民俗作文（精選53篇）

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的民俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　民俗作文 1

　　自古到今，漢族上衣右衽(大襟)的特點(diǎn)始終保留。從河南安陽(yáng)出土的玉雕、石雕和陶塑的商代人像上，就可以看到右衽高領(lǐng)衣的樣子。后雖有胡服傳入，出現短衣短褲，但不管是西漢的"深衣"，還是唐宋的"交領(lǐng)袍"，或是清朝"長(cháng)袍"，上衣總是以右衽為特點(diǎn)。

　　近代男裝長(cháng)袍或現代女裝旗袍都繼承了上衣右衽的.特色。

　　各個(gè)朝代，對服飾的顏色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤、唐服色黃，旗幟赤，到了明代，取法周、漢、唐、宋，定為赤色為宜。

　　服裝的式樣發(fā)展到清末民初，男人一般內裝為對襟衫和長(cháng)褲，外穿大襟長(cháng)衫，講究一點(diǎn)的外加一件馬褂，謂之“長(cháng)袍馬褂”。褲子都鑲有八寸闊腰。后來(lái)中山裝流行，但農村仍穿長(cháng)袍馬褂短衫長(cháng)褲，至今偏僻的山區仍有老人穿長(cháng)袍。婦女清末穿喇叭狀齊膝中長(cháng)衫和長(cháng)褲，民國后上穿“斧口衫”，有對襟、大襟、琵琶襟之別，下著(zhù)裙子，有鳳尾裙、百褶裙等。30年代后旗袍流行，但農村婦女多穿大襟短衫和長(cháng)褲�，F代漢族的服裝，男的以中山裝為代表，女的以旗袍為代表。

　　千層底的布鞋，圓口低幫，輕便、透氣、舒適，也是漢族富有民族特色的穿著(zhù)之一。

　　發(fā)式，古代漢族男子不剃發(fā)，結發(fā)于頂加冠，清代改剃發(fā)結辮，青年以辮長(cháng)為美；民國后剪辮留短發(fā)，多西洋式、平頂式或光頭。漢族女子發(fā)式較多，古代多高髻，近代少女有流海、單辮，或雙丫髻，中年婦女多梳長(cháng)髻，老年腦后梳纂兒。民國后不少女子改剪短發(fā)，留發(fā)齊耳�，F代漢族男子發(fā)式已無(wú)特色，女子仍以梳長(cháng)辮為具有民族特色的發(fā)式。

　　修飾，古代漢族男子到一定的年齡均留胡蓄須，女子15歲行笄禮，俗稱(chēng)“開(kāi)面”。古代婦女還有束胸、纏足等陋俗，男人有文身的習俗。

　　佩戴方面，古代漢族盛行佩玉，不論男女均戴肚兜，以防病從臍入，現在農村小孩尚興戴肚兜。舊俗小孩出生要帶“落地圈”，意為落地平安，一至五歲要戴“天官鎖”，又稱(chēng)“長(cháng)命鎖”。

　　民俗作文 2

　　陽(yáng)光明媚的日子，我漫步于漳江邊。漳江很美，真是風(fēng)景如畫(huà)，輕柔的柳枝在微風(fēng)中輕輕拂動(dòng)，燕子斜著(zhù)身

　　從水面上掠過(guò)。望著(zhù)碧波蕩漾的漳江水，我不禁緬懷起開(kāi)漳先賢的不朽事跡。

　　漳江有悠久的歷史。一千多年前唐代陳政將軍到云霄渡江時(shí)，觀(guān)東上景色若有所思，感慨道：“此水如上黨之清漳�！币馑际沁@條江就像我家鄉河南上黨的清漳江，因此把這條江取名為“漳江”。

　　儀鳳二年（公元677年），到福建省平叛的陳政將軍不幸病逝，其子陳元光繼承父職，歷盡艱辛，平定了叛亂。垂拱二年（公元686年），陳元光奏請朝廷建州，開(kāi)始在漳江之畔的西林（今云霄西林）建立漳州郡。

　　陳將軍帶領(lǐng)漳州人民披荊斬棘，發(fā)展農業(yè)，促進(jìn)商業(yè)貿易，興辦教育，傳播中原先進(jìn)文化，漳州經(jīng)濟、文化得以較快發(fā)展。景云二年（公元711年），陳元光為國捐軀，百姓感念陳將軍父子的.開(kāi)漳功績(jì)，建立圣王廟、威惠廟等許多廟宇來(lái)紀念他們。

　　開(kāi)元四年（公元716年），朝廷追封陳元光將軍為穎川候，漳州人民尊稱(chēng)他為“開(kāi)漳圣王”。云霄百姓每逢元宵節前后，必以“鑒王”和“走王”的節俗，隆重紀念他們。

　　“鑒王”就是在每年元宵節前夕，凡立有圣王廟的地方，百姓進(jìn)廟焚香供奉，并邀請戲班演社戲，讓神明觀(guān)看，使他們高興。祭祀完后，民眾就抬著(zhù)眾神像出來(lái)巡游各村莊的福社。所到之處，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴香案，供奉祭品，虔誠跑拜，祈禱風(fēng)調雨順，國泰民安。

　　巡洲圓滿(mǎn)結束后，人們又把眾神像按順序請入戲臺對面臨時(shí)搭成的“王棚”中，棚前擺著(zhù)許多香案，家家戶(hù)戶(hù)又另備祭品，隆重祭祀。真是供品如山，游人如織，香煙裊裊，熱鬧非凡。此項活動(dòng)，民間稱(chēng)之為“鑒王”。

　　“鑒王“這種風(fēng)俗，一千多年來(lái)，長(cháng)盛不衰，可見(jiàn)云霄人民對開(kāi)漳功臣的大恩大德，世代不忘。到了午后，”走王“活動(dòng)便開(kāi)始了。

　　人們在本村中挑選幾十個(gè)強壯的男子，以每6個(gè)健兒編成一組，各組分別舉著(zhù)一尊巨型木雕神像，嚴陣以待，一聽(tīng)到鼓擂炮響，健兒們便舉著(zhù)神像，各組同心協(xié)力，健步齊飛，猶如離弦之箭向終點(diǎn)沖擊。奔跑速度最快，姿勢最優(yōu)美的那組獲得優(yōu)勝。這是一種特別而又具有濃郁民族色彩的體育運動(dòng)，俗稱(chēng)“走王”。

　　一千多年來(lái)，人們一直以這些特殊方式紀念陳元光將軍等人的開(kāi)漳業(yè)績(jì)�！拌b王”“走王”統稱(chēng)“圣王巡安”（圣王出巡，保一方平安），現在已申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　“唐史無(wú)人修列傳，漳江有廟祀將軍”，斗移星移，漳江之水依舊悠悠流淌著(zhù)，威惠香火仍然鼎盛不衰。陳將軍父子開(kāi)漳的豐功偉績(jì)，永垂后世。許多紀念開(kāi)漳圣王的傳統習俗，必將在云霄延續下去，世代相傳。

　　民俗作文 3

　　五十六個(gè)民族，五十六朵花，滿(mǎn)族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵，滿(mǎn)族的服飾也有著(zhù)自己的特色。

　　滿(mǎn)族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著(zhù)的少數民族服飾，至今及以其獨有的魅力，成為大家喜愛(ài)的服飾。

　　男子的衣服喜用青、藍棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質(zhì)烏拉。

　　女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著(zhù)白襪，穿著(zhù)盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤(pán)頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的.腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。

　　當然，滿(mǎn)族不僅有獨特的旗袍，還有漂亮的頭飾。旗頭，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長(cháng)長(cháng)的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩重、文雅。

　　滿(mǎn)族的服飾真是又漂亮又獨特啊!

　　民俗作文 4

　　民俗是一個(gè)民族的生活習俗，它反映了民族的精神和族人的性格。關(guān)注民俗，就是關(guān)注生活，也是關(guān)注文化。

　　去年，正月初一，我們一家四口回家鄉去看望年邁的爺爺奶奶，順便去拜訪(fǎng)親朋好友。這是家鄉的習俗。

　　我們去拜訪(fǎng)爸爸的好朋友——韓忠揚叔叔家。來(lái)到韓叔叔家的院子里，映入眼簾的是：院子的周?chē)�種滿(mǎn)了各種各樣的花，這使我感受到了家鄉人熱愛(ài)土地的程度之深。韓叔叔微笑著(zhù)和爸爸握了握手，接著(zhù)帶領(lǐng)我們進(jìn)入了客廳，雖然客廳不是很胸有成竹，但即充滿(mǎn)著(zhù)溫馨的氣氛。韓阿姨為我們倒了杯茶，就連忙回廚房趕做“美味佳肴�！�

　　一想到美味佳肴，就不禁想入非非了。我懷著(zhù)好奇的心去廚房“一探究竟”。只見(jiàn)廚臺上擺放著(zhù)各種各樣的食材。韓阿姨似乎在忙著(zhù)什么，我把頭探過(guò)去看了看。只見(jiàn)韓阿姨把面團壓成小圓片，將小蔥、肉沫放在圓片中，把它包起來(lái)，用手在周?chē)�捏起一些皺�?dòng)，再用刀均勻的切成小條狀，然后把這些小條向外翻，一朵“菊花”綻開(kāi)了。最后把做好的“菊花”放進(jìn)蒸鍋里蒸一會(huì )兒，再用盤(pán)子盛出來(lái)。湊過(guò)頭去嗅嗅，一股夾雜著(zhù)鮮蔥味的肉香撲鼻而來(lái)，讓人忍不住想咬一口。這可是招呼客人的必備之品，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做，家鄉人還給它取了一個(gè)好聽(tīng)的名字——“菊花包子”。

　　這時(shí)，另一種食品吸引了我的眼球。說(shuō)特別也不特別，說(shuō)普通也不普通，它就是——粥。不過(guò)這粥看起來(lái)很有特色。里面放了海帶、小蔥、花生、肉沫和白菜。聞一聞，那種清香讓我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容這股味道，禁不住唾津的.潛溢了。

　　不一會(huì )兒的功夫，桌子上已經(jīng)擺滿(mǎn)了美味佳肴。大家一起圍坐著(zhù)桌子，吃著(zhù)美味的食品，聊著(zhù)有趣的事情。熱熱鬧鬧的吃了一頓飯。

　　因為爸爸工作的地方比較遠，又因為馬上要開(kāi)工了，所以爸爸要連夜趕回去。我們一家人一起回遵義。

　　我依依不舍地告別家鄉。坐在爸爸的車(chē)子里，回想著(zhù)在家鄉的一切。這一次回家鄉的經(jīng)歷讓我感受到了家鄉人民熱愛(ài)土地的程度之深，熱情好客的性格和他們樂(lè )觀(guān)向上的精神。

　　民俗作文 5

　　在我的記憶中，印象最深的就是四川那別具一格的春節。

　　對于四川人來(lái)說(shuō)新年是很重要的。從初一開(kāi)始，人們都要“走人戶(hù)”，互相到親戚朋友家串門(mén)。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時(shí)候人們都要一起出南門(mén)到武侯祠，燒香拜神，吃茶會(huì )友……對于四川的春節來(lái)說(shuō)，還有一項不可缺少的習俗——逛廟會(huì )。

