)跑過(guò)來(lái)告訴他說(shuō)，家里來(lái)了一位老婆婆，拉起母親就往外走。牛郎知道是王母娘娘把織女抓走了，于是趕忙穿上牛皮靴，拉著(zhù)孩子騰空去追。眼看著(zhù)就要追上了，王母娘娘突然拔下金簪在腳下邊一劃，一條洶涌的大河出現了。大河阻止了牛郎的步伐，牛郎只能站在河的另一邊放聲痛哭�？蘼曮@動(dòng)了玉皇大帝，他看到這一雙孩子也怪可憐的，便允許他們在每年的七月初七相會(huì )一次。

　　于是，傳說(shuō)每到七月初七的時(shí)候，滿(mǎn)天的喜鵲就向這條天河撲去，互相咬著(zhù)嘴巴，搭起一座鵲橋，牛郎就領(lǐng)著(zhù)兒女上橋和織女相會(huì )。

牛郎織女故事2

　　牛郎、織女的故事流傳了千百年，衍生出許多有趣的民間習俗。

　　七夕的重頭戲主要在女孩的身上！因為傳說(shuō)中，織女的手藝極巧，能織出云彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發(fā)展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成，只不過(guò)是后來(lái)才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線(xiàn)，對著(zhù)月光穿針，看誰(shuí)先穿過(guò)就是“得巧”。

　　另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽(yáng)下爆曬，過(guò)了一段時(shí)間后，空間中的塵土就會(huì )在水面上結成一層薄膜。這時(shí)把針丟在水里，有了薄膜的支撐，針會(huì )浮在水面上。再看看水中呈現的針影，如果成為云彩、花朵、鳥(niǎo)獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線(xiàn)、粗如槌的.影子，就是未能得巧。

　　有些婦女，采集各種鮮花，放在盛有水的銅盆里，露置院中，第二天取來(lái)搽面，據說(shuō)可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無(wú)名指和小指甲的指，稱(chēng)“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姐妹千萬(wàn)年�！背�此之外，七夕當天還得在月下設一香案，供上水果、仙花向織女乞巧。

　　據載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長(cháng)女紅。有一年七夕她乞巧時(shí)，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。從此之后，她的“巧思益進(jìn)”。乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場(chǎng)。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子(一種小蜘蛛)在瓜果上結網(wǎng)，就表示該女子已得巧。講究一點(diǎn)的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開(kāi)來(lái)看。如果網(wǎng)結得不好就是巧乞得少。

　　另有哭聲之說(shuō)，據說(shuō)必須要是個(gè)童女，在夜來(lái)人靜之時(shí)，悄悄的走進(jìn)古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽(tīng)，隱隱之中如果能聽(tīng)到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。

　　婦女問(wèn)乞巧，男子也沒(méi)閑著(zhù)。俗傳七月七日是魁星的生日�？�星文事，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通�？�星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

　　根據民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(cháng)相奇丑，臉上長(cháng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低�？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。

　　然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿(mǎn)天星”；問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門(mén)”�；实酆軡M(mǎn)意，就錄取了他。

　　另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。

　　青年男女乞智、乞巧，希望自己的技藝才能高人一等，而已婚的、年老的、貧的、富的，莫不各懷所愿，于是七夕儼然成了一個(gè)許愿的日子。七夕當夜，拜牛郎、織女時(shí)，馬上下拜，說(shuō)出自己的愿望，不管是乞富乞壽、乞子，莫不靈驗。但是所乞求的愿望一次只能有一種，而且要連乞三年才會(huì )靈驗。

　　據說(shuō)七夕的天河，還可預告當年的收成，天河明顯，收成就好，糧價(jià)就低；天河灰暗，收成就不好，糧價(jià)就貴。有的地區在七夕作“青苗會(huì )”，也是一種許愿的活動(dòng)。

牛郎織女故事3

　　從前，有個(gè)孤兒十分可憐，父母很早就去世了。跟著(zhù)哥哥嫂子生活。但哥嫂待他十分不好，常常讓他去山上放牛。他沒(méi)有名字，人們就稱(chēng)他為;牛郎。

　　牛郎和老牛相依為命，結下了真摯的友誼。但哥嫂本就對財產(chǎn)不安好心，此刻牛郎長(cháng)大了，他們就把牛郎趕走了。

　　一晚，老牛告訴牛郎：;明天黃昏，湖邊會(huì )有一件粉紅色的衣服，你把它拿走，會(huì )有人找你要回衣服。第二天，牛郎照老牛的話(huà)做了。果真有位仙女來(lái)找他要衣服。此仙女不是別人，正是王母娘娘的外孫女——織女�？椗�十分同情牛郎，心生喜愛(ài)之情，便同牛郎結為夫妻。

　　時(shí)間一眨眼就過(guò)去了，牛郎和織女有了一男一女兩個(gè)孩子，家庭幸福美滿(mǎn)。此時(shí)此刻，王母娘娘得知自我的外孫女嫁給了凡人，大發(fā)雷霆。便下凡把織女捉走了，織女讓孩子們去找正在田里干活的牛郎。

　　牛郎得知后披上了老牛生前留下的皮，飛上了天，卻被王母娘娘攔住。從此，僅有每年的.7月7日才能會(huì )面。據說(shuō)，只要你在那天仔細地聽(tīng)，還能聽(tīng)見(jiàn)牛郎織女在鵲橋上幸福地談話(huà)呢!牛郎織女的故事縮寫(xiě)〔九〕：

　　古時(shí)候有個(gè)孩子，爹媽都死了，跟哥哥嫂子過(guò)日子。哥哥嫂子待他很不好。他每一天放牛，他沒(méi)名字，人家見(jiàn)他放牛，就叫他牛郎。

　　牛郎長(cháng)大了，哥哥怕他分財產(chǎn)，就只給他一頭牛和一輛車(chē)，然后把牛郎趕出家門(mén)。

　　牛郎對牛很好，帶牛去吃最嫩的草，為牛趕牛虻，夏天帶牛去最陰涼的地方，冬天帶牛去曬太陽(yáng)，把牛棚清掃得干干凈凈，晚上還和牛一齊睡。

　　一天晚上，老牛告訴他第二天有幾個(gè)仙女在湖里洗澡。他只要撿起一件粉紅色的紗衣，跑到樹(shù)林里等著(zhù)。到時(shí)和他要衣裳的就是他的妻子。

　　第二天黃昏，牛郎果然在湖邊看到了一件粉紅色紗衣。他就拿起來(lái)，轉身走進(jìn)樹(shù)林。之后，仙女找衣裳，牛郎便把紗衣還給了她。原先姑娘是天上王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，名字叫織女。但織女沒(méi)有自由，每一天都要織很多很多的錦緞。牛郎就勸她留下來(lái)，和他一齊過(guò)日子�？椗�同意了。

