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高考2024內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視”（通用20篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的高考2024內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視”，歡迎閱讀與收藏。
高考2017內蒙古滿(mǎn)分作文題目：
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
�、偬煨薪�，君子以自強不息。（《周易》）
�、诼稄慕褚拱�，月是故鄉明。（杜甫）
�、酆雾殰\碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
�、苁芄庥谕�(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）
�、荼仨毟矣谡�，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當。（魯迅）
�、迶碉L(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）
中國文化博大精深，無(wú)數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 1
魯迅說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當�！笨芍^要言不煩，意旨深遠。當今時(shí)代，尤其需要魯迅樣猛醒的靈魂，尤其需要敢于“正視”的精神！
何為“正視”？《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”等語(yǔ)，可與“正視”互解。其一，“正視”即是正面直視，不回避；其二，“正視”蘊含勇猛精進(jìn)的用世精神，不畏葸卑怯；其三，“正視”體現舍我其誰(shuí)的擔當意識，不怠惰消沉。在魯迅的筆下，那些敢于“正視”的人是“真的猛士”，他們是當之無(wú)愧的`“幸福者”�？梢�(jiàn)，“正視”不僅僅是一種態(tài)度，更是一種精神，一種情懷！
在魯迅看來(lái)，為打破舊社會(huì )的牢籠，必須要有成千上萬(wàn)的“猛士”，以“我以我血薦軒轅”之決心奮斗和抗爭。他們必須敢想，才有機會(huì )看到“微茫的希望”；他們必須敢說(shuō)，即使會(huì )遭圍追堵截以至“躲進(jìn)小樓成一統”；他們必須敢做，即使他們知道未必會(huì )有鮮花奉獻至他們死后的墳前；他們必須敢當，大丈夫生于天下，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！币粋�(gè)沒(méi)有英雄的民族是沒(méi)有希望的民族，同樣，一個(gè)拒絕“正視”的時(shí)代必將是一個(gè)墮落的時(shí)代！
這個(gè)時(shí)代，魯迅似乎被漸漸遺忘了，遺忘了魯迅的時(shí)代似乎真的灑滿(mǎn)陽(yáng)光。然而，我們在物質(zhì)生活極大發(fā)展的光鮮華麗的背后看到了隱憂(yōu)：人們正肆無(wú)忌憚地攫取著(zhù)有限的資源，更有著(zhù)對綠色環(huán)境巧取豪奪地占有，腐敗正給國家和人民帶來(lái)巨大的傷害，高鐵上或是什么娛樂(lè )場(chǎng)所、休閑廣場(chǎng)之中，人們正為新生活、新資源而廉價(jià)地售賣(mài)著(zhù)道德……魯迅是不該被遺忘的！人們應該重拾“正視”，正視傳統、正視道德、正視文化、正視已經(jīng)嚴重影響了“人”的基礎教育！
“問(wèn)題”是不能回避的，被無(wú)視的“問(wèn)題”可能深埋“地下”，在數年之后成為新時(shí)代文明的“地雷”。我們的基礎教育改革天翻地覆，但中小學(xué)生自殺問(wèn)題日趨嚴重，難道僅僅是要關(guān)注孩子積極的情緒？近乎完全功利的教育理念正在使教育走向遠離生命尊嚴的“迷途”！著(zhù)名的“山東辱母殺人案”所反映的僅僅是倫理與法律的糾纏？人們關(guān)注的也許不應僅僅是于歡的改判，而是事件背后可怕的道德與人性！近日發(fā)生的“劉國梁被退休”事件難道僅僅是一次教練員與隊員的“意氣用事”？面對血性的拼搏男兒，制度與權力是否應具有人性的溫度……
毛澤東曾說(shuō)：“數風(fēng)流人物，還看今朝！”這吞吐天地的強大自信來(lái)自一個(gè)政治家的智慧與膽魄，而這智慧與膽魄也正是源自直面歷史與現實(shí)的“正視”態(tài)度。與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗！從不躲避，從不妥協(xié)，從不膽怯！
那么，樹(shù)立大時(shí)代自信，請從“正視”開(kāi)始！
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 2
中華文化博大精深，素有“讀半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，然《論語(yǔ)》有云：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！倍凇敦堁邸愤@幅漫畫(huà)中則是把他人的缺點(diǎn)放大了，自己的缺點(diǎn)縮小了，這顯然與“擇善而從”背道而馳。我們不能只看到別人的缺點(diǎn)，也要有一雙善于發(fā)現美的慧眼，通過(guò)尋找他人的閃光點(diǎn)來(lái)正視自己的不足，然后“有則改之，無(wú)則加勉”。
戰國時(shí)期的齊國，之所以你能“戰勝于朝廷”，與鄒忌善于反思、勇于正視鄒忌密切相關(guān)。是鄒忌正視了自己，從而以小見(jiàn)大“諷齊王納諫”，使齊國內政修明、國富兵強，在戰爭中處于優(yōu)勢。如果鄒忌只聽(tīng)妻之私言、妾之畏言、客之美言，恐怕齊國也難有國泰民安的歷史了。由此觀(guān)之，正視自己不僅能使個(gè)人得到發(fā)展，亦會(huì )由個(gè)人的發(fā)展而影響整個(gè)國家的生死存亡。如果我們每個(gè)人都有勇氣正視自己的態(tài)度，并堅持不斷完善和提升自我，那么今日的中國就離中華民族偉大復興的目標就不遠了。
漫漫人生路，你走的每一步都影響著(zhù)下一步。所以，我們要學(xué)會(huì )立足于實(shí)際，不斷正視自己，才能在穩中求進(jìn)中不斷享受進(jìn)步和成功的喜悅。
泰戈爾曾說(shuō)：“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明”。海倫·凱特只有一雙“黑色”的眼睛，但她卻用它來(lái)尋找“光明”。面對自己眼盲耳聾的殘酷現實(shí)，她不僅沒(méi)有向困難屈服，還傳奇般的活出了人生的色彩。正是因為她正視了自己，并用強大的意志力堅持學(xué)習各種生活技能，戰勝了一次又一次現實(shí)的挑戰。她始終沒(méi)有放棄自我，而是在正視自己的.基礎上通過(guò)不懈努力，最終享譽(yù)世界的女作家。被尊稱(chēng)“樂(lè )圣”的音樂(lè )家貝多芬，晚年英病失聰，但他卻沒(méi)有因此放棄對音樂(lè )創(chuàng )作的追求，而是以他對藝術(shù)和生活的熱愛(ài)戰勝了痛苦和絕望，從而苦難成了他創(chuàng )作力量的源泉。他的音樂(lè )渾然天成，使人向上，他創(chuàng )作的《命運交響曲》成為千古絕唱。從古到今，名人志士們通過(guò)正視自己，并不斷努力發(fā)展自己，最終收獲絢麗多彩的傳奇人生。
昨日中國，因閉關(guān)鎖國而缺乏創(chuàng )新，未能正確客觀(guān)地認識國情和世界局勢，盲目自大、最終淪為西方列強的殖民地，受盡屈辱；縱觀(guān)今日中國，已巍然處之世界民族之林，經(jīng)濟、科技實(shí)力日益增強。但我們國家并沒(méi)有停下腳步享受今日之繁榮，而是不斷正視自己，努力尋找自身的不足，學(xué)習和總結他國的成功經(jīng)驗，積極推進(jìn)創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展，堅持改革來(lái)發(fā)展和完善社會(huì )主義制度。因此，正視自己，小到個(gè)人大到國家，都有極其重要的意義。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 3
