實(shí)用的讀后感的作文優(yōu)秀(9篇)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺(jué)得很受啟發(fā)，它給我帶來(lái)了深刻的感受，并明白了什么樣的書(shū)才能稱(chēng)得上劃時(shí)代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟學(xué)始祖”的稱(chēng)號�！秶徽摗返氖状纬霭鏄酥局�(zhù)經(jīng)濟學(xué)作為一門(mén)獨立學(xué)科的誕生，在資本主義社會(huì )的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當·斯密反對政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿易的觀(guān)點(diǎn)在整個(gè)十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續至今。
亞當斯密于1768年開(kāi)始著(zhù)手著(zhù)述《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國富論》）此書(shū)共分為五篇，總計三十二個(gè)章節，分別討論了勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財的性質(zhì)及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟學(xué)體系和君主或國家的收入等幾個(gè)方面的問(wèn)題。全書(shū)基本涵蓋了古典經(jīng)濟學(xué)派所討論的所有問(wèn)題，并對各個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了最基本的理論闡述，對后世經(jīng)濟學(xué)家的研究奠定了堅實(shí)的基礎。
在書(shū)中，斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論。他認為一國國民每年的勞動(dòng)，本來(lái)就是供給他們每年消費的一節生活必需品的源泉。構成這種必需品和便利品的，或是本國勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類(lèi)產(chǎn)物從外國購進(jìn)的物品。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說(shuō)，這一國國民運用勞動(dòng)，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動(dòng)的人數和不從事有用勞動(dòng)的人數，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著(zhù)又論述道，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運用勞動(dòng)時(shí)所表現的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。他認為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專(zhuān)而日進(jìn)；勞動(dòng)置換的時(shí)間減少；簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機械發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當論及分工產(chǎn)生的原因時(shí)，斯密認為勞動(dòng)或者說(shuō)職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來(lái)的結果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過(guò)小，那就不能鼓勵人們終生專(zhuān)務(wù)一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下，他們不能用自己消費不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來(lái)如此神力？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專(zhuān)業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時(shí)斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢？斯密把這個(gè)問(wèn)題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，即構成一切商品真實(shí)價(jià)格的，究竟是什么；第二，構成真實(shí)價(jià)格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格？換言之，使商品市場(chǎng)價(jià)格或實(shí)際價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在？
