今昔何夕，忽聞七夕，廣寒宮中癡兒女，欲此一相逢，斷魂牽夢(mèng)月明中。

　　柔情千觴，愁腸百結，紅塵自有久長(cháng)情，空凝佇霄煙，微風(fēng)里鬢衰發(fā)亂.

　　曲境春深，往事如煙，多情枉自隨花葬

　　初晨辭舊婦，當宵又洞房，柔情秋風(fēng)，無(wú)情掃落葉，笑君無(wú)情。

　　初晨送君去，當宵郎不歸，茫茫舊事，歷歷乘風(fēng)吹，笑此情碎。

　　初晨理紅妝，當宵秉燭光，提筆疾書(shū)，落筆詩(shī)兩行，笑月夜長(cháng)。

　　初晨劍驚鴻，當宵紅顏伴，西決群雄，東起劍蒼瀾，笑吾猖狂。

　　初晨見(jiàn)花開(kāi)，當宵花已落。歸來(lái)不期，離去后方知，笑不歸離。

　　初晨吟詩(shī)醉，當宵夜孤枕，梵音許來(lái)，青燈卻難熄，笑自難眠。

　　初晨披紅裝，當宵亂紅妝。先時(shí)柔情，后而說(shuō)無(wú)情，笑不言語(yǔ)。

　　初晨定婚宴，當宵君突離。永久誓言，短暫過(guò)今夜，笑天意假。

　　初晨校鈴聲，當宵寒窗苦，忘卻時(shí)間，記得理想夢(mèng)，笑學(xué)生累。

　　初晨聞君歿，當宵淚不休，肥綠正茂，瘦紅地里眠，笑約未至。

　　初晨念故人，當宵醉新人，素顏催淚，濃妝惹人憐，笑恨浮生。

　　初晨見(jiàn)漠北，當宵憶江南，朝霞破暝，暮靄楚天闊，笑時(shí)荏苒。

　　初晨詞鎮歡，當宵群友樂(lè )，管理辛苦，成員憐惜玉，笑自幸福。

　　初晨柳絮風(fēng)，當宵桃花雨，去年舊笛，今年譜新曲，憑此相聚。

　　初晨驚古道，當宵嘆市鬧，青絲嬈嬈，華發(fā)欲飄飄，笑世人嘲。

　　初晨嘯白馬，當宵飲霜風(fēng)，紅塵倦客，空門(mén)禮佛僧，笑看世人。

　　初晨笑面迎，當宵陌錯肩，有情嫵媚，無(wú)情心冷淡，笑卿易變。

　　初晨浮屠斷，當宵雷音嘆，寺院佛撣，皇庭夜難安，笑華發(fā)染。

　　初晨齋鐘鳴，當宵素人影，昏鐘長(cháng)停，晨鐘獨自行，笑到酩酊。

　　初晨嘆紅塵，當宵離別愁，年少風(fēng)流，暮年梵音伴，笑入空門(mén)。

　　初晨負紅顏，當宵不繾綣，長(cháng)笑輕狂，低愁更憂(yōu)怨，笑哪時(shí)顛。

　　初晨憑欄語(yǔ)，當宵惜別離， 柔春花顏，涼秋雨微落，笑今生癡。

　　初晨鋤作田，當宵杯邀月，醉當花柳，醒當提筆詩(shī)，莫道朝綱。

　　初晨負紅顏，當宵不繾綣，長(cháng)笑輕狂，低愁更憂(yōu)怨，笑哪時(shí)顛。

　　初晨憑欄語(yǔ)，當宵惜別離，柔春花顏，涼秋雨微落，笑今生癡。

　　初晨鋤作田，當宵杯邀月，醉當花柳，醒當提筆詩(shī)，莫道朝綱。

　　初晨著(zhù)戰袍，當宵著(zhù)布裳，年少戎馬，暮年慕卸甲，笑嘆平生。

　　初晨寄朝奏，當宵貶潮陽(yáng)，年少輕狂，暮老鬢微霜，笑指黃袍。

　　初晨青絲齊，當宵白霜稀，喜著(zhù)紅裝，悲嘆非君妻，笑我太癡。

　　初晨隱山間，當宵碑前立，千年已逝，一朝不言卿，紅塵不忘

　　初晨盼君歸，當宵夜難眠，盡忠報國，背衣枯骨還，笑江山亂

　　初晨眼朦朧，當宵思緒重，筆墨未落，紙白腦空洞，笑心忡忡。

　　初晨花濺淚，當宵烏夜啼。日有所感,夜亦憤筆提,笑爾得迷。

鵲橋仙 賞析8

　　《鵲橋仙·七夕》

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　緱山仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛女。風(fēng)簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去�？烷对�犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　無(wú)須用崔徽的畫(huà)圖去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般嬌媚，像碧水般秀美像青山般明麗，筷子頭一樣小的歌唇，蔥枝一樣纖纖細手，好一個(gè)嬌艷的美人。春妝整整齊齊水灑不著(zhù)，身材修長(cháng)亭亭玉立風(fēng)兒一吹就會(huì )東歪西傾。從淺醉中剛剛醒來(lái)，孤單單沒(méi)有人相伴，深夜里涼意襲來(lái)，愁望天上牛郎織女雙星。

