心得體會(huì )寫(xiě)作方法
一、什么是心得體會(huì )?
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的 感受、體會(huì )以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫?讀后 感?。 在參與社會(huì )生活與社會(huì )實(shí)踐中， 人們往往會(huì )產(chǎn)生有關(guān)某項工作的許多 感受和體會(huì )，這些感受和體會(huì )不一定經(jīng)過(guò)嚴密的分析和思考，可能只 是對這項工作的感性認識和簡(jiǎn)單的理論分析。 用文字的形式把這些心 得表達出來(lái)，就是?心得體會(huì )?。 ?心得體會(huì )?是一種日常應用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可 長(cháng)可短，結構比較簡(jiǎn)單。
二、心得體會(huì )怎么寫(xiě)?
心得體會(huì )的寫(xiě)法 心得體會(huì )的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成 ：
1、標題 心得體會(huì )的標題可以采用以下幾種形式： 在 XX 活動(dòng)(或 XX 工作)中的心得體會(huì ) 關(guān)于 XX 活動(dòng)(或 XX 工作)心得體會(huì )(或心得) 心得體會(huì )如果文章的內容比較豐富，篇幅較長(cháng)，也可以采用雙行標題的形 式，大標題用一句精練的語(yǔ)言總結自己的主要心得，小標題是在 XX 活動(dòng)(或 X X 工作)中的心得體會(huì )?
例如： 從小處著(zhù)眼，推陳出新 ——參加大學(xué)生科技創(chuàng )新大賽的心得
2、正文 這是心得體會(huì )的中心部分
(1)開(kāi)頭 簡(jiǎn)述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況， 包括參加活動(dòng)的原 因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過(guò)程及結果。
(2)主體 由于心得體會(huì )比較多地傾向于華考范文網(wǎng)在文章標題下署 名，寫(xiě)作日期放在文章最后。
三、寫(xiě)作心得體會(huì )應注意的問(wèn)題
(1)避免混同心得體會(huì )和總結的界限。 一般來(lái)說(shuō)， 總結是單位或個(gè)人在 一項工作、一個(gè)題結束以后對該工作、該問(wèn)題所做的全面回顧、分析 和研究，力求在一項工作結束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓，引出規 律性的認識，用以指導今后的工作，它注重認識的客觀(guān)性、全面性、 系統性和深刻性。在表現手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎上較多的采 用分析、推理、議論的方式，注重語(yǔ)言的嚴謹和簡(jiǎn)潔。 心得體會(huì )相對來(lái)說(shuō)比較注重在工作、學(xué)習、生活以及其他各個(gè)方面的 主觀(guān)認識和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調動(dòng)和運用敘述、描寫(xiě)、議論和說(shuō)明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著(zhù)重介紹自 己在工作中的體會(huì )和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨特性，而不追求 其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以只論一點(diǎn)，不計其余。
(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無(wú)病呻吟。心得體會(huì )應是在實(shí)際工 作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假 浮夸，造成內容的失實(shí)。
(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。心得體會(huì )在運用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行敘述、議論的基 礎上，可以適當地采用描寫(xiě)、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感 染力。是要準確選擇感受點(diǎn) 寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的眼 睛，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎、中心和出發(fā)點(diǎn)。 讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì )有許多感想和體會(huì );對同樣一本書(shū)或 一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看 法、受到不同的啟迪。以大家熟知的?濫竽充數?成語(yǔ)故事為例，從 諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人 早晚要?露餡。
認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王 時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導 作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要 從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認識到齊宣王的大鍋飯缺 少必要的考評機制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客 觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的 必要性。 一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì )，這就要加以選擇。作 為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注 意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中 選擇最恰當的感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。
要寫(xiě)得有真情實(shí)感 不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式 化。上半篇介紹文章內容，下半篇對照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評， 最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。我們要開(kāi)放思路，在真正理解原文閃 耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會(huì )驟然產(chǎn)生。
寫(xiě)獨特新鮮的感受 檢查式的讀后感不可取，要盡力寫(xiě)出有新 意的見(jiàn)解來(lái)感染讀者。例如王安石 《讀孟嘗君傳》 該文一反常人論調， 說(shuō)孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一 個(gè)也沒(méi)得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的千秋絕調。
四、讀后感的基本思路如下：
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以 及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)， 并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字，決不能 大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān) 系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2、亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表 述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為觀(guān)點(diǎn)句。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這 篇文章的中心論點(diǎn)。觀(guān)點(diǎn)句在文中的位臵是可以靈活的，可以在 篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的 方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是 對基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正 確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事 實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真 情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這實(shí)際可以是個(gè)人 的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注 意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。 以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善 于靈活掌握。比如，簡(jiǎn)述原文一般在?亮明觀(guān)點(diǎn)?前，但二者先 后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所 擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
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