- 相關(guān)推薦
人生三本書(shū)高考作文（精選8篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的人生三本書(shū)高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生三本書(shū)高考作文 1
上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。
有字之書(shū)，文章著(zhù)述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著(zhù)經(jīng)典，而后人傳習之；詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文�？追蜃铀�(zhù)之《春秋》，太史公所著(zhù)之《史記》，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。
無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。
心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀(guān)宇宙，觀(guān)宇宙亦是觀(guān)心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙�！毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也�？档�、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著(zhù)述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū)；學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū)；賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展；略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵；缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。
故世人皆能成書(shū)生也。
人生三本書(shū)高考作文 2
文章說(shuō)，第一本是無(wú)字之書(shū)，就是生活本身這本大書(shū)。讀好無(wú)字之書(shū)，讓人生更加聰明智慧。
第二本是有字之書(shū)，就是知識之書(shū)。讀好有字之書(shū)，讓人生更加豐滿(mǎn)充盈。
第三本是心靈之書(shū)，就是每個(gè)人的內心。每個(gè)人要讀懂自己，讀好自己。讀好心靈之書(shū)，讓人生更加從容淡定。
很多人能讀好第二本，不一定讀得好第一本，有的反之，有的第一本第二本都沒(méi)有問(wèn)題，就是讀不好第三本。
這三本書(shū)都要讀好，確實(shí)不容易�？梢�(jiàn)讀好這三本書(shū)，人生似乎就完美了。
果真如此嗎？
在我看來(lái)，這只是人生的前半場(chǎng)，說(shuō)明你通過(guò)努力為自己的人生打下了一個(gè)很漂亮的基礎，具備了成功的特質(zhì)。
但是，人生更大的意義不只在于提升個(gè)體，成就小我，也不是就此滿(mǎn)足自我陶醉，更不是停下來(lái)悠然見(jiàn)南山，而是為了后半場(chǎng)，揮灑練就的一身本領(lǐng)，大干一場(chǎng)！彰顯更大的社會(huì )價(jià)值和人生的空間。就像馬云，他現在所做的一切不是為了他自己，更不是為了財富，錢(qián)對他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)失去了意義。他的心中是社會(huì )，是這個(gè)世界。
讀好人生三本書(shū)的這前半場(chǎng)就好比練書(shū)法，前面古碑名帖也讀透了，胸中也已熟稔成竹，如果就此滿(mǎn)足，不拿起毛筆來(lái)臨摹和書(shū)寫(xiě)，怎么能寫(xiě)出自己的'作品來(lái)呢？又怎么可能達到心手相師的一天呢？人生的后半場(chǎng)又如何完美到底？
所以讀好這三本書(shū)，目的是為了書(shū)寫(xiě)好人生這三本書(shū)。
