中考素材積累(通用15篇)

中考素材積累1

　　一、多讀書(shū)

　　1.讀書(shū)為評論儲備知識

　　2.讀書(shū)積累評論的問(wèn)題意識

　　3.讀書(shū)培養評論敏感

　　二、多寫(xiě)作

　　1.寫(xiě)作培養評論語(yǔ)感

　　2.突破寫(xiě)作的心理障礙

　　3.積累評論分寸感

　　三、多看新聞

　　1.培養時(shí)代感

　　2.訓練評論思維

　　3.培養時(shí)事聯(lián)系感

　　四、培養積累資料的習慣

　　1，關(guān)注時(shí)事 ：時(shí)事是源，作文是水。缺少對時(shí)事的充分了解， 作文就成了無(wú)源之水，要么無(wú)從下手，要么隔靴搔癢。

　　2，就事論事 ： 重點(diǎn)剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博 引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。

　　3，旗幟鮮明：是非對錯，立場(chǎng)堅定。不要含糊其辭，搖擺不定； 也不要只有別人，沒(méi)有自己。

　　4，深入分析： 發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水，語(yǔ)焉不詳。

中考素材積累2

　　理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。（《雨果詩(shī)選》）

　　我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話(huà)。--巴爾扎克《鄉村醫生》

　　理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅定不移的范本。--雨果《莎士比亞》

　　人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著(zhù)不能沒(méi)有抱負，不然就會(huì )感到空虛�！�…你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評傳》

　　實(shí)行起來(lái)是有困難的，但是吸引著(zhù)我的，正說(shuō)是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉村醫生》

　　把理想運用到真實(shí)的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》

　　一個(gè)人在山頂的時(shí)候，會(huì )下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會(huì )仰望天空。--雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀(guān)念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》

　　當愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著(zhù)。它一凝結，就不過(guò)是一些閃光的水滴。--泰戈爾《犧牲》

　　當干渴的心沒(méi)有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈爾《紅夾竹桃》

　　無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向實(shí)在。--《泰戈爾評傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫(xiě)照。每個(gè)人都隨著(zhù)自己的性格在夢(mèng)想著(zhù)未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時(shí)會(huì )顯得沉靜到可怕，而又起著(zhù)強烈的激動(dòng)；感于幻想的人，往往無(wú)視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》

　　無(wú)論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢(mèng)靠攏。--雨果《海上勞工》

　　幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。--雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會(huì )燃燒成快樂(lè )的光明，我一切愿望將結成愛(ài)的果實(shí)。--泰戈爾《吉檀迦利》

　　我們不依靠任何人登上權力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）

　　不管是多么危險的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因為他很難承認阻力。--雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。--雨果《海上勞工》

　　假若沒(méi)有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話(huà)，則有的只是幸福的完結和愛(ài)情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，我會(huì )飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩(shī)選》

　　意志是不可戰勝的。--高爾基《意大利童話(huà)》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨與苦悶--是這些人的命運。--高爾基《讀者》

　　人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。（《泰戈爾評傳》）

　　最有把握的希望，往往結果終于失望；最少希望的事物，反會(huì )出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠熄滅，熊熊燃燒著(zhù)的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺(jué)到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈爾《情人的禮物》

　　把希望寄托在一個(gè)人身上而活著(zhù)是危險的。--雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》

　　對來(lái)生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話(huà)》

　　居于一切力量之首的，成為為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒(méi)有一個(gè)信仰。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會(huì )有更加堅定的意念。--馬克·吐溫《冉·達克》

中考素材積累3

　　一、迎向風(fēng)雨

　　我曾經(jīng)因為有幾個(gè)大學(xué)生登山迷途喪生，而訪(fǎng)問(wèn)某位登山專(zhuān)家。其中一個(gè)問(wèn)題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應該怎么辦?”

　　登山專(zhuān)家說(shuō)：“你應該向山頂走�！�

　　“為什么不往山下跑?山頂風(fēng)雨不是更大嗎?”我懷疑地問(wèn)。

　　“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來(lái)風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死�！钡巧綄�(zhuān)家嚴肅地說(shuō)：“對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你卻能獲得生存!”

　　除了登山，在人生的戰場(chǎng)上，不也是如此嗎?

　　二、大和小

　　一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著(zhù)巨大的鞋子走來(lái)走去。

　　兒子晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì )說(shuō)：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢(qián)，為什么不買(mǎi)大的?”

　　每次我轉述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。

　　其實(shí)，有生活里我們會(huì )看到很多這樣的“姑婆”。沒(méi)有什么思想的作家，偏偏寫(xiě)著(zhù)厚重苦澀的作品;沒(méi)有什么內容的畫(huà)家，偏偏畫(huà)著(zhù)超級巨畫(huà);經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

　　許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內在貪欲推動(dòng)著(zhù)，就好像買(mǎi)了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。

　　不管買(mǎi)什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

　　三、境由心造

　　一個(gè)人的處境是苦是樂(lè )常是主觀(guān)的。

　　有人安于某種生活，有人不能。因此，能安于自已目前處境的，不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當自已到達了某一點(diǎn)之后，會(huì )不會(huì )快樂(lè )。有些人永遠不會(huì )感到滿(mǎn)足，他的快樂(lè )只建立在不斷地追求與爭取的過(guò)程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂(lè )可能少，但成就可能大。

　　苦樂(lè )全憑自已判斷，這和客觀(guān)環(huán)境并不一定有直接關(guān)系。正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境下，也無(wú)傷她的自尊;擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票;滿(mǎn)足于田園生活的人，也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或gao官厚祿。

　　你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂(lè )園，有自已所樂(lè )于安享的花花世界。

　　四、有一種錯誤叫放大痛苦

　　有位農婦不小心打碎了一個(gè)雞蛋，這本是一件再平常不過(guò)的事，但這位農婦卻沿著(zhù)這種思路想下去了：一個(gè)雞蛋經(jīng)孵化后就可能變成了一只小雞，小雞長(cháng)大后成了母雞，母雞又能下了好多雞蛋，蛋又可以孵化成很多母雞。最后農婦大叫一聲：“天哪!我失去了一個(gè)雞場(chǎng)�！笨梢韵胂筠r婦將會(huì )怎么的痛苦下去了。

　　失去了個(gè)雞蛋的痛苦竟放大成失去一個(gè)養雞場(chǎng)，在常人看來(lái)的確有點(diǎn)荒誕，但生活中這種人大有人在。孩子生病了，焦急的母親一邊守著(zhù)著(zhù)病兒，一邊又想著(zhù)孩子的學(xué)習肯定耽誤了，誤了學(xué)習肯定會(huì )影響升學(xué)，影響了升學(xué)肯定會(huì )影響就業(yè)。如此這般這位母親會(huì )被痛苦折磨得像熱鍋上的螞蟻。放大了的痛苦有可能將這個(gè)家擊倒。

　　我們總覺(jué)得活得很累，我們總有排泄不完的痛苦，這是為什么?原因很多，但其中之一肯定是常犯一種錯誤——放大痛苦。

　　五、快樂(lè )的鑰匙

　　有兩間比鄰的小舍，一邊往著(zhù)快樂(lè )，一邊住著(zhù)憂(yōu)愁，你選擇哪一邊呢?問(wèn)題是，這兩間小舍通常都關(guān)著(zhù)的，讓人不識廬山真面目。沒(méi)有現成的鑰匙，有的只是一塊原始的材料。要制成怎樣的一枚鑰匙，完全取絕于你。

　　于是想起了一個(gè)萬(wàn)故事來(lái)。

　　從前一老婦有二子，老大靠制雨傘來(lái)養家，老二靠擺菜灘子糊口。這老婦經(jīng)年愁容滿(mǎn)面，晴天為老大雨傘賣(mài)不出去而長(cháng)吁短嘆，陰天之日又為老二的生意而郁郁寡歡。后一智者點(diǎn)化，胸中塊壘頓化煙云，從此，雨天為老大高興，晴天又替老二慶幸，成天眉歡眼笑的。

　　快樂(lè )與憂(yōu)愁僅一墻之隔。但惹沒(méi)有“智者”出現，老婦斷難穿墻而過(guò)。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都渴望生活美好、開(kāi)心，這就需要我們對自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心態(tài)。只要你的信念之樹(shù)常綠，憑你的熱情與愛(ài)心，憑你的勇氣與智慧，憑你的樂(lè )觀(guān)與豁達，去配制一枚神奇的鑰匙，去打開(kāi)快樂(lè )之門(mén)，享受美好的生活吧!

