中國的神話(huà)故事

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家肯定都接觸過(guò)一些耳熟能詳的神話(huà)故事吧，神話(huà)具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話(huà)含義。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的神話(huà)故事嗎？以下是小編收集整理的中國的神話(huà)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國的神話(huà)故事1

　　寒假里，我讀了一本書(shū)，名叫《中國神話(huà)故事》，里面記載了二十個(gè)中國古代神話(huà)，寫(xiě)的都是中國以前的神話(huà)故事。令我印象深刻的是《哪吒太子》這一篇。

　　哪吒太子是托塔天王李靖的小兒子，母親生下他們兄弟三人，大的叫金吒，二兒子叫木吒，三兒子左腳掌上有個(gè)“哪”字，右腳心上有個(gè)“吒”字，于是父親就給他起名叫“哪吒”。

　　其實(shí)，哪吒是玉皇大帝駕下的大羅仙，因為世間妖魔太多，玉帝命他下凡，所以投胎于李天王夫人的腹中。

　　最讓我感動(dòng)的是哪吒闖禍后李天王要殺哪吒時(shí)，哪吒用刀割下自己的肉還給母親，剔下骨頭還給父親。他自己只剩下靈魂飄飄悠悠去見(jiàn)佛祖了。我覺(jué)得哪吒好可憐好勇敢。

　　這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)離奇的神話(huà)故事，它們帶我了解了偉大的.祖先對天地萬(wàn)物天真而有趣的想象。

中國的神話(huà)故事2

　　寒假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《中國神話(huà)故事》，書(shū)中講述了三十九個(gè)神話(huà)故事，每個(gè)故事都精彩絕倫。其中，《龍女拜觀(guān)音》是我最喜歡的一個(gè)故事，故事的主要內容如下：

　　東海龍王有一個(gè)女兒，名叫龍女。龍女活潑可愛(ài)、人見(jiàn)人愛(ài)。有一天，龍女聽(tīng)說(shuō)，小漁鎮在舉行燈會(huì )，也吵著(zhù)要去�？墒驱埻醪豢洗饝�，他對女兒說(shuō)：“你還很小，人間很危險，不能去！”龍女不聽(tīng)勸，又哭又鬧，但是不管她怎么鬧，龍王就是不答應。龍女想：那我就一個(gè)人偷偷去看！她變成漁家少女的樣子，來(lái)到人間。街道兩旁有各種各樣的'彩燈，龍女非常開(kāi)心，這兒看看，那兒瞧瞧，沒(méi)有注意到閣樓上有人往下潑水，她沒(méi)有來(lái)得及躲避，水潑到了她身上。變成人形的龍女如果碰到水就會(huì )變回龍形，知道大事不好了，于是她趕緊來(lái)到海邊，痛苦的癱在地上，眼看就要變成龍形了，龍女趕緊使了個(gè)障眼法，將自己變成一條大魚(yú)。更糟糕的是，被漁夫發(fā)現了這條大魚(yú)，高興極了，立刻將魚(yú)拖到街上買(mǎi)。幸好這一切被觀(guān)音菩薩看見(jiàn)了，她命令善財童子去救龍女，龍女得救了，但是她私自到人間的事卻激怒了龍王，龍王將龍女趕出了龍宮�？蓱z的龍女無(wú)依無(wú)靠，再次被觀(guān)音菩薩搭救。時(shí)間長(cháng)了，龍王又開(kāi)始想念龍女，可龍女跟著(zhù)菩薩再也不愿回到龍宮了。

　　這個(gè)故事告訴我們：“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”，龍女當初沒(méi)有聽(tīng)父親的話(huà)，偷偷來(lái)到人間，遇到了各種危險，差點(diǎn)丟了命；其次，沖動(dòng)是魔鬼，龍王一氣之下趕走了女兒，之后又開(kāi)始想念她，但后悔已經(jīng)來(lái)不及了。我們可不能犯同樣的錯誤哦！

中國的神話(huà)故事3

　　韓湘子造橋

　　湘子橋是我國四大古橋之一。湘子橋的“湘橋春漲”，為潮州八景之首。

　　湘子橋，簡(jiǎn)稱(chēng)“湘橋”，橋名湘子，這是源于古時(shí)韓湘子造橋的神奇故事。傳說(shuō)韓湘子是韓愈的侄孫。韓愈在潮州任職時(shí)，見(jiàn)惡溪溪面廣闊，波濤洶涌，渡長(cháng)而舟少，人多而舟小，人民過(guò)渡艱難，于是決定建一座橋橫貫溪面的東西，使兩岸交通方便，造福后代。

　　但在寬廣的惡溪上面建橋，不是一件容易的事，韓愈就找來(lái)侄孫韓湘子商議。韓湘子道：“溪面寬廣，要建的橋很長(cháng)，憑一個(gè)人的力量很難完成，我僅能營(yíng)建一半�！表n愈深深地考慮到：工程浩大，剩下的一半橋梁，僅憑人力是完成不了的，必須請大顛禪師相助，才能解決。于是韓愈立即給大顛禪師寫(xiě)信。

　　潮陽(yáng)靈山寺的大顛禪師接到韓刺史邀請協(xié)助造橋的來(lái)信，禪師很想去幫忙，但因為求學(xué)的人多，不能分身，于是禪師推薦潮州開(kāi)元寺廣濟和尚去造橋。韓愈便請來(lái)廣濟和尚，與韓湘子共商良策。商議結果，雙方在廣濟門(mén)樓前劃定橋身線(xiàn)位，韓湘子從東面起建，廣濟自西面而筑，并約定兩橋合攏日期，比賽建橋，看誰(shuí)建的橋墩多，誰(shuí)就得勝，在橋邊樹(shù)碑流芳。

　　因此，韓湘子請來(lái)自己的另外七仙兄弟姐妹們相助，廣濟和尚也請來(lái)十八羅漢幫忙，各自分頭施工，大顯神通。東岸的八仙們，一個(gè)個(gè)龍上虎落，大顯身手;西岸的眾羅漢，一隊隊神出鬼沒(méi)，爭立殊勛。這是仙佛斗法，競奇逞能，在運石、阻水、砌墩、架板的一系列過(guò)程中，光怪陸離，讓人目不暇接，呈現了興建大橋的精彩場(chǎng)面。

　　在建橋即將合攏的時(shí)候，雙方各有一墩未建，于是更加努力，各施法力，調運石頭，一定要使橋身銜接，不甘心功虧一簣。

　　韓湘子于是星夜到鳳凰山取建墩石料，他施展法術(shù)，把黛黑山石變成一群黑豬，趕至隍溪邊。眼看離造橋的'地方不遠了，沒(méi)想到迎面來(lái)了一隊人馬，敲鑼打鼓，燈光如同白日，爆竹聲陣陣地響著(zhù)，原來(lái)是送葬隊伍。韓湘子趕的那群豬，竟被嚇得走不動(dòng)了，霎時(shí)間，他用黛黑山石變的那群豬又變成了一堆亂石頭。事出意外，盡管韓湘子把吹仙笛，念咒語(yǔ)，使盡渾身法術(shù)，但這些亂石再也變不成豬，法術(shù)不靈驗了，韓湘子弄得敗興而歸。

　　廣濟和尚也趁深夜到桑浦山移石，他顯示佛法，把塊塊黑石變成烏羊群，一路趕來(lái)，到了現在一個(gè)叫烏羊的地方，恰遇地主劉昌巡田，他一見(jiàn)羊群，賊心大發(fā)，存心奪為己有。說(shuō)：“和尚!這群羊是我家的�！睆V濟與他爭辯，但劉昌糾纏不休!廣濟無(wú)奈，看看這時(shí)候雞叫了，天快亮了，料定石頭難以移至工地。便道：“羊是你家的，趕回去吧�！闭f(shuō)后垂頭喪氣地走了。地主得意洋洋，把羊群趕到自己田里，此時(shí)晨光燦燦，那群烏羊變成塊塊黑石頭，在田里堆起一座小山，劉昌懊悔莫及。從此，那座小山人們稱(chēng)為“烏羊山”。