首先，要胸懷鴻鵠之志，超越夢(mèng)想，不斷進(jìn)取，用精神來(lái)書(shū)寫(xiě)人生的無(wú)字之書(shū)，充滿(mǎn)正能量精氣神的無(wú)字之書(shū)。
比如2016年G20峰會(huì )在杭州召開(kāi)，我書(shū)寫(xiě)了二十幅“中華第一草書(shū)”《自敘帖》10米長(cháng)卷，欲贈送給前來(lái)參加盛會(huì )的二十集團領(lǐng)導人，用中國傳統文化來(lái)表達一位中國愛(ài)好書(shū)法的青年對盛會(huì )的參與熱情和文化自信。正因為此，在2016年7月30日舉辦“拜學(xué)名帖 獻禮G20——陳洪標書(shū)法長(cháng)卷巡回展”上，當我表達這個(gè)文化心愿后，得到了近百家媒體的廣泛關(guān)注。
最后，要用高尚情操，人格魅力，忘我境界來(lái)書(shū)寫(xiě)人生的心靈之書(shū)。
這三本書(shū)就是人生的完美巔峰的三部曲，遠大志向和人生境界融為一體。
當然，我們很難做到，哪怕再努力也不一定能做到，但是，我們要有這種書(shū)寫(xiě)人生的高度和勇氣。
人生三本書(shū)高考作文 3
有那么一部書(shū)，它是最為真實(shí)的，同時(shí)也可以是充滿(mǎn)戲劇性的；他是有許多兄弟書(shū)籍的，但世上任意兩本都不會(huì )雷同；它隨著(zhù)時(shí)光逐頁(yè)寫(xiě)成，而作者便是那書(shū)自己。
這書(shū)叫人生。你是其中一部，作者是你自己。你是一部書(shū)，沒(méi)人知道結尾，而一切卻早已埋下伏筆。年輕時(shí)
學(xué)的一門(mén)手藝、結識的一個(gè)老友、說(shuō)的一句謊話(huà)，都可能把故事引向另一條截然不同的支流。路易。威登在制衣廠(chǎng)的捆衣工經(jīng)歷將他引向了替皇室貴族打包行李掙錢(qián)創(chuàng )業(yè)的道路，喬布斯的中學(xué)老友助他掃平了創(chuàng )業(yè)大道上的技術(shù)巨石，而《世說(shuō)新語(yǔ)》里那貪小便宜的年輕人卻被一時(shí)貪欲沖離了似錦前程。雖是作者，你也不一定能看清那灰草蛇行的伏筆將故事引向何方，但從現在開(kāi)始認真做事、善待他人，事情總會(huì )往好的方向發(fā)展的。
你是一部書(shū)，風(fēng)格由自己選擇。想要寫(xiě)成令人心潮澎湃的武俠小說(shuō)，那便像馬云、史玉柱那樣克服重重困難，在時(shí)代的潮頭向著(zhù)理想一路劈荊斬棘；想要寫(xiě)成清幽又時(shí)散幽香的散文集，那不妨安定下來(lái)一心一意地熱愛(ài)生活、熱愛(ài)他人，生活中的.不順利的墨滴也就不會(huì )沾到書(shū)頁(yè)上；當然，潛心寫(xiě)一本工具書(shū)也不錯，像牛頓、普朗克或愛(ài)迪生、袁隆平一樣為后世造福。而那些一生平庸混沌，甚至壓根不熱愛(ài)生活的人，書(shū)頁(yè)往往沒(méi)過(guò)多久就破爛脫落，散發(fā)出一陣死水的腐朽之氣。而寫(xiě)什么樣的書(shū)全在作者——你想好了么？
你是一部書(shū)，情節往往跌宕起伏。天災人禍、歡聚惜別，往往令你意想不到，大呼命運不公。意志薄弱者便一蹶不振，原先計劃的美好結尾便丟到一旁，再也沒(méi)有什么起色；而那勇敢的作者便咬緊牙關(guān)、握住筆桿，偏要把故事拉回正軌不可。梵高一生掙扎在世俗的鄙視與自己天分的無(wú)人欣賞之間，卻從未放棄對生活無(wú)盡的熱愛(ài)；喬布斯一度被微軟擊敗甚至被自己一手創(chuàng )辦的公司掃地出門(mén)，但他一直沒(méi)有放棄那年少時(shí)就已畫(huà)好的人生藍圖。對于一個(gè)優(yōu)秀的作者，挫折不是急轉直下的信號，而是展示文采的好時(shí)機，在全書(shū)中留下優(yōu)雅的一道弧線(xiàn)。
你是一部書(shū)，一部由自己創(chuàng )造，情節幾乎無(wú)所不能的書(shū)。朋友，如何寫(xiě)它全在于自己，但愿最后合上書(shū)，它能散出一絲清香。
人生三本書(shū)高考作文 4
要追求自由的人生境界，要追求真善美的人生境界，就應當認真閱讀三本書(shū)，活到老學(xué)到老。
三本什么書(shū)呢？一本是關(guān)于知識的有文本形式的書(shū)，一本是關(guān)于社會(huì )的沒(méi)有文本形式的活生生的書(shū)，一本是關(guān)于自己人生的這本活書(shū)。人生應當認真讀這三本書(shū)。這三本書(shū)不容易讀好，但一定要認真閱讀。
