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有關(guān)文化的高考寫(xiě)作素材：大師
導語(yǔ)：大師的地位不是評出來(lái)的，而是大師憑借專(zhuān)業(yè)素養修煉出來(lái)的。顯然，機構評選的大師，與具有大師范兒的大師，不是統一價(jià)值尺度下衡量的一碼事。下面是yuwenmi小編為大家整理的高考寫(xiě)作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
大師先得“養成”，才能“評出”
大師，是指在某領(lǐng)域具有深刻造詣、享有盛譽(yù)的人。清華大學(xué)“永遠的校長(cháng)”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”著(zhù)名的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，亦提及了當今大師的稀缺。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，大師都應當是稀缺品，取得社會(huì )認可的地位并不簡(jiǎn)單。
然而，在前不久，由中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì )發(fā)布的《第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師評審結果公示的通告》，卻準備一口氣向280人頒發(fā)“第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱(chēng)號。仿佛一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個(gè)領(lǐng)域，一時(shí)大師濟濟，群星璀璨。
這當然是一種幻覺(jué)。這次中國工美行業(yè)藝術(shù)大師的評選缺乏歷史的積淀，僅跟名稱(chēng)類(lèi)似的“中國工藝美術(shù)大師”相比，就少了一分權威性。后者自1979年開(kāi)始評選，截止到2012年共進(jìn)行了6屆，歷史上獲得這一稱(chēng)號的不過(guò)四百多人，其中，不少“大師”如今已經(jīng)去世。但在2013年，中國政府網(wǎng)發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定(國發(fā)〔2013〕19號)》，“中國工藝美術(shù)大師”取消由部門(mén)評選，轉由中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì )舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業(yè)都籌劃著(zhù)辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名大師雨露均沾，未免就失之草率了。
在社會(huì )提倡“工匠精神”的當下，大師的內涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢(qián)學(xué)森等學(xué)者在狹義科研領(lǐng)域對大師的描述。搞火箭發(fā)射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統文化。然而，不管在哪個(gè)行業(yè)領(lǐng)域誕生的大師，都要具備實(shí)至名歸的大師范兒，通過(guò)精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業(yè)中“養成”，才能經(jīng)由資質(zhì)認證來(lái)“評出”。
在日本，素有“職人”精神的說(shuō)法，最優(yōu)秀的“職人”就是日本的'大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱(chēng)號，那就是國家認定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態(tài)度，必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才能獲得這一稱(chēng)號，現存“人間國寶”僅有一百余人。
不過(guò)，在沒(méi)有評上“人間國寶”之前，日本這些大師在民間和行業(yè)內已取得了舉足輕重的地位，國家的認定不過(guò)是錦上添花而已。但在國內，大師評選則少了分嚴謹，多了些泡沫。一些所謂的大師在行業(yè)內部尚且沒(méi)有足夠的名氣，遑論在普通人心目中的影響力;還有一些大師早就脫離一線(xiàn)崗位，致力于經(jīng)商或從政。很多人把評選大師稱(chēng)號視為撈資本的方式，各類(lèi)評選機構也樂(lè )于往大師稱(chēng)號里注水，以稀釋大師稱(chēng)號的含金量為代價(jià)獲取利益。
大師的地位不是評出來(lái)的，而是大師憑借專(zhuān)業(yè)素養修煉出來(lái)的。顯然，機構評選的大師，與具有大師范兒的大師，不是統一價(jià)值尺度下衡量的一碼事。當然，作為一種事后的認定，有行業(yè)組織或政府機構評選大師對文化傳承具有積極的意義，尤其有助于讓大師在生前享受到與其地位相匹配的榮譽(yù)和物質(zhì)回報。一些大師生前默默無(wú)聞，死后為人所追憶，這未嘗不是一種遺憾。
人們時(shí)常懷念以往的學(xué)術(shù)大師，對于那個(gè)時(shí)代的大師，從來(lái)沒(méi)有什么組織給他們頒發(fā)一個(gè)大師的稱(chēng)號。但是，公眾和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳的名字，早已刻在了歷史的榮譽(yù)牌坊上。沒(méi)有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些走捷徑取得“大師”稱(chēng)號的人，就像是沒(méi)有在社會(huì )土壤里扎根的飄萍，很快就會(huì )湮沒(méi)在時(shí)代的煙云中被人遺忘。
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