　　在廟會(huì )開(kāi)始時(shí)，不管大人還是小孩都穿著(zhù)嶄新的衣服，欣賞著(zhù)廟會(huì )這個(gè)盛大的“嘉年華”。在這里藝人們表演著(zhù)各形各色的絕活，變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環(huán)、做公雞車(chē)、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的`小吃，整條街上洋溢著(zhù)喜氣。

　　初七是人日，據說(shuō)杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩(shī)，互表思念之情。所以，在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過(guò)。初八初九，大街小巷都會(huì )點(diǎn)起“天燈”，每到那時(shí)，整條街都被照得像白晝一樣。正月十五，家家戶(hù)戶(hù)吃元宵，敬神送年，又是一番熱鬧的景象。

　　四川的春節與別處不同，正月十七春節才算結束，因為正月十六還有一個(gè)習俗，那就是“游百病”。據說(shuō)西北一帶婦女多操持家務(wù)，因此體質(zhì)較弱，容易生病，所以，在每年正月十六日這天夜里，以驅病邪為主要目的，出門(mén)四處游走，天長(cháng)日久，形成了“游百病”這個(gè)風(fēng)俗。身體弱的人們登上城墻，據說(shuō)一年都可以不生病。

　　每當回想起這一切時(shí)，就好像自己還留在那時(shí)候一樣。熱鬧的大街、特別的習俗、獨特的絕活兒……那里的一切，都讓我無(wú)法忘懷！

　　民俗作文 6

　　在漫長(cháng)悠久的歷史歲月中,春節從萌芽到定型,不斷發(fā)展,形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。

　　春節，是人們心中最重要的節日，在我們東北，關(guān)于春節的.講究就不少。

　　每年過(guò)年我家都熱熱鬧鬧的，今年也不例外。大年三十那天，我早早的起了床，幫助爸爸媽媽和姐姐貼對聯(lián)，掛福字。掛福字也有講究，福字要倒了掛，這樣就表示“福到了”。媽媽每當過(guò)年時(shí)都為我們做上一桌子的大餐，今年比往年更豐盛。每年媽媽都會(huì )做魚(yú)，因為魚(yú)可以表示“年年有余”，飯桌子上不僅要有魚(yú)還要有豬蹄，豬蹄表示“有抓頭”。

　　吃飯的時(shí)間到了，在這之前一定要放鞭炮，因為這樣可以去除“怪獸”來(lái)年保平安。到了晚上，燈要一直點(diǎn)著(zhù)，這樣可以表示來(lái)年前程光明無(wú)阻。到了晚上要包餃子，在包的餃子里，只有一個(gè)放有硬幣，吃到這個(gè)餃子的人，來(lái)年一切事都會(huì )順順利利的。到了半夜12點(diǎn)每家每戶(hù)都要放鞭炮，因為12點(diǎn)后為新年，放鞭炮是喜慶新年，這個(gè)時(shí)間放鞭炮表示萬(wàn)象更新，大吉大利，也代表著(zhù)辭舊迎新之意。

　　民俗作文 7

　　春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。

　　回到老家，心里可高興了，春節習俗總會(huì )讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個(gè)了：吃年飯，看晚會(huì )，午夜放煙花和拜年。

　　大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿(mǎn)臉喜悅，開(kāi)心地忙碌著(zhù)。對，今天我們要吃年飯了！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來(lái)年豐收。接下來(lái)，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時(shí)候可就忙咯！吃年飯（也可以說(shuō)是團圓飯），是春節的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會(huì )趕回來(lái)，和家人一起共享這美好的時(shí)刻。吃年飯時(shí)，大家總有很多話(huà)要說(shuō)，說(shuō)工作，說(shuō)家庭，等等。吃年飯的時(shí)間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時(shí)候吃都行。

　　晚上，就剩下自己家的人了。在看春節聯(lián)歡晚會(huì )之前，是我最期待的時(shí)候：收壓歲錢(qián)。恭喜發(fā)財，紅包拿來(lái)！大舅舅一個(gè)，小舅舅一個(gè)，外婆一個(gè)……大家都忙活完了，該坐下來(lái)休息休息了，于是，我們便團聚在一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )。邊看邊聊，仿佛話(huà)總也說(shuō)不完似的�？偹惆镜�12點(diǎn)了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個(gè)禮炮打響了，天空頓時(shí)蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著(zhù)第一個(gè)禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個(gè)美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀(guān)看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點(diǎn)真是沒(méi)白費，這真是太壯觀(guān)了！”午夜放煙花，有可能是每個(gè)地方都有的習俗，有可能是我們家鄉特有的一種習俗，但都一樣，我見(jiàn)識到了，你們也聽(tīng)說(shuō)了！

　　這天，是初一，才剛起來(lái)，就聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外一陣拜年聲：“給您老拜年了��！”“哎！來(lái)了來(lái)了，新年快樂(lè )！”“新年快樂(lè )！”這時(shí)候，外婆正忙著(zhù)做早餐，外公則正忙著(zhù)招呼人�！白�一下吧��？”“不了不了�！边@樣的對話(huà)總會(huì )聽(tīng)見(jiàn)很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門(mén)了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著(zhù)一個(gè)袋子，每到一處袋子里的東西就會(huì )增加一點(diǎn)，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶(hù)地走動(dòng)，有時(shí)候會(huì )在哪一家坐一會(huì )兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著(zhù)個(gè)袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒(méi)有哦！

　　中國各地都有各自的`過(guò)節習俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節與別的地方截然不同。

　　在云霄，春節期間忌講不吉利的話(huà)，萬(wàn)一小孩無(wú)知，說(shuō)了不吉利的話(huà)，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬(wàn)一不小心打破碗盤(pán)，要將碎片收集起來(lái)放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來(lái)化兇為吉，保持祥和歡樂(lè )的氣象。

　　正月初一子時(shí)新年開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)燃放鞭炮，稱(chēng)為“開(kāi)正”，還要在門(mén)前備清茶、糖果，焚香，稱(chēng)為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點(diǎn)燭，祭拜天地祖先。小輩向長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩隨即賜以紅包。

　　民俗作文 8

　　國慶節期間，我和爸爸媽媽一起回到奶奶家看婚禮。

　　第二天一早，我們就來(lái)到親戚家。正準備進(jìn)入婚禮現場(chǎng)，忽然被人攔住了。我定睛一看，這不是奶奶嗎？怎么不讓進(jìn)去了？奶奶笑著(zhù)說(shuō)：“別急，帶上這個(gè)紅子�！蔽亿s緊戴上紅子。原來(lái)紅子就是一個(gè)大約有十厘米長(cháng)的紅布條兒。老家的規矩還真特別。

　　一會(huì )兒，婚禮開(kāi)始了。只見(jiàn)一個(gè)紅墊子鋪在地上，兩旁還擺放著(zhù)兩個(gè)美麗的花環(huán)，最后面放著(zhù)一塊粉色的'幕布�；槎Y現場(chǎng)非常熱鬧，人們把這里擠了個(gè)水泄不通，都踮著(zhù)腳尖，伸長(cháng)了脖子要看新娘子。首先，新郎走到紅墊子邊上，然后牽起新娘的手，共同走到紅墊子的中央。然后，就有一位哥哥從一個(gè)桶里面，拿出一大把喜糖和一些用紅紙剪成的“�！弊秩鱿蛐吕尚履�，這就是撒喜。喜糖一落下來(lái)，便有很多大人小孩一起去“搶喜”。搶到的，樂(lè )得眉開(kāi)眼笑，嘴都合不上；沒(méi)搶到的，睜大眼睛注視著(zhù)撒喜的人，期盼下一次自己能搶到“喜”。

　　我當然也不甘示弱地搶了好多喜糖。不過(guò)，我相信一點(diǎn)，不管有沒(méi)有搶到喜糖，大家肯定都在心里默默地祝福著(zhù)這兩位新人白頭到老，天長(cháng)地久，早生貴子……

　　婚禮結束后，我們還吃了新娘親手烤的“�！憋�。這次國慶節，我看到了家鄉的婚禮，帶著(zhù)濃濃的鄉村氣息，過(guò)得非�？鞓�(lè )！

　　民俗作文 9

　　在我的家鄉——常德，有著(zhù)十分獨特的民風(fēng)民俗。

　　在我的家鄉有著(zhù)一種獨特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節，大家總會(huì )拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉人民的眼中有著(zhù)無(wú)可替代的.重要地位，是一種象征。

　　家鄉還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì )齊聚在一起，開(kāi)一個(gè)小型的“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購別人的農產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右，在此期間，大家都會(huì )舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。

　　在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒(méi)有在干農活了，全村人都會(huì )用這樣獨特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。

　　一年又一年，家鄉變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會(huì )變的。

　　一年四季，四時(shí)八節，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說(shuō)，先來(lái)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)春節的風(fēng)俗吧。

　　除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹(shù)和松、竹等也貼張紅紙，祈求來(lái)年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚(yú)、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長(cháng)的開(kāi)始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著(zhù)才是全家上桌吃團圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長(cháng)輩辭年，長(cháng)輩拿出事先準備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢(qián)。

　　民俗作文 10

　　我的家鄉——浙江，是一個(gè)有著(zhù)許多特別風(fēng)俗習慣的地方。

　　說(shuō)說(shuō)過(guò)節的風(fēng)俗習慣。首先是一年中最熱鬧喜慶的——春節，浙江各地的風(fēng)俗與全國一樣，新春佳節也特別隆重、熱鬧，主要有放鞭炮、拜年、吃年糕等風(fēng)俗。在浙江，重陽(yáng)節有個(gè)風(fēng)俗，就是早上吃一種叫“重陽(yáng)”的，方形或菱形，上面嵌著(zhù)一些栗子，插著(zhù)紅綠小旗的點(diǎn)心。

　　浙江的'民間藝術(shù)也十分豐富多彩：浦江的剪紙藝術(shù)、象山的竹雕藝術(shù)、仙居的皤灘花燈……

　　各地都有各地特有的、有魅力的風(fēng)俗習慣，我很想多了解一下。

　　民俗作文 11

　　今天是2月26日，元宵節。我想給大家講一下元宵節的由來(lái)和風(fēng)俗習慣。

　　在古代，正月就是農歷的元月，夜晚被稱(chēng)為“宵”。正月十五又是一年中第一個(gè)圓月之夜，漢文帝就將這一天定為“元宵節”。為什么是漢文帝呢，因為當時(shí)他平定了“諸呂之亂”，感嘆太平盛世來(lái)之不易，因此取了這一天與民同樂(lè )，表示慶祝和紀念。這就是元宵的`由來(lái)。

　　古代過(guò)元宵節要做很多事情。古時(shí)候的人們要舉辦舞龍燈、舞獅子、跑旱船、踩高蹺、和扭秧歌等民俗活動(dòng)，真是熱鬧非凡呀！現在，我們元宵節的主要活動(dòng)就是吃湯圓、舞獅子和猜燈謎。猜燈謎和吃湯圓是宋朝開(kāi)始流行的，當時(shí)的猜燈謎是把寫(xiě)好燈謎的紙條貼在花燈上，猜中的有小獎勵。當時(shí)的湯圓叫浮元子�，F在，南方包的叫“湯圓”，北方滾的叫“元宵”。

