高考滿(mǎn)分作文10篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的高考滿(mǎn)分作文10篇，希望對大家有所幫助。
高考滿(mǎn)分作文10篇1
昨晚看齊魯臺《每日新聞》時(shí)，聽(tīng)到了這樣一條消息：某城市做了一項調查，“誠實(shí)守信就是吃虧嗎？”結果九成的市民認為誠信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學(xué)到的東西都是假的嗎？難道老實(shí)=吃虧嗎？一個(gè)個(gè)問(wèn)題充斥了我的大腦。我開(kāi)始客觀(guān)認識一下這個(gè)社會(huì )。
老實(shí)=吃虧嗎？孔融的回答是否定的�！叭谒臍q，能讓梨”，放著(zhù)大梨不吃吃小李，這人有病��！不，我們不是這樣評價(jià)的�！翱兹谧尷妗狈从车氖且环N品德，社會(huì )的進(jìn)步，人與人之間的和諧�？兹谑菛|漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績(jì)，卻是讓梨這樣一個(gè)芝麻大點(diǎn)的小事。老實(shí)=吃虧嗎？
老實(shí)=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛(ài)民，這算是最大的老實(shí)了。精忠報國的岳元帥征戰沙場(chǎng)，光復失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難�！彼炔慌滤�，亦不愛(ài)財。僅因“莫須有”，他長(cháng)逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實(shí)則不然。鄂王墓前的一對白鐵，，已經(jīng)說(shuō)明了一切問(wèn)題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實(shí)=吃虧嗎？
老實(shí)=吃虧嗎？康博倫一句罵人的話(huà)讓我們明白了。雨果說(shuō)：“‘狗屎’這也許是法國歷史所講的最美妙的話(huà)�！被F盧戰役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰役在英軍節節敗退時(shí)出現了轉機，法軍被支援敵人的軍隊打的落花流水，倉皇逃竄。只剩下最后一個(gè)方陣了。有個(gè)英國將軍對重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說(shuō)：“贏(yíng)得滑鐵盧戰役的人，是康博倫�！倍嗝纯删吹囊痪湓�(huà)，多么老實(shí)的一個(gè)人，他沒(méi)有吃虧，他勝利了。老實(shí)=吃虧嗎？
曾經(jīng)去過(guò)萊蕪朋友家，見(jiàn)路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢(qián)�！八球_人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現了兩個(gè)殘疾的人在地上艱難爬行。沒(méi)錯，是爬行，我當即掏出了一元大幣。周?chē)u(mài)菜的人說(shuō)道：“這人真不力巴�！蔽耶敃r(shí)心想：萬(wàn)一是騙人的咋辦？還是當年那句話(huà)：“上當我愿意�！彪x開(kāi)他們才后悔，一元錢(qián)給少了，當時(shí)，很少有人掏出錢(qián)來(lái)給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實(shí)=吃虧嗎？
所有問(wèn)題迎刃而解。誠信是一種美德，吃虧無(wú)從談起，可老實(shí)的確成了非主流。
有些親戚總夸我說(shuō)老實(shí)，父母卻說(shuō)太老實(shí)了不行，老實(shí)人好吃虧，孩子還老實(shí)嗎？這個(gè)問(wèn)題不再深入探討。
老實(shí)不等于吃虧。
高考滿(mǎn)分作文10篇2
有時(shí)候，我是真的不知道，該怎樣說(shuō)難。小孩子總說(shuō)難，讓大人覺(jué)得好笑，大人總說(shuō)的難，我們不愿意相信或者從心底就不相信，覺(jué)得有更好的選擇。但是既然都難了，自然理解上，也是難的。