　　黃四娘在壚邊賣(mài)酒，一片青旗迎風(fēng)飄展，一曲清歌玉潤珠圓。滴滴清露和著(zhù)烏云般的黑發(fā)，添上鮮花補上細柳，細細地梳洗打扮，沒(méi)有半點(diǎn)苦悶愁煩，請問(wèn)作了怎樣的醉夢(mèng)，請誰(shuí)笑著(zhù)相扶？又被纖纖玉手，攪著(zhù)嘴上胡須。

　　注釋

　�、糯藁眨禾拼�歌妓，很美麗，善畫(huà)自己的肖像送給戀人。休寫(xiě)：不要畫(huà)。

　�、企琰c(diǎn)：形容女子小嘴如筷子頭。

　�、乔淝洌簩�戀人的昵稱(chēng)。

　�、却簥y：此指春日盛妝。

　�、呻p星：指牛郎星、織女星。

　�、庶S四娘：美女的泛稱(chēng)。當壚：古時(shí)酒店壘土為臺，安放酒甕，賣(mài)酒人在土臺旁，叫當壚。

　�、饲嗥欤褐妇普凶�、酒幌子。

　�、腆P珠：傳說(shuō)中的珍珠，出自驪龍頷下。此處用以形容歌聲動(dòng)人如珠圓玉潤。

　�、腿�生醉夢(mèng)：指深深地進(jìn)入沉醉的夢(mèng)鄉。

　�、钨唬赫�。

　�、洗豪w：女子細長(cháng)的手指。

　�、幸黜殻盒氯说�.胡須。此作者自指。攪住吟須，指女子向作者索要贈詩(shī)。

　　全文賞析

　　這是一首送別詞，題為七夕，是寫(xiě)與友人陳令舉在七夕夜分別之事。

　　上片落筆先寫(xiě)陳令舉之風(fēng)度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒(méi)有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。

　　下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中，當他回到人間時(shí)，就挾帶著(zhù)天上的天風(fēng)海雨。接著(zhù)他評價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風(fēng)海雨飄飄散去之后，友人也將隨風(fēng)飄去。

　　寫(xiě)送別，一般人都會(huì )徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。一般寫(xiě)七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之類(lèi)的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明。

鵲橋仙 賞析9

　　【作品介紹】

　　《鵲橋仙·富少七夕為友人賦》是宋代詞人趙以夫的作品，這首為友人寫(xiě)的傷離之作，寫(xiě)得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。

　　【原文】

　　鵲橋仙·富少七夕為友人賦

　　翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。

　　竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。

　　錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。

　　尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。

　　【注釋】

　　富沙，地名，為詞人任職所在之地。即指古建甌縣城。

　　翠綃：是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。

　　錦箋：精致華美的信紙，是她捎來(lái)的信箋。

　　珠：珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈物。

　　歇：消散。

　　【白話(huà)譯文】

　　佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì )，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜，她對他從此一往情深。