　　今年元宵節我吃了湯圓，還和妹妹放了煙花。雖然湯圓是現成的，也沒(méi)看到燈會(huì )和月亮，但是一家團團圓圓，照樣很開(kāi)心。

　　希望每次元宵節都能這樣度過(guò)！

　　民俗作文 12

　　我國的版圖上有56個(gè)少數民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是我國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的`樂(lè )器，當然也不下數十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會(huì )提起，那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國醫學(xué)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：我國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色��！

　　民俗作文 13

　　“過(guò)年”是中國人經(jīng)幾千年流傳演變、積累豐富的年俗文化，被人們視為一年中所有節令中最隆重、最喜慶的節日。各個(gè)地方過(guò)年的習俗、講究各不相同。

　　我家鄉的春節習俗到了農歷十二月二十四開(kāi)始籌備過(guò)年的東西，家家戶(hù)戶(hù)把家里的每一個(gè)角落打掃得一塵不染，家里變得煥然一新；用物與被帳都行清洗，謂之“采囤”。人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買(mǎi)雞、鵝、鴨、魚(yú)肉；添制新衣飾；新購家具、器皿；選購年畫(huà)、春聯(lián)等。尤其要買(mǎi)柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意與迎送親友的'佳果。舊俗過(guò)年前，男必新理發(fā)，女必“挽面”，現女子多為剪發(fā)美容。到了年三十(除夕)，清晨時(shí)，在門(mén)口掛上紅紅的大燈籠，貼上新的對聯(lián)。主婦們便忙著(zhù)準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過(guò)年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。一家人團團圍堅，這是每個(gè)家庭大團圓的美好時(shí)刻。

　　一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應該歡聲笑語(yǔ)，不能說(shuō)傷心事或吵鬧。將至新年的鐘聲，每家每戶(hù)把掛著(zhù)的衣服都折好，免得日掛夜掛。然后趕著(zhù)熬糖水，每條小巷都飄著(zhù)糖水的香味，讓人直流口水。深夜十一點(diǎn)時(shí)，鞭炮聲逐漸響起，人們爭先恐后地去寺廟，看舞獅表演。每個(gè)小孩爭著(zhù)摸龍頭，象征在新的一年里龍精虎馬。大人拿著(zhù)美味佳肴，誠心拜祭廟里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整個(gè)寺廟人山人海，擁?yè)頂D擠，鞭炮聲日夜不絕。正月初一，不許掃去鞭炮紙。以免掃去財氣，因為春節期間燃放鞭炮，人來(lái)客往，地上紙屑、垃圾特別多，不打掃一下的確有礙大雅，因此，人們從外面掃到里面，把財氣掃進(jìn)屋來(lái)。我去衣柜拿新衣服準備換上去拜年，因為新衣服肯定有線(xiàn)，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因為年初一不能動(dòng)剪刀，免得口舌之爭。

　　去親戚家拜年時(shí)，要說(shuō)一些吉利的話(huà)，千萬(wàn)別說(shuō)“破”、“壞”、“沒(méi)”、“死”、"光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“窮”等不吉利的字眼，都禁忌說(shuō)出口來(lái)。正月初二，人們買(mǎi)一條鯉魚(yú)，用來(lái)拜神后，就帶鯉魚(yú)到大海放生。正月初五，人們放鞭炮迎接財神爺。正月十五，是春節最后一天。家家戶(hù)戶(hù)都煮元宵，老人家吃一碗長(cháng)壽面。鬧元宵，吃元宵，骨肉團聚滿(mǎn)歡喜！

　　喜氣洋洋的春節，雖然各地的風(fēng)俗各有不同，但是中國的五十六個(gè)朵爭奇斗艷的鮮花，心連心，開(kāi)心度過(guò)一個(gè)有一個(gè)的春節。因為春節正是中國人最重視的節日。

　　民俗作文 14

　　“春節”是中國一個(gè)十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )與諧的氣氛。

　　佛山的春節一般在農歷的二十幾就開(kāi)始了。主要的活動(dòng)包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛(ài)逛花街，久而久之，這便成了佛山人過(guò)春節必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代習俗，都會(huì )舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話(huà)。佛山人會(huì )在農歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來(lái)臨。年前，佛山人還會(huì )開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來(lái)年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛(ài)蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個(gè)春節的高潮。這一天，孩子們都會(huì )到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會(huì )忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì )有雞，俗話(huà)說(shuō)“無(wú)雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚(yú)，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過(guò)晚飯，大家都會(huì )不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會(huì )睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯后，佛山人會(huì )到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶了多少禮物都不能是單數，因為俗話(huà)說(shuō)“好事成雙”。進(jìn)了門(mén)，首先要對象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對老人要說(shuō)“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說(shuō)“工作順利”，“新年進(jìn)步”；而做生意的`人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”，“發(fā)財利市”了。拜年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥與祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節，是春節的另一個(gè)高潮。在佛山，有這么一個(gè)俗語(yǔ)“行通濟，無(wú)蔽翳”。這意味著(zhù)在正月十五那一天，人們都會(huì )拿著(zhù)行運風(fēng)車(chē)與與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意與與美美，團團圓圓。

　　民俗作文 15

　　客家民俗之“喊魂”

　　客家民俗風(fēng)情更是千姿百態(tài)，給人留下深刻的印象�？图颐袼椎摹昂盎辍本褪瞧渲幸活�(lèi)。

　　客家人多居住在山區。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋后是高頭高坎或山路。在這樣的居住環(huán)境中，小孩易跌。一旦小孩跌倒，多數都會(huì )著(zhù)驚。晚上孩子睡在床上，心臟常一下子跳動(dòng)，使小孩口說(shuō)夢(mèng)話(huà)：我怕!我怕!有的哇的一聲驚叫起來(lái)。這種情況，我們客家人叫“孩子著(zhù)嚇”。

　　孩子“著(zhù)嚇”了，過(guò)去，家里的老人，主要是做奶奶的，就會(huì )用“喊魂”的方法，來(lái)使孩子平安睡好�！昂盎辍钡姆椒ㄊ牵菏紫壤先说叫『⒌�倒的地方，把魂飛魄散的“魂子”喊回來(lái)。如果是跌到河里(小溪或池塘)，先將一塊石頭丟落河，口中念著(zhù)：河里跌的不是××名，是石頭喲!(如果是山邊、路邊、洼地則不必丟什么東西)然后面朝太陽(yáng)，口中念：太陽(yáng)公公保佑××乖乖，身體健康!滿(mǎn)子歸喲!滿(mǎn)子歸喲!滿(mǎn)子東邊跌倒東邊歸;西邊跌倒西邊歸。最后用衫帕朝跌倒的地方把“魂子”帕著(zhù)回家。到家后，將衫帕往孩子睡的床上打開(kāi)，表示“魂子”已“帕”回來(lái)了。再往孩子的`背部多次拍拍揉揉;往小孩的耳公尾上摸摸捻捻�？谥姓f(shuō)：耳公膽大，老哩做公太(女的說(shuō)“婆太”)。這樣的做法，要連做三朝(天)，早晨、傍晚各做一次。這樣就能給孩子壓驚，小孩就會(huì )安眠善睡到天光。

　　“喊魂”的做法，雖屬是一種精神安慰，老人祈求小孩健康的一種渴望，帶有迷信色彩。但從中醫學(xué)的穴位按摩療法的角度來(lái)看，拍揉小兒背部的心、肺等穴位，捻摸小兒耳朵，“耳為宗脈之所原”，它與人體的經(jīng)絡(luò )五臟六腑有密切的聯(lián)系。因此，拍背按摩能治驚悸、失眠、心煩、心神不安等;揉耳朵、耳尾有治小兒急驚風(fēng)等癥狀的功效。這就是“喊魂”有效果的科學(xué)依據。

　　民俗作文 16

　　在客家過(guò)春節會(huì )感覺(jué)到異常的熱鬧，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，街道萬(wàn)象更新，到處充滿(mǎn)了喜慶的氣氛。在除夕5：00左右每家每戶(hù)都會(huì )聞到一股香噴噴的味道，那是大年三十吃團圓飯的前奏。

　　5：30正式開(kāi)飯，大家在餐桌上吃飯，盡量坐緊湊一些，這樣比較溫暖。年三十的飯菜是最引人注目的，那剛剛出爐的鹽犋雞，色澤金黃，香味撲鼻，肉香骨酥；那清蒸鴨，鴨肉有嚼勁兒，耐人尋味；還有那糖醋魚(yú)，在一層橙黃橙黃的醬汁上灑一些豆鼓，色澤金黃；客家釀三寶，分別是釀青椒、釀茄子和釀豆腐，有青紫白三種顏色，十分美味，是應有盡有，每盤(pán)都十分開(kāi)胃。到第二天早上天剛剛蒙蒙亮，在村頭便響起了刺耳的鞭炮聲——“噼里啪啦、噼里啪啦……”，大家聞聲而起穿上了大紅色的新衣與新鞋，三步化做兩步跑過(guò)來(lái)看熱鬧，那場(chǎng)面是格外熱鬧！

　　而后，各自回家吃早飯行早禮，然后全家一起大掃除。年初二，出外拜訪(fǎng)親朋好友，收個(gè)“利是”，討個(gè)吉祥。年初三，我們稱(chēng)為“窮鬼日”，假如，那天有人來(lái)家里做客，則客人稱(chēng)為“窮鬼”，主人一年不吉。年初四，可以出外旅游觀(guān)光。年初五、年初六大家不出外，街上也冷清了許多。

　　正月十五——元宵節，又一個(gè)高潮來(lái)了，每家每戶(hù)都出外賞花燈，大家在街上摩肩接踵，站在高處往下望，那如同是螞蟻換上了紅裝，在街上猜燈謎。此外，我們還要煮湯圓，所謂湯圓湯圓，吃了則會(huì )團團圓圓，湯圓也有各式各樣的，有豆沙芝麻餡兒的，有花生米磁餡兒的.，還有綠豆餡兒的，玲瑯滿(mǎn)目，能讓你大飽口福。在客家過(guò)春節，能讓你感受到一種格外熱鬧的氣氛，客家人是熱情好客的，請多來(lái)客家坐客，特別是在春節。

　　民俗作文 17

　　我國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習慣，其中最令我感興趣的還是客家的風(fēng)俗習慣。

　　客家人有個(gè)很特別的風(fēng)俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃�？图肄r村有句俗話(huà)：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人�！币馑际钦f(shuō)，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來(lái)組織、計劃安排。具體來(lái)說(shuō)，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間(在什么時(shí)候)、地點(diǎn)(在誰(shuí)的家里搞)、吃什么東西。到了約定的`時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。