雄鷹不是生來(lái)就能翱翔天宇，是無(wú)數次跌落山崖的挫折，千錘百煉，才能使它展翅翱翔；蝴蝶不是生來(lái)就能翩翩起舞，是無(wú)數次蛻繭的折磨，痛苦萬(wàn)分，才能使它起舞花際；蚌不是生來(lái)就能孕育珍珠的，是一粒沙子的磨煉，忍受無(wú)盡傷痛，才能使它產(chǎn)出一顆璀璨的珍珠。為了成功，我們必須經(jīng)受挫折、痛苦的洗禮，才會(huì )看到最綺麗的彩虹，故生活中我們須正視挫折。
正視挫折，我們要擁有平和的心態(tài)。如果失敗如影隨形，那我們何必要苦苦擺脫而不迎難而上？劉禹錫在永貞革新中被貶巴山楚水凄涼之地，卻表現了“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的豁達樂(lè )觀(guān)；蘇軾被貶密州，卻表達了“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟“的美好祝愿；文天祥被元軍俘虜后，表達了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的決心。古往今來(lái)，多少志士仁人用平和的心態(tài)面對挫折，展現生命更高境界的'精彩呢！
正視挫折，我們要有一顆不羈的魂魄。在“吾將上下而求索”的路上，到處布滿(mǎn)荊棘，到處暗藏陷阱，然而它們卻讓堅強的成功人士煉就了不屈之身，為后人踏平道路。百日維新失敗后，譚嗣同被捕，卻依然傳誦了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“的絕唱；夏明翰就義前，譜寫(xiě)了“砍頭不要緊，只要主義真”的大義；岳飛抗金受挫后，依然暢吟“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”之豪邁。如果說(shuō)，挫折是我們人生的一道考題，那么不羈的魂魄則是考題的最佳答案。
正視挫折，我們要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神。即使成功的感悟須在千難萬(wàn)苦中獲取，但我們依然要擁有與風(fēng)浪搏擊的勇氣。愛(ài)迪生失敗成百上千次，然而不懈堅持終令他成為發(fā)明大王；喬布斯無(wú)數次調研與創(chuàng )新，終令“蘋(píng)果”揚名世界；袁隆平“十余年如一日”，終獲“水稻之父”的美譽(yù)。諸多例子，不勝枚舉，告訴我們，成功如同風(fēng)雨后的彩虹，而失敗如同暴風(fēng)雨前的陰霾。如果你是那只搏擊風(fēng)雨的海燕，那么用自己的汗水與勇氣挑戰雷電吧！
“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男�！蔽覀冎挥薪�(jīng)歷了布滿(mǎn)荊棘的坎坷與險阻，才能踏上波瀾不驚的坦途，只有正視挫折，我們才能苦盡甘來(lái)，品嘗到人生的饕餮盛宴。
失敗是一朵開(kāi)在浪花叢中的奇葩，它令勇敢拼搏者展現歡顏，令膽小怯懦者停滯不前，如同香茗，苦中帶甜，甘中有澀。如果成功的是一粒種子，那么挫折就是大地的甘露，它會(huì )讓這粒種子沖破土壤的黑暗，從而開(kāi)出奇特而絢麗之花！
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 4
近日，一名密歇根州立大學(xué)的女博士生在論文答辯時(shí)，穿著(zhù)一條特殊的裙子——用17封“拒絕信”自制而成。當她出現在評委老師面前時(shí)，那洋溢著(zhù)自信的面龐和落落大方的儀態(tài)，瞬間刷爆了各大互聯(lián)網(wǎng)平臺。
令世人驚艷的，不僅僅是她那令人拍手叫絕的創(chuàng )意，更是她在歷經(jīng)多次拒絕后仍敢于正視拒絕的無(wú)所畏懼。
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。世態(tài)萬(wàn)千，存在即合理，亙古不變。大自然是如此，人事亦是如此。通往象牙塔的道路并不像康莊大道那般順暢無(wú)阻，如影隨形的是滿(mǎn)目的荊棘和隱于暗處的猛獸，它們或明或暗，都伺機給我們以重創(chuàng )。無(wú)情的拒絕，冰冷地宣告了我們的一切努力都付之東流。然而又有多少人能像平日里瞧不起的蕓蕓賭徒那般不顧一切地愈戰愈敗，愈敗愈戰呢？
俗話(huà)說(shuō)，“在錯誤的道路上止步，其實(shí)就是最大的進(jìn)步�！痹馐芫芙^，并不意味著(zhù)我們成為了碌碌無(wú)為的失敗者，只有逃避、不敢向前的，才是真正的懦夫。中國人從來(lái)不是什么理想主義者，中國人也從不說(shuō)什么一敗涂地，我們更講究東山再起，重振旗鼓。曾榮獲諾貝爾文學(xué)獎的蕭伯納，也有著(zhù)被六十家出版社拒絕出版小說(shuō)的慘烈經(jīng)歷；如今爆火的演員朱一龍，也是從跑龍套開(kāi)始，默默積淀十年后才迸發(fā)出的耀目；“詩(shī)圣”杜甫，空有才華卻不受重用，他憤恨、無(wú)奈卻也從來(lái)沒(méi)有放棄自己的理想，多年后他的詩(shī)終于大放異彩。無(wú)數前人經(jīng)歷或許能給處于困境的我們一些心靈的慰藉，讓我們在面對拒絕時(shí)，也能夠正視拒絕。
前南非總統曼德拉說(shuō)：“生命的偉大不在于永不跌倒，而是跌倒后總能爬起來(lái)�！泵鎸芙^，不自怨自艾，不怨天尤人，不畏縮不前，不顧此失彼。正視拒絕，意味著(zhù)我們不應該因此而心灰意冷，而是從拒絕中汲取經(jīng)驗教訓，重新規劃我們前進(jìn)的`道路，使它至臻至善。他人的拒絕就像園丁手中的剪刀，可以幫助我們修剪掉一些不完美的細枝末葉。也正如天上的北極星，手中的指南針與大海里的燈塔一般使我們成長(cháng)為更優(yōu)秀的自己。面對拒絕，正視拒絕，就像《喪病大學(xué)》中所說(shuō)的那樣，“真正的療傷不是粉飾太平，而是清楚地看著(zhù)疤痕，卻依然滿(mǎn)懷希望的前行�！�
尼采說(shuō)，誰(shuí)將聲震人間，必長(cháng)久深自緘默；誰(shuí)將點(diǎn)燃閃電，必長(cháng)久如云漂泊。只有流過(guò)鮮血的十指，才能彈出世間絕唱。須知“萬(wàn)事備我”，所有不能打敗我們的，終將成為我們前進(jìn)的力量！春來(lái)百花開(kāi)，風(fēng)吹雨霧散。面對拒絕，正視拒絕，這一人生態(tài)度將會(huì )帶領(lǐng)我們愈發(fā)趨近成功，使我們的人生綻放出更多迷人的色彩。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 5
正視挫折才能戰勝挫折。
——題記
挫折，就是成功路上的攔路虎，同時(shí)，挫折也是區別智者與庸人的試金石。沒(méi)有哪一條道路上沒(méi)有起伏，同理，也沒(méi)有誰(shuí)的人生路上沒(méi)有挫折，關(guān)鍵是當我們面對挫折的時(shí)候，我們的心態(tài)是否足夠沉穩、我們的信心是否足夠強大、我們的.腳步是否依然矯健。只有正視挫折，才有可能超越障礙，通向成功。
非里浦斯說(shuō)過(guò)“什么叫做失��？失敗是達到致佳境地的第一步�！贝煺劭梢宰屢粋�(gè)人萎靡不振，打敗人的斗志也可以激發(fā)人永往直前的決心。
美國百貨大王梅西1882年生于波士頓，年輕時(shí)出過(guò)海以后，開(kāi)了一間小雜貨鋪，賣(mài)些針線(xiàn)，鋪子很快就倒閉了。一年后，他另開(kāi)了一家小雜貨鋪，仍以失敗告終。在淘金熱席卷美國時(shí)，梅西在加利福尼亞開(kāi)了一個(gè)小飯館，本以為供應淘金客膳食是穩賺不賠的買(mǎi)賣(mài)，豈料多數淘金者一無(wú)所獲，什么也買(mǎi)不起，這樣以來(lái)，小鋪又倒閉了�；氐今R薩諸塞州之后，梅西滿(mǎn)懷信心地干起了布匹服裝生意，可是這一回他不只是倒閉，而簡(jiǎn)直是徹底破產(chǎn)，賠了個(gè)精光。不死心的梅西又跑到新英格蘭做布匹服裝生意。這一回他時(shí)來(lái)運轉了，他買(mǎi)賣(mài)做的很火，甚至把生意做到了街上商店�，F在位于曼哈頓中心地區的梅西公司已經(jīng)成為世界上最大的百貨商店之一。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，人生中不可能一帆風(fēng)順，只有準備好應對挫折的勇氣才能取得成功。梅西在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中充滿(mǎn)了挫折，但他能夠勇敢面對，最終成立了梅西公司。
挫折并不是災難，正視挫折，與困難作斗爭不僅磨礪了我們的人生，也為日后更加激烈的競爭準備了豐富的經(jīng)驗。一位因車(chē)禍失去一條腿的小女孩與他媽媽進(jìn)行了一段對話(huà)，對話(huà)不長(cháng)卻發(fā)人深省。