難，像孩子一樣，簡(jiǎn)單的第一想法，我想到的是數學(xué)題目。好像許多人都對數學(xué)，感到挺頭疼的，至少我是這樣的，從小數學(xué)就不怎么好，以至于讓我經(jīng)常懷疑自己，腦子是不是也不太好。雖然不想說(shuō)，我現在也在這種自我懷疑之中。小學(xué)覺(jué)得數學(xué)難，初中之后初中數學(xué)也好難，高中時(shí)候，同樣也難，上次和大學(xué)的姐姐聊天，她說(shuō)大學(xué)數學(xué)才算難。給我一種感覺(jué)，就是一直，甚至感覺(jué)，人的前半生，似乎都應該在這種苦難中度過(guò)似的。
當然這種難，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，因為我長(cháng)大了，能夠思考的，解決的難度，也應該變大，就像初中生看小學(xué)的題目，高中生看初中的題目，都是比較簡(jiǎn)單的事情了，這種難是一種簡(jiǎn)單的難，還比較讓人容易接受，只要肯用心些，大部分就可以相應得到解決，不是那種突如其來(lái)，并且沒(méi)有選擇的痛苦，對于孩子的我們，是比較好接受的。
還有的難，常常是大人在說(shuō)，說(shuō)生活很難，小孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，體會(huì )不到那種討生活的難，我也是在長(cháng)大之后，做一些兼職，才明白生活很難這個(gè)道理。為什么說(shuō)生活很難呢，像我這樣學(xué)生，就跟剛出社會(huì )的人一樣，沒(méi)有經(jīng)驗，沒(méi)有經(jīng)歷，可能有的還沒(méi)有學(xué)歷，只能做一些簡(jiǎn)單的苦力工作，就好比發(fā)傳單，服務(wù)員什么的，我相信許多的孩子，和我一樣，應該沒(méi)有想要一輩子當服務(wù)員的，因為服務(wù)員真的也挺累的，工資一般，而且容易被輕視，可能還得不到一些人的尊重，更何況自己也不會(huì )甘心。但是為什么會(huì )有人去做，因為生活，生活不是我們想象中的那樣，想做什么就做什么，在沒(méi)有生存的能力之下，想要去過(guò)上理想的生活，往往是不切實(shí)際的，生活的難，在于你不得不做。
難有很多種，生活中充滿(mǎn)了各種的難事，小的難，大的難，但是生活也不僅僅是難，難的意義在于，我們要去克服難，將這種難，化作一種美好的東西，將一直都難的事情，變成我一直在解決的事情，將一直都做的難，變成一種把生活變好的事。難，誰(shuí)都難，人活著(zhù)總是要有些難處的，不然也體會(huì )不上，其他的快樂(lè )。人長(cháng)大的過(guò)程中，一定要學(xué)會(huì )克服困難，而不是一味的逃避，因為難，關(guān)乎生活。
高考滿(mǎn)分作文10篇3
好的東西，不是越多越好，不好的東西，也不是一點(diǎn)沒(méi)有。什么都要講個(gè)平衡狀態(tài)。
記得有一段時(shí)間，我喜歡吃糖果。一是因為低血糖，隨身攜帶，以防自己在外突發(fā)有些頭暈，可以稍微緩解一下，二是，吃久了，就容易喜歡上了。所以，就喜歡吃糖，還走到哪，吃到哪，時(shí)不時(shí)還送給別人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜歡吃了。有時(shí)候為了不讓自己看起來(lái)太過(guò)貪吃，還把自己低血糖的事情當成萬(wàn)能的借口，還說(shuō)生病是件麻煩事情什么的，讓別人好理解我一些。只是現在想來(lái)，那樣的瘋狂，只會(huì )讓別人覺(jué)得，我病的不輕。
因為這樣，所以我收到不少糖果的禮物。就生日，我沒(méi)收到別的，就是糖果多。這樣當然容易出事，多年的蛀牙，終于暴發(fā)，讓我失去了我的牙，補上了新的物質(zhì)。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃飯沒(méi)胃口，看到糖心里也不大舒服了。
我忽然覺(jué)得，自己真的是太不節制了。就像小時(shí)候，回到老家，覺(jué)得天氣熱，就要吃冰棒。因為有姥姥護著(zhù)，而且老家的冰棒很便宜，我們家都是一箱箱的買(mǎi)回來(lái)的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一個(gè)人，一天就吃了14支冰棒。我還記得那天，下午就拉肚子了，臉是青綠青綠的，然后晚飯吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸媽數落了一番。
可是，長(cháng)大的我，好像也沒(méi)什么變化。只要有人寵著(zhù)，就開(kāi)始無(wú)法無(wú)天了。要是自己一個(gè)人，好像沒(méi)有人護著(zhù)，倒是不敢囂張。以前是姥姥，現在是朋友。我還真是幸福。
