高考滿(mǎn)分作文（通用32篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的高考滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考滿(mǎn)分作文 篇1
當鮮花掌聲如潮水般涌向英雄時(shí)，你是否注意過(guò)那些窩在角落里，名不見(jiàn)經(jīng)傳的鼓掌者。他們漲紅的臉龐洋溢著(zhù)淳樸、熱情，拍紅的手掌流露著(zhù)由衷的贊美，動(dòng)情的吶喊更是點(diǎn)燃了心中的小宇宙
英雄，豐功偉績(jì)，好；鼓掌者，默默無(wú)聞，亦好！
曾有人問(wèn)道：世界沒(méi)有了聯(lián)想會(huì )怎樣？我今試問(wèn)：世界沒(méi)有了鼓掌者會(huì )怎樣？那么，在奧運會(huì )場(chǎng)上，當中國健兒披上五星紅旗的那一剎那，再也沒(méi)有那雷鳴般的掌聲使整個(gè)會(huì )場(chǎng)動(dòng)容，將中國人最自豪的表情映入奧林匹克這場(chǎng)壯麗的盛會(huì )，誰(shuí)來(lái)為中國挺起的脊梁吶喊助威？誰(shuí)來(lái)用字正腔圓的漢語(yǔ)彰語(yǔ)大國魅力？
那么，在日常生活中，當最美媽媽挺身而出，用自己的雙手接住高空墜落的幼童時(shí)，當最美司機在身負重傷依然穩穩當當將車(chē)輛安全�？吭诼愤厱r(shí)，再也沒(méi)有熱烈的掌聲為真善美喝彩，讓美德寫(xiě)進(jìn)歷史的長(cháng)卷，使中華民族的傳統世代延續，誰(shuí)來(lái)為英雄喝彩？誰(shuí)來(lái)為真善美吶喊？
裹身在物欲橫流的社會(huì )，穿梭于人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷動(dòng)的掌聲，熱情的吶喊為世人樹(shù)立一座指向標，讓人自如地行走在社會(huì )中，不再懼怕迷失方向。
沒(méi)有了鼓掌者，真善美被世俗的泥沙掩埋；沒(méi)有了鼓掌聲，民族的自豪躲藏在被風(fēng)遺忘的角落
鼓掌者的功勞只有這樣嗎？不，答案是顯而易見(jiàn)的。鼓掌者自身謙遜，熱情都是難能可貴的品質(zhì)，鼓掌者就像一塊未經(jīng)精雕細琢的美玉，至淳至樸至華美。
英雄用他諍諍誓言譜寫(xiě)壯麗的詩(shī)篇，鼓掌者用他的吶喊喚醒人們的良知；
英雄是歷史長(cháng)卷中濃墨重彩的一筆，鼓掌者是歷史長(cháng)卷上永不褪色的墨跡！
有人為英雄鼓掌喝彩，他們是鼓掌者。我為鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者們，請為自己喝彩！我們用最平凡的舉動(dòng)創(chuàng )造著(zhù)最不平凡的歷史！
高考滿(mǎn)分作文 篇2
愿景是向日葵迎著(zhù)太陽(yáng)的笑臉，每一張都綻放著(zhù)生命信息的傳遞。
愿景是我們感動(dòng)時(shí)落下的淚滴，每一顆都包含著(zhù)心底真摯的感觸。
漫游山間，薄霧縈繞，偶遇一素服道人。他見(jiàn)我面容愁苦，低語(yǔ)問(wèn)曰：“施主，為何悶悶不樂(lè )？”？“人生越來(lái)越苦楚、坎坷，荊棘密布。我生來(lái)平凡，毫不出眾。相貌平平，智慧有限，多年來(lái)更是一無(wú)所成，身邊的朋友寥寥無(wú)幾，人生無(wú)望，難道不該傷心欲絕？”？道人微微笑道：“你看那樹(shù)枝上的蟬蛹上且有它的愿景，它在靜靜地等待，總有一天會(huì )破繭成蝶，留下它美麗的身影。為何不給自己一點(diǎn)空間，一份希望？”？“可是有了愿景，夢(mèng)想就會(huì )成真嗎？”？“雖不能至心向往之，也不錯��！”？
夕陽(yáng)西下，道人遠去……？面對挫折和不幸不要再說(shuō)失望，不要再說(shuō)放棄，因為憧憬就在我們的手心上，舉起你的手掌對準太陽(yáng)，熱血與陽(yáng)光混合的嫣紅在心中沸騰，在雙眸中涌動(dòng)，那種感覺(jué)就是希望，就是夢(mèng)想，就是愿景
老鷹有它的愿景——翱翔在蔚藍色的天空中，永遠無(wú)畏地俯瞰大地。
魚(yú)兒有它的愿景——沉浸在清澈的碧水里，永遠自由地親吻岸邊小鳥(niǎo)有它的愿景——穿梭于靜謐的森林間，永遠快樂(lè )地歌唱美好。
不要因為遭遇挫折失敗而懼怕困難，因為希望就在手掌上，愿景就在心里。不要因為美夢(mèng)醒后的失望而放棄生活，因為希望就在手掌上，愿景就在心里。不要因為紙醉金迷的煩亂生活而感到茫然，因為希望就在手掌上，愿景就在心里。
堅信有愛(ài)的人間就有希望，有希望的世界就能夠化腐朽為神奇，有愿景的人生就會(huì )為平淡中增添幾分精彩。
所以擦掉沒(méi)出息流下的眼淚，撣一撣身心的疲憊，笑著(zhù)面對未來(lái)的路，緊握心中的愿景……？
高考滿(mǎn)分作文 篇3
擁擠的街道上，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到這樣的話(huà)：“對不起，碰著(zhù)你了！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系！”被踩著(zhù)的面帶笑容，沒(méi)有絲毫責備的神色，有時(shí)還挺疼的，不過(guò)沒(méi)關(guān)系——那一句“對不起”比紅霉素藥水還奏效。正是這一句很輕松的話(huà)語(yǔ)，讓人感受到了一種發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\，將對方心里僅存的怨氣化作云煙散去。這就是真誠的力量，它就像人的靈魂獨白，清除了遮擋心靈的純潔的污垢，讓人與人之間像水晶一樣剔透。
親愛(ài)的蝴蝶，我們之間也許久缺少這種真誠。人與人之間的真誠尚且好說(shuō)難做，更何況我們同屬兩個(gè)不同物種的世界你？朋友相處久了，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，甚至一個(gè)細微的眉頭，都能讓人感受到一種真誠的力量。在這一點(diǎn)上，我們還需要繼續努力��！
那天我們的闖入時(shí)候真的有點(diǎn)突兀，但真的事出有因。作為探險者，我們的本質(zhì)是探險美麗，面對一個(gè)充滿(mǎn)神奇魅力的洞穴，我們又豈能輕言放棄呢？至于點(diǎn)燃那支蠟燭則更是無(wú)奈之舉也！在漆黑的山洞里，我們需要足夠的勇氣和信心來(lái)支撐；倘若沒(méi)有光的指引，我們都不知道如何邁開(kāi)腳步了。我們還得感謝光，也正因為有它，我們發(fā)現了你，才得以目睹你的美。 親愛(ài)的蝴蝶，你真的誤解我們了，我們沒(méi)有惡意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真誠。我們以一顆真誠的心對你說(shuō)聲“對不起”，可是你卻已經(jīng)悄然離開(kāi)了�，F在很多人之間的關(guān)系都結成厚厚的冰凌，除了冷漠還是冷漠，那一份真誠都已經(jīng)不復存在了。為什么呢？就因為缺乏真正靈魂上的交流與信任。面對你們，我們希望用真誠打開(kāi)這扇窗，希望博得你們的理解。這份發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\，可以打開(kāi)我們彼此的心鎖，它是那么耀眼高貴，更讓我們體驗其中的那份美好。
來(lái)吧，親愛(ài)的蝴蝶，希望你們能理解我們的真誠，共同締造和諧的生態(tài)。
高考滿(mǎn)分作文 篇4
“不就是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花�！边@句詩(shī)大家都熟悉吧？這就是出自唐代詩(shī)人元稹的《菊花》中的一句。以前除了在電視上，并沒(méi)有看過(guò)多少菊花，但這天真真正正體會(huì )到了這菊花的魅力。
這就是在芙蓉廣場(chǎng)舉辦的我縣首屆菊花展覽會(huì )。這不，我一到廣場(chǎng)就被眼前這五顏六色的菊花的海洋所吸引，多壯觀(guān)��！那用菊花細致裝飾的“雙龍戲珠”就是那樣的惟妙惟肖；那用“珍珠瑪瑙”菊雕飾的花瓶就是那樣的精致；那用“綠朝云”裝點(diǎn)的“孔雀開(kāi)屏”雕塑就是那樣的美麗，菊花的造型都各式各樣，形態(tài)各異，漂亮極了。
那單獨擺放的野菊花，橙黃的外皮，葉頂端“涂”了一層淡淡的粉色，再仔細看，那花芯處，還泛起絲絲的綠，加上本身體積也小，那雕塑配上這些較小的“娃娃”，更顯得栩栩如生。
再看看那金絲菊，就顯得比較高貴了，什么顏色都有：黃色，粉色，淡紫色……它們的花瓣不似野菊花嬌小可愛(ài)，但卻有著(zhù)另一番姿態(tài)。只見(jiàn)它們的花瓣都就是細長(cháng)且彎曲的，并且顏色也就是有格調的：從淺色到深色，就拿粉色的金絲菊來(lái)說(shuō)吧，它的顏色就是：里面淺粉色，外面深粉色，并且
還十分筆直地挺在花瓶中，這時(shí)，我不禁敬佩起這菊花的頑強了：此時(shí)在傲雪中生長(cháng)，不畏風(fēng)霜，敢于冒險！在冷風(fēng)中挺直身軀！勇敢的向人們展示著(zhù)自我的美！菊花成了這芙蓉廣場(chǎng)上耀眼的景色，只要有菊花的地方，就有人們的歡笑與贊嘆，許多大人小孩都在這芙蓉廣場(chǎng)上流連忘返……
這一次菊花展，真就是好處非凡，既讓我們見(jiàn)到了這許多品種的菊花，開(kāi)闊了視野，又讓我們領(lǐng)略了園藝師的精湛技藝，還讓我們懂得了頑強背后堅不可摧的毅力！
高考滿(mǎn)分作文 篇5
月，明凈、純潔，帶著(zhù)一股羞澀，掛上了深藍色的天空。
月亮，自古以來(lái)就是歷代文人的情感寄托，心緒的流露。也就是在這樣的月夜里，蘇東坡對月吟唱，李太白望月生情，留下了千垂不朽的佳作。
我翹首仰望天空，月是那樣的皓潔、那樣的明亮，散發(fā)出的光是那樣的柔和、那樣清幽，使人感到格外舒暢。在路燈的襯映下月更顯得一絲神秘。
同樣一輪明月，在靜謐的月夜里蘇軾把酒乘風(fēng)，豪放曠達之情不言而喻，雖然自己未和家人團聚，但感悟出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”并從心底涌出人類(lèi)最美好的情感：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！�
同樣一輪明月，照到了那遙遠的邊塞�！懊髟鲁鎏焐�，蒼茫云海間，長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)�！笔匦l邊關(guān)的勇士抬頭望月，迎著(zhù)撲面的長(cháng)風(fēng)而挺立，他們愛(ài)祖國的明月，他們在守衛著(zhù)祖國的明月。
還有那海上明月：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！眱傻叵嗨贾�，透過(guò)當空懸月，互相傳遞一份思念，一份慰藉。把心捧在月光下，深情在清輝下變得更加純凈。
月夜，是李白“明月出天山，蒼茫云海間”的塞外豪情；是蘇東坡“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的親人思念；是李煜“無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的亡國之痛。
月，月夜他給詩(shī)人以靈感，給勇士以豪邁，給怯弱者以勇氣。月夜如一首詩(shī)而又勝于詩(shī)，有著(zhù)詩(shī)的情感，又比詩(shī)更加的靈動(dòng)、婉約。只有他，才可以將無(wú)法言喻的萬(wàn)種情思淋漓盡致的展現，才可以說(shuō)出人們心中封存以久的悲歡離合。孤獨者視月為朋友，迷茫者視月為希望，奮進(jìn)者視月為信念。明月因為人而熠熠生輝，人因月夜而思緒萬(wàn)千。
高考滿(mǎn)分作文 篇6