“媽媽?zhuān)憧床屎�！”“美嗎？”“美！”“寶貝，你知道嗎？彩虹其�?shí)是陽(yáng)光�！薄瓣�(yáng)光？我們平時(shí)見(jiàn)到的陽(yáng)光為什么沒(méi)有這么美呢？”“因為在雨后空中留存的雨霧把陽(yáng)光折射了，從而產(chǎn)生了七彩的光芒，這陽(yáng)光的折射，就像人生中的挫折和磨難，折射使陽(yáng)光美麗起來(lái)，挫折和磨難也會(huì )使人生美麗起來(lái)�！薄皨寢�?zhuān)抑懒�。彩虹就是受了挫折的�?yáng)光�！辈唤�(jīng)風(fēng)雨，難見(jiàn)彩虹，人生亦是如此。
一個(gè)人的一生中，不可能永遠是一帆風(fēng)順，總要經(jīng)歷挫折�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！边@句詩(shī)告訴我們，要勇敢的去面對挫折。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 6
不得不說(shuō)，如今是一個(gè)相當忙碌的時(shí)代。于是有一些話(huà)開(kāi)始悄然地流行起來(lái)，其意大抵便是“過(guò)程比結果更重要”。于是許多的失敗者，包括許多不思進(jìn)取者，便如挨了一針鎮定劑一般，立馬感到了安心，甚至是幸福感爆棚。只是他們顯然不再記得，逮到耗子的貓，才配稱(chēng)得上貓。
紀伯倫曾說(shuō)：“也許我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘了為什么而出發(fā)�！闭\然，現代社會(huì )上有一部分人便是活生生的例子。學(xué)生忘了為何學(xué)習，只知道學(xué)啊學(xué)，成績(jì)自然好不到哪去；上班族們忘了昔日的理想，只知道日復一日年復一年做著(zhù)重復的事，自然要庸碌終生；即使是在我們看來(lái)事業(yè)有成的大人物們，一旦忘了自己想要的是什么，而僅僅頹然沉醉于自己愈發(fā)腫脹的腰包，那最終只會(huì )淪為金錢(qián)的奴隸，迷失掉自我，最后帶著(zhù)痛楚離開(kāi)了這個(gè)世界。顯然，沒(méi)有了結果作為目標的過(guò)程，只怕徒勞的成分多少會(huì )大些�；蛘邠Q句話(huà)說(shuō)，畢竟，沒(méi)有誰(shuí)是為了過(guò)程而過(guò)程的。
然而，這世上每個(gè)人都有著(zhù)屬于自己的過(guò)程，可是成功者卻寥寥無(wú)幾。早在古代，袁枚在《黃生借書(shū)說(shuō)》中，便已經(jīng)有了“書(shū)非借不能讀也”這樣的名句。那里，黃生求書(shū)不易，故仔細研讀。而富人家藏書(shū)堪稱(chēng)汗牛充棟，卻從來(lái)不讀，故他們自然沒(méi)什么學(xué)問(wèn)�，F代雖沒(méi)有什么人會(huì )再去大量買(mǎi)書(shū)塞滿(mǎn)一屋子來(lái)?yè)蚊孀�，但許多人的所作所為本質(zhì)上也好不到哪里去。傳聞當今有富人買(mǎi)下座山來(lái)，宣稱(chēng)讓孩子感受自然。那請問(wèn)能買(mǎi)到手里但能硬塞到孩子們的心里么？有些事明明去做了，但就一定能收獲所期望的'么？所以，不要以為做了事，付了出，就心安理得了，如果沒(méi)有什么收獲的話(huà)，或者說(shuō)不以收獲為目的的話(huà)，恐怕也只能永遠停在過(guò)程上，像看地平線(xiàn)一樣地看著(zhù)自己的理想。甚至多年后再回憶起來(lái)，還會(huì )多出些遺憾。
說(shuō)到這兒，想必有人要出來(lái)說(shuō)教了：“不要急功近利嘛，人永遠在路上，要留心路邊之美��！”對此，我只想說(shuō)，人各有志，請不要僅以一己之見(jiàn)來(lái)作為萬(wàn)物的尺度。春秋時(shí)的莊子，大抵也就是每天做做夢(mèng)，變變蝴蝶，發(fā)發(fā)牢騷，有人請他為客，還把人家訓走。在我們看來(lái)，說(shuō)好聽(tīng)叫逍遙自在，說(shuō)不好聽(tīng)叫無(wú)業(yè)游民。然而他卻獲得了眾生所難覓的自由與幸福，內心淡泊。這樣的欣賞路邊的生活，其實(shí)也正是其所追求的結果，他也達到了。你覺(jué)得是路上，于他而言則是結果。也正如此，結果也不能和功和利這樣充滿(mǎn)銅臭氣的名詞劃上等號。
結果，是人追求的，也是人所想要的。正視結果，個(gè)人覺(jué)得也總比永遠徘徊在路上來(lái)得好。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 7
瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全。有時(shí)人們困擾于自己的短板，看著(zhù)木桶內淺淺的一洼清水暗自流淚，苦苦地填補著(zhù)自己的短板，卻又日久也不見(jiàn)效。這時(shí)我們應該抬起頭來(lái)，環(huán)顧四周，看清這霧重煙輕之后的“斜面”，看清自己所處的環(huán)境。你會(huì )發(fā)現，也許只需輕輕旋轉木桶，調整長(cháng)板的位置，便可充實(shí)自己那一桶清泉。
組成木桶的板代表了我們各方面的素養，有的人善于創(chuàng )新，有的人善于交際。我們可以人盡其才，用長(cháng)板彌補自己的短板，不讓一根短板毀了一個(gè)木桶。莊子在其外篇的《山木》中講了陽(yáng)子到宋國，在途中住的旅館的老板有兩個(gè)小妾，其中一個(gè)人長(cháng)的美，一個(gè)人長(cháng)的丑；不解之處是貌美的受到冷落，貌丑的反而得到寵愛(ài)。原來(lái)，丑的雖丑，卻以其內在的美，彌補了外在的缺陷。有的`短板雖很難直接彌補，卻可以用自己的其他長(cháng)處來(lái)彌補。
但存在短板并不一定就是壞事。法國劇作家尚福爾曾說(shuō)：“缺點(diǎn)并非全然是缺點(diǎn)，只要它不憎恨美德�！倍贪迦舨皇亲璧K我們前進(jìn)的關(guān)鍵因素，我們也不必糾結于那一點(diǎn)瑕疵。更何況有時(shí)一點(diǎn)瑕疵不僅不影響美觀(guān)，反而讓自己更加獨特。西楚霸王項羽雖不擅計謀，但與劉邦相比，他的豪爽、優(yōu)柔寡斷卻讓我們感到無(wú)比真實(shí)，就像殘缺的維納斯雕像若加上手臂反而失去了原有的神韻。既然短板并非一無(wú)是處，讓它短著(zhù)又何妨？
短板該不該彌補還應依據我們對自身的價(jià)值定位，依據我們把自己放在一個(gè)什么樣的“斜面”上。德國作家海因里�！げ疇栒f(shuō)過(guò)：“敏銳的眼睛就是作家的手藝工具，他要敏銳得足以能看到自己以及還沒(méi)有進(jìn)入視野的東西�！辈粌H僅是作家，每個(gè)人都應該擁有這樣一雙“敏銳的眼睛”，不僅僅要看清自己的現況，看清自己的長(cháng)板與短板，更重要的是深入內在，看清自己木桶內水面的波瀾。
電影《死亡詩(shī)社》中的基廷老師在第一課堂上告訴學(xué)生，要學(xué)會(huì )“尋找自己的聲音”，學(xué)會(huì )從不同的角度看待自己，不僅僅是由內而外，也要由外而內，于靈魂深處挖掘自己的內心，尋找最真實(shí)的自己，尋找自己的“斜面”。只有對自己足夠了解，對“斜面”足夠了解，才能更好地適應“斜面”，更好地發(fā)揮自己的長(cháng)處。
看清自己，看清時(shí)代的短板，不拘泥于木桶中的漣漪，才能幫助我們更好定位自己的斜面，才能不再受困于“長(cháng)板”“短板”。當下最值得去做的就是尋找屬于自己的“斜面”，于最適之處，集水于腹，充盈自我，也豐富世界。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 8
我們的人生中，總是存在著(zhù)很多的顧慮。就比如一個(gè)人長(cháng)時(shí)間的留著(zhù)長(cháng)發(fā)，當他將頭發(fā)剪短后，卻偏偏要戴上一頂帽子，遮遮掩掩，好像做了什么不能見(jiàn)人的事情。這樣的例子并不少見(jiàn)。
其 實(shí)這樣的改變真的算不上什么大事，或者是關(guān)系到顏面什么的事情，長(cháng)頭發(fā)的人剪了短頭發(fā)，他總是覺(jué)得有人在看他，在議論他的頭發(fā)。一個(gè)留了胡子的人剃掉胡 子，接下來(lái)的幾天內，看到有人聚在一起說(shuō)話(huà)，總是疑神疑鬼的懷疑他們在議論自己。我們自身決定要做一些改變時(shí)，最先考慮的，或者是最重點(diǎn)考慮的總不是自 己，而是他人。他覺(jué)得我這樣做怎么樣？他覺(jué)得我這個(gè)改變是不是很滑稽？他覺(jué)得……我們的世界好像在不知不覺(jué)的變成了他人的，我們總在迎合著(zhù)他人的口味，在 我們的身體上，裝飾著(zhù)他人喜愛(ài)的發(fā)型、衣服、飾品，我們的思想中馳騁著(zhù)他人崇拜的夢(mèng)想、思維、看法。這就好像我們在為他人活著(zhù)，而他人在為我們活著(zhù)。