關(guān)于知識的書(shū)不是從小學(xué)發(fā)蒙就開(kāi)始學(xué)嗎？從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)的知識愈多，對人生就愈有益。讀這本書(shū)的目的就是為了獲得知識，豐富人生，追求真理，掌握規律。一個(gè)人沒(méi)有知識，沒(méi)有一技之長(cháng)，能過(guò)好人生嗎？人的一技之長(cháng)很重要，有了它，人就走諞天下也不怕；沒(méi)有它，就矮人一截，人生艱難。人的一技之長(cháng)是在長(cháng)期努力過(guò)程中磨練出來(lái)的。人生處事，要遵循規律，不能一味主觀(guān)霸蠻，自以為是。能把握住天時(shí)地利人和，成事就易；否則，一事難成。學(xué)會(huì )處事靠智慧。智慧從哪里來(lái)？靠學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)就是智慧學(xué)。
為什么要向社會(huì )學(xué)習？因為人是社會(huì )的動(dòng)物，人生活在社會(huì )之中。人不僅要與天地自然打交道，而且要與社會(huì )人群打交道，處理好你我他之間的'關(guān)系。每一個(gè)人都處在社會(huì )的恰當的位置之中，擺不正其位置，就會(huì )處處不順。例如，如果把自己擺在一切人之上，就會(huì )驕傲自滿(mǎn)，目無(wú)他人。這樣的人怎么能與周?chē)娜斯彩履�？相反，一個(gè)人如果自信心不強，就會(huì )悲觀(guān)失望，低聲下氣，這怎能成事？人活著(zhù)，應當不亢不卑，落落大方，有自己的風(fēng)度和氣概！人與人相處，應當注重誠信和友誼。有誠信和友誼，就會(huì )贏(yíng)得人心。彼此之間不應勾心斗角，口是心非；也不必吹吹拍拍，唯唯諾諾。人的這些品德是在長(cháng)期向社會(huì )學(xué)習的過(guò)程中修煉出來(lái)的。
自己人生這本書(shū)也值得好好讀，不斷反思，總結經(jīng)驗教訓。一般來(lái)說(shuō)，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì )有坎坷或挫折。但是，人能吃一塹長(cháng)一智，所謂失敗為成功之母。溫室里培育的花草經(jīng)不起風(fēng)吹雨打；經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，才能培育出真人才。成功人士的人生就是一本值得認真閱讀的好書(shū)。
這是我在一次友人座談會(huì )上得到的人生感悟，寫(xiě)出來(lái)與諸君切磋。
人生三本書(shū)高考作文 5
作家盧新華說(shuō)過(guò)：“人要讀三本大書(shū)：一本是‘有字之書(shū)’，一本是‘無(wú)字之書(shū)’，一本是‘心靈之書(shū)’”，在很多人看來(lái)，讀書(shū)與過(guò)好一生是兩回事，但在經(jīng)歷過(guò)很多事后，才發(fā)現，人生和讀書(shū)不過(guò)是同一個(gè)過(guò)程。翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，我們不知道結尾；開(kāi)啟人生的篇章，我們看不到結局。
探索“有字之書(shū)”的魅力，這無(wú)疑是給眼睛的一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。懵懂的我們最初只愿相信眼睛所看到的事物，是它啟迪了我們的心智，賦予我們最柔軟的情感，最明確的初心。
尋覓“無(wú)字之書(shū)”的狀態(tài)，是對生活的升華，肯定了人不斷磨練的價(jià)值。在復雜的世界里，初心是極具浪漫主義色彩的，而生活卻是寫(xiě)實(shí)主義。初心需要被保護，但卻不是我們的終點(diǎn)。我們要有回望過(guò)去的勇氣，但生活永遠向前行，讀懂“無(wú)字之書(shū)”的人是懂生活的人，在生活中磨練，在磨練中生活，這不是簡(jiǎn)單的.循環(huán)，而是與“無(wú)字之書(shū)”的無(wú)隙契合。
追尋“心靈之書(shū)”的姿態(tài)，在人心浮躁，物欲橫流的社會(huì )，似乎成為一種奢侈品，給人可望而不可即的感覺(jué)。更有甚者認為“心靈之書(shū)”虛無(wú)，這是對心靈的否定，亦是信仰坍塌時(shí)代的悲哀。