　　他們結婚了。從此牛郎在地里耕種，織女在家里紡織，日子過(guò)得挺美滿(mǎn)。

牛郎織女故事4

　　古時(shí)候，有個(gè)孤兒跟著(zhù)對他很壞的哥哥嫂子，大家叫他牛郎。牛郎對一頭老牛照看的很周到。一次，老牛對他說(shuō)明天黃昏的時(shí)候，右邊的山那邊，有一個(gè)湖，湖邊的樹(shù)林里有個(gè)姑娘，別錯過(guò)這個(gè)機會(huì )��！第二天，他就相識了這個(gè)姑娘，她叫織女。后來(lái)，他們成了夫妻，日子過(guò)得很美滿(mǎn)。三年后，他們有了一兒一女。但是，那頭老牛說(shuō)碰到緊急的.事，就披上它的皮……它還沒(méi)說(shuō)完，就死了。

　　再說(shuō)天上，王母娘娘還是知道了這事，她把織女帶回天宮嚴厲懲罰。牛郎心急如焚，他披上牛皮帶著(zhù)孩子飛上天宮。這時(shí)王母娘娘劃出一條天河把他們隔開(kāi)，日子久了他們就成了兩顆星星，只有在每年七月初七通過(guò)喜鵲搭的橋才能相見(jiàn)。

牛郎織女故事5

　　古時(shí)候，有個(gè)小孩兒爹娘很早就去世了，跟著(zhù)哥嫂過(guò)日子，哥嫂對他不好，因為他經(jīng)常放牛就叫他牛郎。牛郎漸漸長(cháng)大，哥嫂于與他分家，只剩下他和老牛相依為命。他對老牛很好，有一天老牛告訴：“牛郎，在樹(shù)林里會(huì )遇見(jiàn)位美麗的姑娘�！迸＠烧罩�(zhù)老牛的`話(huà)，在樹(shù)林里結識了織女。相互了解后并結為夫妻�？椗�與牛郎在人間過(guò)上了男耕女織的美滿(mǎn)生活，三個(gè)年頭過(guò)去，織女為牛郎生了一兒一女。一天一天衰老的老牛，在臨死前為牛郎留下一張牛皮。讓牛郎碰到緊急事時(shí)再拿出來(lái)。王母娘娘，最終還是知道了，織女下嫁人間狠狠的拆散了牛郎和織女，將織女押上天宮。牛郎心急如焚，披上牛皮上天營(yíng)救，可王母娘娘用玉簪劃出一條天河，將牛郎困住。于是他在河這邊，織女在河那邊。他們隔河相望，成為牽牛星和織女星。只有七夕的時(shí)候，一群群喜鵲為他們搭起鵲橋，他們才能在鵲橋相會(huì )。

牛郎織女故事6

　　從前有個(gè)孩子，叫牛郎。爹娘都死了，兄嫂對他很不好。讓他吃剩飯，穿破衣，在牛棚里睡覺(jué)。他和老牛相依為命，對老牛照看地很周到、細心。

　　牛郎成年后，兄嫂狠心地把他趕出家門(mén)，只給了他一頭老牛和一輛破車(chē)。勤勞能干的牛郎打柴、換糧、蓋房、種莊稼，在山前安了家。

　　一天，老牛告訴牛郎織女的信息，牛郎按老牛說(shuō)的做：翻過(guò)山，走過(guò)樹(shù)林，來(lái)到湖邊，看到仙女們在洗澡，撿起粉紅的紗衣，果然遇見(jiàn)了織女。牛郎把自己的情形全部告訴了織女，織女有同情又佩服，也把自己的情形告訴他：原來(lái)她是天上織彩錦的織女，遭受王母娘娘的壓迫，被關(guān)在機房里沒(méi)有自由，日夜勞累，這才溜了出來(lái)的。兩個(gè)勤勞善良，熱愛(ài)生活的人，決定結婚。

　　他們倆結婚后，男耕女織，生兒育女，生活簡(jiǎn)單而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留著(zhù)它的皮，遇見(jiàn)緊急事，就披上。

　　王母娘娘得知織女和牛郎結為夫妻，特別恨織女，她親自到牛郎家里。見(jiàn)到織女，王母娘娘一把抓住織女往外走，還把孩子狠狠地推倒在地�？椗�一時(shí)沒(méi)辦法，告訴孩子快去找牛郎。牛郎帶著(zhù)兩個(gè)孩子披著(zhù)牛皮去追織女，王母娘娘眼看牛郎要追上了，她拔下玉簪在背后一劃，瞬間出現了一條牛郎飛不過(guò)去的天河。

　　織女受了嚴厲的懲罰，但她還是想見(jiàn)牛郎，王母娘娘拗不過(guò)她，便允許她每年七月初七與牛郎見(jiàn)一次面。牛郎織女的故事縮寫(xiě)古時(shí)候，有個(gè)孩子，父母雙亡，哥哥嫂子對他很不好，他每天吃剩飯，穿破衣，累了就在牛棚里睡，受盡了苦頭，也正因如此，他和那頭牛也更加親密了，他認為牛對自己的感情才是真摯的。他很會(huì )照顧那頭牛，即使自己吃不飽，穿不夠也不會(huì )委屈了那頭牛，給牛吃嫩草，給牛喝清澈的泉水，把牛打扮的干干凈凈，他對那頭牛像對待自己的親人一樣。

　　他沒(méi)名字，鄉親們每次見(jiàn)他，都遛著(zhù)一頭老牛，因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜歡這頭牛，他總是幻想著(zhù)，如果這頭牛會(huì )說(shuō)話(huà)該有多好。

　　日復一日，年復一年，牛郎長(cháng)大了，哥嫂想霸占父親的財產(chǎn)，他們把牛郎看成障礙，想把他趕走，自己獨占財產(chǎn)，牛郎也覺(jué)得沒(méi)什么，只要那頭牛跟著(zhù)自己，他什么也不要。于是他牽著(zhù)老牛，頭也不回的離開(kāi)了，離開(kāi)村子，走到山中，從那以后他白天上山打柴，裝滿(mǎn)一車(chē)之后，就讓老牛拉著(zhù)到集市上換糧食，沒(méi)過(guò)多久，他在山前蓋了一間草房，又在草房旁邊種上了莊稼，自己就在這里安家了。