　　這天，是東西兩橋合攏的日子，因韓湘子和廣濟的石頭都沒(méi)有調到，東西橋段還差幾里的距離。韓愈、韓湘子、廣濟等人站在橋頭，瞠目相視，束手無(wú)策。

　　這時(shí)，八仙發(fā)揮智慧，不謀而合，何仙姑拆下十八片蓮花瓣丟在水面，立即變成十八只梭船;曹?chē)�舅將云板放在船上，變成船�?鐵拐李解下腰帶，變成兩條碗口大藤索，隨潮水漲落伸縮，把梭船首尾連結起來(lái);藤索頭尾結緊在東西二面橋墩上，聯(lián)成“浮橋”。在江面形成了“十八梭船廿四洲”的景觀(guān)，終于定期完成了建橋的工程。

　　此次仙佛斗法造橋，韓湘子在東面共建十四墩;廣濟和尚在西面共建十墩，雖然勝負分明，但其功績(jì)不可磨滅。潮人為了紀念他們，便把橋稱(chēng)為“湘子橋”，或稱(chēng)橋為“廣濟橋”，并在太平路旁樹(shù)碑，刻著(zhù)“廣濟橋”三個(gè)大字。

中國的神話(huà)故事4

　　一段歷史之所以千古流傳，是因為它蘊含著(zhù)不朽的精神傳奇，我讀了《中國神話(huà)故事》這本書(shū)里那些生動(dòng)離奇的故事，讓我非常佩服我們的祖先對宇宙與自然萬(wàn)物形成過(guò)程的奇妙想象力。

　　他們對天地是怎樣形成的？人類(lèi)和自然萬(wàn)物是怎樣產(chǎn)生的`？千變萬(wàn)化的自然現象解釋的多么的奇妙呢，我小時(shí)候也聽(tīng)過(guò)很多的神話(huà)故事，就是覺(jué)的有神仙可以騰云駕霧，可以呼風(fēng)喚雨，是神仙用他們的超能力開(kāi)天辟地，是神仙掌控著(zhù)世界的宇宙萬(wàn)物。

中國的神話(huà)故事5

　　夸父追日

　　就在這時(shí)，他喉嚨里忽然感到一種極其煩躁的口渴，使他簡(jiǎn)直無(wú)法忍受。這當然并不奇怪，因為他這樣近距離地被酷熱的太陽(yáng)烤炙著(zhù)，加上奔跑了很長(cháng)時(shí)間，實(shí)在有些筋疲力盡了。

　　中國最隆重的傳統節日 - 年的來(lái)歷

　　相傳：中國古時(shí)侯有一種叫＂年＂的怪獸，頭長(cháng)尖角，兇猛異常，＂年＂獸長(cháng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避＂年＂的傷害．

　　今年的除夕，鄉親們都忙著(zhù)收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人對一戶(hù)老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將＂年＂獸驅走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了．

　　當＂年＂獸象往年一樣準備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)白發(fā)老人然響的爆竹聲，＂年＂獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)＂年＂獸最怕紅色，火光和炸響．這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，＂年＂獸大驚失色，倉惶而逃．

　　第二天，當人們從深山會(huì )到村里時(shí)，發(fā)現村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅逐＂年＂獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現了白發(fā)老人驅逐＂年＂獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燈火通明，守更待歲．這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日＂過(guò)年＂．

　　伏羲出世

　　伏羲又把繩子編織起來(lái)，做成漁網(wǎng)，用來(lái)捕撈江河里的魚(yú)。他看到人們都是手拿木棍到江河里去打魚(yú)，他便教給人們編織漁網(wǎng)的技術(shù)，使人們能夠捕到許許多多的魚(yú)。他手下的句芒從他的漁網(wǎng)得到了啟發(fā)，仿照他的辦法編織出了鳥(niǎo)網(wǎng)，教人們去捕鳥(niǎo)。這都對人類(lèi)改善生活條件提供了良好而適用的工具。

　　黃帝擒蚩尤的故事

　　這時(shí)，從天上飛來(lái)一個(gè)自稱(chēng)“玄女”的鳥(niǎo)身人頭的婦人，她見(jiàn)了黃帝之后，說(shuō)自己是天上得道的女仙，來(lái)指點(diǎn)他兵法。黃帝正苦于無(wú)計可施，聽(tīng)她這么一說(shuō)，自然是喜出望外，求之不得，一時(shí)間煩惱盡除，喜上眉梢。他先向玄女致謝之后，馬上虛心地向她學(xué)習種種神奇奧妙的兵法。

　　神筆馬良

　　聽(tīng)人家說(shuō)，從前，有個(gè)孩子名字叫馬良。

　　父親母親早就死了，靠他自己打柴、割草過(guò)日子。他從小喜歡學(xué)畫(huà)，可是，他連一支筆也沒(méi)有��！

　　一天，他走過(guò)一個(gè)學(xué)館門(mén)口，看見(jiàn)學(xué)館里的教師，拿著(zhù)一支筆，正在畫(huà)畫(huà)。他不自覺(jué)地走了進(jìn)去，對教師說(shuō)：“我很想學(xué)畫(huà)，借給我一支筆可以嗎？”教師瞪了他一眼，“呸！”一口唾沫啐在他臉上，罵道：“窮娃子想拿筆，還想學(xué)畫(huà)？做夢(mèng)啦！”說(shuō)完，就將他攆出大門(mén)來(lái)。馬良是個(gè)有志氣的孩子，他說(shuō)：“偏不相信，怎么窮孩子連畫(huà)也不能學(xué)了！”

　　從此，他下決心學(xué)畫(huà)，每天用心苦練。他到山上打柴時(shí)，就折一根樹(shù)枝，在沙地上學(xué)著(zhù)描飛鳥(niǎo)。他到河邊割草時(shí)，就用草根蘸蘸河水，在岸石上學(xué)著(zhù)描游魚(yú)。晚上，回到家里，拿了一塊木炭，在窯洞的壁上，又把白天描過(guò)的東西，一件一件再畫(huà)一遍。沒(méi)有筆，他照樣學(xué)畫(huà)畫(huà)。

　　一年一年地過(guò)去，馬良學(xué)畫(huà)從沒(méi)有一天間斷過(guò)。他的窯洞四壁，畫(huà)上疊畫(huà)，麻麻花花全是畫(huà)了。當然，進(jìn)步也很快，真是畫(huà)起的.鳥(niǎo)就差不會(huì )叫了，畫(huà)起的魚(yú)就差不會(huì )游了。一回，他在村口畫(huà)了只小母雞，村口的上空就成天有老鷹打轉。一回，他在山后畫(huà)了只黑毛狼，嚇得牛羊不敢在山后吃有一個(gè)晚上，馬良躺在窯洞里，因為他整天地干活、學(xué)畫(huà)，已經(jīng)很疲倦，一躺下來(lái)，就迷迷糊糊地睡著(zhù)了。

　　不知道什么時(shí)候，窯洞里亮起了一陣五彩的光芒，來(lái)了個(gè)白胡子的老人，把一支筆送給他：“這是一支神筆，要好好用它！”馬良接過(guò)來(lái)一看，那筆金光燦燦的；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起來(lái)：“謝謝你，老爺爺，……”馬良的話(huà)沒(méi)有說(shuō)完，白胡子老人已經(jīng)不見(jiàn)了。

　　馬良一驚，就醒過(guò)來(lái)，揉揉眼睛，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)呢！可又不是夢(mèng)��！那支筆不是很好地在自己的手里嗎！

