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思考作文6篇[通用]
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家收集的思考作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
![思考作文6篇[通用]](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec4080_5fbf7efa055a3.jpg)
思考作文 篇1
前些日子我在網(wǎng)上看到了一些新聞,相關(guān)韓媒稱(chēng)“屈原是韓國的,端午節也是韓國的!边@讓屈原先生在九泉之下怎么能安心?而且韓國端午節申遺成功了,他們的言論被世界承認了,這個(gè)事實(shí)無(wú)疑讓中國人感到訝異和憤怒,同時(shí)我也在思考:韓國為什么要這么做?它的目的何在呢?它為什么敢這么做?
為什么?眾所周知,韓國在歷史是一個(gè)向中國俯首稱(chēng)臣的附屬?lài),在近代又受到日本的壓迫,如今國家?jīng)濟的發(fā)展又不得不受約于美國,這導致了它瘋狂的剽竊中國文化,除端午節外,中醫、甲骨文、漢字都有著(zhù)不同程度的侵犯現象,韓國正在極力地改變受中華文明影響的韓國文明,于是它想出了一個(gè)好方法:據為己有。何況中華文明博大精深、源遠流長(cháng),好的東西誰(shuí)不想擁有?
隨著(zhù)世界經(jīng)濟的發(fā)展和貿易的全球化,不少?lài)沂斋@了累累碩果,韓國也不例外,經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓它開(kāi)始重視這個(gè)國家的內涵:文化底蘊。試想一下,沒(méi)有強大的文化支撐的國家怎么能經(jīng)歷風(fēng)雨昂首挺立在世界這個(gè)大舞臺上?韓國想用中華文明填補自己的空白,企圖利用文化來(lái)抬升自己在東亞的地位,明明是強盜般的行為,偏偏還要裝得光明正大理所當然,它的虎狼之心,早被世界識破。
它為什么敢這么做?第一,它的強大后盾是美國,美國的.超級地位代表了強大的實(shí)力。第二,中華兒女越來(lái)越不重視文化的現象被發(fā)現了。因此,韓國認為:既然你們不在意,我們又有強大的大哥,搶你的端午節不行嗎,有本事你拿大炮轟擊我呀!
這給我們深刻反思的機會(huì ),當韓國一次又一次地肆無(wú)忌憚的侵略中華文化的時(shí)候,我們除了憤怒的譴責,是否應該反思為什么韓國可以將中國的端午節申報成自己的傳統習俗呢?歸根結底還是我們重視不夠,保護不當。我國的文化保護部門(mén)也應該更加重視自己的工作,防止他國的文化侵略,早日把中國文化申遺,刻上世界認同的烙印,并且讓國民更加認同自己國家的文化。
端午節,一個(gè)紀念屈原和吃粽子的盛大節日,在所有的華夏子孫心中都是重要的存在,單單從過(guò)節的時(shí)候我們收獲的喜悅來(lái)說(shuō),我們決不允許端午節離開(kāi)我們。
思考作文 篇2
人這一輩子就跟走一條路一樣,路過(guò)無(wú)數照明的燈 碰到無(wú)數點(diǎn)亮你人生的人,但是大部分都是過(guò)去了 就過(guò)去了.有的人是你的手電筒 ,你拿著(zhù)走了很遠 后來(lái)沒(méi)電了 扔了。有的人是你的眼睛 ,陪你走到老。
