上海2015年高考滿(mǎn)分作文：剛柔并濟 造就和諧自我
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人的心中有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
上海2015年高考滿(mǎn)分作文：剛柔并濟 造就和諧自我
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅硬，可以是對底線(xiàn)的堅守，對正義的執念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著(zhù)刻薄冷硬，并不意味著(zhù)要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不愿再看到專(zhuān)制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì )流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)皇歉试副皇朗滤蹍s不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩!
上海2015年高考滿(mǎn)分作文范文：剛柔并濟，和諧自我
如同道家講究的“陰陽(yáng)相生”，人的內心也有著(zhù)剛柔兩級。人要有剛性：對待惡勢力決不妥協(xié)，直面坎坷挫折而一往無(wú)前;人亦要擁有柔情：對美好生活的憧憬渴望，對過(guò)往痛苦的緩慢稀釋……人唯有懂得剛柔并濟，才會(huì )于和諧中造就完整的自我，正如那太極圖，黑白融合，豐滿(mǎn)完整。
哲人老子云：“圣人方而不割，廉而不劌。”意為：不因恪守規矩而搞一刀切，不因方正不阿而中傷他人，這難道不是對剛柔之道的極好解釋嗎?過(guò)于剛正的剛者如海瑞，雖兩袖清風(fēng)卻對人嚴苛到了令人難以接受的嚴酷;但過(guò)柔的圓滑造就了和珅般阿諛?lè )畛�、�?jiàn)風(fēng)使舵、遺臭萬(wàn)年的小人。所以，追求和諧的我們應在剛柔并濟中調和出最適合自己的人生準則，因為，亦剛亦柔的中庸才是和諧自我的王道。
細數古往今來(lái)的偉大領(lǐng)袖們，有哪個(gè)只是頭腦發(fā)熱的猛士?或只是唯唯諾諾的“和事老”?他們往往追求原則卻不固執，顧全大局而并不怯懦。
正如南非領(lǐng)袖曼德拉，他用剛柔之道堅實(shí)地踏出了人生的每一步。他極力反對種族歧視與種族隔離政策，用畢生心血為南非和諧而奮斗著(zhù)，致力于讓南非人“把武器扔進(jìn)大海”的他即使身陷囹圄仍不妥協(xié)。但對于那些曾經(jīng)在27年監獄生涯中虐待過(guò)他的獄卒們，他寬容釋然并主動(dòng)道謝，因為他認為：“自己若不能將悲痛與怨恨留在身后，那么自己仍在獄中。”——與不正義斗爭到底，與過(guò)往心酸“冰釋前嫌”的曼德拉，在剛強地斗爭與柔情地釋?xiě)阎衅肺吨?zhù)和諧的真諦。
不僅是治國興邦，在藝術(shù)創(chuàng )作中的藝術(shù)家們也同樣需要剛柔并濟的品格支持著(zhù)自己走向遠方。享譽(yù)全球的電影導演李安，無(wú)論是做電影還是做人都有著(zhù)毫不做作的謙卑。他甚至謙卑到表面看起來(lái)只是一個(gè)普普通通的中年男人，毫無(wú)某些電影人固有的架子與霸氣。在《少年派》的拍攝過(guò)程中，他曾用心傾聽(tīng)隨行翻譯對影片的真知灼見(jiàn)，不恥下問(wèn)。然而，他對于電影的精益求精卻是決不懈怠的，一顆水的動(dòng)感于他要花上數天去雕琢。亦剛亦柔的李安用堅持完美的態(tài)度和謙卑的精神震撼著(zhù)電影界，這也解釋了為何李安的作品有著(zhù)內在的和諧細膩的美感。
維克多·雨果有言：“天平之上還有七弦琴。”我們恪守原則卻不得遺忘內心之中寬容美好的柔情。在最求和諧之美的道路上，過(guò)剛或過(guò)柔的品性都無(wú)法保證旅途的順利，因為極端的性格會(huì )令人深陷泥潭之中并無(wú)力自拔，直至被其吞噬自我，如此，何談和諧的人生?畢竟，“天平”與“七弦琴”都是人不可或缺的心靈體驗啊!任缺一樣，人就會(huì )因有著(zhù)致命的殘缺而成為不完整的人。
剛柔并濟，方能和諧自我!
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