斯密認為，交換是人與生俱來(lái)的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度�！边@就等于說(shuō)，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是斯密同時(shí)聲稱(chēng)，這個(gè)理論只適應人類(lèi)社會(huì )的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來(lái)，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當別論了。因為此時(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來(lái)，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來(lái)源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉�！比绱�，斯密就不知不覺(jué)地由勞動(dòng)價(jià)值論，轉到三種收入決定價(jià)值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來(lái)的西方經(jīng)濟學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費用論、節欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開(kāi)了商品價(jià)值的神秘面紗，的確功不可沒(méi)，但另一方面，在價(jià)值問(wèn)題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來(lái)的經(jīng)濟學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學(xué)派，也能同時(shí)從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當·斯密認為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類(lèi)一切經(jīng)濟行為的'推動(dòng)力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì )的福利。
在《國富論》中，有讀者為其內容分為七個(gè)方面，值得一讀。
1、“看不見(jiàn)的手”的作用。亞當·斯密認為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類(lèi)一切經(jīng)濟行為的推動(dòng)力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì )的福利。
2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動(dòng)劃分為越來(lái)越精細的專(zhuān)業(yè)化作業(yè)，這是正在出現的工廠(chǎng)制度的主要結果。有了分工，同樣數量的勞動(dòng)者就能完成比過(guò)去多得多的工作量。
3、勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。
4、反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟壟斷表示反對。在他看來(lái)，對殖民地及其統治國雙方都是有害無(wú)益的。
5、主張“自由放任”。亞當·斯密強調，只有對內對外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個(gè)國家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時(shí)他反對各種公司的壟斷。另外，他還主張國家與國家之間應像個(gè)人與個(gè)人之間一樣實(shí)行分工，并極力倡導自由貿易。
6、政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規定得相當具體。他認為，政府的主要任務(wù)在于對外抵御敵國，對內執行司法；政府的另外一個(gè)重要職責是“創(chuàng )建并經(jīng)營(yíng)某些公共工程”。這也是我們現在稱(chēng)之為“公共事業(yè)”的各種設施。
7、教育的重要。亞當·斯密認為教育社會(huì )底層民眾，國家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無(wú)知識，不受教育的好。他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個(gè)角度講，政府對于教育的推動(dòng)，實(shí)不可稍有疏忽和閃失。
我認為，亞當斯密在書(shū)中也表達著(zhù)一個(gè)重要的思想，就是，在勞動(dòng)中，要確定兩個(gè)不同的勞動(dòng)量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費去的時(shí)間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個(gè)鐘頭的困難工作，比一個(gè)鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動(dòng)量；需要十年學(xué)習的工作做一小時(shí)，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動(dòng)量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動(dòng)的不同生產(chǎn)物時(shí)，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進(jìn)行這種交換時(shí)，不是按任何準確尺度來(lái)作調整，而是通過(guò)市場(chǎng)上議價(jià)來(lái)作大體上兩不相虧的調整。這雖不很準確，但對日常買(mǎi)賣(mài)也就夠了。