　　竹韻荷風(fēng)，多么美麗，幽僻的場(chǎng)所，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢，喜出望外，忘乎所以，感到莫大的滿(mǎn)足。但他們的第二次短暫相會(huì )很快過(guò)去了，就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤，一去而不復返了。

　　終于按捺不止心中相思之痛，提筆寫(xiě)信一訴衷腸，悲傷的淚珠滴落，濕潤了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著(zhù)珠飾的香氣。然住事如過(guò)眼煙云，舊情終難以續，苦苦思戀的結果呢，卻不過(guò)是徒增煩惱而已。

　　牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì )，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日。

　　【創(chuàng )作背景】

　　詞人任職福建富沙之時(shí) 。逢七夕之夜，他與友人同僚共聚良宵，席間聽(tīng)友人講述一歌伎情史，聞后感慨不已，遂賦得此詞，一抒對她及其所代表的'那個(gè)社會(huì )階層不幸女性們的深切同情。為歌伶樂(lè )伎賦歌填詞，自唐五代以來(lái)已成風(fēng)氣，本詞的創(chuàng )作正是這一傳統的延續。

　　【賞析】

　　上片寫(xiě)歡情，下片寫(xiě)離恨，中間用“又還”句過(guò)渡，鋪排得體，結構緊密。上下互相映襯，中心十分突出。

　　此作先敘歡情后寫(xiě)離恨，其間用“又還”句巧妙過(guò)渡，相互銜接，結構嚴謹，結尾以牛郎織女事反襯，切合題意，又與詞中女主人公的不幸遭遇形成對照，亦深化了題旨。趙以夫的詞以詠花寫(xiě)景見(jiàn)長(cháng)，詞風(fēng)清麗典雅，他的這首傷別詞也同樣如此，句秀而情濃，把一位歌伎情場(chǎng)失意后的心理刻劃得細致入微。此詞也表現了作者對這個(gè)處于社會(huì )低層的代表性人物的深切同情，以及對于那些騙取歌伎愛(ài)情的花花公子們的遣責。

　　“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑”——在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈給他一條碧色的絲巾，表述她內心的情意。依內容次序，三句應當逆讀，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語(yǔ)。

　　翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂(lè )，天氣也仿佛格外清爽�？傊�，那天晚上他沉浸在歡樂(lè )與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上�！皻g宴”二字，寫(xiě)場(chǎng)面、氣氛，烘托出戀人，當時(shí)的歡樂(lè )與幸福�！皻g宴”與“翠綃”句對照，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈物傳情，她愛(ài)得是那樣深，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數字勾勒出情事的美好：節日、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣到人物，無(wú)不美好，讓人難以忘懷。

　　“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會(huì )，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊——一個(gè)美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉，傳達的情意變了。如果說(shuō)前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因為在苦苦盼望之后的相會(huì )是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣，怎能不令人無(wú)奈、愁苦呢？這兩句對往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思。

　　“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無(wú)盡。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對她情意綿綿的信和尚帶余香的贈物空自追念，低回不已。

　　一“尚”、一“未”，寫(xiě)記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著(zhù)她的香氣，而往事浮云，舊情難續。萬(wàn)種愁懷，由“空惹”一句道出。為什么說(shuō)“空惹”？或許是信物尚存，難成眷屬，或許是舊情未泯，人已杳然吧！總之，這在封建社會(huì )是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無(wú)補：“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。

　　韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當渡河，使鵲為橋�！惫湃似呦υ~，無(wú)不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思，但秦觀(guān)卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě)。認為自己和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期��！