不過(guò)，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不過(guò)的任性，朋友們是互相不知道，出于好心，各自送各自的禮物而已。造成傷害的是我自己，怪不得別人。
很多事情，都是要節制的。糖果和冰棒是這樣，很多都是這樣，多了，就是災難了。適當鼓勵是積極的，過(guò)多的吹捧，卻會(huì )讓人在假象之中，變得越來(lái)越驕傲自大。就像一些痛苦會(huì )讓我們變得堅強，太過(guò)痛苦，就會(huì )讓我們留下陰影，變成永久的傷。痛苦甚至是沒(méi)辦法去控制的，但是總有一些些，是可以避免的，也正是因為這樣，所以我們才希望自己能夠多一些快樂(lè )，少一些痛苦。
從前我不信，總覺(jué)得在一堆鼓勵的話(huà)語(yǔ)中出現異樣的聲音，是一種過(guò)份的打擊�？傉J為痛苦是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的，留下陰影只是因為那個(gè)人想不開(kāi)�？墒�，我是多么荒唐。物極則反，總是存在著(zhù)的，時(shí)間久了，經(jīng)歷多了，也明白，人也是不可能時(shí)刻都是完人，一下子就能夠承受一切美好，并且將痛苦，都化作美好看待的。
高考滿(mǎn)分作文10篇4
京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀(guān)看。冰雕大師得意地告訴觀(guān)眾：“誰(shuí)愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他�！�
半天沒(méi)人答應。冰雕大師奇怪地問(wèn)：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒(méi)人答應跟我學(xué)藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實(shí)高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時(shí)壞不掉。你現在雕冰，太陽(yáng)一曬，就融化了。你忙這么長(cháng)時(shí)間，雕出來(lái)的卻是些無(wú)用的東西……”
在《潛書(shū)》中，明末清初思想家唐甄用這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明“文必有質(zhì)”的道理，他認為“文而無(wú)質(zhì)，亦猶是也”�！拔谋赜匈|(zhì)”我沒(méi)有異議，但什么是“質(zhì)”，我的看法跟他不盡相同。我從唐甄列舉這個(gè)故事的本意，看出他的“實(shí)用觀(guān)”是有問(wèn)題的，將藝術(shù)價(jià)值同世俗需要直接畫(huà)上等號，藝術(shù)都得“有用”，藝術(shù)品都得“實(shí)用”，否則就是玩物喪志，乃至純粹的人性審美被簡(jiǎn)單的功利思想驅逐，一切藝術(shù)都被物質(zhì)化。在唐甄看來(lái)，繪畫(huà)也不能停留在欣賞的層面，而要達到教化功能，他說(shuō)：“圖畫(huà)者，鑄于鐘鼎以垂法，繪于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒�！彼u圖畫(huà)“為川巖、為草木、為羽毛、為士女，以取悅于人，盡失其意矣”。
凡文學(xué)和繪畫(huà)都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無(wú)味，何嘗不令人沉悶窒息！連精神審美活動(dòng)也被取締，生命還有什么情趣？人活著(zhù)還有什么意義？生活還有什么色彩？人人都往“有用”的方向努力，都向“實(shí)用”的事情上扎堆，審美心靈麻木了，審美空間堵塞了，必然造成人際關(guān)系緊張，生活壓力沉重。曾幾何時(shí)，在中國，說(shuō)教文藝占據主流，政治功利化導致審美單一化，禁錮了人們的想象力和創(chuàng )造力。隨后，文藝市場(chǎng)化，又被金錢(qián)符號統領(lǐng)，價(jià)值讓位于價(jià)格，同樣禁錮了人們的想象力與創(chuàng )造力。審美被“實(shí)用”點(diǎn)擊，失去了文學(xué)藝術(shù)的精神與本色。
現實(shí)真的如唐甄所說(shuō)，冰雕雖“悅目”卻無(wú)法勾起“觀(guān)眾”學(xué)藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來(lái)？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛(ài)好者從何而來(lái)？為審美而創(chuàng )作的激情難道非人的精神所需？畢竟為藝術(shù)與審美而“勞心”的人沒(méi)有被歷來(lái)秉持實(shí)用主義哲學(xué)的人的口水淹沒(méi)，否則哪有古典文學(xué)藝術(shù)，哪有現代文學(xué)藝術(shù)？