　　六、偶像

　　兩界山曾經(jīng)鎮壓過(guò)齊天大圣孫悟空，后來(lái)孫悟空成了正果，人們在這兒立一個(gè)齊天大圣廟，香火極為旺盛。有一只猴子，偷偷跑到廟里，把齊天大圣的泥塑像搬開(kāi)，自己坐在上面，接受人們的香火，吃著(zhù)人們供奉的鮮果。

　　猴子常常溜出來(lái)，把人們虔誠的懺悔和懇切的乞求當作笑料，告訴它的同伴們。同伴們說(shuō)：“你敢長(cháng)期呆下去嗎?”

　　“怎么不敢!”這只猴子說(shuō)，“泥塑的齊天大圣怎能比的上我呢?那只不過(guò)是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子!”

　　“人們常常在山里捕捉我們，可是他們竟心甘情愿向你磕頭，這事真不可理解�！�

　　“這有什么!”這只冒充的齊天大圣說(shuō)，“人就有這樣一種特性，只要誰(shuí)坐在神的寶座上，他們就對誰(shuí)膜拜，哪管它是不是一只猴子呢!”

　　追鹿的獵人，是看不見(jiàn)山的;捕魚(yú)的魚(yú)夫，是看不見(jiàn)水的。眼中只有鹿和魚(yú)的人，不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人，永遠找不到自我真實(shí)的性靈。

中考素材積累4

　　1、“指點(diǎn)江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

　　2、成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì);成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力;成熟是一種態(tài)度，一種對任何事物都保持冷靜的態(tài)度;成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬(wàn)事淡如水的心境。

　　3、包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽(yáng)傘，包裝是模特在舞臺上走出的一字貓步。

　　4、責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫(xiě)就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫(xiě)的《命運交響曲》。

　　5、與人初遇時(shí)，幽默是最好的名片;與人有摩擦時(shí)，幽默是最靈的潤滑劑;與人作別時(shí)，幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩，使丑的原形畢露。愿生活中的幽默多一點(diǎn)，因為它是一種素質(zhì)，一種境界。我們需要幽默。

　　6、內涵如純凈的水，雖至淡卻有味;內涵如靜靜的蓮，盛開(kāi)卻不招搖;內涵如高高的菩提，給人以智慧的啟迪。內涵如盛夏驕陽(yáng)下的大樹(shù)，為人鋪排一地清涼;內涵如人生歷程中的風(fēng)景，無(wú)它相伴則旅程少趣……

　　7、傾聽(tīng)春天的鶯歌燕語(yǔ)，我們感受到生命的活力，意境的優(yōu)美;傾聽(tīng)大海的潮起潮落，我們感受到激越的樂(lè )章和壯美的境界;傾聽(tīng)長(cháng)者的教誨，我們如坐春風(fēng);傾聽(tīng)朋友的訴說(shuō)，我們感覺(jué)到友誼的可貴……

　　8、贊美如順風(fēng)，吹起將要啟航的白帆;贊美如明燈，照亮黑暗中摸索的路;贊美如暖陽(yáng)，驅散人心頭的寒冷;贊美如春雨，滋潤出希望的嫩芽;贊美如彩虹，其美麗讓人終生難忘…

　　9、A是一座金字塔，是進(jìn)取;B是兩個(gè)連接在一起的心，是友誼;C是未滿(mǎn)的月牙，是缺憾。X是人生的交叉路口，是選擇;F是一根拐杖，是幫扶;H是互相牽著(zhù)的手，是真情;W是崎嶇的山路，是坎坷。0是一面鏡子，讓你認識自己;O是一只漂流圈，讓弱者隨波逐流一面敲響的戰鼓，催強者奮勇前進(jìn);一塊空地，讓勤勞者自由地耕種五谷。

　　10、理解是生活的太陽(yáng)，她將給人們帶來(lái)無(wú)盡的溫暖。理解是生活的發(fā)動(dòng)機，她將給人們帶來(lái)無(wú)窮的力量;理解是生活的美酒，她將給人們帶來(lái)醉人的芳香。

　　11、激情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會(huì )枯萎。激情是跳蕩的火焰，熾熱鮮艷，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就會(huì )熄滅。激情是茂盛的森林，郁郁蔥蔥，生機盎然。但若不保護管理，森林就會(huì )消失。

　　12、生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì )擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認識，你就會(huì )發(fā)現崇高就在你的身邊：它可能是一座山，讓你感受巍峨;它可能是一只鴻雁，讓你體味堅韌;它可能是一首交響樂(lè )，讓你領(lǐng)悟激越;它可能是一幅書(shū)法，讓你體驗蒼勁;它甚至可能就是一個(gè)人，讓你理解偉大和純粹。

　　13、熱愛(ài)是什么?熱愛(ài)是風(fēng)，熱愛(ài)是雨。因為熱愛(ài)，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛(ài)，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。興趣是什么?興趣是帆，興趣是漿。因為興趣，我們甘于風(fēng)餐露宿的生活;也因為興趣，我們敢于九天攬月去，五洋捉鱉回。

　　14、承諾不是湖面上的小船，自由，飄蕩。承諾如同高山，它是生生不息的地球內心劇烈運動(dòng)的結果，也是地球的驕傲。承諾不是田野上的小草，晃蕩，搖擺。承諾如同鮮花，它是渾圓的籽分裂的代價(jià)，也是籽的驕傲。

中考素材積累5

　　一、道理論據：

　　1、千里之堤，潰于蟻穴。

　　2、水滴石穿，繩鋸木斷。

　　3、冰凍三尺，非一日之寒。

　　4、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

　　5、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

　　6、聰明在于勤奮，天才在于積累。

　　7、含淚播種的人一定能含笑收獲。

　　8、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。

　　9、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

　　10、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

　　11、任何業(yè)績(jì)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。

　　12、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

　　13、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

　　14、任何的限制，都是從自己的內心開(kāi)始的。

　　15、學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗的積累，才能是刻苦的忍耐。

　　16、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

　　17、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　18、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

　　19、外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深。

　　20、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費力。

　　21、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

　　22、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。

　　23、再長(cháng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達。

　　24、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。

　　25、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　二、事實(shí)論據：

　　1、陶罐積累資料。唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準備了許多陶罐，并分門(mén)別類(lèi)貼切著(zhù)標簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門(mén)類(lèi)投到各自的陶罐中。

　　2、契訶夫的創(chuàng )作題材。有一天，幾個(gè)青年問(wèn)俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng )作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說(shuō)：“這里有100個(gè)題材�！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著(zhù)這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說(shuō)：“真想買(mǎi)幾個(gè)回去，這些材料太好了�！逼踉X夫笑著(zhù)說(shuō)：“題材是無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結果�！�

　　3、司馬遷游學(xué)積累。

　　4、徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。

中考素材積累6

　　一、名人名言

　　◆你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條：一張上寫(xiě)著(zhù)"我只是一粒塵埃"，另一張上則寫(xiě)著(zhù)"世界為我而造"�！�—猶太諺語(yǔ)

　　◆人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著(zhù)配角�！�—林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》

　　◆生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì )像你想象的那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得聽(tīng)一句話(huà)就淚流滿(mǎn)面，有時(shí)，也發(fā)現自己咬著(zhù)牙走了很長(cháng)的路�！�—莫泊桑