　　天晚上，老牛突然說(shuō)話(huà)了，可是牛郎一點(diǎn)兒也不驚喜，像是習慣了似的，老牛告訴牛郎，明天黃昏時(shí)翻過(guò)右邊的那座山，樹(shù)林前是一個(gè)湖，那時(shí)會(huì )有仙女在湖邊洗澡，他們的'衣裳放在草地上，你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹(shù)林里等著(zhù)，跟你要衣裳的那個(gè)仙女就是你的妻子，這個(gè)好機會(huì )你可別錯過(guò)了！牛郎高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　第二天黃昏牛郎按照老牛的話(huà)照做，沒(méi)曾想，真的有仙女來(lái)找牛郎要衣裳，牛郎說(shuō)明了自己的情形，姑娘認為牛郎很可憐，又把自己的故事講給牛郎聽(tīng)。原來(lái)，姑娘是王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，就是天上的云霞，人們都叫他織女，織女沒(méi)日沒(méi)夜整天工作，一會(huì )兒也不能休息，他想下到凡間開(kāi)開(kāi)眼，便與幾個(gè)仙女一起將王母娘娘灌醉，想著(zhù)在湖里洗洗澡，再多玩一會(huì )兒。

　　牛郎聽(tīng)完織女的話(huà)，表示非常同情他，提議，不如咱倆結婚一塊過(guò)日子�？椗�也認為這個(gè)提議不錯，便欣然答應了，織女一見(jiàn)到老牛也甚是喜愛(ài)，用腮幫靠近老牛的耳朵，老牛也很喜愛(ài)織女……

牛郎織女故事7

　　七夕快到了，織女非常高興，因為她很快又能和自己朝思暮想的牛郎哥哥一聚，可以像以前的無(wú)數個(gè)七夕一樣向心愛(ài)的人傾訴思念之情，一起游玩。這一天終于到來(lái)，織女早早起來(lái)，梳洗完畢，精心打扮得如花似玉，戴上上牛郎一年前送的發(fā)釵，出門(mén)朝銀河東岸而去。

　　織女歡快地趕路，，周?chē)�的云彩也感到了今天的特殊，變得異常艷麗，為織女感到高興。高興之余，織女突然想起還有一樣東西沒(méi)有拿，那是一件織女自己為牛郎哥哥準備的禮物－自己一針一線(xiàn)織的外套�？椗�想也不想馬上掉頭－那可是她花了很多心血編織的啊，旁邊的彩云也替她著(zhù)急，畢竟本來(lái)相聚的.時(shí)間就不多了呀。終于回到住處，織女拿起衣服就往外趕，她自己也急啊，眼淚都在眼眶打轉轉。

　　她沒(méi)有休息的念頭，只是想著(zhù)如果太遲了牛郎哥哥會(huì )等急的，因為她已經(jīng)遲到了。終于，織女來(lái)到了約好的地點(diǎn)，牛郎還沒(méi)來(lái)，織女想大概是牛郎有什么事，晚點(diǎn)就會(huì )到。于是，織女抱著(zhù)衣服，安心的等著(zhù)，她知道，牛郎一定會(huì )來(lái)的。一個(gè)時(shí)辰，兩個(gè)時(shí)辰，四個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，牛郎還沒(méi)來(lái)，織女等得很累，就蹲著(zhù)，還是緊緊抱著(zhù)衣服，慢慢靠著(zhù)墻睡著(zhù)了……

　　一絲清涼的風(fēng)把她吹醒，四周看了看，牛郎沒(méi)來(lái)。日期已過(guò)，織女流淚返回住處，她不明白，為何牛郎會(huì )失約�？椗疅o(wú)力地坐在床邊看著(zhù)窗外，卻遠遠看見(jiàn)一只仙鶴飛過(guò)來(lái)，飛進(jìn)窗口，嘴上叼著(zhù)一封信飛到了織女面前，等織女接下信，仙鶴就飛走了。目送仙鶴遠去，織女心里像打翻了五味瓶，慢慢撕開(kāi)信口，取出信一看，是牛郎寫(xiě)的：“親愛(ài)的，我不能忍受每年只見(jiàn)你一次，故準備瞞著(zhù)趁七夕放假下凡買(mǎi)了些物品，以后我倆便可日日相見(jiàn)。還有，給我送信的仙鶴經(jīng)常忘路，我特意指示它七夕前兩天就出發(fā)，必會(huì )在你出發(fā)前就能送到告知你。你的牛郎兒，love you�！笨椗�頓時(shí)明白了，原來(lái)是仙鶴來(lái)遲。過(guò)了四日，仙鶴又來(lái)了，這次口里叼了一大包物品，織女打開(kāi)，詫異了，是一個(gè)扁平物，包里又有一封信：“親愛(ài)的，我已早打聽(tīng)過(guò)，這東西老實(shí)用了，玉皇大帝平時(shí)都用來(lái)了解世間發(fā)展事態(tài)，偶爾還玩玩游戲，此物叫做筆記本電腦，只要插上叫電池的物品，我再偷偷下去拉網(wǎng)，我們就可以在這東西里面聊天見(jiàn)面了，電池已配給你，沒(méi)電了再告訴我，另附有說(shuō)明書(shū)。還有，玉皇大帝為了上網(wǎng)方便，特和我定了協(xié)議，我幫他下凡充電，我就可以和你聊天，今晚見(jiàn)。牛郎兒�！�

　　各位，牛郎織女因為有了可視頻的筆記本，不用在大部分日子都苦苦等待相見(jiàn)了，他們很快樂(lè )的過(guò)著(zhù)每一天，互相分享自己生活的每一滴，互相偷菜，而牛郎，只需要定時(shí)下凡間給電池充電，但有一天，牛郎發(fā)現人間又有了新產(chǎn)品－太陽(yáng)能筆記本……

牛郎織女故事8

　　民間傳說(shuō)

　　牛郎織女是非常有名的一個(gè)中國民間傳說(shuō)故事，是中國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會(huì )�！�

　　神話(huà)故事

　　傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負，連家產(chǎn)都沒(méi)得分，只留給他一條老牛，但這老�？刹皇且话愕呐Ｅ�，它是天上的金牛星變的，因為觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負，所以決定要幫他。一天，它忽然開(kāi)口告訴牛郎，東邊山下有個(gè)湖，每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無(wú)法返回天宮，就會(huì )留下來(lái)作他的妻子。聽(tīng)了老牛的話(huà)，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí)，年紀最小的織女才發(fā)現自己的衣裳不見(jiàn)了，急得哭了出來(lái)，這時(shí)牛郎捧著(zhù)她的衣裳出現，要求織女答應作他的'妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實(shí)，便答應了，兩人婚后生了一雙子女，生活十分幸福美滿(mǎn)，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死后剝下它的皮，遇到困難時(shí)就會(huì )派上用場(chǎng)，這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來(lái)，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著(zhù)牛皮的神奇魔力追上他們，此時(shí)王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容，所以特赦他們全家每年七月七日相會(huì )一次。于是每年到了七夕，就有無(wú)數的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會(huì )，說(shuō)七夕當天晚上一定會(huì )下雨，這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水...

