高考滿(mǎn)分作文（通用55篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的高考滿(mǎn)分作文（通用55篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考滿(mǎn)分作文 篇1
《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅�！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時(shí)，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個(gè)和諧的自我，卓然而立。
誠如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線(xiàn)的我們都是天賦使命的戰士，應有勇氣也有毅力捍衛生命中那些真正神圣的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰到底”。沒(méi)有人能做到始終無(wú)畏不悔，那是只存在于神話(huà)之中的品質(zhì)，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會(huì )消耗殆盡”的擔憂(yōu)戰勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護堅實(shí)穩固的初心，也即守護生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現。
然而人心在某些方面應有的堅硬并不等同于一味的固執，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的常態(tài)，很多時(shí)候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛(ài)意的滋養，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛(ài)情的能力都已失去，那么這種機械的行為構成的將不配被稱(chēng)為“人生”，甚至算不上好好地“活過(guò)”。我們既然沒(méi)有理由封存扼殺美好，何不以最陽(yáng)光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì )懂得英國詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會(huì )明了歌手hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿(mǎn)懷的人依然需要情感的滋養;一定會(huì )欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動(dòng)遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
高考滿(mǎn)分作文 篇2
一個(gè)人的成長(cháng)，離不開(kāi)家庭和社會(huì )的影響。它們相輔相成但又存在矛盾，在每個(gè)人規劃好未來(lái)美好藍圖后，會(huì )發(fā)現原來(lái)有這么多的無(wú)奈和不得已。有家庭帶給我們的預期，有社會(huì )不同組織給我們的預設，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自己規劃的角色、家庭的角色、社會(huì )所承擔的角色都在不斷變化的現實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì )之間的落差或錯位難免產(chǎn)生出很多的心理矛盾與疑惑。那面對落差或錯位，我們該用怎樣的心態(tài)面對？面對落差或錯位，我們又該做些什么呢？
每個(gè)人都有自己的人生坐標，也有對未來(lái)的美好期望�？墒请S著(zhù)時(shí)間的推移，個(gè)人成長(cháng)就需要與時(shí)俱進(jìn)，人生坐標也會(huì )在肯定-否定-肯定這樣的模式下不斷修正坐標的方位，最后才有可能在某個(gè)時(shí)刻達到較理想狀態(tài)。個(gè)人的成長(cháng)以及家庭的演變，同時(shí)都需要適應不斷發(fā)展的社會(huì )，最后承擔起社會(huì )賦予我們的責任，在迎接各類(lèi)挑戰的同時(shí)讓自己釋放更大的價(jià)值。
面對人生的落差，接受現實(shí)，調整心態(tài)，不卑不亢，積極樂(lè )觀(guān)。人生起起落落，沒(méi)有一帆風(fēng)順。就像李白在行路難里說(shuō)的，乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。人在自己、家庭以及社會(huì )這三者之間不管是人或事或時(shí)，都會(huì )因不同的人、不同的事、不同時(shí)間最后導致不同的結果，最后造成的各種各樣的落差。
但這難道不是很正常普遍的嗎？難道因為這樣讓我們自怨自艾嗎？難道因為這樣讓我們一蹶不振嗎？難道因為這樣我們放棄人生嗎？人生很長(cháng)，方法永遠比困難多。面對落差，正面接受目前現狀，不卑不亢，保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，總結經(jīng)驗教訓。因為一路的風(fēng)塵，只為那久違的朝陽(yáng)。
面對人生的錯位，調整方向盤(pán)，審時(shí)度勢，尋找最適合的方向。國父孫中山棄醫從政，在澳門(mén)、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會(huì )社，準備創(chuàng )立革命團體，世界首富比爾·蓋茨從哈佛大學(xué)輟學(xué)投入他構建的微軟帝國創(chuàng )業(yè)，奧運會(huì )冠軍田亮與英皇公司簽約不久，田亮被開(kāi)除出國家隊，令他聲譽(yù)受損，但并沒(méi)有影響他以后在商業(yè)的成功。
他們對人生坐標的定位，有家庭的影響，更有社會(huì )對他們的影響。他們面對人生的錯位，不管是主動(dòng)或者被動(dòng)都積極調整個(gè)人方向，找到那個(gè)最契合家庭和社會(huì )的那個(gè)方向，找到了最適合他們自己發(fā)展的道路，創(chuàng )造了社會(huì )財富同時(shí)發(fā)揮著(zhù)家庭與自身的價(jià)值，助推了社會(huì )的發(fā)展。
高考滿(mǎn)分作文 篇3
探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物�？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币虼�，課內外學(xué)習中的探究，都是必須的。
在課內學(xué)習中，探究是一種思考。師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問(wèn)，這就夠了嗎?不，不夠，我們還需要對其內容進(jìn)行思考、分析、論證，要有發(fā)問(wèn)的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個(gè)結論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學(xué)生接;而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的看法是這樣。這樣，就給學(xué)生提供了一個(gè)獨立思考的平臺。沒(méi)有他人強加的觀(guān)點(diǎn)，是純粹的自己的觀(guān)點(diǎn)。有這么一個(gè)對比，一名學(xué)生因喜愛(ài)小鳥(niǎo)，將其帶入課堂，破壞了課堂紀律，老師發(fā)現后，轉而對學(xué)生講起了鳥(niǎo)類(lèi)知識，并鼓勵了這名學(xué)生，最后這名學(xué)生成為了生物學(xué)家。同樣是將動(dòng)物帶進(jìn)課堂，另一名學(xué)生卻被老師當眾責罰，淪落為一名“不良學(xué)生”。前者，對老師的話(huà)進(jìn)行探究，探究成了生物學(xué)家，后者，輕信了老師的判斷，一事無(wú)成�？梢�(jiàn)，探究之于人，如魚(yú)之于水，不可或缺。
在課外學(xué)習中，探究是一種實(shí)踐。走出課堂，走出考場(chǎng)，探索自然的奧秘。遠離終日伏案的酸痛，遠離紙上談兵的苦惱，在實(shí)踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾說(shuō)：“第一個(gè)吃螃蟹的人是偉大的�！奔热怀赃^(guò)螃蟹，也許吃過(guò)蜘蛛，通過(guò)實(shí)踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結論。神農遍嘗百草，為人們留下良藥，在無(wú)意中發(fā)明了茶，這也是探究。而我們學(xué)生，要想認識自然必須得親歷自然。要知道：蘋(píng)果是長(cháng)在樹(shù)上，花生是埋在土里，而芝麻是長(cháng)在稈上。通過(guò)實(shí)踐，我們既可以欣賞大自然的美麗，又可以增長(cháng)知識，何樂(lè )而不為呢?
通過(guò)課內外學(xué)習的探究，才能塑造成人。哲學(xué)上講，實(shí)踐出真知。哲學(xué)上還說(shuō)，哲學(xué)源于對實(shí)踐的追問(wèn)和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的煉金石，是培養人們實(shí)踐能力的試驗田。只有真正能夠學(xué)以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。
重視探究，努力探索，讓學(xué)習在探究中升華。
高考滿(mǎn)分作文 篇4
從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當然。
我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現實(shí)生活中，應當說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì )出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時(shí)吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著(zhù)干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠。
每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會(huì )名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì )讓領(lǐng)導和一席眾人皆大歡喜，心滿(mǎn)意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿(mǎn)滿(mǎn)的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開(kāi)縣一輛滿(mǎn)載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進(jìn)深達五米的水塘。當地村民金有樹(shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車(chē)窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(cháng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話(huà)就是：“我救了19人的命，現在誰(shuí)來(lái)救我的命�！崩淠�，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。
每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿(mǎn)溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著(zhù)人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會(huì )灑滿(mǎn)陽(yáng)光，灑滿(mǎn)愛(ài)。
高考滿(mǎn)分作文 篇5
雖石爛�？�，而此身尚存；雖失敗橫于前，困難擺于面，惟此心不死；何也？其必曰：人生之意義在于擔當，生命之價(jià)值在于堅守。
——題記
中山先生雖作古已近百年，但其“革命尚未成功，同志仍需努力”之囑托仍在耳畔，為了一個(gè)國家的安寧，一個(gè)民族的復興，他付出了畢生的心血，不論時(shí)局如何艱難，也不管道路如何曲折，他毅然堅守，只因心中那盞不滅的明燈。
只有心懷堅守的人，才會(huì )勇于擔當。曾幾何時(shí)，我們這個(gè)民族處于風(fēng)雨飄搖之中，茍且偷生者，有；怒其不爭者，有；但心懷夢(mèng)想，并為之堅守一生，乃至付出生命者，亦不乏其人。他們堅守自己的夢(mèng)想，堅守自己的志向，義無(wú)反顧地向著(zhù)堅守的方向邁進(jìn)，無(wú)所畏懼，他們于黑暗中堅守著(zhù)那份期待光明的情懷，于泥濘中堅守著(zhù)那份坦途的向往之心，并為此付出自己的生命，在時(shí)代面前，他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，而是堅守著(zhù)一種信念，懷揣著(zhù)一份以天下為己任的責任。
從“雖九死其猶未悔”自投汨羅江的屈原到雖遭酷刑仍守著(zhù)一種信念的司馬遷，從堅守“精忠報國”屈死于風(fēng)波亭的岳飛到堅信“未來(lái)世界必將是赤旗環(huán)球”至死不移的李大釗。從古至今，不論歷史的潮流如何滾動(dòng)，也不管眼前如何坎坷，如何充滿(mǎn)挫折，他們依然守著(zhù)那份曾經(jīng)的夢(mèng)想，讓堅守永駐心中。
社會(huì )能發(fā)展到今天，個(gè)人在追求成功的道路上能夠越走越寬，每個(gè)人都在心中堅守著(zhù)那份永不磨滅的信念，不論是“西單女孩”和“旭日陽(yáng)剛”的執著(zhù)，還是“大衣哥”朱之文幾十年如一日的用心歌唱，他們都用自己別樣的堅守詮釋了各自生命的價(jià)值和生存的意義。
生命不息，奮斗不止，皆因懷揣著(zhù)一份堅守。堅守什么？堅守通向夢(mèng)想的那份倔強！
每個(gè)人都去堅守了，我們這個(gè)國家和民族才能變得善良起來(lái)，誠信起來(lái)，和諧起來(lái)！每個(gè)人都去堅守屬于自己的心理、道德和精神底線(xiàn)，才能以己之力感召更多的來(lái)者。就在我寫(xiě)下這篇作文時(shí)，“最美司機”吳斌走了，在他的心中始終堅守著(zhù)作為一名司機的職業(yè)道德，即使在生命逝去的那一剎那，也勇于擔當起屬于自己的那份職責。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請愿的人，有舍身求法的人，這些都是中國的脊梁�！闭驗樗麄儓允刂�(zhù)，奮斗著(zhù)，苦干著(zhù)，才自覺(jué)不自覺(jué)地擔當起了一份責任。
無(wú)論時(shí)代如何變遷，也不管社會(huì )怎樣發(fā)展，生命都會(huì )因堅守而更加美麗，你我都會(huì )因那份倔強的堅守而彰顯人生的底色！
高考滿(mǎn)分作文 篇6
從100到98，挨一頓揍；從55歲到61歲，得到一個(gè)吻。這個(gè)看似荒誕的故事經(jīng)常發(fā)生在我們身邊。很多人認為前者落后被打是自然的，后者先進(jìn)被親是自然的。我們經(jīng)常說(shuō)我們需要一把尺子來(lái)測量到底。在現實(shí)生活中，應該說(shuō)統治者是最公平的，但是把它握在不同的人手里去衡量不同的人會(huì )導致不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房里的忙碌。我們一日三餐總是準時(shí)吃到美味的飯菜。但是有一天，當我們回家面對冰冷的爐子時(shí)，首先想到的是沒(méi)有食物可吃。當我們情緒低落時(shí)，我們表現出羞愧甚至責備的跡象，完全忽略了她又累又病，堅持不下去，甚至連燒水的力氣都沒(méi)有。而我們的父親偶爾也會(huì )在隔壁廚房煮一碗面，但他卻能讓全家人感到無(wú)比滿(mǎn)足。慣性使我們的尺子變得靈活，但它無(wú)法衡量愛(ài)的深度。
每一個(gè)單位都是好壞參半，有的忙有的搗亂，總有一些禿子和和尚混在一起彌補錯誤。奇怪的是，你做的總是在做，你看的總是在看，做的越多，犯的錯誤越多，挨的批評也越多。而那些偶爾偷機會(huì )假裝的看客，也會(huì )名利雙收。即使是那些制造麻煩、變得聰明的人，也會(huì )讓領(lǐng)導和一席人都高興和滿(mǎn)意。慣性使我們的統治者有失偏頗，無(wú)法再凝聚所有人的力量。
你還記得北方小鎮戒粥的大嫂嗎？每年冬天，她都會(huì )半夜起床，煮三盆裝滿(mǎn)它的熱粥，免費送給在寒風(fēng)中畏縮的清潔工、窮人和乞丐，連續幾年不間斷。而有一天，一位老人吃了里面的一粒沙子，馬上給大嫂倒了一碗熱粥，粥的領(lǐng)取者瞬間分成了兩個(gè)陣營(yíng)：有人說(shuō)老人不要亂跑，也有人指責大嫂不摻沙子。善變的感情讓我們的統治者扭曲，又有多少善良的心是冰冷的？
開(kāi)縣一輛滿(mǎn)載19名乘客的中巴突然一頭扎進(jìn)5米深的池塘。當地村民金友樹(shù)跳進(jìn)冰冷的水中，砸開(kāi)窗戶(hù)，救出了所有19名乘客。然而，由于長(cháng)期泡在冷水中，他患上了肺病，借了幾個(gè)月的錢(qián)，不得不離開(kāi)醫院，死在家里。 19名幸存者都沒(méi)有去醫院，更不用說(shuō)為他送行了。金淑死前寫(xiě)了一封信。第一句話(huà)是：“我救了19條命�，F在誰(shuí)來(lái)救我的命？” “冷漠，讓我們的尺子折斷，留下無(wú)盡的遺憾。每個(gè)人心里都有一把尺子。當我們用它來(lái)衡量別人時(shí)，我們應該永遠衡量自己。這個(gè)世界上，應該有這樣一個(gè)統治者，情感中充滿(mǎn)溫情，理性中充滿(mǎn)正義，法律中充滿(mǎn)正義，永遠閃耀著(zhù)人性的光輝。只要你堅持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，對自己狠一點(diǎn)，對別人好一點(diǎn)，星星之火一定會(huì )燎原，世界終將充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。
高考滿(mǎn)分作文 篇7
曾經(jīng)以為人生比較難的、比較艱苦的事莫過(guò)于高考，那時(shí)候的自己做夢(mèng)都想趕緊考完試，無(wú)論如何不要再經(jīng)歷第二次。只是回過(guò)頭的時(shí)候卻恍如隔夢(mèng)，開(kāi)始留戀那一段甜甜的噩夢(mèng)。于是時(shí)光開(kāi)始拉長(cháng)。
我們有時(shí)會(huì )在一起大大地感嘆我們用教科書(shū)、復習資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實(shí)在打架到不行的時(shí)候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿(mǎn)足的看著(zhù)本子上口水流下的弧線(xiàn)，想象著(zhù)函數的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語(yǔ)言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動(dòng)著(zhù)我們，只是又一幅未來(lái)的藍圖讓我們奮書(shū)疾筆，心想咬咬牙也就過(guò)去了。
不會(huì )忘記了，我們的約定，在那些風(fēng)雨無(wú)阻的早上，出現在教室門(mén)口，彼此給予的鼓勵；不會(huì )忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個(gè)人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著(zhù)更大的熊貓眼出現在早自習上；不會(huì )忘記了，畢業(yè)時(shí)的大頭貼和厚厚的畢業(yè)留言，然后感動(dòng)得一把鼻涕一把淚，唱著(zhù)反調說(shuō)出的贊美；不會(huì )忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激昂的講話(huà)，招惹的眼淚紛飛；忘不了，那一份情誼，在許多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語(yǔ)。
現在的我們有大把的時(shí)間來(lái)做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當初的那份感覺(jué)了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)愿意拿生命來(lái)略過(guò)的歲月，至今卻變成我們比較珍貴的回憶，時(shí)間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷�？墒悄怯衷鯓�，畢竟青春是用來(lái)懷念的，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里比較值得懷念的，我們是那樣為夢(mèng)想而奮斗著(zhù)，為我們的美好未來(lái)而強烈地憧憬著(zhù)。