　　在上世紀六十年代以前，客家農村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡(jiǎn)單的：在靠近小溪邊的鄉村，白天，約好了晚上在誰(shuí)家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著(zhù)捕魚(yú)蝦的工具在小河中捕魚(yú)、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農戶(hù)家中“打吊聚”，用白天捕捉來(lái)的魚(yú)蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡(jiǎn)單，但大伙吃起來(lái)還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂(lè )和諧的氣氛。好友們無(wú)所不談，家事國事天下事，事事都談，當然，談得最多的話(huà)題就是農活和家事�！按虻蹙邸睍r(shí)吃的東西有時(shí)候也會(huì )豐富一些：還會(huì )加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡(jiǎn)單的就是：在收獲番薯的季節里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。

　　客家還有一個(gè)顯示中華民族大團結的風(fēng)俗。舊社會(huì )老百姓家中遇有大事，需要較多的錢(qián)開(kāi)支時(shí)，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學(xué)、建房屋、買(mǎi)田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來(lái)解決。其中有一種形式就是“湊谷會(huì )”�！皽惞葧�(huì )”首先由會(huì )首發(fā)起，一般湊十至十二人(戶(hù))左右參加。會(huì )首起會(huì )時(shí)，先得設盛宴招待會(huì )友。宴席請完后，每人擔一石谷到會(huì )首家，這樣會(huì )首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問(wèn)題了。第二年夏收后，會(huì )首又設宴請會(huì )友。宴席后，除會(huì )首外，其他會(huì )友要得第二輪的，則用“標”的方法進(jìn)行，以“標”得最高額的得第二輪谷會(huì )。如得“標”的為利三斗谷，除會(huì )首應交一石谷外，其他會(huì )友只交七斗谷給得會(huì )者，以后每年如此。但得過(guò)會(huì )的，每年都要交一石谷給得會(huì )者，十多年還清。得尾會(huì )的就可在最后一年得足十多石谷。

　　參加“湊谷會(huì )”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來(lái)湊會(huì )，大家都是守信譽(yù)的。又因時(shí)間長(cháng)，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會(huì )的，每年出三五石谷也不成問(wèn)題。加上每年都是以實(shí)物來(lái)往，不怕什么貶值。但個(gè)別遇特殊情況的也有爛會(huì )現象出現。

　　怎么樣，你對客家的風(fēng)俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國吧!

　　民俗作文 18

　　民俗，本是些不經(jīng)意的習慣罷了，當大家這已不是個(gè)人的偶然行為時(shí)，它也就有了文化的意味。

　　徐州是那樣的古老，“自古彭城列九州”，經(jīng)六千年文明的陶鑄，鄉風(fēng)民俗中自然會(huì )有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦，徐州素有南國屏障、北國鎖陰、五省通衢之稱(chēng)；南來(lái)北往，東游西蕩的商賈僧侶、遷客騷人，或云集、或羈留，難免會(huì )留下些許印跡。一層層積淀下來(lái)，融入鄉風(fēng)民俗之中，如此又構成了徐州民俗文化多姿多彩的風(fēng)貌。

　　當我們走在大墩子古文化遺址，隨意撿起一枚陶片，如同撿起一個(gè)美麗的傳說(shuō)。把它們串起來(lái)便是一部向我們走來(lái)的史傳�，F今徐州人使用的土陶器上，依然可見(jiàn)那史傳中特有的紋路和色彩。不過(guò)，我們已將其歸入了民間藝術(shù)的行列。

　　我們還可以想象，一個(gè)村姑拎著(zhù)這繪滿(mǎn)花紋的陶罐去溪邊汲水。遠遠望見(jiàn)勞作于田里的情哥哥，不禁唱起：“妹妹提水到小河，遙望哥哥在山坡，有心上前叫哥哥，又怕哥哥不理我。話(huà)難說(shuō)，情難擱，亮亮嗓子唱首歌……”一不小心，罐兒摔破了，濺濕了姑娘的衣裳，也潤澤了一冊率意天真的徐州民歌集。

　　在徐州這方土地上，任意掬起一捧土，你便可以認定它曾被哪匹戰馬踏過(guò)。大大小小二三百場(chǎng)征戰。飽經(jīng)戰火的山野間還會(huì )響起“牧童拾得舊刀槍”的悠悠歌聲。黃水一次次撲來(lái)，黃沙一層層掩埋，受災難太多的徐州人，脈搏里涌動(dòng)著(zhù)本能的頑強與抗爭精神，匯聚成強悍的民風(fēng)。

　　徐州人的重義貴友之風(fēng)，大概濫觴于“季札掛劍臺”的傳說(shuō)。人死信義在，何況活著(zhù)的血性男兒？說(shuō)到交友，不能不說(shuō)到喝酒。無(wú)論是大碗喝酒、大塊吃肉的豪聚，還是細酌慢啜、談笑風(fēng)生的雅集，總是氤氳著(zhù)古道熱腸。徐州人喝酒愛(ài)打“酒官司”，且打起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，為得是讓客人喝好�！昂群谩钡臉酥臼菐追瞩�酊后的稱(chēng)兄道弟、口無(wú)遮攔，否則便是主人失職了�！熬屏畲笥谲娏睢辈恢�何時(shí)在這塊土地上儼然神圣起來(lái)。

　　劉邦崛起于阡陌，徐州成了帝王之鄉，于是徐州人的骨子里刻著(zhù)“王侯將相寧有種乎”的狂傲�！安灰晕锵�，不以已悲”，引車(chē)賣(mài)漿之徒亦不乏“大家風(fēng)范”。劉三哥當了皇帝后回歸故里，不是還要大宴鄉親、醉歌“大風(fēng)”嗎？看人家混的，衣錦還鄉，落根歸根，總縈繞在那么多游子的鄉魂里。

　　活得艱難，便要想方設法多些“紅火”，不然，豈不白活了？四時(shí)八節，那是該歡慶的日子，要熱熱鬧鬧、紅紅火火才好。平日里大吃大喝人家會(huì )恥笑你不會(huì )過(guò)日子，節日里冷冷清清、缺這少那，人家便會(huì )笑話(huà)你日子不過(guò)得不紅火。

　　年是大節，入了臘月“草棒成神”，也就開(kāi)始“辦年”了。年貨辦得越多超好，饃饃蒸得又大又白，要笑開(kāi)了“花”才好。正月十五是“小年”，蒸面龍蒸面燈蒸菜角、吃元宵，觀(guān)花燈。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至臘八，祭灶，忙忙碌碌又是一年。節日里有種種嬉鬧的形式，形式里又隱含著(zhù)深蘊的.情結。過(guò)年時(shí)，徐州人還會(huì )讓牲畜們享受一番，“打一千、罵一萬(wàn)，大年早上吃頓飯”，農人要把餃子等美食送給老牛們吃，體現出黃土地上人與老牛的難以割舍的親情。

　　婚喪嫁娶是人生之大事，更需要排場(chǎng)，熱鬧一番。

　　喜事要“鬧”，越鬧越喜，鬧親鬧喜鬧紅火。不鬧就沒(méi)了滋味。一個(gè)“鬧”字道出了徐州民俗文化的主色調。但徐州人鬧而不野，有著(zhù)教養上的分寸和禮數上的講究。沒(méi)有狂歡節式的歇斯底里。如徐州人的“鬧洞房”，一般都較為文雅，粗俗的做法往往受到指責。這或許是徐州“近齊魯，尚儒學(xué)”的原故吧。徐州地區興“送房”，眾人圍坐八仙子，唱起《送房歌》，讓新郎新娘喝交杯酒，歡天喜地地目送新人佳偶入洞房。還有許多美好的祝福。如《撒帳歌》：“一把麩（福）子，一把棗（早），明年生個(gè)白胖小�！濒[得多有文化。

　　生老病死是人生規律。子孫滿(mǎn)堂，壽終正寢的，徐州人叫“喜喪”。揚幡動(dòng)樂(lè )、披麻戴孝的儀式中，確也升揚著(zhù)一種隆重與莊嚴的氣氛。

　　民俗作文 19

　　徐州比較有名的就是伏羊節啊，這是屬于徐州人自己的節日。

　　徐州伏羊節是于每年入伏之季，即初伏之日開(kāi)始，持續一個(gè)月。按農歷的節氣推算，“夏至”后第三個(gè)庚（一庚九天）日為“初伏”，第四個(gè)庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為“三伏”，即“末伏”。在這一個(gè)月里，徐州的人們集中在各個(gè)酒店，飯莊以及專(zhuān)門(mén)的羊肉館，燒烤攤，吃羊肉，喝羊肉湯，故曰吃伏羊。

　　眾所周知，吃羊肉，喝羊肉湯就是“發(fā)汗”的。冬日里吃著(zhù)熱騰騰的羊肉是再好不過(guò)的美食，徐州人偏要反其道而行，在一年中最熱的伏天吃加了很多辣椒的紅油羊肉，自古以來(lái)兵家必爭之地的.人民百姓自古流傳下來(lái)的精神。

　　徐州傳統上講究住“四合房”，即東、西、南、北屋俱全，圍成一個(gè)院子。門(mén)朝南的北屋為主房（又名“堂屋”)，一條甬道便從主屋門(mén)穿過(guò)南屋正中。習俗上，條件好的，院內鋪滿(mǎn)石板，稍次則從各房門(mén)連到院門(mén)口，僅鋪在甬道上，甬道兩旁種些花草。富裕人家，屋內用方磚鋪地．主房正中供神像。沒(méi)有宗祠的，把祖宗神龕供在偏房?jì)�。主房�(jì)劝讼勺�、太師椅、條幾、春凳俱全。臥室內窗明幾凈，箱、篋、柜、櫥羅列，床帳被褥鋪擺整齊。書(shū)房?jì)仍O文房四寶�？蛷d里放置古玩、懸掛字畫(huà)。

　　一般城市居民，多是數家同住一大院內。一家人或二代，或三四代同堂（l－3間不等）居室一般無(wú)內外區別。炊具、爐灶也在屋內。

　　上述房屋式樣一般無(wú)大差別，僅從規模大小，用料優(yōu)劣來(lái)區分。上等房屋，以石條為基礎，青磚砌墻，頂梁、木桁條、椽子等均用上等木料，屋頂覆小瓦。次一些的，屋墻外磚、內坯，俗稱(chēng)“里生外熟”，房頂瓦背上，用泥灰塞縫，俗稱(chēng)“翻瓦脊”。50年代以來(lái)，上述房屋均從青色小瓦改成青或紅色大瓦。

　　解放前，徐州城鄉草屋很多，泥土墻，上漫紅草、麥秸或小蘆葦．除草屋外，另有居住條件更差的草棚、石灰棚，均極低矮，是用籬笆外漫泥土作墻而搭成，草棚、灰棚大多集中在徐州北關(guān)、東關(guān)及故黃河兩岸，居民大都是家無(wú)隔夜糧的苦力小販等。每逢炎夏雨季，這些聚居處臭氣熏人，時(shí)疫多從這些地方引發(fā)。1949年后，草棚均被拆除。至60年代中期，草屋也終于絕跡。但鄉村則是在1978年以后才開(kāi)始這種變化。

　　官貴人家，居住名稱(chēng)為公館或大院，前面冠以姓氏稱(chēng)呼，如李（家）公館，徐（家）大院等。公館或大院的樣式，多為三進(jìn)院落，更講究的如李二柱公館，縱橫各三進(jìn)院落。