　　后續傳說(shuō)：

　　在河南魯山流傳的故事里還有許多后續牛郎織女生活的鮮活內容。

　　織女被抓回天宮，織彩霞云錦，整天悶悶不樂(lè )，思念牛郎和兒女。牛郎攜兒女在凡間度日，愁苦難言。他們的居住地距魯山坡頂南天門(mén)只有5華里路，一雙兒女在家想念母親，時(shí)不時(shí)順山嶺走到南天門(mén)要“娘親”。南天門(mén)的把門(mén)將軍同情他們的遭遇，少不得行個(gè)方便，讓他們進(jìn)進(jìn)出出。玉皇大帝非常喜歡外孫孫，聽(tīng)任他們來(lái)來(lái)往往。王母娘娘也放松了對織女的監管，兩家的關(guān)系也就慢慢融洽起來(lái)。牛郎死后葬于魯山坡南麓牛郎墳。孫義村牛郎的后裔，則稱(chēng)自己為“牛郎孫”。

　　后來(lái)，牛郎后裔繼承了魯山坡一帶家產(chǎn)，并恪守孝道，每年安排臘八、春節、二月八、菜花節、三月三、七夕等十多個(gè)節日，請牛郎織女回村過(guò)節。孫義村旁的魯峰山，魯峰山上的“牛郎洞”，西側的“九女潭”，山頂的“瑞云觀(guān)”……似乎都在講述著(zhù)牛郎織女動(dòng)人的故事。

　　魯峰山一帶自然環(huán)境優(yōu)越，當地百姓自古就養大黃牛。但是與別處養牛不同，辛集鄉孫義村不僅家家戶(hù)戶(hù)養牛，但養牛不殺牛、牛死后掩埋的習俗一直延續了很久。另外，魯山自古盛產(chǎn)絲綢，魯山絲綢又名“織女織”、“仙女織”。

　　辛集鄉是遠近聞名的葡萄種植基地。這也與牛郎織女故事有關(guān)。傳說(shuō)中，牛郎織女每年七夕相會(huì )時(shí)，人間的女子在葡萄架下可以聽(tīng)到兩個(gè)人的私語(yǔ)。而魯山民俗，七夕乞巧，就是在這天向織女乞求賜授巧技，得如意郎君。

　　在辛集鄉，每年的七月初七，從不間斷地舉行大型廟會(huì )。經(jīng)考證，辛集鄉的七夕廟會(huì )最少有數百年的歷史，是日唱大戲、敲鑼鼓、放鞭炮，百姓稱(chēng)其為“迎接仙女”或“接牛郎織女回家”。

　　在辛集鄉孫義村，還有一個(gè)很有意思的習俗，即起廟會(huì )、唱大戲，從來(lái)不看《天河記》。因為《天河記》里關(guān)于他們祖先的一些描寫(xiě)不尊重。為了表示對祖先的尊重，他們世世代代不看《天河記》這種習俗一直保持到今天。

牛郎織女故事9

　　古時(shí)候，有個(gè)孩子，他的爹娘很早就死了，他哥哥嫂子對他很不好。他有一頭老牛，他每天細心照看老牛。大家見(jiàn)他每天放牛，就叫他牛郎。

　　牛郎成年后，哥哥嫂子想獨占家產(chǎn)，只分了一頭老牛和一輛破車(chē)給牛郎，并把他趕出家門(mén)。

　　有一天，牛郎回到草棚，聽(tīng)見(jiàn)有人叫他，他回頭一看，竟然是老牛說(shuō)話(huà)了，老牛告訴他明天去右邊山的湖邊拿一件粉紅色的紗衣，紗衣的主人會(huì )成為他的妻子。

　　第二天，牛郎來(lái)到湖邊，果然看見(jiàn)仙女們的衣服，他把粉紅色的衣服藏了起來(lái)。不久，那仙女來(lái)尋找衣服，牛郎把衣服還給她，并一五一十地說(shuō)了自己的情況。仙女聽(tīng)了，既同情又愛(ài)惜他，也把自己的.情況告訴牛郎。原來(lái)她叫織女，是天上王母娘娘的外孫女。她沒(méi)有自由，每天被關(guān)在紡織房天天織布。今天王母娘娘喝醉了，她和仙女們下來(lái)人間玩�？椗�和牛郎都很喜歡對方，牛郎勸她留在人間和他一起過(guò)日子，織女同意了。

　　牛郎和織女結為夫妻，從此牛郎在地里耕田，織女在家織布，生兒育女，日子過(guò)得幸福美滿(mǎn)。一天，老牛告訴牛郎，如果它死了，把它的皮扒下，遇上危險事情，披上它的皮。不久，老牛死了，牛郎織女非常傷心，他們按老牛的吩咐把牛皮扒下來(lái)存放好。

　　好景不長(cháng)，王母娘娘知道織女下嫁凡間后，把織女抓回天庭。牛郎披上老牛的皮去追，王母娘娘拿金簪劃了一條天河，牛郎過(guò)不起。但織女一直堅持要與牛郎見(jiàn)面，王母娘娘最終允許他們每年七月初七見(jiàn)一次面。每年這一天，成群喜鵲在天河邊搭起一座橋，讓牛郎織女在橋上會(huì )面。