純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實(shí)用”的精神需要，帶來(lái)心靈的快樂(lè )，不可缺失，亦不可被剝奪。
高考滿(mǎn)分作文10篇5
學(xué)習就像是一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著(zhù)彼岸，而上天對它的考驗將是無(wú)數次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠永遠找不到彼岸！二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達成功的彼岸，享受到成功的樂(lè )趣，我們跟小船一樣，命運是掌握在自己手里的，結果是如何只有靠我們去努力，去奮斗。我們學(xué)習中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著(zhù)我們，所以我們要勇敢的面對困難，挑戰困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒(méi)有能隨隨便便成功的，所以我們應該付出不懈努力去學(xué)習。
學(xué)習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要�！奔词刮覀兊某煽�(jì)不是很好，但只要有心想要學(xué)習，那么我們就應該笨鳥(niǎo)先飛，所謂"勤能補拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì )成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習的路途中還有有遠大的理想，有明確的目標，堅定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標。實(shí)現自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅強的毅力，不臨陣退縮！
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì )得到學(xué)習中最大的快樂(lè )。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們：”未盡責任最苦，盡責任最樂(lè )“。學(xué)習是我們的責任，也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力，學(xué)習雖苦但能從學(xué)習中得來(lái)快樂(lè )，樂(lè )趣。那么我相信世上的快樂(lè )莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè )了！
想在學(xué)習中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習+有遠大的理想+堅定的信念，堅強的意志，明確地目標，而我想成功也是應該有這個(gè)配方研制而成的吧！
在我們獲得成功之后，還應記得：勝不驕，要繼續努力，不要因為一時(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì )使自己一步錯，步步錯，而遺憾終生。
高考滿(mǎn)分作文10篇6
有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會(huì )是什么滋味�！�
現代人大多都會(huì )有看天氣預報的習慣，根據未來(lái)天氣情況改變自己的計劃。不過(guò)，天氣預報也會(huì )有不準的時(shí)候。當一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預見(jiàn)性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì )發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規律的，你完全可以根據現狀和一些規律，推測出未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來(lái)面對未來(lái)。當然，預測，并不是現實(shí)，所以也不可全部依賴(lài)預測。畢竟，有些預測也許不會(huì )成真。