　　【作者介紹】

　　趙以夫（1189-1256）字用父，號虛齋，鄆（今屬山東）人。居長(cháng)樂(lè )。趙彥括第四子。嘉定十年（1217）進(jìn)士。歷知漳州，提舉江南西路常平茶鹽公事、兩浙轉運判官。嘉熙元年（1237），以直煥章閣、樞密院副都承旨兼國史院編修官。二年，除沿海制置副使兼知慶元府、同知樞密院事。淳祐五年（1245）除寶章閣待制、沿江制置使兼知建康府、行宮留守、江東安撫使。累除吏部尚書(shū)兼侍讀，改禮部尚書(shū)，進(jìn)資政殿學(xué)士。寶祐四年卒，年六十八。更多古詩(shī)詞賞析內容請關(guān)注“”

鵲橋仙 賞析10

　　【原文】

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》

　　年代:宋作者:秦觀(guān)

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

　　兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

　　【注釋】

　�、爬w云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

　�、骑w星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。

　�、倾y漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。

　�、冉痫L(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)�！�

　�、扇填櫍涸跞袒匾�。

　�、食�朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。

　　【譯文】

　　纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著(zhù)相思的愁怨，遙遠無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì )，就勝過(guò)塵世間那些長(cháng)相廝守卻貌合神離的夫妻。

　　共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì )如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )呢。

　　【賞析】

　　鵲橋仙，詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”�！讹L(fēng)俗記》：“七夕，織女當渡河，使鵲為橋�！币蛉∫詾榍�名，以詠牛郎織女相會(huì )事�！稑�(lè )章集》入“歇指調”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀(guān)的作品。這是一曲純情的愛(ài)情頌歌，上片寫(xiě)牛郎織女聚會(huì )，下片寫(xiě)他們的離別。全詞哀樂(lè )交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結合起來(lái)，起伏跌宕地謳歌了美好的愛(ài)情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無(wú)窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度，成為詞中警句。

　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀(guān)此詞堪稱(chēng)獨出機杼，立意高遠。

　　這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛(ài)情。結句“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀(guān)，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。此詞熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，敘寫(xiě)牽牛、織女二星相愛(ài)的神話(huà)故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛(ài)情。詞中明寫(xiě)天上雙星，暗寫(xiě)人間情侶；其抒情，以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。

　　詞一開(kāi)始即寫(xiě)“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫�？墒�，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活�！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著(zhù)他們的.離愁別恨，正飛馳長(cháng)空。

　　關(guān)于銀河，《古詩(shī)十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！薄坝�盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目。這里，秦觀(guān)卻寫(xiě)道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)相會(huì )。

　　接下來(lái)詞人宕開(kāi)筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數！”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì )了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì )。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情�！敖痫L(fēng)玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩(shī)句，用以描寫(xiě)七夕相會(huì )的時(shí)節風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì )，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。

　　“柔情似水”，那兩情相會(huì )的情意啊，就像悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿�！叭崆樗扑�”，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見(jiàn)又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì )時(shí)間之短，還寫(xiě)出愛(ài)侶相會(huì )時(shí)的復雜心情�！叭填欩o橋歸路”，轉寫(xiě)分離，剛剛借以相會(huì )的鵲橋，轉瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚�；仡櫦哑谟臅�(huì )，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”秦觀(guān)這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(cháng)久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛(ài)情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛(ài)觀(guān)，這種高尚的精神境界，遠遠超過(guò)了古代同類(lèi)作品，是十分難能可貴的。

　　這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無(wú)窮。作者將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結合起來(lái)，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情，取得了極好的藝術(shù)效果。

　　【名家點(diǎn)評】

　　沈際飛：（世人詠）七夕，往往以雙星會(huì )少離多為恨，而此詞獨謂情長(cháng)不在朝暮，化腐臭為神奇�。ā恫萏迷�(shī)余四集·正集》）

　　李攀龍：相逢勝人間，會(huì )心之語(yǔ)。兩情不在朝暮，破格之談。七夕歌以雙星會(huì )少別多為恨，獨少游此詞謂“兩情若是久長(cháng)”二句，最能醒人心目。（《草堂詩(shī)余集》）

