歷年上海高考滿(mǎn)分作文推薦
一篇滿(mǎn)分作文，可以看出自己在作文上還有什么不足，下面是小編整理的歷年上海高考滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀。
稚嫩的成年
前些日子去市場(chǎng)買(mǎi)菜，一時(shí)興起，想買(mǎi)幾條野生鯽魚(yú)燉湯，殊不料，一市之中，竟無(wú)大魚(yú)，找了名熟識的攤販問(wèn)訊，他卻也不多話(huà)，端出一盆讓我挑選——俱是些不到半斤的小家伙，這實(shí)在太小了吧，我忍不住抱怨�，F在野生的很少有大魚(yú)，過(guò)幾年還有沒(méi)野生魚(yú)都難說(shuō)了，攤販嘆了口氣，那何不把這些小魚(yú)放回去養大呢?您傻了吧，我不賣(mài)別人也會(huì )賣(mài)的，攤販也是一臉的委屈。
我自然是說(shuō)不下去了，隨便挑了條鯇魚(yú)逃離了魚(yú)攤，經(jīng)商逐利，天經(jīng)地義，我又有什么資格指責他們呢?況且，我也確實(shí)缺乏這樣的立場(chǎng)——小肥羊、烤乳豬、明前茶，雖然并不能時(shí)常奢侈，這些“小物”都不可否認都是我所樂(lè )食的，甚至我們還想過(guò)，以后自己的孩子也要從小對其作“菁英教育”。
等等，打住!我似乎嗅到了一種危險的味道，一種與賣(mài)仔魚(yú)一樣的危險味道……說(shuō)不定將來(lái)我孩子的命運將與那些魚(yú)仿佛!
或許沒(méi)那么糟糕吧……我安慰這自己，無(wú)論如何，我對孩子的“菁英教育”都是為了孩子，與唯利是圖的魚(yú)商不可同日而語(yǔ)。在如今的社會(huì )中，激烈的競爭是主導，豈能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上?
語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)——這些自然是必須的;書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )——藝術(shù)品位是不可少的;舞蹈、戲講演——培養孩子的自信心很重要;田徑、武術(shù)、空手道——健康的身體才是最關(guān)鍵的指標。
孩子能做這么多事嗎?不，自然是不能的，不過(guò)那僅限于“自然”的狀況而已，我的孩子，一定是以成人為范本，否則又如何能在起跑線(xiàn)上便戰勝他人呢?——所以，他一定得吃得消，因為我這一切都是為他好，我是毫無(wú)私心的`。
這些真的毫無(wú)私心!——啊!未必，至少有人是有私心的，高昂的培訓費恐怕便是其中的證明。一面打著(zhù)素質(zhì)教育的旗幟，一面給孩子壓上更重的負擔，一面呼喊著(zhù)還孩子以童年，一面讓孩子們成為一個(gè)個(gè)的“小大人”的不正是這些自然人與法人組織么?在他們眼里，孩子和仔魚(yú)有區別么?
或許，我該考慮下了，是讓孩子自然成長(cháng)，還是提早捕撈上市場(chǎng)——我不得而知……
古人云：“疑則問(wèn)卜，”也罷，那便排下一卦——竟然如此!“包蒙，兇”。我驚駭地將易經(jīng)丟在了地上。
一陣風(fēng)吹過(guò)，地上的書(shū)翻了頁(yè)，露出了另一條卦辭。
舍小利以謀遠
近日“可持續”一詞頻現諸多媒體報端，無(wú)論是政府還是社會(huì )成員都努力謀求“可持續發(fā)展”，也就是長(cháng)遠的發(fā)展，這就需要我們從現在的經(jīng)濟發(fā)展方式中尋求改變。我們應“舍小利以謀遠”，將目光放得更加長(cháng)遠一些，來(lái)謀求可繼續發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準則。
丹麥人釣魚(yú)會(huì )拿把尺子量量釣到的魚(yú)，將尺寸不夠的魚(yú)放歸河中。有人或許會(huì )對這一做法生疑，辛苦釣到的魚(yú)為何還要放回去，多可惜。但其實(shí)，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚(yú)繼續生長(cháng)，日后才釣得到更多的大魚(yú)。我想，這就是“舍小利以謀遠”的體現吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說(shuō)的“數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚(yú)往后就無(wú)魚(yú)可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿(mǎn)載。
日本的養魚(yú)業(yè)有過(guò)這么一個(gè)事件。過(guò)去北海道漁場(chǎng)資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚(yú)等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規范捕魚(yú)制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠”的表現。人們在生產(chǎn)活動(dòng)中因為太多的無(wú)限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長(cháng)遠�？沙掷m地生存發(fā)展下去。