通過(guò)這么多分析，我們不難看出《國富論》中的不少論點(diǎn)跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的觀(guān)點(diǎn)，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀(guān)點(diǎn)也可以在《國富論》中追根溯源。
亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀(guān)察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動(dòng)價(jià)值理論、分工理論、貨幣及價(jià)格的解釋?zhuān)约袄麧�、工資、地租、資本、稅收、貿易等等的分析。再看書(shū)中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運輸業(yè)、造船業(yè)、農業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會(huì )的現象，如政府的法令、貿易的限制、工會(huì )、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時(shí)候，總會(huì )旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實(shí)踐的觀(guān)察中來(lái)，往往一句話(huà)就能點(diǎn)明背后的規律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價(jià)值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng )造了新的需求，從而使其他土地的價(jià)值也增加了�！边@句簡(jiǎn)短的話(huà)一下子就點(diǎn)出了市場(chǎng)的多個(gè)規律。
所以，《國富論》是一本難得的巨著(zhù)，細心的拜讀也實(shí)在是一種心靈深處的極大享受，也可以說(shuō)，在我的人生道路中，它將起著(zhù)指引的作用。
讀后感的作文 篇2
《中國夢(mèng)我的夢(mèng)》讀后感暑假里，我讀了《中國夢(mèng) 我的夢(mèng)》這本書(shū)籍，書(shū)中的每一個(gè)篇章都深深地震撼著(zhù)我，讓我不由得思緒萬(wàn)千……人類(lèi)，世界上最靈活、最聰明的種類(lèi)，用雙手制造出了地球的色彩，聰明的頭腦，靈活的雙手，超凡的思想，撐起了后代的藍天。
炎黃子孫的一代又一代，就在幸福中生存。 可是，人類(lèi)的`勤勞、珍惜因富有而退化。人們不再愛(ài)惜食物，吃不完扔了；不再愛(ài)惜水，嘩啦啦的水流進(jìn)了臟兮兮的下水道；不再愛(ài)惜電，電燈每天24小時(shí)都開(kāi)著(zhù)。慢慢地，開(kāi)始亂扔垃圾，隨地吐痰。后來(lái)，人類(lèi)大興土木，開(kāi)始砍樹(shù)，搞得青翠欲滴的樹(shù)林，眨眼間就只剩下了光禿禿的木樁。你想想看，我們已經(jīng)砍伐了曾經(jīng)裝點(diǎn)著(zhù)地球的大約一半的樹(shù)木，我們砍伐后不修復，如此已經(jīng)傷害了地球的肺。就象一個(gè)一天要抽十包煙的癮君子，一直吸煙，而損壞的肺一塊塊地被切掉，那地球的肺還剩下多少？現在我們能治療汽車(chē)尾氣污染、工廠(chǎng)廢氣污染、發(fā)電廠(chǎng)的空氣污染者，只有樹(shù)和其它的綠色植物。同學(xué)們，從小事做起，從身邊做起，從現在做起，讓我們保護地球，保護樹(shù)木！鮮花來(lái)自地球的芳香，小草來(lái)自地球的清新，它們是大自然給我們最后一根救命稻草。讓我們改變我們的壞習慣，因為，家園只有一個(gè)，地球不能克��！
讀后感的作文 篇3
《魯本的秘密》講述的是一個(gè)叫魯本的孩子為了給他媽媽買(mǎi)母親節禮物而足足奔波了一年，最后送給母親一枚使母親感動(dòng)得流淚、花5美元買(mǎi)來(lái)的胸針。
讀完這篇課文，我被魯本深深地感動(dòng)了，他為了給母親買(mǎi)禮物可以付出那么多艱辛，而我們呢？母親生養我們，我們什么時(shí)候用實(shí)際行動(dòng)報答過(guò)母親？有的同學(xué)在自己的生日、自己的節日去向母親索要禮物，你們想過(guò)沒(méi)有，母親何時(shí)向我們索求過(guò)呢？魯本付出那么多，就為給母親買(mǎi)一件小小的禮物，這是一種多么深沉的愛(ài)��！
我們每天都有零用錢(qián)，為何不曾想過(guò)用買(mǎi)零食的錢(qián)給母親送去一份小小的驚喜呢？曾幾何時(shí)，母親坐在我們的病床前，為我們熬紅了雙眼；曾幾何時(shí)，母親把我們抱在膝頭，給我們講故事；曾幾何時(shí)，母親頂著(zhù)刺骨的寒風(fēng)，為我送去御寒的`棉衣。想到這些，我真是慚愧不已，不過(guò)我想以后的我絕不會(huì )像從前那樣自私了。我將會(huì )在母親節或媽媽生日的時(shí)候送給媽媽一份能代表我心意的禮物，給媽媽一份驚喜。在媽媽勞累了一天，疲憊地回到家，我將會(huì )沏上一杯熱茶，替媽媽把家務(wù)做完，給媽媽唱歌聽(tīng)，緩解媽媽的疲勞。
我們都愛(ài)自己的媽媽?zhuān)@種愛(ài)不應該只膚淺地用語(yǔ)言來(lái)表達，而應該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)匯報母親的愛(ài)，為母親增添一份喜悅，一份安慰。
讀后感的作文 篇4
有一次，我有幸閱讀了美國喬治·賽爾登寫(xiě)的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)，這本書(shū)令我受益匪淺。