　　黃蘇：七夕歌以雙星會(huì )少別多為恨，少游此詞謂兩情若是久長(cháng)，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題，須獨出心裁，此固一定之論。少游以坐黨被謫，思君臣際會(huì )之難，因托雙星以寫(xiě)意，而慕君之念，婉側纏綿，令人意遠矣。（《蓼園詞選》）

鵲橋仙 賞析11

　　鵲橋仙·己酉山行書(shū)所見(jiàn)

　　朝代：宋代

　　作者：辛棄疾

　　原文：

　　松岡避暑。茅檐避雨。閑去閑來(lái)幾度。醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處。

　　東家娶婦。西家歸女。燈火門(mén)前笑語(yǔ)。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風(fēng)露。

　　賞析

　　這首詞與《西江月·遣興》一樣，同為辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉），當時(shí)他已五十歲了。

　　辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開(kāi)頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？”寫(xiě)的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡(jiǎn)練地概括了他在這里生活的種種生活場(chǎng)景。在這里，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多少次了，所以要問(wèn)問(wèn)“幾度”句中特別點(diǎn)出一個(gè)“閑”字，實(shí)際上，不是作者閑情逸致的“閑”，對作者來(lái)說(shuō)，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閑”而是怕“閑”的人，“閑”是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場(chǎng)，為國效力，可現實(shí)生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩(shī)所說(shuō)的：“志士凄涼閑處老”，他自己的《臨江仙》詞說(shuō)的：“老去渾身無(wú)著(zhù)處，天教只住山林�！苯酉聛�(lái)，作者寫(xiě)道：“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處�！本唧w寫(xiě)了當天發(fā)生的事情。作者抱負難以施展，心情抑郁，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時(shí)身體搖晃不支，只好扶著(zhù)一塊怪石，停在那里看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒后，發(fā)現還是前回酒醒之處，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫(xiě)，從怪石、飛泉表現作者的熱愛(ài)自然，更主要的是表現他的醉酒。所以要寫(xiě)他的“閑”和“醉”，著(zhù)力點(diǎn)正在于表達他那無(wú)奈之情，他對朝政的失望。

　　不過(guò)，作者寓居鄉下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠的，都是來(lái)自他的高尚性格的`。由于后者，使得他在農村中，不但有熱愛(ài)自然的感情，而且也有熱愛(ài)農村生活、熱愛(ài)勞動(dòng)農民的感情。這首詞的下片，正是表現了這種感情�！皷|家娶婦，西家歸女，燈火門(mén)前笑語(yǔ)�！睂�(xiě)農民婚娶的歡樂(lè )、熱鬧情況。這和作者孤獨地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強烈的對比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了農民的歡樂(lè )，沖淡了自己的感慨，使詞出現了和農民感情打成一片的熱鬧氣氛�！搬劤汕ы暤净ㄏ�，夜夜費、一天風(fēng)露�！弊髡咭赃@兩句結尾，寫(xiě)出了為農民的稻谷豐收在望而喜慰，代農民感謝夜里風(fēng)露對于稻谷的滋潤。這樣，他就把自己的整個(gè)心情投入到對農民的愛(ài)和關(guān)心。

　　總之，這首詞在描寫(xiě)閑散生活時(shí)透露身世之痛，在描寫(xiě)農民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。

　　參考資料:

　　《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋·遼·金卷）.上海辭書(shū)出版社，1988年版，第1550-1551頁(yè)