菊花人生 一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口；早上，霧色漸漸散去，透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著(zhù)鋤頭，提著(zhù)竹籃，向院中走去�！吧綒馊障�，飛鳥(niǎo)相與還……”
他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。 幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時(shí)，便與菊花枕相依，樂(lè )在其中。
陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著(zhù)清閑與曠達！ 可是，他真的活得像世人所說(shuō)的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？有多少人又能理解他離開(kāi)了人人都認為是幸福生活的官場(chǎng)情懷？你能體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽污濁的官場(chǎng)中的苦痛？
他明白，一個(gè)人無(wú)力挽回歷史潮流，既然這樣，他只有憤然出世。也只有他自己明白，他走得無(wú)奈，走得悲傷，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋。他只有內在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則兼濟貧窮百姓，以文穿透社會(huì )，抒寫(xiě)人生情懷�；蛟S正因為他的抑郁和極度掙脫，使得他在與自己的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。 “詩(shī)人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外�！�
“出乎”的，便是外在豁達瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致。我們常常只看到陶淵明簡(jiǎn)單的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復雜的“內乎”
�；蛟S有人說(shuō)他超然，或許有人說(shuō)他超傻，這些相對他而言并不重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花是其真愛(ài)，是他人生的全部詮釋�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，我們分明地看到超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著(zhù)他的菊花“出入”的人生！
高考滿(mǎn)分作文 篇7
我喜歡趴在窗口仰望，憂(yōu)郁的目光透過(guò)眼睛在深遠的夜空與昨日的星光相逢。昨日的誓言已過(guò)期，乏味的相處卻仍在繼續。窗口外，雨在惆悵什么？為何如此連綿不斷，我那早已干涸了的眼眶已看不到雨的柔情。
我想我是幼稚的。我沒(méi)有美妙的甜言蜜語(yǔ)，只有一顆很透明和很脆弱的心。只能在這沒(méi)有人的夜里獨自卷起被角放聲哭泣，默默嘆氣直到讓曾經(jīng)的苦痛都隨風(fēng)而去，祈求下一道彩虹會(huì )來(lái)臨。
我想我是執著(zhù)的。不愿放任眼淚在臉上肆意流棄，只想把心緊縮，任由心痛得無(wú)法呼吸，任由委屈留在心底，任由浮腫的眼眶帶著(zhù)眼滴，任由黑夜包裹著(zhù)我的眼眸，在哭泣無(wú)力中沉沉睡去……
夢(mèng)醒了，心碎了。想再多也無(wú)法沉睡了。誰(shuí)也描繪不出心痛的感覺(jué)，但那般疼痛讓我無(wú)法忍受。無(wú)聊的日子早已習慣，還有什么所謂呢？可是你們總是讓我猝不及防的傷痛。有時(shí)幸福的從容，連靈魂都會(huì )掏空。也許是相遇的太早，還不懂得珍惜彼此。我無(wú)論怎么說(shuō)，都找不到踏實(shí)安心的感覺(jué)，這樣的友情對于我來(lái)說(shuō)竟然如此空洞。也許是自己不能釋?xiě)�，總把別人能通向我的世界的那扇門(mén)緊閉。于是感覺(jué)眼前的綠葉也斷氣了。我那看不透的傷口卻看得透的傷疤，總讓別人認為我很堅強。殘葉已睡去，碎夢(mèng)卻仍在繼續為何手中的筆仍不愿停下，依舊乏力的閃爍……
窗口外，依舊是布滿(mǎn)星星的夜空，城市繁華的霓虹燈迷惑了太多的眼睛。也只有沉睡的人才會(huì )卸下面具在夢(mèng)中呼吸。一堆疊得很高的書(shū)靜靜地躺在我的書(shū)桌上，我停下筆失神地望著(zhù)它們，視線(xiàn)忽然朦朧了，眼前的白霧怎么也散不去�？囡L(fēng)吹撫過(guò)我的臉，淚卻掛滿(mǎn)心……
難道青春就只有苦澀與失敗嗎？不，我不信。青春雖然短暫，但失敗并不意味著(zhù)我浪費了時(shí)間和生命，只是更加表明了我有理由重新開(kāi)始。是時(shí)。候釋?xiě)蚜�，該學(xué)會(huì )堅強了，試著(zhù)敞開(kāi)心扉。如果真的不能改變結果，那么我就試著(zhù)完善過(guò)程！
高考滿(mǎn)分作文 篇8
一、故事里的故事
一個(gè)年輕人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇險，他被迫要放棄一只背囊。在美貌、健康、誠信、機敏、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)之中，他最終選擇了放棄誠信。
于是小舟繼續前行。
二、故事背后的沉重
看到這樣的故事，我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的，悲哀。
為了那只輕易被放棄的背囊，更為了那輕易放棄“誠信”的年輕人。
或者說(shuō)，為了所有漠視“誠信”的人。我不知道這些人是不是以為誠實(shí)守信于己無(wú)關(guān)，但我知道，拒絕誠信的人生絕對不是一個(gè)出色的人生。
三、故事外的生活
曾幾何時(shí)，人們開(kāi)始用堅墻固壁將自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥籠子里。是為了防范什么？或者是為了隱藏什么？當人們殘忍地踐踏著(zhù)人與人之間的信任與友好時(shí)，究竟有沒(méi)有想過(guò)到底是什么使人與人之間變得如此多疑與善嫉？當人們在鋼筋水泥的叢林里旋轉著(zhù)生存時(shí)，他們會(huì )不會(huì )擔心自己的眼睛有一天會(huì )變成沒(méi)有情意的金屬質(zhì)？當人們戴著(zhù)精心打造的假面在人前假笑著(zhù)走過(guò)，他們，又有沒(méi)有覺(jué)得生命中缺少了一點(diǎn)什么？
誠信呵！那只被遺棄的背囊。
四、故事里看人生
前幾日偷閑翻了翻報紙。有一則消息說(shuō)，個(gè)人信用不佳者三年內拒絕注冊公司、擔任企業(yè)法人或應聘高層管理人員。
好！
看來(lái)誠信并不總是被遺忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之輕》中說(shuō)：所謂人生，即是周而復始的誠實(shí)、友好、信任的給予與被給予。
我的母親———一位普通的勞動(dòng)婦女、我的偶像———告訴我：誠信是人生的立足點(diǎn)。
于是，今天我在這兒寫(xiě)下：誠信是人生的支點(diǎn)，亦是我為人的準則。
所謂出色人生，即是誠實(shí)守信、熱愛(ài)生活。
高考滿(mǎn)分作文 篇9
一個(gè)是四大文明古國之一，千百年前的中國人寬袖緩袍，深諳儒學(xué)禮數，唇邊是文雅的微笑；一個(gè)是當今世界走在最前沿的國家，千百年后高舉自由的火種點(diǎn)亮尖端與新潮。
今日，當這兩個(gè)國家相逢于12大文化國家的榜單，我似乎看到那儒雅書(shū)生的微笑中竟多了幾分苦澀。
也許是根植得太深，沉淀的太厚，可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長(cháng)袍，絲綢的水袖甩不過(guò)時(shí)光的長(cháng)河，仿佛中國的光輝只能定格在那個(gè)早已遠去的時(shí)代。未免太過(guò)寂寞。
喧囂卻從大洋的另一岸傳來(lái)，金融、影視、餐飲、運動(dòng)、教育……無(wú)不獨占鰲頭。其影響力席卷全球，在當代社會(huì )中扮演著(zhù)領(lǐng)軍的角色，一呼百應。最新、最先進(jìn)、最權威，這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣，美國的手指著(zhù)世界的方向，他們無(wú)疑是現代社會(huì )的代名詞。
站在太平洋的西岸向東眺望，就像是站在歷史的坐標上眺望遠方。千年過(guò)去，原來(lái)我們在他人眼中仍站在原地，四顧無(wú)人，只有空空的寂寞。
太寂寞了，我們的文化。我們以為新時(shí)代早已為我們漆上了嶄新的色彩，我們以為用摩天樓推到四合院就是社會(huì )變革，我們以為用滾滾黑煙熏散農田炊煙就是工業(yè)化，我們以為用靡靡之音驅逐牙板長(cháng)歌就是時(shí)尚潮流。但我們錯了，我們失去了文物古跡，失去了晴明藍天，失去了京腔韻味，卻沒(méi)有換來(lái)別人眼中的新身影。而我們取得的種種輝煌成就，卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面，我們的新文化確實(shí)未到世界前列的水平；另一方面，我們對新文化的宣傳遠遠趕不上世界旋轉的步伐。
歷史固然不應丟棄，卻也不能捧著(zhù)歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源，我們更應該充分地傳承并利用它，讓千年的積淀成為新文化成長(cháng)的土壤，古為今用，使其不失價(jià)值。只有當我們真正以一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的大國的身份，在榜單上寫(xiě)下“中國”二字時(shí)，才能化解中國古典文化千年的寂寞。
高考滿(mǎn)分作文 篇10
“草色遙看近卻無(wú)”，古人一句七韻，竟完美地道出了綠色生活的真諦！
“草色”，便是自然之韻。綠色境界，花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，是主角。陶淵明為世人描繪了他的理想歸宿：“有良田美池桑竹之屬”�？梢�(jiàn)，綠色生活，首先少不了自然生機。難道你不想早晨醒來(lái)，推開(kāi)窗，迎接一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香？難道你不愿安謐的夜里，伴著(zhù)陣陣蟲(chóng)鳴進(jìn)入夢(mèng)鄉？人不是惟一的生靈，朋友，給你的生活增添一些自然的韻律吧！讓跳動(dòng)的音符驅散你心中的寂寞！瞧，萬(wàn)物合奏一曲生命的組歌，你的生活也由此更添高山流水。
“遙看”，便是距離產(chǎn)生美�，F在不是有這樣那樣的自然保護區嗎？不錯，我們應對自然懷一份崇敬之心，“退一步，海闊天空”，讓一些空間出來(lái)，護一抹自然之綠，天地才愿以慈母的姿態(tài)包容人類(lèi)的存在。于是，當你踏上草坪時(shí)，當你撫摩老樹(shù)時(shí)，當你參與城市的擴建時(shí)，你可記得，自己應當以生命最本初的姿態(tài)，站在遠處，向生命行禮？站在遠處，是仁愛(ài)的姿態(tài)。