我們應當為自己活著(zhù)。喜歡一件飾品，那就不要去問(wèn)別人好不好看，喜歡一本小說(shuō)，那就不要問(wèn)別人理不理解，喜歡一種看法，那就不要去問(wèn)別人該不該做。
我 們活著(zhù)，是為了自己活著(zhù)，而不是為了別人活著(zhù)。我們的身上應當穿著(zhù)自己喜歡的衣服，我們的思維，應當充斥著(zhù)自己理解的思想。我們活著(zhù)，活得不像是自己，活 得總是瞻前顧后，盡力的觀(guān)察著(zhù)別人的表情，那樣的活著(zhù)，行走在著(zhù)世界上的，流傳在這世界上的，是我們的肉體我們的思想，還是別人的肉體，別人的思想？
我 看到那些成功的人們，他們活著(zhù)是在為自己活著(zhù)。文天祥誓死不降元朝，幾次來(lái)勸降的人都認為他應當投降以保全自己的性命，但他沒(méi)有，他活著(zhù)是為了自己的思想 活著(zhù)，死了是為了自己的.思想死去。貝多芬雙耳失聰，別的人以為他會(huì )停止創(chuàng )作音樂(lè )，但誕生在他手下的《命運交響曲》依舊鏗鏘有力，他是在為自己的夢(mèng)想活著(zhù)， 并且成功的完成了他的夢(mèng)想。我還看到過(guò)很多很多的失敗者，他們抱著(zhù)頭，或者坐得不怎么的精神，臉上總是帶著(zhù)一股濃濃的頹廢，他們總是抱怨的說(shuō)：“當初他說(shuō) 的，他明明說(shuō)過(guò)了，這很賺錢(qián)的，也很容易的……”他們把失敗歸結在他人的身上，即使是到了山窮水盡的時(shí)候，也總是說(shuō)他說(shuō)了什么什么。他們或許學(xué)識淵博，才 思敏捷，但那些出色的地方總是要加上別人的影子，離開(kāi)了別人，單單看他自己，又什么都沒(méi)有了。
一個(gè)人的世界里，不能總是綻開(kāi)著(zhù)別人的思想之花，自己的世界，最終還是有自己占領(lǐng)的好。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 9
正確對待自己，其實(shí)可以這樣。
正確對待自己，竟然可以這樣！
在小學(xué)六年的快樂(lè )生活中，我認為我是一佼佼者，鋼琴十級，拉丁舞九級，且舞蹈還曾在青市比中賽拿過(guò)金牌。我無(wú)不為自己所獲得的榮譽(yù)驕傲，但是這種“驕傲”并不存在多久。上了初中，這些藝術(shù)特長(cháng)的光環(huán)都離我而去，周末時(shí)候那種可以去游游泳，打打球的生活也不復存在。在初中模擬考試中我考得還不錯，這讓我欣喜若狂，我覺(jué)得我又是一名優(yōu)秀學(xué)生，非常了不起�？墒�，后來(lái)接連幾次考試中，我竟然一退千里，我沒(méi)有找出退步的原因，直到那天……
那天晚上，“作業(yè)”這頭魔獸又困住了我，語(yǔ)文作業(yè)是一篇課外閱讀練習，外加幾道選擇題�！安痪褪菐椎李}的事嗎，難不倒我的，還是把它放在最后寫(xiě)吧，先搞定那些“大客戶(hù)”再說(shuō)。于是，我向歷史、地理、生物這幾個(gè)難纏的“客戶(hù)”攻去�！鞍パ�，這個(gè)忽必烈是哪一年建立的元？哪條河是世界上最長(cháng)的內流河？肺的呼氣過(guò)程是什么……總算搞定了！語(yǔ)文作業(yè)就糊弄著(zhù)寫(xiě)吧，以老師的風(fēng)格，不會(huì )收作業(yè)的，一般會(huì )當場(chǎng)講，也不會(huì )去查的！”佼興的我心里美滋滋地想著(zhù)。病名練習第一題選A，第二題選D，第三題選B……就這樣，已經(jīng)犯困的'我沒(méi)有多加思考就結束了作業(yè)度過(guò)了這個(gè)夜晚。
第二天早晨，陽(yáng)光照耀著(zhù)大地，我內心并不感到慌恐�！巴瑢W(xué)們把閱讀練習拿出來(lái)，我來(lái)檢查！”完了完了，我內心的那根弦繃得緊緊的，老師走過(guò)來(lái)，我知道，我逃不過(guò)去了。是的，佼興的人不會(huì )有好的結果。老師當場(chǎng)發(fā)怒，“薛凱文啊，怪不得你語(yǔ)文成績(jì)這么差，作業(yè)態(tài)度如此不認真，這應是你干的事嗎？”
晚上，媽媽跟我談了一番話(huà)：“孩子，你作為一名課代表，應該干出這樣的事嗎？一開(kāi)始你的名次還排在前面，你看看現在排什么名次？任何時(shí)候都不能自傲，人，如果總是喜歡枕在過(guò)去的小榮耀上面睡覺(jué)，總有一天就會(huì )把自己跌得粉碎，你自己好好想想！”說(shuō)完，她在紙上大大地寫(xiě)了兩個(gè)字――正視。我若有所思，“正視”二字，我現在明白了身為班級的領(lǐng)頭之人，學(xué)習態(tài)度不端正，何談未來(lái)？看到老師為我們辛苦地找題，看到我面前的這張試卷，何不感到愧疚？
我寫(xiě)了500字檢討交給了班主任，自己深刻反省了一下，并開(kāi)始慢慢地正確對待自己，上課認真聽(tīng)講并認真完成作業(yè)……
再抬起頭時(shí)，我學(xué)會(huì )了“正視”自己，霎時(shí)，內心溫暖如春，我跨上了成長(cháng)的臺階。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 10
有一種人，他一輩子都抱怨著(zhù)，求學(xué)時(shí)考試失利而抱怨著(zhù)題目太難；工作時(shí)上班遲到而抱怨著(zhù)上班時(shí)間過(guò)早；成家后生活艱難抱怨社會(huì )競爭不公。他一輩子活的很累，但心很輕松。
我就有過(guò)那么一段時(shí)間，整天瀟灑度日。與朋友鬧了矛盾并不感到有什么不自在，也只是等著(zhù)對方來(lái)道歉，在我看來(lái)一切的根源并不在于我，不與他計較已經(jīng)是最大的寬容。那段時(shí)間的言談舉止也頗為上檔次，仿佛自己不是一個(gè)求知問(wèn)學(xué)的學(xué)子，而是一位才華橫溢的大師。甚至在那一段時(shí)間的考試也是頻頻失利，但在聽(tīng)見(jiàn)有傳聞?wù)f(shuō)是我們班的老師是整個(gè)年級教的最一般的老師后，我便將所有失敗的原因幾乎都歸結到了老師身上。并且對于來(lái)自父母苦口婆心的教育，也都是認為成是時(shí)代的隔閡。因此一切都是以一種自以為是的心態(tài)處理，仿佛整個(gè)心都被蒙蔽了
于是那段人生便成為我這一生最放蕩不羈的時(shí)期，如果說(shuō)這還有什么不滿(mǎn)足的，那恐怕就只有那種“寧可我負天下人，不可天下人負我”的`極端心態(tài)了。
直到我大病了一場(chǎng)后，再無(wú)法將緣由歸結到其他事物上的時(shí)候，這段時(shí)期才算有個(gè)了解，我也是真正明白有些事情是推脫不開(kāi)的，認清了自己所需承擔的責任，才將那種幾乎“忘我”的心態(tài)改了過(guò)去。那種心態(tài)僅僅是忘掉了自身的錯誤，忘掉錯誤的根源，沒(méi)有看清事物本質(zhì)。就好比一陣風(fēng)吹來(lái)，過(guò)后只是嘲諷別人臉上的污點(diǎn)卻渾然不知也不去想自己甚至比別人更臟。這種心態(tài)也許可以避免打擊一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，但它帶來(lái)的更嚴重的問(wèn)題是，它可能引導一個(gè)人盲目的前進(jìn)，一葉障目，不能在前進(jìn)的基礎上發(fā)現并改進(jìn)自身的不足，認清自己，最終迷失在一個(gè)虛假的完美的世界中。
相反，去積極的尋找自身的不足尤為重要。一個(gè)錯誤的改正比一次成功的經(jīng)歷要收獲更多。就像面對一道選擇題，你可能無(wú)意中選出了正確答案，卻不如去放任它做錯。因為只有錯誤和失敗可能刺激一個(gè)人的自尊和自強的心理，促使人記住它，以后不在是畏懼他。父親也曾對我說(shuō)過(guò)：“我從不怕你犯錯，而是怕你沒(méi)有一顆悔改的心�！蔽乙恢便懹浿�(zhù)父親的這句話(huà)，并將它應用于生活當中，并不斷改進(jìn)這自己，至于怎樣才能抱怨別人，我相信這輩子我不會(huì )有這樣的資格。因為畢竟人無(wú)完人，誰(shuí)也不能保證自己可以樣樣強于別人。就像貓能嘲笑魚(yú)不能上樹(shù)，魚(yú)也可以嘲笑貓不能下水。不能認識自己的錯誤，談何去糾正別人的不足呢？
擦亮自己，才能正式他人。認清自己，才能面對未來(lái)。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 11
每個(gè)人的家中都會(huì )有弟弟妹妹，或者哥哥姐姐吧，我家除了我之外還有一個(gè)十歲的妹妹和一個(gè)八歲的弟弟，以及一個(gè)十四的姐姐，父母重男輕女也要我們要讓著(zhù)弟弟，可是他們從未考慮過(guò)我們的感受。