鵲橋仙 賞析12

　　牛郎織女的愛(ài)情故事，是我國流傳甚廣又深受大眾喜愛(ài)的神話(huà)傳說(shuō)。人們常對他們相愛(ài)而不得相聚的不幸遭遇深表同情，并由此痛恨拆散他們幸福愛(ài)情的罪魁禍首——王母娘娘。歷代詩(shī)人詞家對七夕相會(huì )也都是作為悲劇故事來(lái)吟詠。最早如《古詩(shī)十九首》，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！笨芍^“悲悲凄凄慘慘”，催人淚下。而到了秦觀(guān)手里，再寫(xiě)七夕題材，卻能獨辟蹊徑，不落窠臼，以全新的角度，獨創(chuàng )的意境，別致的情調，使人耳目一新，回味久長(cháng)。 “纖云弄巧，飛星傳恨”，兩個(gè)對句點(diǎn)出了織女去會(huì )牛郎當時(shí)的情景。有景有情，情景交融�！袄w云”“飛星”是相會(huì )的景物描寫(xiě)。這種描寫(xiě)不僅寫(xiě)出了秋天七夕的澄凈明遠，點(diǎn)明節令，為織女相會(huì )構出大自然的廣闊背景，而且烘托出相會(huì )時(shí)的特定氛圍，特定情境。傳說(shuō)中，天上的綺麗變幻的云彩，是出自織女勤勞靈巧之手而成�！袄w云弄巧”表現織女織錦之精巧。一個(gè)“弄”字，擬人化手法，點(diǎn)出了那滿(mǎn)天的瑰麗的云霞也頗通人性，為女主人的一年一度的相會(huì )，感到高興�！帮w星傳恨”，“傳”，同樣暗示了“星”的善解人意，說(shuō)明連那穿梭太空的流星此時(shí)也在牛郎織女中間不斷奔波，傳遞著(zhù)纏綿情思，做起了信使的角色。它們也被牛郎織女的堅貞愛(ài)情所感動(dòng)。

　　“銀漢迢迢暗渡”描繪了織女渡過(guò)迢迢銀河要與朝思暮想的丈夫聚會(huì )了�！鞍怠弊�，一是點(diǎn)出會(huì )于七夕，夜晚渡河；二是描繪相會(huì )無(wú)聲無(wú)息，人間難以察覺(jué)。民間有一說(shuō)法，說(shuō)人們只有在密密的葡萄架下，屏息靜思，才會(huì )聆聽(tīng)到七夕相會(huì )的悄悄話(huà)。一年一度，暗渡迢迢銀河，迢迢的不僅是銀河的寬闊無(wú)邊，而且暗指別離一年的相思，如銀河水之綿綿無(wú)邊。 到此詩(shī)人筆鋒一轉，沒(méi)有順勢描寫(xiě)相會(huì )的具體情景，而是不落俗套地來(lái)一句議論，議論中含有深沉的`抒情：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數�！薄敖稹薄坝瘛卑凳玖讼喾甑目少F。連相逢時(shí)候的“風(fēng)”都如“金”，“露”都如“玉”，可見(jiàn)聚會(huì )的寶貴難得。那是熬過(guò)一年365日才贏(yíng)得的一夕短暫小聚，但就是這短暫的聚首，恰恰比人世無(wú)數凡夫俗子的庸俗愛(ài)情偉大得多，由此可見(jiàn)他們愛(ài)情的彌足珍貴。 “柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路�！北憩F了相逢時(shí)的情景。滿(mǎn)腔的相思化為相逢的兒女柔情，像迢迢的銀漢水綿邈深長(cháng)。水雖然阻隔了兩人使各居一方，只能遙相對望，但情如 “抽刀斷水水更流”，永無(wú)斷絕歇息時(shí)�！凹哑谌鐗�(mèng)”，牛郎織女沉浸于相會(huì )的美妙時(shí)光里，幸福的突然來(lái)臨讓他們如在夢(mèng)中，何況他們在日日的翹首遙望中，不都常在夜夜的夢(mèng)中重溫上次相逢和想像下次相逢的快樂(lè )嗎？如今，身在何處，相逢是夢(mèng)中的虛幻，還是現實(shí)中的真實(shí)？這也從側面映襯出牛郎織女的不渝情感和深切懷念�！八�”“夢(mèng)”，既實(shí)又虛，給七夕會(huì )蒙上旖旎神秘的色彩，讓讀者為之遐思神往�！叭填欩o橋歸路”，天近拂曉，分手的時(shí)候又快來(lái)臨�！叭填櫋睂�(shí)乃不忍回顧之意，相逢太短暫，意猶未盡，不舍分離。一“忍”字蘊含內心多少細膩、矛盾的情感：酸楚、孤寂、繾綣、留戀。但還是要分離，又開(kāi)始漫漫的望眼欲穿。