　　他十分高興，就奔了出來(lái)，挨家挨戶(hù)去敲門(mén)，把伙伴都叫醒，告訴他們：“我有支筆啦！”這時(shí)才半夜哩！他用筆畫(huà)了一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)撲撲翅膀，飛到天上去，對他喊喊喳喳地唱起歌來(lái)。他用筆畫(huà)了一條魚(yú)，魚(yú)彎彎尾巴，游進(jìn)水里去，對他一搖一擺地跳起舞來(lái)。他樂(lè )極了，說(shuō)：“這神筆，多好呀！”馬良有了這支神筆，天天替村里的窮人畫(huà)畫(huà)：誰(shuí)家沒(méi)有犁耙，他就給他畫(huà)犁耙；誰(shuí)家沒(méi)有耕牛，他就給他畫(huà)耕牛；誰(shuí)家沒(méi)有水車(chē)，他就給他畫(huà)水車(chē)；誰(shuí)家沒(méi)有石磨，他就給他畫(huà)石磨……

　　天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，消息很快地傳進(jìn)了鄰近村里一個(gè)大財主的耳朵。這財主，就派兩個(gè)家了來(lái)把他抓去，逼他畫(huà)畫(huà)。

　　馬良年紀雖小，卻生來(lái)是個(gè)硬性子。他看透有錢(qián)人的壞心腸，任憑財主怎樣哄他、嚇他，要他畫(huà)個(gè)金元寶，他就是不肯畫(huà)。財主就把他關(guān)在一間馬廄里，也不給他飯吃。

　　傍晚，雪紛紛揚揚地落著(zhù)，地上已經(jīng)積起了厚厚一層。財主想，馬良這一下不是餓死，也準凍死了。他走過(guò)馬廄門(mén)口，只見(jiàn)門(mén)縫里透出紅紅的亮光，還聞到一股香噴噴的味道。他覺(jué)得奇怪，湊近眼去，往門(mén)縫里一張，��！馬良不但沒(méi)有死，而且還燒起了一個(gè)大火爐，一面烤著(zhù)火，一面正吃著(zhù)熱烘烘的餅子呢！財主知道，這火爐和餅子，一定是馬良用神筆畫(huà)的，就氣呼呼地去叫家丁來(lái)，要他們把馬良殺死，奪下那支神筆。十多個(gè)兇猛的家丁，沖進(jìn)了馬廄，卻不見(jiàn)馬良，只見(jiàn)東面墻壁上，靠著(zhù)一架梯子。馬良趁著(zhù)天黑，攀上這梯子，翻墻走了。財主急忙攀上梯子去追，沒(méi)爬上三步，就摔下來(lái)了。原來(lái)，這梯是馬良用神筆畫(huà)的。

　　玉兔望月

　　在永新龍門(mén)的秋山之巔，有一處鬼斧神工的景觀(guān)“玉兔望月”。這塊形似玉兔的巨石突兀地屹立于懸崖之上，頭微抬，似乎在癡癡眺望天際的明月。

　　相傳月宮里的玉兔陪伴嫦娥仙子度過(guò)了一個(gè)個(gè)清冷寂寞的日子。

　　有一天，正逢王母娘娘的生日，她突發(fā)善心，安排太白金星去月宮邀請嫦娥到王宮里跳舞助興。雖內心不情愿，但嫦娥不敢違旨，她叮囑玉兔不要亂走，便一個(gè)人趕往王宮，一去就是三天。

　　原來(lái)，王母娘娘要大擺三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。

　　第一天，玉兔倒遵守諾言。第二天，她實(shí)在忍受不住人間的誘惑，便偷偷下凡，剛降落在風(fēng)光旖旎的秋山，湊巧飛來(lái)一只已成精怪的碩大無(wú)比、兇狠異常的老鷹，叼起玉兔就飛向天空。就在這危急時(shí)刻，只聽(tīng)見(jiàn)老鷹慘叫一聲，松開(kāi)鋒利的爪子，玉兔便直直地墜向幽深的山谷�？煲�觸地的一剎那，一雙有力的臂膀接住了魂飛魄散的玉兔。

　　原來(lái)，是一位英俊魁梧的獵人射中了老鷹，然后又奔向玉兔墜落的方向，千鈞一發(fā)的時(shí)刻救了玉兔一命。

　　回到獵人森林里的住所，玉兔安靜地蹲在地上，眼里貯滿(mǎn)了柔情。獵人父母都已去世，是個(gè)孤兒，名叫阿松。

　　他對玉兔說(shuō)：“兔子啊，我要出去打獵了，順便給你采些鮮嫩的野草回來(lái)，不能帶你一起去，你可別生氣哦！”說(shuō)完，便帶上門(mén)出去了。

　　回來(lái)時(shí)，阿松驚奇地發(fā)現家中炊煙裊裊，推開(kāi)家門(mén)一看：香噴噴的飯菜做好了，灶臺邊居然還站著(zhù)一位清純美貌的少女。

　　“你是誰(shuí)呀？為何要為我做飯？”

　　“我就是你救下來(lái)的玉兔變化成的女孩��！你就叫我小玉吧�！�

　　接著(zhù)，玉兔將自己的來(lái)歷敘說(shuō)了一遍。

　　于是，阿松與小玉交談起來(lái)。兩人都有似曾相識、一見(jiàn)如故之感。后來(lái)，阿松與小玉結了婚，在廣袤的大森林里過(guò)著(zhù)自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。

　　可好景不長(cháng)，阿松和小玉過(guò)了不到一年的幸福時(shí)光，那只受過(guò)箭傷并痊愈的老鷹在森林里偶然發(fā)現了他倆行蹤，咬牙切齒地罵道：“此仇必報，我一定要想法子拆散你們�！�

　　小玉在天上時(shí)，曾向偷偷來(lái)月宮陪陪嫦娥聊天的仙女朋友學(xué)習醫術(shù)，懂得怎樣治病救人。因此，她經(jīng)常一個(gè)人采些草藥下山幫助村里的病人解除病魔的痛苦，深受當地百姓的愛(ài)戴。

　　一個(gè)深秋的下午，小玉背著(zhù)采滿(mǎn)草藥的竹簍下山去幫助村民治病，尾隨而至的老鷹俯沖下來(lái)，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，帶著(zhù)小玉邊飛向空中，邊喊道：“看今天誰(shuí)來(lái)救你？！我不但要將你摔成肉餅，還要在山下你常去的村里放把火，燒死那些親近贊美你的村民——我還要放一條毒蛇到你愛(ài)人的房屋，讓毒蛇咬死他。這樣，才能真正報我一箭之仇！”

　　聽(tīng)見(jiàn)老鷹說(shuō)出如此惡毒的誓言，小玉蒙了，但她一會(huì )兒就鎮靜下來(lái)，決定和老鷹同歸于盡。于是她飛快地從衣服里拿出一根繩子將自己的左手與老鷹的左腿纏在一塊，然后又悄悄用右手從口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鷹的右腿。

　　這一切，都發(fā)生在一瞬間，老鷹都沒(méi)反應過(guò)來(lái)，痛得頭昏欲裂。老鷹惱羞成怒，抓著(zhù)小玉撞向山崖。老鷹頓時(shí)摔成碎片，而小玉則化成一塊巨石，靜靜地聳立在秋山之巔。因為內心十分想見(jiàn)月宮里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形狀的石頭，便年復一年、日復一日地眺望月亮升起的地方。

　　打獵回來(lái)的阿松不見(jiàn)了小玉，只望見(jiàn)一塊玉兔形狀的石頭，那只栩栩如生的兔眼似乎盈滿(mǎn)了淚水。阿松傷心欲絕，不久就去世了。

　　秋山腳下的百姓為紀念小玉，特意在玉兔形狀的巨石旁邊修建了廟宇，每到月圓之日便去祭拜。

　　天上的仙女也知道了這件事情，為玉兔英勇獻身的精神所感動(dòng)，同時(shí)向往秋山勝似仙境的美景，于是偶爾偷偷下凡來(lái)到秋山頂上的倚天湖沐浴嬉戲。

　　而可憐的嫦娥卻不敢私自下凡，只有等到每年中秋節，圓圓的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宮離“玉兔望月”景點(diǎn)最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自語(yǔ)，黯然神傷。

中國的神話(huà)故事6

　　走進(jìn)神話(huà)傳奇的世界，我們不難體會(huì )到人類(lèi)對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛(ài)、對美好生活的向往、對邪惡人物的憎惡……