不由得想起羅曼·羅蘭的一句話(huà)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心靈有陽(yáng)光”。于今看來(lái)，不無(wú)道理，一個(gè)讀透“心靈之書(shū)”的人勢必能將心中的真善美推己及人，無(wú)論身處何方，擁有何物，幸福也會(huì )如影隨形。
回望歷史，鄧世昌于黃海海戰中壯烈地死，以死明志，是他不屈的心靈；司馬遷在受宮刑后勇敢地生，以文踐志，是他堅韌的心靈；阮籍看破塵世超然地活，以隱守志，是他自由的心靈。
他們似乎選擇不同，但較于讀透“心靈之書(shū)”來(lái)說(shuō)，又怎分伯仲呢？癡醉于華美的外表，注定如流星跌落，那么重，那么痛；珍惜美好的心靈，哪怕是梅花碾作塵土，依舊香如故。
“讀書(shū)何所求？將以通事理”，張維屏如是說(shuō)。何謂“通事理”？或許是能將“有字之書(shū)”、“無(wú)字之書(shū)”、“心靈之書(shū)”有機結合，從而使自己擺脫書(shū)頁(yè)中微薄空間的禁錮，等下一個(gè)春花秋落，再?lài)L盡人生百態(tài)吧。
人生之路，倒有一件快事，便是始于“有字之書(shū)”，陷于“無(wú)字之書(shū)”，忠于“心靈之書(shū)”。
人生三本書(shū)高考作文 6
人生究竟為什么讀書(shū)？《大學(xué)》開(kāi)篇就說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善�！奔磳W(xué)習的目的，就是探究做人的道理。并把這種道德修養恩澤百姓，使所有百姓都達到至善的目的。所以人讀書(shū)的目的，說(shuō)穿了就是懂得做人的道理！人非生而知之，讀書(shū)是后天改變自己道德修養的一種有效途徑！
那么人生應讀幾本書(shū)？同樣《大學(xué)》中講：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末；事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。通過(guò)這段話(huà)，不難看出，人生必讀三本書(shū)：知世之書(shū)、經(jīng)世之書(shū)和醒世之書(shū)。
人生要讀知世之書(shū)。古人讀書(shū)是為修身、齊家、治國、平天下，但要做到修身，必須心正；要想心正，必須意誠；要相意誠，必先致知；而致知在格物。格物即探究事物發(fā)展規律。所以，人一生下來(lái)，就會(huì )接觸外界環(huán)境，就會(huì )接觸到這樣那樣的新鮮事物，就會(huì )發(fā)現、探究很多對自己來(lái)說(shuō)很新鮮事物，懵懂中、是似二非中了解了一些事物發(fā)展變化規律，知一年四季、知尊老愛(ài)幼、分清動(dòng)植物之名稱(chēng)，知數術(shù)、明事理，知季節陰陽(yáng)變換，明白晝黑夜之理，知風(fēng)雨陰晴之形成，懂天體運轉之規律。知人與鳥(niǎo)獸之身體構造、知物種繁衍生息之地域……
其次，人生要讀經(jīng)世之書(shū)。讀書(shū)的目的，格物只是第一步，格物為致知，而致知后方方能意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。古代、近代有很多思想家和政治家，正是抱著(zhù)這種平天下之心，忍辱負重，苦心求學(xué)。周恩來(lái)青年時(shí)期就抱著(zhù)為中華之崛起而讀書(shū)的遠大理想抱負，處處嚴格要求自己，處處為他人著(zhù)想，以天下為己任，和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家一起，積極探求救國真理，從而成為中國近代史上知名人士，是一位受?chē)俗顬閻?ài)戴的好總理。
第三，人生要讀醒世之書(shū)。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。不論是達官貴人，還是平頭百姓，一定要讀一些醒世之書(shū)。達官貴人讀醒世之書(shū)，可知歷史之更替，朝代之興衰，從而：學(xué)前賢之修為之道，知百姓之能暖，效重臣之治國良方，做國家之棟梁；百姓讀醒世之書(shū)，一可教子，二可修心，三可處世�？芍易迮d旺之根本，可知惡貫滿(mǎn)盈之下場(chǎng)，可知積德行善之正果。