牛郎織女故事10

　　很久以前，有一個(gè)孤兒。她和哥哥嫂子一起生活。她們對他對這個(gè)孤兒很不好，讓她吃剩飯，讓他穿舊衣服。還每天天還沒(méi)亮就讓他上山去放牛，他沒(méi)有名字。所以大家都叫他牛郎。他長(cháng)大以后。和哥哥嫂子分了家，只留下了那頭老牛。他對那頭老牛照顧的十分周到，把他打扮的干干凈凈的。那那頭老牛對牛郎也很很也很好。一天那頭老牛對牛郎說(shuō)：＂牛郎。你翻過(guò)右邊的座山。他會(huì )遇到一個(gè)你會(huì )遇到一個(gè)十分美麗的姑娘。別不要一定要抓住這個(gè)機會(huì )�。。⒂谑桥＠烧者@頭老牛說(shuō)的辦了果然在山的那邊看見(jiàn)了一群幾個(gè)幾個(gè)姑娘在嬉戲。突然，突然其中的一個(gè)姑娘離開(kāi)樹(shù)林向這邊走來(lái)。這個(gè)姑娘叫織女，她是王母娘娘的外孫女。因為她織出的布非常好看，所以大家都叫他織女。每天早晨和傍晚王母娘娘拿著(zhù)拿他織的布來(lái)裝飾天空，那就是朝霞。今天下午王母娘娘多喝了幾杯酒，睡著(zhù)了。所以眾仙女和織女一起下到了人間游玩。牛郎和織女相識后�？椗�得知牛郎。的遭遇。下定決心做牛郎的妻子。時(shí)候不早了，仙女要回天庭了，他們聽(tīng)說(shuō)織女要給牛郎做妻子。都十分佩服她的氣，祝并祝福他們過(guò)得幸福就走了，從此以后�？椗�在家里織布，而牛郎就去田里干農活。兩人的生活過(guò)得十分美滿(mǎn)，他們也有了一兒一女。一天，那頭老牛又講話(huà)了。眼眶里全是淚花，它說(shuō)：＂我不能再幫你們下地干活了，咱們就要分手了，我死以后你把我的皮剝下來(lái)＂老牛還沒(méi)說(shuō)完話(huà)就死了，那牛郎按照老牛的囑咐忍著(zhù)痛，剝下了老牛的皮。夫妻兩人痛哭了一場(chǎng)。把老牛的戶(hù)本理藏起來(lái)，王母娘娘早已經(jīng)知道織女下嫁人間。氣得暴跳如雷發(fā)誓。要把織女抓回天庭嚴厲懲罰。一天，王母娘娘趁牛郎還在田里干農活。帶領(lǐng)天兵天將闖入牛郎家里，兩個(gè)孩子死死的拽住仙女的衣服。王母娘娘一推，兩個(gè)孩子跌倒在地，織女被王母娘娘抓走之前對兩個(gè)孩子大聲說(shuō)：＂快去找爸爸：＂牛郎剛得知王母娘娘抓走了織女，十分著(zhù)急，突然他想起老牛死之前對他說(shuō)的話(huà)。趕緊找出牛皮披在身上。忽然他飛了起來(lái)，越飛越快，馬上就要追上織女了，母娘娘拔出頭上的玉簪，往后背一化，突然牛郎面前出現一條天河，天河很寬，牛郎飛不過(guò)去了，從此牛郎在天河的這邊織女在天河的`那邊。他們成了天和兩邊的牽牛星和織女星。從此每年7月初七的夜晚，一群群喜鵲會(huì )飛來(lái)。飛來(lái)在天河上搭起一座鵲橋。

　　十三號作品作者：王佳怡《牛郎織女縮寫(xiě)》從前，孤兒牛郎跟著(zhù)哥哥嫂子過(guò)日子，哥哥嫂子對他很不好，叫他吃剩飯穿破衣，他對老牛很親密，老牛和他的關(guān)系也很好，漸漸的牛郎長(cháng)大了，哥嫂與他分家，只給了他一頭老牛。有一天晚上他突然聽(tīng)到一聲：牛郎！原來(lái)是老牛在說(shuō)：明天你到樹(shù)林里的湖邊，你會(huì )遇到一位美麗的姑娘。第二天，牛郎照老牛說(shuō)的來(lái)到樹(shù)林里。遇見(jiàn)了一位名字叫織女的仙女。原來(lái)他是王母娘娘的外孫女。他們倆相識了，牛郎得吃了織女的身份，織女也知道了牛郎的遭遇。兩人辛勤勞動(dòng)，日子過(guò)得挺幸福。有時(shí)織女也去幫助牛郎干些農活，漸漸的他們生了一兒一女。她非常喜歡逗孩子們玩。但是他不喜歡富麗堂皇的天上。有時(shí)候，織女也會(huì )發(fā)愁外祖母來(lái)找她。一天牛郎去喂牛，那頭老牛說(shuō)它要死了，臨死前，他對牛郎說(shuō)：我死了以后你把我的皮剝下來(lái)，留著(zhù)碰到緊急的事，你就披上。王母娘娘知道了織女下嫁人間氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭。王母娘娘帶著(zhù)天兵天將來(lái)家里來(lái)抓織女，牛郎找出牛皮披在身上，一出門(mén)兒就飛了起來(lái)，眼看要追上去了，王母娘娘撥下玉簪往背后一劃，霎時(shí)間，牛郎的面前出現了一條天河，牛郎織女只能隔河相望。以后每年七月初七的夜晚，一群群喜鵲會(huì )搭起鵲橋，讓牛郎織女在橋上會(huì )面。

牛郎織女故事11

　　中國有著(zhù)名的四大民間故事傳說(shuō)，是我們中華民族之瑰寶，中華民族之驕傲，體現出深厚的民族文化，人們用他們智慧的大腦創(chuàng )造出博大精深的文化，使之源遠流長(cháng)。其中牛郎織女的故事稱(chēng)為四大民間故事之首，它以浪漫的情懷，奇特的想象為我們講述了一段凄美的愛(ài)情故事。人們帶著(zhù)對愛(ài)情的渴望，對家庭婚姻的美好向往，編織出這樣一段佳話(huà)，充分反映出當時(shí)封建禮教社會(huì )對人性的束縛，因此這一段傳說(shuō)在人們的愿望下廣為流傳。下面就來(lái)淺析一下民間傳說(shuō)牛郎織女的文化底蘊，探究中華的傳統文化。

　　我認為，牛郎織女的傳說(shuō)之所以流傳至今，深受人們喜愛(ài)，乃至成為古今文人墨客筆下的鐘愛(ài)題材之一，其根本原因就是它具有深厚的中華文化底蘊，并且體現了中華傳統文化的特征。眾所周知，牛郎織女民間傳說(shuō)起始于先秦時(shí)代，到至今已經(jīng)有幾千年的的歷史，在不同的時(shí)代背景下，人們按照自己的愛(ài)情觀(guān)，婚姻觀(guān)和社會(huì )理想來(lái)完善這段傳說(shuō)，情節形式不斷豐富，內容更多的增加個(gè)人色彩，表現形式更加多樣化，充分體現出了民間故事傳說(shuō)時(shí)空的廣泛性、內涵的多重性及其結構的開(kāi)放性。

　　中國古代是農耕經(jīng)濟社會(huì )，牛郎織女體現著(zhù)男耕女織的的生產(chǎn)方式，牛郎負責“耕”，女負責“織”，而牛則是耕作的協(xié)作“工具”，這是古代小農經(jīng)濟的耕作特點(diǎn)，也是古代社會(huì )家庭的分工方式。在現代社會(huì )生活中，我們告別了了小農經(jīng)濟，向社會(huì )經(jīng)濟招手，男耕女織的生產(chǎn)方式已經(jīng)不存在了，但是由于傳統文化根深蒂固，“男耕”仍然在社會(huì )經(jīng)濟中占據著(zhù)主要地位，我們骨子里的那種傳統觀(guān)念根本就無(wú)法徹底消除。當今社會(huì )，男人在家庭生活中仍然占據經(jīng)濟收入的主要地位 ，無(wú)論社會(huì )怎么在進(jìn)步，科技怎么在發(fā)達，中國人在思想上還是需要改變，那種根深蒂固的觀(guān)念需要我們一點(diǎn)點(diǎn)的去改變，去適應時(shí)代的發(fā)展。在這個(gè)言論自由的年代，我們的呼聲，口號一浪比一浪高，但是真正能夠落實(shí)改變的真正的又有幾個(gè)呢，男女平等的呼聲口號從未停止過(guò)，然而，女織的生產(chǎn)合作方式正在逐步退化。