　　走進(jìn)神話(huà)傳說(shuō)的世界，我們會(huì )認識許多值得我們敬佩的'人物：用生命創(chuàng )造世界的盤(pán)古與女?huà)z；為民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚(yú)；為人類(lèi)文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖；承載著(zhù)人們真、善、美、夢(mèng)想的如來(lái)佛祖、觀(guān)音菩薩、孫悟空、八仙……

　　在眾多的神話(huà)故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛填�！�。故事主人公精衛在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了�？墒撬�不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛鳥(niǎo)，夜以繼日地從遠處叼來(lái)石頭和樹(shù)枝，想要填平海。日復一日，年復一年。終于填平了大海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。

　　這是什么？這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激勵著(zhù)我們向前進(jìn)，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮斗的目標，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才能看到希望的火光……

　　讓我們一起來(lái)學(xué)習這堅持不懈的精神吧！

中國的神話(huà)故事7

　　今天媽媽給我了一本《中國神話(huà)故事》，里面有很多小故事，我讀了《河伯娶親》、《田螺姑娘》、《燈草姑娘》，每一個(gè)故事我都很喜歡，而且我還認識了許多字和優(yōu)美的詞語(yǔ)。

　　媽媽還給我講了許多關(guān)于這些故事中的.小故事，媽媽夸我講故事講的很好呢！

　　我想把這本書(shū)推薦給大家。

中國的神話(huà)故事8

　　從前，大黑山有一對老夫妻，以種瓜種豆糊口。他們六十開(kāi)外，還是無(wú)兒無(wú)女，過(guò)著(zhù)冷冷清清的日子。無(wú)花的野地蝴蝶看不起，無(wú)兒的夫妻受別人的氣�？蓱z的老夫妻常常對著(zhù)地里的蛤蟆嘆冷氣：不求好男，不想美女，有一個(gè)蛤蟆樣的.兒或女也叫人心里歡喜。

　　一年，老夫妻的瓜地里結了一個(gè)很大很大的南瓜。他們把這個(gè)南瓜抱回家里，用刀一砍，南瓜里“咚”地跳出了一個(gè)碗大的蛤蟆。蛤蟆落地，沒(méi)有“咕——呱”的叫聲，卻說(shuō)起了人話(huà)。這親親熱熱叫了一聲“阿爹”，又叫了一聲“阿媽”，還對老夫妻說(shuō)：“我就是你們的兒子，我就是你們的娃娃�！崩戏蚱薏幌痈蝮〕舐�，也不認為蛤蟆難瞧，他們把蛤蟆抱在懷里，你抱過(guò)去，我抱過(guò)來(lái)。

　　妥底瑪依開(kāi)了十八回，蛤蟆長(cháng)到了十八歲。天下的事情，它樣樣懂;地上的活計，它件件會(huì )。老夫妻喲，老倌像喝了米酒心里醉;老媽媽像吃了蜜糖，樂(lè )得合不攏嘴。

　　不料，一天蛤蟆對老夫妻說(shuō)：“阿爹阿媽?zhuān)�我要討媳婦。讓媳婦給你們端飯送水，好讓你們享幾天清福�！崩戏蚱廾φf(shuō)：“乖?xún)�，你就丟了這個(gè)念頭吧。哪家的姑娘會(huì )來(lái)我們家做媳婦!”蛤蟆笑了笑，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國王家的公主非常漂亮，我要討國王的公主哩……”老夫妻著(zhù)急地說(shuō)：“哎喲，乖?xún)耗�說(shuō)了，擔心給人聽(tīng)到，傳到國王耳朵里，會(huì )惹下殺頭罪哩�！备蝮�滿(mǎn)有把握地說(shuō)：“你們放心，不會(huì )殺頭的。只要我親自去說(shuō)，國王會(huì )把他的公主嫁給我的�！闭f(shuō)完，就一蹦一跳地走了。

　　蛤蟆來(lái)到了王宮，向國王說(shuō)：“尊敬的國王，請你把公主嫁給我做媳婦吧�！眹�王一聽(tīng)，氣得暴跳如雷：“你簡(jiǎn)直是癩蛤蟆想吃天鵝肉。給我拉下去，把它剁成肉醬!”

　　蛤蟆說(shuō)：“尊敬的國王，擔心我用太陽(yáng)烤死你們全家�！�

　　國王又沖著(zhù)衛士大吼道：“別聽(tīng)他瞎說(shuō)!快拉下去!”

　　不等衛士沖過(guò)來(lái)，蛤蟆朝天“咕——呱”地叫了聲，霎時(shí)，太陽(yáng)就變成一個(gè)大火球，把整個(gè)王宮烤得滾燙，國王、王后、王子、公主都熱得淚如雨下，張著(zhù)嘴巴直喘大氣。

　　國王只有答應把女兒嫁給蛤蟆，邊喘氣邊說(shuō)道：“哎呀呀，蛤蟆饒了我吧，我把公主嫁給你。你三天以后來(lái)娶親好了�！�

　　蛤蟆朝天又：“咕——呱”地叫了一聲，太陽(yáng)又恢復了原樣。

　　過(guò)了三天，蛤蟆騎著(zhù)高頭大馬，來(lái)到王宮娶親。國王便立即派了一隊人馬，前擁后簇，把新娘護到了蛤蟆家。沒(méi)想到，揭開(kāi)黑帕紗一看，新娘不是國王的公主，而是一個(gè)獨眼丫頭。于是蛤蟆氣急了，騎上高頭大馬，沖進(jìn)王宮，質(zhì)問(wèn)國王：“哼!你堂堂國王，竟敢騙百姓，把一個(gè)丫頭當公主嫁了我!”

　　國王見(jiàn)沒(méi)有騙過(guò)蛤蟆，便說(shuō)：“蛤蟆呀，你不想想，你一身癩漿泡，七丑八怪，活像魔鬼，怎么配娶我的公主?好了好了，我再給你些金，再給你些銀，作為陪嫁禮物，你就娶了那丫頭吧�！�

中國的神話(huà)故事9

　　黃帝時(shí)候有個(gè)火正官，名叫祝融，他小時(shí)候的名字叫做黎，是一個(gè)氏族首領(lǐng)的兒子，生成一副紅臉膛，長(cháng)得威武魁偉，聰明伶俐，不過(guò)生性火爆，遇到不順心的事就會(huì )火冒三丈。那時(shí)候隧人發(fā)明鉆木取火，還不大會(huì )保存火和利用火。但黎特別喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手�；鸬搅怂�的手里，只要不是長(cháng)途轉遞，?就能長(cháng)期保存下來(lái)。黎會(huì )用火燒菜、煮飯、還會(huì )用火取暖、照明、驅逐野獸、趕跑蚊蟲(chóng)。這些本領(lǐng)，在那個(gè)時(shí)候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸帶著(zhù)整個(gè)氏族長(cháng)途遷徙，黎看到帶著(zhù)火種走路不方便，就只把鉆木取火用的尖石頭帶在身邊。

　　一次，大家剛定居下來(lái)，黎就取出尖石頭，找了一筒大木頭，坐在一座石山面前“呼哧呼哧”鉆起火來(lái)。鉆呀，鉆呀，鉆了整整三個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有冒煙，黎很生氣，他嘴里喘著(zhù)粗氣，很不高興。但是沒(méi)有火不行，他只好又鉆。鉆呀，鉆呀，又鉆了整整三個(gè)時(shí)辰，煙倒是出來(lái)了，就是不起火。他氣得臉子黑紅,“呼”地站起來(lái)，把尖石頭向石頭山上狠狠砸去。誰(shuí)知已經(jīng)鉆得很熱的尖石頭碰在石山上，“咔喳”一聲冒出了幾顆耀眼的火星。聰明的黎看了，很快想出了新的取火方法。他采了一些曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著(zhù)蘆花“嘣嘣嘣”敲了幾下，火星濺到蘆花上面，就“吱吱”冒煙了。再輕輕地吹一吹，火苗就往上竄了。

