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1。大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先誠其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 ——《大學(xué)》
2。君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
3。志不強者智不達。 —— 墨翟
4。窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃
5。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
6。如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 —— 陶鑄
7。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
8。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
9。人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫？托爾斯泰
10。悲觀(guān)的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè )觀(guān)的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。 — —汪國真
11。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。 ——諸葛亮
12。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而 不怒�！K軾
13。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省。 ——《論語(yǔ)》
14。習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。 要養成壞習慣
15。一個(gè)最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
16。房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì )積滿(mǎn)了灰塵;臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì )灰塵滿(mǎn)面。
17。最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著(zhù)。 ——不
18。凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔當大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
19。以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大�！胍淮髱�。
20。以修養對待修養還不是真正的修養;以修養對待無(wú)修養才是真正的修養。
21。修養，不是說(shuō)不會(huì )發(fā)脾氣，而是說(shuō)不會(huì )輕易發(fā)脾氣。不會(huì )發(fā)脾氣的人不一定是有修養的人，動(dòng)不 動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養的人。
22。一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強自身的修養。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流 言中。
23。何以止謗，曰無(wú)辯，辯愈力，則謗者愈巧。 ——清？申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》
24。堅信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識和經(jīng)驗基礎上的;自信，但如 果沒(méi)有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據地過(guò)分自恃的危險�！堉�
25。除了人類(lèi)和蝗蟲(chóng)，很少有一種動(dòng)物能在觀(guān)光一個(gè)地區時(shí)把它弄得亂七八糟——馬長(cháng)山著(zhù)《思路 花語(yǔ)》
26。學(xué)習是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長(cháng)處，第一智慧，第一本源。其他一切都 是學(xué)習的結果，學(xué)習的恩澤。 ——著(zhù)名作家王蒙論學(xué)習
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