生活的美妙在于其中處處充滿(mǎn)了驚喜,那些看似偶然的事情往往背后都有著(zhù)它的注定發(fā)生的道理。我不信命,但我相信緣。緣深緣淺不重要,重要是有緣。那些讓你心緒不平的事情,在經(jīng)過(guò)時(shí)間長(cháng)河的沉淀之后,都有著(zhù)讓你回憶時(shí)發(fā)自?xún)刃奈⑽⒁恍Φ哪Я。那才是我們生活中的精髓所在吧?/p>
去年的你和今年的完全可能是兩個(gè)人,人心本如此,寄心亦難過(guò)。唯有揚在臉上的自信,長(cháng)在心底的善良,融進(jìn)血里的骨氣,如清風(fēng)拂面的性格,刻進(jìn)骨子里的堅毅。能夠伴隨我們一生。
當時(shí)間的長(cháng)河慢慢蕩去,留下的只有內心深處最柔軟的美好,那些淚水早已化作清晨的露珠滴落在土壤。對不起,對不起,人生沒(méi)那么多如果,沒(méi)那么多后悔。明天的太陽(yáng)依然升起,但已是嶄新的一天。
每一次的難過(guò)都是為了開(kāi)心的.時(shí)候更開(kāi)心。我不知道別人是否也像我一樣有這么多值得難過(guò)的事情,也許有的人一年也不會(huì )難過(guò)幾次。畢竟人和人是不同的,我想成為那樣的人,而且我知道這取決與我自己。難過(guò)因為有念想,難過(guò)因為有期望,難過(guò)因為我有目標。行尸走肉從來(lái)不會(huì )難過(guò),對吧。因為沒(méi)有難過(guò)的時(shí)候,就一定沒(méi)有愉悅的時(shí)候。
俗話(huà)說(shuō)風(fēng)水輪流轉,一段時(shí)間的美好必然等來(lái)一段時(shí)間的憂(yōu)愁。人生本該如此,不以眼前憂(yōu)愁而煩惱,也不該以眼前的安逸而沉淪。
每一段時(shí)光里總會(huì )有一些命中注定的人走進(jìn)你的生活,然后陪伴你度過(guò)一段時(shí)間,然后,你把以前和別人一起做的事情和他們再做一遍,時(shí)候到了。。緣分盡了,這批人就會(huì )慢慢離開(kāi),我卻不會(huì )察覺(jué),因為還會(huì )有另一批人無(wú)聲無(wú)息的融入到我平靜瑣碎的時(shí)光中。
我可以選擇不去接納另一批人的融入,也可以努力挽留之前人的離開(kāi)。但時(shí)光的車(chē)尾越托越遠,我就需要越來(lái)越努力。
可以選擇一個(gè)人平靜的生活,但是人生不允許你不交流的度過(guò)一生,毅然你在每個(gè)年齡段,每個(gè)心智發(fā)育的時(shí)期對同樣的人或者事都會(huì )有著(zhù)不同的看法。我能選擇的只有 ,安穩的用每種心態(tài)對待不同種的事情,得出五彩繽紛的結論,這就是青春的意義所在。
思考作文 篇3
時(shí)光的腳步匆匆,使我們常常生活在忙碌中,令每個(gè)人渴望呼吸自由的空氣,也就是如此,才可以讓我們看清周?chē)氖挛锖皖I(lǐng)會(huì )到別人所領(lǐng)會(huì )不到的感受。
當我獨處時(shí),并不像某些人一樣,感到孤單與寂寞,而是感到雀躍不已。我利用這短暫的時(shí)間,靜靜地諦聽(tīng)自己的心聲、檢視與反省這一天之中所做的事,也會(huì )利用這時(shí)間,靠在窗臺上,仔細觀(guān)察天上云朵的變化,細細聆聽(tīng)窗外的蟬唧。在這時(shí)光中,我的想象力也變得豐富,想像自己成為世界首富,買(mǎi)下了一整個(gè)國家;想像自己成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,得了全校第一名。這個(gè)時(shí)候,是狂喜的,也是心靈的解救。