　　大院的每所院落都有主房。主房比其它房間高大，由房主居住，有3間（室）或5間（室）兩種。講究的要修走廊。如不修走廊，便在左右依墻砌臺，覆上條石，高與人腰齊，俗稱(chēng)為“扶手石”。3間（室）一明兩暗（左右兩間為暗）,5間室則敞3間，故俗稱(chēng)“明三暗五”。主房左右為配房，由兒、媳居住。另有客廳、書(shū)房、儲藏室等。有花園的人家，多將花園座落在院后，并設后門(mén)與花園相通。三進(jìn)院落中，頭門(mén)如果用“鐵殼門(mén)樓”，門(mén)口必設置石鼓、閘板。門(mén)洞房?jì)榷嘧�傭仆。廚房設在院內左側，廁所在院內右側。

　　中華人民共和國成立后，公館、大院逐漸成為多家雜院。

　　中華人民共和國成立后，特別六七十年代以后，城鎮居民住宅樓漸漸興起，均為公建房，但大多為簡(jiǎn)易樓，二三層高，且多家合用廚房和衛生間。70年代以來(lái)，住宅樓群疊起，多五六層高，每房自成體系，或一室、或二室、或三四室，均有廳房、廚房、衛生間。在居民聚居的小街巷內，因住房緊張，很多房屋被居民自己改造成二層樓（或新蓋簡(jiǎn)易二層樓）。

　　民俗作文 20

　　八月十五是中秋節，所以被稱(chēng)為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。

　　中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。

　　古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō)，當時(shí)，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱(chēng)也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專(zhuān)供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類(lèi)的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有人說(shuō)，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

　　帶著(zhù)月是故鄉明的思鄉之情，我們又迎來(lái)了。這是一個(gè)沒(méi)有團聚的中秋節，因為即將面臨小升初考試的我不能回到遙遠的家過(guò)上一個(gè)中秋節，再奔波回來(lái)繼續學(xué)習。

　　中秋月下，我們望著(zhù)同一輪圓月，任思鄉的淚水泛濫而出。想象著(zhù)往年的'中秋節全家人團聚在一起其樂(lè )融融的景象。雖然彼此之間的話(huà)少之又少，那個(gè)卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會(huì )變成一個(gè)難忘的中秋節，因為通過(guò)這一次我懂得了團圓時(shí)刻的可貴。

　　中秋到來(lái)，兄弟團聚，姐妹團聚，親友團聚，這是家，是一個(gè)溫暖的家，是一個(gè)團圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時(shí)此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬(wàn)萬(wàn)的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡(jiǎn)單，卻情意綿綿。團聚的愉悅，親情的思念早已在我的心中，真正明白什么是家。

　　晚上，月亮格外的圓，小區里幾十個(gè)大人和孩子一起點(diǎn)燈籠，點(diǎn)蠟燭。一閃一閃的燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么？看看這一對對父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個(gè)真正的團圓家。燭光點(diǎn)明了整個(gè)小區，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺(jué)得，這，真的是一個(gè)家。

　　今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀(guān)月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎？星星和月亮媽媽、藍天團圓了，我們一家也團圓了。這是盼了多少個(gè)早晨，多少個(gè)夜晚��！

　　在今晚，是中秋的夜，是團圓的夜，是親情的月光永遠普照的著(zhù)這個(gè)溫馨可愛(ài)的家的夜。

　　民俗作文 21

　　過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦。無(wú)奈之下，我準備去問(wèn)正在貼春聯(lián)的爸爸。

　　“貼錯了，貼錯了!”我看見(jiàn)爸爸將“�！弊值怪�(zhù)貼，焦急地喊起來(lái)�！皼](méi)貼錯!”爸爸不緊不慢地回答�！澳菫槭裁匆�倒著(zhù)貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘�！�字倒著(zhù)貼是一種民俗，‘�！�倒貼說(shuō)明‘�！�倒(到)了!”“哦，原來(lái)是這樣!那過(guò)年還有什么民俗和規矩呢?”我又發(fā)出疑問(wèn)。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來(lái)。

　　原來(lái)，過(guò)年還有一種放鞭炮的民俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的.方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)，直至今日。

　　聽(tīng)完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問(wèn)爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語(yǔ)，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜!”“原來(lái)是這樣!”

　　我又發(fā)問(wèn)：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說(shuō)：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了�！斑@是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個(gè)大吉大利!”“原來(lái)如此!”爸爸又說(shuō)：“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來(lái)的前一天的晚上，各家各戶(hù)辦酒席，為財神爺過(guò)生日�！蔽疫@才全明白。

　　今天我知道了很多過(guò)年民俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得太迷信了!但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好!何必迷信不迷信?

　　同學(xué)們，我對“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來(lái)告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂(lè )，萬(wàn)事如意!

　　民俗作文 22

　　春節，人們俗稱(chēng)“過(guò)年”。那么，人們過(guò)年一般干什么呢?那就要看不同地方的民俗了。

　　在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接著(zhù)清潔自己的房子，貼對聯(lián)，購買(mǎi)年貨，然后把買(mǎi)來(lái)的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團年飯。人們吃完團年飯后，就在規定的路段上放煙花，或者在家看電視轉播的春節聯(lián)歡晚會(huì )。

　　鄉村的除夕是這樣過(guò)的：大清早，人們就起來(lái)了。換上新衣裳以后，就在自家的.門(mén)前貼對聯(lián)，家家戶(hù)戶(hù)的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶(hù)戶(hù)的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門(mén)前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶(hù)到處串門(mén)，好不熱鬧。

　　大年初一，城市和鄉村的人們，都帶著(zhù)年貨，有的去廟里上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去游玩。

　　這就是中國人們過(guò)年的民俗。

　　民俗作文 23

　　3月1日，神奇小隊在吳山廣場(chǎng)河坊街舉行了“火紅樓道火樣情，中華文明我繼承”的活動(dòng)。一開(kāi)始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪(fǎng)上，而是對著(zhù)一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會(huì )兒，我們就發(fā)現了桂花酥，只見(jiàn)兩個(gè)正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會(huì )兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個(gè)一個(gè)輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。

　　接下來(lái)，我們就發(fā)現了一個(gè)吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶顏色的麥芽糖，在老爺爺的手下聽(tīng)話(huà)地變成了一只只羊、一只只雞，以及各式各樣的動(dòng)物。老爺爺說(shuō)這是他從他師傅那學(xué)來(lái)的，要吹成小動(dòng)物，可不是一件容易的`事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然后他說(shuō)可以讓我們也試一些簡(jiǎn)單的吹法。陳書(shū)顥想吹一匹馬，但是因為難度太大，老爺爺讓他吹成了一個(gè)葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統的手藝也不是我們一學(xué)就會(huì )的呀，吹成一個(gè)葫蘆已經(jīng)不錯啦。

　　傳統的文化還有很多很多，等待著(zhù)我們去慢慢發(fā)現，并繼承它們，讓這些傳統的東西一代一代傳下去！

　　民俗作文 24

　　在我們大中華五十六個(gè)民族地區，有著(zhù)上下五千年的歷史與豐碑，民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已，比如土樓就是其中之一。

　　土樓的特點(diǎn)是防火防盜，擁有“一座住百戶(hù)”的驚嘆統計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。

　　土樓的.由來(lái)是因為有一個(gè)人，在山中看見(jiàn)了圓形平地，于是，用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來(lái)就震驚全國。還曾有個(gè)笑話(huà)：曾經(jīng)美國來(lái)了一群特工，看了這個(gè)圍屋，覺(jué)得像導彈發(fā)射臺，于是便潛入進(jìn)去，想在屋內探個(gè)究竟。后來(lái)結果就可想而知了，不僅沒(méi)有發(fā)現導彈，還被領(lǐng)導罵了一頓，因為他們的歷史知識不淵博。

　　南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶(hù)戶(hù)相接，親如一家。其建筑結構奇特，圓樓外左右有對稱(chēng)的半月形館相輔，外觀(guān)建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所布局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見(jiàn)的就是一個(gè)高大的圓圈，走進(jìn)大門(mén)，首先，人還要繞一圈才能進(jìn)入住處，住處里到處沉浸著(zhù)歷史悠久的氣味，黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。

　　民俗文化滲透在社會(huì )生活的各個(gè)方面，強烈地顯示著(zhù)我們這個(gè)民族獨有的生活特征，歷史建筑永垂不朽，也為后人留下了寶貴的精神財富。

　　民俗建筑——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進(jìn)中國傳統文化尋找祖國文化的根源！

　　民俗作文 25

　　春節是我們中華民族最歡快、最隆重的節日。春節又叫過(guò)年，含有辭舊迎新的寓意。春節的習俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　第一大習俗應該是“春聯(lián)”了�！按郝�(lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著(zhù)悠久的歷史，它從五代十國時(shí)開(kāi)始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過(guò)年，都在大門(mén)的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神的.名字，可以驅鬼壓邪，這種習俗延續了一千多年。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們現在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書(shū)寫(xiě)一些象征吉祥、祝福的話(huà)語(yǔ)，寄托人們美好的心愿�，F在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

　　第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì )響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說(shuō)：相傳每到過(guò)年時(shí)節，年三十的晚上，出來(lái)一頭叫“夕”的怪物，它常常出來(lái)吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒(méi)的地方，當“夕”出來(lái)的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽(tīng)到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　第三個(gè)比較重要的習俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習慣。這種習俗，既有對過(guò)去一年的留戀，又有對來(lái)臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開(kāi)始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩(shī)、打麻將等風(fēng)俗，而我們現在更增加了豐富的內容，除夕之夜收看春節聯(lián)歡晚會(huì )，成了大多數人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　春節的習俗還有很多，每一個(gè)習俗都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，請大家記住我們中華民族的春節習俗吧，它是一筆可貴的財富呢！

　　民俗作文 26

　　眾所周知，深圳是一個(gè)移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會(huì )聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習俗不同的56個(gè)民族的朋友們。

　　深圳的習俗可以說(shuō)，是聚集了各個(gè)民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個(gè)部分組成。每個(gè)部分都蘊含著(zhù)千年文化的精髓，比如說(shuō)廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻瑞鬧新春，初入學(xué)堂拜孔子�？图颐袼椎模河�神驅鬼打大醮，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚(yú)燈。

　　這些民風(fēng)民俗可謂是各具特色，但有些人會(huì )忍不住發(fā)問(wèn)：“深圳自從改革開(kāi)放以來(lái)，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質(zhì)樸古老的東西，對于我們深圳來(lái)說(shuō)，起到了什么樣的作用呢?在現在這樣的時(shí)代，我們還要不要將這些習俗延續下去呢?”