在妹妹一歲時(shí)，我就和姐姐妹妹就被父母送到了奶奶家，爺爺奶奶不似父母那般，對我們都是十分喜愛(ài)，但和我們一樣都不喜歡弟弟，因為奶奶曾經(jīng)攢了幾個(gè)月才攢夠的一千元，讓弟弟偷去買(mǎi)零嘴去了，爺爺剛買(mǎi)的新手機，還沒(méi)用就叫弟弟偷走了，父母雖然給了奶奶兩千元，也給爺爺買(mǎi)了一部新手機，可是從那時(shí)起，他們就已經(jīng)不喜歡弟弟了。
其實(shí)，在姐姐十歲時(shí)，本來(lái)和我們一起念書(shū)的姐姐，卻被父母送去了外婆家里，或許是因為弟弟的行為吧，外婆一家也不喜歡弟弟，倒是對我們三個(gè)挺好的，好似我們從未有過(guò)一個(gè)弟弟一樣，而父母呢對我們也是不聞不問(wèn)，把弟弟帶在他們身邊生活著(zhù)。
或許，弟弟已經(jīng)被他們寵的`無(wú)法無(wú)天了，就拿前幾天的事情來(lái)說(shuō)吧，父母不知為何帶著(zhù)弟弟回來(lái)了，而弟弟非要拉著(zhù)妹妹去玩，可是半小時(shí)后，我突然聽(tīng)見(jiàn)妹妹的哭聲和弟弟的叫聲，過(guò)去一看，弟弟手中拿著(zhù)一把小刀把妹妹的臉上劃了一個(gè)很長(cháng)的血口子，弟弟還反過(guò)來(lái)說(shuō)是妹妹要欺負他。
可是父母并沒(méi)有去安慰妹妹，反而對妹妹拳腳相加，要不是村子里面的爺爺奶奶，恐怕現在妹妹早已在醫院了，爺爺奶奶回來(lái)之后聽(tīng)見(jiàn)村子里面的人說(shuō)，立馬回去把爸爸媽媽還有弟弟趕走了，并且除了除夕夜之外不許回來(lái)。
而我們自然也是開(kāi)心的，恰好在父母被趕走時(shí)姐姐剛好來(lái)看我們，聽(tīng)見(jiàn)村子里面的人說(shuō)的話(huà)，不由分說(shuō)打了弟弟一頓，父母想要打回去，可哪里是那么容易，他們不知道的事，姐姐學(xué)跆拳道和散打早已有些年頭了，就連那里的老師都夸姐姐，說(shuō)只要姐姐再過(guò)一段時(shí)都可以和他們打成平手了。
而父母也因為此事被警察叔叔請去“喝茶”了，許是因為這件事鬧得實(shí)在太大，就連來(lái)接姐姐的外公也知道了，而后回去告訴了外婆、舅舅、舅媽?zhuān)�有表弟表姐，表弟也不是弟弟那樣子，表弟十分乖巧，和弟弟就是兩個(gè)世界的人，而外婆舅舅他們也是一拍大腿，下令除了回家探親那一天，并且父母不能帶弟弟。
或許是這個(gè)原因吧，父母也是說(shuō)他們不會(huì )回來(lái)了，也僅僅是給爺爺奶奶外公外婆打些生活費，以及我們需要用的生活費，可是，我想對父母說(shuō)一句：請你們正視我們，我們也是你的孩子��！
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 12
面對痛苦，有人選擇了自我了斷，有人選擇了絕處逢生。痛苦是會(huì )變成腐爛的傷口，還是幻化成人生的財富，都取決于我們對痛苦的態(tài)度。唯有正視痛苦，磨礪才志，才能收獲精彩人生！
“世界以痛吻我，卻要我報之以歌”，史鐵生用他殘疾而又豐滿(mǎn)的一生完美詮釋了這句詩(shī)。史鐵生少年學(xué)霸，卻在21歲的時(shí)候，癱瘓在床；30不到的年紀，又因腎病，常年需要在身上插一根排尿管；但命運沒(méi)有就此放過(guò)他，他又被查出患有尿毒癥。肉體與精神的雙重痛苦讓他一度沉默乃至絕望，那時(shí)的他曾多次想過(guò)自殺。而此時(shí)母親的離去，更給了他致命一擊，卻也好似當頭棒喝，讓他在那一瞬間領(lǐng)悟了母親所說(shuō)的話(huà)：好好活下去。他說(shuō)：把疾病交給醫生，把命運交給上帝，把快樂(lè )和勇氣留給自己。他開(kāi)始正視自己的痛苦：一邊與疾病頑強抗爭，靜靜地看著(zhù)輸液流進(jìn)身體；一邊在病床上寫(xiě)作文章，抒發(fā)對人情世事的'感悟，就此創(chuàng )作出大量?jì)?yōu)秀作品，成為當代散文大家。他將痛苦化為堅強生命的一部分，使自己的精神成長(cháng)直至升華。
再觀(guān)腦癱詩(shī)人余秀華：出生時(shí)便伴隨著(zhù)痛苦，因倒產(chǎn)導致缺氧而患上了腦癱，身體行動(dòng)不便，生活也不能自理；因著(zhù)種種因素，她的愛(ài)情也并不美好。這些痛苦使她自卑起來(lái)，她不愿意讓別人看見(jiàn)自己吃飯的樣子……后來(lái)，她開(kāi)始創(chuàng )作寫(xiě)詩(shī)，用詩(shī)歌來(lái)宣地自己的情緒，用一顆樂(lè )觀(guān)的心去生活，創(chuàng )作了《搖搖晃晃的人間》等優(yōu)秀作品。她說(shuō)，我接納這個(gè)不接納我的世界。她以詩(shī)為面，正視痛苦，最終心升明月，照亮了自己的世界。
同樣是面對痛苦，里奧梅西也用行動(dòng)展現了他正視痛苦的態(tài)度。少年的他剛出賽場(chǎng)，就一度被評為是橫空出世的少年天才，然而命運總是不愿意讓才華橫益的人一帆風(fēng)順：他12歲時(shí)被診出了“先天性侏儒癥”，這意味著(zhù)梅西的身高極有可能永遠定格在當時(shí)的一米四，更意味著(zhù)梅西的足球生涯可能就此畫(huà)下句號。那時(shí)的他放棄過(guò)，哭泣過(guò)，沮喪過(guò)，但貧困和疾病的痛苦并沒(méi)打倒他：雖然沒(méi)有高大的個(gè)頭，但是矮小的身材反而賦予他驚人的平衡性以及超群的速度。最終，數不清的榮譽(yù)讓梅西成了可以比肩馬拉多納與貝利的世界球王。若無(wú)侏儒癥的困擾，梅西能夠發(fā)掘出自身的優(yōu)勢，成為享譽(yù)全球的足壇名將嗎？
所以，朋友們，與其墜入痛苦的深淵萬(wàn)劫不復，不如正視挫折苦痛，用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去迎接痛苦、醫治痛苦、鈣化痛苦，于痛苦中磨礪自己的才華與心境，最終必將迎來(lái)柳暗花明后的璀璨星空！
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 13
羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！倍斘覀兊难劬υ诓蹲矫赖倪^(guò)程中，卻往往會(huì )因短視而生偏見(jiàn)，因偏見(jiàn)而導致難以彌補的過(guò)錯。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時(shí)卻成了致命的因素。相反，有些事物因為看起來(lái)丑陋，而被我們輕易棄置；但很多時(shí)候，正是因為不起眼的它反而具有別樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠它才得以脫險。因此，何為美？何為丑？一孔之見(jiàn)、先入為主地草率認定，顯然欠妥。我們應該有理性的眼光，有長(cháng)遠的思量，來(lái)正視美與丑，切忌鼠目寸光。
愛(ài)美之心，人皆有之，本無(wú)可厚非。但應該警惕的是，我們應防止被表面的美蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如雖美，但其內有毒。我們需謹慎，莫因貪圖感官的一時(shí)愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內心。莎士比亞說(shuō)：“沒(méi)有德行的美貌，是轉瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的�！倍饲f的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒(méi)有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經(jīng)不起時(shí)光的淘洗。