此書(shū)講了一只1961年間的蟋蟀，偶然搭錯了車(chē)從康涅狄格州鄉下來(lái)到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)。并且被瑪利歐收留，還交上了老鼠塔克和亨利貓這兩個(gè)好朋友，柴斯特因為“嗓音”好聽(tīng)的原因，在時(shí)代廣場(chǎng)地鐵成了大有名氣的歌星，但當它正紅時(shí)卻想起了家鄉那自由的環(huán)境，給小動(dòng)物們帶來(lái)的一曲又一曲歌聲。
我是分敬仰本書(shū)中的柴斯特，它不喜歡成名那樣的拘拘束束，卻喜歡不成名那樣的自由自在。我覺(jué)得柴斯特會(huì )認為自由不是一天兩次的演奏會(huì )，不是成千上萬(wàn)只眼球。而他想自由，不想拘束。亨利貓也曾說(shuō)過(guò)：“既然柴斯特的一生是自己的，它就應該去做它想做的事。如果成名只是讓它覺(jué)得不快樂(lè )的話(huà)，那成名又有什么意義呢？”
人們都想成名，但只有極少一部分人實(shí)現了自己的明星夢(mèng)，所以，普通人就想去了解成名人的一切。那曉之以理，成名人就最好別出門(mén)。
不出名，有人會(huì )覺(jué)得自己很不起眼，其實(shí)不是的，每個(gè)人都有自己的'優(yōu)點(diǎn)。但他們就這樣想。而若出了名，那“自由”有是個(gè)什么東西？鋪天蓋地的繁忙和人們好奇的目光下�？鞓�(lè )早已被一點(diǎn)點(diǎn)吞沒(méi)，“自由”就像天上的星星一樣，閃爍著(zhù)卻難以摘到。
我覺(jué)得人只要有個(gè)穩定的工作，自信、積極向上的態(tài)度，做個(gè)快樂(lè )的對社會(huì )有用的人就好啦！作文
讀后感的作文 篇5
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著(zhù)沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著(zhù)那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間散發(fā)出獨特的童真，隨著(zhù)那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界
晨曦中的鮮花故然綻放著(zhù)嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著(zhù)淡淡的清香，頂著(zhù)殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運兒，但同時(shí)也是不幸的兒，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游玩，可以以蟲(chóng)為伴;他可以靜靜地聽(tīng)油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥(niǎo)但同時(shí)他卻承擔著(zhù)超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學(xué)著(zhù)放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著(zhù)失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學(xué)會(huì )著(zhù)承擔一個(gè)家的重任
或許，這就是那個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì )了長(cháng)大，學(xué)會(huì )了承擔，學(xué)會(huì )了思索，而我隨魯迅也懂得了成長(cháng)
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的`是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著(zhù)一片金黃的水稻，看著(zhù)一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著(zhù)一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時(shí)候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著(zhù)滿(mǎn)天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受著(zhù)那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)�，F在的我擁有著(zhù)許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著(zhù)，努力地學(xué)習，拼命的爭取明天�；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長(cháng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì )不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著(zhù)你我的長(cháng)大漸行漸遠，或許它會(huì )消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時(shí)代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著(zhù)那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我帶回了那那一個(gè)輪回。