　　自從黎發(fā)現石頭取火的方法，就再也用不著(zhù)費很大工夫去鉆木取火了，也用不著(zhù)千方百計保存火種了。中原的黃帝知道黎有這么大的功勞，就把他請去，封他當了個(gè)專(zhuān)門(mén)管火的火正官。黃帝非常器重他，說(shuō)：“黎呀，我來(lái)給你取個(gè)大名吧，就叫祝融好了，祝就是永遠，融就是光明，愿你永遠給人間帶來(lái)光明�！崩杪�(tīng)了非常高興，連忙磕頭致謝。從此，大家就改叫他祝融了。

　　黃帝在位的時(shí)候，南方有個(gè)氏族首領(lǐng)名叫蚩尤，經(jīng)常侵擾中原，弄得中原的人無(wú)法生活。黃帝就號令中原的人聯(lián)合起來(lái)，由祝融和其他幾個(gè)將領(lǐng)帶著(zhù)，去討伐蚩尤，蚩尤人多勢眾，尤其是他的九九八十一個(gè)兄弟，一個(gè)個(gè)身披獸皮，頭戴牛角，口中能?chē)娚錆忪F，好不威風(fēng)。開(kāi)始打仗的時(shí)候，黃帝的部隊一上大霧就迷失方向，部隊之間失去聯(lián)系，互不相顧。蚩尤的部隊就趁勢猛撲過(guò)來(lái)，打得黃帝所部大敗，一直向北逃到涿鹿才停下來(lái)。黃帝被蚩尤圍在涿鹿，好久不敢出戰。不久，因發(fā)明了指南針，就再也不怕濃霧了。后來(lái)祝融見(jiàn)蚩尤的部下都披獸皮，又獻了一計，教自己的部下每個(gè)人打個(gè)火把，四處放火，燒得蚩尤的部隊焦頭爛額，慌慌張張地朝南方逃走。黃帝駕著(zhù)指南車(chē)，帶著(zhù)部隊乘勝向南追趕。趕過(guò)了黃河，趕過(guò)了長(cháng)江，一直趕到黎山之丘，最后終于把蚩尤殺死了。祝融由于發(fā)明了火攻的戰法，立了大功，?黃帝重重封賞了他，他成了黃帝的重要大臣。

　　黃帝的部隊班回朝時(shí)，路過(guò)云夢(mèng)澤南邊的.一群大山。黃帝把祝融叫到跟前，故意問(wèn)道：“這叫什么山？”祝融答道：“這叫衡山�！秉S帝又問(wèn)：“這山的來(lái)歷如何?”祝融又答道：“上古時(shí)候，天地一片渾沌，象個(gè)雞蛋。盤(pán)古氏開(kāi)天辟地，才有了生靈。他活了一萬(wàn)八千年，死后躺在中原大地之上，頭部朝東，變成泰山；腳趾在西，變成華山；腹部凸起，變成嵩山；右手朝北，變成恒山；左手朝南，就變成了眼前的衡山�！眲倓傉f(shuō)完，黃帝緊接著(zhù)又問(wèn)：“那么，為什么名叫衡山�！弊Ｈ隈R上答道?：“此山橫亙云夢(mèng)與九嶷之間，象一桿稈一樣，可以稱(chēng)出天地的輕重，衡量帝王道德的高下，所以名叫衡山�！秉S帝見(jiàn)他對答如流，非常高興，笑呵呵地說(shuō)：“好哇！你這么熟悉南方事務(wù)，我要委你以重任！”但黃帝并不說(shuō)出是什么重任。

　　隊伍在衡山駐扎下來(lái)了。黃帝登上最高峰，接受南方各個(gè)部落的朝拜。許多氏族首領(lǐng)會(huì )集在一起，大家都很高興，祝融一時(shí)興起，奏起了黃帝自己編的曲子－咸池之樂(lè )，黃帝的妃子嫘祖也踏著(zhù)拍子，跳起舞來(lái)。大家見(jiàn)了，都圍著(zhù)黃帝跳了起來(lái)。跳了個(gè)痛快以后，黃帝叫大家靜下來(lái)，說(shuō)：“我就位以來(lái)，平榆罔，殺蚩尤，制訂歷法，發(fā)明文字，創(chuàng )造音律，編定醫書(shū)，又有嫘祖育蠶治絲，定衣裳之制�，F在天下一統，我要奠定五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。從今以后，火正祝融鎮守南岳�！贝蠹乙宦�(tīng)，都大聲喊著(zhù)：“萬(wàn)壽無(wú)疆！萬(wàn)壽無(wú)疆！”祝融這時(shí)才知道，原來(lái)黃帝說(shuō)的委以重任就是這么回事。

　　黃帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事務(wù)。他住在衡山的最高峰上，經(jīng)常巡視各處的百姓。他看到這里的百姓經(jīng)常吃生東西，就告訴他們取火，教他們把東西燒熟再吃。他看到這里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告訴訴他們使用火松明。他看到這里瘴氣重、蚊蟲(chóng)多，百姓經(jīng)常生病，就告訴他們點(diǎn)火熏煙，驅趕蚊蟲(chóng)和瘴氣。百姓們都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群結隊地來(lái)朝拜他。大家說(shuō)：“祝融啊，我們人丁興旺了，雞鴨成群了，五谷豐登了。你給我們帶來(lái)了這么多的好處，我們感謝你，我們要尊你為帝了。你以火施化，火是赤色我們就叫你赤帝吧！從此，祝融就被大家尊為赤帝了�！�

　　正在大家安居樂(lè )業(yè)的時(shí)候，忽然電閃雷鳴，從中原地帶來(lái)了震天動(dòng)地的殺喊聲。百姓們嚇得不得了，都跑來(lái)問(wèn)祝融是怎么一回事。祝融告訴他們說(shuō)：“這是共工和顓頊氣爭帝位，打起來(lái)了�！彼麄兇蛄撕芫�，還是不分勝負，共工氣得七竅生煙，縱身一跳，一頭朝不周山上撞去。這不周山原來(lái)是一座不平凡的山，它撐住了天空，不讓天垮下來(lái)；它系住了大地，不讓大地傾斜。共工一頭撞過(guò)去，只聽(tīng)得“轟隆隆”一陣巨響，火星飛濺，照亮了半天，撐天的柱子折斷了，系住大地的繩索也繃斷了。從此，天空向西北傾斜，日月星辰都往西北方向落下去。大地向東南傾斜，江河湖泊的水都往東南方向流過(guò)去。本來(lái)，南岳衡山這塊天眼看也要垮下來(lái)了，這塊地也一晃一晃的就要翻過(guò)去了。老百姓一個(gè)個(gè)抱著(zhù)大樹(shù)，攀著(zhù)巖石，嚇得哭起來(lái)了。祝融連忙使出自己的全身本領(lǐng)，象個(gè)大柱子一樣撐住這個(gè)地方的天才沒(méi)有垮，山才沒(méi)有塌。唐朝有個(gè)詩(shī)人，特意寫(xiě)了這件事：“東南地益卑，維岳資柱石。前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮�！焙髞�(lái)，還有一個(gè)詩(shī)人也寫(xiě)道：“地涌一峰秀，高撐南楚天�！�?祝融在南岳山上活到一百多歲才死去。百姓把他埋在南岳山的一個(gè)山峰上，并把這個(gè)山峰命名赤帝峰。他住過(guò)的最高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰頂上，百姓們修建了一座祝融殿，永遠紀念著(zhù)他的功德。

中國的神話(huà)故事10

　　從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話(huà)故事就開(kāi)始陪伴我們成長(cháng)――力大無(wú)比的盤(pán)古開(kāi)天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女?huà)z補天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬(wàn)花筒里倏忽閃現的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。

　　其中，我最喜歡的一篇神話(huà)故事是：伏羲結網(wǎng)捕魚(yú)。故事的主要內容是這樣：在很久很久以前，人們還不會(huì )捕魚(yú)，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能打到魚(yú)。雷神的.兒子伏羲見(jiàn)人們經(jīng)常吃不飽，非常著(zhù)急，就天天想著(zhù)捕魚(yú)的辦法。

　　一天，伏羲無(wú)意中看見(jiàn)蜘蛛結網(wǎng)捕食獵物的過(guò)程，突然靈機一動(dòng)。他從四面八方采了很多藤條，并把他們像蜘蛛網(wǎng)一樣連結在一起，然后放進(jìn)河里。過(guò)了一會(huì )兒，伏羲收起藤條，網(wǎng)內有好幾條活蹦亂跳的大魚(yú)。

　　從那以后，人們就學(xué)會(huì )了結網(wǎng)捕魚(yú)。

　　這本書(shū)里有七十多篇神話(huà)故事。他們就像一位位良師益友，帶領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的古代世界，讓我從每一個(gè)人物、每一樁事件中去細細品位古人先哲們傳承下來(lái)的美德與智慧、善良與友愛(ài)、堅強與勇氣……可以說(shuō)，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識，既能傳授處事道理，也能培養優(yōu)良性格的兒童讀物。

　　我很喜歡這本書(shū)。 我也相信，這些凝聚著(zhù)華夏智慧文明的神話(huà)故事，一定能夠世代相傳、永續光輝的!