生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時(shí)，丑卻因為其德性的芬芳，而讓人倍感可貴�！栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙速の髂�，面目可憎，其丑無(wú)比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達以危難中的相助�？刹赖拿嫒菖c善良的愛(ài)心，構成鮮明的對比；這淳樸的愛(ài)心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的`力量。由此看來(lái)，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應該深入其本質(zhì)，看到丑的價(jià)值，揚長(cháng)棄短，這樣方才不致抱憾終生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我認識與評價(jià)，亦然�！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人�！睂ψ约号c對他人一樣，一味求全責備的完美主義心態(tài)并不可取。誠所謂：“魚(yú)與熊掌不可得兼�！奔倭钅銢](méi)有引以為豪的身高、長(cháng)相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長(cháng)”，矮個(gè)有矮個(gè)的優(yōu)勢，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，你一樣可以贏(yíng)得成功女神的垂青。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒(méi)有內心的美我們常常會(huì )厭惡他漂亮的外表�！标P(guān)鍵在于本真之美。因此，我想說(shuō)，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請擦亮慧眼，清醒地認識那深藏的本質(zhì)！
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 14
當我們面對命運的一次次抉擇，何曾放下世俗的蕪雜，靜心冥想。而坦然之心，得以讓眾生于茫茫熱浪中覺(jué)醒，尋覓到命運的希望，曾記得《小窗幽記》里有云：“寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！边@不正是坦然的高層次境界嗎？惟獨坦然，能夠樂(lè )觀(guān)正視命運的裁決，無(wú)所畏懼地奔向未來(lái)的沙場(chǎng)，坦然可以化解塵世間的哀愁情思，達成心中的意愿。被譽(yù)為“中國現代數學(xué)之父”的華羅庚，即使左腿殘疾，但他也毅然決然地與命運作斗爭，通過(guò)自己努力，攀上了數學(xué)界的巔峰。誠然，正是這種坦然面對現實(shí)的力量，才促使華羅庚在經(jīng)歷過(guò)時(shí)間長(cháng)河的淘洗后，依舊宛若星辰般熠熠生輝，永不泯滅于浪花綿沫之中，造就了“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！钡妮x煌。
命運雖然不近人情，但在人生岔道里仰天長(cháng)嘯亦是解決它的一劑良藥。用豁達的胸懷面對一切，用積極的心態(tài)挑戰自我，便能用世俗的光芒讓蕓蕓眾生知曉——命運的成功，總是轉抹于無(wú)數煙云之后，命運無(wú)法賜予眾生幸福，唯有坦然，消磨苦難�？v觀(guān)古今，許多名人都遭到命運的冷眼，被現實(shí)摧殘著(zhù)心靈的傷口，但他們用坦然的胸襟，鐫刻下種種不平凡的奇跡。文天祥在獄中蒙受?chē)佬炭酱�，面對敵人的質(zhì)問(wèn)，拒不投降，并瀟灑地提下“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青�！钡膲阎竞狼�；海倫·凱勒不向命運低頭，憑借著(zhù)艱苦卓絕的毅力戰勝了常人難以想象的`障礙，懂得了文字語(yǔ)言的魅力，讓世人為其驚醒；命運的改變需要靈感的癲狂，德國作曲家貝多芬不以聽(tīng)力缺陷為借口，在八十八個(gè)黑白琴鍵紛飛之間，奏響《致愛(ài)麗絲》的歡欣。
坦然，只須在風(fēng)浪里淡泊名利，方能戰勝命運的不公。逢時(shí)北宋，朝堂達官顯貴皆橫眉冷對蘇東坡，將其貶于黃州江岸。東坡與妻妾兒女相攜至此，晝耕田壟上，夜則歸家績(jì)麻，雖苦其體膚，亦陶陶然，可謂人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，命運永無(wú)跨越不了的低谷。蘇東坡一生多次被貶，但他不愿與世俗同流合污，積極豁達的精神，卻使得世人為其爭相賦送，命運往往面向紅日東升的地方，那是人間最神圣的向往。抑或坦然之心，則是澄清靈魂最崇高的慰藉。一朵繾綣無(wú)痕的云，一枝絢麗多姿的紫藤，都勾引起眾生對命運的遐想。
大衛·羅伯茲說(shuō)：“如果命運沒(méi)讓你大笑，那是因為你根本沒(méi)弄懂那笑話(huà)�！笔前�，倘若能在每個(gè)邂逅的期遇里釋?xiě)�，便�?huì )在撥開(kāi)重重云霧之后，覓得一束耀眼的日光。待到那時(shí)，對命運的哀愁怨恨便會(huì )滾滾隨波流，抑或多了一份“直掛云帆濟滄�！钡暮肋~氣魄，我愿拂去歲月蒙蔽的世塵，正視命運帶來(lái)的不平等，坦然灑下一壺清酒，定會(huì )使前程之路一片繁華。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 15
天上有一朵獨具匠心的云，自由自在，森林中有一棵別出心裁的樹(shù)，朝思暮想；大海中有一滴不甘沉默的水，仰望長(cháng)空。我，想做一朵獨具匠心的云，一棵別出心裁的樹(shù)，一滴不甘沉默的水。
童年，我就夢(mèng)想成為一位赫赫有名的企業(yè)管理員，并為此奮斗，步入了學(xué)校的大門(mén)。自信滿(mǎn)載的我，在踏入校門(mén)的那天起，我才知道人才濟濟，而自己只是一根不起眼的小草，想要實(shí)現自己的夢(mèng)想并不容易，前面的路仍是一片迷茫。
在學(xué)校里，我猶如森林中的一棵小樹(shù)，慢慢成長(cháng)。猶如無(wú)數花朵中的一朵，獨自開(kāi)放；猶如大海中的一滴水，輕輕流淌。面對同學(xué)，我笑臉相迎，生怕一旦說(shuō)錯話(huà)，得罪他人，我盡量掩飾自己，不把自己的.真實(shí)情緒透露他人。面對老師，我既沉默又膽怯，當面對老師的問(wèn)題時(shí)，我既緊張又恐懼，感覺(jué)空氣暫停流動(dòng)，時(shí)間在那一瞬間停止。面對學(xué)校一次又一次的演講比賽，作文競賽等，我沒(méi)有勇氣報名參加，展現自己的才華，翹然回首，看看周邊的同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)爭奪機會(huì )，勇于表現自己，而我眼看著(zhù)機會(huì )與我擦肩而過(guò)，我卻無(wú)法把握。
在生活中，我猶如失群的孤雁，不知該飛往哪里，獨自彷徨，猶如一面鏡子，鏡外的我開(kāi)放、活潑，鏡內的我孤獨，弱小。一陣風(fēng)可以把我吹走，無(wú)所依靠。面對困難，我無(wú)法解決，面對責任，我沒(méi)有勇氣承擔；面對機會(huì )，我卻放任流失。讓我感到生活就像一杯白開(kāi)水，無(wú)色無(wú)味。
徘徊在黑夜中，仰望星空，看見(jiàn)滿(mǎn)天繁星釋放自己的亮光，普照黑夜，為黑夜增添神秘，流星劃過(guò)，再造浪漫，讓人們記住這短暫而永恒的瞬間。心，怦然跳動(dòng)，恢復溫度，我開(kāi)始思考：“流星，注定要面對隕落，可它為什么毫不猶豫地選擇綻放呢？若我是流星，我斷然不敢，綻放，就意味著(zhù)死亡。
光陰似箭，日月如梭。我認識到，我的種種，是一種懦弱的表現，是不敢正視自我的體現，猶如駝鳥(niǎo)永遠也不能飛，翱翔于藍天之上，是因為它的膽怯，是因為它沒(méi)有勇氣站在制高點(diǎn)眺望這個(gè)世界，所以只能在陸地上跑。而“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里，去以六月息者也”，是因為鵬有遠大的志向才不斷磨煉自己，充實(shí)自己，展翅高飛。我要做一只鵬，展翅飛翔，就必須正確對待自己，正視自我。
正視自我，首先要認識自己，了解自己。正視自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，不斷向別人學(xué)習，取長(cháng)補短，這樣才能活得更輕松，更快樂(lè )。
正視自我，還要學(xué)會(huì )交流。即心與心的融合，敞開(kāi)心扉，讓別人走進(jìn)，了解自己。也是獲得友誼的良好開(kāi)端。
正視自我，還要擁有自信。俗話(huà)說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣”。你要相信自己，不斷創(chuàng )造機會(huì )，不斷鍛煉自己，挑戰自我，才能展現自我，實(shí)現自我價(jià)值。
只要有勇氣與信心，從心態(tài)上戰勝恐懼，正視自我，你就可以步步向前，邁向光明。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 16