舍小利以謀遠，關(guān)鍵在一個(gè)“舍”字，只有舍得，才能獲得�？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見(jiàn)不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的.風(fēng)起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時(shí)候往往不能預料到日后長(cháng)遠的行動(dòng)方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時(shí)候，就談及過(guò)在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動(dòng)心。舍小利以謀遠，終成偉業(yè)。
舍小利以謀遠，懂得舍得，謀求長(cháng)遠利益，才是發(fā)展之道�？沙掷m發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長(cháng)久的考慮，不因急于發(fā)展經(jīng)濟而難以謀遠，不為未來(lái)更進(jìn)一步考慮。丹麥人將小魚(yú)扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時(shí)代發(fā)展，物欲橫流，必然會(huì )伴隨著(zhù)功利的心態(tài)。但請學(xué)會(huì )“舍小利以謀遠”，寧得此時(shí)的一份釋然與平衡，為今后人生藍圖插上騰飛的雙翅。
善擒者亦善縱
閱讀過(guò)綠林大學(xué)書(shū)籍的英雄好漢們，信奉只進(jìn)不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成長(cháng)中的小魚(yú)，是因為他知道一擒一縱，才能長(cháng)續持久地有所收獲。
鼠目寸光的大英雄們，口稱(chēng)拿來(lái)之主義，孰知拿來(lái)主義并非統統拿來(lái)而又照單全收，真正的智者不會(huì )使沒(méi)有退路的情況出現，要學(xué)會(huì )舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會(huì )被擒回。
善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對于孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話(huà)，而大擺空城之計，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的當毫不手軟;不該擒的當放任自流;擒到了不該擒的要學(xué)會(huì )放手，只有暫時(shí)的放手才能成全最終的收獲。
丹麥人一向以機智著(zhù)稱(chēng)。以小小的國土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國的行列?因為他們在小事中也懂得擒與縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚(yú)過(guò)程中會(huì )放走已經(jīng)到手了的小魚(yú)，因為他們明白小魚(yú)未嘗美味，不如放會(huì )水中養大再來(lái)。況且今日倘若將大小魚(yú)類(lèi)全部釣走，那么明天呢，豈不是自掘墳墓，自斷后路。
許多自詡不會(huì )把手中的機會(huì )放走的聰明孩子，兩手滿(mǎn)滿(mǎn)持握著(zhù)尚未成熟的機會(huì )，滿(mǎn)意幸福地歡笑，欣然地不愿放手，以為自己終于掌握了命運。而忽視了成熟的機會(huì )飛一般地與他們擦肩而過(guò)了。機會(huì )這種東西，來(lái)時(shí)悄無(wú)聲息，去時(shí)損失慘重，更可悲的是受損失者仍一無(wú)所知地趴在準機會(huì )或偽機會(huì )的'門(mén)口不愿起來(lái)。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應當善擒善縱，而不是鉆進(jìn)了好看的死胡同。
故，本人愚見(jiàn)只擒不縱必有兩處拙缺。一，擒了不該擒的而沒(méi)有縱，那么以后該擒的也被之前先擒走了。未來(lái)便成了真空，不免不可再擒。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿(mǎn)，復以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。未獲成功者又不愿推倒重來(lái)的，永遠不懂不破不去的樂(lè )趣，也永遠享受不到成功的樂(lè )趣了。
唯獨善擒善縱者，選擇性地擒走一些，而放任其余，這或許也是休養生息，而休養夠了，再去擒獲一些，自然取之不盡，用之不竭。而這個(gè)道理，恐怕只懂得拿來(lái)的豪杰們，短期內是無(wú)法勝任的。
【歷年上海高考滿(mǎn)分作文】相關(guān)文章：
上海歷年高考滿(mǎn)分作文01-14
上海歷年高考滿(mǎn)分作文匯總05-08
歷年上海高考滿(mǎn)分作文集錦08-15
歷年上海高考滿(mǎn)分作文精選：在束縛中尋找自由08-16