讀后感的作文 篇6
其實(shí)早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，但是久久沒(méi)有去看，這次參加了骨干教師培訓班，幸而有機會(huì )能讀一讀這本書(shū)。
《窗邊的小豆豆》講述的小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到巴學(xué)園。在小林先生的愛(ài)護和引導下，一般人眼里的“乖乖”的小豆豆逐漸變成一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎。書(shū)中的小豆豆比我的寶寶大一歲，在每晚的親子閱讀時(shí)，我把書(shū)中的小豆豆介紹給我的寶寶，當我輕輕打開(kāi)書(shū)籍與寶寶一起親子閱讀時(shí)，書(shū)中的小豆豆走進(jìn)了我們的心里，成為了我和孩子的好朋友。而“巴學(xué)園”成為了我們夢(mèng)想中的快樂(lè )園地。在每晚的閱讀中總會(huì )有許多我們意象不到的'創(chuàng )意：用電車(chē)做的活動(dòng)室，海的味道、山的味道的食物，巴學(xué)園的園中每位孩子都擁有的一棵樹(shù)，具有巴學(xué)園特色的運動(dòng)會(huì )…
作為一位準媽媽?zhuān)矣X(jué)得小豆豆非常幸運，她有一個(gè)寬容疼愛(ài)自己的媽媽?zhuān)斔辜钡臑榕畠核奶幈疾▽ふ倚碌膶W(xué)校時(shí)，卻始終沒(méi)有告訴小豆豆被學(xué)校退學(xué)的事。媽媽覺(jué)得即使和小豆豆說(shuō)了，她恐怕也不會(huì )理解自己哪里做錯了，而且還會(huì )在心里留下自卑的情結，那就不好了。所以“等她長(cháng)大以后，再找個(gè)機會(huì )告訴她吧”。書(shū)中小豆豆的自信心被媽媽保護得完好無(wú)損。 當書(shū)中的小豆豆努力把患有小兒麻痹癥的泰明爬到自己的樹(shù)上時(shí)實(shí)現了泰明的愿望，當小豆豆把健康樹(shù)皮邀請身邊的每一位親人、老師和伙伴嘗一嘗時(shí)，小豆豆發(fā)自?xún)刃牡恼f(shuō)：“我們都很健康。我們體驗到了一份溫柔和一份善良。
作為一名幼兒教師，通過(guò)閱讀使自己在教育生活中多了一些對理解和寬容，增加了自身的一些教育機制。書(shū)中小林先生看到小豆豆說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子”這句話(huà)激勵著(zhù)小豆豆，給予小豆豆的鼓舞無(wú)法估量。同時(shí)激勵著(zhù)我在教育工作中要多發(fā)現幼兒的閃光點(diǎn)，多賞識幼兒，讓每個(gè)幼兒都能朝著(zhù)最適合自己的方向發(fā)展�！鞍蛯W(xué)園”在教給孩子知識同時(shí)培養他們的愛(ài)心、耐心和想象力等，還更多的創(chuàng )造機會(huì )讓孩子們走進(jìn)大自然，接近生活，在經(jīng)歷和體驗中教會(huì )他們?yōu)槿颂幨碌牡览�。這些都是我們目前的幼育中倡導的教育理念
讓我們懂得尊重和理解孩子，多靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)幼兒的心聲，理智地順應孩子的發(fā)展，給孩子們創(chuàng )設一個(gè)自由發(fā)展的空間。正如小林先生的教育方針說(shuō)的那樣：“無(wú)論哪個(gè)孩子，當他出生的時(shí)候，都具有著(zhù)良好的品質(zhì)，在他成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )受到很多影響，有來(lái)自周?chē)h(huán)境的，也有來(lái)自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì )受到損害。所以我們要早早地發(fā)現這些優(yōu)良的品質(zhì)，并讓他們發(fā)揚光大，把孩子們培養成為有個(gè)性的人�！弊屛覀兒图议L(cháng)攜起手來(lái)讓孩子們的心靈自由飛翔，無(wú)所畏懼。
讀后感的作文 篇7
在這個(gè)暑假里我翻閱過(guò)許多書(shū)籍，可讓我印象最深刻的書(shū)就是陽(yáng)光姐姐伍美珍的《自控力是我的魔法棒》了�！蹲灾屏κ俏业哪Хò簟分饕v了小讀者們向陽(yáng)光姐姐訴苦的信，訴說(shuō)他們的學(xué)習，生活，交友，成長(cháng)中的種種煩惱。
陽(yáng)光姐姐也很熱情的為每一個(gè)來(lái)信的讀者排憂(yōu)解難，而惜咪兔呆四人組也從自己的角度來(lái)看小讀者的煩惱，更有豐富的故事，勵志的箴言和一些有趣的測試題。里面的人物我印象最深刻的就是因為iPad近視的雨欣了。她的媽媽買(mǎi)了一個(gè)iPad回來(lái)追劇，雨欣在那時(shí)還沒(méi)有發(fā)現iPad的用法，對iPad不感興趣。在一次與媽媽和媽媽的`閨蜜逛街時(shí)她迷上了iPad，常常玩iPad玩到三更半夜還不睡覺(jué)，她本來(lái)也是心有所慮，但是她的媽媽卻把iPad送給了雨欣，雨欣也打消了顧慮。過(guò)了一段時(shí)間，雨欣近視到了快兩百度了，她的媽媽為此只允許雨欣每星期玩一個(gè)小時(shí)iPad。雨欣也答應了，在不玩iPad這幾天雨欣發(fā)現iPad其實(shí)也不怎么好玩�？擅看慰吹綃寢屚鎖Pad她的心里終有一種說(shuō)不清的感覺(jué)。