“近卻無(wú)”，便是習慣成自然。當你尋找“低碳”的足跡時(shí)，你或許已默默換上了節能的燈泡。當你隨手將垃圾分類(lèi)時(shí)，實(shí)際上已節省了他人的忙碌。請記住，“綠色生活”拒絕刻意地作秀，似有若無(wú)的綠色“瑣碎”，潤物無(wú)聲地融入了綠色境界，這才是真的“綠”。
且慢，這還不是全部�！安萆b看近卻無(wú)”一句詩(shī)，還是一種文化，一種機智。泡一杯青茗，品讀“大江”和“黃河”，低吟前人思想的絮語(yǔ)，于是，心寬了，智明了。這樣的生命，更有活力，綠滿(mǎn)天涯，青春永駐。也許，生活中，還有機器轟鳴沖淡了鳥(niǎo)兒的歌聲，還有水泥柏油踏平了原野的綠意，還有電鋸慘叫放倒了一棵棵希望，還有熒光屏里歇斯底里的“歌嚎”，還有車(chē)水馬龍喧囂出令人窒息的煙塵。但是，請記住，為心留一片綠色，你方能在無(wú)意間為生活留一片綠色。
“草色遙看近卻無(wú)”，綠色辯證，樂(lè )成心智；種植一粒種子，不經(jīng)意，收獲一片綠意。
高考滿(mǎn)分作文 篇11
曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話(huà)嬋娟；而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執起酒杯時(shí)，是否還有"但愿人長(cháng)久"的憂(yōu)情？愈近的距離，讓充滿(mǎn)詩(shī)意的文明不再具有美感。
科技，帶來(lái)便利、知識的同時(shí)，也將我們僅剩的一點(diǎn)意象剝奪了。在對美好的事物進(jìn)行追求時(shí)，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？
行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩(shī)歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過(guò)，敏感的心難道不曾為此動(dòng)容？然而，愛(ài)情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會(huì )成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個(gè)合適的距離，讓兩個(gè)人的故事被傳為佳話(huà)，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既（即）若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。
張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說(shuō)，自己也確有這般體會(huì )。曾經(jīng)，她相信愛(ài)情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來(lái)愈近，卻將兩人都撕扯得體無(wú)完膚。距離的接近并沒(méi)有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。
在科技館中，曾經(jīng)保持著(zhù)一份童真，對著(zhù)美麗的蝴蝶有著(zhù)無(wú)限的幻想的同學(xué)們是否依然有著(zhù)對美的幻想？看過(guò)蝴蝶的翅膀結構后，我們在以后的生活中看見(jiàn)蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛(ài)情故事與詩(shī)意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。
紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線(xiàn)距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮；拉近一線(xiàn)距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì )在瞬間瓦解。
保持一線(xiàn)距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
高考滿(mǎn)分作文 篇12
那片海，我心中向往的夢(mèng)境……
那里遠處群山連綿，依偎著(zhù)大海。貝殼散落在沙灘上，細沙湮沒(méi)了我的腳趾。沙的余熱，透過(guò)腳掌熔化了我的心。余暉落日，在那海天交接的地方，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。
那片海，有充滿(mǎn)親情的港灣……
海邊的那棟木房子就是我的家，煙囪里冒出裊裊炊煙，一次又一次被那夾雜著(zhù)咸味海風(fēng)吹淡。沙灘上依稀可見(jiàn)弟弟的小腳印。海浪輕輕地拍打著(zhù)沙灘，大海鷗領(lǐng)著(zhù)小海鷗在海的上空盤(pán)旋，繪出一幅親情的畫(huà)卷。
那片海，襲來(lái)最純潔愛(ài)的浪花……
在那片海，沒(méi)有愛(ài)與不愛(ài)，只有相愛(ài)。我愛(ài)這片海，海也會(huì )向我翻滾愛(ài)的浪花；我愛(ài)那細沙，細沙隨海風(fēng)輕拂我的臉頰。在這里，每個(gè)人都得到愛(ài)的慰藉。生活在愛(ài)的天地里，我在溫馨的夜里安然入眠。
那片海，是與世無(wú)爭的桃花源……
海的胸懷，寬廣無(wú)垠。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有功名利祿，更沒(méi)有令人不開(kāi)心的人和事。這里只有美人魚(yú)出沒(méi)的大海，飛鳥(niǎo)劃過(guò)卻不留痕跡的天空，溫煦的陽(yáng)光，柔軟的沙灘，以及我對這片海深沉的愛(ài)。
或許是不知夢(mèng)的緣故，流離之人追逐幻影。夢(mèng)醒之后，一切又恢復原狀……
怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影，無(wú)盡頭的課外輔導占領(lǐng)了弟弟的快樂(lè )童年。他們?yōu)榇吮г惯^(guò)，傷心過(guò)，絕望過(guò)，卻都一次次屈服了。大人們告訴我，這就是生活，吃人的生活。這里望不到那片海的痕跡，沒(méi)有我心中烏托邦。
家庭里的歡聲笑語(yǔ)被每個(gè)人的牢騷取代，剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去實(shí)現心中美好的愿望，即便那是一條沒(méi)有盡頭的路。有時(shí)，感覺(jué)自己真像一只孤獨的大雁，扇動(dòng)著(zhù)疲憊的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是從來(lái)不想改變初衷，只是從來(lái)不想埋葬向往。
不怕，只要有夢(mèng)在。在人生追夢(mèng)的路途中，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程，我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，為了心中無(wú)法感知的召喚，走在路上，無(wú)法停歇……
高考滿(mǎn)分作文 篇13
德智體美勞，五育并舉，任何一育都不能缺失。特別是體育，它上承德智，下啟美勞，地位不可謂不重要。甚至從某種意義上可以說(shuō)，體育是其他四育的基礎。有句話(huà)說(shuō)得好，身體是革命的本錢(qián)，沒(méi)有身體這個(gè)“1”，后面再多的“0”，也只能是“0”。
體育可以改變人的體質(zhì)。人天生的體質(zhì)是會(huì )有差別的，但是這個(gè)差別可以通過(guò)體育鍛煉縮小，甚至扭轉。天生的強者，哪怕是至強者，如果缺乏體育鍛煉，身體也會(huì )逐漸變弱。天生的弱者，哪怕是至弱者，只要能堅持體育鍛煉，身體也會(huì )慢慢變強。
體育可以促進(jìn)學(xué)習。我們都知道“勞逸結合”“張弛有度”，一直學(xué)習，大腦就會(huì )疲倦，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，這種時(shí)候，“堅持”就不再是什么優(yōu)秀品質(zhì)，而成了“死腦筋”和“不知變通”。我們可以到操場(chǎng)上跑兩圈，可以到?jīng)]人的地方翻兩個(gè)跟頭，再喊幾嗓子，之后再回來(lái)學(xué)習，前后的精神狀態(tài)和學(xué)習效率那簡(jiǎn)直得有天壤之別。
體育可以防止關(guān)鍵時(shí)候掉鏈子。越是害怕關(guān)鍵時(shí)候掉鏈子，關(guān)鍵時(shí)候還就越容易掉鏈子。船到中流浪更急、人到半山路更陡，因為越是到關(guān)鍵時(shí)候，壓力就會(huì )越大，學(xué)習就會(huì )越吃力，這時(shí)候越是需要一副好體格。有好體格的人，吃力雖然吃力，咬咬牙也就挺過(guò)來(lái)了。體格不好的人，體格就成了他的短板，平時(shí)看不出差別，一到較勁的時(shí)候，他不是感冒發(fā)燒就是咳嗽失眠，帶病堅持吧，發(fā)揮不出平時(shí)的水平；請假休息吧，那豈不是不戰而降？
雖然體育有這么好的功效，雖然體育的重要性一提再提，但我們身邊的現實(shí)卻不忍睹視。
課程表里有體育課，但體育老師總是“被請假”，有時(shí)候連他自己都不知道他什么時(shí)候該生病。高一的時(shí)候大課間做完操還可以溜達溜達，高二的時(shí)候老師就開(kāi)始往回喊了，高三干脆直接就不讓你去做操了。
好不容易放假回家一趟，想補補覺(jué)，想逛逛公園打打球，可是不行，老爸老媽三連問(wèn)：“新學(xué)的課能跟得上嗎？”“舊的知識有沒(méi)有遺忘？”“有沒(méi)有哪一部分掌握得不牢？”求求你們別問(wèn)了，所有的答案不都指向輔導班嗎？！
我不是天生的至強者，我又缺乏必要的體育鍛煉，眼見(jiàn)著(zhù)我的身體越來(lái)越虛，目前只是仗著(zhù)年輕維持著(zhù)最低檔的運轉。不敢跑不敢跳不敢大喊大叫，不敢喜不敢怒不敢大哭大笑，這樣的我，是社會(huì )需要的嗎？這樣的我，能成為國家的棟梁?jiǎn)幔?/p>
所以我呼吁：把好事干好，把實(shí)事干實(shí)，把該開(kāi)的體育課開(kāi)起來(lái)，把該給學(xué)生的時(shí)間給學(xué)生，把學(xué)生趕出教室、趕出輔導班，讓他們動(dòng)起來(lái)，并長(cháng)期堅持。
身體一天天變強壯，精神也會(huì )跟著(zhù)一天天變強大，意志變堅強，精力變充沛，干什么事情都會(huì )事半功倍。野蠻了體魄，才能文明精神。只有真正發(fā)揮了體育的基礎性作用，上承德智，下啟美勞，并且能夠反哺德智和美勞，五育才能真正并舉，我們才能真正成為新時(shí)代全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)子、優(yōu)秀的人、大寫(xiě)的人。
高考滿(mǎn)分作文 篇14
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長(cháng)，以前在部隊里開(kāi)汽車(chē)�？墒敲\捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結核，沒(méi)走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當時(shí)得出的結論是——命。
從爺爺的口氣里，我感受到城市意味著(zhù)清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會(huì )局限于物質(zhì)層面，他和現在的北漂應該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。