當然，一屆又一屆的高考在繼續著(zhù)，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著(zhù)自己的熱情，也許我們每一個(gè)人對待高考的想法都是一樣的：趕緊過(guò)去吧，永遠不要再來(lái)了，可是那又怎樣，即使不會(huì )再來(lái)，我想我們還會(huì )戀戀不舍那段時(shí)光�？粗�(zhù)同學(xué)間的相互鼓勵，老師和家長(cháng)的操心，無(wú)一不反映了高考的重要性。
也許我們會(huì )活到八十歲，也許我們的生命長(cháng)河中還會(huì )遇到許多有意義的事，但是那又怎樣？我想不管到什么時(shí)候，我想我們會(huì )是笑著(zhù)說(shuō)高考。那段歲月一定是比較美的并且熠熠閃光的。因為有你，有我，有他，有比較充實(shí)的日子和比較美好的未來(lái)。
高考滿(mǎn)分作文 篇8
剛剛看到中國乒乓球代表隊又一次包攬金牌，我不禁失笑，想想國際乒聯(lián)屢次為中國隊修改規則也沒(méi)能遏止我們奪冠的勢頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實(shí)力說(shuō)話(huà)，實(shí)至方能名歸。在強大的實(shí)力面前，一切機巧詭譎都顯得蒼白無(wú)力，一切鼠目寸光的投機者都只能避路。
子長(cháng)為文：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉�！彼^倜儻非常之人，大概是風(fēng)華絕代，有真才實(shí)學(xué)、絕強實(shí)力的人物了，他們用自己的實(shí)力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑借自己的實(shí)力青史留名，一展胸襟抱負。
王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。少陵此詩(shī)是說(shuō)：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已隨著(zhù)時(shí)光流逝身名俱滅，只能在文學(xué)襯托著(zhù)四杰的美名。而四杰卻以自身對時(shí)代的理解和詮釋?zhuān)鋵?shí)壯大了自己的實(shí)力，贏(yíng)得杜甫及千千萬(wàn)萬(wàn)后人的景仰，享譽(yù)有唐，才冠一時(shí)。
士別三日，即更刮目相待，當年的吳下阿蒙，通過(guò)發(fā)奮壯大實(shí)力蛻變?yōu)槿蘸蟮臒o(wú)雙國士，可見(jiàn)強者用實(shí)力說(shuō)話(huà)，用實(shí)力擺脫浮夸、改變成見(jiàn)。
王臨川詞云：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興亡只在笑談中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭功！伊呂兩人擁有經(jīng)邦濟世的實(shí)力，才能在機遇來(lái)臨時(shí)風(fēng)虎云龍，橫空出世，創(chuàng )三代之風(fēng)，有遺惠于民族。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)只想踏踏實(shí)實(shí)地做做學(xué)問(wèn)，于是有了天書(shū)般的管錐編，讓人感嘆大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群。他用絕對的實(shí)力贏(yíng)得了時(shí)代、公眾的尊崇。
不容何病，不容然后見(jiàn)君子！此語(yǔ)振聾發(fā)聵，盡管先師孔子一生奔波而無(wú)當世顯功，然而夫子所創(chuàng )儒學(xué)以其強大的實(shí)力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂儀禮，興教化而明經(jīng)意，后世讀書(shū)之人，誠信忠厚，知恥自知，勇毅慎獨，謙抑孝親，仁義禮智，溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜。仁、禮、中庸，儒學(xué)以其強大的實(shí)力塑造了我們民族的性格。原來(lái)，強者用實(shí)力說(shuō)話(huà)，盡管孔子的儒學(xué)當世受阻，卻因其無(wú)匹的實(shí)力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無(wú)情地奉回。
由此觀(guān)之，所謂倜儻非常，無(wú)非發(fā)奮進(jìn)取，增長(cháng)實(shí)力。是��！勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實(shí)力說(shuō)話(huà)，實(shí)至，于是名歸。
雛鶴學(xué)飛時(shí)，先要經(jīng)受萬(wàn)里風(fēng)云；潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍在天，還是龍游淺灘？請用實(shí)力說(shuō)話(huà)。
高考滿(mǎn)分作文 篇9
漫畫(huà)中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P，鮮明對比，看似不公，實(shí)則體現了標準因人而異。
大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標準。子非魚(yú)，又何必曳尾？子非鳥(niǎo)，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀(guān)之治的李世民等明君對比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國之主�？呻y道他對中國歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀(guān)之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書(shū)圣王羲之，其書(shū)法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書(shū)來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人��！
一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng )作清麗委婉描寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫(xiě)《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹(shù)有高低疏密。每朵花、每棵樹(shù)都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。
高考滿(mǎn)分作文 篇10
人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專(zhuān)業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說(shuō)的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“僅憑知識和技巧并不能給人類(lèi)的生活帶來(lái)尊嚴與幸福�！濒斞敢喾Q(chēng)“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂�！眱H僅追求科學(xué)、追求知識、追求理性，人類(lèi)社會(huì )終將如同冬日樹(shù)木，僅�？蓍碌闹l;人生的滋味也將蒼白如紙，無(wú)甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?
就像一具剛強的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著(zhù)科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來(lái)暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學(xué)家羅素會(huì )說(shuō)，對愛(ài)情的渴望、對知識的追求、對人類(lèi)苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專(zhuān)注地震儀而無(wú)暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢(qián)鐘書(shū)僅埋首浩瀚書(shū)堆專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫(huà)筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛(ài)因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂(lè )譜。在他們的眼中，世界不只是單調無(wú)味的科學(xué)知識拼湊體，而是充滿(mǎn)了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀(guān)天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會(huì )老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學(xué)理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長(cháng)。
高考滿(mǎn)分作文 篇11
一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒(méi)有錢(qián)去上優(yōu)秀的高中。但我有自己的理想與目標，我雖然衣著(zhù)破舊，卻有自己的尊嚴。今年是高三二期了，高考是我實(shí)現人生夢(mèng)想的轉折點(diǎn)。唯一讓我心中有一絲不滿(mǎn)的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來(lái)。我多么想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風(fēng)，可是連這一點(diǎn)小小的要求，上天也沒(méi)有給過(guò)我一次答應。不行，今天一定要等到他們回來(lái)。我知道他們是為了掙錢(qián)，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意過(guò)得更艱苦些，畢竟我還有很長(cháng)的明天。門(mén)外的樓梯隱約傳來(lái)了一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門(mén)口，頹然停下。過(guò)了好一會(huì )兒，才慢慢的聽(tīng)到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動(dòng)聲。門(mén)，悄然打開(kāi)了，"輕點(diǎn)，孩子睡著(zhù)了"，這是母親的聲音。我能感受到她正踮著(zhù)腳尖向我走來(lái)。沒(méi)有聲音，我卻能感受得到，那個(gè)輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。"又踹了被子！"母親輕輕地拉過(guò)被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去…自始至終，家中的燈沒(méi)有亮一下，也沒(méi)有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。拉過(guò)被子蒙住頭，我強忍著(zhù)聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。、這一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道濕了一大片。男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個(gè)日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著(zhù)腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動(dòng)，我還有什么要感到生氣呢?朱自清有父親的背影，史鐵柱(生)有母親推著(zhù)輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書(shū)，而我，我有什么?我有父母踮起的腳尖！父母是平凡的，父母對子女的愛(ài)卻是偉大的，是無(wú)與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財富。踮起腳尖，父母的愛(ài)，今生永不忘，也不敢忘！
高考滿(mǎn)分作文 篇12
長(cháng)途云帆起，收束聽(tīng)離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無(wú)用，或欲而無(wú)徑可取，或通熒布囊，終歲不離。
不日而用者，如火粟椒栗，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來(lái)跋涉險境，足養身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它們最平凡樸素，無(wú)法為這行途賦上花錦，卻為累累險境奠下固基。
久而無(wú)需者，如夏日毳衣，旱時(shí)伴柄，看似無(wú)用，必有施展之機。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)”，猶言其是。它們是不時(shí)之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽(yáng)之機。
欲而無(wú)徑可取者，喻不虞之險，難測之機，它們與懊惱相伴相行，嬰于身徑。但誠如雨果之言“不犯錯誤，那是天使的夢(mèng)想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動(dòng)，滋味便在這變而不猛的曲折里。
通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見(jiàn)，其為操守，矢志不移。心游塵軒，捬掌笑魚(yú)雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。游于天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行于世，不求執筆名達宇內執筆珠璣，不可劣行涂地同舟而敵，必如許衡“梨雖無(wú)主，我心有主”，司兵則嚴宮墻，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責，自輕其徑，則元元無(wú)過(guò)，四境之內必倉廩攘之！
通熒之物，源于操守，明于志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價(jià)，也終將告別這世界，以白骨鋪就后繼者的坦途。當我們赤身裸體面見(jiàn)上帝，審判我們的將會(huì )是使命之高低。莊子樂(lè )隱，恣肆山林；孔子樂(lè )道，仁澤可壇。貫穿他們人生圖景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹(shù)，少寄情賞”，陪伴他們走向遠方的，始終是志向、使命。時(shí)間前行，終會(huì )為高尚之行撰下碑銘，為茍且之輩揭下浮皮，我們在這旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無(wú)論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會(huì )易如平地。
嗚呼！風(fēng)刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿(mǎn)珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負雄志弘景，揚新機。
高考滿(mǎn)分作文 篇13
生命這一程長(cháng)路，不能指望孩子一天長(cháng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會(huì )成見(jiàn)都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀(guān)已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(cháng)養的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會(huì )沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著(zhù)生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì )理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著(zhù)自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著(zhù)自己的辛苦，也體諒著(zhù)別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔，但內心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學(xué)上有個(gè)現象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì )放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著(zhù)塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會(huì )醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(cháng)，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著(zhù)挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉，?那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
高考滿(mǎn)分作文 篇14
親愛(ài)的父親：
您好！
首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開(kāi)車(chē)邊打電話(huà)，出于對我們全家人的安全著(zhù)想，我勸誡您良久，讓您不要在開(kāi)車(chē)的時(shí)候打電話(huà)，可是當時(shí)您并沒(méi)有聽(tīng)從女兒的建議，不得以的情況下我才打了交警的電話(huà)從而制止了您，我知道對于這件事您一定很想不通，居然是自己的親生孩子報警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎么說(shuō)，身為您的孩子，既然這件事讓您動(dòng)怒，那一定是我自己有哪些地方?jīng)]做好，所以女兒先跟您致以誠摯的歉意。不過(guò)，事出有因，爸爸您是不是也應該聽(tīng)聽(tīng)女兒對這件事的一些想法呢？
爸爸，我是愛(ài)您的，這種愛(ài)不僅僅體現在每天關(guān)心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現在時(shí)刻掛念著(zhù)您的安全。對于我和媽媽來(lái)說(shuō)，您身體的健康是最重要的，您的安全也是為我們日夜所牽掛。您因為工作的原因業(yè)務(wù)繁忙，長(cháng)期開(kāi)車(chē)在外，我們無(wú)法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊�？墒巧洗慰吹侥诟咚俟飞洗螂娫�(huà)，我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車(chē)輛行駛速度本來(lái)就快，您應該保持高度的警惕專(zhuān)心致志的開(kāi)車(chē)，畢竟這種情況稍有閃失可能就會(huì )發(fā)生交通事故，何況當時(shí)坐在車(chē)里的還有我們一家老小。