中國的神話(huà)故事11

　　暑期里，一本名叫《中國神話(huà)故事》的書(shū)吸引了我，聽(tīng)后大家可別笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因為它里面有豐富的故事情節和深刻的意義，讓人讀后感到舒暢萬(wàn)分。

　　這樣吧，我先來(lái)給大家講一下其中一個(gè)《神農嘗百草》的故事：上古時(shí)候，五谷和雜草長(cháng)在一起，誰(shuí)也分不清它們，當時(shí)人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫治，只能眼睜睜地看著(zhù)病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個(gè)名叫神農的部落首領(lǐng)，帶著(zhù)他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現了許多花草，但山又高又陡，沒(méi)有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過(guò)了百般周折，神農終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說(shuō)中他成仙了，后人又稱(chēng)他為炎帝。

　　從故事中，我理解了萬(wàn)事開(kāi)頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡(jiǎn)單的事，它會(huì )有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功會(huì )離我們越來(lái)越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會(huì )是我們的，就象神農一樣，努力了，奮斗了，有付出就會(huì )有收獲。對我來(lái)說(shuō)，知識就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習，不怕辛苦，多學(xué)、多問(wèn)、多練，高山上的百草也一定會(huì )屬于我。

　　這只是《中國神話(huà)故事》中的一個(gè)小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是讓人百讀不厭。

　　今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認真地閱讀了《中國神話(huà)故事》等書(shū)籍。這些神話(huà)故事像一塊磁石般吸引著(zhù)我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪—惡勢力，正義最終戰勝了邪—惡；白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛(ài)情故事；堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”，至今傳美談。

　　在我們生存的世界上，自從盤(pán)古天天辟地，經(jīng)歷了女?huà)z造人、補天、三皇五帝，才有了我們今天美好的生活環(huán)境；如果沒(méi)有精衛填海、夸父逐日、后羿射烏、共工怒觸不周山的堅持與勇氣，我們中國人就不會(huì )戰勝各種自然災害；如果沒(méi)有神農嘗百草、倉頡造字的科學(xué)和創(chuàng )新精神，就不可能有后來(lái)的四大發(fā)明；如果把沒(méi)有堯、舜、禹的禪讓故事，就不會(huì )有春秋戰國時(shí)期諸子百家對“大同社會(huì )”的大膽思索與描繪；如果沒(méi)能白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞善良的小伙子的故事，也許我們還無(wú)法了解古人對神圣愛(ài)情的追求……

　　今天的中國已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達，文化先進(jìn)，經(jīng)濟發(fā)展，社會(huì )事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀邁向現代化的.征程上，女?huà)z造人、女?huà)z補天、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話(huà)故事，探索宇宙秘密的這一門(mén)科學(xué)已成為“現代空間學(xué)說(shuō)”，所以神話(huà)并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國家里，龍則是我們中國和中國人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開(kāi)始養成嚴謹、勇敢和堅持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng )新精神，好好學(xué)習科學(xué)文化知識吧！長(cháng)大了，努力把兒時(shí)的童話(huà)、神話(huà)變成生活中的現實(shí)，為我們的生活和生活著(zhù)的世界增添一份光彩，為中國這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。

中國的神話(huà)故事12

　　在山西省境內，而今聳立著(zhù)太行和王屋兩座大山，占地七百多里，高度超過(guò)一萬(wàn)丈，傳說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。而這兩座大山的遷徙據說(shuō)與一個(gè)九十多歲的老人有關(guān)系。

　　中國神話(huà)傳說(shuō)中的人物，他們的想法，在現代人看來(lái)是極其富于幻想和不切實(shí)際的。除了那不自量力、追逐太陽(yáng)而渴死的夸父，還有一個(gè)人叫做愚公，他也做了一件在旁人看來(lái)很不可思議的事情。和夸父不同的足，愚公最后取得了成功。

　　很久以前，在北山有個(gè)老頭子叫做愚公，年紀已經(jīng)九十歲了。按常理，在他這個(gè)年紀的人，就應該每天曬曬太陽(yáng)、享享清福，不需多做什么了，可是愚公偏偏對自己家門(mén)口的兩座大山動(dòng)上了腦筋。

　　愚公每天在家門(mén)口看著(zhù)這兩座山，心里越看越不痛快。他感覺(jué)住在兩山之中，進(jìn)出都需要繞來(lái)繞去，非常不方便。

　　于是他就召集了家里人來(lái)商量：“兩座大山擋在我們家的門(mén)口，真是可惡，讓我們進(jìn)出都非常不方便�！弊訉O們恭敬地問(wèn)：“爺爺有什么想法嗎？”愚公說(shuō)：“不如我們把它們搬到別的地方，好不好？”

　　愚公的妻子一聽(tīng)，以為自己的老伴年紀大了，人也糊涂了，就說(shuō)：“老頭子，你真是糊涂呀！我們都在這里住了這么久了，現在才去搬它。九十年都過(guò)去了，你也不是年輕小伙子了。像你這把年紀，恐怕連魁父那樣小小的山坡都動(dòng)不了，還想去搬動(dòng)太行、王屋兩座大山？你還是每天坐在門(mén)口曬太陽(yáng)、看風(fēng)景比較好�！�

　　雖然被妻子嘲諷了一番，但是愚公堅決的心意一點(diǎn)也沒(méi)有動(dòng)搖。他那些憨厚得略帶傻氣的子孫，都十分聽(tīng)從他的意見(jiàn)，于是一家人齊心協(xié)力開(kāi)始做這項浩大的工程。

　　說(shuō)干就干，大家動(dòng)手，用最簡(jiǎn)單的鋤頭、簸箕開(kāi)始搬運兩座山。這時(shí)候，又有人提問(wèn)了：“我們搬下來(lái)的泥土應該放在什么地方呢？那么多土，不能堆在家門(mén)口吧！”一個(gè)孫子說(shuō)：“不用擔心，我們把土擔到渤海邊去倒了就行了�！�

　　于是所有的問(wèn)題都解決了。大家挖土的挖土，搬石的搬石，集中起來(lái)的泥土和石塊就成群結隊地運到渤海去，一時(shí)之間，熱鬧非凡。

　　愚公的鄰居是一個(gè)從京城搬過(guò)來(lái)的寡婦，她有一個(gè)孩子，剛剛到換牙齒的年紀，看見(jiàn)大家在干活，就蹦蹦跳跳地過(guò)來(lái)幫忙。

　　那些搬運了泥土去渤海倒土的人，因為路途遙遠，在路上就花了大半年的時(shí)間，一去一回，夏天已經(jīng)變成了冬天。在這段時(shí)間里，他們只挖了太行、王屋這兩座山的很小的一個(gè)角。

　　有個(gè)住在河曲的老頭，非常聰明，別人都州他河曲智叟。他覺(jué)得愚公這種舉動(dòng)非常愚蠢，就特意跑來(lái)對愚公進(jìn)行勸說(shuō)：“你歇口氣吧！像你這樣風(fēng)燭殘年的人，不知道什么時(shí)候就離開(kāi)人間了，又能把太行、王屋怎么樣呢？到頭來(lái)還不是白費力氣�！�

　　愚公瞪著(zhù)眼睛對他說(shuō)：“你怎么能這么說(shuō)？我看你的見(jiàn)識，連寡婦和小孩子都不如。你難道不知道，就算我死了，我還有兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì )生兒子，我們子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，然而這山是不會(huì )改變的.，它不會(huì )增加高度，也不會(huì )增加范圍。我不相信，就我們這樣世世代代地挖下去，哪里有搬不了這兩座山的道理？”

　　河曲智叟被他說(shuō)得啞口無(wú)言，根本找不出話(huà)來(lái)反駁，于是悻悻地離開(kāi)了。

　　兩個(gè)老頭的對話(huà)，被一個(gè)手里握蛇的天神聽(tīng)見(jiàn)了，他擔心愚公真的會(huì )這樣傻干，于是趕快報告了天帝。

　　天帝感念愚公的堅定和摯誠，就派了夸娥氏的兩個(gè)巨人兒子去搬運大山。巨人把太行山和王屋山背負在自己身上，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。本來(lái)連在一起的兩座山，從此天南地北，相隔很遠。

　　而愚公的心愿也終于達成了，他和子孫們終于可以在家門(mén)前享受寬廣的視野和方便的進(jìn)出了。

中國的神話(huà)故事13

　　傳說(shuō)中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書(shū)上記載有重瞳的只八個(gè)人：倉頡、重耳、虞舜、項羽、呂光、高洋、魚(yú)俱羅、李煜。倉頡是黃帝時(shí)代的造字圣人;虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一;晉文公重耳是春秋五霸之一;呂光則是十六國時(shí)期橫掃西域的后涼國王;高洋是北齊建立者;魚(yú)俱羅相傳是擊殺猛將李元霸隋朝名將;李煜是五代十國時(shí)南唐后主，著(zhù)名的詞人，文學(xué)家;項羽則是曠古絕今的“西楚霸王”。

　　倉頡，中國原始社會(huì )后期黃帝的助手。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng )造的過(guò)程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績(jì)。

　　這位史前傳說(shuō)人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時(shí)期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書(shū)者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀(guān)點(diǎn)是“倉頡作書(shū)”。漢代后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發(fā)展為“倉頡四目”，開(kāi)始神化。尤其是漢代的緯書(shū)，又進(jìn)而渲染，倉頡“生而能書(shū)，又受河圖錄書(shū)，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚(yú)文鳥(niǎo)羽，山川指掌，而創(chuàng )文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，發(fā)展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說(shuō)。黃帝是原始社會(huì )后期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)之一，當時(shí)沒(méi)有國家機器，可見(jiàn)“史官”之說(shuō)，顯然是后人用后代國家機器的職官名稱(chēng)套用于史前傳說(shuō)人物的結果。

　　在中華民族光燦奪目的歷史畫(huà)卷里，倉頡是一位介于神話(huà)與傳說(shuō)之間的人物，無(wú)論從神話(huà)學(xué)，民族學(xué)或民俗學(xué)的角度考察，他都是古之神圣者，史稱(chēng)“龍顏四目”， “聲有睿德”(見(jiàn)《論衡》，《呂氏春秋》)，其赫赫卓著(zhù)的功績(jì)在于“始制文字，以代結繩之政”。這個(gè)人類(lèi)“秘密武器”的創(chuàng )造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龍亦 潛藏”，是驚天地泣鬼神的英雄創(chuàng )舉。作為一位偉大的文化神，他的.故鄉陜西白水縣人民至今崇呼為“倉圣”，留下了永久的紀念。白水人民對倉頡的信仰，已經(jīng)融 入人們的日常生活之中。

　　敬惜字紙。在老一輩人的心目中，字紙是帶有倉頡圣靈的神物。一小片字紙，不管多么破爛無(wú)用，絕 不亂扔，也不用來(lái)揩擦污物，而是收藏起來(lái)，裝入干凈的瓷甕之中。等積累多了，于晴天無(wú)風(fēng)之日，洗凈手臉，取出來(lái)攜到荒郊野外，焚香叩頭，點(diǎn)火化焚，用凈物 將灰包裹，埋于地下，或棄灰與河水中，名為“清水祭”，取意萬(wàn)古長(cháng)流。誰(shuí)要不這么辦，那就成了對倉圣不尊的造孽行為，人人都會(huì )指責。嚴重者，全族對其懲 罰。小孩因不懂而有違此忌時(shí)，家長(cháng)一面大加教訓，同時(shí)又忙燒香叩頭許愿求倉圣爺饒恕。敬惜字紙對學(xué)生要求更嚴。學(xué)生于每早上學(xué)前必要洗凈手臉，臟手不能摸 書(shū)提筆。推及學(xué)校，每校都有化紙爐，化掉的紙灰必埋于凈土之中。直到現在，兒童上學(xué)時(shí)必須洗凈手臉。

　　入學(xué)拜圣。在白水，孩子到了上學(xué)念書(shū)的年齡，父母給孩子洗凈手臉，穿上新衣長(cháng)袍，戴頂禮帽，持 香紙貢物，到倉頡廟內給倉圣爺燒香，祈求倉圣爺保佑，讓孩子讀書(shū)長(cháng)進(jìn)，步步高升。之后，大人帶孩子到寢殿東廊的神碑(倉圣碑)，抱孩子用手撫摸碑頂。據 說(shuō)，這樣日后便能心能手巧，讀書(shū)時(shí)過(guò)目不忘，寫(xiě)的字龍飛鳳舞。讀書(shū)人不論何時(shí)進(jìn)廟，都要到碑上磨一磨手，谷雨廟會(huì )時(shí)尤其。此碑于1971年運往西安碑林，光滑的頂端即是白水人手磨的結果。

　　枕書(shū)辟邪。字能辟邪除病，這是過(guò)去白水人的普遍說(shuō)法。認為誰(shuí)要中了邪魔，就讓枕書(shū)睡覺(jué)，說(shuō)是邪 魔害怕字書(shū)，用以驅除，病就會(huì )好。推而廣之，枕頭上繡字，就成了一種風(fēng)俗。尤其是結婚用的枕頭，字繡得如何，成了人們對新媳婦手藝品評的一個(gè)內容�，F在的 年輕人雖不信枕書(shū)辟邪之說(shuō)，卻對枕頭上的繡字仍很講究。

　　寫(xiě)字治病。倉圣廟內有兩棵古柏，從倉頡座像向外看，好象兩個(gè)衛士，左叫“青龍柏”右叫“白虎柏”。據說(shuō)這青龍白虎，忠于職守，曾殺敗過(guò)無(wú)數邪魔的來(lái)犯。因此，附近的人們一旦身上起了“風(fēng)疹”或者患了什么病，就在前心寫(xiě)上“青龍”，后心寫(xiě)上“白虎”，借此除邪治病。此習流傳陜西各地，至今仍廣泛的保留。

　　吃住不忘倉圣。白水人早晚喜歡喝紅豆稀飯，認為這種習慣來(lái)源于倉頡。據說(shuō)倉頡特別愛(ài)喝這種稀 飯，他在深溝造字時(shí)，母親早晚給他送這種飯。有一次，他正在吃飯時(shí)猛然想起一個(gè)字的造法，想著(zhù)想著(zhù)，竟把吃飯忘了，飯灑了一地。紅豆落地后，變成了紅色礓 石。名叫紅豆礓。這就是白水洛河以北倉頡家鄉和倉圣廟附近為什么會(huì )有紅色礓石的來(lái)歷，也是白水人對吃紅豆稀飯的一 種解釋。

　　白水洛河以北的人喜歡住窯洞。窯洞冬暖夏涼，省料省錢(qián)。但由于習慣，即使有了大房，也不愿住，只是放置雜物。姑娘找對象，講究誰(shuí)家有磚窯面子的一院莊子。住窯窯洞的講究，據說(shuō)也是從倉圣爺當年傳先來(lái)的。有些后生晚輩在外跑了幾年，回到家里想蓋房子改變住宿條件，老輩人便堅持阻攔，說(shuō)是倉圣爺留下的傳統，誰(shuí)也不能忘本去改變它。