進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì )希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時(shí)長(cháng)輩都會(huì )說(shuō)，好好學(xué)習吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門(mén)”。
爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺的權威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊回鄉后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當官當的不值。后來(lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺的進(jìn)城夢(mèng)�？上У氖�，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進(jìn)了城，自己的生活會(huì )是怎樣的。思考的結果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
高考滿(mǎn)分作文 篇15
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢？
你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
高考滿(mǎn)分作文 篇16
小時(shí)候，每次考試都感覺(jué)甚為兒戲，我從不是刻苦的人，上了快十年的學(xué)也始終沒(méi)改過(guò)來(lái)，老師的諄諄教誨，家里人皺成疙瘩的眉頭都看得慣了，有時(shí)也下決心，卻還是在不久以后看著(zhù)柜子里新添的各種閑書(shū)繳械投降，媽媽有次翻我的課本，時(shí)值初三最緊張的時(shí)段，我每周末還是抱著(zhù)一本《憶林擷草》或是《山居筆記》看到十二點(diǎn)，她掃了眼課文，一臉無(wú)可奈何地戳著(zhù)書(shū)頁(yè)：“你真是該學(xué)學(xué)孔乙己�！蓖孪律囝^，我還是照舊趴床上看書(shū)。
時(shí)隔半年，再回憶起來(lái)，居然驚嘆于母親的說(shuō)法，高一的學(xué)習已經(jīng)很緊張，尤其是從未把“學(xué)習”范圍放到課本以外的我，每次考試都近乎折磨，而今我簡(jiǎn)直就是像孔乙己一樣死記硬背每一個(gè)單詞用法和公式，可惜似乎我的神經(jīng)細胞并不如我般明白這一行為的重要性，屢屢與我作對。有時(shí)考完一場(chǎng)，就敲著(zhù)腦子咒罵自己為何沒(méi)有孔乙己的記性能記住“茴”字四種寫(xiě)法。 打電話(huà)和初中語(yǔ)文老師閑聊，她笑稱(chēng)，以我那性子，至多可學(xué)作老是慢悠悠算帳的掌柜，惟獨考運可能真像孔乙己——假使我照這般下去，把原話(huà)轉告邵老師，這位曾一手把我的語(yǔ)文從及格邊緣拉上去的老太太不由得嘆氣，“以孔乙己為榜樣的人就你一個(gè)了�！�
她那里的孩子已全是三四年級的小家伙了，我這一批如周曉菲，馮晶，偶爾回去拜訪(fǎng)，都頗有感慨——一列列桌椅，閱讀書(shū)方方正正一摞螺擺在作文本邊，筆記本干凈整齊，家長(cháng)問(wèn)的都是考試走向，黑板上也一條條列著(zhù)《孔乙己》《故鄉》的主旨中心人物性格，小孩子都埋頭做練習，憶及當初，圓桌小椅，沙發(fā)茶幾，一幫五六年級的孩子唧唧喳喳坐成幾堆，筆記本上紅綠貼紙，彩筆痕跡比筆記多出何止一倍，作業(yè)和試卷時(shí)交時(shí)不交，空白多過(guò)字跡，背記的內容從未真正扎根腦中，真叫一個(gè)天差地別。讀到一個(gè)小妹妹的詩(shī)，韻腳工整，“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長(cháng)空�！�
看來(lái)背的比我熟不知幾倍，只是課上全然沒(méi)有我們那時(shí)的活力，和周曉菲再去過(guò)幾次就失了興趣，每每去接弟弟時(shí)都想，他學(xué)的未必有我那時(shí)快樂(lè )，雖然他成績(jì)比我好，考分比我高。邵老師說(shuō)，我想成孔乙己，而這些孩子從來(lái)都是被當成孔乙己來(lái)培養的，五六年級的班已教得毫無(wú)靈氣，這個(gè)更小的班看來(lái)也不行了。她的教室恰好租用的是我小學(xué)時(shí)代的母校，每次路過(guò)，我都在想，它們，這些學(xué)校和教室，和我在西安，北京看過(guò)的古建筑，那些科場(chǎng)太學(xué)有多少相似有多少相同？里面走出的人，又有多少相似與不同呢？ 成蝶須先有蛹，成材須先歷經(jīng)考試的洗禮，而今的我們不是每一個(gè)人都有接受最高教育的權利，所以通過(guò)考試來(lái)減少和篩選，我想大約如此。
可是我也想，比起比我還小的一些孩子，我在蛹中時(shí)候，至少還有做毛毛蟲(chóng)時(shí)的記憶可以回想，又何嘗不是一種幸福。
高考滿(mǎn)分作文 篇17
寫(xiě)出“人”字，只需簡(jiǎn)單的撇捺兩筆；寫(xiě)好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著(zhù)停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫(xiě)的“人”何談容易？
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》里有這么一句話(huà)：“不要在命運需要你逆風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去�！弊鳛榍嗄耆�，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無(wú)懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無(wú)前的姿態(tài)、風(fēng)雨兼程的狀態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿(mǎn)荊棘的泥濘小路變成鋪滿(mǎn)鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時(shí)，也萬(wàn)萬(wàn)不可急著(zhù)向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無(wú)前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進(jìn)。
恰如斯邁爾斯所言，一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )隨著(zhù)風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬(wàn)不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長(cháng)出獠牙。我們應當學(xué)習孟子不為“萬(wàn)鐘”而折腰，坦言“萬(wàn)鐘于我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的那一份簡(jiǎn)單的快樂(lè )，唯有如此，我們才能過(guò)上理想的生活、去往美好的未來(lái)。
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當時(shí)刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時(shí)，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實(shí)際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開(kāi)還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著(zhù)冷板凳，研究著(zhù)熱學(xué)問(wèn)，而當大家尊稱(chēng)他為“火藥王”時(shí)，他卻自謙地說(shuō)：“那是因為我姓王�！比绱私艹龅脑菏繀s這般謙虛，我們怎可驕傲自滿(mǎn)？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態(tài)度、不驕不躁的風(fēng)度、踏實(shí)勤勉的氣度，如此才能跨過(guò)“滿(mǎn)溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來(lái)。
愿吾輩青春兒女都能寫(xiě)好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風(fēng)浪中成長(cháng)，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來(lái)！
高考滿(mǎn)分作文 篇18
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸；絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香；泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(cháng)，比風(fēng)更短，執著(zhù)的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢(mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開(kāi)的水，沸騰著(zhù)翻滾著(zhù)燃燒著(zhù)不停消耗著(zhù)自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢？
我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(cháng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失？我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲？又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘？風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞？
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選？岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失！
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
高考滿(mǎn)分作文 篇19
漫畫(huà)中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P，鮮明對比，看似不公，實(shí)則體現了標準因人而異。