　　其實(shí)，任何一個(gè)古老的東西，都是由厚重的歷史疊加而來(lái)的，一個(gè)沒(méi)有歷史的.地方則是可怕的。而這些民風(fēng)民俗不但歷史厚重，還結合了許許多多中華民族的傳統美德。

　　比如說(shuō)，廣府民俗的“初入學(xué)堂拜孔子”，就是這樣一個(gè)儀式“廣府人八百多年來(lái)演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統，當地初入學(xué)堂的學(xué)生，都要先舉行“進(jìn)孔門(mén)”的祭孔子儀式�！边@個(gè)儀式恰恰體現出了廣府人注重修養和學(xué)問(wèn)，而這樣的修養和學(xué)問(wèn)，在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚(yú)燈”，舞魚(yú)燈是一項傳統的民俗，早操清朝就已經(jīng)廣為流傳，魚(yú)燈不僅僅樣式美觀(guān)，還蘊含著(zhù)人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動(dòng)演變成了輕松的娛樂(lè )。別忘了“金獅獻瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說(shuō)是民族文化史上的一大突破。

　　“民俗的，才是世界的�！比魏螙|西都不能像一個(gè)值得紀念的民風(fēng)民俗那樣長(cháng)久地存在在某一個(gè)地方�？梢哉f(shuō)，我們的民風(fēng)民俗已經(jīng)成了深圳的另一個(gè)閃光點(diǎn)。

　　民俗作文 27

　　我們中國傳統文化豐富多彩，有舞龍、舞獅、貼對聯(lián)、剪紙……

　　其實(shí)我比較喜歡的是舞龍，最喜歡的是貼對聯(lián)。因為每到過(guò)新年都會(huì )有貼對聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動(dòng)，熱鬧極了。這時(shí)每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)喜悅。但是你知道嗎？過(guò)年里有著(zhù)一個(gè)美妙的`神話(huà)故事，現在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧。

　　傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著(zhù)一個(gè)叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì )去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里的人知道會(huì )來(lái)怪獸把門(mén)鎖的緊緊的，可是不管怎么樣年還是會(huì )進(jìn)來(lái)偷吃村民的東西。傷害人畜；大家害怕極了，但是又無(wú)能為力。

　　第二年的大清早，人們就紛紛地收好東西準備去城里過(guò)完年才回來(lái)，這時(shí)一位仙翁走過(guò)來(lái)告訴人們說(shuō)：“怪獸害怕紅色和響聲有�！本瓦@樣人們聽(tīng)了以后就回到村里買(mǎi)了對聯(lián)貼在門(mén)上；到了晚上年又來(lái)了，它一看到紅色就開(kāi)始害怕了，人們見(jiàn)到有效果又敲起了鑼鼓。這時(shí)年更害怕了嚇得連忙就跑了。

　　從此，村莊就和平了。之后人們每逢過(guò)新年都會(huì )家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )貼上紅色的對聯(lián)，放爆竹。這個(gè)習俗一直延續至今。

　　民俗作文 28

　　我的家鄉不但歷史悠久，景色優(yōu)美，而且有許多有趣的節日，現在的伏羊節就是其中之一。

　　伏羊節就是從入伏第一天開(kāi)始吃羊肉，一直到三伏結束，俗稱(chēng)“伏臘”。

　　每當節日到來(lái)時(shí)，家鄉的`大街小巷也熱鬧了起來(lái)，不但有圣火傳遞，而且有外國友人的參加。節日中，大大小小的羊肉館的前面都放滿(mǎn)了桌椅，搭起了陽(yáng)篷，并拉上了條幅。每當夜晚，人們紛紛走出家門(mén)，去一飽口福。

　　我走進(jìn)羊肉館，看見(jiàn)在一塊小黑板上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了伏羊節菜肴的名稱(chēng)。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊，居然有那么多吃法，羊身上的寶可真多��！

　　如果要問(wèn)我最?lèi)?ài)吃什么，那就要數羊肉湯泡饃。只見(jiàn)在一米多高的大鍋里，白色的羊肉湯不停地冒著(zhù)升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗，往里面放幾片綠油油的香菜，滴上幾滴辣椒油，再放上一小塊羊油，一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。

　　我喝了三口，汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐大餅，真好吃呀！父親看我大漢淋漓的樣子，笑著(zhù)說(shuō)：“伏天喝羊肉湯是為了驅寒氣，真是‘伏天一碗羊肉湯，不用神仙開(kāi)藥方’呀！”

　　民俗作文 29

　　巴渝文化是中國傳統文化源遠流長(cháng)的一部分�！把�黃”的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民的傳聞則已開(kāi)始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長(cháng)江流域，即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載，禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉，娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后，巴人更是長(cháng)足步入了漢化的過(guò)程。 三千多年來(lái)，重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易園，是程朱理學(xué)的發(fā)祥地；大足石刻，匯集了中國唐、宋時(shí)期石窟藝術(shù)的大量珍品；合川釣魚(yú)城，保存著(zhù)南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場(chǎng)遺址，

　　。歷代詩(shī)人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這里寫(xiě)有許多膾炙人口的`名篇佳句。巴渝人千百年來(lái)形成的春節拜年，十五觀(guān)燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì )、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀(guān)念、崇拜禁忌、歲時(shí)節令，工商交易等各個(gè)范疇，與中國其他地區比較，無(wú)不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫(huà)，手工藝品及群眾節令活動(dòng)等，也頗能反映巴渝風(fēng)俗民情。

　　民俗作文 30

　　也許大家對白族這個(gè)少數民族了解的比較少，所以今日我就來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)白族的民風(fēng)民俗。

　　白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

　　白族也有自我十分好看的服飾，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的.小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不一樣，白族人稱(chēng)女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥�！�

　　有一次，我去云南大理玩，導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的，味道很甜�！币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情�！�

　　泱泱華夏，盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不一樣的地區，不一樣的民族，都有著(zhù)自我獨具特色的民風(fēng)民俗。這就是白族，雖然他們人數不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

　　民俗作文 31

　　元宵節是我國的傳統節日，元宵節有耍龍燈，鬧花燈的習俗，而耍龍燈這一活動(dòng)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

　　從前，人間風(fēng)調雨順，王母娘娘趁著(zhù)天氣好，就開(kāi)了一個(gè)盛大的宴會(huì )。但是，玉帝很愛(ài)喝酒，而且一喝就喝的'酩酊大醉。這不，這一天他又喝醉了。宴會(huì )結束后，他又忙著(zhù)寫(xiě)雨簿，一下疏忽，把雨簿寫(xiě)錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發(fā)，有的天地干旱……有條青龍知道了，悄悄地飛上天，偷偷改了雨簿。這時(shí)，玉帝也察覺(jué)到雨簿寫(xiě)錯了，所以，他打開(kāi)了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他馬上派人查找是誰(shuí)該了雨簿，最后，他才知道是青龍改的。他非常生氣，所以，他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。

　　丞相來(lái)到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥(niǎo)，天天在靈宵殿外哭泣，玉帝很內疚，明明是自己寫(xiě)錯了雨簿，還要處死給自己改錯的青龍，所以，玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的青龍。

　　從此，每到正月十五元宵節，老百姓就會(huì )用竹子扎成龍燈，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，扛著(zhù)龍燈游街串巷，以表示對青龍的感激和懷念。這個(gè)風(fēng)俗一直傳到了現在。

　　民俗作文 32

　　正月十五是元宵節，是中國的傳統節日，早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節有很多習俗，如：舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有就是要吃湯圓。

　　今年的元宵節雖然天氣很冷，但是沒(méi)有下雪，絲毫不影響大家的心情，到了晚上，很多人都走出家門(mén)，到廣場(chǎng)看放煙花，賞燈，猜燈謎。

　　煙花還是像往年一樣好看，今年是在淄博體育中心集中燃放，天剛黑下來(lái)，這里已經(jīng)聚集了很多很多人，周邊的道路都封閉了。七點(diǎn)半，焰火晚會(huì )正式開(kāi)始了，隨著(zhù)噼噼啪啪的鞭炮鳴響，夜空變成了一塊美麗的'畫(huà)布，各色禮花騰空而起，競相綻放，似流星，似蝴蝶，似花冠，似奔騰的駿馬，似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩，火樹(shù)銀花不夜天的人間勝景。我們忍不住歡呼起來(lái)，真是太美了！

　　回來(lái)的路上，媽媽給我講他們小時(shí)候怎么過(guò)元宵節，那時(shí)候的節目可多了，一般從正月十四持續到正月十六，每天上午聽(tīng)到鑼鼓聲一響，大人孩子都聚集到馬路兩旁，等著(zhù)扮玩的隊伍，那喧天的鑼鼓聲，整齊的高蹺隊伍，讓人精神振奮的舞龍舞獅，最傳統的打鐵花......是他們兒時(shí)最?lèi)?ài)看的節目。

　　民俗作文 33

　　在美麗的大草原上，處處可見(jiàn)一朵朵盛開(kāi)的白花”，這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形狀亦有圓滿(mǎn)完整、平安吉祥之意。

　　包”在蒙古語(yǔ)中就是家”的意思，充滿(mǎn)智慧的牧民們?yōu)榱松�活的需要，設計了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和門(mén)組成。蒙古包的大小是由哈那的多少決定，最大的蒙古包哈那有十二個(gè)，面積有600平方米左右，遠看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷，而且還具備冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打的功能，十分符合游牧民族的.生活習慣。

　　去年暑假的時(shí)候，我來(lái)到了美麗的大草原，也住上了蒙古包。我細細觀(guān)察蒙古包，看著(zhù)這白色的帳篷以及包頂天藍的圖騰時(shí)，仿佛正在一望無(wú)際的草原上策馬奔騰，也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活，我的內心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力，果然名不虛傳呀！

　　蒙古包雖然沒(méi)有客家民居的壯觀(guān)，也沒(méi)有傣家竹樓的別致，但卻也因其獨特的風(fēng)格而聞名于世，吸引著(zhù)世界各地的人們前來(lái)參觀(guān)、體驗！

　　民俗作文 34

　　我們的家鄉風(fēng)俗很好比如：春節、端午節、重陽(yáng)節……每個(gè)節日都是有傳統的風(fēng)俗習慣。

　　春節的腳步聲離我們越來(lái)越近了，而在春節里，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都是會(huì )回家的，大家團聚在一起，吃著(zhù)美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著(zhù)炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到了很晚，我們才上床睡覺(jué)。年初一的早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了，這種場(chǎng)面使我想起了王安石的元日。

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)，送暖入屠蘇。加上這一句詩(shī)的.熏陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著(zhù)一聲聲祝福語(yǔ)中，新年的拜年環(huán)節開(kāi)始了，我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節，因為每當此時(shí)，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會(huì )綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮呢！這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過(guò)春節的呢？

　　民俗作文 35

　　泱泱華夏，悠久的歷史令人沉醉，古老的飲食文化也撥動(dòng)著(zhù)每一位炎黃子孫的心弦。

　　嘉興，一座古樸而美麗的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特產(chǎn)聞名。嘉興的粽子極具特色，有咸有甜，軟糯適中，有著(zhù)江南特有的玲瓏之態(tài)。嘉興的農村常在端午前后包粽子，農婦們先洗凈粽葉，包出一個(gè)類(lèi)似小三角狀的形狀，然后在里面加上糯米和餡兒，最后再把粽子用線(xiàn)纏住，當裹粽線(xiàn)打成結的那一刻，也是美食之旅啟程的一刻。接下來(lái)的時(shí)間，便只需耐心等待，烹煮的`沸騰聲，醉人的粽香，牽動(dòng)著(zhù)每一個(gè)期待美食之人的心。