　　兒童禮俗及其他崇敬禁忌。孩子周歲，“抓歲”習俗各地皆有。白水獨有倉圣相聯(lián)系，屆時(shí)，家長(cháng)備好書(shū)、筆、刀等物。書(shū)名“倉頡書(shū)”，刀名“將軍劍”。等賓客到齊入席，抱孩子取玩三樣東西。孩子若先抓到書(shū)，預兆長(cháng)大后文運暢盛，若先抓到筆，預兆長(cháng)大后知書(shū)達禮，若先抓到刀，預兆將成為武將，若一次抓到兩樣，謂為奇才。

　　倉圣廟內的倉頡塑像，泥胎粉身，面豐體大，四目靈光，慈善祥和，身著(zhù)百樣樹(shù)葉綴成的衣裳，古樸 典雅，鄉民謂為“百葉衣”。見(jiàn)衣思古，緬懷倉圣當年創(chuàng )業(yè)的艱難。村婦仿此，生下孩子，向百家求碎布，連綴縫成“百家衣”，等孩子百天穿在身上，以示倉頡遺 風(fēng)。祈求倉圣保佑，長(cháng)大成器，為百家辦事出力。

中國的神話(huà)故事14

　　在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作中，動(dòng)畫(huà)作品中的角色是動(dòng)畫(huà)片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫(huà)形象不僅可以帶來(lái)一部動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展�？v觀(guān)中國古代神話(huà)形象在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品中充當的動(dòng)畫(huà)角色不僅能夠為動(dòng)畫(huà)作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫(xiě)照。有著(zhù)悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統民間技藝與神話(huà)故事一樣，一起成長(cháng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國特色的神話(huà)形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國的神話(huà)形象在有著(zhù)傳統文化歲月積淀的土壤中生長(cháng)而成，必然帶著(zhù)傳統文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話(huà)角色還原到動(dòng)畫(huà)角色中去，并能帶來(lái)整部動(dòng)畫(huà)作品的成功是我們值得深入研究的課題。

　　一、中國古代神話(huà)傳說(shuō)與藝術(shù)形象

　　中國古代神話(huà)傳說(shuō)與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說(shuō)、人類(lèi)起源到道德文化、教育等。自從盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng )造世界以來(lái)，在中國境內大地上先后出現了無(wú)數優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)，袁珂先生所著(zhù)的《中國神話(huà)傳說(shuō)》就是系統地介紹了中國神話(huà)，諸如《華胥與伏羲》《女?huà)z補天》、《精衛填�！贰渡褶r鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話(huà)故事，在中國家喻戶(hù)曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，已經(jīng)接近了現代人類(lèi)的正常生活秩序領(lǐng)域。

　　在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品的創(chuàng )作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫(huà)造型的創(chuàng )作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設計，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統年畫(huà)和佛像的造型，顯得威嚴冷酷。色彩也是明顯的單調。天庭至高無(wú)上的權威與自私冷酷的一面充分體現出來(lái)。

　　二、中國動(dòng)畫(huà)造型中的神話(huà)傳說(shuō)形象

　　動(dòng)畫(huà)角色的.選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫(huà)作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫(huà)的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫(huà)角色的創(chuàng )造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫(huà)角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀(guān)眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現思想內涵方面也有極大的擴展，積累了內在情感意蘊的力量，增強了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫(huà)故事的藝術(shù)性更加凸現，動(dòng)畫(huà)片更加精彩，為動(dòng)畫(huà)片的成功奠定堅實(shí)的基礎。動(dòng)畫(huà)角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設計出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫(huà)角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對動(dòng)畫(huà)藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現動(dòng)畫(huà)角色與動(dòng)畫(huà)片的“渾然天成”。

　　中國動(dòng)畫(huà)以神話(huà)形象和題材創(chuàng )作的歷史從產(chǎn)生到現在已經(jīng)走過(guò)了八十年的曲折歷史。歷數在中國動(dòng)畫(huà)史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧�！�、《女?huà)z補天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話(huà)傳說(shuō)。所以從另一個(gè)角度說(shuō)，中國神話(huà)題材動(dòng)畫(huà)史見(jiàn)證了中國動(dòng)畫(huà)史。

　　三、動(dòng)畫(huà)設計中神話(huà)傳說(shuō)藝術(shù)形象分析

　　首先，動(dòng)畫(huà)神話(huà)形象的完整塑造離不開(kāi)情緒飽滿(mǎn)，刻畫(huà)細致的人物性格。神話(huà)傳說(shuō)人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫(huà)角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話(huà)傳說(shuō)人物形象角色多樣性的靈活轉換。比如是在動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設定是協(xié)助托塔李天王鎮壓捉拿孫悟空回天庭問(wèn)罪的，代表邪惡的反面的人物角色設定。而在另一部動(dòng)畫(huà)片《哪咤鬧�！分�，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢力的正面英雄形象設定，在《哪吒鬧�！愤@部動(dòng)畫(huà)作品中對哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿(mǎn)，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚善的一面。

　　其次，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品中的服飾設計與色彩運用也是人物造型最直觀(guān)的表現手法。動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》在把握了原著(zhù)精髓的同時(shí)，又能夠根據兒童的欣賞心理來(lái)進(jìn)行情節的編排和形象的刻畫(huà)。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節跌宕有致，具有獨特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱(chēng)中國動(dòng)畫(huà)片不朽之作的主要原由�！洞篝[天宮》中孫悟空穿著(zhù)鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著(zhù)一條翠綠的圍巾，導演萬(wàn)籟鳴用八個(gè)字稱(chēng)贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設計更是讓觀(guān)眾眼前一亮。

　　四、結語(yǔ)

　　中國古代神話(huà)傳說(shuō)與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統的基礎上創(chuàng )作，更要結合新時(shí)期動(dòng)畫(huà)造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統的神話(huà)傳說(shuō)故事與新時(shí)期語(yǔ)境下的神話(huà)傳說(shuō)故事相結合。也要更深層次的認識到當代社會(huì )的發(fā)展和大眾審美藝意識的變化。我們要從中國傳統文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養，運用中國傳統文化的力量來(lái)不斷拓寬我們動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，真正開(kāi)辟一條適合中國神話(huà)傳說(shuō)題材的動(dòng)畫(huà)新大陸。

中國的神話(huà)故事15

　　神話(huà)故事大家都知道很多，例如：盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、夸父逐日，倉頡造字……而這本書(shū)就將我們心目中的神話(huà)故事和神話(huà)人物寫(xiě)得非常完美，就像是出現在我的眼前。在這些故事中，我最佩服倉頡，因為他造出了文字，我們才能上知天文、下知地理，才能有各種華麗的文章。

　　而各民族民間故事，這本書(shū)寫(xiě)得就更是讓人耳目一新了，比如：神農嘗百草、過(guò)“年”、牛郎織女、白蛇傳……還有許多少數民族的故事書(shū)中也講了不少，例如：阿凡提和國王、火把節的傳說(shuō)、阿詩(shī)瑪、一幅壯錦等等，其中我最喜歡一幅壯錦這篇文章，因為它運用了很多的修辭手法，使文章變得更加生動(dòng)形象。我最喜歡文中的人物勒惹，因為他很勇敢，不怕任何困難，一心想為自己的母親找到壯錦，他不畏困難的精神很值得我們學(xué)習。

　　合上書(shū)后，書(shū)里的故事與人物一直在我的'腦海中回蕩，我決定要多讀讀這方面的書(shū)，了解更多的神話(huà)故事和各種民間故事。我要把這些故事講給身邊更多的人聽(tīng)，讓他們知道并學(xué)習我們祖先的拼搏開(kāi)拓精神。我還要講給外國朋友聽(tīng)，讓他們更多的了解我們中國的輝煌歷史，讓全世界都更加了解中國。

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