然而現在，很多人不讀書(shū)。因為社會(huì )評判的標準已經(jīng)不是看你德行、修為怎樣，而是你多少金錢(qián)，金錢(qián)的多少決定你社會(huì )價(jià)值的`高低。所以讀書(shū)的人不一定能掙到錢(qián)，飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人不一定能成為百萬(wàn)富翁，而那些不讀書(shū)、能投機鉆營(yíng)的很可能是億萬(wàn)富翁。所以社會(huì )上流行了讀書(shū)無(wú)用論，一些著(zhù)名大學(xué)的一些知名學(xué)者和教授更是大聲疾呼，這種功利性的讀書(shū)方式、這種價(jià)值取向、這種辦學(xué)模式，培養不出國際知名大家。
但在西方有句諺語(yǔ)叫“你是什么，取決于你讀了什么”。許多政治家和企業(yè)家喜歡讀書(shū)，那些愛(ài)讀書(shū)的政商名流總是閃爍出不一般的氣質(zhì)。布什和默克爾喜歡讀圣經(jīng)，希拉里對女性題材的書(shū)情有獨鐘，克林頓在牛津大學(xué)時(shí)，一年讀300本書(shū)；法國前總統希拉克，非常喜歡李白和杜甫，尤其是對浪漫主義詩(shī)人李白情有獨鐘。古巴前領(lǐng)導人卡斯特羅，喜歡讀毛澤東的《論持久戰》。日本商人讀書(shū)大大超過(guò)其他國家的企業(yè)家，資生堂創(chuàng )始人福原家族的福原義春，讀書(shū)范圍從社會(huì )上的暢銷(xiāo)書(shū)到原版的法國最新哲學(xué)、美學(xué)書(shū)籍，再到美國最新思潮方面的著(zhù)作，多有涉及。東芝全球總裁田厚聰也是特別能讀書(shū)的人。和他交談時(shí)，能從哲學(xué)、電子最新產(chǎn)品、核電等一個(gè)勁地談下去，他甚至對清末重臣曾國藩的事跡也如數家珍。
真正想讀書(shū)的人應如何讀書(shū)？曾國藩用“涵泳”二字，給以概括，講得非常透徹，告誡讀書(shū)要視書(shū)如水。曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻，過(guò)小則枯槁，國大則傷澇，適中則涵養而勃興。泳者，如魚(yú)之游水，如人之濯足。程子謂魚(yú)躍于淵，活波波地；莊子言濠粱觀(guān)魚(yú)，安知非樂(lè )？此魚(yú)水之快也。左太沖有“濯足萬(wàn)里流”之句，蘇之瞻有夜臥濯足詩(shī)，由浴罷詩(shī)，此人性樂(lè )水者之一快也。善讀書(shū)者須視書(shū)如水，而視此心如花如稻如魚(yú)如濯足，則涵泳二字庶可得之于意言之表！
當然現在社會(huì )，利益充斥，各種書(shū)籍也商業(yè)化味道很濃，很多書(shū)有華麗的外表，內容卻不上檔次，甚至庸俗不堪，這些書(shū)不看倒好，看了傷心費神！所以對書(shū)的選擇也很重要。不讀無(wú)用之書(shū)，更不能讀歪門(mén)邪道之書(shū)。讀了那樣的書(shū)，反倒會(huì )賠了夫人又折兵！
人生三本書(shū)高考作文 7
那是知識凝聚成的一股力量，也是知識的源泉，它履行自己神圣的職責，它將這種靈魂埋到每一個(gè)的心靈深處。它讓所有人有了對知識的渴望，就像一場(chǎng)細雨悄悄潤澤我們的心田，讓春泥播種出新的希望。那就是，人生目標的領(lǐng)航者——有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)。
它，帶領(lǐng)我走向廣闊的知識天地，為我開(kāi)辟出一片知識的金色大道。它帶我放眼世界，帶我看那星辰的奇妙；帶我領(lǐng)略海洋的深奧；帶我觀(guān)賞藍天的微笑；帶我傾聽(tīng)生命的心跳……它于我形影不離，從一個(gè)個(gè)不起眼的漢字里，卻閃礫出耀眼的光芒，那是筆無(wú)形的財富，不止是財產(chǎn)。但有時(shí)，它會(huì )帶我來(lái)到人們心靈深處，讓茫然的自我找到人生的航向，讓黑暗中的自己也能找互目標，活出自己的精彩。那是我們偉大的祖先留下的歷經(jīng)幾百年歲月的沖刷，最后，來(lái)到我們手中。無(wú)論是文學(xué)著(zhù)作還是治國方針，無(wú)論是天體運行還是人物傳記……都是人類(lèi)文化的精髓。當我們再次翻開(kāi)它時(shí)，它又會(huì )是不一樣的，因為這，就是書(shū)箱的神奇力量。