　　在當時(shí)的小農經(jīng)濟社會(huì )，牛郎織女的美滿(mǎn)結合體現著(zhù)深厚的民族文化，在我看來(lái)，牛郎和織女各自代表著(zhù)我們國古代勤勞的男性女性，他們用他們勤勞的雙手豐衣足食，自給自足，體現著(zhù)我們中華民族勤勞樸實(shí)，踏實(shí)肯干的精神。男耕女織的生產(chǎn)合作方式，牛郎和織女通過(guò)一起努力，過(guò)上了幸�？鞓�(lè )的生活。牛郎靠辛苦的勞作來(lái)掙錢(qián)生活，在當時(shí)的社會(huì )這也是千百萬(wàn)農民的生活方式�？椗畡t是在家養蠶紡織，代表著(zhù)古代勤勞女性。用他們勤勞刻苦，踏實(shí)肯干，積極樂(lè )觀(guān)的'生活態(tài)度去構建美好生活，并孕育一兒一女，一家人其樂(lè )融融。這也是當時(shí)人們對美好生活的渴望極其愿望，人們借助牛郎織女來(lái)達成他們心里的強烈愿望，把自己的美好向往加到牛郎織女的傳說(shuō)里。

　　牛郎織女的傳說(shuō)中，天庭制度造成了倆人的分離，織女是天帝的女兒，在和姐妹們下凡的途中和牛郎相愛(ài)了。顯而易見(jiàn)，兩人的地位懸殊，怎么可能得到祝福�？椗�是天帝之女，財富，地位，容貌都堪稱(chēng)上流；而牛郎則是民間一窮二白的貧窮小子，地位金錢(qián)勢力一無(wú)所有，這根本得不到別人的贊同，這樣的婚姻在別人眼里是不可能幸福的。因此，王母天帝知道后，極力阻止，拆散他們，導致相愛(ài)的兩個(gè)人不能廝守，妻離子散，痛不欲生。但是，牛郎為了追求愛(ài)情，沖破重重阻力，在帶著(zhù)兒女就要追到織女的時(shí)候，卻被王母用一玉簪隔成了一道銀河，從此，每年七夕只能在鵲橋邊見(jiàn)一次面。這個(gè)傳說(shuō)體現出了到時(shí)封建社會(huì )制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命運，自己沒(méi)有追逐愛(ài)情的權利，只能聽(tīng)從家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有門(mén)當戶(hù)對，沒(méi)有自由與愛(ài)情，王母以一個(gè)古代封建家長(cháng)的態(tài)度出現在相愛(ài)的兩個(gè)人的面前，一只玉簪就輕易的摧毀了他們的愛(ài)情。但是他們是堅強的，就算有人阻止，不被人祝福，他們還是要力爭為自己爭取機會(huì )，追求愛(ài)情與自由，追求幸福生活。盡管不能天天見(jiàn)面，但是每年的七夕是他們全家的幸福之日，這個(gè)凄美的愛(ài)情故事傾注了從古至今多少人的愿望理想，封建禮教摧毀了他們的美好生活，只能將這種對幸福生活的渴望放到自己所喜愛(ài)的故事里。體現了當時(shí)的封建社會(huì )，人們的理想是很難實(shí)現的。民間傳說(shuō)源于人們的口頭，他們同情牛郎織女，不想以痛苦凄慘的結局收尾，因此，他們決定把每年七夕定為牛郎織女鵲橋相見(jiàn)，也算是一個(gè)不錯的結局。

　　民族文化就此傳承下去，七夕已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，眾所周知，七夕是牛郎織女見(jiàn)面之日，由此，七夕演變成當今的情人節，相愛(ài)到人在這天浪漫約會(huì )，吃情人大餐，感受這愛(ài)的氣氛。這已經(jīng)是一種風(fēng)氣習慣了。每年的七夕，天河山的人絡(luò )繹不絕，許多人紛紛來(lái)到這里，來(lái)感受這對有情人的的愛(ài)情，中國民俗協(xié)會(huì )已經(jīng)將天河山命名為“七夕文化基地”，加強了對七夕文化的了解，也促進(jìn)了中國民族文化的發(fā)展。七夕節已經(jīng)廣為流傳了上千年，它是我們中華民族的傳統節日，我們應該繼續傳承下去，不要懈怠它。我們不僅僅要把七夕節看成一個(gè)節日，一個(gè)紀念?lèi)?ài)情的日子，我們更應該把七夕節當成中華民族的文化，不要曲解它的真正意義。我們要積極傳播中華文化，讓它源遠流長(cháng)，而不是盲目崇洋喜歡國外，追捧外國文化，忽略自己民族的文化。做到積極傳承中華民族文化之精華。

　　牛郎織女的民間傳說(shuō)，主要是靠人們的想象與幻想，將兩個(gè)看起來(lái)毫不相干的人的緊密聯(lián)系起來(lái)，也就是所謂的上等人和下等人，相愛(ài)之后結婚孕有一兒一女，過(guò)著(zhù)男耕女織的幸福生活，基于人們的想象，畫(huà)面貼近生活，富有生活氣息。故事一波三折，幸福生活總不是那么長(cháng)久的，在人們的想象下，他們被迫分離，在反抗無(wú)效下，被安排一年只能見(jiàn)一次面，這也是人們對當時(shí)封建社會(huì )的不滿(mǎn)，雖然沒(méi)有戰勝封建禮教，但是這一年一次的見(jiàn)面也算滿(mǎn)足了人們的奮力抗爭的一點(diǎn)點(diǎn)勝利，帶著(zhù)極大的感情色彩，傳承著(zhù)這段民間傳說(shuō)。這段傳說(shuō)傾注了人們對美好生活的向往，在一定程度上反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)生活，在封健禮教摧殘下，人們只能借助民間傳說(shuō)來(lái)傾訴一下自己的心聲，并且表達了人民群眾對美好生活的追求及愿望。

　　從古到今，牛郎織女傳說(shuō)在人們的口中不斷的演變，經(jīng)過(guò)千年的流傳，這段神話(huà)傳說(shuō)越來(lái)越完美，堪稱(chēng)具有中華民族文化特色的動(dòng)人故事，也成為我們中華民族經(jīng)典的傳統文化，因此，我們要積極傳承下去。我們不僅在牛郎織女傳說(shuō)中感受他們的凄美浪漫愛(ài)情，而且也要積極學(xué)習民族文化，體會(huì )中國文化的奧妙，要知道學(xué)無(wú)止境，我們要不斷的進(jìn)步。

牛郎織女故事12

　　“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?”這闕北宋著(zhù)名詞人秦觀(guān)筆下描寫(xiě)“七夕”的《鵲橋仙》無(wú)疑表明了古人的愛(ài)情觀(guān)。這闕詞中有兩句畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：一是“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數�！币皇恰皟汕槿羰蔷瞄L(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?”這兩句詞說(shuō)的都是，一年一度的“七夕相會(huì )”才是愛(ài)情的最高境界。

　　唐代大詩(shī)人白居易的《長(cháng)恨歌》更是將這種愛(ài)情觀(guān)發(fā)揮的淋漓盡致：“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！睏钯F妃即便香消玉殞了，唐玄宗李隆基也要把“七夕”這一天當情人節來(lái)過(guò)。那么，這古人追求的一年一度的“七夕相會(huì )”的愛(ài)情最高境界真的能給人們帶來(lái)真正的愛(ài)情幸福嗎?“七夕相會(huì )”究竟是愛(ài)情的喜劇，還是愛(ài)情的悲劇呢?