前些日子，有一件重大新聞引起了軒然大波——谷歌的圍棋機器人AlphaGo要迎戰韓國棋手李世石。還沒(méi)等開(kāi)戰呢，大家卻早已炸開(kāi)了鍋，棋圣聶衛平算客氣地說(shuō)李世石“可以一戰“；而古力則完全不留面子，直言李世石“運氣實(shí)在太好，獎金都送上了門(mén)來(lái)”；連我們一位懂棋的同學(xué)回家都在QQ空間里強調“機器永不可能有人的靈性”。顯然，沒(méi)有誰(shuí)把AlphaGo放在眼里。
這里面，看似復雜，實(shí)則很簡(jiǎn)單，在于人們固有的那份傲慢。自古以來(lái)，人們總是認為自己是世界的中心，認為一切都隸屬于自己，或者至少該服務(wù)于自己。然后，連自己的身體，以及何為靈性都尚未完全洞悉的人類(lèi)，自然不可能真正明白世界萬(wàn)物的秘密。所以，有何必須，更有何理由妄自尊大呢？一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，當巴浦洛夫搖動(dòng)鈴聲，看見(jiàn)小狗流了口水，便趕緊記錄，聲稱(chēng)發(fā)現了條件反射。誰(shuí)知道當狗看見(jiàn)自己一流口水巴浦洛夫便興奮不已時(shí)，它會(huì )不會(huì )認為自己發(fā)現了條件反射呢？有些事情，我們未必懂得，但少些傲慢多些平和總歸是好的。
后來(lái)，聶衛平老先生參加了央視的《開(kāi)講啦》節目，我才明白了他們那樣想的原因。原來(lái)，他在上世紀八十年代看過(guò)國內的圍棋機器人大賽，那時(shí)候的機器簡(jiǎn)直是洋相百出，讓人看著(zhù)都覺(jué)得好笑。然而他卻沒(méi)有想到，現在的機器人棋藝可以算得上是“碾壓”人類(lèi)。顯然，現在科技發(fā)展速度空前地快，當年百年才能發(fā)展出的新事物在現在可能只要幾年。上世紀八十年代，電腦、網(wǎng)絡(luò )還是稀有品，寫(xiě)個(gè)程序想測試一下都十分繁瑣，而現在，高科技以其超速的發(fā)展，在人們的生活中大有合圍之勢，小學(xué)時(shí)小區里還滿(mǎn)是自行車(chē)，可到中考時(shí)取而代之的則是成群的私家車(chē)。而六七年前的ipad，和現今最新版的相比，用過(guò)的人都覺(jué)得完全不可同日而語(yǔ)�？萍�，在噴薄，它帶給我們的，更應是希望。
然而，科技在我們這樣的社會(huì )，卻時(shí)時(shí)受到冷遇。不得不說(shuō)，我國自古便不像是個(gè)科技國家，中國人所引以自豪的，無(wú)一例外都是生產(chǎn)中經(jīng)驗的`結晶而已，從來(lái)沒(méi)有人創(chuàng )立過(guò)系統化的科技理論，更談不上多少發(fā)展。而現在，雖提倡著(zhù)“科技立國”，但人們觀(guān)念中仍對仕途、對官職有著(zhù)不可抗拒的向往。這些人認為是才子，是希望，而不少理工科的人卻永遠被帶著(zhù)“理工男”這一有歧視色彩的帽子，甚至研究者，在家長(cháng)們的心中，儼然就是老死在實(shí)驗室的可悲之人，所以還是坐辦公室上班時(shí)間逛淘寶看得更好。也許，這個(gè)問(wèn)題可能未必簡(jiǎn)單，但是，一個(gè)社會(huì )，對于科技沒(méi)有些起碼的敬畏是沒(méi)有發(fā)展可言的。
所以，我認為，科技只有被正視，才談得上進(jìn)步，無(wú)論是個(gè)人還是民族。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 17
每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少時(shí)練就面對苦難的本領(lǐng)，長(cháng)大才可能成為生活的強者。人世間的悲喜本不相通，但是《青銅葵花》這本純美小說(shuō)，悲喜故事總惹人動(dòng)情。
女孩葵花幼時(shí)父母雙亡，成了孤兒。男孩青銅高燒后變成啞巴。而后葵花被帶到鄉下，寄養在青銅家，他們成了以兄妹相稱(chēng)的摯友。一家人為撫養葵花費盡心思，為讓葵花上學(xué)，青銅放棄自己的上學(xué)夢(mèng)想；為讓葵花照相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣(mài)了……
腦海中這一幕幕場(chǎng)景不禁讓我淚目。我不由的想到，我們有些生活在城市的孩子，住在寬敞的高樓里，穿著(zhù)漂亮的衣服，吃著(zhù)豐盛的飯菜，卻揮霍無(wú)度，他們可能從未想過(guò)生活的'不易和艱辛。
細想書(shū)中展現的世界對我來(lái)說(shuō)，是陌生的，那里有太多我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事物——草垛、蘆葦叢、茅草屋……我也很難理解什么是貧困、災害和饑荒。
可是，從書(shū)中我卻覓得苦難是有力量的，它有直抵人心靈深處的力量！我們都應正視苦難，挖掘力量，向陽(yáng)成長(cháng)。即使這苦難大到讓人難以接受，我們仍要迎難而上，到達彼岸。
你知道絕境是什么感覺(jué)？一只鳥(niǎo)擁有萬(wàn)里空曠的天空，卻看不見(jiàn)另外一只鳥(niǎo)。有時(shí)人在絕境面前顯得那么渺小無(wú)力，有時(shí)卻愿意在絕境面前為生活把自己變得如超人一般。
猶記得，曾住我家附近的李奶奶，在別人享受天倫之樂(lè )的退休年紀里，她還堅持每天早出晚歸，騎著(zhù)一輛破舊的“老爺車(chē)”拉人賺錢(qián)。頭發(fā)花白的李奶奶，身體也沒(méi)有那么硬朗了，每次見(jiàn)人時(shí)卻精氣神十足，總是笑瞇瞇的，很難看出年近花甲的她有疲憊之色。每每見(jiàn)她，我都會(huì )想起那次大雨，它總是模糊我的雙眼。
放學(xué)時(shí)，媽媽因為有事耽誤接我的時(shí)間。李奶奶看見(jiàn)我站在商店的屋檐下躲雨，趕緊把自己的傘拿給我，讓我坐她的車(chē)帶我回去，還執意不收我錢(qián)。我和媽媽送姜茶過(guò)去道謝時(shí)，她一直在打噴嚏。我很疑惑，為何她要這么辛苦呢？
進(jìn)門(mén)后我才發(fā)現還有一種與她噴嚏聲不同的呻吟，是她久臥病床的兒子。他痛苦地蜷縮在床上飽受病痛折磨，我的心緊縮著(zhù)——原來(lái)有些人的生活這么苦，這么難！李奶奶照顧兒子的身影讓我想到電視里的超人，她就是現實(shí)中不會(huì )飛的超人��！難以想象她瘦弱而又堅強的肩膀是如何撐住這一片狼藉，我被這一切徹底震撼了。
面對苦難時(shí)，這位年邁的母親沒(méi)有被打敗，而是選擇撐起一片天，為孩子遮風(fēng)擋雨，我心中的敬意慢慢升騰，我也要向陽(yáng)成長(cháng)！
本書(shū)的最后一頁(yè)，有這樣一段話(huà)：我們應當敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂(lè )固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！書(shū)中的青銅葵花，互相依賴(lài)，彼此成長(cháng)的故事雖已結束，但是他們從苦難中汲取的力量會(huì )一直陪著(zhù)我，這讓我更加勇敢，更加坦然的面對成長(cháng)中遇到的苦難！
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 18
勇于正視實(shí)際是一種才智，一種質(zhì)量�；蛟S聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但施行起來(lái)卻未必如此。人們常說(shuō)，要正視過(guò)錯，正視困難，正視失利……但試問(wèn)從古至今又有幾個(gè)人做到了正視。
放眼前史的長(cháng)河，真實(shí)做到正視實(shí)際的人屈指可數。但仰視星河，總會(huì )發(fā)現不一樣的故事，被牢牢刻在汗青上的“往事”。
天寒地凍，北海的暴風(fēng)暴虐著(zhù)。心系漢社稷的鐵血男兒杖漢節在此牧羊�！案F愁十九年，渴飲雪，饑吞氈”。這是蘇武對品格與節操的正視�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！边@是屈原對生命的'正視�！鞍饲Ю锫吩坪驮��！边@是岳飛對精忠報國的正視。勇于正視是一種勇氣，更是一種才智，一種胸襟，一種情緒。蘇軾曾因烏臺詩(shī)案被貶黃州，從此開(kāi)端了他彎曲磨難的終身。一句“一蓑煙雨任平生”，便是他對磨難、波折的正視�！盎貞洑v來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！北闶且环N勇于正視暴風(fēng)驟雨的超然情緒。
廉頗是趙國有名的武將，在春秋戰國這一吞并割據的大舞臺上，武將演繹著(zhù)至關(guān)重要的人物。廉頗更是驍勇善戰，備受重用。但是，正是這樣一位能征善戰的老將，擔負荊條向藺相如請罪，才有了后人口耳相傳的將相和這段美談。這種放下身段、知錯能改的質(zhì)量，便是廉頗對過(guò)錯的正視。