在獨處時(shí),總是能靜下心來(lái),做著(zhù)自己想做的事,不受任何人的掌管。要知道:獨處并不是孤獨的,只要你做著(zhù)自己想做的事,那便是愉快的。在團體中,反而不能做自己的事,也會(huì )被限制住自己一天的行程。要知道:團體生活部一定是愉快的.,這只是怕孤獨的人們心靈的寄托。在什么情況下會(huì )想獨處呢?也許是悲傷的時(shí)候?或許是被團體生活限制住的時(shí)候?也可能是每一天?而我最喜歡在悲傷中獨處,在獨處時(shí)不受任何人的干擾,并且整理自己的情緒。
生活中,往往會(huì )遇到不順利的事,而這個(gè)時(shí)候,就是最需要自己一個(gè)人靜下來(lái)沉思,反省一下自己做了哪些事、如何挽救,因為“獨處是反省最好的良藥”。
思考作文 篇4
我所學(xué)的詩(shī)句里最令我激動(dòng)的是蘇軾寫(xiě)的水調歌頭的其中一段:“人有酸甜苦辣,月有陰晴圓缺.此事古難齊.但愿人長(cháng)陳,千里共嬋娟.”這一段的意念是蘇軾在中秋節時(shí),看著(zhù)家家戶(hù)戶(hù)離散的氣象,不由自主地想伏遙方的家人,抱怨訖世間的不公正,可是他轉思又想,世上原來(lái)就是有悲傷,歡喜,分別,相聚的,就像是地上的月明一樣有陰,晴,圓,缺,哪有美中不足的呢?但愿這美妙的情感常留人們心間。我被這句話(huà)打動(dòng),并不是這首詩(shī)的自身,而是由于這首詩(shī)背地的思考方法,對我有所啟示:逢事?lián)Q一個(gè)位置去想一想,換一個(gè)角度去想一想,也許傷心的事就不再這么傷心,哀觀(guān)的情感會(huì )轉為樂(lè )觀(guān)的情緒。
在生涯中我也有很深的領(lǐng)會(huì ):每次折唱,大家皆唱得很辛勞,一唱就是一二個(gè)小時(shí),嗓子都唱疼了,大野都紛紜埋怨,終日獨唱實(shí)煩!一開(kāi)端我也是這么想的,然而我就想到這首詩(shī),換一個(gè)位置往想,就感到老師道得很有情理咱們這么辛甜的唱歌是為了學(xué)校的`聲譽(yù),替教校抹黑乏點(diǎn)也很值得。這樣想我就認為唱歌一點(diǎn)也不懊惱了。
還有一次我無(wú)意中發(fā)明了我文具盒里有一只摩揩筆,我翻開(kāi)了同桌的文具盒,以前他有兩支,而當初只有一支了,應當就是他的,我答他:“這是你的摩抹筆嗎?”他很驚奇的說(shuō)是的,我把筆還給了他看見(jiàn)他啟心的笑容,我也很愉快,實(shí)在我不想把摩拭筆還給他,但是一想他找不到筆必定很焦急,而且也是用錢(qián)購去的啊,假如是我,早就急壞了,所以我把筆還給了他。
曾經(jīng)爾在書(shū)里看到功一句話(huà)寫(xiě)得很惡,樂(lè )觀(guān)的人說(shuō):“薔薇里有刺”而樂(lè )觀(guān)的我說(shuō):“刺里有薔薇”。共樣的一件事,達觀(guān)的己望見(jiàn)的是薔薇里的刺,而樂(lè )觀(guān)的人看睹的是刺面有薔薇?旎钇鹪从诒救,口態(tài)棄決于大家,換一個(gè)角度,換一種地位,興許你瞅到的是另一種景致。
思考作文 篇5
人類(lèi)在動(dòng)物界中,無(wú)論是力量還是速度,都不是佼佼者,但卻最終成了地球上的霸主,這是為什么?
人和動(dòng)物的最大區別,就是人會(huì )思考——能夠通過(guò)問(wèn)題的表現,看到實(shí)質(zhì),并找到解決的辦法!蛟S這,就是答案吧!