　　◆人生沒(méi)有彩排，每一天都是現場(chǎng)直播�！�—學(xué)者易中天

　　◆葉子的離開(kāi)，不是風(fēng)的追求，也不是樹(shù)的挽留，而是命運的安排，自然的選擇；該來(lái)的會(huì )來(lái)，該走的會(huì )走，有時(shí)候離開(kāi)并不意味著(zhù)結束，而是另一種開(kāi)始！——喬華東

　　◆我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個(gè)性魅力�！�—（日）松下幸之助

　　◆世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著(zhù)對它，它也笑著(zhù)看你�！�—（美）塞繆爾

　　◆最值得高度珍惜的莫過(guò)于每一天的價(jià)值�！�—（德）歌德

　　◆沒(méi)有人活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)�！�—（德）叔本華

　　◆我不同意你說(shuō)的話(huà)，但我愿意誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！�—（法）伏爾泰

　　◆當人類(lèi)歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。（德）黑格爾

　　◆愛(ài)，有如花冠上的露珠，只會(huì )逗留在清純的靈魂里�！�—（法）拉姆特

　　◆生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！�—（德）海涅

　　◆寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒�！�—《幽窗小記》

　　◆青春的朝氣和前進(jìn)不已的好奇心若消失，人生就沒(méi)有意義了�！�—穆勒

　　◆人的青春是短暫的，但是，如果卑劣地度過(guò)這短暫的青春，就顯得太多了�！�—莎士比亞

　　◆誰(shuí)能保持永遠的青春，便是偉大的人�！�—郭沫若

　　◆青春須早為，豈能長(cháng)少年�！�—孟郊

　　◆春天不播種，夏天就不生長(cháng)，秋天就不能收獲，冬天就不能品嘗�！�—海德

　　◆希望會(huì )使你年輕，因為希望和青春是同胞兄弟�！�—雪萊

　　◆青春是一本太倉促的書(shū)�！�—席慕容

　　◆青春是在它即將逝去的時(shí)候最具有魅力�！�—塞涅卡

　　◆自信和希望是青年的特權。

　　◆青年人充滿(mǎn)活力，像春水一樣豐富�！�—拜倫

　　◆青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么�！�—易卜生

　　◆青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當你醒來(lái)時(shí)，它早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤�！�—莎士比亞

　　◆青春最漂亮的裝飾應該是勇氣�！�—德雷馬克

　　◆世界上沒(méi)有再比青春更美好的了，沒(méi)有再比青春更珍貴的了！春天就像黃金，你想做成什么，就能做成什么�！�—高爾基

　　◆青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀態(tài)�！�—塞涅卡

　　◆青春是一年的青春，青春是生命的春天�！�—雨果

　　◆孤獨來(lái)自別人，但寂寞卻來(lái)自自己的創(chuàng )造與追求�！�—北京大學(xué)（微博）哲學(xué)系教授何懷宏

　　◆拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己�！�—中國某成功企業(yè)家

　　◆信任就像一張紙，如果皺了，即使撫平了恢復不了原狀。

　　◆用你的微笑去改變世界，而不是讓這個(gè)世界改變了你的笑容。

　　◆淡淡的云淡淡的淚淡淡的年年歲歲糾纏的云糾纏的淚糾纏的晨晨昏昏

　　◆微笑和沉默是兩個(gè)有效的武器：微笑能解決很多問(wèn)題，沉默能避免許多問(wèn)題。

　　◆流逝的風(fēng)流逝的夢(mèng)流逝的年年歲歲帶著(zhù)點(diǎn)流浪的喜悅我就這樣一去不回——《青春》歌詞

　　◆沒(méi)有方向的人生叫折騰，有方向的人生叫奔騰。沒(méi)有目標的人生叫流浪，有目標的人生叫航行。

　　◆我們都是一棵在泥土中掙扎的樹(shù)，但只要我們握緊夢(mèng)想，無(wú)論生在怎樣的土地里，我們都會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)，開(kāi)出最美麗的花朵。

　　◆青春是一個(gè)美夢(mèng)/卻終有夢(mèng)醒的一天/青春是一條小河/卻終有干涸的一天/青春是一道彩虹/卻終有消失的一天/青春是一朵盛開(kāi)的鮮花/卻終有凋落的一天。

　　◆那些蒼茫的回憶，靜靜地滑脫生命的軌跡。正如桌上的刻痕，從今年到明年。一年又一年，記錄了喜怒哀樂(lè )。印證了悲歡離合。留下了我們成長(cháng)的痕跡�！�—《青春》

　　二、勵志故事

　　◆素材一：在第十二屆全國冬季運動(dòng)會(huì )上，長(cháng)春15歲小將李子君包攬了花滑賽女子單人表演自由滑，女子單人短節目、女子單人自由滑三枚金牌，成為家喻戶(hù)曉的明星。李子君5歲走上花滑之路，每天四、五點(diǎn)鐘起床，午飯在去訓練館的'路上吃。中午訓練結束后回學(xué)校上課，晚上放學(xué)再去訓練，一直練到晚十點(diǎn)。即使這樣艱苦，她也沒(méi)有一次提出過(guò)放棄。年少的她對體育的理解很深刻，“我很享受比賽的過(guò)程，真是樂(lè )在其中，每一次跳躍成功都能讓我獲得成功的滿(mǎn)足感。不論能不能上領(lǐng)獎臺，我都喜歡去參加比賽，只要每一次都要進(jìn)步，就是對自己的突破，每一次都為了更強的目標而努力，這樣就是跨越新生�！�

　　◆素材二：阿甘——跨越缺陷，成就精彩影片《阿甘正傳》講述了阿甘由一個(gè)連最基本的走路都有障礙、智商低下的人，最后成為擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的富翁的感人故事。阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，什么都不顧，只知道憑著(zhù)直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰泥潭、跑過(guò)乒乓外交的戰場(chǎng)、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點(diǎn)——成功的光環(huán)在他頭上閃耀著(zhù)。阿甘是一個(gè)智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在不斷的奔跑中成就了自己，創(chuàng )造了奇跡。

　　◆素材三：泰森——一代拳王的浮沉人生邁克·泰森曾是一位職業(yè)拳擊手，曾獲世界重量級冠軍，被認為是世界上最好的重量級拳擊手之一。在其全盛時(shí)期，他以毀滅性的風(fēng)格多次擊敗了著(zhù)名的對手，一度是最具威脅性的拳擊手之一。但其事業(yè)前途卻因個(gè)人問(wèn)題、缺乏訓練而中斷。在監獄他曾企圖恢復職業(yè)生涯，但在與知名對手比賽中卻沒(méi)有獲勝。2005年6月11日，他與學(xué)徒拳擊手凱文麥克布萊德打了最后一場(chǎng)比賽，亦以失敗收場(chǎng)，從此宣布永久退出拳壇。曾經(jīng)輝煌一時(shí)的他沒(méi)能跨越自己，獲得新生，成為無(wú)數拳擊迷心中永遠的遺憾，也給我們留下很多思索。

　　◆素材四：孟非——電視月老的不懈追求孟非，江蘇衛視著(zhù)名主持人，由他主持的《非誠勿擾》節目收視率一度在全國同時(shí)間段獲得第一，受到觀(guān)眾和網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。高考落榜后，孟非和幾個(gè)同學(xué)一起去深圳淘金，嚴酷的現實(shí)讓他不得已做了一名搬運工。一個(gè)月后，他開(kāi)始認真思考未來(lái)，覺(jué)得只要從頭做起，相信一定能實(shí)現人生的跨越�；氐侥暇┖�，他到一家印刷廠(chǎng)當起了工人，同時(shí)報名進(jìn)入了南京師范大學(xué)中文系專(zhuān)科函授班。拿到文憑后，他萌生了一個(gè)大膽的想法，當一名記者！有了目標，他開(kāi)始了一步步的跨越，于是從一名業(yè)余記者，到一名新聞工作者，從新聞工作者到著(zhù)名主持人，孟非走向了成功。孟非曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“命運給我我生命中一個(gè)低谷，我會(huì )用它來(lái)創(chuàng )造巔峰�！�

　　◆素材五：《風(fēng)雨哈佛路》是一部催人警醒的美國電影。故事的主人公利茲生長(cháng)在一個(gè)不幸的家庭，母親珍妮因為吸毒染上了艾滋病而精神崩潰，父親酗酒，外公又不肯收留她，利茲只好流浪街頭。不久，母親去世了，利茲很受震動(dòng)，她意識到如果沉淪下去，將會(huì )和母親的結局一樣悲慘。她決心告別過(guò)去，開(kāi)始全新的人生。她以真誠爭取到參加進(jìn)入中學(xué)的考試權利，以非凡的毅力開(kāi)始了刻苦的學(xué)習。最終憑借著(zhù)對信念的執著(zhù)追求和對改變生活困境的強烈愿望邁入她夢(mèng)寐以求的哈佛大學(xué)。適用話(huà)題：拼搏、超越

　　◆素材六：姚明——用汗水戰勝半聾缺陷籃球運動(dòng)中，敏銳的聽(tīng)力對于一名球員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，尤其在防守中，時(shí)刻都要借助隊友的提示、教練的吶喊以及身后的腳步聲來(lái)確定自己下一步要做什么。然而，剛剛退役的姚明卻告訴人們，早在8歲的時(shí)候，他就發(fā)現自己耳聾了�；貞浽�因，是由于姚明服用了一種對自己過(guò)敏的藥物，因此不幸失去了左耳的聽(tīng)力。為了彌補先天的不足，從很小的時(shí)候開(kāi)始，姚明就把精力放在熟記教練安排的戰術(shù)以及不斷的訓練上，以此讓自己變得更強，不斷用汗水征服半聾的缺陷。樂(lè )觀(guān)的姚明并不認為聽(tīng)力不佳是自己的缺陷。姚明左耳早已失聰的消息傳出后，立刻讓那些患有耳疾的人們產(chǎn)生了共鳴，他們紛紛表示，既然半聾的姚明都可以成為籃球隊巨星，我為什么不堅強面對生活呢？眼淚有的時(shí)候并不代表全部，當你把淚水流干后還是需要面對現實(shí)，而在這個(gè)時(shí)候，勇敢地去克服困難，才是一位強者應該做的事情。毫無(wú)疑問(wèn)，姚明做到的，而他的行為也感動(dòng)了整個(gè)中國，讓弱勢群體們找到了精神依托。適用話(huà)題：樂(lè )觀(guān)、拼搏、殘缺也可以完美。

中考素材積累7

　　一人迷途于沙漠，身上僅有一壺水。如果現在喝掉，則可以享有甘泉的甜美，但路途遙遙，到底還有多久才能到達終點(diǎn)，誰(shuí)也不知道。面對一壺水，他最終選擇了先舍棄，而后得。果然，錯過(guò)當時(shí)的暢飲，是片刻的煎熬，而正是保留下的那壺水，支撐著(zhù)他走到了最后，收獲了生的希望!

　　素材點(diǎn)撥：這類(lèi)素材，都包含生的禪意：凡有生命，都存在新生、成長(cháng)、消亡;凡有人在的地方，都分為甲、乙、丙、�。悍灿谐允�，都留有酸、甜、苦、辣、咸。人生，曾經(jīng)錯過(guò)的和擁有的，不一定都分人間、天堂、地獄。只有從生活的真實(shí)細節中，才能透視出人生的哲理，才能真正悟到一個(gè)哲理——錯過(guò)，可以成就天堂!

中考素材積累8

　　20xx年4月19日，是達爾文逝世130周年紀念。每年的這一天，人們仍然從各地陸續趕到他位于威斯敏斯特教堂的墓地，表達內心的敬仰。

　　素材運用達爾文曾說(shuō)：“我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說(shuō)。無(wú)論是如何心愛(ài)的，只要事實(shí)證明它是不符�！边@位不求功名但極具創(chuàng )造性氣質(zhì)的自然科學(xué)界偉人，因為執著(zhù)于對真理的探尋，而贏(yíng)得了時(shí)間的肯定。

　　話(huà)題拓展探求真理、不懼失敗、科學(xué)精神

　　1831年12月7日，一艘排水量?jì)H235噸的小帆船從英吉利海峽的雷本港向大西洋進(jìn)發(fā)。22歲的青年查爾斯·達爾文隨著(zhù)英國海軍的測量船，開(kāi)始了為時(shí)5年的世界探險。

　　乘上那艘小獵犬號時(shí)，達爾文還是個(gè)默默無(wú)聞的小伙子。

　　達爾文出生在英格蘭西部希魯普郡一個(gè)世代為醫的家庭，他的父親瓦爾寧曾把他送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫，希望他將來(lái)也能成為名醫，繼承家業(yè)。但是達爾文對醫學(xué)毫無(wú)興趣，反而跟博物學(xué)和礦物學(xué)結下了不解之緣。1831年，年輕的達爾文經(jīng)漢斯羅教授推薦，以自然科學(xué)家的身份參加了貝格爾艦歷時(shí)5年的環(huán)球考察。

　　在這5年中，他跋山涉水，進(jìn)入深山密林。大自然的奇花異草、珍禽異獸，千奇百怪的變異，把他的整個(gè)心都吸引去了，他開(kāi)始對圣經(jīng)上“形形色色的生物，都是上帝制造出來(lái)，而且物種是不變的”的說(shuō)教，產(chǎn)生了懷疑。最后，他終于以“物種逐漸變化”的大膽假設，摒棄了物種不變的說(shuō)教。

　　為了避免偏見(jiàn)，并且替自己的理論找到更多的根據，他不但細致地整理了在大自然中可收集到的各種變異事實(shí)，還廣泛收集了動(dòng)物在家養條件下的各種變異現象，查閱了大量書(shū)籍和資料，最后終于在1859年11月24日出版了一部劃時(shí)代的巨著(zhù)一《物種起源》。

　　大膽假設，小心求證。一個(gè)在思想上自由的人，才能夠取得創(chuàng )新;一個(gè)在工作中務(wù)實(shí)的人，才能夠為自己證明。

中考素材積累9

　　“絲綢之路”起自中國古代都城長(cháng)安

　　傳統的絲綢之路，起自中國古代都城長(cháng)安(今西安)，經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長(cháng)6440公里。這條路被認為是連結亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數千年來(lái)，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和學(xué)術(shù)考察者沿著(zhù)絲綢之路四處活動(dòng)。

　　隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，絲綢之路成為古代中國與西方所有政治經(jīng)濟文化往來(lái)通道的統稱(chēng)。有西漢張騫開(kāi)通西域的官方通道“西北絲綢之路”;有北向蒙古高原，再西行天山北麓進(jìn)入中亞的“草原絲綢之路”;有西安到成都再到印度的山道崎嶇的“西南絲綢之路”;還有從廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市出發(fā)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸的海上貿易的“海上絲綢之路”等。

　　“絲綢之路”始于史前時(shí)期

　　考古學(xué)專(zhuān)家王巍通過(guò)大量史實(shí)告訴人們：“絲綢之路應始于史前時(shí)期�！�

　　王巍說(shuō)，距今5000年至4500年，西亞地區發(fā)明了冶金術(shù)，以及培育出了綿羊、黃牛、小麥等一些種養殖種類(lèi)。而這些東西，通過(guò)河西走廊，傳入了中原。期間，居住在中亞到新疆地區中部及以北的安德羅諾文化的人們，成為了鏈接黃河流域和西亞地區交流的重要媒介。

　　在《穆天子傳》中記載了周穆王與西王母的會(huì )見(jiàn)。王巍說(shuō)，這可能就是中原與西域交流的一個(gè)佐證。當時(shí)，羌人與周人通婚，民族融合進(jìn)一步加快，形成了關(guān)中地區以西的羌戎文化和寺洼文化。這時(shí)候，該地區的人們就成了中原與西域交流的媒介。

