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高考名人作文素材：魯迅
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，他是五四新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人。
魯迅名言
1 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。
8、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步。
11、沉著(zhù)、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時(shí)候，不把他當人，大了以后也做不了人。
13、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會(huì )明白。
16、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。
18、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見(jiàn)了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)之脊梁。
21、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
名人軼事：幫助青年
魯迅在廣州時(shí)，一個(gè)青年受他的感化，隨他到了上海。到上海后，魯迅熱情的留他在自己景云里的寓所住，后來(lái)那人又讓魯迅給他在上海找個(gè)工作。魯迅很為難的情況下找到郁達夫說(shuō)實(shí)在沒(méi)辦法，須請一家書(shū)店報館名義上請他做事，而每月的薪水三四十元由魯迅自己拿出，由達夫轉交給書(shū)店報館作為月薪發(fā)給他。魯迅對青年的提攜幫助程度可見(jiàn)一斑。
白紅小象
林語(yǔ)堂曾在一篇文章中寫(xiě)魯迅先生在中國的難能可貴，譽(yù)之為“白象”。因為象多是灰色，遇到一只白的，就視為國家珍寶。許廣平在與魯迅分居兩地互通書(shū)信時(shí)也時(shí)常稱(chēng)他為“小白象”，魯迅在與之信中偶爾也用以自稱(chēng)。在兒子周海嬰出生后，魯迅用來(lái)送予兒子稱(chēng)其為“小紅象”，可謂“白象紅象一父子”，魯迅在哄孩子高興時(shí)也常常自作小調“小紅，小象，小紅象，小象，紅紅，小象紅;小象，小紅，小紅象，小紅，小象，小紅紅�！闭煞虻膽z子溫情可見(jiàn)一斑。
不重手稿
魯迅對手稿的保存并不在意，常常亂丟手稿，有時(shí)還分發(fā)給來(lái)訪(fǎng)的客人擦手，甚至當廢品賣(mài)掉。一次作家蕭紅在上海拉都路買(mǎi)油條吃，無(wú)意之中卻發(fā)現那張包油條的紙居然是魯迅翻譯《死魂靈》的手稿紙，蕭紅大為吃驚并寫(xiě)信告訴了魯迅，魯迅知道后卻不以為稀奇。蕭紅無(wú)奈只得把這一見(jiàn)聞如實(shí)地告訴了許廣平，許廣平聽(tīng)后為此狠狠地批評了魯迅一頓。
人物評價(jià)
魯迅在中國的價(jià)值，據我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會(huì )的圣人，魯迅是新中國的圣人。
——毛澤東
魯迅與其稱(chēng)文人，無(wú)如號戰士，戰士者何如?頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂(lè )。
——林語(yǔ)堂
中國的思想文化界，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏(yíng)得眾多的私敵，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰績(jì)。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見(jiàn)的險惡戰場(chǎng)里，建樹(shù)了超人一等的殊勛。
——林賢治
魯迅是中國現代作家當中惟一具有我們所謂“天才”的那種奇異和稀有的品格的人。中國原有許多有才華有能力的作家，但魯迅是惟一天才的作家�！哂幸环N極深的輕蔑心，那是難以形容的。他對于反動(dòng)、對于不進(jìn)步的、******的組織、個(gè)人和制度，都憎恨。他又擅于譏嘲和諷刺�？墒俏蚁胨踔吝B“恐懼”這詞的意義也不懂得的。
——史默特萊
魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線(xiàn)上，代表全民族的大多數，向著(zhù)敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
——毛澤東
名人故事魯迅
魯迅生于1881年9月25日，出生于紹興城內都昌坊口一個(gè)破落的士大夫家庭。魯迅原名周樹(shù)人，英年早逝，他是中國現代著(zhù)名的文學(xué)家、思想家和革命家。
魯迅自幼聰穎勤奮，三味書(shū)屋是清末紹興城里的一所著(zhù)名的私塾，魯迅十二歲時(shí)到三味書(shū)屋跟隨壽鏡吾老師學(xué)習，在那里攻讀詩(shī)書(shū)近五年。魯迅的坐位，在書(shū)房的東北角，使他用的是一張硬木書(shū)桌�，F在這張木桌還放在魯迅紀念館里。
魯迅十三歲時(shí)，他的祖父因科場(chǎng)案被逮捕入獄，父親長(cháng)期患病，家里越來(lái)越窮，他經(jīng)常到當鋪賣(mài)掉家里值錢(qián)的東西，然后再在藥店給父親買(mǎi)藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來(lái)時(shí)老師已經(jīng)開(kāi)始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說(shuō)：“十幾歲的學(xué)生，還睡懶覺(jué)，上課遲到。下次再遲到就別來(lái)了�！�
魯迅聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有為自己作任何辯解，低著(zhù)頭默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早來(lái)到學(xué)校，在書(shū)桌右上角用刀刻了一個(gè)“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。
以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣(mài)東西，然后到藥店去買(mǎi)藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔很重，可是他再也沒(méi)有遲到過(guò)。
在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁地準時(shí)跑進(jìn)私塾，看到課桌上的“早”字，他都會(huì )覺(jué)得開(kāi)心，心想：“我又一次戰勝了困難，又一次實(shí)現了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個(gè)信守諾言的人�！�
后來(lái)父親去世了，魯迅繼續在三味書(shū)屋讀書(shū)，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。老師的為人和治學(xué)精神，那個(gè)曾經(jīng)難魯迅留下深贏(yíng)得記憶的三味書(shū)屋和那個(gè)刻著(zhù)“早”字的課桌，一直激勵著(zhù)魯迅在人生路上的繼續前進(jìn)。
魯迅十七歲時(shí)從三味書(shū)屋畢業(yè)，十八歲那年考入免費的江南水師學(xué)堂;后來(lái)又公費到日本留學(xué)，學(xué)習西醫。1906年魯迅又放棄了醫學(xué)，開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng )作，先后在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等學(xué)校教過(guò)課，成為中國新文學(xué)運動(dòng)的倡導者。魯迅是中國文壇的一位巨人，他的著(zhù)作全部收入《魯迅全集》，被譯成五十多種文字廣泛地在世界上傳播。
魯迅——民族精神最精警深邃的反省者
清醒的批判現實(shí)主義精神使魯迅成為中國人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者。終其一生，他都在批判與戰斗中度過(guò)。而作為他畢生戰斗的力量源泉，則是對創(chuàng )建一個(gè)徹底擺脫奴性，具有原屬于人的獨立精神和自由精神的社會(huì )的向往�？鬃邮欠饨ㄉ鐣�(huì )的圣人，魯迅是新中國的圣人。
魯迅是偉大的，他的偉大在于他執著(zhù)地把自己的生活、生命牢牢地和民族、時(shí)代拴在一起。他的個(gè)性極強，最痛恨奴顏媚骨;作為一個(gè)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的醫生，他解剖中華民族比誰(shuí)都更切準脈搏。
魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無(wú)須揮舞權杖。作為舊世界的逆子，惟以他的人格和思想，進(jìn)行著(zhù)韌性的戰斗。他把對于民族和人類(lèi)的熱愛(ài)埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見(jiàn)直逼現實(shí)的憤怒火焰。在一生中，他吶喊過(guò)也彷徨過(guò)，但是卻從來(lái)沒(méi)有屈服和停頓。中國數千年的“文明”、保守，都是他攻擊的對象。中國的思想文化界，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏(yíng)得眾多的私敵，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰績(jì)。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見(jiàn)的險惡戰場(chǎng)里，建樹(shù)了超人一等的殊勛。
正是對國民靈魂有了清醒而深刻的認識，魯迅不遺余力，全方位地展開(kāi)對我們民族存在的劣根性的批判。他說(shuō)：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路，在這路上，證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑�！睘榇�，他把根除奴性、掃蕩封建文化視為改造國民精神之根本任務(wù)，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造為“人國”。在他看來(lái)，只有健全的人性，才能從根本上改變當時(shí)中國愚弱的狀況，提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)。因此，“新世紀之新精神”在于維護人的尊嚴，光耀人的生活，明白人生的真諦。他的“理想人性”就是徹底擺脫奴性、具有原屬于人的獨立精神和自由精神。
魯迅先生不僅屬于他的時(shí)代，魯迅先生屬于我們中華民族。產(chǎn)生過(guò)魯迅的民族，是偉大的民族，更是永遠值得驕傲的民族。敬仰魯迅，是一個(gè)人品位的標志。一個(gè)民族必須有不可褻瀆的文化精神，魯迅先生是中華民族追求真理、無(wú)私無(wú)畏的強大精神力量，魯迅先生永遠是我們的民族魂。
魯迅在中國的價(jià)值，據我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會(huì )的圣人，魯迅是新中國的圣人。
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