勇于正視是一種精力，一種凝聚了民族氣節的精力。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，葉挺在獄中題寫(xiě)的詩(shī)詞，都是一位位勇士對逝世的正視。
但在實(shí)際中，勇于正視并非是垂手可得就能做到的。往往因為這樣那樣的原因，人們在正視這件事上屢次退讓。沒(méi)事的時(shí)分說(shuō)得不著(zhù)邊際，一旦真實(shí)攤上事，只得挑選退讓。就比如《家》中的主人公覺(jué)慧。在其時(shí)那個(gè)迂腐的社會(huì )，接受了教育的他在封建思想這淌洪水中堅強的掙扎著(zhù)，反抗著(zhù)。他與鳳鳴從相識到相愛(ài)，這一路走來(lái)，他都表現出一種天不怕地不怕的姿態(tài)。但是，當不幸降臨，鳳鳴被高家決議嫁給馮太爺時(shí)，他卻猶疑了。終究，他只得挑選退讓。而實(shí)際生活中，很多人都免不了做下一個(gè)覺(jué)慧的復制品，重復他的路。只不過(guò)好在覺(jué)慧終究看透了那種準則，成功的脫離了那淌洪水。
要真實(shí)做到勇于正視實(shí)際，就必須得有勇氣，有意志，有恒心。盡管第一次會(huì )失利，接著(zhù)會(huì )有第2次，第三次……但總有一次，你會(huì )給自己帶來(lái)一種意外的成功。不經(jīng)意間，你或許便是下一個(gè)勇于正視的代名詞。
人生時(shí)間短，韶光難留。勇于正視是一種才智，這是亙古不變的真理，請強制自己帶上勇于正視的背囊，坦坦蕩蕩走四方。驀然回憶歷來(lái)的蕭瑟處，體會(huì )“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫情懷。
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今天，我想講講我的故事，我不是嘩眾取寵，不是把自己赤裸的呈現給大家看，我只是覺(jué)得我得說(shuō)出來(lái)，有人告訴我的，說(shuō)出來(lái)，面對他 才是好的開(kāi)始。
跟每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)后憧憬獨立并且懷念象牙塔時(shí)代的的人們不同，我十分憎惡我所上過(guò)的這所學(xué)校以及這個(gè)要走入的社會(huì )。是的，我畢業(yè)一年了并且依然待在家里，父母時(shí)常露出厭惡的表情，逼迫我去工作，每個(gè)夜晚我都會(huì )做噩夢(mèng)，夢(mèng)里面的我全身上下都是血被一群孩子追。
誰(shuí)都不會(huì )想到我的青春多么的狼狽不堪和忍辱負重，我曾經(jīng)像所有天真的女孩一樣憧憬著(zhù)愛(ài)情來(lái)到我的身邊，溫暖我，給我安慰，有堅實(shí)的.懷抱，永不會(huì )欺騙和背叛，而4年的大學(xué)，4年的感情卻殘忍的在我的幻想里捅下了重重的一刀，到現在為止，我依然認為我還愛(ài)著(zhù)他，那個(gè)重重捅了我并且依舊無(wú)辜依舊甜蜜的男人。我懷著(zhù)少女的心將我的第一次獻給了他，我記得當時(shí)我是幸福的，忍著(zhù)痛流著(zhù)開(kāi)心的淚水，聽(tīng)著(zhù)他說(shuō)愛(ài)我，靠在他的臂彎里聽(tīng)他說(shuō)要照顧我一輩子的故事，就這樣我們同居了，就這樣我懷了孩子，就這樣他跟著(zhù)哥們喝的爛醉 怒視著(zhù)我 說(shuō)我為什么不小心，說(shuō)他沒(méi)錢(qián)給我墮胎，然后扔下300塊錢(qián)再也沒(méi)有回來(lái)。半年后我們再次相見(jiàn)他已經(jīng)有了新歡，而我瘦的可憐，整夜整夜的做夢(mèng) 驚醒 任何時(shí)候都能流下淚來(lái)，這種情緒一直到我畢業(yè)還沒(méi)有結束，我帶著(zhù)失敗的陰影在社會(huì )上被不停的批判和責罵，我知道我不行，我什么都干不好，我無(wú)法集中精神干好工作，我甚至不敢讓我的實(shí)習老師給我一次實(shí)踐的機會(huì )，于是我在公司最后的評比中被刷了下來(lái)，我突然覺(jué)著(zhù)這個(gè)世界上我活的卑微和可憐，我鉆進(jìn)自己的套子里再也沒(méi)有出來(lái)，我日日夜夜的不睡覺(jué)，拼命的抽煙，不工作 不說(shuō)話(huà)，晚上躺在冰冷的床上覺(jué)得自己肚子再動(dòng)，然后是大量孩子的片段從腦海中閃過(guò)，想膠片一樣的鮮活，他們要吃了我。我很痛苦，十分想走出去，但我的痛苦換來(lái)的是我的不修邊幅、歇斯底里還有父母的蔑視和著(zhù)急，我想告訴他們我很難過(guò)，我靠自己的力量走不出去，但他們不會(huì )相信，我一度覺(jué)得自己應該去死，或者等父母來(lái)救我，但一對父母怎能去相信自己的孩子有病，精神方面的病，只到有一天我再次偷偷流淚的事實(shí)，我的母親過(guò)來(lái)拉著(zhù)我說(shuō)，孩子，會(huì )好起來(lái)的，媽媽查了很多地方了 幫你找了一家心理咨詢(xún)機構，我想讓你跟以前一樣快樂(lè )起來(lái)。我抬起頭看著(zhù)母親斑白的兩鬢 握了握她的手
于是，母親帶我來(lái)到了福建綠色心理咨詢(xún)中心，其實(shí)我所有要說(shuō)的都是那里的醫生告訴我的，他們說(shuō)現要正視自己的過(guò)去，你才會(huì )好起來(lái)，我知道這段路程還很漫長(cháng)，但我愿意走下去，重拾生活的信心。
高考內蒙古滿(mǎn)分作文：也談“敢于正視” 20
醫療紀錄片《人間世》直面不完美，首度大幅度展現醫學(xué)上的真實(shí)。我們平�？吹降墓适�，或許是病人命懸一線(xiàn)，手術(shù)驚心動(dòng)魄，最后大獲成功，醫患之間皆大歡喜。但是真實(shí)的情況有時(shí)也并非如此�！度碎g世》啟示我們，我們都存在于這不完美的、真實(shí)的人間世，唯有直面這些不完美，構筑醫患間的理解和信任，共同面對疾病這個(gè)敵人，才能真正構筑美好的社會(huì )。
醫生是人不是神，醫學(xué)是科學(xué)，不是神學(xué)。古詩(shī)中常有“丹心妙手�？到�，奇藥銀針除病魔”。但要知道的是，醫學(xué)是科學(xué)，醫生是凡人�；颊邔⑸懈督o醫生，家屬將希望寄予醫生。醫生肩負著(zhù)沉甸甸的囑托，自當盡力而為；然而，兇險的疾病，生命的脆弱，醫療中的變數和風(fēng)險，醫療技術(shù)的有限都在左右著(zhù)患者的生命，正如《人間世》中的馬凡綜合癥患者王斌沒(méi)能挺過(guò)特大型手術(shù)的第2天，不管是患者還是家屬都面對著(zhù)失去生命的痛苦。作為患者及家屬，我們要知道醫生會(huì )成功也會(huì )失敗，當他面對一條生命在自己面前逝去時(shí)，他也會(huì )有切膚之痛，但是，我們也應該直面醫療還有不能至之處，醫生也有不能為之時(shí)，理解醫生這個(gè)職業(yè)的艱辛與無(wú)奈。
“一息尚存，我當竭盡全力”，這是每個(gè)醫生的誓言。每個(gè)患者，醫生都會(huì )拼盡全力拯救。對醫生，我們要有這樣的信任與信念。生活中我們經(jīng)�？吹竭@樣的報道，某醫生連續幾十個(gè)小時(shí)高強度搶救病人，小憩之時(shí)，家屬卻沖過(guò)來(lái)掐住了醫生的脖子。為何會(huì )發(fā)生這樣的事？正是因為患者及其家屬對醫生的不信任與不理解。反觀(guān)《人間世》中24歲青年的家屬，雖然青年并未被搶救回來(lái)，家屬仍在中秋節為醫生送上感謝與祝福，這份寬容，感恩與理解是對醫者仁心最好的慰藉。
醫生與患者本就是利益共同體。對抗疾病這個(gè)共同的敵人，唯有直面真實(shí)，樹(shù)立共識，才能共筑和諧美好的社會(huì )。當下醫患關(guān)系愈發(fā)緊張，暴力傷醫事件頻發(fā)，雖然國家不斷加強立法執法力度，仍拯救不了一個(gè)個(gè)醫生的受傷與逝去。北京眼科醫生陶勇被砍，讓許多人扼腕嘆息。立法有用，但真正重要的是讓社會(huì )正視醫療中失敗的痛苦，構筑醫患之間的理解與信任，才能從根本上減少、甚至杜絕這類(lèi)事件的發(fā)生，給予醫生更多的'安全感和救助他人的勇氣，構筑美好和諧的社會(huì )，讓醫者仁心永存于世。
《人間世》直面醫療失敗的真實(shí)、正視醫療救治的不完美和無(wú)能為力，正是在引導我們所有觀(guān)眾正視生命之痛，學(xué)會(huì )對醫生多一點(diǎn)理解與信任�！靶恿秩旅�，橘景四時(shí)春”，讓醫生的仁心面對的是溫暖柔軟的善意，而非冷酷尖銳的利刃，共同構筑美好的人間世。
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