　　春秋時(shí)期，西域地區活躍著(zhù)烏孫、月氏等部落，他們將西亞出產(chǎn)的玻璃器和歐亞草原風(fēng)格的青銅器傳入了中原。此后，關(guān)中地區的秦人勢力逐漸強大，秦逐漸控制了河西走廊，使西戎臣服。隨之，秦始皇統一了中國，在全國建立馳道，設置郡縣，為西漢時(shí)期張騫出使西域奠定了基礎。

　　那么中國的絲綢是何時(shí)傳入西域的呢?據王巍估計，在西周時(shí)期，中國的絲綢就通過(guò)河西銷(xiāo)往西域，而到了春秋戰國時(shí)期，絲綢已經(jīng)成為西域乃至西亞最受歡迎的產(chǎn)品，并有可能已經(jīng)達到地中海沿岸。而大家所熟知的張騫出使西域，并非是絲綢之路的開(kāi)始，而是開(kāi)啟了古代東方與西方交流的新時(shí)代。即就是從零星的、斷續的、小規模的交流，轉變?yōu)榇笠幠５�、持續的、官民結合的交流。這對促進(jìn)絲綢之路沿線(xiàn)國家和地區的政治、文化、經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用。

　　軼聞典故

　　自從張騫通西域以后，中國和中亞及歐洲的商業(yè)往來(lái)迅速增加。通過(guò)這條貫穿亞歐的大道，中國的絲、綢、綾、緞、絹等絲制品，源源不斷地運向中亞和歐洲，因此，希臘、羅馬人稱(chēng)中國為賽里斯國，稱(chēng)中國人為賽里斯人。所謂“賽里斯”即“絲綢”之意。

　　當羅馬人在公元前30年征服埃及后，加之張騫、班超出使西域各國后遠東中國傾國力向西拓展的機遇，通過(guò)絲路的交流與貿易在印度、東南亞、斯里蘭卡、中國、中東、非洲和歐洲之間迅速發(fā)展。無(wú)數新奇的商品、技術(shù)與思想來(lái)是源源不斷的歐亞非三洲的各個(gè)國家。大陸之間的貿易溝通變得規則、有序。

　　羅馬人很快就加入到這條商道中，從1世紀起羅馬人開(kāi)始狂熱的迷戀著(zhù)從帕提亞人手中轉手取得的中國絲綢——即便當時(shí)的羅馬人相信絲綢是從樹(shù)上摘下來(lái)的�！百惱�斯人們(中國人)以從他們的樹(shù)林中獲取這種毛織品而聞名于世。他們將從樹(shù)上摘下的絲綢浸泡在水中，再將白色的樹(shù)葉一一梳落。(絲綢的)生產(chǎn)需要如此多的勞役，而它們又來(lái)自于地球的彼方，這令羅馬的少女們可以身著(zhù)半透明的絲衣在大陸街上炫耀�！�

　　史料記載克利奧帕特拉，這位艷后也是一位絲綢愛(ài)好者。不僅僅是羅馬人對來(lái)自東方的神奇玩意兒感興趣。埃及歷史上著(zhù)名的艷后克利奧帕特拉也曾經(jīng)被記載穿著(zhù)絲綢外衣接見(jiàn)使節，并酷愛(ài)絲綢制品。

　　成功申遺

　　20xx年6月22日在卡塔爾多哈進(jìn)行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì )宣布，中哈吉三國聯(lián)合申報的古絲綢之路的東段：“絲綢之路：長(cháng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國合作、成功申遺的項目。

　　在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議審議通過(guò)中國大運河項目和中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國聯(lián)合申報的絲綢之路項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第32項和第33項世界文化遺產(chǎn)。其中“絲綢之路”是中國首次進(jìn)行跨國聯(lián)合申遺。

中考素材積累10

　　【關(guān)于成長(cháng)】

　　作文素材1：成長(cháng)的歷程

　　傳說(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)砍倒了。父親回來(lái)發(fā)現后，質(zhì)問(wèn)家人：“這是誰(shuí)干的好事?”華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但想了之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著(zhù)羞慚的神色說(shuō)：“爸爸，是我干的!”父親反問(wèn)道：“小鬼，把我心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍倒了，你不知道我要揍你嗎?”華盛頓見(jiàn)父親怒氣未消，便回答說(shuō)：“可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!”父親聽(tīng)后，不但沒(méi)有懲罰華盛頓，反而贊揚說(shuō)：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹(shù)還有價(jià)值�！�

　　作文素材2：走出陰影

　　法國詩(shī)人散文家讓·熱內，生于1910年，襁褓中被父母拋棄。15歲時(shí)，他因偷了一件小東西而被作為盜竊犯送進(jìn)兒童教養院，從此發(fā)誓要終生行竊，向社會(huì )報復。二次世界大戰前，他蹲遍歐洲的少兒教養院和拘留所。之后，他被帶進(jìn)上流社會(huì )。在一個(gè)名叫奧里沃爾的社會(huì )組織負責人鼓勵和幫助下，1945年，35歲的讓·熱內開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)和劇本。他曾在一次電視采訪(fǎng)中講：他勤奮寫(xiě)作，是為著(zhù)“永遠走出監獄”。這個(gè)曾是竊兒的監獄�？�，獲得了1983年度法國文學(xué)大獎。

　　作文素材3：成長(cháng)的路上需要批評

　　法國的維克多·格林尼亞出身于有錢(qián)人家，自幼生活奢侈，不務(wù)正業(yè)，人稱(chēng)他是一個(gè)沒(méi)有出息的“二流子”。在一次盛大的宴會(huì )上，格林尼亞意外地受到一位年輕貌美的姑娘的羞辱。姑娘對格林尼亞說(shuō)：“請站遠一點(diǎn)，我最討厭你這樣的花花公子擋住了視線(xiàn)!”驕橫的格林尼亞生平第一次遇到別人對他的蔑視和冷遇，他怒不可遏�？墒沁@令人無(wú)地自容的恥辱并沒(méi)有使格林尼亞失去理智，他像一個(gè)昏睡的人被猛擊一掌后突然清醒過(guò)來(lái)一樣，開(kāi)始對自己的過(guò)去產(chǎn)生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地離開(kāi)家鄉。信中寫(xiě)道：“請不要探詢(xún)我的下落，容我刻苦努力地學(xué)習，我相信自己將來(lái)會(huì )創(chuàng )造出一些成績(jì)來(lái)的�！贝撕�，他潛心于學(xué)問(wèn)，在導師巴比埃的指導下研究金屬鎂所引起的有機合成反應，創(chuàng )立了格林尼亞反應。這一成就，使他于1902年獲得了諾貝爾化學(xué)獎。

　　作文素材4：樂(lè )觀(guān)的成長(cháng)，頑強的自立

　　童年時(shí)期的里根家庭生活雖然貧寒，但他從來(lái)不會(huì )感到沮喪，豁達、樂(lè )觀(guān)的天性使他相信他是生活在最快樂(lè )的世界里。正是基于這種樂(lè )觀(guān)的性格，他總是精力充沛地投入到各種各樣的活動(dòng)中去，如冒險、打球、游泳、演戲，等等。為了完成學(xué)業(yè)，里根幫父母分憂(yōu)，利用課余時(shí)間去工地打小工，搬磚、推土、運水泥，常常一干就是10個(gè)小時(shí)，餓了就啃塊干面包，渴了就喝幾口自來(lái)水。就這樣，里根依靠自己的力量不僅解決了整個(gè)中學(xué)時(shí)期的學(xué)費，還積攢了400美元，為進(jìn)入大學(xué)做好了準備。

　　作文素材5：梅花香自苦寒來(lái)

　　歌德(1749～1832)，德國著(zhù)名詩(shī)人，歐洲啟蒙運動(dòng)后期最偉大的作家。出生在法蘭克福的一個(gè)富裕家庭，父親是當時(shí)的皇家顧問(wèn)，母親是文學(xué)家，是副市長(cháng)的女兒，家里還有一個(gè)小型的圖書(shū)館。在市中心的一幢四層豪宅里，他度過(guò)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，并得到了良好的早期教育。

