高職學(xué)生的審美心理探討論文
高職學(xué)生多來(lái)自中等收入或低收入家庭，離異家庭占有相當比例。根據問(wèn)卷調查中基本信息反饋顯示，大部分學(xué)生來(lái)自鄉鎮或農村，受當地經(jīng)濟發(fā)展水平的影響，藝術(shù)類(lèi)培訓機構匱乏。自幼經(jīng)歷過(guò)藝術(shù)方面培養的學(xué)生很少，如：鋼琴、畫(huà)畫(huà)、舞蹈等。因此，從客觀(guān)條件而言，孩子本身能接受藝術(shù)類(lèi)培養的機會(huì )就極為有限�？紤]到家庭經(jīng)濟狀況不樂(lè )觀(guān)，衣食住行便成了生活中最高要求。訪(fǎng)談中了解到大部分學(xué)生在考入高職學(xué)校之前都從未走出老家，學(xué)習僅限于九年義務(wù)制的以知識性為主的教育，加之，本身在學(xué)業(yè)上偏科或全科瘸腿，導致對學(xué)習能力的自信心喪失，迷戀上網(wǎng)絡(luò )游戲、抽煙、甚至上課就等著(zhù)混下課，視野狹窄。鑒于大部分高職生畢業(yè)后直接走向工作崗位，繼續深造畢竟為少數。因此，倘若在高職院校依然無(wú)法得到教育工作者對其美育的重視，絕大多數高職學(xué)生將錯過(guò)一生中在學(xué)校進(jìn)行全日制學(xué)習的最后一個(gè)階段。
育兒觀(guān)念影響育兒行為。高職學(xué)生的家長(cháng)父母文化水平普遍集中在初中、高中學(xué)歷，本科以上為極少數。父母在育兒中重視對孩子美的培養，就會(huì )有相應的行為方式，如鼓勵孩子閱讀美文、欣賞優(yōu)秀影片、參觀(guān)名勝古跡、聆聽(tīng)優(yōu)美歌曲等。兒時(shí)接受的審美教育將對人的一生有積極影響。楊振寧教授自幼學(xué)習唐詩(shī)、音樂(lè )，在物理學(xué)探究中發(fā)散出形象思維的火花。他說(shuō)：“七十多年來(lái)，在人生旅程中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺，悲歡離合以后，才逐漸體會(huì )到‘高處不勝寒’和‘鴻飛那復計東西’等名句的真義，也才認識到‘真堪論死生’和‘猶恐相逢是夢(mèng)中’是只有過(guò)來(lái)人才能真懂的詩(shī)句”。訪(fǎng)談中學(xué)生表示父母對審美教育的重視程度相當匱乏，部分學(xué)生甚至表示，父母對自己的各方面教育都極其空洞。
提高審美素質(zhì)的`有效途徑
�。ㄒ唬┌l(fā)揮課程教學(xué)的功能
充分發(fā)揮第一課堂的教育功能在美育工作中顯得尤為重要。以豐富學(xué)生的審美情感，以培養敏銳的審美感知為主旨，滲透至學(xué)校各類(lèi)課程的教學(xué)之中。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下兩個(gè)方面著(zhù)手。
1.突出高職生群體特殊性。高職美育的設置不能完全借鑒普通高校，要體現高職美育的時(shí)代性和高職特色。即要加強與專(zhuān)業(yè)的聯(lián)系，提高針對性，努力與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展相適應，滿(mǎn)足學(xué)生成才與就業(yè)發(fā)展的需求。教師應注意發(fā)掘、利用本學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)內容中豐富的審美因素，如在一些專(zhuān)業(yè)課程中，教師可有意在課堂上向學(xué)生介紹科學(xué)領(lǐng)域中的美學(xué)問(wèn)題，例如黃金分割原則、對稱(chēng)美、建筑的美等生動(dòng)的例子。引導學(xué)生用自己現存的知識經(jīng)驗去感受美、熱愛(ài)美、從而追求美。在教學(xué)過(guò)程中需注意方式，本著(zhù)尊重的原則出發(fā)，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和提高他們的審美情趣，借此，各門(mén)課程都能起到審美教育的作用，豐富學(xué)生的審美情感。
2.重視選修課的輔助作用。將審美課程納入全校的公共選修課中。在審美教育的課程設置上，要考慮兼顧多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，系統、科學(xué)、合理地為在校學(xué)生設置相關(guān)學(xué)習內容，如“禮儀與形象”、“色彩美學(xué)”、“影視欣賞”等。通過(guò)科學(xué)合理的審美藝術(shù)教育課程的學(xué)習，在美的知識、美的體驗中培養學(xué)生敏銳的審美感知。