大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標準。子非魚(yú)，又何必曳尾？子非鳥(niǎo)，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀(guān)之治的李世民等明君對比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國之主�？呻y道他對中國歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀(guān)之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書(shū)圣王羲之，其書(shū)法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書(shū)來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人��！
一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng )作清麗委婉描寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫(xiě)《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹(shù)有高低疏密。每朵花、每棵樹(shù)都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。
高考滿(mǎn)分作文 篇20
大道至簡(jiǎn)，奮斗為要�！叭恕弊种挥泻�(jiǎn)單的一撇一捺，但“做人”卻蘊含著(zhù)一生一世的哲理，奮斗就是貫穿其中的主題主線(xiàn)。
幸福都是奮斗出來(lái)的。個(gè)人的成長(cháng)如此，美好的生活如此，偉大的事業(yè)更是如此。在歷史長(cháng)河的每一個(gè)時(shí)期，在廣袤大地的每一個(gè)角落，到處都是揮灑汗水、不懈奮斗的人們，到處都留下了奮斗者披荊斬棘的光輝足跡。有了革命先輩“革命理想高于天”的浴血奮戰，才有中華民族揚眉吐氣、傲立世界東方的昂揚姿態(tài)；有了袁隆平院士“要做一粒好種子”的無(wú)私奉獻，才有“喜看稻菽千重浪”的萬(wàn)家糧足；有了“十年寒窗磨一劍”的冥思苦學(xué)，才有“一劍霜寒十四州”的苦盡甘來(lái)。歷史和現實(shí)啟示我們：要幸福就要奮斗！奮斗就是遇見(jiàn)更好自己、創(chuàng )造美好未來(lái)的不二法寶。
沉潛方能飛躍，厚積才能薄發(fā)。奮斗是艱辛的，更是長(cháng)期的、曲折的，就像寫(xiě)“人”字，必然要經(jīng)過(guò)逆鋒起筆藏而不露、中鋒用筆不偏不倚、停滯迂回緩緩出頭一樣，奮斗也要經(jīng)歷量的積累、向的校準、質(zhì)的飛躍等階段，且每個(gè)階段各有特點(diǎn)、各有狀態(tài)，呼喚著(zhù)我們抓住與之相對應的重點(diǎn)、拿出與之相對應的姿態(tài)。
從人生的時(shí)間線(xiàn)來(lái)看，青年學(xué)子猶如破土的幼苗，正處在“逆鋒起筆”階段。要守得住清苦、耐得住寂寞，扎根在知識的海洋，博觀(guān)約取、雅通古今，學(xué)思踐悟、溫故知新，拓展視野、格局，豐盈精神、內心，夯實(shí)長(cháng)遠發(fā)展的根基。
從思想的“總開(kāi)關(guān)”來(lái)看，青年學(xué)子的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)不斷塑造、日趨養成，正處于“中鋒用筆”階段。要透過(guò)歷史的重重煙云，總結經(jīng)驗教訓、把握規律主動(dòng)、校準價(jià)值取向，自覺(jué)將理想信念與時(shí)代同心同向，把“小我”的追求融入祖國的“大我”、人民的“大我”之中，繼承自強不息、誠信友善、見(jiàn)義勇為等傳統美德，弘揚愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義精神，恪守社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德，修身立德、律己篤行，扣好人生“第一�？圩印�。
從特定的階段性來(lái)看，青年學(xué)子踏上高考這場(chǎng)“自我修行”的終點(diǎn)站，就像站在“停滯迂回”的轉折點(diǎn)，往后是對無(wú)數個(gè)日夜伏案耕讀、辛勤付出的成果檢驗，向前是邁入新的戰場(chǎng)，面臨更多的挑戰。選擇了專(zhuān)業(yè)，就是選擇了方向、選擇了道路，要矢志不渝地向著(zhù)既定目標奮勇前進(jìn)，力度不減、韌勁不變，善始善終、善作善成，取得“出頭”出彩的成效。
人生就像一幅徐徐舒展的畫(huà)卷，不同的人生有不同的色彩。無(wú)論是“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的丹心紅，還是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的赤子紅，奮斗都是其中最純粹、最鮮紅的底色。讓我們一起用奮斗書(shū)寫(xiě)精彩人生，以?shī)^斗禮贊最美青春。
高考滿(mǎn)分作文 篇21
天地混沌，盤(pán)古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話(huà)傳說(shuō)在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋階段，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了別的流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發(fā)揮出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚書(shū)坑儒，阻止文化發(fā)展，諸多著(zhù)作所以失傳，文化也差點(diǎn)斷代。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，單一的文化，造成儒家獨大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……
狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中比較關(guān)鍵的原因就是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開(kāi)放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回很多經(jīng)書(shū)，及唐朝對于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(cháng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫(xiě)了中國歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。數學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，由于開(kāi)放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國數學(xué)的復蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自身余下的光和熱所有貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
文化，它由包容的“風(fēng)”編織而成。它曾汲汨羅江水養育成長(cháng)；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽(yáng)江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
高考滿(mǎn)分作文 篇22
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
媽?zhuān)阕吆笪易児粤�。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開(kāi)；以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女小朋友如何會(huì )有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候如何也沒(méi)方法改掉這壞習慣，總愛(ài)依賴(lài)您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?zhuān)课艺娴暮芷诖苈?tīng)到，為了紀念您我改掉了。
媽?zhuān)吆笪腋P(guān)心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(cháng)大了，不會(huì )像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話(huà)懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽?zhuān)?tīng)到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽?zhuān)吆笪揖桶杨^發(fā)留長(cháng)了。為紀念您，從不留長(cháng)發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(cháng)，留得長(cháng)長(cháng)的，像您當年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這小朋友越看越像她媽呀。媽?zhuān)郧澳偣治野杨^發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女小朋友的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(cháng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)�，F在我的頭發(fā)長(cháng)了，真的很長(cháng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽?zhuān)叶嘞肽芸吹�。為了紀念您，我把頭發(fā)留長(cháng)。
媽媽?zhuān)吡�，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨立，學(xué)會(huì )做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會(huì )了解女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀念您，愿媽媽安息。
高考滿(mǎn)分作文 篇23
木心說(shuō)：“人生，無(wú)非欲望和厭惡�！笨释磽碛械拿篮檬挛�，獲得后漸漸地厭惡。我以為，“參差百態(tài)乃幸福之源�！泵總�(gè)人只要珍惜自身所擁有的，就會(huì )發(fā)覺(jué)美好，產(chǎn)生幸福感。
或許是由于距離產(chǎn)生美，人們總覺(jué)得別人的東西更美好。正如漫畫(huà)中，當花瓶是別人的時(shí)候，這個(gè)人認為花瓶真精美，到了自身手中卻又不盡如人意。實(shí)際上，這是人的通性，總是對未獲得的事物懷有美好的幻想，從而產(chǎn)生欲望，對已擁有的事物吹毛求疵，而漸生厭惡。