　　克羅齊(1866～1952)，意大利哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)批評家、歷史學(xué)家。在天主教學(xué)校受過(guò)初等和中等教育，后隨叔父遷居羅馬，入羅馬大學(xué)學(xué)習。因家境富裕，得以能畢生致力于學(xué)術(shù)研究。

　　斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利著(zhù)名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。

　　莎士比亞(1564～1616)，歐洲文藝復興時(shí)期最偉大的戲劇家和杰出的詩(shī)人，生于英國特拉福鎮的一個(gè)富裕市民家中。

　　巴爾扎克(1799～1850)，19世紀法國偉大的批判現實(shí)主義作家，歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人，出生于法國的一個(gè)富裕家庭�！�…

　　這些人并沒(méi)有因為優(yōu)裕的家境而墮落而平庸，所以，不要一味地說(shuō)逆境，說(shuō)貧困，說(shuō)殘疾了，事實(shí)上，富裕的家境能夠提供更加良好的教育條件，使孩子接受更加完善的教育，也能創(chuàng )造更大的成就。艱苦的生活環(huán)境，充滿(mǎn)磨難的人生歷程固然可以激勵人的斗志，但更多時(shí)候則不利于人身心的正常發(fā)展，限制了才能的發(fā)揮，許多天分高，志向大的人，正是條件所限，沒(méi)能很好地成長(cháng)、成才，實(shí)現自己的理想。希望家長(cháng)和社會(huì )都能給孩子提供優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，不要戴著(zhù)有色眼鏡看富家子弟。作為出身富裕的孩子，也要珍惜這個(gè)有利的條件，努力學(xué)習更多的知識，提高自身修養，有所成就。

　　【關(guān)于成長(cháng)的名言】

　　1、人生像攀登一座山，而找山尋路，卻是一種學(xué)習的過(guò)程，我們應當在這過(guò)程中，學(xué)習篤定、冷靜，學(xué)習如何從慌亂中尋找生機�！�—席慕容

　　2、人的一生，或多或少，總是難免有浮沉。不會(huì )永遠如旭日東升，也不會(huì )永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨煉�！�—松下幸之助

　　3、青年是寶藏，青年是黃金;寶藏要挖掘，黃金要熔煉�！�—臧克家

　　4、我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印�！�—朱自清

　　5、我們就像小麥，生長(cháng)在土地上等待著(zhù)成熟。通過(guò)盡可能多吸收宇宙的復雜性使我們智力上成熟，通過(guò)各種選擇使我們道德上成熟，通過(guò)睜開(kāi)眼睛看到創(chuàng )世紀的無(wú)盡的細節使我們心靈上成熟�！�—沃克姆

　　6、我遇見(jiàn)的每個(gè)人，或多或少是我的老師，因為我從他們身上學(xué)到了東西�！�—[美]愛(ài)默生

　　7、反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機會(huì )�！�—[德]海涅

　　8、人生就是碰釘子，碰一回釘子，長(cháng)一分見(jiàn)識，增一分閱歷�！�—老宣

　　9、當一個(gè)孩子意識到他不僅有堅持真理的權利，而且有犯錯誤的時(shí)候，他就已長(cháng)成了大人。

　　——托馬斯·薩斯

　　10、成功之花，人們往往驚羨它現時(shí)的明艷，然而當初，它的芽?jì)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨�！�—冰心

中考素材積累11

　　狼常到一個(gè)牧場(chǎng)去叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一令冬季，請獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過(guò)了不久，羊群開(kāi)始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還女襲場(chǎng)主又請來(lái)醫生對羊群進(jìn)行防疫治病。但不知為何，羊病還是不斷發(fā)生。沒(méi)辦法，他只好請專(zhuān)家來(lái)會(huì )診。專(zhuān)家的結論卻是去請幾只狼來(lái)。原來(lái)狼的存在，對羊群有著(zhù)天然的優(yōu)生優(yōu)育作用，狼的騷擾，使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯，老弱病殘填入狼口，疫病源也就不復存在了。在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒(méi)有了狼這個(gè)對手，羊群就面臨災難;在人類(lèi)社會(huì )中，也許有了對手便有了活力。

　　請以“尋找對手”為題，寫(xiě)一篇文章。(60分)

　　要求：①文意自定;②除詩(shī)歌外，文體自定;③不少于800字③不得抄襲和套作。

　　尋找對手

　　在生活中充滿(mǎn)競爭，不管是森林里的動(dòng)物，職場(chǎng)上的員工。還是學(xué)校里的學(xué)生，每天都在你追我趕，擔心別人追上，這就是構成社會(huì )的基本要素——競爭。正是因為競爭的存在，整個(gè)社會(huì )才會(huì )往前發(fā)展，所以我們需要尋找對手。(修改后，文從字順，并能開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，讓中心論點(diǎn)一目了然。)

　　對手是我們不斷追逐并想超越的對象，他們能促使我們激發(fā)潛能，讓我們變得更強，從而不斷超越自己。費德勒是網(wǎng)球界的王者，技術(shù)全面穩定，舉止溫文有禮，他擁有ATP單打世界排名第一連續周數最長(cháng)——237周的紀錄。而他的對手納達爾也戰績(jì)驕人，世界第二在位時(shí)間達創(chuàng )歷史紀錄的160周。無(wú)疑，他們就“男子網(wǎng)球最偉大的一對對手”。

　　有人說(shuō)費德勒老了，不再是那個(gè)昔日的“費天王”，但是我們看到的是費德勒依然活躍在場(chǎng)上，并和納達爾多次會(huì )師決賽。他們之間的對戰創(chuàng )下無(wú)數精彩，亦產(chǎn)生許多神話(huà)紀錄。近幾年，盡管費德勒輸的場(chǎng)次稍多一些，但我們看不到他有絲毫的懈怠。因為有納達爾這樣的對手存在。他才能不斷激勵自己，他才會(huì )不斷超越自己，和他的對手一起給我們帶來(lái)無(wú)數精彩的對決。這就是對手，我們追逐并想超越的對象，他給我們帶來(lái)巨大的催化作用。讓我們找到內心那個(gè)大的自己，實(shí)現了自我的超越。(這兩段選擇了新的事實(shí)論據，加強了對論據的闡述分析，深挖其中的內涵，不僅充實(shí)了文章的內容，而且有力地論證了分論點(diǎn)。)

　　而沒(méi)有對手的存在，會(huì )讓自己放松警惕，滿(mǎn)足于獨占鰲頭的快感，最后反而被對手超越。微軟作為電腦界的巨頭，在十幾年前憑借與英特爾合作生產(chǎn)的模式占據整個(gè)市場(chǎng)，并利用自己掌握的專(zhuān)利技術(shù)壟斷市場(chǎng)，讓對手無(wú)法順利成長(cháng)。但微軟總以為自己是天下第一，缺少了憂(yōu)患意識，放慢了前進(jìn)的腳步。之后蘋(píng)果出現了，蘋(píng)果用其獨特的營(yíng)銷(xiāo)模式以及不拘一格的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念迅速贏(yíng)得了市場(chǎng)。最近幾年，蘋(píng)果的產(chǎn)品幾乎橫掃全球，而微軟的市場(chǎng)份額被谷歌、蘋(píng)果這樣的公司大塊大塊地吃掉，微軟已不再是昔日的那個(gè)王者了。

　　從中我們不難發(fā)現對手對于自己的重要性。只有對手才能讓我們增強憂(yōu)患意識，永不懈怠，進(jìn)取不止;只有對手才能逼使我們樹(shù)立遠大目標，忍辱負重，勇往直前。(這兩段對原來(lái)的事實(shí)論據加以闡述分析，挖掘出論據與論點(diǎn)一致的本質(zhì)內涵;同時(shí)錘煉字句，讓文章的語(yǔ)言有了亮色，增加發(fā)展等級的得分。)