可是我跟您提醒后您不僅沒(méi)有聽(tīng)從我的建議，反而把我教訓了一頓，我是為您以及我們家人的安全著(zhù)想，可是您呢？不管您是因為什么原因打的那個(gè)電話(huà)，不管電話(huà)那邊是您的上司還是您的客戶(hù)，我們都應該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當時(shí)您心里還存有一絲僥幸，您也許會(huì )想，自己開(kāi)車(chē)那么多年了也沒(méi)有出過(guò)什么事故，才不愿理會(huì )我一個(gè)小孩子說(shuō)得話(huà)�？墒前职�，有句俗語(yǔ)說(shuō)常在河邊走哪能不濕鞋，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一啊，許多意外事故的發(fā)生也都是沒(méi)有任何前兆的，我當然希望您能平平安安的，當然不希望您發(fā)生什么事故，正是因為有這些擔憂(yōu)，才會(huì )不顧一切的阻止您，乃至叫來(lái)了交通警察。我希望您能理解并原諒我。事實(shí)上我并沒(méi)有覺(jué)得這件事我哪里做錯了。如果重新選擇一次，我還是會(huì )阻止您，如果您不聽(tīng)，我還是會(huì )打電話(huà)叫來(lái)交通警察制止您，因為您的做法是錯誤的。我們應該把開(kāi)車(chē)時(shí)可能發(fā)生的風(fēng)險降到最小，因為，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的歸來(lái)，與我們一起團聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無(wú)論何時(shí)何地，安全第一，一定不可以再做這么危險的事了。女兒愛(ài)您。愿您永遠平安快樂(lè )！
您的女兒
20xx年06月07日
高考滿(mǎn)分作文 篇15
人們常說(shuō)，人生就是一條長(cháng)路，每經(jīng)過(guò)一個(gè)路口都會(huì )是經(jīng)歷一次轉折。此時(shí)此刻，我就站在人生的一個(gè)轉折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動(dòng)。微風(fēng)摩擦著(zhù)耳鼓，我聽(tīng)見(jiàn)冥冥中一個(gè)聲音：“這個(gè)轉折，你會(huì )如何去面對？”
我仿佛面對夜空，那幾億萬(wàn)光年之遙的星云，發(fā)出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看見(jiàn)被貶的蘇軾，看到他面對轉折的從容與氣魄，“……歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達激起了千百萬(wàn)人內心深沉的回響；我也仿佛看見(jiàn)盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類(lèi)歷史中值得永遠紀念的亮點(diǎn)；我還仿佛看見(jiàn)文革時(shí)期的沈從文，看到他面對轉折的高雅與昂揚，這位文學(xué)巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也仿佛充滿(mǎn)了荷花的高潔芬芳……
繁星在閃耀，好像是對我說(shuō)：“你呢，你呢？”在這轉折的渡口，前人的帆影已經(jīng)遠去，洶涌的浪潮已沾濕我的衣襟。我知道，面對轉折，需要我的樂(lè )觀(guān)、從容和勇敢。而這一切，無(wú)不源自一份對生活的信心。任何一個(gè)轉折都是一個(gè)新的契機，一個(gè)新的機遇，一個(gè)個(gè)轉折堆砌出生活的多彩。任何一個(gè)轉折都是一次對生命的考驗，一次與命運的較量；一個(gè)個(gè)轉折也就成就了一次次生命的偉大與輝煌。所以，我要微笑著(zhù)去面對，平靜去迎接，勇敢去較量。相信轉折之后會(huì )有春光的旖旎，會(huì )有燕雀的啁啾，會(huì )有一條更為寬闊的陽(yáng)光大道。
人生的轉折也許并不多，但每一個(gè)轉折的影響都會(huì )非常大。這些轉折也許是因為自身的成長(cháng)和經(jīng)驗必經(jīng)的路口，也許是生活中無(wú)辜遭遇的突變，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，都需要我們去面對。
抓不住的歲月的鳥(niǎo)翼，被火光映在手掌；每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長(cháng)路盡頭的時(shí)候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個(gè)轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一句話(huà)：“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！倍谶@“走過(guò)”與“走下去”的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實(shí)的心靈和意念，去創(chuàng )造人生爛漫如霞之輝煌。
高考滿(mǎn)分作文 篇16
天是燥的，風(fēng)也學(xué)會(huì )了偷閑。汗水先是密密地漲了滿(mǎn)頭，然后匯成了一行順著(zhù)額頭流下，以解心中的干渴。略一頓住，擦一把汗，繼續。
是誰(shuí)的手把那長(cháng)長(cháng)的黃豆桿攏住，隨著(zhù)鐮刀的“咔咔”聲，一步步緩緩地前進(jìn)，將那沉重而堅定的腳步牢牢地打進(jìn)了每一寸的土地。腰彎得太低，猛然起身時(shí)，才覺(jué)酸痛。是誰(shuí)將時(shí)光偷走，把那匿于云層之外的太陽(yáng)撥了開(kāi)來(lái)，太陽(yáng)悄悄地爬上了頭頂，半懸在額頭上的汗水閃著(zhù)光，晃亂了眼。農忙時(shí)，每一分每一秒的時(shí)間都成了最不能浪費的享受。
猶記第一次與父母下地，套好新新的麻手套，握住新新的長(cháng)鐮刀。才上高中，國慶的七天長(cháng)假美其名曰為“享受生活”，到地里去割黃豆。天尚早，還是白蒼蒼的一片，露水還沒(méi)有褪去，空氣特別清爽——那時(shí)，自己無(wú)暇顧及太多，帶著(zhù)一股新鮮勁兒，從東頭起，一口氣割了大半趟。當自己很有成就感地直起腰，回頭一望，才發(fā)現自己割過(guò)的那一趟參差不齊，豆茬長(cháng)一截短一截；再看看母親割過(guò)的那趟，豆茬兒齊齊整整，如剛出土的新芽?jì)�，浮起的驕傲感也隨之沉下�！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，六歲起便能倒背如流的古詩(shī)句，長(cháng)到十六歲才開(kāi)始懂得其中的意味，但是我的這一點(diǎn)勞累，都算不上其中的一點(diǎn)苦頭，又有什么資格去抱怨學(xué)習太累？我頓時(shí)忘記了身上的酸痛，隨意地擦了擦額頭上的汗，繼續。
十月，收獲的季節。風(fēng)催熟了田野上那片金光閃閃的黃豆地，每一寸每一尺的收割都需用汗水澆鑄。進(jìn)入高一以來(lái)的第一次成績(jì)成了父母最大的安慰。太陽(yáng)在悄悄地爬上了山頂后，又悄悄地爬回到山下，還沒(méi)有收回的余光，灑在了那一方收割過(guò)的土地上。把割下的豆桿裝上車(chē)，然后，回家。風(fēng)開(kāi)始起了，掠過(guò)高高的樹(shù)梢，帶來(lái)了一陣陣的涼意。
“真舒服！”我輕輕地說(shuō)道，和母親相視一笑。
“餓了吧？”母親關(guān)切地問(wèn)了句，為我擦擦額頭上的汗。
心里突然一暖，眼眶有點(diǎn)潮濕，我眨眨眼睛，露出一個(gè)大大笑容：“是餓了�！�
突然想起了幾個(gè)月前在庭院內專(zhuān)心地啃著(zhù)一大堆復習材料，時(shí)光就在頭頂上那片蒼邃的天空，一點(diǎn)點(diǎn)地消散。清涼的風(fēng)一拂而過(guò)，耳畔傳來(lái)母親輕輕地一問(wèn)：“冷不冷？”那時(shí)正被一個(gè)難題困倒，聽(tīng)到母親的話(huà)不由覺(jué)得好笑，馬上到了夏天了，哪里會(huì )冷呢？我便隨意地答道：“不冷�！蹦赣H放輕了腳步，一言不發(fā)地離開(kāi)�，F在才知道，母親聽(tīng)到那一句“不冷”，心里是多么的難過(guò)，可又怕她的孩子因此擾亂了心緒，只得慢慢地、輕輕地離開(kāi)。那時(shí)的自己一心撲在了即將到來(lái)的中考之上，哪有時(shí)間去想那么多，也因此忽略了母親的失落。
突然想到三個(gè)月前，我把畢業(yè)證書(shū)交到母親手中時(shí)，母親的手輕輕地晃了晃，攤開(kāi)了證書(shū)，她的眼神變得有些渺遠。然后，我聽(tīng)到她說(shuō)：“真好�！蔽逸p輕地接過(guò)了畢業(yè)證書(shū)，一言不發(fā)地回到了自己的房間，才覺(jué)那個(gè)地方，很痛。淚差點(diǎn)涌出。
十月，收獲的季節，在那片收獲的天空下，映出了母親勞碌的身影。她用已不再光嫩的手把那一攏黃豆桿攏住，把汗水灑進(jìn)土里，彎著(zhù)日益瘦削的腰一步步緩慢但仍堅定地前進(jìn)。她的身影越來(lái)越小，慢慢地隱入了遠方。
十月，收獲的季節，在進(jìn)入高中以來(lái)第一次考試成績(jì)的背后，是母親揮舞著(zhù)鐮刀，隨著(zhù)“咔”的一聲輕響，額頭上的汗水在陽(yáng)光的照射下?lián)u搖欲墜，晃迷了眼。
現在，我站在人生的路口，總有那么一天會(huì )應戰高考。三年時(shí)間，不長(cháng)也不短，咬一咬牙，爭一口氣，一下便到了�，F在，我埋頭于書(shū)海之間，爭那每一分每一秒，全力拼搏，堅定且不失穩重地為了三年后的高考，打起全副精力，一步步地向前走著(zhù)。因為我知道，在我的身后，在高考之外，總有他們?yōu)槲倚燎趧谧鞫鴱牟环潘�，為我默默付出而無(wú)怨無(wú)悔。
是誰(shuí)說(shuō)的，上善若水，宜任其方圓。我在高一伊始堅韌自己，在高考之外重拾遲到了十六年的感恩。我在十六歲的花季執著(zhù)于心，于別有天地處，細繪一抹愛(ài)的云煙。
高考滿(mǎn)分作文 篇17
晨，多么美妙的一個(gè)字眼!
先是那晨曦。微微泛出魚(yú)肚白的空中，漸漸透出些紅火，淡淡的鵝黃之后，接著(zhù)便有了點(diǎn)粉紅色的光澤，有濃有淡，隨著(zhù)那云層的厚薄變化，反射著(zhù)不同的光線(xiàn)。不一會(huì )兒，或粉、或桔、或黃或白，間隙中也有些淡藍，如此絢爛，如此多彩，如此迷人。
再等一會(huì )兒，那朝陽(yáng)終于蘇醒了，伸個(gè)懶腰，從被子里透出一撮發(fā)絲，便給遠山鑲上一道金邊。接著(zhù)，朝陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)挪了出來(lái)，透出火紅的額頭與兩只眼，凝視著(zhù)整個(gè)大地。金光照亮了半邊天，那草葉，那花瓣，總有幾個(gè)光點(diǎn)，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中緩緩飄浮著(zhù)，播撒著(zhù)希望。這便是晨的另一大主角，甘露。這是觀(guān)音大士?jì)羝恐械纳衤栋?
太陽(yáng)仍在繼續上升。此時(shí)已幾乎不見(jiàn)紅光，只有耀眼的金黃映亮天空，以及遠處未盡的一絲黑夜之氣，一點(diǎn)點(diǎn)殘余的湖藍，在太陽(yáng)的千萬(wàn)支金箭中漸漸隱去了，等待著(zhù)下一個(gè)黑夜，回來(lái)俯瞰寂靜的大地。
朝陽(yáng)已從遠山頭上透出了大半個(gè)臉，仍照耀著(zhù)露水。嫩綠色的樹(shù)葉、草尖也被蒙上了一層亮色，仿佛鍍了金一般，美麗動(dòng)人。朝陽(yáng)終于又伸了個(gè)懶腰，從地平線(xiàn)上跳了出來(lái)。
晨風(fēng)，帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)涼爽，迎面撲來(lái)。我被這風(fēng)一吹，便猛地醒了過(guò)來(lái)，活力充沛。倘若天朗氣清，舉目四望，忙碌的一天又開(kāi)始了，便有一種全身心投入，再創(chuàng )造的美好沖動(dòng);倘若有一點(diǎn)晨露，另有一番風(fēng)味——就像仙境中騰云駕霧一般，讓我們感受大自然的幽靜與神秘。
露漸漸地升騰了，它們飛向了太陽(yáng)的國度，又回到了天使的懷抱之中，鼓勵著(zhù)我們：快啊，趕緊從現在開(kāi)始努力，像我們一樣奔向自己的天堂吧!
太陽(yáng)也脫離了山的懷抱，抖擻精神，把自己的熱獻給我們，驅散黑暗，讓每個(gè)人看清眼前的路。
晨，多么美妙的字眼啊!
它代表著(zhù)青春與活力，它高唱著(zhù)贊歌迎接每一個(gè)日子。晨，開(kāi)啟了日;日，累起了年。年復一年，人類(lèi)充滿(mǎn)生氣的不息勞動(dòng)，不就是晨之精神的體現嘛!
高考滿(mǎn)分作文 篇18
天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠流長(cháng)以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著(zhù)我們的古老，我們的文明。
現如今，一些著(zhù)名作家和學(xué)者會(huì )在作品中出現語(yǔ)言文字和文史知識的差錯，被指出后積極改正固然安好，但事情不該就此結束，這反映出的文化缺失理應被進(jìn)一步揭示。有一個(gè)詞，
叫國學(xué)，國學(xué)之與我們，到底意味著(zhù)多少？
當晚清的暮鐘與新時(shí)代的歌聲同時(shí)響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學(xué)11年歸鄉，將四書(shū)中三書(shū)譯成英文傳播中國文明，他推崇西方的先進(jìn)，卻不改對中華傳統文化的守護；王國維瘦弱的身軀，獨自挺立在北大國學(xué)研究的講臺上，他用自殺的方式來(lái)捍衛自己的清潔，捍衛他對國學(xué)不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統文化最絕望的保護，當他罵沈從文不值四毛錢(qián)的時(shí)候，已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠的背影。胡適之和陳獨秀等人的新文化運動(dòng)帶來(lái)了人們的思想解放，但又在不經(jīng)意間，把國學(xué)生生撕出一個(gè)缺口。
曾看到過(guò)一個(gè)訪(fǎng)談節目，叫民國范兒，正如王學(xué)斌曾言的民國底氣，而這股孤傲的氣，在當今已很難找到，因為文學(xué)褪色，文化走遠。沒(méi)有了文字，我們就是漂浮一族，是王開(kāi)齡所言的從石頭縫里蹦出的人。
為許多人所不齒的日本作家三島由紀夫確實(shí)是讓我深感震撼的人，無(wú)論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統精髓的堅守與剛毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美�，F代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護，一種民國范兒。
高考滿(mǎn)分作文 篇19
微微細雨下，卷入了幾分不常有的清香，那是桂花香。在檐下，小坐，與緊張相映成趣，眼前是我期待以久的音樂(lè )學(xué)院。
往常，我多次造訪(fǎng)，只不過(guò)來(lái)傾聽(tīng)音樂(lè )，如今，我練得一手好琴，是一名小演奏家。想著(zhù)，我已經(jīng)來(lái)到熱鬧非凡的后臺，任化妝師擺弄著(zhù)。心中那面湖，如今拍打起緊張的浪花，爛熟于耳的樂(lè )，攢的發(fā)熱的譜在面前飄，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什么插曲。
該來(lái)的避之不去，輪到我上場(chǎng)了，心中的緊張又該怎么言說(shuō)？燈光亮了，那架朝夕相處的箏在諾大的舞臺中央，我緩緩坐下，一符音打破了空寂，錯落在了不安的夜。于是，那高低起伏的音符，交織在了弦上，動(dòng)人的花指，有力的搖指顯出了一幅漁舟唱晚，千萬(wàn)不能出錯！第一樂(lè )章將臨尾聲。
世事總不盡人意，那是一符奇怪的音，打破了聽(tīng)眾的夢(mèng)，怎么辦？怎么能出錯？腦海中回蕩著(zhù)親人與老師的日夜陪伴，又怎能容許有放棄的心？一段空寂后我又揚起手將剩余的篇章演奏，第一章終于近乎完美地結束了。
心像一艘遠離航線(xiàn)的船，它抖著(zhù)，開(kāi)始了第二樂(lè )章。
那交織有律的音，伴著(zhù)我那顆悠揚的心，在柔和的光下，綻放出了最美的繁華。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同夢(mèng)境。曲調漸緩，聲音下沉，終于，彈完了。
曲終、人散，家人和老師擁上了舞臺，抱著(zhù)我。那一剎，如花落，不爭氣的淚漸出眼眶，親人都哭了。我想，那眼底的淚花，是喜悅的標志，這種陪伴帶來(lái)的激動(dòng)，僅是你知，我知。
傍晚，卸下了濃妝，只一人，游刃在江邊，湖面上波光閃爍，天上點(diǎn)點(diǎn)繁星，還有幾只收網(wǎng)的漁船，耳機中的漁舟唱晚連同這襲江景，又帶我穿越回了漁舟唱晚，久久，不能自拔。是那架箏，陪伴了我的日日夜夜。
濃重下沉，暮色籠罩，爬上了時(shí)光的矮墻，凋零的薔薇依在稀疏的草上，一剪剪斷的錯落。琴弦上綻放了蕭瑟，微瀾睡成了冰，曲雖終，余音在心中回放。
踩過(guò)了落葉的秋，亦聽(tīng)過(guò)心靈的歌，走過(guò)往事的記憶，感受了陪伴的溫暖。
高考滿(mǎn)分作文 篇20
漫畫(huà)中最后一堂課，你們再看看書(shū)，我再看看你們。 老師這樣說(shuō)道，看似平淡無(wú)奇的一句話(huà)深深地刺痛了我，引起了我的思考！ 埋首試卷堆的我們感受到了嗎？只追求課堂高效的老師們能說(shuō)出嗎？一味追求分數為高考焦躁的家長(cháng)們能允許這樣的上課方式嗎？答案恐怕令人失望！面對現實(shí)我仍然要說(shuō)：莫讓高考淡化了師生情。
師生情是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，古有岳武穆每年祭奠恩師，并在恩師墳墓前拉大弓以表志向。為何今天卻出現了溫儒敏先生所說(shuō)的精致的利己主義者，為何會(huì )有名牌大學(xué)生大放厥詞我考上大學(xué)全靠自己，孩子一畢業(yè)家長(cháng)不認識老師！這些現實(shí)都拷問(wèn)著(zhù)我們！
為何？請聽(tīng)我緩緩道來(lái)：正如漫畫(huà)所言，最后一堂課，孩子們你們看看書(shū)！為什么要看書(shū)？因為明天要高考！要升學(xué)！要應試！應試是每個(gè)國家都有的情況，但是在中國卻成為了一種獨特的文化現象。全民陷入了高考分數的功利圈中，孩子從小被家長(cháng)、學(xué)校灌輸優(yōu)秀的標志就是分數高！就是升學(xué)！造成了孩子唯分數論只要我成績(jì)好！其他可以忽略不計！課堂上孩子只在乎知識含量！得分技巧！對于那些春風(fēng)化雨的教育引導則是麻木不仁或者打上廢話(huà)的標簽。在學(xué)校的各種數據、數表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實(shí)粉絲，不多講一個(gè)與知識無(wú)關(guān)的字！另外一部分老師只能在滿(mǎn)足應試的前提下，帶著(zhù)鐐銬，在最后的時(shí)間，默默地看著(zhù)孩子們！將關(guān)心、關(guān)愛(ài)埋藏在心中。
誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露，默默地付出，無(wú)聲地奉獻有關(guān)！與我們當前高中教育育人方式陳舊落后有關(guān)！還有其他不能一一列舉的原因，但是原因中的主要方面卻不可回避！
面對諸多原因！面對漫畫(huà)警醒！及時(shí)矯正才是正途！我想我們應該從以下幾個(gè)方面對癥下藥。首先，我們驚喜地發(fā)現國家近幾年來(lái)堅持立德樹(shù)人，培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人！從宏觀(guān)方面對整個(gè)社會(huì )進(jìn)行了引領(lǐng)，作為青少年我們應該自覺(jué)意識到這一點(diǎn)！從內心破除唯分數論的頑疾！其次，學(xué)校和家長(cháng)也應該明確成人為首，多關(guān)心孩子的德育！讓學(xué)校成為師生情誼的成長(cháng)園而不是扼殺地！再次，老師們應該主動(dòng)地表達對學(xué)生們的關(guān)愛(ài)、關(guān)心、呵護之情！不要讓?xiě)噳嚎s了情感的空間！最后作為新時(shí)代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應該用心去體會(huì )！讓尊師優(yōu)秀的傳統文化流傳，讓師生情誼永遠傳承！
一幅漫畫(huà)萬(wàn)千思緒！讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情！讓我們的每一節課都是知識與生命的共振！讓老師看著(zhù)我們的時(shí)候！我們也能看著(zhù)老師的眼神！
高考滿(mǎn)分作文 篇21
德智體美勞，五育并舉，任何一育都不能缺失。特別是體育，它上承德智，下啟美勞，地位不可謂不重要。甚至從某種意義上可以說(shuō)，體育是其他四育的基礎。有句話(huà)說(shuō)得好，身體是革命的本錢(qián)，沒(méi)有身體這個(gè)“1”，后面再多的“0”，也只能是“0”。
