2016江蘇高考滿(mǎn)分作文精選

　　世界是屬于年輕人的,年輕人要出頭,不妨就給他們個(gè)機會(huì )吧,小編收集了2016江蘇高考滿(mǎn)分作文精選，歡迎閱讀。
 

　　于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷

　　《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅,聲音各異,有嗚咽聲,有的像鬼哭狼嚎,也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟,"吹萬(wàn)不同",可風(fēng)一停,就沒(méi)了聲音,死氣沉沉.這自由的風(fēng)來(lái)得真好.一如自由的說(shuō)話(huà),別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處,你依然有話(huà)要說(shuō),也許是個(gè)性的彰顯,也許是人來(lái)瘋,也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑,又或者,是創(chuàng )新意識的靈光一現.有多少張牙舞爪的另類(lèi),也就有多少"老魚(yú)跳波瘦蛟舞"的詩(shī)意,斷不可少了這份自由.

　　別人無(wú)話(huà)可說(shuō),或許后知后覺(jué),不及你聰明.或許是大家畏懼權威,如童話(huà)故事里看皇帝的新裝,心知肚明,不愿發(fā)聲,裝糊涂.我們這個(gè)民族,似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦.按阿城說(shuō)法,大概老莊孔孟中的哲學(xué),都是老人做的哲學(xué),我們后人講究少年老成,與此有關(guān).那么,若為真理而發(fā)問(wèn),乃至質(zhì)疑,這種個(gè)性的彰顯,就是不畏權威,是"吾愛(ài)吾師,但吾更愛(ài)真理的."的執著(zhù).但是,若一味為問(wèn)而問(wèn),為說(shuō)而說(shuō),彰顯個(gè)性,便成了張揚個(gè)性,是叛逆,是青春荷爾蒙的旺盛,是刷存在感,標新立異.這樣的人,如今多了去,網(wǎng)絡(luò )上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠.許多講座提問(wèn)環(huán)節,多有怪異的問(wèn)題,言之無(wú)物,不知所云,卻賺足了眼球.

　　可我們不會(huì )因噎廢食,依然寬以待之,由他們各抒己見(jiàn),因為,不把渠道堵死,才會(huì )有精彩之語(yǔ),才有創(chuàng )新之見(jiàn).

　　而創(chuàng )新之人,有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人.創(chuàng )新意識,有時(shí)也閃現在愣頭青的張揚里.今日之彰顯,是他日的獨樹(shù)一幟;今日之叛逆,是明日的不落窠臼.木心說(shuō):"凡是偉大的,都是叛逆的."

　　就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī):"我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽."他的創(chuàng )新,難免遭人譏諷,可他不在乎.昔日義玄禪師,別人講的他不這樣講,越發(fā)顯得他是野狐禪,被罵得掃地出門(mén),好不凄慘.正所謂"一路行遍天下,無(wú)人識得,盡皆起謗".后開(kāi)臨濟一宗,法脈延續最久.當年馬云四處游說(shuō),描繪網(wǎng)絡(luò )購物的愿景,也四處碰壁,看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話(huà).一以貫之不易,獨辟蹊徑真難.他們的個(gè)性、叛逆,是創(chuàng )新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另類(lèi)罷了.

　　所以,呼喚創(chuàng )新,不妨從尊重個(gè)性,甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始.錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō),假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài).羅素也說(shuō)"須知參差多態(tài),乃是幸福的本源".千人一面,時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味.《紅樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府,王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí),說(shuō):"有本事的人難免吊歪."你看,有本事和吊歪,創(chuàng )新和個(gè)性,總是如影隨形.那么,何必繃著(zhù)個(gè)臉呢?

　　可是,我們看見(jiàn)多少中規中矩的標準,扼殺了個(gè)性,也扼殺了創(chuàng )新.王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō):社會(huì )上之習慣,殺許多之善人;文學(xué)上之習慣,殺許多之天才.多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩,少有創(chuàng )見(jiàn),沒(méi)有創(chuàng )新,察言觀(guān)色,人云亦云.龔自珍詩(shī)說(shuō)"不拘一格降人才",這詩(shī)現在依舊不會(huì )過(guò)時(shí).有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉,沒(méi)有朝氣,批評得對,可是,什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,更值得商榷.否則,未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉.