然而，總是有人會(huì )選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì )忽略，有一些預測并非是空穴來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預測的.結果將來(lái)很可能會(huì )在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫扁鵲對于他身體情況的預測，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項羽不聽(tīng)范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒(méi)有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會(huì )有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當然，這并不意味著(zhù)預測就一定會(huì )成為現實(shí)。任何預測的提出，大都只是建立在當時(shí)的情況下的。換句話(huà)說(shuō)，只有當前的情況持續下去，預測才有可能實(shí)現。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預測實(shí)現不了。試想一下，假如蔡桓公一開(kāi)始就聽(tīng)取了扁鵲的話(huà)積極治療，項羽聽(tīng)了范增的建議免除后患，那么，那些預測不就不會(huì )實(shí)現了嗎？所以說(shuō)，預測的最終實(shí)現與否，實(shí)際上都在于你自己。
對于預測，應當接受，并不是說(shuō)預測一定會(huì )成真，而是說(shuō)要接受預測可能會(huì )發(fā)生的可能性，從而對其做好準備。假如預測到的結果是理想的，那就應該保盡力而為；假如預測到的情況不是自己想要的，就更應該反思自己，從而使自己向好的方面轉化。當然，也不要被預測所束縛，因為它不一定會(huì )實(shí)現，未來(lái)掌握在自己手中。
高考滿(mǎn)分作文10篇7
遠＝近顧城有一首小詩(shī)討論遠與近的關(guān)系：“你看云時(shí)，感覺(jué)很近；你看我時(shí)，感覺(jué)很遠�！�
誠然，“遠”與“近”不僅是一種具體的物理概念，它同時(shí)也被抽象為一種心理距離，總免不了給人一種朦朧且似是而非的感受�！斑h”與“近”在相互沖突的同時(shí)正在不斷交融。其中少不了科技的推動(dòng)，自然也免不了人情淡漠的因素�！熬嚯x產(chǎn)生美”正成為時(shí)代的旋律。挨得近，不是心照不宣，默契合拍，而是相對無(wú)言，彼此尷尬；離得遠，也不會(huì )互相忘卻，相思成疾，仍然滔滔不絕，親密無(wú)間。于是“近”成了“遠”，“遠”也成了“近”。物理的“遠”與心靈的“近”，物理的“近”與心靈的“遠”分別成了好朋友。因此，整個(gè)社會(huì )都需要“距離”這一媒介來(lái)維系，成了村上春樹(shù)《1Q84》中的怪世界。胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》中，哈桑在“我”背叛后一直堅守彼此友誼，他一心以為搬到“我”原來(lái)的家能縮短彼此的距離。但“我”的拒絕與冷漠，在心與心之間形成了一條鴻溝，多近的距離都填平不了。由此，物理的“近”與內心的“遠”產(chǎn)生沖突，最終敗給了內心。當“舍遠”為了“求近”，個(gè)人內心的距離總是橫亙在中間，跑多遠都達不到近。倘若“我”愿意重新回頭，重新“走上再次成為好人的路”，那么哈桑的接近就不在是徒勞�？梢�(jiàn)，內心的取舍在“遠”與“近”的關(guān)系中起到了關(guān)鍵性的作用。
當下，“遠”與“近”，“好”與“壞”，“黑”與“白”都肆意顛倒，再沒(méi)有反義詞存在的意義與價(jià)值。日新月異的現代社會(huì )讓天涯成為咫尺，也讓咫尺成為天涯�！斑h”與“近”，說(shuō)到底，取決于心。多少人，愿意聆聽(tīng)遠方的風(fēng)聲，卻拒絕近處的歌鳴？遠方給人夢(mèng)幻與美好，因為了解得少，于是人們隔著(zhù)千山萬(wàn)水去聯(lián)系交流，再在內心默默想念；近處給人更多丑陋與現實(shí)，因為明白得深。于是，人們鎖上心門(mén)，緊閉雙唇，任憑河流冰凍，彼此沉默不語(yǔ)。越來(lái)越多的這種現象，最終成了一種共識——天涯若比鄰，比鄰若天涯。曾讀過(guò)這樣一本書(shū)，一對年輕的男女坐在公園里聊天。聊著(zhù)聊著(zhù)，最后發(fā)現他們竟然是夫妻。