　　秦觀(guān)的《鵲橋仙》這闕詞中所說(shuō)“鵲橋”無(wú)疑就是千百年來(lái)流傳的牛郎織女鵲橋相會(huì )的故事。其實(shí)，牛郎織女的故事本來(lái)就是一個(gè)凄美的愛(ài)情悲劇。南朝的《續齊諧記》中說(shuō)，“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。這就是說(shuō)，七月七，這個(gè)織女渡河與牛郎的相會(huì )日，是王母娘娘親自制定的規矩。王母娘娘因為門(mén)第觀(guān)念，讓神仙出身的織女和出身寒門(mén)的牛郎不能過(guò)上團圓的夫妻生活，只讓他們每年在“七夕”這一天見(jiàn)上一面。于是，牛郎織女長(cháng)期的兩地分居，一年一度才能相會(huì )一次，如果是凡人，堅持上十年會(huì )愁白了頭發(fā)，這無(wú)疑就是對青春和生命最痛苦的摧殘。然而，更悲慘的是牛郎和織女是永遠都不會(huì )老的，所以這悲慘的愛(ài)情生活還會(huì )年復一年的持續下去，他們要經(jīng)受著(zhù)天長(cháng)地久的相思折磨，無(wú)窮無(wú)盡的歲月滄桑。

　　但是，在古人的心目中，一年一次，即便數年一次能與情人相會(huì )，便是最偉大的愛(ài)情了，除了牛郎織女七夕相會(huì )這一典型的事例外，還有煙花蘇三受盡百般折磨、萬(wàn)種苦痛的`遲來(lái)愛(ài)情，相府千金王寶釧忍受十八年風(fēng)霜雨雪的寒窯苦等。她們都是因為門(mén)閥觀(guān)念作祟而備受愛(ài)情折磨的苦命女子，而當她們終于歷盡千辛萬(wàn)苦、苦盡甘來(lái)之時(shí)，再美麗的容顏也已經(jīng)留下了歲月的風(fēng)塵、人間的滄桑，再堅貞的愛(ài)情也會(huì )變得十分脆弱，再美的愛(ài)情在時(shí)間面前也會(huì )逐漸褪去華麗的外衣。尤其是相府千金王寶釧，僅僅與丈夫薛平貴相會(huì )十八天后就撒手人寰了�？梢�(jiàn)，紅塵男女的一次相會(huì )需要付出的是多么慘痛的代價(jià)!

　　再說(shuō)被稱(chēng)之為古代沖破門(mén)閥觀(guān)念、追求堅貞愛(ài)情的楷模的卓文君與司馬相如。一曲《鳳求凰》是何等的瀟灑?深夜攜手私奔是何等的浪漫?才子佳人的結合又是何等令人傾慕?然而，當司馬相如離家進(jìn)京做官之后，在那些聚少離多的日子里，這種堅貞的愛(ài)情便變得十分脆弱了起來(lái)。于是，卓文君無(wú)奈地寫(xiě)下了流傳于世的悲憤的《白頭吟》。

　　司馬相如離家后，在長(cháng)安以一篇《上林賦》深得漢武帝劉徹寵幸，被封為郎官，一時(shí)春風(fēng)得意，意欲納茂陵女為妾，卓文君無(wú)法忍受，悲憤至極便寫(xiě)下了《白頭吟》，并附書(shū)：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!”隨后再補寫(xiě)兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(cháng)訣!”卓文君哀怨的《白頭吟》和凄傷的《訣別書(shū)》，使司馬相如大為感動(dòng)，想起往昔恩愛(ài)，打消了納妾的念頭，并給文君回信：“誦之嘉吟，而回予故步。當不令負丹青感白頭也�！贝撕蟛痪孟嗳缁貧w故里，兩人安居林泉。于是，卓文君這首《白頭吟》就成為引起國人憐惜和共鳴的愛(ài)情情感的千古佳話(huà)。

　　在傳統的愛(ài)情觀(guān)里，兩地相思是愛(ài)的主旋律，聚少離多是愛(ài)情的最高境界，他們相信，只有這樣，愛(ài)情才能幸福，愛(ài)情才可能永不褪色。然而，他們卻忘記了這樣的愛(ài)情的背后，需要付出多少艱辛和痛苦的代價(jià)。但是，這種被千百年來(lái)門(mén)閥觀(guān)念套牢的愛(ài)情，因為女郎織女的一次“金風(fēng)玉露”，而成為紅塵男女傾慕的浪漫。而在千百年后得現實(shí)生活中，豪車(chē)華宅再一次套牢了萬(wàn)千擁抱陌路、尋找愛(ài)情紅塵男女。無(wú)論是“七夕”還是“情人節”，都是給當代中國紅塵男女的一個(gè)溫柔的浪漫借口，就像從腰包里掏出的最后一張鈔票，七夕的浪漫已被榨取殆盡，成為了中國式愛(ài)情的困局。是什么放逐了紅塵男女堅守的愛(ài)情?又是誰(shuí)讓紅塵男女苦苦尋找流浪的愛(ài)情?從兩情相悅到花前月下，人們腳下的路為什么越走越長(cháng)，腳步為什么也是越發(fā)的沉重?