　　“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮？”一句畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，把整闕詞的主旨格調拔高到一個(gè)新的層次，于婉約情思中現豪邁氣骨。正是這句體現了詞人的愛(ài)情觀(guān)：何必感傷別離的愁緒，何必在乎非得朝共暮處的長(cháng)相廝守，只要兩情心心相印，天長(cháng)地久。這樣的愛(ài)情才是人間至情、至愛(ài)，更為感天動(dòng)地。這種獨具豐采的構思，別出心裁的意境，給讀者以曠達高亢的心靈啟迪和回味綿長(cháng)的情感回蕩。因此這句愛(ài)情名言，流傳千古，呈現出歷史彌新的藝術(shù)魅力。 通觀(guān)《鵲橋仙》，不僅是代表秦觀(guān)藝術(shù)風(fēng)格的名作，更是愛(ài)情詩(shī)詞中不可多得的佳作。字眼傳神，立意不凡，虛實(shí)相間，敘議結合，情景交融，真可謂一曲膾炙人口之絕唱。

鵲橋仙 賞析13

　　漁歌子（其五）

　　張志和

　　青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車(chē)子，橛頭船，樂(lè )在風(fēng)波不用仙。

　　【注】張志和(約730-約810)，字子同，唐代婺州金華(今浙江金華)人。少年有才學(xué)，擅長(cháng)音樂(lè )和書(shū)畫(huà)，后隱居江湖，自稱(chēng)煙波釣徒。

　　鵲橋仙①

　　陸游

　　一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處？

　　潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯把比嚴光②，我自是無(wú)名漁父。

　　【注】①該詞是作者晚年在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉時(shí)作的。

　�、趪拦�，東漢著(zhù)名隱士，以高風(fēng)亮節，聞名于天下。

　　1.這兩首詞都借 （形象）來(lái)詠懷。（1分）

　　2.簡(jiǎn)要分析這兩首詞表現手法和思想感情的差異。（6分）

　　參考答案

　　1.（1分）漁父

　　2.（6分）張詩(shī)通過(guò)圓月、棹歌、釣車(chē)子、橛船頭等意象，營(yíng)造了一幅自由自在、其樂(lè )無(wú)窮的隱居畫(huà)面（1分），樂(lè )字直抒胸臆（1分），表現了作者恬淡、閑適的.隱士心情（1分）。陸詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)漁父順應自然的生活狀態(tài)（1分），運用反問(wèn)手法突出其不肯追逐名利的清高（1分）運用典故和對比手法來(lái)表現自己晚年英雄失路、壯志未酬的悲憤之情（1分）。

鵲橋仙 賞析14

　　月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門(mén)外、清流疊嶂。一杯相屬，佳人何在？不見(jiàn)繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風(fēng)浪。

　　這首詞。是一首詠七夕的詞作，但是，全篇卻沒(méi)有談什么男女傷別、兒女恩愛(ài)，而是以天上、人間的對比，描繪了人間的不平，抒寫(xiě)出世路的艱險。這是有感于北宋王朝末期衰敗的局勢，而發(fā)出的感嘆。

　　上片寫(xiě)天上�！霸隆�、“星”、“烏鵲”、“秋期”、“錦樓”，均為天上景物。錦樓，相傳為漢武帝的曝衣樓，在太液池西面，每年七月七日，宮女出來(lái)曝曬后宮衣物（見(jiàn)《西京雜記》）。秋期，即七夕。相傳農歷七月七日夜間，牽牛、織女過(guò)鵲橋，相會(huì )于銀河東側，是為秋期（見(jiàn)《爾雅翼》）。在列舉了這些天上美妙、令人神馳心往的景物之后，突然，筆鋒一轉，寫(xiě)道：“錦樓不到野人家，但門(mén)外、清流疊嶂�！蓖Π胃咂�，為戛然獨造之境。一個(gè)天上，一個(gè)地下；一個(gè)是宮闕錦樓，一個(gè)是“清流”、“疊嶂”的“野人家”。形成了強烈、鮮明的對比。