《山那邊的幸�！芬晃闹�，山里的小朋友羨慕城里的小朋友有明亮的教室，城里的小朋友又渴望大自然中的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。人總是有追求美好之心，也正是這一顆愛(ài)美的心促使我們熱愛(ài)生活，并不斷去追求還未擁有的美好。
實(shí)際上，全面地分析、理性地看待能夠使我們對事物的知道更透徹。也更能明確自身所真正想要的，而不會(huì )為追求事物本身光鮮亮麗的表面而費心力。假如漫畫(huà)中的人努力分析后，會(huì )發(fā)覺(jué)藝術(shù)品并沒(méi)有那么精美，自身也不是真心地喜愛(ài)。便無(wú)須處心積慮從友人手中得到，他會(huì )有更多心情去欣賞真正的美�！锻郀柕呛分兴罅_這樣說(shuō)：“假如我也像大多數人那樣把早上和下午賣(mài)給社會(huì )，那我的生活還有什么意義？”假如生活中，大伙也能識破財富的空虛而不去炫富，也能摒棄權力的罪惡而不去貪污，也能發(fā)覺(jué)人性的美好而不豎起心墻……我們只有如卡爾維諾那樣，深入這個(gè)塵世，在霧朦朦的早晨呼吸空氣，才能更深刻地知道這個(gè)塵世，才能讓神性支配我們的靈魂，而非被欲望支配。
“你煽情，我煽智�！痹谶@樣一個(gè)愈來(lái)愈不理性的社會(huì )中，我們要始終保持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求審美，而不僅是一個(gè)精美的花瓶。
以珍惜的態(tài)度面對生活，我們能夠發(fā)掘出更多的美好，我們能夠領(lǐng)悟幸福的真諦�！拔骰敝械闹袊坪蹩傉J為西方社會(huì )更民主，青年學(xué)者熊培云在《思想國》中也不斷稱(chēng)贊法國人對歷史的尊重；我卻覺(jué)得，中華文化也是有很多值得驕傲之處，我們要去發(fā)覺(jué)并珍惜他們。辜鴻銘上課時(shí)這樣對學(xué)生說(shuō)：“讓你們學(xué)習英文詩(shī)，是為了你們將中國人的平和、寬容去曉諭那些四夷之邦�！弊鳛橹袊�，我們要意識到我們自身的文化的優(yōu)越性，珍惜并發(fā)揚他們。作為一個(gè)普通的人，我們也要珍惜生活中的點(diǎn)滴。金圣嘆曰：“炎暑夏日，切綠沉西瓜于朱紅盤(pán)中，不亦快哉�！笨梢�(jiàn)，只要珍惜生活，點(diǎn)滴都是美好。
如漫畫(huà)中獲得藝術(shù)品的人認為它不如何精美一般，很多人置身于中國社會(huì )，也對她不如何滿(mǎn)意。實(shí)際上，只要我們更理性地獨立思考，去發(fā)覺(jué)社會(huì )中的美，去珍惜這樣一個(gè)還算和諧的社會(huì )，她還是美好的。
“參差百態(tài)乃幸福之源�！敝灰湎Р灰粯拥淖陨�，人人都是精美的藝術(shù)品，只要珍惜我們這個(gè)獨特的社會(huì )，她也是一件精美的藝術(shù)品。
高考滿(mǎn)分作文 篇24
夜，無(wú)邊的黑暗，淅淅瀝瀝的雨滴，敲打著(zhù)寂靜的夜空�！按┰角甑难蹨I，只有夢(mèng)里看得見(jiàn)，我多想再看你，哪怕一眼~~”空靈、凄婉的歌聲回蕩在神秘的夜空中。我伏在窗邊，閉上雙眼，靜靜的回味著(zhù)今天看的那本書(shū)——《有一種花叫不謝》。
該怎樣形容那本書(shū)帶給我的感觸呢，精彩的書(shū)，好看的書(shū)有許多許多，卻從沒(méi)有像這本書(shū)帶給我的感觸是如此的震撼！前言中有一段話(huà)，深深地觸動(dòng)了我的心“目光無(wú)法抵達的遠方，我們擁有心靈�！鄙钍且槐竞窈竦拈L(cháng)卷，美麗、芬芳的花在競相綻開(kāi)，一朵又一朵，歲月一樣的恒久、綿長(cháng)，童話(huà)一樣的`神奇、美好。因慧心的傾聽(tīng)，世界會(huì )變得遼遠而寬闊，世界會(huì )變得搖曳多姿，生命會(huì )變的充盈而厚重，人生會(huì )變得充實(shí)而幸福。
不知怎樣描述我此刻的心情，絲絲的感動(dòng)，絲絲的心酸，絲絲的哀嘆涌上心頭，在我的胸腔中發(fā)酵，發(fā)酵。一個(gè)女孩在我腦海中明媚的笑著(zhù)，一個(gè)只有五歲的小朋友，用她微弱的力量為置身于水深火熱中的非洲兒童撐起一片天空。她是人們贊嘆的“愛(ài)心大使”，她是“只要蚊帳協(xié)會(huì )”比較小的“蚊帳大使”，她是才上一年級的凱瑟琳！她用自身瘦小的身軀告知我們，一個(gè)人只要有了芬芳的心愿，就一定會(huì )向世界放出醉人的馨香。
在漫漫書(shū)香中，你帶著(zhù)周身的光芒，款款微笑，顰顰走來(lái)�！澳啦讳N(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！笔悄惚容^真實(shí)的寫(xiě)照。想象著(zhù)你獨守空房的畫(huà)面，夫妻鴻雁傳書(shū)、斗茶取樂(lè )的情境，獨倚窗邊回首往事時(shí)的愁容，我不免傷感起來(lái)。你再也回不到“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的歲月，再也不會(huì )有“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的情趣。你苦苦追求的愛(ài)到底是什么？
愛(ài)是什么？我想，沒(méi)有人能用語(yǔ)言來(lái)形容，世界上全部聰明的人加在一起，也無(wú)法向一個(gè)感受不到愛(ài)的人說(shuō)明。愛(ài)有許多種，面對每一個(gè)人的愛(ài)都是不一樣的，每個(gè)人對于愛(ài)的概念也都不同�？墒窃谖业膬刃纳钐�，我始終堅信著(zhù)，愛(ài)是一種花，它的名字叫不謝！
高作文記敘文優(yōu)秀文章精選陸林就先為大家講解到這里了，希望可以幫到你些，若還有更多疑問(wèn)，可以點(diǎn)擊右下角咨詢(xún)哦！學(xué)習就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好活到老學(xué)到老，學(xué)習是無(wú)止境的。多觀(guān)察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神，三字經(jīng)說(shuō)過(guò)“自不教父之過(guò)教不嚴師之惰”看來(lái)我國在很久以前就非常注意教育，教育是一個(gè)國家是一個(gè)國家民族進(jìn)步的標準，人是在失敗中長(cháng)大，每一個(gè)名人背后都有不為人知的故事寒窗苦的讀圣賢書(shū)，既然我們沒(méi)在哪社會(huì )而感到高興，既然古人為我們創(chuàng )造知識何必不去珍惜古人的汗水。
高考滿(mǎn)分作文 篇25
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著(zhù)的閃著(zhù)光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著(zhù)，我就要高考了�！彼麄兌夹α�。
三年一瞬，曾經(jīng)覺(jué)得漫長(cháng)的高考路已到盡頭，我記得懷揣著(zhù)分班成績(jì)踏入教室時(shí)的躊躇滿(mǎn)志；我記得第一節化學(xué)課校長(cháng)坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數學(xué)教師允許我睡一節課我的心滿(mǎn)意足；我記得個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得個(gè)清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的認真，或欣喜或憂(yōu)傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著(zhù)我比較初的夢(mèng)想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著(zhù)，我看到了不遠處的那扇門(mén)，雖然我仍只是望著(zhù)它遐想，但我了解，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程。我渴望著(zhù)在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所比較鐘愛(ài)的一片綠蔭中停歇；我渴望著(zhù)在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和別的魚(yú)兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著(zhù)它，過(guò)不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門(mén)與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對執著(zhù)的人比較好的回報。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)比較滿(mǎn)足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話(huà)，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門(mén)需要我自身推開(kāi)。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地區，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著(zhù)面對一切，亦會(huì )如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大學(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿(mǎn)挑戰的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì )在夢(mèng)的渡口閃光。
高考滿(mǎn)分作文 篇26
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)根據一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標準也會(huì )在無(wú)形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說(shuō)你心里想的是什么，就會(huì )把你所想的東西根據文字表達出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì )風(fēng)氣以及語(yǔ)言運用的綜合反映。在我覺(jué)得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過(guò)，因此寫(xiě)出的詞便也傳達給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(cháng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀(guān)點(diǎn)嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著(zhù)你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì )有人愿意浪費時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì )被人們津津樂(lè )道。