　　當古代人們的愛(ài)情遭遇門(mén)第的套牢：王母娘娘不同意婚事，只因天上地下，門(mén)戶(hù)不當，熱戀中的情人只好借一年一度“七夕相會(huì )”來(lái)尋找愛(ài)情生活的慰藉;而當愛(ài)情遭遇現實(shí)豪車(chē)華宅的套牢：即便牛郎再努力，也只能望“織女”興嘆，于是，只好借一年一度的“七夕”來(lái)尋找流浪的愛(ài)情，尋找早已被放逐的浪漫。

牛郎織女故事13

　　以前有一個(gè)孤兒跟著(zhù)哥哥嫂子過(guò)日子，日子過(guò)的很苦。他和那頭老牛是很好的朋友，他長(cháng)大后哥嫂與他分家，給了他那頭老牛。一天老牛講話(huà)了：“明天你到湖邊，會(huì )碰見(jiàn)一個(gè)美麗的姑娘�！迸＠烧兆隽�。牛郎娶了名叫織女的'仙女為妻。日子過(guò)得挺美滿(mǎn)，不久，他們便有了一男一女。老牛臨死前對牛郎說(shuō)：“我死后，你把我的皮剝掉，遇到急事就披上我的皮……”老牛話(huà)還沒(méi)說(shuō)完就死了。牛朗剝下了老牛的皮。眾仙女溜到人間，織女下嫁人間的事還是被王母娘娘知道了，王母娘娘發(fā)誓要嚴厲懲罰織女。一天她帶領(lǐng)天兵天將，闖進(jìn)屋里硬把織女拽走了。牛郎得知后披上老牛的皮就飛了起來(lái)，快追到織女時(shí)，王母娘娘用頭上的玉簪造了一條天河，牛郎飛不過(guò)去了。從此牛郎織女只能隔河相望，時(shí)間久了，他們就成了牽牛星和織女星。以后每年七月初七的夜晚，喜鵲就會(huì )飛來(lái)在天河上搭起鵲橋，讓牛郎織女在橋上會(huì )面。

牛郎織女故事14

　　古時(shí)候有個(gè)小孩，他爹娘很早就去世了，跟著(zhù)哥哥嫂子過(guò)日子。哥哥嫂子對他非常不好。他沒(méi)有名字，因為他每天放牛，人家就叫他牛郎。

　　牛郎最親密的伙伴就是那頭牛。哥哥嫂子一直想把財產(chǎn)占為己有，所以分家時(shí)只把家里的牛和破車(chē)給了牛郎。牛郎牽著(zhù)牛拉著(zhù)破車(chē)離開(kāi)了家。

　　牛郎自己砍柴，讓老牛拉倒集市上換糧食。過(guò)了些日子，他蓋了一間草房。一天晚上，牛郎走進(jìn)屋子，老牛告訴他，明天黃昏的時(shí)候，翻過(guò)右邊那座山，樹(shù)林前有一個(gè)湖，會(huì )有些仙女在湖里洗澡。撿起那件粉紅色的沙衣，跑到樹(shù)林里等著(zhù)，去跟他要衣裳的那個(gè)仙女就是他妻子。

　　第二天黃昏，牛郎來(lái)到了湖邊，看到許多仙女在洗澡。他就按照老牛說(shuō)的做，果然有一個(gè)仙女來(lái)找衣裳。這個(gè)仙女叫織女，王母娘娘每天都讓織女織許多彩錦，并不讓她休息一會(huì )兒，而織女一直想見(jiàn)識見(jiàn)識人間的景物。終于有一天，王母娘娘由于喝多了酒在打瞌睡，織女就和幾個(gè)仙女一起來(lái)到了人間。

　　織女和牛郎在人間結為了夫妻，過(guò)著(zhù)幸福的生活。他們生下了一個(gè)男孩，一個(gè)女孩，日子過(guò)得很美滿(mǎn)。

　　仙女下凡的事情終究被王母娘娘知道了，王母娘娘親自下凡去找織女�？椗�被王母娘娘抓走了。牛郎想起老牛臨死前的話(huà)，披上了牛皮，找到兩個(gè)框，挑著(zhù)一對兒女就往外跑，剛走出門(mén)就飛起來(lái)了。

　　牛郎的.速度很快，馬上就追上了王母娘娘。眼看就要追上了，課王母娘娘拔下頭上的玉簪在牛郎面前劃了一道，就成了一條天河，牛郎再也飛不過(guò)去了�？墒�，織女不死心，硬是要和牛郎在一起。最后，王母娘娘允許她每年七月七日跟牛郎會(huì )一次面。

　　每年的七月七日，成群的喜鵲在天河上搭起一座橋，讓牛郎、織女在橋上會(huì )面。所以，地上的人們在這天很少見(jiàn)到喜鵲。

牛郎織女故事15

　　湖面上映著(zhù)晚霞的余光，一陣微風(fēng)吹來(lái)，藍紫色的波紋在湖面上蕩漾開(kāi)來(lái)。一群仙女在湖里洗澡。

　　一個(gè)剛洗完澡的仙女慌慌張張地四處張望：“哎呀，我的.衣裳去哪兒了？”這時(shí)，牛郎雙手托著(zhù)紗衣，說(shuō)：“姑娘，別著(zhù)急，你的衣裳在這兒�！�

　　姑娘害羞地看著(zhù)眼前這個(gè)一臉憨厚的小伙子，穿上衣裳，一邊梳著(zhù)她那一頭秀麗的長(cháng)發(fā)，一邊問(wèn)牛郎：“小伙子，你叫什么名字？是做什么事的？你為什么要拿我的衣裳？”

　　牛郎被眼前美麗的仙女深深地迷住了，大方誠懇地說(shuō)：“我叫牛郎，爹娘死得早，我從小就跟哥哥嫂子過(guò)日子。哥哥嫂子對我很不好，讓我吃剩飯剩菜，給我穿破衣裳，晚上睡在牛棚里。一年一年過(guò)去了，我也長(cháng)大了，也該成家立業(yè)了，可是哥哥嫂子想獨占爹娘的財產(chǎn)，只分給我一頭牛和一輛牛車(chē)，逼迫我離開(kāi)這個(gè)家。我就每天放牛，與牛相依為命。牛郎把心里的苦惱一股腦兒都告訴了仙女。

　　仙女聽(tīng)得入了神，十分同情牛郎，望著(zhù)牛郎那瘦削的臉龐，說(shuō)：“我們真是同病相憐，我是王母娘娘的外孫女，有時(shí)，王母娘娘需要的彩錦多，就叫我沒(méi)日沒(méi)夜地織，一會(huì )兒也不許休息。我在機房里，手老在梭子上，勞累不用說(shuō)，自由也沒(méi)有了，等于被關(guān)在監獄里，實(shí)在難受。我總想離開(kāi)天上，到人間去，哪怕是一天半天呢，也可以見(jiàn)識見(jiàn)識人間的景物�！闭f(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，仙女流下了傷心的眼淚。

　　善良的牛郎心疼極了，連忙安慰仙女道：“姑娘，既然天上沒(méi)什么好，你就別回去了，你能織布，我能種地、放牛，我們倆結婚，一塊兒在人間過(guò)一輩子吧！”

　　織女沉思片刻后，望著(zhù)一臉誠懇的牛郎，說(shuō)：“你說(shuō)得對，咱們結婚，一塊兒過(guò)日子吧�！�

　　說(shuō)完，兩人熱淚盈眶，緊緊地擁抱在一起，老牛眉開(kāi)眼笑地望著(zhù)他們。

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