　　下片，寫(xiě)人間。一開(kāi)始，即發(fā)出“一杯相屬，佳人何在？不見(jiàn)繞梁清唱”的嘆謂。相屬，即敬酒、祝酒，祝、屬相通。繞梁清唱，形容歌聲的`美妙。典出《列子·湯問(wèn)》：韓娥過(guò)雍門(mén)，唱歌求食。走后，余單音間繞梁，三日不絕。后來(lái)，人們用以形容美妙動(dòng)人的歌聲或歌者。這里指“佳人”。結尾寫(xiě)道：“人間平地亦崎嶇，嘆銀河、何曾風(fēng)浪�！敝毖圆恢M，一語(yǔ)道破了作者寫(xiě)詞的意圖。從而，成為千古名句！

　　我國古典詩(shī)詞中，詠七夕的作品不少，唐杜牧的《秋夕》，就是著(zhù)名的一首。全詩(shī)只有四句：“紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�星�！睂�(xiě)的是宮女的憂(yōu)思怨緒。詩(shī)中卻不著(zhù)一字，而是通過(guò)清冷的畫(huà)面，和詩(shī)人“輕描淡寫(xiě)”表現出來(lái)，于含蓄的景物描寫(xiě)之中見(jiàn)“精神”。

　　而這首七夕詞，寫(xiě)的天上宮闕和人間村荒野戶(hù)的形象對比。而且通過(guò)對比，發(fā)出了振撼人心的慨嘆。別是一番立意和獨特構思！“人間平地亦崎嶇，”這振蕩時(shí)代的強音，發(fā)自一個(gè)封建時(shí)代的詞家之口，實(shí)是難能可貴！

鵲橋仙 賞析15

原文

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

　　兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

　　注釋

　　1.《鵲橋仙》：此調專(zhuān)詠牛郎織女七夕相會(huì )事。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調，五十六字，仄韻。

　　2.纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。

　　3.飛星：流星。一說(shuō)指牛郎、織女二星。

　　4.銀漢：銀河。

　　5.迢迢：遙遠的樣子。

　　6.暗度：悄悄渡過(guò)。

　　7.金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。

　　8.金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。

　　9.玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì )。

　　10.忍顧：怎忍回視。

　　11.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。

　　譯文

　　纖云弄巧，飛星傳恨，

　　銀漢迢迢暗度。

　　金風(fēng)玉露一相逢，

　　便勝卻人間無(wú)數。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，

　　忍顧鵲橋歸路。

　　兩情若是久長(cháng)時(shí)，

　　又豈在朝朝暮暮。

　　云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì )，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過(guò)了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。

　　這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì )，卻最終還是要結束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )?

　　賞析

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng )作的樂(lè )曲。該詞的內容也正是詠此傳說(shuō)。

　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀(guān)此詞堪稱(chēng)獨出機杼，立意高遠。

　　上片寫(xiě)佳期相會(huì )的盛況，“纖云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì )渲染氣氛，用墨經(jīng)濟，筆觸輕盈�！般y漢”句寫(xiě)牛郎織女渡河赴會(huì )推進(jìn)情節�！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì )，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意!這豈不遠遠勝過(guò)塵世間那些長(cháng)相廝守卻貌合神離的夫妻?

　　下片則是寫(xiě)依依惜別之情�！叭崆樗扑�”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水�！凹哑谌鐗�(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì )的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境�！叭填欩o橋歸路”，寫(xiě)牛郎織女臨別前的`依戀與悵惘。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )?這一驚世駭俗、振聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

　　顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè )的庸俗生活，歌頌的是天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

　　這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。

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