　　紹興，與嘉興相隔不遠，但在飲食上卻有著(zhù)明顯的區別。紹興人不像嘉興人那么喜甜，他們更愛(ài)霉”物。紹興一面是高山，一面是平地，因為氣候和濕度的關(guān)系，紹興人的生活中便多了許多霉”物：如霉干菜，霉豆腐等。其中還有一種我認為和霉干菜相似的食物，稱(chēng)作霉筍干。當地人先把煮好的筍切成條，然后放在大竹匾里進(jìn)行照曬。霉筍干做成后，密封儲存就可以了。霉筍干可以做湯，做菜，也可以做配料等等，可謂百搭之物。

　　無(wú)論是嘉興的玲瓏精致，還是紹興的因地制宜，我都將細細品味，它們都是我的家鄉，都承載著(zhù)我濃濃的鄉情！

　　民俗作文 36

　　我的家鄉在農村，家鄉的風(fēng)俗很多，最熱鬧的就是元宵節的走會(huì )。我們村分為三個(gè)排：中排，東排、西排。每年的元宵節都要走會(huì )，一般是三天，正月十五中排走，正月十六、十七東西走。這三天，全村的'人都會(huì )參加，加上串門(mén)的，看親戚的，看朋友的，還有三里五鄉來(lái)湊熱鬧的，簡(jiǎn)直是人山人海，把大街小巷捂得嚴嚴實(shí)實(shí)。

　　為了這個(gè)會(huì )，一進(jìn)臘月，村里人就開(kāi)始忙活，打掃衛生，屋里屋外，屋前屋后，都打掃干凈，所有東西都煥然一新，還要備足年貨皂甙親戚朋友。街道要張燈結彩才能顯示節日的氣氛，村里的能工巧匠大顯身手，制作了各式各樣的花燈，掛在街道兩旁，一到晚上，燈火通明，異常壯觀(guān)。

　　到了正月十五，村子開(kāi)始熱鬧起來(lái)，顯示各排的大鼓聚在一起，鼓手們一個(gè)個(gè)精神十足，把鼓敲得震天響，顯示著(zhù)各排的氣勢。各村的表演隊也上場(chǎng)了，扭秧歌的，唱戲的，練武的，每隔不遠就是一個(gè)。觀(guān)眾們把場(chǎng)地圍得水泄不通。

　　街道旁有各種擺攤的，賣(mài)糖葫蘆的，棉花糖的，畫(huà)糖人的、吹糖人的，還有各種小玩意，真是琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。

　　民俗作文 37

　　節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來(lái)，成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類(lèi)：

　　一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的多數地區，這種現象早已結束，只在少數偏遠地區或某些特定場(chǎng)合，還殘存著(zhù)一些象征性的活動(dòng)。

　　二是供人們在節日食用的`特定的食物制品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕，北方家家戶(hù)戶(hù)都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú)，象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗，千百年來(lái)傳承不衰。中秋節的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食，農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。

　　民俗作文 38

　　我的家鄉雖然沒(méi)有城市里過(guò)年熱鬧非凡，但也處處充滿(mǎn)著(zhù)喜慶的味道。

　　臘月二十三過(guò)小年，人們早已準備好了。當夜幕降臨時(shí)，便響起了轟轟烈烈的打鼓與樂(lè )器聲。一支隊伍緩緩走來(lái)了，隊伍里每個(gè)人都打扮的十分滑稽！

　　在最前頭的，是兩個(gè)舉著(zhù)花傘老年人，看起來(lái)像60多歲的人了。不過(guò)，精神得很呢！他們邁著(zhù)矯健的步伐，扭著(zhù)腰，像是兩位容光煥發(fā)的少女。

　　緊接著(zhù)，后面的兩個(gè)扭秧歌的人吸引了我的目光。他們手里拿著(zhù)一把帶有彩帶扇子，臉上一個(gè)勁地笑不停。身體跟面條似的扭來(lái)扭去，豪無(wú)倦意。

　　再后面的，是最有趣的大頭娃娃。幾個(gè)人帶著(zhù)大頭套，不時(shí)地向旁邊的人招手。整個(gè)隊伍熱熱鬧鬧，在街頭上組成了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)……

　　在除夕那天，許多小販早已把天蓬拉開(kāi)，擺上桌椅。準備迎接客戶(hù)呢！一道街上擺設滿(mǎn)了大蓋蓬。大家都等著(zhù)到晚上呢！

　　天色漸漸暗下來(lái)了，這條街上早已經(jīng)人山人海了。有的`人忙著(zhù)吃飯，有的人忙這挑首飾掛鏈，還有的人忙這買(mǎi)春聯(lián)呀什么的。

　　每棵樹(shù)上掛滿(mǎn)了紅燈籠，紅火而美麗。不管是誰(shuí)，只要一走到樹(shù)下，總要停下觀(guān)望一會(huì )……

　　家鄉的習俗真是數不勝數，家鄉的春節真是充滿(mǎn)快樂(lè )的年味呀 ！

　　民俗作文 39

　　從語(yǔ)言文字到生活方式,從日常禮儀到婚葬嫁娶,從民俗信仰到年節禮俗,北京地區一直經(jīng)歷著(zhù)矛盾與沖突,交融與改變。進(jìn)入北京地區的各個(gè)少數民族面臨的是漢族長(cháng)期生活和統治的汪洋大海,一般都像女真人那樣浸忘舊風(fēng)，惟習漢人風(fēng)俗，不知女真純實(shí)之風(fēng)。至于文字語(yǔ)言，或不通曉。軍事力量強大的征服者最后被農業(yè)文化、儒家文化所征服。但同時(shí)也吸收了大量新鮮血液,使漢文化發(fā)生變異。

　　有的學(xué)者認為，北京民俗是多民族長(cháng)期融合、凝聚的結果，它包含著(zhù)豐富的民族內涵;

　　其二是民族、信仰的多元化和社會(huì )結構的多層次，形成了雅俗共賞的多元化、多層次的風(fēng)俗民情;

　　其三是，北京民俗作為民族文化的根與魂，具有相對的穩定性，但隨著(zhù)社會(huì )政治的'變革和經(jīng)濟文化的發(fā)展，其內容和形式也在不斷變化、充實(shí)和更新;

　　其四是北京民俗文化，大多以漢族文化為主體，其中封建禮教的束縛和影響比較突出;

　　其五，北京是我國近千年來(lái)的首都，是歷代的政治文化中心，人文薈萃，故而民俗風(fēng)情也具有較高的整體水平。

　　民俗作文 40

　　生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。

　　我們中國人最為重視的.一個(gè)傳統節日.......對，是春節。

　　春節是一個(gè)傳統節日，人們在這一天會(huì )貼對聯(lián)、貼福字，還會(huì )倒著(zhù)貼，寓意著(zhù)幸福的到來(lái)。而春節必不可少的美食之一就是餃子，因為“餃子”和“交子”諧音，象征著(zhù)舊年與新年的交替。在古代，人們還會(huì )在餃子里包入一枚錢(qián)幣，誰(shuí)吃到了這個(gè)錢(qián)餃，就會(huì )在新的一年里招財進(jìn)寶。而現代人則更喜歡在餃子里包入糖，代表著(zhù)甜蜜幸福的新一年即將到來(lái)。

　　在古代，有一只兇猛的怪獸每到春節就會(huì )出現，它會(huì )吃掉村莊里的人們。人們都非常害怕這只怪獸，有一年春節，怪獸再次出現，村民們紛紛逃到昆侖山躲避。但是，一個(gè)年邁的老人卻想出了一個(gè)辦法。他用紅紙做成春聯(lián)，用稻草制作鞭炮，還點(diǎn)亮了蠟燭做成燈籠。當怪獸看到這些紅紙、鞭炮和燈籠時(shí)，嚇得立刻逃走了。從那以后，怪獸再也沒(méi)有出現過(guò)。為了防止怪獸再次出現，人們從此每年春節都會(huì )放鞭炮。

　　民俗作文 41

　　老家的人們都愛(ài)唱戲，更愛(ài)聽(tīng)戲。每逢村子里有了什么喜事，必定先請個(gè)豫劇班子，在家門(mén)口搭個(gè)戲臺，這么唱下去。一般持續三天左右，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工后回家拿個(gè)小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。

　　看戲時(shí)，人們把整個(gè)戲臺“包圍”得水泄不通，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的'。若是你來(lái)晚了，那就站在外面豎著(zhù)耳朵聽(tīng)吧，這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。

　　豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!

　　姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的戲曲，她的聲音變幻無(wú)窮，有時(shí)如大海的濤聲般渾厚，有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美，有時(shí)候喜氣洋洋的，有時(shí)候又使人感到無(wú)比的憂(yōu)傷。

　　出門(mén)在外的游子聽(tīng)到這熟悉的鄉音是都會(huì )禁不住潸然淚下，想起幼時(shí)依偎在母親的懷中，聽(tīng)她哼唱著(zhù)豫劇才能入睡。

　　如今，姥姥去了北京，但她說(shuō)并不會(huì )留太長(cháng)時(shí)間。我很驚奇，問(wèn)：“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭，說(shuō)：“這里沒(méi)有使我魂牽夢(mèng)縈的豫劇!”

　　民俗作文 42

　　各個(gè)地方都有各個(gè)地方過(guò)春節的習俗，那就讓我介紹我家是怎樣過(guò)春節的吧！

　　大年初一，我來(lái)到了外婆家。早晨，我一起床，吃完早飯，就準備上外公家拜年去。我穿好我的新衣裳，媽媽和妹妹也穿好了各自的新衣裳，準備上外公家去。馬路上的汽車(chē)川流不息，鞭炮聲一直在我的耳畔響起，我的臉上不知不覺(jué)露出了喜悅的笑容。

　　到了外公家，已是中午。一進(jìn)門(mén)我們兩兄妹就連忙說(shuō)：新年好！”外公一聽(tīng)到這三個(gè)字，就高興地摸了摸我們的'頭。接著(zhù)外公就去燒飯了，我們也坐到沙發(fā)上津津有味地看起電視來(lái)。不一會(huì )兒中飯就燒好了，我們吃完飯后，就回家了。

　　回家的路上，我們一直在想著(zhù)今天的春晚會(huì )有什么節目。到家后我們立刻打開(kāi)了電視。今年春晚的內容可豐富了，有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔術(shù)。還有幽默滑稽的小品，使我看得如醉如癡，目不暇接。

　　正在這時(shí)媽媽和外婆把年夜飯端到了桌子上，有雞肉、牛排、鴨爪、芹菜、豆腐。我看到了菜后，我一個(gè)箭步走到餐桌前，狼吞虎咽地吃了起來(lái)，不一會(huì )兒，菜就被我們一掃而光了。

　　吃完了年夜飯，我們一家人在一起看春晚，度過(guò)了美好的一夜，真希望每天都是過(guò)年。

　　民俗作文 43

　　漢族是56個(gè)民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族�，F代漢語(yǔ)以北方方言為基礎，北京語(yǔ)音為標準音。漢字是世界上最古老的文字是國際通用語(yǔ)言之一。漢族人一般信仰佛教、天主教、基督教等。

