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《儒林外史》鑒賞及影響
《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學(xué)的卓越貢獻。下面是小編為大家整理的《儒林外史》鑒賞及影響，希望能幫到您！
《儒林外史》，長(cháng)篇小說(shuō)，清代吳敬梓作。五十六回。成書(shū)于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于年（嘉慶八年）。以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對當時(shí)吏治的腐x、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話(huà)的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。該書(shū)代表著(zhù)中國古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng )了以小說(shuō)直接評價(jià)現實(shí)生活的范例。
《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評價(jià)甚高，魯迅認為該書(shū)思想內容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認為其藝術(shù)特色堪稱(chēng)“精工提煉”。在國際漢學(xué)界，該書(shū)更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學(xué)的卓越貢獻。
儒林外史.清代.吳敬梓.長(cháng)篇小說(shuō)
作者簡(jiǎn)介
吳敬梓（1701~1754年），清小說(shuō)家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩(shī)詞散文，尤以長(cháng)篇小說(shuō)《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房詩(shī)說(shuō)》等。
創(chuàng )作背景
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過(guò)著(zhù)揮霍浪子生活。（雍正七年），他應科舉時(shí)，被斥責為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開(kāi)故土，靠賣(mài)文和朋友接濟為生。年（乾隆元年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”（顧云《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。而在時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì )表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì )的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開(kāi)科舉，提倡理學(xué)以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀(guān)點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
書(shū)名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。國史列傳，自然是“正史”，作者專(zhuān)門(mén)以“外史”為書(shū)名，正是為了作區別，正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩(shī)》中所揭示的：“外史記儒林，刻畫(huà)何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳�！眲t是作一正統記史之外的的儒林傳記，并且作者有意把書(shū)中故事假托發(fā)生在明代，以類(lèi)“正史”，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì )生活，反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運。
點(diǎn)評鑒賞
《儒林外史》通過(guò)精確的白描，寫(xiě)出“常見(jiàn)”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊含的意義。例如嚴貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜�！毖元q未了，一個(gè)小廝進(jìn)來(lái)說(shuō)：“早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了，在家里吵哩�！蓖ㄟ^(guò)言行的不一，揭示嚴貢生欺詐無(wú)賴(lài)的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個(gè)瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來(lái)，“方才罷了”。湯知縣見(jiàn)他居喪如此盡禮，正著(zhù)急“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”，忽然看見(jiàn)“他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，心才安下來(lái)。真是“無(wú)一貶詞，而情偽畢露”。
《儒林外史》通過(guò)不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節孝祠，張燈結彩，鼓樂(lè )喧天，滿(mǎn)街是仕宦人家的牌仗，滿(mǎn)堂有知縣、學(xué)師等官員設祭，莊嚴肅穆。但鹽商方老六卻和一個(gè)賣(mài)花牙婆伏在欄桿上看執事，“權牙婆一手扶著(zhù)欄桿，一手拉開(kāi)褲腰捉虱子，捉著(zhù)，一個(gè)一個(gè)往嘴里送”。把崇高、莊嚴與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴為滑稽可笑。
《儒林外史》具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。吳敬梓能夠真實(shí)地展示出諷刺對象中戚諧組合、悲喜交織的二重結構，顯示出滑稽的現實(shí)背后隱藏著(zhù)的悲劇性?xún)忍N，從而給讀者以雙重的審美感受。周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書(shū)樓頂禮膜拜，王玉輝勸女殉夫的大笑等。這瞬間的行為是以他們的全部生命為潛臺詞的，所以這瞬間的可笑又蘊含著(zhù)深沉的悲哀，這最惹人發(fā)笑的片刻恰恰是內在悲劇性最強烈的地方。作者敏銳地捕捉人物瞬間行為，把對百年知識分子命運的反思和他們瞬間的行為巧妙地結合在一起，使諷刺具有文化容量和社會(huì )意義。
由于吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當時(shí)的八股分子和官僚及封建社會(huì )，添加了一些正反面人物進(jìn)行對比。正面人物的劃分線(xiàn)主要在于保持著(zhù)應有的道德品格，而反面人物則是那些整天憑著(zhù)官位欺壓百姓，并且不學(xué)無(wú)術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué)、推行正道其實(shí)卻把道德品質(zhì)封存的儒士。
專(zhuān)家點(diǎn)評
“秉持公心，指摘時(shí)弊。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷”。通過(guò)對種種不和諧、悖于人情、逆于常理的荒謬現象的揭露，注入描寫(xiě)人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰明、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所說(shuō)：“我們的騙子們，我們的怪物們�！尨蠹倚�(gè)痛快。笑真偉大，它不奪去生命、田產(chǎn)，可是在它面前，你會(huì )低頭服罪，像個(gè)被綁住的兔子�！�
該書(shū)一個(gè)藝術(shù)特色是速寫(xiě)式和剪影式的人物形象�！度辶滞馐贰肥且徊恐鹘遣粩嘧儞Q的長(cháng)篇小說(shuō)，或者說(shuō)是一部由無(wú)數短篇交替而成的長(cháng)篇小說(shuō)，基本上不可能通過(guò)詳細描寫(xiě)其一生經(jīng)歷，以及在曲折的故事情節中表現人物的性格特點(diǎn)和精神世界。所以，吳敬梓把重點(diǎn)集中在人的性格中最刺目的特征上，從而深入細致地表現一個(gè)相對靜止的人生相。這就如同從人物漫長(cháng)的性格發(fā)展史中截取一個(gè)片斷，再讓它在人們面前轉上一圈，把此時(shí)此地的“這一個(gè)”，放大給人看。這是勾畫(huà)諷刺人物的一個(gè)很出色的手法，它使人物形象色彩明凈，情節流動(dòng)迅速，好像人物臉譜勾勒一成，這段故事便告結束，而給讀者留下深刻印象的也正是這些精工提煉的精彩情節。（胡適《吳敬梓評傳》）
成就影響
《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字，在世界上廣泛傳播，成為一部世界性的文學(xué)名著(zhù)。并出版了一些外國學(xué)者的研究專(zhuān)著(zhù)，有的外國學(xué)者認為：這是一部諷刺迂腐與賣(mài)弄的作品，然而卻可稱(chēng)為世界上一部最不引經(jīng)據典、最饒詩(shī)意的散文敘述體之典范�？勺鞒蔀槿澜缌私庵袊婆e制度的一部活的生動(dòng)的參考。也有盛贊《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與意大利薄伽丘、西班牙塞萬(wàn)提斯、法國巴爾扎克或英國狄更斯等人的作品相抗衡，是對世界文學(xué)的卓越貢獻。
《儒林外史》是中國傳統小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品之一，魯迅、胡適、張天翼等現代文學(xué)家都對《儒林外史》有獨到的體會(huì )和研究，致使這部作品在現代文壇備受矚目，影響到現代小說(shuō)的創(chuàng )作�！度辶滞馐贰穼ν砬逍≌f(shuō)的示范作用是明顯的，而晚清小說(shuō)又給后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng )作提供了更多方面的參照�！度辶滞馐贰穼ΜF代文壇的影響深遠，并促生了“故事集綴型”小說(shuō)的興盛。
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