在一個(gè)晚上，雨欣偷偷摸摸地玩起了iPad，剛好被媽媽抓個(gè)正著(zhù)，雨欣向媽媽哭訴：“你讓我不要玩，我也答應了，可你也是整天在對著(zhù)手機和iPad�！边@一聽(tīng)，雨欣的媽媽?xiě)B度軟了下來(lái)，并每天與雨欣玩游戲，畫(huà)畫(huà)等�？蛇^(guò)來(lái)一個(gè)星期后，她的媽媽又恢復了老樣子，并對雨欣愛(ài)理不理的。從中我也從雨欣身上看到了我自己，我四年級的那一個(gè)暑假玩手機玩的很厲害，過(guò)了暑假，我就戴上了銀鏡，但還是賊心不改，不過(guò)我在這個(gè)暑假中，我就有改善了，基本都是把手機放在一邊，無(wú)聊的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)歌，經(jīng)常跟我姐姐出去玩。
在這里我也想說(shuō)大人們要是真的想孩子戒掉手機，自己也要以身作則，放下手機，跟孩子們一起聊聊有趣的事，孩子有什么不滿(mǎn)的就鼓勵他說(shuō)出來(lái)，看看孩子們有什么憋在心里不敢說(shuō)出來(lái)的話(huà)，也要好好了解到自己為孩子好的事情有沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)孩子真實(shí)的想法。有的大人就說(shuō)了可是我們工作需要手機，也沒(méi)什么時(shí)間陪孩子說(shuō)說(shuō)話(huà)，我在這里說(shuō)，你們在忙也會(huì )有一點(diǎn)空余的時(shí)間吧，那絲時(shí)間你們也是陪伴在手機旁邊吧，也不一定全部的事情在一點(diǎn)時(shí)間內說(shuō)完，也可以每天聊一點(diǎn)，要是非常有時(shí)間的大人們，不要整天像監督罪犯似的監督著(zhù)你的孩子，最好帶他們出去開(kāi)闊一下視野，漲一點(diǎn)見(jiàn)識。
不這樣的話(huà)，整天讓他們寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)作文。這樣怎么能寫(xiě)出好的作文，作文只有你自己親身經(jīng)歷過(guò)才能寫(xiě)出好作文。好了，你在這個(gè)暑假里看了些什么書(shū)呢，歡迎與我們分享出來(lái)。
讀后感的作文 篇8
馬小跳的表妹杜真子有一只貓，它會(huì )笑，還記得嗎？今天我就讀了它寫(xiě)的“日記”—《保姆狗的陰謀》。
冬日的翠湖公園景色簫殺，而兩只狗的'出現更使這里充滿(mǎn)了陰謀和殺機。和牧羊犬親密無(wú)間的臘腸狗，一直要置牧羊犬于死地。
一次，笑貓和他的朋友地包天去翠湖公園散步，忽然，它們看見(jiàn)了牧羊犬帥仔和它的保姆狗。
保姆狗是一只德國臘腸狗，在體形上，它比帥仔小，年齡卻比帥仔大，它強烈的嫉妒心使它喪失了理智，最終一步一步走向了罪惡的深淵。
它非常嫉妒帥仔，一心只有一個(gè)念頭，就是除掉帥仔，因為主人只喜歡帥仔，不喜歡它。
它想出了各種陰謀：在地上放老鼠藥讓它吃，把它帶入山洞關(guān)在里面……，可陰謀都沒(méi)有得逞，因為地包天太喜歡帥仔了，所以一天不見(jiàn)它就想它，每次都識破了保姆狗的陰謀，最終主人把保姆狗走出家門(mén)。因為帥仔十分想念它，就去看它，可是保姆狗還是想把它除掉，就想用卡車(chē)壓死它，最終因為失誤自已死了。
看了這個(gè)故事，我覺(jué)得臘腸狗很可悲，一生都在不服和嫉妒中度過(guò)，不僅錯失了一個(gè)真心朋友，還賠上了自已美好的人生乃至生命。其實(shí)每個(gè)人都有每個(gè)人的特點(diǎn)，不要嫉妒別人，我相信自己是最棒的。
以后我要讀更多的好書(shū)，讓心態(tài)變得平和。
讀后感的作文 篇9
孫臏是《孫子兵法》的作者孫武的后人，號稱(chēng)“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰國時(shí)期杰出的軍事家。但是他的一生命運坎坷，由于自己的才華被同門(mén)師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了雙腳。我想，此時(shí)的孫臏除了身體的疼痛，更嚴重的是心靈的創(chuàng )傷。但是一個(gè)無(wú)法站立的人，卻能夠在戰場(chǎng)上指揮億萬(wàn)大軍，成為了杰出的軍事家，依靠的是他堅強的毅力和足智多謀的才華。
在這篇故事中，讓我領(lǐng)略到了孫臏兵法戰略的厲害。比如“賽馬”，孫臏讓田忌用下等馬和對方的`上等馬比;用上等馬和對方的中等馬比;用中等馬和對方的下等馬比，這樣一來(lái)，田忌就只有第一輪回輸了比賽，其他兩個(gè)輪回必勝，最終輕松的取得了勝利。還有著(zhù)名的“圍魏救趙”，孫臏說(shuō):“想把一團亂的東西解開(kāi)，不能東拉西扯;在一旁勸架，也不能勸著(zhù)勸著(zhù)就摻合進(jìn)去。避實(shí)就虛，出其不意，一旦形式產(chǎn)生變化，問(wèn)題自然就會(huì )解決�！弊罱K田忌將軍采取了孫臏的戰略，利用魏國出兵攻打趙國一定派出的是精銳部隊，而留在國內的是老弱病殘的推理，沒(méi)有直接出兵去救趙國，而是攻打魏國老巢，魏國的精銳部隊聽(tīng)到這一消息，立馬打道回府救自己的國家。這樣一來(lái)，既解了趙國被圍攻的危機，又讓魏國疲于奔命，一舉兩得。從這些戰略中，足以看出來(lái)孫臏是一位足智多謀，精通兵法的軍師。最后的“馬陵之戰”，孫臏依舊利用高超的計謀將陷害自己的仇敵龐涓一舉殲滅，萬(wàn)箭復仇。
作者最后寫(xiě)到，當太史公司馬遷遭受宮刑時(shí)，不愿意茍活在世，是孫臏這類(lèi)人物的故事激勵了他，讓他勇敢地活下來(lái)，最后完成了《史記》的寫(xiě)作。
讀完這篇故事我有兩點(diǎn)感受很深刻:一是當我們遇到挫折時(shí)一定不要放棄自己，要堅持自己的理想。二是《史記》真的很有趣，書(shū)中不僅僅可以學(xué)到許多才智超人戰略故事，還有故事人物的許多優(yōu)良品質(zhì)值得我去學(xué)習。
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