　　奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅硬�！蔽覀冋�是那塊等待磨煉的鐵，而對手則是我們等待的烈火與冰水。因此，我們要善于尋找對手，尋找那些遠遠強于自己的對手，以此來(lái)激勵自己、逼迫自己、磨煉自己，只有這樣，我們才能不斷地增強實(shí)力，超越自己，戰勝對手，贏(yíng)得未來(lái)。(這一段增加名人名言、對偶句與四字句。使文句有表現力，增強了氣勢和韻律感，結尾處強勁有加。這樣的修改會(huì )在發(fā)展等級“有文采”項上增分。)

中考素材積累12

　　農歷臘月二十三，是春節前的一個(gè)重要民間節日，人們稱(chēng)它為“祭灶節”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。

　　民間傳說(shuō)

　　民間臘月二十三祭灶的習俗，伴有一則凄涼的民間傳說(shuō)。古代的時(shí)候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛(ài)。但因家中貧困，無(wú)以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。 兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來(lái)礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。

　　老漢見(jiàn)了兒子，佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。 轉眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當年的風(fēng)險，忍不住對老伴說(shuō)了。誰(shuí)知此話(huà)被灶君聽(tīng)走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。 為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。

　　每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙于購買(mǎi)麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的準備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開(kāi)了帷幕。 祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。

　　祭灶儀式結束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯(lián)絡(luò )天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。在它上天之時(shí)，人們供它灶糖，希望它吃過(guò)甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說(shuō)，祭灶用灶糖，并非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛(ài)說(shuō)閑話(huà)的灶君奶奶的嘴。 祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。人們擠擁不動(dòng)，爭買(mǎi)祭灶火燒。農村大多是自己動(dòng)手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過(guò)小年的味道。

　　古時(shí)候 在中原地區，人們把祭灶節看作僅次于中秋的團圓節。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì )得到灶神的保護，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。

　　祭灶

　　農歷十二月二十三日，民間稱(chēng)為過(guò)小年，是祭祀灶君的節日。 祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話(huà)。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶(hù)、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國道教興盛之后，曾借《經(jīng)說(shuō)》之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母�！肮苋俗≌�。十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當，同時(shí)伴隨著(zhù)當地流行的民間傳說(shuō)故事。

　　古人祭灶的日期，歷來(lái)說(shuō)法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會(huì )里，諸教并存，神靈之數高達萬(wàn)千之多，民間習慣一概敬之�？赡苁菫榱撕�(jiǎn)化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說(shuō)法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

中考素材積累13

　　祭掃是祭祀禮儀的一部分。對已逝先人及先人墓的祭掃一般可分兩類(lèi)，即：家庭祭奠和掃墓祭奠。

　　家庭祭奠，一般是在父母、祖父母的生辰或忌日時(shí)舉行。但不過(guò)是面對遺像，馨香三炷和供奉水酒三杯，或者是以素色的鮮花一束作為清供，以示后輩對先人的紀念。

　　掃墓祭奠，一般在清明節、中元節或春節舉行。傳統的祭掃先人墓地，有以下幾項內容：

　�。�1）專(zhuān)制香三炷，鞠躬悼念。點(diǎn)燃馨香，和擺設一些水果或先人生前所喜好的食品作為供品，這是人們寄托哀思的一種方式，不能簡(jiǎn)單化地以迷信視之。當然，如果燒化冥錢(qián)，就有迷信成分了。對墓前祭奠，過(guò)去凡晚輩都要行跪拜大禮�，F在也只要三鞠躬就行了。

　�。�2）整修陵墓。一般是給墳墓培土，并整修墓道。由于每年雨水沖刷或其他原因，會(huì )使墓道或墳頭受損，利用祭掃之際，可以進(jìn)行整修和加高。墓表可鏟些草皮貼上，使草蔓延覆蓋后可減少水土流失。有的還可植樹(shù)以作紀念。

　　現在，農村中許多地方都已平墳還田；有的地方實(shí)行火葬，骨灰寄放在殯儀館；有的則埋入公墓。因此，祭掃儀式也有新的改革，不再像傳統的形式那樣復雜。

　　祭掃先人墓的儀式，通�？上全I上花圈或一束鮮花。如系墳墓，在行鞠躬禮或祭奠默哀后，打掃一下墳墓周?chē)�的環(huán)境衛生。骨灰寄放在殯儀館的，可先獻上精制的微型花圈或塑料花束，然后，把骨灰盒的積塵撣凈，瞻仰遺像，鞠躬行禮并低頭默哀，以寄托本身的哀思。

　　每逢清明或忌日，在掃祭先人墓時(shí)，應注意以下儀式：

　�。�1）肅立默哀。參加人數較多時(shí)也可放哀樂(lè )。

　�。�2）主祭者就位，眾親友于原地就位。

　�。�3）主祭者到墓前獻花果，拈花獻花，捧果獻果，主祭者行一鞠躬禮。

　�。�4）有條件，還可讀祭文。祭文是在清明和忌日掃墓活動(dòng)中，由主祭人誦讀的悼念性的文字。祭文不受時(shí)間性的限制，它可以緬懷幾年前、幾十年故去的人。悼詞則一般用在逝者故后的首次紀念儀式上。祭文本是給活著(zhù)的人聽(tīng)的，為的是讓生者繼承先輩的優(yōu)良傳統，踏著(zhù)逝者未走完的道路繼續前進(jìn)。

　�。�5）主祭者率眾人向先人墓行哀祭禮，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

中考素材積累14

　　閱歷過(guò)兩次繁重的失敗，諸葛風(fēng)(化名)又回到了他最熟習的計算機軟件開(kāi)發(fā)范圍，末尾了他的第三次創(chuàng )業(yè)。屢敗屢戰的諸葛風(fēng)時(shí)辰都在仔細地總結閱歷經(jīng)驗，他在博客中慨嘆：“年少時(shí)沒(méi)有培育起商業(yè)思想，創(chuàng )業(yè)實(shí)際中肯定要付出更大本錢(qián)。從技術(shù)、管理轉型到業(yè)務(wù)，一路付出的本錢(qián)過(guò)高，占用了大半的妥協(xié)時(shí)間�！彪m然創(chuàng )業(yè)失敗需求自己買(mǎi)單，但是他不時(shí)覺(jué)得失敗的閱歷是一筆龐大的財富。

　　第一次失�。鹤杂X(jué)貪大求規模

　　20xx年，諸葛風(fēng)在福建省漳浦縣末尾了初次創(chuàng )業(yè)，他創(chuàng )立的尚遠計算機公司主要運營(yíng)電腦硬件和攢機。創(chuàng )業(yè)之初，他就試圖在氣勢上壓倒競爭對手，二話(huà)不說(shuō)租下了兩個(gè)店面，營(yíng)業(yè)面積到達100多平方米，是競爭對手的3倍多，在規模上做到了縣城第一。

　　諸葛風(fēng)覺(jué)得，自己有技術(shù)優(yōu)勢，又有興旺地域的市場(chǎng)閱歷，再輔以?xún)?yōu)質(zhì)的效勞，一定能逾越對手，所以要做到外地第一，就得在門(mén)面上下時(shí)間。為了追求美麗大氣，諸葛風(fēng)花了1700元買(mǎi)來(lái)一張龐大的前臺辦公桌，用20xx元裝修了玻璃背景墻。后來(lái)的理想證明，在政府、企業(yè)、團體三類(lèi)客戶(hù)中，諸葛風(fēng)的競爭對手擁有著(zhù)較強的人脈，在政府推銷(xiāo)上占有很大優(yōu)勢。而團體客戶(hù)看到這么豪華的裝修，基本不敢登門(mén)，以為這里的商品價(jià)錢(qián)會(huì )更“宰人”，“這就像一個(gè)賣(mài)牛肉面的小店老板開(kāi)著(zhù)奔馳做生意，他人一定以為他在牟取暴利，其實(shí)，我們店的利潤還不到10%�！敝T葛風(fēng)說(shuō)。