體育可以改變人的體質(zhì)。人天生的體質(zhì)是會(huì )有差別的，但是這個(gè)差別可以通過(guò)體育鍛煉縮小，甚至扭轉。天生的強者，哪怕是至強者，如果缺乏體育鍛煉，身體也會(huì )逐漸變弱。天生的弱者，哪怕是至弱者，只要能堅持體育鍛煉，身體也會(huì )慢慢變強。
體育可以促進(jìn)學(xué)習。我們都知道“勞逸結合”“張弛有度”，一直學(xué)習，大腦就會(huì )疲倦，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，這種時(shí)候，“堅持”就不再是什么優(yōu)秀品質(zhì)，而成了“死腦筋”和“不知變通”。我們可以到操場(chǎng)上跑兩圈，可以到?jīng)]人的地方翻兩個(gè)跟頭，再喊幾嗓子，之后再回來(lái)學(xué)習，前后的精神狀態(tài)和學(xué)習效率那簡(jiǎn)直得有天壤之別。
體育可以防止關(guān)鍵時(shí)候掉鏈子。越是害怕關(guān)鍵時(shí)候掉鏈子，關(guān)鍵時(shí)候還就越容易掉鏈子。船到中流浪更急、人到半山路更陡，因為越是到關(guān)鍵時(shí)候，壓力就會(huì )越大，學(xué)習就會(huì )越吃力，這時(shí)候越是需要一副好體格。有好體格的人，吃力雖然吃力，咬咬牙也就挺過(guò)來(lái)了。體格不好的人，體格就成了他的短板，平時(shí)看不出差別，一到較勁的時(shí)候，他不是感冒發(fā)燒就是咳嗽失眠，帶病堅持吧，發(fā)揮不出平時(shí)的水平；請假休息吧，那豈不是不戰而降？
雖然體育有這么好的功效，雖然體育的重要性一提再提，但我們身邊的現實(shí)卻不忍睹視。
課程表里有體育課，但體育老師總是“被請假”，有時(shí)候連他自己都不知道他什么時(shí)候該生病。高一的時(shí)候大課間做完操還可以溜達溜達，高二的時(shí)候老師就開(kāi)始往回喊了，高三干脆直接就不讓你去做操了。
好不容易放假回家一趟，想補補覺(jué)，想逛逛公園打打球，可是不行，老爸老媽三連問(wèn)：“新學(xué)的課能跟得上嗎？”“舊的知識有沒(méi)有遺忘？”“有沒(méi)有哪一部分掌握得不牢？”求求你們別問(wèn)了，所有的答案不都指向輔導班嗎？！
我不是天生的至強者，我又缺乏必要的體育鍛煉，眼見(jiàn)著(zhù)我的身體越來(lái)越虛，目前只是仗著(zhù)年輕維持著(zhù)最低檔的運轉。不敢跑不敢跳不敢大喊大叫，不敢喜不敢怒不敢大哭大笑，這樣的我，是社會(huì )需要的嗎？這樣的我，能成為國家的棟梁?jiǎn)幔?/p>
所以我呼吁：把好事干好，把實(shí)事干實(shí)，把該開(kāi)的體育課開(kāi)起來(lái)，把該給學(xué)生的時(shí)間給學(xué)生，把學(xué)生趕出教室、趕出輔導班，讓他們動(dòng)起來(lái)，并長(cháng)期堅持。
身體一天天變強壯，精神也會(huì )跟著(zhù)一天天變強大，意志變堅強，精力變充沛，干什么事情都會(huì )事半功倍。野蠻了體魄，才能文明精神。只有真正發(fā)揮了體育的基礎性作用，上承德智，下啟美勞，并且能夠反哺德智和美勞，五育才能真正并舉，我們才能真正成為新時(shí)代全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)子、優(yōu)秀的人、大寫(xiě)的人。
高考滿(mǎn)分作文 篇22
大道至簡(jiǎn)，奮斗為要�！叭恕弊种挥泻�(jiǎn)單的一撇一捺，但“做人”卻蘊含著(zhù)一生一世的哲理，奮斗就是貫穿其中的主題主線(xiàn)。
幸福都是奮斗出來(lái)的。個(gè)人的成長(cháng)如此，美好的生活如此，偉大的事業(yè)更是如此。在歷史長(cháng)河的每一個(gè)時(shí)期，在廣袤大地的每一個(gè)角落，到處都是揮灑汗水、不懈奮斗的人們，到處都留下了奮斗者披荊斬棘的光輝足跡。有了革命先輩“革命理想高于天”的浴血奮戰，才有中華民族揚眉吐氣、傲立世界東方的昂揚姿態(tài)；有了袁隆平院士“要做一粒好種子”的無(wú)私奉獻，才有“喜看稻菽千重浪”的萬(wàn)家糧足；有了“十年寒窗磨一劍”的冥思苦學(xué)，才有“一劍霜寒十四州”的苦盡甘來(lái)。歷史和現實(shí)啟示我們：要幸福就要奮斗！奮斗就是遇見(jiàn)更好自己、創(chuàng )造美好未來(lái)的不二法寶。
沉潛方能飛躍，厚積才能薄發(fā)。奮斗是艱辛的，更是長(cháng)期的、曲折的，就像寫(xiě)“人”字，必然要經(jīng)過(guò)逆鋒起筆藏而不露、中鋒用筆不偏不倚、停滯迂回緩緩出頭一樣，奮斗也要經(jīng)歷量的積累、向的校準、質(zhì)的飛躍等階段，且每個(gè)階段各有特點(diǎn)、各有狀態(tài)，呼喚著(zhù)我們抓住與之相對應的重點(diǎn)、拿出與之相對應的姿態(tài)。
從人生的時(shí)間線(xiàn)來(lái)看，青年學(xué)子猶如破土的幼苗，正處在“逆鋒起筆”階段。要守得住清苦、耐得住寂寞，扎根在知識的海洋，博觀(guān)約取、雅通古今，學(xué)思踐悟、溫故知新，拓展視野、格局，豐盈精神、內心，夯實(shí)長(cháng)遠發(fā)展的根基。
從思想的“總開(kāi)關(guān)”來(lái)看，青年學(xué)子的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)不斷塑造、日趨養成，正處于“中鋒用筆”階段。要透過(guò)歷史的重重煙云，總結經(jīng)驗教訓、把握規律主動(dòng)、校準價(jià)值取向，自覺(jué)將理想信念與時(shí)代同心同向，把“小我”的追求融入祖國的“大我”、人民的“大我”之中，繼承自強不息、誠信友善、見(jiàn)義勇為等傳統美德，弘揚愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義精神，恪守社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德，修身立德、律己篤行，扣好人生“第一�？圩印�。
從特定的階段性來(lái)看，青年學(xué)子踏上高考這場(chǎng)“自我修行”的終點(diǎn)站，就像站在“停滯迂回”的轉折點(diǎn)，往后是對無(wú)數個(gè)日夜伏案耕讀、辛勤付出的成果檢驗，向前是邁入新的戰場(chǎng)，面臨更多的挑戰。選擇了專(zhuān)業(yè)，就是選擇了方向、選擇了道路，要矢志不渝地向著(zhù)既定目標奮勇前進(jìn)，力度不減、韌勁不變，善始善終、善作善成，取得“出頭”出彩的成效。
人生就像一幅徐徐舒展的畫(huà)卷，不同的人生有不同的色彩。無(wú)論是“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的丹心紅，還是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的赤子紅，奮斗都是其中最純粹、最鮮紅的底色。讓我們一起用奮斗書(shū)寫(xiě)精彩人生，以?shī)^斗禮贊最美青春。
高考滿(mǎn)分作文 篇23
各位老師、同學(xué)：
大家好，（發(fā)言稿格式準確無(wú)誤：對象＋問(wèn)好）我是_班的__。很高興能參加這次討論會(huì )。（原題沒(méi)有要求，不需要杜撰一個(gè)人名，可以寫(xiě)成：很榮幸作為···學(xué)校的學(xué)生代表在此演講）與各位老師、同學(xué)一起探討關(guān)于“人臉識別”的問(wèn)題。
科技發(fā)展日新月異，識別方式層出不窮。從最初的人工識別到如今的電子識別系統，除了二維碼，人臉識別也成為了當今社會(huì )的識別方式之一。當“靠臉吃飯”不再是玩笑，我們的隱私保障也許就成為了玩笑。依我之見(jiàn)，“用臉”雖然方便有余，但人臉識別依然存在著(zhù)安全隱患。（開(kāi)篇明宗，照應題目，中心明確）
技術(shù)不成熟，安全難保證。人臉識別，顧名思義采用新的科學(xué)技術(shù)識別人臉，從而進(jìn)行支付、打卡等日常行為。要知道，人臉識別是最新誕生的科技成果之一，技術(shù)還未完全成熟，后續各方保障也還未到位。電影《碟中諜》中，主角用硅膠制作3D面具混過(guò)了人臉識別安全系統，而現實(shí)中，美國加州某團隊以同樣的方式，成功在亞洲的商場(chǎng)欺騙了支付寶與微信的人臉識別支付程序。正所謂道高一尺魔高一丈，而人臉識別光是“識別”真假人臉的技術(shù)都有待升級，更別說(shuō)應用于世了。
法律有空白，隱私有隱患。如今，在人臉識別使用方面我國的法律依舊是空白一片，而正處于科技變革下的我們，也逐漸變成了毫無(wú)隱私可言的透明人。比如上一年的“中國人臉識別第一案”，一家杭州的動(dòng)物園要把之前的指紋入園認證改為人臉識別認證，遭到了群眾的控告。再比如校園安防監控項目與BrainCo腦機接口頭環(huán)引發(fā)的校園監控事件，引發(fā)眾人的紛爭。如果大量應用人臉識別，我們是否還有能力去保護我們的隱私，還是說(shuō)憑著(zhù)自己的臉就可以把自己的信息全盤(pán)托出、毫無(wú)保留？無(wú)從得知。
刷臉雖方便，肖像權難保。（建議把這一點(diǎn)調整到第一分論點(diǎn)，更有層次）古語(yǔ)云，欲速則不達。一路狂奔的人臉識別看似風(fēng)光無(wú)限，卻不得不讓人擔心風(fēng)光的背后是不是藏著(zhù)一顆巨大的雷，快遞柜人臉識別事件就是一個(gè)鮮明的例子。前段時(shí)間，嘉興上外秀洲外國語(yǔ)學(xué)校一群小學(xué)生拿著(zhù)父母的照片，不需要取件碼就可以堂而皇之拿到快遞。每個(gè)用戶(hù)的手機上都會(huì )存放著(zhù)用戶(hù)自身的照片，如果被有心之人加以利用，后果誰(shuí)也無(wú)法估量。而那時(shí)候，不僅僅只是損失一個(gè)快遞或者被侵犯肖像權這么簡(jiǎn)單的了。
安全是人臉識別的基礎。隨著(zhù)人臉識別技術(shù)不斷發(fā)展應用，這句話(huà)似乎已經(jīng)被拋之腦后。越來(lái)越多的企業(yè)日漸注重人臉識別的用戶(hù)體驗，亦或是追逐人臉識別的技術(shù)噱頭，卻忘了人臉識最初的目的是為了讓我們更“安全”。人臉識別是未來(lái)的發(fā)展趨勢，但當下卻不應該一味只追求市場(chǎng)應用，而忘記了修煉好“內功”。因此，人臉識別雖然方便，但在現階段已經(jīng)存在著(zhù)無(wú)限的隱患，只有各方安全保障都到位，人臉識別才會(huì )真正成為人類(lèi)的助手而非“主人”。（這段假如能針對上述“人臉識別”問(wèn)題提出應對策略，文章的思想高度就拔高了）
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
高考滿(mǎn)分作文 篇24
各位同學(xué)們：
大家好，今天我的發(fā)言題目是《正確運用人臉識別，方能造福社會(huì )》。
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人臉識別這一新興技術(shù)越來(lái)越被廣泛地運用到我們的生活當中。對于這種情況，有人認為，人臉識別的確給社會(huì )帶來(lái)了很多便利；也有人認為，人臉識別會(huì )侵犯人們的隱私權，其運用要有明確的邊界；還有人認為，消費者要有對它說(shuō)不的權利。而我認為，在人臉識別技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，我們要趨利避害，掌握其正確的使用方法。（開(kāi)篇明宗，中心明確）
人臉識別技術(shù)發(fā)展，其實(shí)對社會(huì )有好有壞。比如，給小區監控裝上人臉識別，既省下了居民出入時(shí)刷門(mén)禁卡的功夫，又對調查可疑人員的安保工作有幫助。但是，不一定每個(gè)居民都愿意將自己的照片留在監控系統里，而且有心的違法分子也會(huì )通過(guò)偽造頭套等方式騙過(guò)人臉識別，反而加大了安保工作的難度。刷臉支付方興未艾之時(shí)，相關(guān)的新型犯罪也悄然出現。如此復雜的情況確實(shí)讓人對人臉識別心生畏懼，然而說(shuō)到底，它只是一行行藏匿在電子設備中的代碼，只會(huì )聽(tīng)命于人類(lèi)，無(wú)權決定自己的好壞。它不是惡，而是對人性惡的考驗。所以，我們不能絕對地肯定或否定人臉識別技術(shù)，而要辯證地看待它，正確地運用它。
要做到正確地運用，首先，國家要做好立法工作，合理控制人臉識別的市場(chǎng)、規范技術(shù)人員的行為，政府也要做好監管工作，嚴厲打擊相關(guān)的違法犯罪，保障公眾的隱私安全；其次，技術(shù)人員要知法守法，更要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不為牟取個(gè)人利益而損害人民的利益；最后，可能受益也可能受害的消費者，要對臉部數據的收集和使用抱以警惕之心，加倍謹慎地去維護屬于自己地合法隱私權益，以免落入不法分子的圈套。如此，我們才能在這場(chǎng)“便利”與“隱私”的攻防戰中，贏(yíng)得最終的勝利。（文章主體段，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然。巧用關(guān)鍵詞，語(yǔ)增強文章的內在邏輯。）
在這個(gè)“沒(méi)有秘密”的時(shí)代，無(wú)人能左右技術(shù)革新的浪潮。而乘著(zhù)這浪潮，好人和壞人也在同時(shí)進(jìn)步。但終究邪不壓正，作為大多數的一方，同時(shí)也是正確的一方，我要對大家說(shuō)，無(wú)論你以后會(huì )成為人臉識別的技術(shù)人員，還是只是個(gè)普通的消費者，只要你始終貫徹我們文德學(xué)校的精神，以道德規范自己的行為，人臉識別技術(shù)定能成為造福社會(huì )的良方。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
高考滿(mǎn)分作文 篇25
漫畫(huà)中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P，鮮明對比，看似不公，實(shí)則體現了標準因人而異。
大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標準。子非魚(yú)，又何必曳尾？子非鳥(niǎo)，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀(guān)之治的李世民等明君對比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國之主�？呻y道他對中國歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀(guān)之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書(shū)圣王羲之，其書(shū)法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書(shū)來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人��！
一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng )作清麗委婉描寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫(xiě)《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹(shù)有高低疏密。每朵花、每棵樹(shù)都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。
高考滿(mǎn)分作文 篇26
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長(cháng)，以前在部隊里開(kāi)汽車(chē)�？墒敲\捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結核，沒(méi)走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當時(shí)得出的結論是——命。
從爺爺的口氣里，我感受到城市意味著(zhù)清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會(huì )局限于物質(zhì)層面，他和現在的北漂應該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。
進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì )希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時(shí)長(cháng)輩都會(huì )說(shuō)，好好學(xué)習吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門(mén)”。
爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺的權威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊回鄉后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當官當的不值。后來(lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺的進(jìn)城夢(mèng)�？上У氖�，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進(jìn)了城，自己的生活會(huì )是怎樣的。思考的結果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
高考滿(mǎn)分作文 篇27
曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事：一名病重的人對畫(huà)家說(shuō)：當藤蔓上最后一片葉子落下的時(shí)候，我便要離開(kāi)這個(gè)世界。于是畫(huà)家畫(huà)了一片綠葉綁在藤上，暴風(fēng)雨過(guò)后，畫(huà)家去世了，病人都堅強地活了下來(lái)。畫(huà)家，用他的畫(huà)筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會(huì )化為塵土，但是人類(lèi)偉大的精神卻可以遞三世可全萬(wàn)世地傳遞下去。這便是人類(lèi)偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)：有的人死了，他還活著(zhù)。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰火紛飛的年代，會(huì )有那么多的烈士們前仆后繼?那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因為他們在用自己的生命，傳遞著(zhù)革命的精魂。我們的眼前似乎看到無(wú)數的靈魂在閃光，但其實(shí)它們都有著(zhù)共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來(lái)的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來(lái)屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會(huì )中，還能有多少個(gè)叢飛?多少個(gè)焦裕祿?多少個(gè)任長(cháng)霞?是他們傳遞著(zhù)這個(gè)火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。
也許傳遞一個(gè)口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類(lèi)文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個(gè)人甚至是整個(gè)民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
高考滿(mǎn)分作文 篇28
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(cháng)，比風(fēng)更短，執著(zhù)的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢(mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開(kāi)的水，沸騰著(zhù)翻滾著(zhù)燃燒著(zhù)不停消耗著(zhù)自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(cháng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲?又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
高考滿(mǎn)分作文 篇29
寫(xiě)出“人”字，只需簡(jiǎn)單的撇捺兩筆；寫(xiě)好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著(zhù)停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫(xiě)的“人”何談容易？