因此說(shuō)，與其想著(zhù)怎么提升自身的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì )怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論怎么，請記牢，應該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
高考滿(mǎn)分作文 篇27
畢業(yè)前比較后一節課，教師對學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們�！�
即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(cháng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )知識，還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著(zhù)這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學(xué)生說(shuō)的那句：“你們再看看書(shū)�！�
對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(cháng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來(lái)的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。
這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠遠看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任教師眼里滿(mǎn)是真摯。
那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì )為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文教師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時(shí)只道是尋�！�，教師對我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時(shí)，他們對學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著(zhù)時(shí)光永恒。
今天，因著(zhù)圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請讓我再看看書(shū)，也請讓我再看看您！”
高考滿(mǎn)分作文 篇28
吃過(guò)下午飯后，太陽(yáng)西斜，涼風(fēng)漸起，老家的人習慣到田地里走一圈，看看莊稼的長(cháng)勢，在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”，它是一個(gè)愜意愉悅的過(guò)程，農人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥，如同凝視著(zhù)自身的小朋友，溫和的眼神溢滿(mǎn)愛(ài)意，笑容如一朵花，在飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐上緩緩盛開(kāi)——這是一種不由自主、發(fā)自心底的微笑，許多時(shí)候，連農人自身都沒(méi)有意識到這笑容。注視是一種無(wú)聲的交流，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，莊稼感知到了農人心底的期望，在傍晚的微風(fēng)中輕輕搖曳著(zhù)身子，積蓄力量，蓬勃生長(cháng)。
“竄田”的場(chǎng)景，經(jīng)常將我的思緒拉回校園時(shí)光。身為農家小朋友，常年跟隨父母在田間地頭勞作，雖然承擔的只是些輕巧的活計，但對謀生的艱辛也深有感觸，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”不止是課文里的知識，更是根植在骨血里的認知。幼時(shí)，父母常用一句諺語(yǔ)教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶，吃虧的比較終是自身。我把這句諺語(yǔ)帶到了校園生活中，入學(xué)之初就立下了以求學(xué)跳出農門(mén)的愿望，對待課業(yè)不敢有絲毫懈怠。學(xué)校課程緊張，特別是在高中時(shí)，大，晚自習是家常便飯。上晚自習時(shí)，同學(xué)們埋首做題，教室寂靜如秋收前的田野，輕微的翻書(shū)聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習的教師，有時(shí)在桌前批改作業(yè)，有時(shí)在過(guò)道間輕輕走動(dòng)。不止一次，做題累了，我從堆積如山的習題本中抬起頭，假如正巧遇見(jiàn)教師的眼神，他會(huì )對我微微一笑，眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光，多像父母在注視親手耕種的莊稼，注視自身正在成長(cháng)的小朋友呀。
中國人表達情感的方式深情而含蓄，母親送別小朋友，用衣線(xiàn)寄言，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；遠行的游子寫(xiě)信給家人，紙短情長(cháng)，“上言加餐飯，下言長(cháng)相憶”；妻子思念遠戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍為他搗洗衣服，她始終堅定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用盡閨中力，君聽(tīng)空外音”；李白在黃鶴樓送別孟浩然，友人乘坐的帆船已經(jīng)消失在視野的碧空，李白仍舊孤立江邊，久久凝望著(zhù)浩蕩的江水，“孤帆遠影碧空盡，見(jiàn)長(cháng)江天際流”……
歲月流逝，年歲漸長(cháng)，對人生的離散有了更深的感觸，內心在不斷增長(cháng)的堅韌中也伴隨著(zhù)與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話(huà)別后，我們在一個(gè)山坡轉身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩(shī)：“安得長(cháng)繩系白日，送君更過(guò)一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出。
高考滿(mǎn)分作文 篇29
生活中，我們總在做自己認為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來(lái)，世界上沒(méi)有什么重要的事情，重要是相對的，何事重要需要一雙會(huì )判斷的慧眼。
什么是比較重要的事情？不同的人會(huì )給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應該為之付出不懈的努力與拼搏，都應該為自己的未來(lái)負責。中年時(shí)的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來(lái)，調整心態(tài)遠比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業(yè)的。
每個(gè)人都有權利去做自己認為重要的事情，但別忘了社會(huì )的良心與責任。當大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時(shí)，當一些名人利用地震災難進(jìn)行自我宣傳時(shí)，不知他們有沒(méi)有捫心自問(wèn)：“金錢(qián)、名聲與對社會(huì )的責任哪個(gè)更重要？是不是為了追求自己認為重要的事情而踐踏了做人的底線(xiàn)？”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對“重要”一詞的認識卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個(gè)人的胸次與懷抱。
有時(shí)，“重要的事情”并不是的，某一階段會(huì )有幾件重要的事情。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，努力學(xué)習知識并取得優(yōu)異的成績(jì)當然是比較重要的事情，但這并非是重要的事情，培養個(gè)人的能力與養成正確的人生觀(guān)同樣至關(guān)重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，就如同坐井觀(guān)天的青蛙，只能欣賞有限的風(fēng)景了。因此，適當參加有益的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，既調節了身心，又培養了能力，何樂(lè )而不為呢？學(xué)習誠重要，能力亦重要，這樣把當前的幾樣重要事情一起做，正反映了當代青年開(kāi)闊的胸襟與視野。
“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個(gè)人，不同的時(shí)期“重要的事情”也會(huì )發(fā)生變化，而這種及時(shí)的轉換也盡顯一個(gè)人的智慧與胸懷�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是東坡居士的豁達，政治的風(fēng)雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂(lè )觀(guān)心態(tài)。他明白居廟堂之高，重要的是憂(yōu)民濟窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時(shí)期知道比較重要的事情是什么，及時(shí)轉換心態(tài)，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度！
世界上重要的事情很多，時(shí)時(shí)需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對社會(huì )有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實(shí)而美麗。
高考滿(mǎn)分作文 篇30
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風(fēng)情向小園�！彼L制出別致風(fēng)景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！彼窨坛鰤验熒胶�，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來(lái)，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書(shū)籍，恍若置身其間，不由得用心來(lái)體會(huì )自然的心跳。