�。ǘ┌l(fā)掘實(shí)踐活動(dòng)的功能
1.在實(shí)踐活動(dòng)中展現美。當前社會(huì )處于轉型時(shí)期，學(xué)校教育已不再是孤島教育。社會(huì )一些現象的美丑不辨，雅俗難分，滲透到學(xué)校、影響到學(xué)生，這就迫使面我們對學(xué)生的渴望求知與新鮮的刺激不可采取極力堵塞，而是進(jìn)行合理疏導。高職學(xué)�？梢砸蕴岣咚刭|(zhì)、陶冶情操為目的，依托學(xué)校社團，組織學(xué)生開(kāi)展以一系列活動(dòng)，如演講比賽、辯論賽、校服設計大賽、服飾搭配大賽、書(shū)畫(huà)作品展等，以多樣化的內容和形式吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，在活動(dòng)中展示他們的青春美，幫助學(xué)生在在生活中享受美，在活動(dòng)中創(chuàng )造美。此外，開(kāi)展師生座談會(huì )，談?wù)剬W(xué)生眼中的教師禮儀、班主任眼中的學(xué)生美、家長(cháng)眼中的學(xué)生服裝美。走近學(xué)生、學(xué)生了解社會(huì )、了解老師、更了解自己，師生建立平等審美互動(dòng)機制。
2.將實(shí)踐活動(dòng)納入考核。高職學(xué)生平時(shí)學(xué)業(yè)相對輕松，沒(méi)有既定的升學(xué)考試。學(xué)生習慣利用課后的大部分時(shí)間上網(wǎng)、聊天。業(yè)余生活較為空洞。網(wǎng)絡(luò )上信息的選擇也以明星新聞、流行歌曲、情感小說(shuō)欣賞、網(wǎng)絡(luò )游戲為主。學(xué)�？砷_(kāi)設名曲欣賞、服裝欣賞與品析、美術(shù)作品欣賞等專(zhuān)題講座，并納入學(xué)年考核。在考核方式上建議采用論文的形式，以激發(fā)學(xué)生翻閱資料、查閱相關(guān)論文，充實(shí)課后生活的同時(shí)，觸動(dòng)學(xué)生心靈深處的豐富情感，使校園形成良好的審美藝術(shù)教育氛圍。倘若本校此領(lǐng)域教師資源匱乏，也可邀請高校藝術(shù)類(lèi)教師、歌舞團演員、傳統文化藝術(shù)工作者前來(lái)授課。審美經(jīng)驗的積累，既能滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的審美追求，亦有助于消除反傳統的審美認知偏差。[2]
3.利用校外教育資源，將美育將校外延伸。以進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生的審美視野，如美術(shù)館、音樂(lè )廳、博物館、名勝古跡等。通過(guò)有計劃地組織學(xué)生到博物館、美術(shù)館參觀(guān)歷史文物、美術(shù)作品，到音樂(lè )廳欣賞高雅藝術(shù)，游覽名勝古跡等，喚起他們的靈動(dòng)想象。在不斷的審美體驗中自然地吸收傳統文化中的精華，并去其糟粕。潛移默化地形成積極健康的審美觀(guān)，培養和提高感受美、鑒賞美的能力。
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教師應認清自己的角色定位，擁有美的儀表，這是教師形象塑造的最直接的自我展示。教師要以自然、瀟灑的舉止，給學(xué)生以輕松舒暢的感覺(jué)；以穩重大方的姿態(tài)，給學(xué)生踏實(shí)、可靠的印象；以整潔合適的衣著(zhù)，給學(xué)生體會(huì )樸實(shí)、整潔的真正的美，達到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育效果。
作為單個(gè)的社會(huì )屬性人來(lái)說(shuō)，張揚個(gè)性無(wú)可非議，但是作為在校的教師，面對學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中需注意自己的言行，從服飾、禮儀上來(lái)說(shuō)，不可表現為個(gè)性張揚的極致，更不能混同社會(huì )非主流（男教師理光頭、長(cháng)胡須、大褲衩、坎肩背心、穿拖鞋，女教師超短裙、蕾絲黑絲襪、低胸服裝、妝容濃）。著(zhù)裝應始終保持大方、得體、穩重，整體形象保持整潔。為人師表始終是審美道德與言行的底線(xiàn)。接近甚至超越這個(gè)底線(xiàn)的個(gè)人形象都將潛移默化的影響學(xué)生，大大傷害甚至扭曲了學(xué)生的審美心理的形成。因此，加強教師的師德修養，為人師表的行為自律刻不容緩。
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