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》里有這么一句話(huà)：“不要在命運需要你逆風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去�！弊鳛榍嗄耆�，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無(wú)懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無(wú)前的姿態(tài)、風(fēng)雨兼程的狀態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿(mǎn)荊棘的泥濘小路變成鋪滿(mǎn)鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時(shí)，也萬(wàn)萬(wàn)不可急著(zhù)向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無(wú)前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進(jìn)。
恰如斯邁爾斯所言，一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )隨著(zhù)風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬(wàn)不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長(cháng)出獠牙。我們應當學(xué)習孟子不為“萬(wàn)鐘”而折腰，坦言“萬(wàn)鐘于我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的那一份簡(jiǎn)單的快樂(lè )，唯有如此，我們才能過(guò)上理想的生活、去往美好的未來(lái)。
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當時(shí)刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時(shí)，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實(shí)際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開(kāi)還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著(zhù)冷板凳，研究著(zhù)熱學(xué)問(wèn)，而當大家尊稱(chēng)他為“火藥王”時(shí)，他卻自謙地說(shuō)：“那是因為我姓王�！比绱私艹龅脑菏繀s這般謙虛，我們怎可驕傲自滿(mǎn)？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態(tài)度、不驕不躁的風(fēng)度、踏實(shí)勤勉的氣度，如此才能跨過(guò)“滿(mǎn)溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來(lái)。
愿吾輩青春兒女都能寫(xiě)好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風(fēng)浪中成長(cháng)，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來(lái)！
高考滿(mǎn)分作文 篇30
我是一只猼訑，《山海經(jīng)》說(shuō)我“狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏”。確實(shí)不懂什么叫畏懼，千年來(lái)跟狩獵我的人捉迷藏，我對“人”漸漸生了興趣，也想做上一回人。
我投胎在耕讀人家，兩臂雙足，似模似樣，可父母說(shuō)，我還算不得一個(gè)人，要讀書(shū)識禮。不算就不算吧，反正當人類(lèi)孩童果真有趣。
八歲開(kāi)蒙，先生教我寫(xiě)字，天地人，要我學(xué)寫(xiě)“人”，這有何難！左一劃，右一劃，齊活兒！先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼：“猢猻！這人字最講究，要如此這般…”
我懂。
“逆鋒起筆，藏而不露�！毕壬遣湃A橫溢的舉子，卻因鋒芒太露得罪了權貴，屢試不第，只得在鄉野教我這猢猻如何夾著(zhù)尾巴做人。
“中鋒用筆，不偏不倚�！钡橇吠ㄅ�，一輩子務(wù)求清白做人，獨善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在權力斗爭中早早被汰換下來(lái)，買(mǎi)了些地當個(gè)富貴員外，也算是得了善終。他總說(shuō)做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。
“停滯迂回，緩緩出頭�！蔽易钕矚g大哥，文武雙全，意氣風(fēng)發(fā)，如白鶴一般的少年。前些年中了狀元，擇婿車(chē)風(fēng)動(dòng)簾動(dòng)，大哥卻始終不肯離棄嫂嫂與京中高門(mén)結親，仕途無(wú)望。他回鄉辭官經(jīng)商，小有所成。
我握著(zhù)筆，畫(huà)著(zhù)三人小像，卻遲遲不去描那個(gè)人字�！疤詺�，還不快描紅！先生說(shuō)的話(huà)到底聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去？”一雙手揪著(zhù)我的耳朵，拎起來(lái)擰。
“不！”我疼得渾身的毛都立起來(lái)，臉側又長(cháng)出兩只耳朵，身后展開(kāi)九尾，背上張開(kāi)雙目，沖天而起，“不！我不要描這個(gè)人字！”
好端端一只神獸，天地生養，無(wú)畏無(wú)懼，豈能為了一個(gè)字描來(lái)描去，畫(huà)地為牢？
瞧那王羲之的蘭亭，張旭的狂草，哪一個(gè)字藏頭露尾了？我來(lái)做人，是想學(xué)列子御風(fēng)而行，學(xué)屈原上下求索，學(xué)竹林七賢的風(fēng)骨，學(xué)李白謫仙的浪漫，學(xué)東坡一蓑煙雨任平生，學(xué)文山留取丹心照汗青！我偏要鋒芒畢露、狂放不羈地過(guò)“人”這一生！誰(shuí)敢攔我！
山中歲月長(cháng)，人間數十載一晃而過(guò)。夫子去了，兄長(cháng)老了，爹爹臨終前一直喚我名字，夜里無(wú)人，我到他塌前跪下，爹爹摸著(zhù)我的頭，說(shuō)：“你出生那日瑞光大現，爹爹便知你生而不凡，不愿拘束你。我隱退，你兄辭官，不是無(wú)能怕事，是為了守著(zhù)你的平安。這“人”字，先生沒(méi)給你講明白，那些起承轉合描描畫(huà)畫(huà)從來(lái)不是重點(diǎn)，一撇一捺相依相扶、彼此支撐，才是“人”的根本�！�
“爹，做人真難，這人字，我做了一遍，寫(xiě)了一遍，描了一遍，還是沒(méi)學(xué)會(huì )�！蔽铱蘖�。
“你不愿做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，總是怕，娘胎里怕生不下，生下來(lái)怕養不活，養大了怕你不懂畏懼，闖下禍來(lái)爹爹擋不住，護不了你周全�！�
爹爹像小時(shí)候那樣搓搓我的耳朵：“你是猼訑吧？生而無(wú)畏。兒啊，“畏”不是壞事，有所敬才有所畏，有所愛(ài)才有所怕。爹爹要走了，這人世間再沒(méi)人能護著(zhù)你，回去吧！再別回來(lái)了！”
我的心，好痛好痛，活這么久，也流過(guò)淚傷過(guò)心，但是另一種更痛的情緒彌漫上來(lái)，我搓著(zhù)爹爹越來(lái)越冰涼的手，使勁喊他。兄長(cháng)沖進(jìn)來(lái)?yè)巫∥�，“莫哭，還有哥哥�！蔽铱吭谒募绨蛏�，
“哥，我怕�！�
愛(ài)別離苦求而不得，酸甜苦辣樣樣嘗過(guò)，才知人的鋒芒個(gè)性都是外在，彼此之間的信任、扶持才是根基。描紅只是模仿個(gè)樣子，最后還是要自己親手去寫(xiě)好這一生為“人”。
高考滿(mǎn)分作文 篇31
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢?
你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明?
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
高考滿(mǎn)分作文 篇32
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。
“十畝之間兮，桑者閑閑矣�！鼻曛�，《詩(shī)經(jīng)》以生動(dòng)的筆觸描繪勞動(dòng)的圖景。如今，勞動(dòng)依舊是社會(huì )中最深厚的底色，雖不濃艷，卻承載了色彩繽紛的社會(huì )圖景。私以為，吾輩應以勞動(dòng)為犁，深耕夢(mèng)想。
然人言紛紛，有人言科技迅猛發(fā)展的當代，辛苦的勞動(dòng)不過(guò)是明日黃花，科技將會(huì )搭建安逸的溫床。實(shí)則不然，國家領(lǐng)導人之語(yǔ)發(fā)聾振聵:“幸福是奮斗出來(lái)的�！币仓挥行燎趧趧�(dòng)，揮灑汗水，方得以乘科技之風(fēng)扶搖而上。
以勞動(dòng)為本，鑄就個(gè)體生命之厚重�！暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片�！睗L滾稻浪，洋溢著(zhù)豐收的喜悅，更是對辛勤勞動(dòng)者的歌頌�！胺N瓜得瓜種豆得豆”的農諺，也昭示著(zhù)有勞動(dòng)才有獲的真理。勞動(dòng)是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動(dòng)成富商巨賈，今有褚時(shí)健灑汗農田鑄就中國橙王的美名。勞動(dòng)不僅收獲的是成功，更收獲了歷久彌新的中華傳統美德。質(zhì)樸，誠信，奉獻，都是由勞動(dòng)的汗水澆沃而成的果實(shí)。繼承，發(fā)揚，創(chuàng )新的精神，也因勞動(dòng)而更加閃亮。勞動(dòng)在成就自我的同時(shí)，也是對美德的培育。在勞動(dòng)中方實(shí)現個(gè)體生命價(jià)值，鑄就生命厚度。
興勞動(dòng)之風(fēng)，展現社會(huì )之風(fēng)貌�！叭碎g萬(wàn)事出艱辛�！睂�(shí)現個(gè)人的小目標或是天下大同的宏愿，都要靠勞動(dòng)來(lái)鑄就。社會(huì )之和諧與長(cháng)治久安，更需勞動(dòng)者筑起萬(wàn)里長(cháng)城。當勤勞蔚然成風(fēng)之時(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，才能在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代屹立，騰飛。藏區博士鐘揚；天眼設計師南仁東，以及迭起的代代勞模，點(diǎn)燃了生命的火焰，將勞動(dòng)之風(fēng)吹拂在華夏大地的每一個(gè)角落。中華民族的辛勤奮斗的新時(shí)代風(fēng)貌也將在賢者引眾人應的時(shí)代浪潮中愈發(fā)生氣勃勃。
揆諸當下，有人將科技視為生命“代步”的工具，對勞動(dòng)嗤之以鼻。殊不知勞動(dòng)方是生命之風(fēng)帆，不展風(fēng)帆而奢望科技之風(fēng)能帶動(dòng)人生之舟遠航實(shí)屬荒謬可笑。吾輩應以勞動(dòng)為基石，鑄就人生宏偉大廈。
高爾基曾說(shuō)，世間所有美好的東西，都是勞動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的。愿諸君以勞動(dòng)為犁，深耕夢(mèng)想，收獲喜悅。
高考滿(mǎn)分作文 篇33
楚巖村是一個(gè)極其原始落后的村子，她剛嫁進(jìn)這里時(shí)，那楚楚動(dòng)人的樣子不知迷醉過(guò)多少人。
這一年冬至的前一天，太陽(yáng)如母親的手把整個(gè)村子撫摸得溫暖而舒適，小鳥(niǎo)在溪邊的柳枝上跳來(lái)跳去，啄啄青草，啄啄自己心愛(ài)的羽毛。女人又從遙遠的娘家回來(lái)，臉上的笑容如初升的太陽(yáng)，她輕輕地從懷里拽出一包花籽，便在溪岸邊的稻田里如雨樣播撒。
“我一定要改變這個(gè)貧窮落后的山村�！迸诵南�。
隊長(cháng)怒沖沖地高喊起來(lái)：“這是種稻子的地方，不是栽花栽草的地方呀！”
“這是紫云英，長(cháng)肥力的！”她咯咯地笑了，笑聲如清澈的山泉。
第二年，春風(fēng)勁吹，這幾塊地里的紫云英瘋也似的猛長(cháng)，一夜間，花怒放了，如同飄來(lái)一片低飛的紫紅的云霞。隊長(cháng)不信，叫人把紫云英從地里拔出來(lái)；可這幾塊地的莊稼長(cháng)勢卻格外好。
村民們驚呆了。此后，紫云英一年又一年燃燒起來(lái)了，開(kāi)滿(mǎn)了整個(gè)田野，山村一次又一次在豐收中笑彎了腰。
村民們依舊習慣于傳統的耕作方式。
三十年后。一次變故，她丑了，但愛(ài)花種花的習慣沒(méi)改。
她漸漸老，老得滿(mǎn)嘴只剩下五顆牙齒。她種了許多花，有牡丹，有芍藥，還有百合。夕陽(yáng)西下，她總喜歡獨自呆呆地看花開(kāi)花謝。她坐的石凳旁也冒出了一朵花，那些花根扎在深深的土里結了網(wǎng)。
后來(lái)，一位老中醫路過(guò)這里，對著(zhù)端坐的丑女人說(shuō)，這些丹皮、白芍、百合都是上等藥材，可賣(mài)好些錢(qián)呢。老女人帶著(zhù)兒孫們栽了更多的藥材，那一年她家富了；夕陽(yáng)下，老女人默默地坐在門(mén)前，細數著(zhù)這些開(kāi)得灼灼的花。
高考滿(mǎn)分作文 篇34
小時(shí)候，每次考試都感覺(jué)甚為兒戲，我從不是刻苦的人，上了快十年的學(xué)也始終沒(méi)改過(guò)來(lái)，老師的諄諄教誨，家里人皺成疙瘩的眉頭都看得慣了，有時(shí)也下決心，卻還是在不久以后看著(zhù)柜子里新添的各種閑書(shū)繳械投降，媽媽有次翻我的課本，時(shí)值初三最緊張的時(shí)段，我每周末還是抱著(zhù)一本《憶林擷草》或是《山居筆記》看到十二點(diǎn)，她掃了眼課文，一臉無(wú)可奈何地戳著(zhù)書(shū)頁(yè)：“你真是該學(xué)學(xué)孔乙己�！蓖孪律囝^，我還是照舊趴床上看書(shū)。
時(shí)隔半年，再回憶起來(lái)，居然驚嘆于母親的說(shuō)法，高一的學(xué)習已經(jīng)很緊張，尤其是從未把“學(xué)習”范圍放到課本以外的我，每次考試都近乎折磨，而今我簡(jiǎn)直就是像孔乙己一樣死記硬背每一個(gè)單詞用法和公式，可惜似乎我的神經(jīng)細胞并不如我般明白這一行為的重要性，屢屢與我作對。有時(shí)考完一場(chǎng)，就敲著(zhù)腦子咒罵自己為何沒(méi)有孔乙己的記性能記住“茴”字四種寫(xiě)法。 打電話(huà)和初中語(yǔ)文老師閑聊，她笑稱(chēng)，以我那性子，至多可學(xué)作老是慢悠悠算帳的掌柜，惟獨考運可能真像孔乙己——假使我照這般下去，把原話(huà)轉告邵老師，這位曾一手把我的語(yǔ)文從及格邊緣拉上去的老太太不由得嘆氣，“以孔乙己為榜樣的人就你一個(gè)了�！�
她那里的孩子已全是三四年級的小家伙了，我這一批如周曉菲，馮晶，偶爾回去拜訪(fǎng)，都頗有感慨——一列列桌椅，閱讀書(shū)方方正正一摞螺擺在作文本邊，筆記本干凈整齊，家長(cháng)問(wèn)的都是考試走向，黑板上也一條條列著(zhù)《孔乙己》《故鄉》的主旨中心人物性格，小孩子都埋頭做練習，憶及當初，圓桌小椅，沙發(fā)茶幾，一幫五六年級的孩子唧唧喳喳坐成幾堆，筆記本上紅綠貼紙，彩筆痕跡比筆記多出何止一倍，作業(yè)和試卷時(shí)交時(shí)不交，空白多過(guò)字跡，背記的內容從未真正扎根腦中，真叫一個(gè)天差地別。讀到一個(gè)小妹妹的詩(shī)，韻腳工整，“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長(cháng)空�！�
看來(lái)背的比我熟不知幾倍，只是課上全然沒(méi)有我們那時(shí)的活力，和周曉菲再去過(guò)幾次就失了興趣，每每去接弟弟時(shí)都想，他學(xué)的未必有我那時(shí)快樂(lè )，雖然他成績(jì)比我好，考分比我高。邵老師說(shuō)，我想成孔乙己，而這些孩子從來(lái)都是被當成孔乙己來(lái)培養的，五六年級的班已教得毫無(wú)靈氣，這個(gè)更小的班看來(lái)也不行了。她的教室恰好租用的是我小學(xué)時(shí)代的母校，每次路過(guò)，我都在想，它們，這些學(xué)校和教室，和我在西安，北京看過(guò)的古建筑，那些科場(chǎng)太學(xué)有多少相似有多少相同?里面走出的人，又有多少相似與不同呢? 成蝶須先有蛹，成材須先歷經(jīng)考試的洗禮，而今的我們不是每一個(gè)人都有接受最高教育的權利，所以通過(guò)考試來(lái)減少和篩選，我想大約如此。
可是我也想，比起比我還小的一些孩子，我在蛹中時(shí)候，至少還有做毛毛蟲(chóng)時(shí)的記憶可以回想，又何嘗不是一種幸福。
高考滿(mǎn)分作文 篇35
為什么我們非要片刻不息，馬不停蹄地登頂呢?難道最終的結果就那么重要，山頂也不過(guò)“云海茫茫，群山隱約”罷了。
其實(shí)，人生很多時(shí)候不妨淡然一些，淡然是一種恬適的心態(tài)、一種忘懷的境界、一種優(yōu)雅的姿態(tài)。人生因為淡然而美麗，因為淡然而從容。
蘇東坡才高八斗，文采出眾，很早就名滿(mǎn)京師，可謂少年得志。那時(shí)的他意氣洋洋，前途無(wú)量。但仕途的傾軋、官場(chǎng)的黑暗，打斷了他的功名之路。烏臺詩(shī)案后，他被一貶再貶謫，從繁華京都到蠻荒之地，從眾人仰望的大才子到待罪的犯人，這其中的落差該有多大。所幸，蘇東坡沒(méi)有沉淪，他在命運的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。
憂(yōu)患離亂讓他學(xué)會(huì )從容平淡，“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡�！彼奶熨x才情在命運的急劇轉彎中得以盡情釋放，“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！钡恢g，蘇東坡得到了人生最美的收獲。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也許歷史就少了一位如此可愛(ài)，如此偉大的文學(xué)家吧。
處世淡然，能夠讓人正確看待成敗得失，擁有從容、理性的姿態(tài)，讓生命之花芬芳美麗。
李斯，原本是楚國一小吏，他才高齊天謀深如海，輔佐秦始皇統一天下，建立不朽功勛，可謂功業(yè)有成。但他卻為了目的不擇手段，貪圖名利，不懂進(jìn)退之道，結果為趙高所忌，被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，可謂悲矣!如果他能夠對名利看得淡一些，透一些，也許就能避開(kāi)腥風(fēng)血雨的斗爭，得以善終吧。
當世社會(huì )也有這樣一類(lèi)人，他們處處鉆營(yíng)，削尖腦袋往上爬，一心想要成為人上人，為此，他們無(wú)心顧及自己的家庭，沒(méi)有時(shí)間陪伴自己的父母，疏遠與朋友的聯(lián)系，他們表門(mén)面風(fēng)光，其實(shí)內心滄桑。甚至為了目的不擇手段，踩踏了道德法律底線(xiàn)，受到法律的懲罰。等到后悔之時(shí)，已經(jīng)悔之晚矣。哎!要想今日，何必當初呢。凡是看得開(kāi)一點(diǎn)，看得淡一些，這樣才能心平氣和，不為外物所惑。
人生在世，名利如過(guò)眼云煙，如其匆匆趕路，錯過(guò)太陽(yáng)，錯過(guò)星星，不如緩步徐行，感悟生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的喜悅與幸福。
人生就是一場(chǎng)旅行，重要的不是結果，而是過(guò)程，淡然上路，我們才能且行且歌，看遍風(fēng)景萬(wàn)千。
人生最美是淡然。
生命中無(wú)法忘懷之輕
天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著(zhù)目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量�！}記
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得? 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì )清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現在還斤斤計較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會(huì )愈來(lái)愈遠;如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會(huì )錯過(guò)更多。 春花秋月何時(shí)了。
吟詩(shī)作賦，對酒當歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里?可是，執著(zhù)的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚!