故事荒誕而詭異，讓人忍不住發(fā)笑，我想的是——那是我們的未來(lái)。這可怕但存在的未來(lái)，只有當我們選擇心靈的“近”，無(wú)視距離的遠近，不再一味在“遠”與“近”之間劃等，才有一條折返的路，讓我們回到原點(diǎn)。
高考滿(mǎn)分作文10篇8
信任是對一個(gè)人無(wú)條件的相信。也就是說(shuō)不管遇到什么情況都相信，那個(gè)人答應的事一定會(huì )辦成，他的人品給了你這樣的擔保。
例如生病了，我們就把自己的健康交到了醫生手上，并且完全信任醫生。有人說(shuō)你這種信任其實(shí)是一種無(wú)能的表現，我并不這么認為。如果不信任，就不能建立一種良好的合作，所以和合作之中信任是必不可少的，并不是所謂的無(wú)能，而是一種明智的選擇。信任也是一種嘗試，并不是任何人都會(huì )無(wú)條件的被永遠信任下去，相信你是因為我做出了判斷。這個(gè)結果是我能接受的。也就是說(shuō)這種信任更科學(xué)理智，他結合了對于后果的預估和評價(jià)。這種信任本身也還是純粹的，并不是有條件的，只是它是有限的。這是從托付者的角度來(lái)看。
另外一個(gè)事例就是，我們把錢(qián)存進(jìn)銀行，就是把自己的財富托管給了銀行，我們相信他們的專(zhuān)業(yè)一定會(huì )幫助我們做好這件事情，管理好我們的財富。為了不辜負這樣的信任，銀行也需要付出加倍的努力，制定行業(yè)規范、服務(wù)準則，遵循法律法規。
但是個(gè)人和個(gè)人之間的信任是如何建立的呢？我們既沒(méi)有行業(yè)規范，也沒(méi)有不準的，更不需要遵守繁文縟節式的法規。其實(shí)主要是靠道德來(lái)約束。古時(shí)候有一諾千金的季布，古語(yǔ)有云，君子一言，駟馬難追。這些都體現出我們說(shuō)完一句話(huà)就應該言而有信。我只是空口無(wú)憑，隨口承諾隨便說(shuō)說(shuō)。這是我們做人的底線(xiàn)，也是我們做人的原則。
這讓我想到那些p2p，畫(huà)餅似的承諾固然是不應該相信，可是既然說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)，就應該去準備好獲得信任的，那么欺騙在這里簡(jiǎn)直就是令人發(fā)指。這種不具有任何科學(xué)性的運作模式，終將受到法律的嚴懲。
這讓我想到另一個(gè)故事，趙氏孤兒。古人尚且能夠為了自己的承諾獻出家人的生命。我們更應該重情重義，在自己能夠承受的。范圍之內兌現自己的承諾。這就是情義的力量。它能夠讓我們從感情上接受為承諾而付出的代價(jià)。重情重義是我們中國傳統的美德。情不只是人情，更重要的，是親情友情。義呢則有道義信義。當然不包括哥們義氣。這里的情義是信任的基石。當然，并不是助紂為虐、為虎作倀不顧法律準繩和道德約束的所謂情義。而是根據自己的判斷做出的一種情感選擇和道德抉擇，是一種堅守。
信任無(wú)價(jià)，情義無(wú)價(jià)。我們應該堅守情義和信任的底線(xiàn)，做有情有義值得信任的人。
高考滿(mǎn)分作文10篇9
歐文曾說(shuō)：“寬宏精神是一切事物中最偉大的�！闭\然，只有擁有寬容精神的人，才能成大事，也正是有了寬容，才有了大寫(xiě)的人。海納百川的氣度，是一個(gè)人成功的必要條件。
“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”常常被人們誤解成一個(gè)人只有采取毒辣的方法，才能獲得成功。其實(shí)不然，這句話(huà)的本來(lái)面目應是“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，所謂的“毒”其實(shí)為“度”，指得是寬厚。
毛澤東曾說(shuō)：“意志堅如鐵，度量大似海�！边B任兩屆的美國總統林肯總是對政敵十分寬容，于是有人批評林肯總統對待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對�！薄拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時(shí)，政敵就不存在了�！绷挚峡偨y溫和地說(shuō)。這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。
我想，也正是因為林肯對政敵寬容的氣度，才使得他成為美國最偉大的總統之一，也正是因為這種氣度，才使得他名垂古今。