思考,體現了人類(lèi)的智慧,展現了人類(lèi)優(yōu)于其他動(dòng)物的能力。雖然會(huì )思考的人不一定能成功,但最終成功的人無(wú)一不是會(huì )思考的人!
在人生路上的'十字路口,需要判斷前行的方向。有一個(gè)相當平常的招聘故事,地上有一張廢紙在招聘的辦公室進(jìn)門(mén)后,就能看見(jiàn)的,應聘者該怎么做了?現在我們都知道應該撿起來(lái),放在垃圾桶里! 可當初有幾個(gè)人這樣做了。最終有一個(gè)人撿起來(lái)了,并放到垃圾桶里去了,被老板錄取了,會(huì )思考的人,如果看見(jiàn)了這張紙,便會(huì )想:在如此嚴肅的場(chǎng)合,公司的招聘的辦公室里的地上有一張廢紙。絕對不可能是來(lái)不及收拾。于是,就可以輕易地推斷出——這是一場(chǎng)考驗。然而,只要稍作揣測就能得出的結論,卻難倒了那么多學(xué)識淵博的人!
許多人都認為這個(gè)故事考察的是應聘者是否有良好的習慣,而我認為,它考察的是應聘者是否會(huì )思考。
作為學(xué)生的我們,更要學(xué)會(huì )思考。我認為,思考比學(xué)習更重要。只有在學(xué)習的過(guò)程中獨立思考,才能做到融會(huì )貫通,學(xué)習效果才會(huì )事半功倍。
你一天到晚都在玩游戲,還有什么時(shí)間用于思考呢?
一個(gè)會(huì )思考的人,它會(huì )懂得怎樣把握時(shí)間,在學(xué)習過(guò)程,不要“學(xué)習而不則罔,思而不學(xué)則殆",要學(xué)會(huì )思考問(wèn)題,解決問(wèn)題,不要做只會(huì )啃書(shū),沒(méi)有想法的書(shū)蟲(chóng)!
在思考中逐步豐富自己的知識與見(jiàn)解,讓我們成長(cháng)為一個(gè)會(huì )思考的人。
思考作文 篇6
善于思考是人類(lèi)文明的一個(gè)重要標志,且對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要?v觀(guān)人類(lèi)燦爛光輝的歷史長(cháng)河,我們不難發(fā)現,每一個(gè)重大的發(fā)現與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”,人類(lèi)因為善于思考,才會(huì )發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。德國氣象學(xué)家魏格納一次觀(guān)察世界地圖,看著(zhù)看著(zhù),覺(jué)得地圖上的陸地就如拆開(kāi)的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問(wèn):“會(huì )不會(huì )是一整塊陸地被分開(kāi)的痕跡?”這被觸發(fā)的火花,終于演化為一門(mén)新學(xué)說(shuō)——大陸漂移說(shuō)。我們試想一下,假如魏格納不懂得在觀(guān)察后進(jìn)一步深入思考,也許,這也偉大的新學(xué)說(shuō)就不會(huì )產(chǎn)生了。
人類(lèi)的善于思考,使一個(gè)個(gè)燦爛的文明成果不斷涌現,使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規范,使我們的思想更加成熟。不善于思考的'人,看問(wèn)題只能停留在表面,他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人,對待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì),從而獲得新的發(fā)現,他的視野會(huì )因此變得越來(lái)越寬闊,知識也越來(lái)越豐富。
那么,我們應該怎么做才能使自己善于思考呢?
首先,我們應通過(guò)各種如閱讀書(shū)籍、看電視、聽(tīng)收音機、上網(wǎng)、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道,豐富的知識是解決問(wèn)題的基礎。其次,我們要善于學(xué)習,并把學(xué)習和思考結合,因為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”還有一點(diǎn)十分重要,那就是觀(guān)察,任何地方都可以是思考的“實(shí)戰場(chǎng)地”,任何普通平凡的事物和現象也都可以是我們的觀(guān)察對象。
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