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂(yōu)草。希冀自己會(huì )更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開(kāi)?那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。
塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè )與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強，只要快樂(lè )、安寧、沒(méi)有悲傷就好;而這，不過(guò)是重新對話(huà)我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考滿(mǎn)分作文 篇36
若生為林木，我當欣欣以向榮；若生為幽草，我當萋萋而搖綠。
如果是小草，就不要羨慕大樹(shù)的偉岸參天，你依然可以長(cháng)成一片翠綠；如果是小鳥(niǎo)，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂(lè )；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，給自己一方天空。
齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，似乎成了畫(huà)界的二座無(wú)法逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學(xué)步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動(dòng)那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅只是表現出自己，展現自己的風(fēng)采。
如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無(wú)法登上頂峰，也可以在峰回路轉中體會(huì )途中美景，何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫天黃沙路上，曾留下三毛無(wú)悔的足跡，她的生命宛如萬(wàn)里黃沙中一眼微笑的井；龍門(mén)千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕容無(wú)悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹(shù)；阿里山日月潭秀山麗水的風(fēng)光中，曾留下林清玄無(wú)悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍天的白云。只要我們敢于展現自己，只要我們敢于在自己的藍天下振翅高飛，生命就會(huì )煥發(fā)出奪目的光彩。
作家屠格耶夫曾說(shuō)，要找出自己值多少，那是別人的事情，重要的是做好你自己，你不比一顆星暗，不比一棵樹(shù)矮。別人可以胸懷“直掛云帆濟滄�！钡暮曛�，我們也可擁有“暗香浮動(dòng)月黃昏”的美景。詩(shī)人說(shuō)過(guò)，我是這個(gè)土崗子上比較出色的麥子。是啊，不必羨慕別人的輝煌，勇敢表現出真實(shí)的自己，你就是比較棒的。
也許誕生了馬拉多納的足球場(chǎng)上再也不會(huì )誕生這樣一位足球天才了。但是在那里依然可以有更多無(wú)名的球員，他們不為爭得如馬拉多納的榮譽(yù)，只為揮灑青春無(wú)悔的汗水而盡情奔跑；也許柏拉圖的雅典學(xué)院，再也不會(huì )有這樣一位杰出的思想家，但是在那里依然可以有更多脈脈耕耘的學(xué)者，以捍衛真理為快樂(lè )。
雖然沒(méi)有翅膀，依然可以在自己的一方晴空下飛翔。
高考滿(mǎn)分作文 篇37
煙雨纖紅的世界，撐一把油紙傘，遮得住歡喜，遮得住哀傷。獨擋不住水，鋪天蓋地而來(lái)——有它包容，有它寧靜，有它以柔勝剛。
似水不爭，包容萬(wàn)物，在世間阡陌縱橫，或遇衰草盤(pán)桓百花爭艷，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，即使塵滿(mǎn)客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾為逍遙而行只做自己的“至人、神人、圣人”的莊子而傾倒；曾為用畫(huà)面里大面積的灰來(lái)包容萬(wàn)物、映照萬(wàn)物的懷斯而艷羨；曾為寧愿轉瞬即逝做“寫(xiě)在水上的字”什么都可以記下什么都可以忘卻的林清玄而唏噓……我們都不過(guò)是世間一芥旅人，似水不爭包容萬(wàn)物便沒(méi)有遺憾，在比較低、比較平、比較靜之處，映照萬(wàn)物，守護好自己心中的那位禪師。能包容萬(wàn)物，與世無(wú)爭，也便是水一般的人了罷。
如水寧靜，卻積力量。想起一種花叫蒹葭，花開(kāi)過(guò)后，再無(wú)花開(kāi)放，它是歲月里一抹寧靜的禪師，卻雄積厚發(fā)。李時(shí)珍便是一抹的蒹葭，為尋找傳說(shuō)中吃了以后會(huì )使人手舞足蹈、嚴重的還會(huì )麻醉的曼陀羅花而背井離鄉親自試毒；東壁先生過(guò)后，有多少人能靜下心來(lái)為百草傾盡一生？翻開(kāi)那本《本草綱目》，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是時(shí)珍細碎的絮語(yǔ)。他是時(shí)光深處那寧靜如水的蒹葭，在歲月中積累了強大的力量，《本草綱目》便是他一生時(shí)光的見(jiàn)證。寧靜致遠，積累力量，想必是一位水一般的人。
似水柔弱，卻攻堅強。水滴落的樣子，無(wú)一不是一頭圓潤一頭尖銳，而它永遠都用圓潤的一面，敲打著(zhù)堅硬的粉墻、黛瓦、青石板，即便在接觸的那一刻摔得粉身碎骨，但同時(shí)也因此而造就了千錘百煉的中國山水，鋪開(kāi)便是一卷水墨，畫(huà)里的女性，也都如水柔軟，似水蕩漾。多少次為端著(zhù)下午茶操著(zhù)英文腔在“太太客廳”高談闊論的林徽因而歆羨，多少次為陪著(zhù)泰戈爾游覽中國的光鮮亮麗的她而傾倒。而她不是象牙美人，生命之燭，雄雄燃燒，隨梁思成跋涉過(guò)十五個(gè)省勘察古建筑的她，在戰火中央求丈夫標下北平文物之地以免破壞的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改著(zhù)國徽設計方案的她……林徽因以她的柔弱，愛(ài)著(zhù)建筑，讓這個(gè)堅硬卻冷冰冰的世界為她傾倒，女人似水，卻溶堅強，克堅強，攻堅強。以柔勝剛，一定是一個(gè)水一樣的人。
一把油紙傘撐著(zhù)轉了幾百年，看來(lái)纖紅煙雨中，做一芥水一樣的人罷，去包容世界，去寧靜中積蓄力量，去柔弱中攻克堅強，抵得過(guò)綠肥紅瘦，抵得過(guò)悲歡離合，以柔勝剛。
高考滿(mǎn)分作文 篇38
一個(gè)印記鮮明的巴掌，一個(gè)愛(ài)意滿(mǎn)滿(mǎn)的吻，分數成了家長(cháng)喜怒的晴雨表，牽動(dòng)著(zhù)中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時(shí)不禁嘆惋，何苦系一家之憂(yōu)樂(lè )于區區之分數?家庭教育切莫“分數論”，且讓孩子健康成長(cháng)。
素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長(cháng)久以來(lái)家長(cháng)以及學(xué)校仍難逃“分數至上”觀(guān)念的桎梏。且說(shuō)100分與98分有何顯著(zhù)差別?區區兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵與表?yè)P理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長(cháng)也不應苛責，分數與素質(zhì)間從來(lái)沒(méi)有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。
應試教育下，考試成為孩童快樂(lè )成長(cháng)的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長(cháng)的陽(yáng)光�！胺址址�，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來(lái)自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂(lè )時(shí)間，緊盯著(zhù)試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來(lái)自家長(cháng)的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書(shū)……在“分數至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書(shū)桌前刷題。反觀(guān)國外，歐美從不以分數作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長(cháng)。不以分數論成敗，還孩童以快樂(lè )童年，此當今之急也。
當分數成了風(fēng)向標，學(xué)習目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng )造能力。錢(qián)學(xué)森曾問(wèn)到：“為什么中國出不了創(chuàng )新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數，則必將標準答案奉為圭臬。以分數為學(xué)習的目標，必會(huì )削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng )新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開(kāi)，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng )新精神上，那創(chuàng )新型社會(huì )、中華之復興可計日而得矣。
誠然，從中國現狀來(lái)看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價(jià)兒童?