　　《一代宗師》有句臺詞我很喜歡.八卦掌掌門(mén)人年事已高,承諾退隱,說(shuō):"年輕人要出頭,總要給他個(gè)機會(huì )不是?"世界是屬于年輕人的,年輕人要出頭,不妨就給他們個(gè)機會(huì )吧,彰顯個(gè)性,銳意創(chuàng )新,由他們造反為王去.

　　我言秋日勝春朝

　　無(wú)意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》,幾點(diǎn)水紋,幾抹殘云.一扁舟,一釣叟,除此之外,滿(mǎn)卷皆虛空.

　　這叫留白,是中國水墨畫(huà)中蕩開(kāi)的濃重一筆.全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細心勾勒的,其余只是略作鋪陳,甚至不沾半點(diǎn)墨.全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無(wú)限.

　　留白是與前人的叫板.南宋馬遠與夏圭,人稱(chēng)馬一角、夏半邊,尤善留白.而宋前的山水畫(huà)師,大多是事無(wú)巨細,皆一一列舉下來(lái).怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞,前人也會(huì )一絲不茍的記錄下來(lái),裝裱以登大雅之堂.布滿(mǎn)畫(huà)紙的山水,自也有它的美,碧水藍天,枯藤怪石,強烈的視覺(jué)沖擊,喂飽了千年來(lái)中國人的審美.仿照古人的《清明上河圖》,一千多人物,雕梁畫(huà)棟,飛橋屋檐,美、大氣.但馬遠與夏圭,偏不愛(ài)這耗盡精力、體力的活兒.再者,前人已留下大量如此詳盡的山水,再走這條路,恐怕歷史上只會(huì )多兩個(gè)無(wú)名的山水畫(huà)師,卻少了"馬一角""夏半邊"!

　　古詩(shī)云:"自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝!"這是樂(lè )觀(guān)與通達,也是個(gè)性與創(chuàng )新.自古太多的悲秋懷古,似乎一到秋天,日歷一撕下,人的心境也會(huì )轉涼,盡管那炎熱與夏天并無(wú)二致."前人之述備矣!"秋,承載了太多的悲傷情懷,有"天涼好個(gè)秋",也有"物換星移幾度秋""秋色連波,波上寒煙翠".只有這一聲啼鳴,喚起了后世對秋的審美."晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄."那成排的雁、鶴不同于以往,成了欣欣向榮的'象征,成了最美的秋詞.

　　這便是"唱反調""叫板"之美.有些話(huà),別人也說(shuō)過(guò),我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí),才是我的主場(chǎng),我的黃金時(shí)代.

　　國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個(gè)妓女,他不似別人一樣心懷芥蒂,以別樣目光看她,而是在目盲情況下口述了百萬(wàn)字巨著(zhù)《柳如是別傳》.這是個(gè)性與創(chuàng )新,也是對人性的敬重.

　　同樣,韓干,那個(gè)畫(huà)馬的宮廷畫(huà)師,親身入馬廄,與馬兒共同生活,不聽(tīng)從老師的勸誡,才成就了《照夜白》.韓干的馬,大多腰體肥圓,怒目圓睜,沒(méi)了以往畫(huà)師的瘦馬,病不啦唧的.魯迅先生的話(huà)猶在身邊縈繞,"這世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路."是了,只有于雜草叢生處辟蹊徑,才能避免在他人的康莊大道上流于平庸,才能成為為人記住的開(kāi)路人,才能成為有個(gè)性的個(gè)體,才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干……

　　只愿在不斷流淌的長(cháng)河中,盡管洪流碾過(guò),巨山平偃而下,我卻依舊能聽(tīng)到"我言秋日勝春朝"抑或更響亮、更不同于他的啼鳴.

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