當我們靜下心來(lái)，坐在巖石上聆聽(tīng)泉水的叮咚，觀(guān)賞一派迷人的風(fēng)景。與人們不可分割的是生活，所有人都知道的。但其實(shí)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，生活把知識吸收了，只有懂得去品味，才能發(fā)現生活中暗藏的秘密，因為生活是知識含量最深最廣的一本書(shū)。我載種一株花草，它讓我感受到了生命力的頑強；我觀(guān)賞高山流水，它給了我悠然的心境；我聽(tīng)到鳥(niǎo)兒在鳴叫，它告訴我那是春在歌唱。這是一種耐人尋味的境界，生活，總能給我們帶來(lái)意想不到的收獲。
在世界萬(wàn)物里，無(wú)論是看書(shū)寫(xiě)作，還是觀(guān)景賞花，都離不開(kāi)自己的想法。源于心的力量是最強大的，看了再多書(shū)也離不開(kāi)自己的心得。人的心靈是無(wú)限大的，就像天邊的宇宙那么寬闊，我們一定要了解自己，有自知之明，心靈如同黃金，也許在這漫長(cháng)的人生路途中，一個(gè)沒(méi)有想法，只顧盲目前行的.人，他只是一副沒(méi)有靈魂軀殼，只是行尸走肉。而有目標前行的人，他有人生的定位，他會(huì )去尋找捷徑，而且有充足的時(shí)間，可以去看自己一步步成長(cháng)的腳印，觀(guān)賞沿途的風(fēng)景。這才是一個(gè)有目標的人，他有指南針，有目的地，只有行有思，才能走得遠。
一個(gè)人，若有這三個(gè)光環(huán)圍繞著(zhù)，他一定是一位有成就的人，他可以靠自己的雙手告訴世界。他的心靈不會(huì )空虛，他的意志不會(huì )軟弱，他可以用自己堅強的外殼、堅定的內心撞開(kāi)成功的大門(mén)，那，才是屬于自己的無(wú)限的光榮時(shí)刻，他也得到了榮耀。
人生三本書(shū)高考作文 8
人生，如同一部厚重的書(shū)，由三篇精彩的章節構成。它們分別是：知識的書(shū)、經(jīng)歷的書(shū)、情感的書(shū)。每一本書(shū)都記錄著(zhù)我們的成長(cháng)、挑戰與收獲，共同構筑了我們豐富多彩的人生畫(huà)卷。
知識的書(shū)，是我們人生旅途中的第一本書(shū)。從我們呱呱墜地開(kāi)始，我們便開(kāi)始了對世界的探索與認知。在學(xué)校的教室里，我們學(xué)到了語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等各類(lèi)知識，它們如同一把把鑰匙，為我們打開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)未知的大門(mén)。在書(shū)海中遨游，我們不斷豐富著(zhù)自己的內涵，提高了自己的素質(zhì)。同時(shí)，我們也學(xué)會(huì )了思考，懂得了判斷，能夠運用所學(xué)知識去解決實(shí)際問(wèn)題。知識的書(shū)，讓我們變得更加睿智與成熟。
經(jīng)歷的書(shū)，是我們人生中的第二本書(shū)。經(jīng)歷，是人生的寶貴財富。無(wú)論是成功還是失敗，都是我們成長(cháng)的.階梯。在經(jīng)歷中，我們學(xué)會(huì )了如何面對困難與挑戰，如何調整心態(tài)與策略。每一次的跌倒與爬起，都讓我們變得更加堅韌與勇敢。在經(jīng)歷中，我們還結識了眾多朋友，他們的陪伴與支持，讓我們感受到了人間的溫暖與真情。經(jīng)歷的書(shū)，讓我們的人生更加充實(shí)與多彩。
情感的書(shū)，是我們人生中的第三本書(shū)。情感，是人生中不可或缺的部分。親情、友情、愛(ài)情，都是我們人生道路上的重要支撐。在親情的關(guān)愛(ài)中，我們學(xué)會(huì )了感恩與回報；在友情的陪伴中，我們學(xué)會(huì )了信任與理解；在愛(ài)情的滋潤中，我們學(xué)會(huì )了付出與珍惜。情感的書(shū)，讓我們的人生充滿(mǎn)了愛(ài)與溫情。
人生的三本書(shū)，各有其獨特的價(jià)值與意義。它們相互交織、相互影響，共同構成了我們精彩紛呈的人生。在未來(lái)的日子里，讓我們繼續翻閱這三本書(shū)，不斷汲取知識、積累經(jīng)歷、豐富情感，書(shū)寫(xiě)出更加精彩的人生篇章。
【人生三本書(shū)高考作文】相關(guān)文章：
人生三本書(shū)作文11-18
人生三本書(shū)作文（精選27篇）09-19
人生三本書(shū)作文4篇11-18
高考作文范文:人生如棋06-16
高考作文經(jīng)典的人生哲理素材05-13
人生的內涵高考作文（通用18篇）11-20
2014高考作文預測：低配人生02-09
人生是一本書(shū)作文02-18
人生是一本書(shū)作文04-19