蔡元培曾說(shuō)：“若想有好的社會(huì )，必先有良好的個(gè)人;欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育�！辈蝗魪默F在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還孩子健康成長(cháng)之藍天。
高考滿(mǎn)分作文 篇39
隨著(zhù)一天天地成長(cháng)，人生的旅途愈來(lái)愈艱難，前面的路充滿(mǎn)了荊棘和坎坷。雖然沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(cháng)的路，但我們是像但丁那樣“走自身的路”，還是做波蘭的“常問(wèn)路的人”，或者學(xué)習達？芬奇的“努力考慮”別人的話(huà)，還是聽(tīng)從塞納克的警句？看來(lái)，只有靠我們自身把握了。
俗話(huà)說(shuō)：自信能給予人無(wú)窮的力量。難道不是嗎？我們在做任何一件事之前，都必須充滿(mǎn)自信。無(wú)論問(wèn)題是容易的還是困難的，我們要相信自身的能力，相信自身是比較棒的。這是比較基本的條件之一。海倫凱勒就充滿(mǎn)了自信，雖然她聽(tīng)不見(jiàn)，說(shuō)不出，看不到，但她堅信自身能夠創(chuàng )造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱(chēng)為“20世紀比較偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)��！她靠的是什么？便是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，但他滿(mǎn)懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一；別人說(shuō)他騎不了自行車(chē)，但他滿(mǎn)懷自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車(chē)成了他的腳；別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，但他滿(mǎn)懷自信，從小就對家人和自身說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋。比較終他做到了。他依靠自身驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真優(yōu)異，優(yōu)異在哪里呢？就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自身。
高考滿(mǎn)分作文 篇40
畢業(yè)前比較后一節課，教師對學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們�！�
即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(cháng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )知識，還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著(zhù)這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學(xué)生說(shuō)的那句：“你們再看看書(shū)�！�
對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(cháng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來(lái)的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的`，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。
這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠遠看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任教師眼里滿(mǎn)是真摯。
那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì )為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文教師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時(shí)只道是尋�！�，教師對我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時(shí)，他們對學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著(zhù)時(shí)光永恒。
今天，因著(zhù)圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請讓我再看看書(shū)，也請讓我再看看您！”
高考滿(mǎn)分作文 篇41
木心說(shuō)：“人生，無(wú)非欲望和厭惡�！笨释磽碛械拿篮檬挛�，獲得后漸漸地厭惡。我以為，“參差百態(tài)乃幸福之源�！泵總�(gè)人只要珍惜自身所擁有的，就會(huì )發(fā)覺(jué)美好，產(chǎn)生幸福感。
或許是由于距離產(chǎn)生美，人們總覺(jué)得別人的東西更美好。正如漫畫(huà)中，當花瓶是別人的時(shí)候，這個(gè)人認為花瓶真精美，到了自身手中卻又不盡如人意。實(shí)際上，這是人的通性，總是對未獲得的事物懷有美好的幻想，從而產(chǎn)生欲望，對已擁有的事物吹毛求疵，而漸生厭惡。
《山那邊的幸�！芬晃闹�，山里的小朋友羨慕城里的小朋友有明亮的教室，城里的小朋友又渴望大自然中的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。人總是有追求美好之心，也正是這一顆愛(ài)美的心促使我們熱愛(ài)生活，并不斷去追求還未擁有的美好。
實(shí)際上，全面地分析、理性地看待能夠使我們對事物的知道更透徹。也更能明確自身所真正想要的，而不會(huì )為追求事物本身光鮮亮麗的表面而費心力。假如漫畫(huà)中的人努力分析后，會(huì )發(fā)覺(jué)藝術(shù)品并沒(méi)有那么精美，自身也不是真心地喜愛(ài)。便無(wú)須處心積慮從友人手中得到，他會(huì )有更多心情去欣賞真正的美�！锻郀柕呛分兴罅_這樣說(shuō)：“假如我也像大多數人那樣把早上和下午賣(mài)給社會(huì )，那我的生活還有什么意義？”假如生活中，大伙也能識破財富的空虛而不去炫富，也能摒棄權力的罪惡而不去貪污，也能發(fā)覺(jué)人性的美好而不豎起心墻……我們只有如卡爾維諾那樣，深入這個(gè)塵世，在霧朦朦的早晨呼吸空氣，才能更深刻地知道這個(gè)塵世，才能讓神性支配我們的靈魂，而非被欲望支配。
“你煽情，我煽智�！痹谶@樣一個(gè)愈來(lái)愈不理性的社會(huì )中，我們要始終保持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求審美，而不僅是一個(gè)精美的花瓶。
以珍惜的態(tài)度面對生活，我們能夠發(fā)掘出更多的美好，我們能夠領(lǐng)悟幸福的真諦�！拔骰敝械闹袊坪蹩傉J為西方社會(huì )更民主，青年學(xué)者熊培云在《思想國》中也不斷稱(chēng)贊法國人對歷史的尊重；我卻覺(jué)得，中華文化也是有很多值得驕傲之處，我們要去發(fā)覺(jué)并珍惜他們。辜鴻銘上課時(shí)這樣對學(xué)生說(shuō)：“讓你們學(xué)習英文詩(shī)，是為了你們將中國人的平和、寬容去曉諭那些四夷之邦�！弊鳛橹袊�，我們要意識到我們自身的文化的優(yōu)越性，珍惜并發(fā)揚他們。作為一個(gè)普通的人，我們也要珍惜生活中的點(diǎn)滴。金圣嘆曰：“炎暑夏日，切綠沉西瓜于朱紅盤(pán)中，不亦快哉�！笨梢�(jiàn)，只要珍惜生活，點(diǎn)滴都是美好。
如漫畫(huà)中獲得藝術(shù)品的人認為它不如何精美一般，很多人置身于中國社會(huì )，也對她不如何滿(mǎn)意。實(shí)際上，只要我們更理性地獨立思考，去發(fā)覺(jué)社會(huì )中的美，去珍惜這樣一個(gè)還算和諧的社會(huì )，她還是美好的。
“參差百態(tài)乃幸福之源�！敝灰湎Р灰粯拥淖陨�，人人都是精美的藝術(shù)品，只要珍惜我們這個(gè)獨特的社會(huì )，她也是一件精美的藝術(shù)品。
高考滿(mǎn)分作文 篇42
當我走進(jìn)高考考場(chǎng)，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來(lái)的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學(xué)子們青春前進(jìn)的號角，生命容積的基礎，也是莘莘學(xué)子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長(cháng)，今后，學(xué)子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著(zhù)人生五味的儀式感的內容就在于此吧！
畢業(yè)前比較后一堂課上，我們班主任王教師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著(zhù)眼里有點(diǎn)閃光的東西動(dòng)情地說(shuō)：“你們再看看書(shū)，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負自身，不要辜負時(shí)代，我沒(méi)有教給你們十萬(wàn)八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告知你們，任何一個(gè)人人生的體量主要在自身，西天沒(méi)有如來(lái)，自身才是自身的如來(lái)，在這個(gè)時(shí)代的巨變中，期待你們都能成為時(shí)代的比較強音，撥動(dòng)世界風(fēng)云的力量，老朽可以以你們而自豪而驕傲，時(shí)代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當然，選擇也屬于你們”。
王教師這句話(huà)說(shuō)得全班學(xué)子們熱血沸騰，激昂至今。
“你們再看看書(shū)，我再看看你們”。高中生涯和教師結下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。
“你們再看看書(shū)”才是教師對莘莘學(xué)子們的無(wú)限希望，書(shū)中有人生的天光云影，書(shū)中蘊含著(zhù)人類(lèi)的智慧精神的精華，書(shū)中有人生防偏糾錯的凈化器，書(shū)是正當青春年華的莘莘學(xué)子們樹(shù)新創(chuàng )造的胚芽力量。
書(shū)中有人生的七十二般變化，曾經(jīng)的懵懂少年再也沒(méi)有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學(xué)子們充滿(mǎn)無(wú)限期帶的、報效國家民族實(shí)現自身抱負的前方。
莘莘學(xué)子們，我們走過(guò)的路，我們面對的路，我們將來(lái)的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書(shū)帙。
只有在現實(shí)面對的這本書(shū)里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時(shí)代的浪花，才能擁有應付自如的時(shí)代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成為自身的如來(lái)這種人生修為的比較高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無(wú)不致遠，再造輝煌奉九州。
“你們再看看書(shū)”是要求莘莘學(xué)子們在今后的生涯中要以書(shū)為伴，不斷充實(shí)自身，自身才有不斷前進(jìn)的力量，才能避險避難，才能克險克難。終生學(xué)習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實(shí)新鮮血液的人生，才會(huì )在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會(huì )在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。
人生的意義在于不斷充實(shí)自身，不斷更新自身，不斷挑戰自身，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個(gè)世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學(xué)子們搏擊時(shí)代，重奏華章的歷史關(guān)口，這是時(shí)代賦予我們莘莘學(xué)子們義不容辭的責任。
實(shí)現國家搏擊時(shí)代，民族搏擊時(shí)代，每一個(gè)人搏擊時(shí)代的歷史使命，只有不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新，在學(xué)習中充實(shí)，在創(chuàng )新中提升自身才能完成自身神圣的歷史使命，才能在自身人生的答卷上有一個(gè)讓國家民族和自身比較優(yōu)渥比較欣慰的分數。
高考滿(mǎn)分作文 篇43
歲月無(wú)痕，當我們驀然回首，翻閱著(zhù)自身的心靈，總有一段段記憶在你的生命中留下深深的痕跡。
每當我們想起它時(shí)，心里總涌動(dòng)著(zhù)一絲久違的沖動(dòng)，這就是感動(dòng)。
從不會(huì )有人刻意得去尋求感動(dòng)，由于是一種樸素的真實(shí)，一種心靈的震顫。當我們看見(jiàn)自身的同伴們?yōu)榱诉@個(gè)集體而戰時(shí)，總會(huì )不禁為他們加油，失敗了哭，成功了也會(huì )哭，從鼻尖涌起的是酸酸的，但從心里涌出的卻是甜甜的。很多人總喜歡聽(tīng)一些老歌，也許卻沒(méi)有那么好聽(tīng)，只是，那些熟悉的旋律和簡(jiǎn)單的音符總能讓人想起過(guò)往的人事，回想著(zhù)當時(shí)聽(tīng)這首歌時(shí)的心情。同樣的，無(wú)論想起的是悲傷還是快樂(lè )，總有感動(dòng)縈繞心頭。
實(shí)際上，在生命的長(cháng)河中，無(wú)時(shí)無(wú)刻沒(méi)有感動(dòng)的存在。
父母牽掛的目光，一天一天憔悴的背影是一生一世的感動(dòng)。
朋友的信箋，一條祝福的短信是給飄落在遠方的你的慰籍。
生活就是如此，我們不經(jīng)意間的一聲招呼，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一點(diǎn)緣分……這些東西藏在心里就是一種真實(shí)，久了，就是深刻，甚至是一生的刻骨銘心。這些溫馨的記憶，當我們孤單寂寞時(shí)會(huì )不自覺(jué)的涌出，倍感溫馨。
因此，每每捧著(zhù)一張偶然翻出的舊照片，不要驚詫自身為何淚流滿(mǎn)面，也許那模糊的身影是你曾經(jīng)的牽掛。
因此，夢(mèng)里飄來(lái)一片紅葉，不要驚詫于它的無(wú)端，或許它是你一段塵緣的珍藏。
因此，臨窗偶讀一篇精致的小品，不要驚詫于自身為何指尖微顫，也許那一段哲理演繹的正是你走過(guò)的滄桑。
而感動(dòng)也需要懂得體驗與回味，在別人給你愛(ài)的另外，你是否也想過(guò)付出？
聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)老人，她的丈夫去世了，自身的小朋友也各自走了，只剩她一個(gè)人，她認為生命對于她已經(jīng)沒(méi)有意義，于是便走到了海灘邊，想要結束自身悲慘的命運。就在她沿著(zhù)海灘走的時(shí)候，迎面走來(lái)一個(gè)女孩，送給她一個(gè)深深的微笑。頓時(shí)老人感覺(jué)有一束陽(yáng)光灑進(jìn)了她心里，原來(lái)生活并沒(méi)有放棄她，她決定要好好活下去。
只是一個(gè)微笑，一簇感動(dòng)，就能讓一位老人重新接受生命，那么讓我們不妨在雨中為別人撐一把傘，給陌生的過(guò)客一杯暖茶，送給親愛(ài)的人一束鮮花，甚至一束無(wú)名的小草也好，只要不是敷衍，不是故弄玄虛，只是為了表達你的情懷，有你真誠的目光，捧著(zhù)那一抹純樸而清鮮的碧色，定會(huì )讓人感動(dòng)得熱淚盈眶。
生活是美的，感動(dòng)別人也會(huì )讓自身感動(dòng)。
哲人說(shuō)，只要慧心獨具，即使隨處拈花微笑，也能感受也一份愛(ài)意，一份情趣，一份韻味，甚至哲理。
感動(dòng)是春風(fēng)吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河；
感動(dòng)是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮動(dòng)的紅梅；
感動(dòng)是濃密的叢林中汩汩流淌的一泓清泉；
感動(dòng)是無(wú)邊的暗夜里那一輪如鉤的月亮；
感動(dòng)是什么？一千個(gè)人有一千種答案。但，無(wú)論是誰(shuí)，都無(wú)法對一個(gè)毫無(wú)感情的人說(shuō)出感動(dòng)到底是什么。由于感動(dòng)不是用嘴說(shuō)出來(lái)的，而是用心品出來(lái)的。
高考滿(mǎn)分作文 篇44
吃過(guò)下午飯后，太陽(yáng)西斜，涼風(fēng)漸起，老家的人習慣到田地里走一圈，看看莊稼的長(cháng)勢，在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”，它是一個(gè)愜意愉悅的過(guò)程，農人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥，如同凝視著(zhù)自身的小朋友，溫和的眼神溢滿(mǎn)愛(ài)意，笑容如一朵花，在飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐上緩緩盛開(kāi)——這是一種不由自主、發(fā)自心底的微笑，許多時(shí)候，連農人自身都沒(méi)有意識到這笑容。注視是一種無(wú)聲的交流，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，莊稼感知到了農人心底的期望，在傍晚的微風(fēng)中輕輕搖曳著(zhù)身子，積蓄力量，蓬勃生長(cháng)。
“竄田”的場(chǎng)景，經(jīng)常將我的思緒拉回校園時(shí)光。身為農家小朋友，常年跟隨父母在田間地頭勞作，雖然承擔的只是些輕巧的活計，但對謀生的艱辛也深有感觸，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”不止是課文里的知識，更是根植在骨血里的認知。幼時(shí)，父母常用一句諺語(yǔ)教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶，吃虧的比較終是自身。我把這句諺語(yǔ)帶到了校園生活中，入學(xué)之初就立下了以求學(xué)跳出農門(mén)的愿望，對待課業(yè)不敢有絲毫懈怠。學(xué)校課程緊張，特別是在高中時(shí)，大，晚自習是家常便飯。上晚自習時(shí)，同學(xué)們埋首做題，教室寂靜如秋收前的田野，輕微的翻書(shū)聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習的教師，有時(shí)在桌前批改作業(yè)，有時(shí)在過(guò)道間輕輕走動(dòng)。不止一次，做題累了，我從堆積如山的習題本中抬起頭，假如正巧遇見(jiàn)教師的眼神，他會(huì )對我微微一笑，眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光，多像父母在注視親手耕種的莊稼，注視自身正在成長(cháng)的小朋友呀。
中國人表達情感的方式深情而含蓄，母親送別小朋友，用衣線(xiàn)寄言，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；遠行的游子寫(xiě)信給家人，紙短情長(cháng)，“上言加餐飯，下言長(cháng)相憶”；妻子思念遠戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍為他搗洗衣服，她始終堅定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用盡閨中力，君聽(tīng)空外音”；李白在黃鶴樓送別孟浩然，友人乘坐的帆船已經(jīng)消失在視野的碧空，李白仍舊孤立江邊，久久凝望著(zhù)浩蕩的江水，“孤帆遠影碧空盡，見(jiàn)長(cháng)江天際流”……
歲月流逝，年歲漸長(cháng)，對人生的離散有了更深的感觸，內心在不斷增長(cháng)的堅韌中也伴隨著(zhù)與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話(huà)別后，我們在一個(gè)山坡轉身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩(shī)：“安得長(cháng)繩系白日，送君更過(guò)一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出。
高考滿(mǎn)分作文 篇45
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)根據一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標準也會(huì )在無(wú)形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說(shuō)你心里想的是什么，就會(huì )把你所想的東西根據文字表達出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì )風(fēng)氣以及語(yǔ)言運用的綜合反映。在我覺(jué)得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過(guò)，因此寫(xiě)出的詞便也傳達給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(cháng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀(guān)點(diǎn)嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著(zhù)你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì )有人愿意浪費時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì )被人們津津樂(lè )道。
因此說(shuō)，與其想著(zhù)怎么提升自身的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì )怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論怎么，請記牢，應該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
高考滿(mǎn)分作文 篇46
陳先生：
您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有知道。我想說(shuō)，假如是我，也會(huì )如您女兒一般對您開(kāi)展舉報。我這樣做，不僅是由于您的所作所為違反了交規，更是由于當您開(kāi)車(chē)載著(zhù)家人時(shí)，那個(gè)接通的電話(huà)已經(jīng)將您自身、您的家人和路上的別的人的生命吊在了懸崖之上。下邊請允許我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無(wú)悔�！豆旁�(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當他說(shuō)出“微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠”時(shí)，當他窮四年之功采用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷期待不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，期待您可以懂得，正像當代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，能夠讓我們無(wú)悔此生。
敬畏與自身相關(guān)的生命，此生有責。我們每個(gè)個(gè)體都與別的生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏�？�，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告知我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自身相關(guān)的生命負起責任時(shí)，我們才能夠俯仰無(wú)愧，坦然前行。
敬畏與自身無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠方，的人們，都和我有關(guān)�！蔽蚁�，假如我們還能夠對與自身無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定能夠更為崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山�！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè )于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振期待，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之因此值得我們敬佩，正是由于他們都能對那些與自身無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自身的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您能夠看到，當今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對生命的敬畏似乎愈來(lái)愈淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們越應該不斷自�。簩ψ晕业�、與自身相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命�！蔽艺嬲\地期待您能夠在今后的生活中將對生命的敬畏放到心頭，畢竟，生命對每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì )告其他世界。
陳先生，您說(shuō)呢？
高考滿(mǎn)分作文 篇47
我是一尾小小的魚(yú)兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無(wú)知的時(shí)候，便隨著(zhù)一縷山泉，流進(jìn)了知識的小溪。父母對我說(shuō)：“小朋友，假如你能順著(zhù)這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無(wú)際無(wú)涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生�！�
我是一條渴望知識的小魚(yú)。我帶著(zhù)對知識的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開(kāi)始了尋求知識海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來(lái)到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進(jìn)了中國當代開(kāi)放的輝煌；我從結繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代；我從《詩(shī)經(jīng)》中的“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……
我是一條執著(zhù)的小魚(yú)。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊�，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒�，無(wú)論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我?jiàn)^勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著(zhù)追求的地區。
我是一條不斷成長(cháng)的小魚(yú)。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無(wú)論路途有多么艱辛，無(wú)論是小溪大河，無(wú)論是潮起潮落，我都會(huì )把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當我高興的時(shí)候，我會(huì )激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時(shí)候，我會(huì )卷起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。
我是一條快要實(shí)現夢(mèng)想的小魚(yú)。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過(guò)了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來(lái)愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過(guò)，一路游來(lái)，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶著(zhù)在學(xué)海里自由遨游的快樂(lè )，繼續著(zhù)我追求的步伐。