惟寬可以容人，惟厚可以載物。三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話(huà)了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性；讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處�！奔偈故Y琬沒(méi)有如此寬宏的氣度，他絕不會(huì )受到世人的贊揚，也絕不會(huì )留下“宰相肚里能撐船”這句千古流傳的名言。
哲學(xué)家康德說(shuō)："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。"三國時(shí)期的著(zhù)名將領(lǐng)袁紹，外表寬容，實(shí)際上內心多疑，不決斷戰略，不重用人才，許攸便因此投奔曹操，最終由于袁紹的氣度狹小，導致了官渡之戰的慘敗。官渡之戰時(shí)，袁紹的兵力多于曹操，又出身于名門(mén)，本應勝卷在握，但正是缺少了寬容的氣度，才使得他最終的失敗。
韓信胯下之辱，有名垂千古的戰績(jì)；孔子恕人，有萬(wàn)世師表之稱(chēng)；勾踐臥薪嘗膽，才能復興越國；藺相如不計前嫌，才能有將相和時(shí)期強大的趙國……古今中外，每一位成功人士的背后，總有寬容的氣度在支撐他們走向最后。
寬容的氣度，是種品質(zhì)，是成功不可或缺的條件。正如紀伯倫所說(shuō)：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容�！�
高考滿(mǎn)分作文10篇10
目標是什么？目標就是船上的漿，目標就是征程的鼓點(diǎn)，目標就是行為的準繩。
目標·前進(jìn)的動(dòng)力
劉翔，在2002年雅典奧運會(huì )上，他以“高速”奪走了金牌，成為了當之無(wú)愧的世界“飛人”。他為什么會(huì )如此成功呢？他說(shuō)：“在我跑步的時(shí)候，我腦里只有一個(gè)念想，只有一個(gè)目標，那就是：跑過(guò)終點(diǎn)。而且每一想到它，我就有使不完的勁兒�！�
目標帶來(lái)的動(dòng)力，并不是只有劉翔才深有體會(huì )。我的媽媽是一家醫院的院長(cháng)，有著(zhù)較大的權力。每次我向她討教成功的秘訣之時(shí)，她總會(huì )說(shuō)：“給自己的人生定個(gè)目標！”當她小的時(shí)候，因為那是在鄉下，環(huán)境也不好，在她熟睡時(shí)竟有一只蝗蟲(chóng)跳到了臉上，她立馬被驚醒�，F在回想起來(lái)仍舊是她不寒而栗。她當時(shí)略帶驚嚇地把人生的目標定了下來(lái)：跳出“農門(mén)”。這個(gè)目標不斷激勵她，是她成為了全鄉唯一一個(gè)大學(xué)生。
目標·堅持的勇氣
在古代的希臘，有過(guò)一場(chǎng)著(zhù)名的戰爭：希波戰爭。最終以希臘的勝利告終。因為那時(shí)沒(méi)有通訊設備。一位欣喜若狂的士兵從戰場(chǎng)跑回雅典，中途幾天幾夜滴水未進(jìn)。最終沖進(jìn)了雅典城，將這個(gè)好消息昭告天下。然而，這么遠的距離，這么極限的條件。他是如何堅持下來(lái)的呢？我想，是目標給了他堅持的勇氣，就好比是一場(chǎng)賽跑，而它的終點(diǎn)就是雅典城。
我們中國也有類(lèi)似的人。王羲之，古代偉大書(shū)法家，被世人稱(chēng)為“書(shū)圣”。他的作品得到了大家的一致好評。在他幼時(shí)，不努力寫(xiě)字念書(shū)，很沒(méi)有耐心，常常詢(xún)問(wèn)父親自己的字什么時(shí)候才能練好。有一次父親竟答：“有朝一日你把池子中的水給洗黑了，你就能練好了�！蓖笏氉�，以洗黑池水為目標。最終成為書(shū)法大家。
目標·行為的準繩
去年，我的學(xué)習成績(jì)平平，整天游手好閑，沒(méi)有什么追求，但后來(lái)“遭受”父母與老師的“雙重攻勢”，我定下了一個(gè)目標。我的生活從那一天開(kāi)始改變了，我變得刻苦好問(wèn)，有上進(jìn)心。我學(xué)會(huì )抓緊時(shí)間，扎實(shí)基礎。從每一個(gè)單詞，每一首詩(shī)，每一個(gè)公式，都爛熟于心。走廊上，食堂里，操場(chǎng)邊，都有我認真學(xué)習的身影。每一張小紙片都有我學(xué)習的足跡�？嘈娜颂觳回�，終于有一天，我學(xué)習的成績(jì)名列前茅。要問(wèn)這是為什么，因為我把目標當做了行為的準繩。
讓我們揚帆起航，朝著(zhù)目標，加足馬力，緊鑼密鼓，奮發(fā)前進(jìn)！
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