自然賦予人類(lèi)生命，讓人類(lèi)得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會(huì )鳥(niǎo)兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽(tīng)到動(dòng)人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節奏、感受生命的跳動(dòng)。
自然同時(shí)又慷慨給予人類(lèi)珍寶。她次涌出一股股靈動(dòng)的生命之泉，她送給人類(lèi)不計其數的礦產(chǎn)。她還叮囑大地疼愛(ài)人類(lèi)。于是，大地母親展現出比較寬容的一面，以比較寬闊的胸襟承載了萬(wàn)物、接納了人類(lèi)。一本本史冊描繪了人與自然的動(dòng)人場(chǎng)面與美境界，那段時(shí)間里，人類(lèi)懂得回報，天地一片和諧，萬(wàn)物都生活在享受著(zhù)天倫之樂(lè )。
然而，如今呢？自然為人類(lèi)傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛(ài)中失去了理智，我們在她的庇護下竟開(kāi)始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無(wú)節制地向她索取礦產(chǎn)、石油和水源，甚至還肆無(wú)忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。
自然會(huì )很難過(guò)：她的美麗將要毀在人類(lèi)手里。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪制的風(fēng)光要殘缺，她瀝盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要毀滅在人類(lèi)手里。為何她傾心養育的人類(lèi)會(huì )這樣對她？
終于，寬容的大地開(kāi)始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類(lèi)以警告。
我們的心還在跳動(dòng)嗎？如果在，就讓我們恢復良知。我們總說(shuō)“滴水之恩當涌泉相報”。然而自然對我們的恩情已遠遠甚于滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現在就讓自然回到鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那么我們人類(lèi)將遭到自認無(wú)情的懲罰。
的書(shū)籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。如果我們人類(lèi)能覺(jué)悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到比較初、恢復她從前的花容月貌。
讓我們在品味書(shū)香的同時(shí)，感悟自然的滄桑，更多人理解：人與自然的和睦，人類(lèi)定會(huì )受益，自然也必將成為人類(lèi)永恒的奇葩。
高考滿(mǎn)分作文 篇31
所謂傾聽(tīng)和傾訴，雖然只有字面的一字之差，但是它們之間的差距卻完全不同。你曾想過(guò)它們之間的差距么傾聽(tīng)，便是字面上的意思，即：認真聽(tīng)著(zhù)別人所說(shuō)的，思考他們所說(shuō)的。而且傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢。那么，傾訴呢傾訴即是你對著(zhù)一個(gè)人，無(wú)論他是誰(shuí)，只要那時(shí)他或她在你身邊就是了。
當他來(lái)到你的身邊，你便是無(wú)助的小孩，沒(méi)有絲毫掩飾的表達自己的情感給他或她。
那么，你真的傾聽(tīng)過(guò)他或她對你的傾訴么如果沒(méi)有，那么請你給他或她道歉吧。為什么呢因為你并沒(méi)有過(guò)一次傾聽(tīng)別人對你的訴說(shuō)！你把別人對你的感情拋在了一旁，全然不顧別人的感受！因為別人因為你是一個(gè)可以?xún)A聽(tīng)他或她傾訴的人，所以才來(lái)找你，可是你還使他或她感到失望，無(wú)助。
你覺(jué)得這么做對嗎當別人找你訴說(shuō)的時(shí)候你卻這么對他或她訴說(shuō)者在對別人訴說(shuō)自己遭遇的同時(shí)，把自己的痛苦分給了對方感受，但是傾聽(tīng)者卻是傾聽(tīng)對方訴說(shuō)的人，體會(huì )對方的感受，因此感同身受。所以比起訴說(shuō)者，我更愿意做一個(gè)傾聽(tīng)者。
傾聽(tīng)別人的訴說(shuō)，體會(huì )別人的遭遇，感受別人的痛苦。雖然說(shuō)是感受到了對方的痛苦，但是相反，你也在體會(huì )痛苦的同時(shí)減輕了對方的痛苦，這不是一件很好的事嗎正是因為有了傾聽(tīng)者的存在，才讓傾訴者有了傾訴的對象，使得自己的痛苦得以減輕，同時(shí)也讓傾聽(tīng)者體會(huì )到了同樣的感受。
可是在現在，大部分壓力大的傾訴者并沒(méi)有一個(gè)合適的傾訴對象，為什么呢因為學(xué)生之間有著(zhù)共同的壓力，而身為師長(cháng)的老師們卻也有著(zhù)來(lái)自學(xué)生的壓力。所以正因為這樣，才使得現在的學(xué)生們一個(gè)一個(gè)都把來(lái)自各處的壓力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看見(jiàn)。同樣的，學(xué)生也并不是沒(méi)有像父母這樣的監護人可以訴說(shuō)。但是，對父母傾訴的人卻是少之又少。這又是為什么呢因為啊，現在的學(xué)生們普遍都處于青少年的叛逆成長(cháng)期中，而在這時(shí)，父母也有更多來(lái)自家庭，工作上的壓力，從而使得傾訴者無(wú)法擁有一個(gè)合適的環(huán)境和時(shí)間來(lái)對于父母的傾訴。
正是因為有傾聽(tīng)與傾訴的關(guān)系，才使得傾訴者與傾聽(tīng)者顯得密不可分。
而有是因為有了傾訴者的存在，才會(huì )使得傾聽(tīng)者的存在顯得有意義，不是嗎傾聽(tīng)者與傾訴者，本就是應該在一起的，而正是因為來(lái)自社會(huì )各方面的壓力，才使得這兩者之間的關(guān)系顯得不是那么恰當。
那么，你是愿意做一個(gè)將痛苦分享給別人幫你承擔的傾訴者；還是愿意做一個(gè)分擔別人痛苦的傾聽(tīng)者這兩者之間，不過(guò)是一個(gè)字的差別；不過(guò)是兩種態(tài)度的差別；更是兩種人格的差別！
高考滿(mǎn)分作文 篇32
當我走進(jìn)高考考場(chǎng)，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來(lái)的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學(xué)子們青春前進(jìn)的號角，生命容積的基礎，也是莘莘學(xué)子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長(cháng)，今后，學(xué)子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著(zhù)人生五味的儀式感的內容就在于此吧！
畢業(yè)前比較后一堂課上，我們班主任王教師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著(zhù)眼里有點(diǎn)閃光的東西動(dòng)情地說(shuō)：“你們再看看書(shū)，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負自身，不要辜負時(shí)代，我沒(méi)有教給你們十萬(wàn)八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告知你們，任何一個(gè)人人生的體量主要在自身，西天沒(méi)有如來(lái)，自身才是自身的如來(lái)，在這個(gè)時(shí)代的巨變中，期待你們都能成為時(shí)代的比較強音，撥動(dòng)世界風(fēng)云的力量，老朽可以以你們而自豪而驕傲，時(shí)代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當然，選擇也屬于你們”。
王教師這句話(huà)說(shuō)得全班學(xué)子們熱血沸騰，激昂至今。
“你們再看看書(shū)，我再看看你們”。高中生涯和教師結下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。
“你們再看看書(shū)”才是教師對莘莘學(xué)子們的無(wú)限希望，書(shū)中有人生的天光云影，書(shū)中蘊含著(zhù)人類(lèi)的智慧精神的精華，書(shū)中有人生防偏糾錯的凈化器，書(shū)是正當青春年華的莘莘學(xué)子們樹(shù)新創(chuàng )造的胚芽力量。
書(shū)中有人生的七十二般變化，曾經(jīng)的懵懂少年再也沒(méi)有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學(xué)子們充滿(mǎn)無(wú)限期帶的、報效國家民族實(shí)現自身抱負的前方。
莘莘學(xué)子們，我們走過(guò)的路，我們面對的路，我們將來(lái)的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書(shū)帙。
只有在現實(shí)面對的這本書(shū)里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時(shí)代的浪花，才能擁有應付自如的時(shí)代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成為自身的如來(lái)這種人生修為的比較高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無(wú)不致遠，再造輝煌奉九州。
“你們再看看書(shū)”是要求莘莘學(xué)子們在今后的生涯中要以書(shū)為伴，不斷充實(shí)自身，自身才有不斷前進(jìn)的力量，才能避險避難，才能克險克難。終生學(xué)習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實(shí)新鮮血液的人生，才會(huì )在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會(huì )在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。
人生的意義在于不斷充實(shí)自身，不斷更新自身，不斷挑戰自身，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個(gè)世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學(xué)子們搏擊時(shí)代，重奏華章的歷史關(guān)口，這是時(shí)代賦予我們莘莘學(xué)子們義不容辭的責任。
實(shí)現國家搏擊時(shí)代，民族搏擊時(shí)代，每一個(gè)人搏擊時(shí)代的歷史使命，只有不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新，在學(xué)習中充實(shí)，在創(chuàng )新中提升自身才能完成自身神圣的歷史使命，才能在自身人生的答卷上有一個(gè)讓國家民族和自身比較優(yōu)渥比較欣慰的分數。
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