高考滿(mǎn)分作文 篇48
無(wú)邊的黑暗，淅淅瀝瀝的雨滴，敲打著(zhù)寂靜的夜空�！按┰角甑难蹨I，只有夢(mèng)里看得見(jiàn)，我多想再看你，哪怕一眼~~”空靈、凄婉的歌聲回蕩在神秘的夜空中。我伏在窗邊，閉上雙眼，靜靜的回味著(zhù)今天看的那本書(shū)——《有一種花叫不謝》。
該怎樣形容那本書(shū)帶給我的感觸呢，精彩的書(shū)，好看的書(shū)有許多許多，卻從沒(méi)有像這本書(shū)帶給我的感觸是如此的震撼！前言中有一段話(huà)，深深地觸動(dòng)了我的心“目光無(wú)法抵達的遠方，我們擁有心靈�！鄙钍且槐竞窈竦拈L(cháng)卷，美麗、芬芳的花在競相綻開(kāi)，一朵又一朵，歲月一樣的恒久、綿長(cháng)，童話(huà)一樣的神奇、美好。因慧心的傾聽(tīng)，世界會(huì )變得遼遠而寬闊，世界會(huì )變得搖曳多姿，生命會(huì )變的充盈而厚重，人生會(huì )變得充實(shí)而幸福。
不知怎樣描述我此刻的心情，絲絲的感動(dòng)，絲絲的心酸，絲絲的哀嘆涌上心頭，在我的胸腔中發(fā)酵，發(fā)酵。一個(gè)女孩在我腦海中明媚的笑著(zhù)，一個(gè)只有五歲的小朋友，用她微弱的力量為置身于水深火熱中的非洲兒童撐起一片天空。她是人們贊嘆的“愛(ài)心大使”，她是“只要蚊帳協(xié)會(huì )”比較小的“蚊帳大使”，她是才上一年級的凱瑟琳！她用自身瘦小的身軀告知我們，一個(gè)人只要有了芬芳的心愿，就一定會(huì )向世界放出醉人的馨香。
在漫漫書(shū)香中，你帶著(zhù)周身的光芒，款款微笑，顰顰走來(lái)�！澳啦讳N(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！笔悄惚容^真實(shí)的寫(xiě)照。想象著(zhù)你獨守空房的畫(huà)面，夫妻鴻雁傳書(shū)、斗茶取樂(lè )的情境，獨倚窗邊回首往事時(shí)的愁容，我不免傷感起來(lái)。你再也回不到“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的歲月，再也不會(huì )有“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的情趣。你苦苦追求的愛(ài)到底是什么？
愛(ài)是什么？我想，沒(méi)有人能用語(yǔ)言來(lái)形容，世界上全部聰明的人加在一起，也無(wú)法向一個(gè)感受不到愛(ài)的人說(shuō)明。愛(ài)有許多種，面對每一個(gè)人的愛(ài)都是不一樣的，每個(gè)人對于愛(ài)的概念也都不同�？墒窃谖业膬刃纳钐�，我始終堅信著(zhù)，愛(ài)是一種花，它的名字叫不謝！
高作文記敘文優(yōu)秀文章精選陸林就先為大家講解到這里了，希望可以幫到你些，若還有更多疑問(wèn)，可以點(diǎn)擊右下角咨詢(xún)哦！學(xué)習就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好活到老學(xué)到老，學(xué)習是無(wú)止境的。多觀(guān)察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神，三字經(jīng)說(shuō)過(guò)“自不教父之過(guò)教不嚴師之惰”看來(lái)我國在很久以前就非常注意教育，教育是一個(gè)國家是一個(gè)國家民族進(jìn)步的標準，人是在失敗中長(cháng)大，每一個(gè)名人背后都有不為人知的故事寒窗苦的讀圣賢書(shū)，既然我們沒(méi)在哪社會(huì )而感到高興，既然古人為我們創(chuàng )造知識何必不去珍惜古人的汗水。
高考滿(mǎn)分作文 篇49
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著(zhù)的閃著(zhù)光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著(zhù)，我就要高考了�！彼麄兌夹α�。
三年一瞬，曾經(jīng)覺(jué)得漫長(cháng)的高考路已到盡頭，我記得懷揣著(zhù)分班成績(jì)踏入教室時(shí)的躊躇滿(mǎn)志；我記得第一節化學(xué)課校長(cháng)坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數學(xué)教師允許我睡一節課我的心滿(mǎn)意足；我記得個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得個(gè)清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的認真，或欣喜或憂(yōu)傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著(zhù)我比較初的夢(mèng)想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著(zhù)，我看到了不遠處的那扇門(mén)，雖然我仍只是望著(zhù)它遐想，但我了解，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程。我渴望著(zhù)在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所比較鐘愛(ài)的一片綠蔭中停歇；我渴望著(zhù)在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和別的魚(yú)兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著(zhù)它，過(guò)不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門(mén)與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對執著(zhù)的人比較好的回報。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)比較滿(mǎn)足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話(huà)，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門(mén)需要我自身推開(kāi)。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地區，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著(zhù)面對一切，亦會(huì )如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大學(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿(mǎn)挑戰的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì )在夢(mèng)的渡口閃光。
高考滿(mǎn)分作文 篇50
寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線(xiàn)，昏黃的照射下，整個(gè)工廠(chǎng)顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，布滿(mǎn)整個(gè)眼眸，無(wú)際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒(méi)有稍縱即融，它體體面面的掉下順著(zhù)你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學(xué)一二年級的時(shí)候，雪才刻在我印象里面。那時(shí)候不懂事，一夜之間醒過(guò)來(lái)，整個(gè)世界被裹上銀毯，給人以錯覺(jué)，驚恐、欣喜、激動(dòng)，假如要是完完整整回憶起當時(shí)的心情，那我也不了解用哪些詞語(yǔ)可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個(gè)子，提著(zhù)個(gè)烤火箱還攜個(gè)保溫杯，在不到一千米的路程中像個(gè)企鵝般顛簸著(zhù)，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來(lái)別是一道風(fēng)景，想來(lái)那種場(chǎng)景此生再難見(jiàn)到，哪怕是想夢(mèng)，也夢(mèng)不到。
小時(shí)候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認為溫暖，或許偏大些，學(xué)校直接下個(gè)通知說(shuō)放假幾天，那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來(lái)說(shuō)是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時(shí)的年紀對當，雪是美好的，是純潔無(wú)瑕，是溫暖，是故鄉的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長(cháng)大，與童年漸行漸遠，再看到雪時(shí)只會(huì )由于這種意境，或者場(chǎng)景而怦然心動(dòng)，并不會(huì )散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著(zhù)不成文的文藝范，然后自我感覺(jué)良好，美美地呆上一會(huì )兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開(kāi)了，就消失的無(wú)影無(wú)蹤，簡(jiǎn)直沒(méi)有時(shí)間讓你去緬懷，甚至都來(lái)不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個(gè)人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風(fēng)無(wú)情從身旁掠過(guò)，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過(guò)十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無(wú)從說(shuō)起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著(zhù)往事，向著(zhù)未來(lái)，風(fēng)呼呼的吹，把我吹進(jìn)流盼與希冀當中，留去不是，夢(mèng)還安然著(zhù)！
高考滿(mǎn)分作文 篇51
天地混沌，盤(pán)古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話(huà)傳說(shuō)在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋階段，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了別的流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發(fā)揮出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚書(shū)坑儒，阻止文化發(fā)展，諸多著(zhù)作所以失傳，文化也差點(diǎn)斷代。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，單一的文化，造成儒家獨大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……
狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中比較關(guān)鍵的原因就是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開(kāi)放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回很多經(jīng)書(shū)，及唐朝對于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(cháng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫(xiě)了中國歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。數學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，由于開(kāi)放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國數學(xué)的復蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自身余下的光和熱所有貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
文化，它由包容的“風(fēng)”編織而成。它曾汲汨羅江水養育成長(cháng)；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽(yáng)江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
高考滿(mǎn)分作文 篇52
親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好！謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來(lái)無(wú)遠弗屆的你們。和你們一樣，我也見(jiàn)過(guò)紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹(shù)，聞過(guò)生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過(guò)西墻角曬太陽(yáng)的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著(zhù)10多年的時(shí)光，銀杏樹(shù)，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了？許多事情，和這只花貓一樣，變了。
那時(shí)我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩(shī)和遠方”，既然成了遠方，就是遙不可及吧。那時(shí)的我們豪情萬(wàn)丈，摩拳擦掌，被教導著(zhù)，謹記著(zhù)“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記牢的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習慣轉發(fā)“錦鯉”祈求好運，或是指望科技進(jìn)步，一切交給人工智能。
說(shuō)出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰。什么時(shí)候，我們開(kāi)始不再相信自身的雙手？我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，并且相信這就是生存之道，就是你們的真理和信仰。
假如，假如我們不了解什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。
十年激戰，千里狼煙中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風(fēng)中，他回過(guò)頭對守衛特洛伊絕望的戰士說(shuō)：“假如避而不戰就可以永生不死，那么我也不愿沖鋒在前�？墒�，人既然遲早要死，我們?yōu)楹尾黄此酪粦�，反把榮譽(yù)讓給別人？”試問(wèn)，你如何忍心？忍心放棄自身的雙手，放棄親力親為，把未來(lái)和榮譽(yù)拱手讓人？
假如你愿意，能夠在某個(gè)黃昏去街巷走走，找到那個(gè)打稱(chēng)鋪里的教師傅。他點(diǎn)起一盞燈，一毫一厘地刻著(zhù)星戥，斤斤計較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤(pán)，拿校物試著(zhù)重，秤尾地平著(zhù)，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自身的雙手，這是必須誓死捍衛的權利。
你讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》吧，你聽(tīng)見(jiàn)了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎？你聞見(jiàn)了稻麥和泥土的香嗎？感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎？這音樂(lè )聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺月下，這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實(shí)。于是，我們看到，一群群荷著(zhù)鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著(zhù)偉大，中國文化隆重登場(chǎng)，代代吟唱。
假如沒(méi)有他們的雙手，雙腳，沒(méi)有他們熱烈的口舌和大腦，我該去哪里尋求如此美麗的山河？
于是，你走過(guò)的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過(guò)的；行過(guò)的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的；
于是，你駐足遠眺的城樓是岳飛曾經(jīng)堅定守衛過(guò)的；馳騁的草原是霍去病曾經(jīng)為之奮戰過(guò)的；
你了解嗎？這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。
你說(shuō)，這一切離你還是太遠，那么，我說(shuō)得再明白一點(diǎn)吧。
假如，你不曾體會(huì )街邊綠色郵筒中給你送來(lái)的一封信箋時(shí)的喜悅；
假如，你依稀記得燭火下，機杼聲聲中微彎的背影；
假如，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來(lái)的美味……
那么，你該明白，有些事情，無(wú)法拱手讓人。
親愛(ài)的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對著(zhù)太陽(yáng)而行，只看得見(jiàn)自身的影子。把全部的春光靜好還給疏疏籬落，把全部的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過(guò)去的自身吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
謝謝大伙！
高考滿(mǎn)分作文 篇53
今天，我要演講的主題是“用勞動(dòng)創(chuàng )造幸�！�，在我們現實(shí)生活中，有些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，有人說(shuō)學(xué)習太忙了，勞動(dòng)占時(shí)間。有人說(shuō)科技進(jìn)步，勞動(dòng)能夠交給人工智能�；蛘哒f(shuō)勞動(dòng)很苦很累，讓別人去做好了。我認為這樣的想法是不尊重勞動(dòng)的表現，在此，我倡議大伙“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，用自身的勞動(dòng)創(chuàng )造幸福。
同學(xué)們，熱愛(ài)勞動(dòng)是我們是我們中華民族的優(yōu)秀傳統。小時(shí)候我們從唐朝詩(shī)人李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土”知道到勞動(dòng)的不易。王維在《宿鄭州》中云：“田父草際歸，村童雨中牧�！奔氂昝擅芍�，老農歸來(lái)，村童放牧。老農播下種子，種下期待。姚鼐的《山行》：“布谷飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴�！辈脊群桶樁荚趤�(lái)回奔忙，一幅繁忙熱鬧的春耕圖，從古詩(shī)詞中，我們也看到，勞動(dòng)的畫(huà)面是充滿(mǎn)生機的，是美的。
確實(shí)，就像有同學(xué)說(shuō)的，勞動(dòng)很累，為什么不花錢(qián)讓別人做呢？在地里耕種的農民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒(méi)有休息的時(shí)間；工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌墻，無(wú)論風(fēng)吹還是雨淋，也是日日無(wú)休；馬路上的環(huán)衛工人，在三伏天熱浪襲來(lái)時(shí)，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動(dòng)很累，可是有一些崗位總是需要人堅守，總是需要有人付出，每個(gè)人都選擇安逸，怎么推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展，怎么推動(dòng)國家的進(jìn)步？
同學(xué)們，讓我們用我們的勞動(dòng)，去創(chuàng )造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎？幸福就只是在觥籌交錯之間，只是滿(mǎn)足口腹之欲嗎？不是的，辛苦勞動(dòng)過(guò)后，為別人創(chuàng )造幸福，會(huì )為自身帶來(lái)更長(cháng)久的幸福感，抗震救災的志愿軍戰士，晝夜不停，用自身的雙手，用自身的血肉之軀，為災區人民筑起安全的屏障。他們的勞動(dòng)是有意義的，用自身的勞動(dòng)換得了他人的幸福，自身也會(huì )有更深刻的幸福感。
同學(xué)們，也許你們會(huì )說(shuō)，我只是一個(gè)在校的學(xué)生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的境界，還沒(méi)方法用自身的勞動(dòng)為他人創(chuàng )造幸福。同學(xué)們，能夠的，我建議大伙從身邊做起。在學(xué)校我們用自身的勞動(dòng)搞好教室、學(xué)校的衛生，給大伙一個(gè)溫馨干凈的學(xué)習環(huán)境，在家里，幫父母做一些力所能及的家務(wù)。熱愛(ài)勞動(dòng)，體現在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自身帶來(lái)幸福感！
同學(xué)們，我再次倡議大伙“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。就如我們的校名“復興中學(xué)”，要實(shí)現民族復興的愿景，也需要用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造。就像詩(shī)歌《勞動(dòng)者》里所說(shuō)“天下接近的是泥土，以勞動(dòng)的方式，同這個(gè)世界真情對話(huà)�！弊屛覀冇脛趧�(dòng)同這個(gè)世界真情對話(huà)！勞動(dòng)是他人，也是自身幸福的源泉，期待大伙用勞動(dòng)創(chuàng )造幸福！謝謝大伙！
高考滿(mǎn)分作文 篇54
人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛(ài)為線(xiàn)，每個(gè)人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無(wú)堅不摧的力量。于是雖鯨波萬(wàn)里橫亙在前，以愛(ài)為葦便可航之。
病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。
疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹(shù)下的歡笑。然而，君可見(jiàn)，社區防疫有序開(kāi)展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時(shí)流動(dòng)與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個(gè)小男孩送來(lái)口罩后遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛(ài)人在醫院走廊兩端張開(kāi)的雙臂，難道沒(méi)有擁抱彼此的靈魂？“一米線(xiàn)”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛(ài)。當溫暖愛(ài)意滋養著(zhù)我們共同的精神家園，距離便并非不可跨越。
疫情洶洶肆虐時(shí)，灼灼之心融個(gè)人國家為一體。
四海升平時(shí)語(yǔ)笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著(zhù)華夏大地的重新團圓，毅然決然地奔赴遠方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請赴戰場(chǎng)，請戰書(shū)上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護服遮擋視線(xiàn)，難掩靈魂紅妝；不曾忘，除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與眾生相聚�！碧K格拉底箴言如炬。每一個(gè)你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當灼灼愛(ài)意點(diǎn)亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。
陰霾茫�；\罩中，廣闊之襟懷包蘊人類(lèi)。
千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來(lái)以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經(jīng)驗與世界共享，以實(shí)際行動(dòng)追求孟子“人和”思想的最高境界�！案文懨肯嗾�，冰壺映寒月”，“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國跨越大洋緊握成拳。羅素將“對人類(lèi)苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛(ài)：那些遙遠的憂(yōu)慮、離別與悲慟正發(fā)生在你我之間，而那些溫情與力量，也無(wú)不來(lái)自于每個(gè)你我的心靈。距離或許會(huì )帶來(lái)空間與時(shí)間的阻隔，卻反而讓人類(lèi)作為共同體結合得更為緊密。當遼遠愛(ài)意囊括全人類(lèi)，距離便可輕易消弭。
越是千鈞一發(fā)，存亡絕續之時(shí)，越能研讀人性的平凡而偉大�？缭蕉斓木嚯x，愛(ài)聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾；鯨波萬(wàn)里，一葦可航。
高考滿(mǎn)分作文 篇55
人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著(zhù)我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著(zhù)我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認為他的人生風(fēng)采。
不可否認，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng )造，為人生延展與增添價(jià)值；酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛(ài)和對藝術(shù)的執著(zhù)，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。
但是，我還是認為大李風(fēng)采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對創(chuàng )新的追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
我們的社會(huì )，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國家，亦可能失去創(chuàng )新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng )新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采？
盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內涵尤為珍貴；盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì )因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類(lèi)的未來(lái)，也會(huì )因此受益。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制老師們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限！
從時(shí)間的長(cháng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng )造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生風(fēng)采！
我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)！
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