　　漢族以糧食作物為主食。飲食為早中晚三餐，主食米食和面食是漢族主食的兩大類(lèi)型，南方以米食為主，而北方則以面食為主。漢族的飲食文化有很多的.地方特色，俗有“南甜、北咸、東辣、西酸”之稱(chēng)。飲料酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉，中國也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國家之一。

　　漢族人過(guò)節也十分的講究，有很多的習慣和特點(diǎn)。例如：春節除夕，北方有包餃子的習慣，而江南則有吃年糕的習慣，還有很多地方過(guò)年時(shí)都少了不吃魚(yú)，象征“年年有余”漢族的風(fēng)俗習慣作文作文。端午節吃粽子、中秋節吃月餅，正月十五的元宵，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽糕等，都是節日習慣中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。因此我愛(ài)漢族人，同時(shí)也為自己是漢族人而感到自豪。

　　民俗作文 44

　　一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路過(guò)，伴隨著(zhù)一陣陣香氣，伴隨著(zhù)一張張幸福的笑臉。什么東西令他們如此幸福？早點(diǎn)。

　　孝感早點(diǎn)并沒(méi)有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒(méi)有國外那邊滿(mǎn)街的芝士味。我們孝感的早點(diǎn)雖然不是最好的，但也是最淳樸的。

　　孝感米酒，應當屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著(zhù)有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長(cháng)。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒。種類(lèi)繁多，但樣樣都十分美味。

　　老人帶著(zhù)小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著(zhù)，吃完抬起頭來(lái)，滿(mǎn)嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色。吃起來(lái)面條纖細爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的.辣味。

　　中午，吃早點(diǎn)的人們都散了，但賣(mài)早點(diǎn)的人們又忙了起來(lái)，準備著(zhù)第二天要賣(mài)的早點(diǎn)。

　　民俗作文 45

　　西安是一個(gè)歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的好地方。當然我喜歡那個(gè)地方因為我的姥姥、姥爺生活在那里!

　　西安古代叫長(cháng)安，有雄偉壯觀(guān)的大雁塔、有金碧輝煌的鐘鼓樓、世界第八大奇跡“兵馬俑”、保存最完整的城墻、好聽(tīng)好看的音樂(lè )噴泉。每當夜幕降臨，雄偉的大雁塔廣場(chǎng)上飄揚著(zhù)五光十色的小旗，像身上插著(zhù)美麗動(dòng)人的小花。一到晚上這個(gè)城墻的等就亮了把真個(gè)城市照的五光十色城墻上還有許多站立的小士兵和真人一樣可愛(ài)極了，他們就象這個(gè)城市的'守護神。

　　每天晚上8點(diǎn)大雁塔音樂(lè )噴泉廣場(chǎng)下慢慢升起美麗、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )噴泉，尤其有一首歌一拉長(cháng)音整個(gè)音樂(lè )噴泉就高高升起，看的我目瞪口呆人們隨著(zhù)音樂(lè )齊齊歡呼，我們都舍不得離開(kāi)這個(gè)地方，在我們剛邁出第一步時(shí)，整個(gè)廣場(chǎng)都一起隨著(zhù)音樂(lè )高唱“北京歡迎你”我忍不住也跟著(zhù)唱起來(lái)，弟弟也跟著(zhù)唱起來(lái)，媽媽也跟著(zhù)唱起來(lái)，整個(gè)場(chǎng)面很感人，整個(gè)廣場(chǎng)洋溢在“北京歡迎你”的歌聲中……

　　西安還有許多有名的小吃，聽(tīng)媽媽說(shuō)有300多種，有羊肉泡饃、肉加饃、哨子面、面皮、灌湯包子……一定讓你大飽口福。

　　來(lái)吧!朋友!西安就是這樣美，這樣迷人。不去西安就不算到過(guò)中國!

　　民俗作文 46

　　大家好！我的名字叫張海霞。最近，我異常喜歡收集一些民俗節日的資料�？吹梦艺媸切睦锇W癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經(jīng)都整理好，做成“大盤(pán)點(diǎn)”。什么？你們不服氣？好，那我此刻就給你們好好地介紹一下吧！

　　每個(gè)民族都有自我獨特的文化和生活習慣，在漫長(cháng)的歷史中，也擁有特殊的節日。在德昂族，這些特殊的節日不足為奇，竟然在特殊的節日中還包含著(zhù)更加特殊的`民風(fēng)民俗呢！

　　歷史悠久的德昂族，每逢節日，相互宴請成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒(méi)有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著(zhù)辣椒水吃。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，愛(ài)吃辣的我，口水都流下來(lái)。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返��！

　　彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名，是所有彝族地區的傳統節日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納西族、基諾族等都過(guò)火把節呢！

　　農歷六月二十四日的火把節是彝族最盛大、場(chǎng)面最壯觀(guān)，參與人數最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典！當我想象起彝族火把節的熱鬧，不由充滿(mǎn)憧憬……

　　各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿(mǎn)完美的憧憬！

　　民俗作文 47

　　湯陰過(guò)去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類(lèi)的.工具按上幾個(gè)圖案)，中秋夜月上樹(shù)梢時(shí)，開(kāi)始用月餅、水果之類(lèi)供奉月亮。

　　在鞏義，節前人們向親友饋送月餅，全家團圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內設案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。

　　在駐馬店地區，八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節時(shí)在農歷八月十五日， 因恰在三秋之正中，故名，也稱(chēng)“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節”。

　　是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來(lái)，作為節日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節，至今盛行不衰。河南民間，中秋節活動(dòng)歷來(lái)圍繞著(zhù)“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂(lè )團圓進(jìn)行。

　　摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來(lái)年添生貴子，俗稱(chēng)“摸瓜送子”。

　　民俗作文 48

　　百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí)，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來(lái)，這些諧音都是吉利之語(yǔ)，對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。

　　布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。

　　人們把百家的`布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口，要做成偏開(kāi)口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。

　　民俗作文 49

　　每年的農歷五月初五是端午節，是我國的傳統節日。端午節那天一大早，奶奶和媽媽就開(kāi)始包粽子了，她們先把粽葉卷成一個(gè)漏斗的形狀，然后把糯米裝進(jìn)去，再放進(jìn)去蜜棗、花生，用粽葉把它 們整個(gè)包好，最后拿來(lái)一條繩子把它捆綁起來(lái)，這樣一個(gè)粽子就完成了。粽子煮好后，我們一家人圍坐在一起，開(kāi)開(kāi)心心地吃起了粽子，媽媽還給我講了端午節的來(lái)歷：楚國時(shí)，有位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈 原，有著(zhù)遠大的政治抱負，他連續幾次寫(xiě)出改革朝綱的奏折呈給皇帝，但是昏庸的皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下汨羅 河。他的愛(ài)國精神感動(dòng)了人們，人們紛紛趕來(lái)用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒往里面裝上糯米，包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里喂魚(yú)兒，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體，為了世代紀念屈原，人們就把每年的五月 初五，也就是屈原跳河的日子作為端午節，以吃粽子、賽龍舟、插艾葉的`方式永遠紀念屈原，聽(tīng)了端午節的來(lái)歷，我不禁流下了晶瑩的淚……

　　這個(gè)端午節，我過(guò)得很有意義，因為我不僅吃到了粽子，還知道了端午節的來(lái)歷。

　　民俗作文 50

　　春節喜多多，論當地的民風(fēng)民俗，可有好多好多，數都數不清的傳統……

　　春節當天，必不可少的民俗便是年夜飯，一家人喜氣洋洋地圍坐一團，飲餐笑談，周?chē)�洋溢�?zhù)一種幸福的溫暖氣氛。

　　不過(guò)過(guò)年民俗的”TOP”一絕對是廣受大眾喜愛(ài)的.放鞭炮了！春節傍晚，在人們對新年的倒數聲中，各式各樣，五花八門(mén)的鞭炮點(diǎn)綴于夜晚，壯觀(guān)而美麗。傳說(shuō)中，鞭炮只為了趕走年獸，噼里啪啦的聲音震耳欲聾，別說(shuō)一些動(dòng)物了我，連老大個(gè)人都會(huì )被嚇死！著(zhù)名的鞭炮中，常見(jiàn)的有沖天炮，摔炮，”長(cháng)尾炮”……令人眼花繚亂。年幼的孩子最喜歡的，除了隨身攜帶方便又好玩的摔炮，就是炸響天空美麗壯觀(guān)的沖天炮了，過(guò)年，孩子的身邊必少不了這些可愛(ài)的玩意兒。于是，放鞭炮變成為了過(guò)年必不可少的民俗。在新年即將到來(lái)之際，我們點(diǎn)燃了鞭炮的導線(xiàn)，讓各地的人看見(jiàn)絢爛，五彩斑斕的天空，一起分享喜悅和幸福，這可真是一副美麗的風(fēng)景畫(huà)。

　　還有一種民俗，舞龍！長(cháng)長(cháng)的龍身左右搖擺，龍頭配合龍身舞動(dòng)，乍一看，可真像一條生龍活虎的龍，扮演者們急速而歡快地移步，看不清楚前方，卻與同伴配合地天衣無(wú)縫，不可挑剔。

　　在新年倒數的鐘聲中，我們一起用民俗，打開(kāi)新一年的大門(mén)！

　　民俗作文 51

　　今天是端午節你們知道今天是端午節但是你們知道端午節有哪些傳統嗎？讓我來(lái)告訴你們吧。

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中 節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是不大一樣的。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的.傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘 馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活 動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及其他國家。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。這些就是端午的傳統。這個(gè)節日來(lái)自一個(gè)詩(shī)人屈原因 抱石跳河鄉親們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)，吃了屈原就把粽子扔下去喂魚(yú)。這就是端午的來(lái)歷，你們知道了吧。

　　民俗作文 52

　　我們的風(fēng)俗很好比如：春節、端午節、重陽(yáng)節……每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。

　　春節的腳步聲離我們越來(lái)越近了，而在春節里，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會(huì )，大家團聚在一起，吃著(zhù)美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著(zhù)炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看。直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了，這種場(chǎng)面使我想起了王安石的元日。

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)，送暖入屠蘇。加上這一句詩(shī)的熏陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著(zhù)一聲聲祝福語(yǔ)中，新年的拜年環(huán)節開(kāi)始了，我和一起去串親戚。這也是我最喜歡的`一個(gè)環(huán)節，因為每當此時(shí)，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，中便會(huì )綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮呢！這就是我的春節，你們的家鄉是怎樣過(guò)春節的呢？

　　民俗作文 53

　　中國的版圖上有56個(gè)少數民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的'前五名。

　　維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷，還有集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的，當然也不下數十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會(huì )提起，那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊!

【民俗作文】相關(guān)文章：

民俗作文（精選）06-02

民俗的作文01-02

（精選）民俗的作文01-17

民俗作文【精選】05-15

民俗作文05-15

【經(jīng)典】民俗的作文02-20

[經(jīng)典]民俗作文12-06

民俗的作文11-27

民俗作文05-15

家鄉的舞春牛民俗作文_作文_民俗作文01-09