　　更大的效果出如今了股西方面。為了讓公司更具規模，諸葛風(fēng)在已有兩個(gè)股東的基礎上，又找來(lái)了第三個(gè)股東。3個(gè)股東心不齊，招致了很多效果的出現。比如一個(gè)股東的執行力偏弱，另一個(gè)股東居然在公司運營(yíng)到3個(gè)月時(shí)，私自調用了3萬(wàn)元資金，形成公司資金鏈斷裂。維持了一段時(shí)間之后，公司不得已遷址到一個(gè)面積較小的二層樓里，前臺辦公桌也以200元的低價(jià)賣(mài)了(。net08。net)廢品。

　　“一年半時(shí)間，每個(gè)月都在盈虧的平衡點(diǎn)上下徘徊，公司處在半死不活的形態(tài)�！敝T葛風(fēng)回想說(shuō)，公司的毛利在15%~20%之間，每個(gè)月的凈利只要兩三千元，一年僅賺了1萬(wàn)多元。

　　除了貪大追求規模外，諸葛風(fēng)以為自己現在還犯了兩個(gè)錯誤，“一是前期調研缺乏，二是運營(yíng)中沒(méi)有合理地分配資金，招致現金流變庫存”。在創(chuàng )業(yè)預備階段，諸葛風(fēng)只是聽(tīng)說(shuō)漳浦縣將要樹(shù)立一個(gè)2萬(wàn)噸的港口，他就決議了要開(kāi)公司，并沒(méi)有實(shí)地調研，其實(shí)整個(gè)漳浦縣城只要50多家企業(yè)，一些企業(yè)每月發(fā)作的IT費用甚至不到300元，“事先也沒(méi)有思索港口的樹(shù)立、配套的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，遠非一朝一夕之事”。還有推銷(xiāo)的失誤，諸葛風(fēng)從廣東推銷(xiāo)來(lái)一批辦公耗材，回來(lái)后才發(fā)現墨盒、打印機等基本無(wú)法婚配，只好放入倉庫。

　　第二次失�。喝鄙僦行闹笇д�

　　20xx年，諸葛風(fēng)保管了電腦公司的股份，獨自離開(kāi)廈門(mén)尋覓時(shí)機。這時(shí)，職場(chǎng)培訓的浪潮正在興起，24歲的諸葛風(fēng)在一所培訓學(xué)校當起了業(yè)務(wù)員，工資每月1500元。

　　龐大的客戶(hù)市場(chǎng)讓諸葛風(fēng)和另外兩個(gè)年輕的業(yè)務(wù)員心潮澎湃，老板混亂的管理思緒更是讓他們有了摩拳擦掌的創(chuàng )業(yè)激動(dòng)。正在此時(shí)，漳浦縣傳來(lái)另外兩個(gè)股東撤資的音訊，諸葛風(fēng)決議再?lài)L試一次。

　　第二次創(chuàng )業(yè)讓諸葛風(fēng)很興奮，他覺(jué)得最難得的是3個(gè)團隊成員構成了才干上的互補：“女同事是一名銷(xiāo)售型人才，具有永不氣餒的肉體;男同事具有很強的條理性，任何事情到他手上都變得有條不紊，他甚至可以直接走上講臺當培訓師;我有一定的管理閱歷，可以擔任和客戶(hù)做業(yè)務(wù)前期的剖析談判�！敝T葛風(fēng)以為，和冤家協(xié)作創(chuàng )業(yè)失敗率高的最主要緣由就是彼此的互補性缺乏。

　　但是，他們興辦的培訓學(xué)校在推向市場(chǎng)后僅堅持了10個(gè)月，做成兩單生意后便開(kāi)張了�！皥F隊缺少中心指導者、外部爭論過(guò)多是創(chuàng )業(yè)中致命的效果�！敝T葛風(fēng)以為，開(kāi)展初期的中小企業(yè)一定要有一個(gè)強勢的指導者，否則即使才干互補，也會(huì )糜費很多時(shí)間本錢(qián)。

　　培訓市場(chǎng)的中心競爭力是整合資源的才干，而諸葛風(fēng)的創(chuàng )業(yè)團隊事先在整合講師、開(kāi)掘客戶(hù)兩個(gè)方面都沒(méi)有做好。比起之前的培訓學(xué)校，講師的水平又只能算末流，意向性的客戶(hù)也沒(méi)有盡量爭取到，最后的結果就只要失敗。讓諸葛風(fēng)覺(jué)得惋惜的是，雖然3團體在互補性上大大逾越了第一次創(chuàng )業(yè)，但他們沒(méi)有可以堅持渡過(guò)轉型期。

　　第三次創(chuàng )業(yè)：繼續總結閱歷經(jīng)驗

　　20xx年，諸葛風(fēng)離開(kāi)一家商超公司開(kāi)發(fā)POS系統。原本搞技術(shù)研發(fā)的諸葛風(fēng)自動(dòng)請纓去公司的廣州辦事處任務(wù)，一年時(shí)間，廣州辦事處就取代了廈門(mén)辦事處的主導位置�！笆孪鹊臓顩r下，原本我寧愿做一枚棋子，而不是領(lǐng)頭羊，當然前提是老板要給一顆定心丸�！敝T葛風(fēng)屢次訊問(wèn)自己的未來(lái)開(kāi)展，老板都沒(méi)有明白表態(tài)。最后，老板行動(dòng)許愿重新分配利潤，諸葛風(fēng)興奮之余疏忽了簽署書(shū)面合同，第二年年終，老板就“變卦”了。

　　“分開(kāi)的時(shí)分，老板像仇人一樣地看我。但是我一直以為，在中國做市場(chǎng)，就要學(xué)會(huì )與人分享�！敝T葛風(fēng)說(shuō)，后來(lái)不論是選擇協(xié)作，還是獨自運作，他決議要完成他人利益的最大化�！拔以�容許這個(gè)老板，和睦他成為競爭對手�！被貧w本行的第三次創(chuàng )業(yè)，“做什么”一度讓諸葛風(fēng)墮入矛盾當中，最后，他選擇了開(kāi)發(fā)收銀系統。

　　收銀系統的開(kāi)發(fā)也并非壞事多磨，20xx年10月，公司預備著(zhù)手研發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，諸葛風(fēng)請一個(gè)相識多年、在高校任職的冤家停止研發(fā)，并談好了條件，預付了訂金�？墒侵钡饺缃�，原定9個(gè)月內完成的產(chǎn)品只要一個(gè)設計框架。

　　“他不時(shí)地推翻重構，不時(shí)在尋覓新的技術(shù)參與，而我對設計的等候過(guò)高，沒(méi)有合理地掌控研發(fā)周期”，在諸葛風(fēng)看來(lái)，雙方的創(chuàng )業(yè)熱情并不對等，冤家習氣了高校的緩慢節拍，而他更強調企業(yè)的執行力。他覺(jué)得自己第三次創(chuàng )業(yè)的路還很長(cháng)。

中考素材積累15

　　在別人需要幫助時(shí)，如果一個(gè)人能在別人不知情的情況下，毫不猶豫地犧牲自己的利益，哪怕?tīng)奚�的只是一點(diǎn)點(diǎn)，也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己

　　助人為樂(lè )是我們中華民族的傳統美德，一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，一定得到過(guò)許許多多人的幫助和關(guān)心，大家互相幫助才構成了一個(gè)和諧的社會(huì )。

　　真正的助人者，是通過(guò)幫助別人，來(lái)提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報，人格的完善就是最高的境界。

　　無(wú)限芬芳落盡，惟有綠樹(shù)依然。因為它扎根在人格的土壤里，默默地奉獻著(zhù)自己，也漸漸地壯大著(zhù)自己。

　　朋友，是你播下的友愛(ài)、溫情的種子，就會(huì )發(fā)芽、成長(cháng);是你幫助過(guò)的人、溫暖過(guò)的人，最終也會(huì )令你受益無(wú)窮。

　　只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動(dòng)他人，那種被金錢(qián)和利益包裹著(zhù)的所謂幫助，只會(huì )引人厭惡而已。

　　白開(kāi)水，果然是醒人良藥，睜開(kāi)眼，看世界，關(guān)懷自己，關(guān)心他人。

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